IEBIEB

g

FUNDAMENTOSHISTÓRICOS Y FILOSÓFICOS

DE LAÉTICA DE LOS NEGOCIOS

PROFESORD. ÁLVARO MARTÍNEZ-ECHEVARRÍA

IEB

FUNDAMENTOSHISTÓRICOS Y FILOSÓFICOS

DE LAÉTICA DE LOS NEGOCIOS

2

IEB 3

IEB

EnriquecimientoIrregular

de DirectivosAplauso Social

Rechazo SocialSolo cuando

existe sanciónJudicial

FORMACIÓN ACADÉMICA

ExaltaÉXITO

ECONÓMICOa cualquier

precio

No siempre fue así…. Origen de la FORMACIÓN UNIVERSITARIA

RESPONSABILIDAD DE LASESCUELAS DE NEGOCIOS

4

IEB

NACIMIENTO DE LAS UNIVERSIDADESUNIVERSIDAD: Organización estable de profesores y alumnos, encaminada a la investigación y al desempeño de estudios superiores permitiendo la obtención de un grado académico socialmente reconocido.

1ª.- Universidad de Bolonia (S.XI)COLEGIO DE SAN CLEMENTE 1088

2ª.- Universidad de Oxford CHRIST COLLEGE 1096

3ª.- Universidad de París (S.XII) NOTRE DAME 1150

4ª.- Universidad

Palencia (S.XIII)

Cambridge

COLEGIO DE SANTIAGO 1208

TRINITY COLLEGE 1208

5ª.- Universidad de Salamanca COLEGIO PONTIFICIO 1218

DENOMINACIONES

La primera en

Ser llamada

UNIVERSIDAD

5

IEB

DEBIDO ALORIGEN FUNDACIONAL DE LAS

UNIVERSIDADES

Estudios

Universitarios

DerechoMedicinaFilosofía……

PLANTEAMIENTO

MORALOBJETIVO

Decisiones

PolíticasCulturalesEconómica

s

COMPORTAMIENTO

MORALOBJETIVO

No siempre se lograba

Así pensaba la sociedad

HastaS.XVI

Principal métodode obtenciónde riqueza

DESCUBRIMIENTO

CONQUISTA

Nuevos Territorios (Perú)

…

Procurabanadaptarse

Inspirados en

6

IEB

ESCUELA DE SALAMANCA

( Schumpeter

S. XVI

Fundadores de la Ciencia Económica )

* Primera Gran Reivindicación

de la LIBERTAD

Ser humano

Libre por Naturaleza

No por concesión de la Autoridad

Ser humano

Elegir el Bien

Elegir el Mal

* Derecho

NATURAL

Justo

Injusto

Definido por

LEY NATURAL

Preexistente

Superior

a leyes

Humanas

positivas

* SOBERANÍA

Es delPUEBLOlibre

No es del

MONARCA

Forma

Natural

del Gobierno

DEMOCRACIA=>Nos = Vos

DERECHOS

HUMANOS

Iº

Francisco de VitoriaFrancisco SuárezDomingo de SotoMartín de Azpilicueta……

7

IEB

ESCUELA DE SALAMANCA

( Schumpeter

S. XVI

Fundadores de la Ciencia Económica )

* Primera Gran Reivindicación

de la LIBERTAD

Ser humano

Libre por Naturaleza

No por concesión de la Autoridad

Ser humano

Elegir el Bien

Elegir el Mal

* Derecho

NATURAL

Justo

Injusto

Definido por

LEY NATURAL

Preexistente

Superior

a leyes

Humanas

positivas

* SOBERANÍA

Es delPUEBLOlibre

No es del

MONARCA

Forma

Natural

del Gobierno

DEMOCRACIA=>Nos = Vos

DERECHOS

HUMANOS

Iº

Francisco de VitoriaFrancisco SuárezDomingo de SotoMartín de Azpilicueta……

8

IEB

2º Controversia

de Valladolid

1550

15566 años detenida

3º Abandono deestos principios

=> Siglos de atrasoy decadencia

4º REALIDAD DE

ESPAÑA

EXPLORACIÓN

CONQUISTA

de América

España

S. XVI

S. XVII

S.XVIII

Cumplimiento de principios morales (Honestidad)¿Dificulta el éxito profesional o económico?

9

IEB

ESPAÑA

S. XVI

S. XVII

S.XVIII

PolíticaMiliciaNavegaciónLiteraturaPinturaMísticaCultura (H. 1639 – 1780)

ESPAÑATERRITORIOS EN EUROPA Y ULTRAMAR

1492 - 1810

Leyenda

NegraREALIDAD

10

IEB

EVOLUCIÓN DE LA METODOLOGÍA EN LA INVESTIGACIÓN UNIVERSITARIA

1º.- INICIO DE EDAD MEDIA (Previo a Fundación Universidades)

MORAL

(FE)

Espiritualismo Radical

Obediencia No Razonada

2º.- TOMÁS DE AQUINO (1225 – 1274)

MORAL–(FE)

RAZÓN

Autonomía (espacio propio de actuación)

Complementarias (se prestan ayuda mútua)

MÉTODO

DEDUCTIVO

General

Abstracciones

Conclusiones lógicas (p.e. Causa del mal)

MÉTODO

INDUCTIVO

Conclusiones de la Experiencia

Aplicación

alternativa

Para Fe - Moral

Razón

Para Teología

otras ciencias

DECISIONES

Políticas

Culturales

Económicas

Influidas

por la

MORAL

- Recuperación

- DesarrolloLegado Clásicos ( Aristóteles: LIBERTAD )A. -

B. -

C. -- Evolución

- DesarrolloPensamiento Tomás de Aquino => AVANCE

FilosóficoApoyado en la MORAL (v.g. Escuela de Salamanca)

Científico

Universal particular

GeneralUniversalparticular

11

IEB

EVOLUCIÓN DE LA METODOLOGÍA EN LA INVESTIGACIÓN UNIVERSITARIA

1º.- INICIO DE EDAD MEDIA (Previo a Fundación Universidades)

MORAL

(FE)

Espiritualismo Radical

Obediencia No Razonada

2º.- TOMÁS DE AQUINO (1225 – 1274)

MORAL–(FE)

RAZÓN

Autonomía (espacio propio de actuación)

Complementarias (se prestan ayuda mútua)

MÉTODO

DEDUCTIVO

General

Abstracciones

Conclusiones lógicas (p.e. Causa del mal)

MÉTODO

INDUCTIVO

Conclusiones de la Experiencia

Aplicación

alternativa

Para Fe - Moral

Razón

Para Teología

otras ciencias

DECISIONES

Políticas

Culturales

Económicas

Influidas

por la

MORAL

- Recuperación

- DesarrolloLegado Clásicos ( Aristóteles: LIBERTAD )A. -

B. -

C. -- Evolución

- DesarrolloPensamiento Tomás de Aquino => AVANCE

FilosóficoApoyado en la MORAL (v.g. Escuela de Salamanca)

Científico

Universal particular

GeneralUniversalparticular

12

IEB

3º.- GUILLERMO DE OCKHAM (1280 – 1349)

RAZÓN

FE- MORAL

OPUESTOSCompartimentos

estancos

FE -MORAL

RAZÓN

ESPIRITUALISMO: Sumisión absoluta

de la Razón

NOMINALISMO:

MÉTODO

INDUCTIVO

- Es el propio de la RAZÓN

MÉTODO

DEDUCTIVO

- Es el adecuado para Filosofía

Sin embargo:NO siempre

es EXACTO( v.g. Música, Arte… Lidia )

- Es el propio de la MORAL – (FE)

- Es el adecuado para Sin embargo:

Es muy

RACIONAL( v.g. 2 cosas = a una 3ª = entre sí )

Teología

4º.- FRANCIS BACON (1561 – 1626)

EMPIRISMO

Solo es cierto lo que es

demostrable a través de las

CIENCIAS EXPERIMENTALES

MÉTODO

INDUCTIVO

- Se transforma en EXPERIMENTAL

MÉTODO

DEDUCTIVO

- Es el ÚNICO válido para

- Se abandona por NO CIENTÍFICO

- FE – MORAL NO es objeto del

CONOCIMIENTO

Cualquier

Conocimiento

Científico

ni Científico

ni Intelectual

otras Ciencias

No existen Universales

Solo existen casos

particulares

Ámbito de los Principios Universales

13

Sin embargo

Ser humano

Rechazo

Planteacuestionestrascendentes

Método deductivo

IEB

EL GRAN ERROR

EL GRAN PROBLEMA

LA CONSECUENCIA

Aplicación de una

Metodología válida

para un

ámbito de conocimiento

(Ciencias Experimentales)

A otro

Ámbito de Conocimiento

completamente distinto

Aplicación de

MÉTODO EXPERIMENTAL

a ...

a ideas como

REALIDADES

TRANSCENDENTES

EXISTENCIA

DE DIOS

Conclusión: NO EXISTEN

al campo de la MORAL =>EXPERIMENTOS

MUY

PELIGROSOS

No hay ninguna

VERDAD

OBJETIVARELATIVISMO MORAL

14

IEB

RELATIVISMO MORAL

Las cosas NO son

buenas

malas

en sí mismasNO hay demostración científica

desde el punto de vista de las

Ciencias Experimentales

Las cosas SON

buenas

malas

SEGÚN

Costumbres

Opinión mayoritaria

CONVENIENCIA

Parece

socialmente

conveniente

No mentir

No robar

No matar

15

IEB

RELATIVISMO MORAL

Las cosas NO son

buenas

malas

en sí mismasNO hay demostración científica

desde el punto de vista de las

Ciencias Experimentales

Las cosas SON

buenas

malas

SEGÚN

Costumbres

Opinión mayoritaria

CONVENIENCIA

Parece

socialmente

conveniente

No mentir

No robar

No matar

y cuando

SÍ

conviene

¿ESTADO

INDIVIDUO

?

?

Inexistencia de

Valores Objetivos

NEGACiÓN

de la necesidad

de someterse a la

LEY NATURAL

=>

La admisión de

“Verdades Absolutas”

superiores a la

voluntad del hombre

ARCAICO

IRRACIONAL

CONTRARIO A LA LIBERTAD

JUSTO

INJUSTO

Lo que es

Solo lo puede

definir una

MAYORÍA

social

16

IEB

RELATIVISMO MORAL

Las cosas NO son

buenas

malas

en sí mismasNO hay demostración científica

desde el punto de vista de las

Ciencias Experimentales

Las cosas SON

buenas

malas

SEGÚN

Costumbres

Opinión mayoritaria

CONVENIENCIA

Parece

socialmente

conveniente

No robar

No matar

No mentir

y cuando

SÍ

conviene

¿ESTADO

INDIVIDUO

?

?

Inexistencia de

Valores Objetivos

NEGACiÓN

de la necesidad

de someterse a la

LEY NATURAL

=>

La admisión de

“Verdades Absolutas”

superiores a la

voluntad del hombre

ARCAICO

IRRACIONAL

CONTRARIO A LA LIBERTAD

JUSTO

INJUSTO

Lo que es

Solo lo puede

definir una

MAYORÍA

social

ENORME

APARIENCIADEMOCRÁTICA

Enero 1933, tras

ELECCIONES DEMOCRÁTICAS

en Alemania

17

IEB 18

IEB

NACIONAL

SOCIALISMO

El bien de la

Nación Alemana

MORAL DE

CONVENIENCIA

Suprimir la

Raza Judía

MARXISMO

El bien de la

Clase Trabajadora

MORAL DE

CONVENIENCIA

Suprimir la

LIBERTAD

RELATIVISMO MORAL

Eliminar

DISIDENTES

S.XX , pese a

Avances

TECNICOS

Materiales

Solemnes

DECLARACIONES

sobre los

Derechos

Humanos

Mayores

Matanzas

Dictaduras

AtrocidadesContra elSer Humano

EGOCENTRISMO

RADICAL

El propio éxito

del individuo

MORAL DE

CONVENIENCIA

DespreciarPROBLEMASajenos

PERVERTIRNormasMorales

19

IEB

NACIONAL

SOCIALISMO

El bien de la

Nación Alemana

MORAL DE

CONVENIENCIA

Suprimir la

Raza Judía

MARXISMO

El bien de la

Clase Trabajadora

MORAL DE

CONVENIENCIA

Suprimir la

LIBERTAD

RELATIVISMO MORAL

Eliminar

DISIDENTES

S.XX , pese a

Avances

TECNICOS

Materiales

Solemnes

DECLARACIONES

sobre los

Derechos

Humanos

Mayores

Matanzas

Dictaduras

AtrocidadesContra elSer Humano

En este CONTEXTO se han formado los Directivos Empresariales de nuestro tiempo

Filosófico

Moral

Histórico

EGOCENTRISMO

RADICAL

El propio éxito

del individuo

MORAL DE

CONVENIENCIA

DespreciarPROBLEMASajenos

PERVERTIRNormasMorales

20

IEB

REALISMO

Frente al

RELATIVISMO

MORAL

REALISMO

Casi todas

las cosas

Opinables

Relativas

Muy pocas

cosas

VerdadesAbsolutas

VerdadesObjetivas

Esas pocascosas sonlas más

importantes

Libertad

Dignidad del ser humano

Sinceridad

Justicia

REALISMO => CONFIANZA

posibilidades

potencia

RAZÓN

HUMANA

Coincidir en Verdades

Objetivas

Pese a tenerPlanteamientos

Filosóficos

Culturales

Religiosos

DISTINTOS

SÓCRATESSiglo V A.C.

21

REALISMO: finalmente ¿ ACTO DE FE ?

IEB

ANÁLISIS

Y

ESTUDIO

VALORES OBJETIVOS

CAUSAS ÚLTIMAS

Al

Final

ACTODE

FE

No existe

demostración

EMPÍRICA

FINAL

ORIGEN del UNIVERSO

ORDEN de la NATURALEZA

Admiten 3

Explicaciones:

1ª. MATERIA:- Explicación en causas materiales

- Si NO hay explicación: es porque

Todavía

no se ha

descubierto

Se descubrirá

=>

=>

ACTODE

FEEn la

Materia(v.g.piedra)

2ª. CASUALIDAD:- Materia = Explicación pobre

- La explicación está en la Casualidad =>

ACTODE

FEEn la

Casualidad(v.g.azar)

3ª. VOLUNTAD SUPERIOR:- Explicación en Omnipotencia RACIONAL

- Ser + Perfecto ( efecto < causa ) - Crea y Ordena

=>ACTO

DE

FEEn

DIOS

Sopa de Letras Poesía

Cálculo deProbabilidades

¿Cual de los 3?

¿ + RACIONAL ? (o todos o ninguno)

CHESTERTON

INTELECTUAL

(no religioso)

22

IEB

ANÁLISIS

Y

ESTUDIO

VALORES OBJETIVOS

CAUSAS ÚLTIMAS

Al

Final

ACTODE

FE

No existe

demostración

EMPÍRICA

FINAL

ORIGEN del UNIVERSO

ORDEN de la NATURALEZA

Admiten 3

Explicaciones:

1ª. MATERIA:- Explicación en causas materiales

- Si NO hay explicación: es porque

Todavía

no se ha

descubierto

Se descubrirá

=>

=>

ACTODE

FEEn la

Materia(v.g.piedra)

2ª. CASUALIDAD:- Materia = Explicación pobre

- La explicación está en la Casualidad =>

ACTODE

FEEn la

Casualidad(v.g.azar)

3ª. VOLUNTAD SUPERIOR:- Explicación en Omnipotencia RACIONAL

- Ser + Perfecto ( efecto < causa ) - Crea y Ordena

=>ACTO

DE

FEEn

DIOS

Sopa de Letras Poesía

Cálculo deProbabilidades

¿Cual de los 3?

¿ + RACIONAL ? (o todos o ninguno)

CHESTERTON

“ El que deja de creer en Dios, acaba creyendo en cualquier cosa ”

INTELECTUAL

(no religioso)

23

IEB

NO LIMITAR CAPACIDAD DEL SER HUMANO

Ser Humano CAPACIDADRaciocinio

Trascendencia Animal

NO razona

NO reza

COMPLEMENTARIEDAD

TRASCENDENCIA

RACIOCINIO

Separar

SuprimirAlguna de

Esas

2Capacidades

=>

AMPUTAR al Ser Humano

LIMITARLE sus Potencias

Copérnico

LeonardoDa Vinci

Newton

Descartes

Pascal

Max Plank

Einstein

Opennheimer

McLuhan

decenas dePremiosN O B E Lcontemporáneos

Científicos

que

creyeron

TRASCENDENCIA

VERDADES

OBJETIVAS

KANT

Recurrencia generacional ante los PROBLEMAS

Lamentable ignorancia SOLUCIONES anteriores

Sócrates

Platón

Aristóteles

T. de Aquino

E. Salamanca

etc…

¿ ES RACIONAL DESPRECIAR

EL LEGADO DE LA HUMANIDAD ?

1º.

2º.

24

IEB

Solamente un

DIRECTIVO

1. Que confíe en la

Fuerza

de la RAZÓN

2. Que valore elLEGADO

INTELECTUAL( Clásicos )

de la Humanidad

3. Que crea en las

4. Que intente vivir la

Valor

VERDADESOBJETIVAS

RECTITUDMORAL

ETICA DE LOSNEGOCIOS

Practicará

DEONTOLOGÍAPROFESIONAL

….

25

IEB

Solamente un

DIRECTIVO

1. Que confíe en la

Fuerza

de la RAZÓN

2. Que valore elLEGADO

INTELECTUAL( Clásicos )

de la Humanidad

3. Que crea en las

4. Que intente vivir la

Valor

VERDADESOBJETIVAS

RECTITUDMORAL

ETICA DE LOSNEGOCIOS

Practicará

DEONTOLOGÍAPROFESIONAL

….

“ Quien es capaz de lo más, es capaz de lo menos ”

26

IEB

Solamente un

DIRECTIVO

1. Que confíe en la

Fuerza

de la RAZÓN

2. Que valore elLEGADO

INTELECTUAL( Clásicos )

de la Humanidad

3. Que crea en las

4. Que intente vivir la

Valor

VERDADESOBJETIVAS

RECTITUDMORAL

ETICA DE LOSNEGOCIOS

Practicará

DEONTOLOGÍAPROFESIONAL

….

“ Quien es capaz de lo más, es capaz de lo menos ”

Este es el único fundamento de la Ética de los Negocios 27