Ifd Taller Ujieres

7/23/2019 Ifd Taller Ujieres

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BIENVENIDOSUJIERES

Al Taller de Orden y Servicio de la

IGLESIA FAMILIA DE DIOS

Estimados hermanos(as) en Cristo, se deciditraer este taller (seminario) a raz del problemaque toda Iglesia enfrenta, lo cual es el mantenerel orden dentro de la casa del Senor.

Estamos plenamente convencidos que fue elSenor, quien le ha escogido a usted para hacereste trabajo, que los mismos ngeles yquerubines anhelan, mas no les ha sidoencomendado a ellos si no a nosotros y este esel honor mas grande al que cualquier serviviente puede aspirar.

El ser guardianes- porteros- ujieres de la casadel Senor.

NUESTRO TALLER SE DIVIDE EN 5 SESIONES

1. EL MINISTERIO DE UJIER.

2...LAS FUNCIONES DEL UJIER

3. NORMAS DE EXCELENCIA DEL UJIER

4. LA AUTORIDAD Y RESPONSABILIDAD DEL UJIER


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5. LOS UJIERES COMO COMIT DE BIENVENIDA

AHORA ENTREMOS EN MATERIA.

1. MINISTERIO DEL UJIER:

EL UJIERATO ES UN MINISTERIOASI COMO LO ES EL CANTAR- PREDICAR- ENSENAR,TODO ACTO DE SERVICIO QUE TIENE EL FIN DEACERCAR A LOS HOMBRES Y A LAS MUJERES A

CRISTO ES UN MINISTERIO.

HAY CUATRO MINISTERIOS EN LA IGLESIA QUE SONINDISPENSABLES E INSEPARABLES.

i. LA PREDICACIONII. LA ENSENANZAIII. LA MUSICA (ALABANZA)IV. ORDEN Y SERVICIO (UJIERES)

Estos 4 ministerios son parte de un engranaje que lubricadopor el Espritu Santo trabaja a perfeccin, sin que el uno sesepare del otro de lo contrario el funcionamiento de estamaquina espiritual se ve estorbado y no es eficiente. Elujierato es el precursor, el que prepara el camino de todos

los dems ministerios, asi como Juan el bautista preparo elcamino del ministerio de Cristo.

De modo que: Predicadores- Maestros- Msicos Ujieresforman un solo cuerpo. El cuerpo de Cristo-


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MINISTERIO DEL UJIER EN ELANTIGUO TESTAMENTO

Los ujieres en el tabernculo del Antiguo Testamento, ydespus en el templo, eran llamados porteros. El salmista,que escribi al msico principal en el templo, entendi laimportancia de los ujieres cuando dijo: cuan amables sontus moradas, oh Jehova de los ejrcitos!.. Bienaventuradoslos que habitan en tu casa; perpetuamente te alabaran..Escogera antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, que

habitar en las moradas de maldad (Sal 84:1,4,10). Una delas funciones de los porteros en el Antiguo Testamento erarecibir las ofrendas: ve al sumo sacerdote Hilcias, y dileque recoja el dinero que han trado a la casa de Jehova, quehan recogido del pueblo los guardianes de la puerta (2reyes 22:4).Jeremas se refiere a uno de esos porteros como un varnde Dios...El dijo: Y los lleve a la casa de Jehova, al aposento de loshijos de Hanan varn de Dios guarda de la puerta(JER 35 ;4).El cronista del Antiguo Testamento escribi de Salum y desus hermanos que Tuvieron a su cargo la obra delministerio, guardando las puertas del tabernculoguardaron la entrada(1cr 9:19).


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MINISTERIO DEL UJIER EN ELNUEVO TESTAMENTO

En el nuevo testamento, a los ujieres del templo se les dioautoridad poco usual, evidentemente como guardiasuniformados. En Hechos de los Apstoles se mencionavarias veces al capitn del templo a los oficialesEn conexin con arrestos y la direccin general demultitudes. Eran esos porteros o ujieres los que cumplanlas rdenes del sumo sacerdote en las persecuciones en eltemplo contra los apstoles inmediatamente despus de

Pentecosts, y treinta anos mas tarde en el arresto y elmaltrato de Pablo.Jesus uso a sus discpulos para las funciones de ujieres enmuchas ocasiones. Ellos prepararon el camino para suvenida, llevaron a las personas a El, y en general dirigierona los que haban ido a orlo hablar o a ser tocados pos sumano sanadora.Estaba entre las funciones de la junta de la primera iglesiael servir como ujieres: Entonces los doce convocaron a lamultitud de los discpulos, y dijeron: No es justo quenosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a lasmesas. Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a sietevaronesA quienes encarguemos de este trabajo. Y nosotrospermitiremos en la oracion y en el ministerio de la palabra.

Agrado la propuesta a toda la multitud (Hch 6:2-5).


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2. LAS FUNCIONES DEL UJIER

Concentrarse en las Personas: como las personas sehabitan a sentarse siempre en el mismo lugar, el ujierdebe aprender esos hbitos.

Concentrarse en el Culto: El Ujier puedeconcentrarse a la vez en las personas a las que estaatendiendo y en el culto que se esta efectuando en la

iglesia. Como cada parte del culto de adoracin hacesu propia contribucin a la experiencia total deadoracin, es bueno que el ujier sepa lo que esta

pasando en cualquier momento y por que eso se haplaneado asi.

Concentrarse en si mismo:El concepto de centrarse

en si mismo es repulsivo, pero la seguridad y elrespeto a si mismo son virtudes admirables. El ujierque se concentra en las personas y en el culto, hallara

fcil concentrarse en su propia relacin con las dosanteriores. Aqu hay una lista de verificacin de simismo para un ujier.

Su Aseo:


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Limpieza personal

Perfume y desodorante

Boca aseada

Sin goma de mascar

Cabello arreglado

Rasurado

Traje abrochado

Zapatos lustrados

Camisa y corbata limpias

Su Tarea:

Ser puntual

Nunca dejar su puesto

No usurpar la autoridad

Atencion especial a los invitados Seguir las instrucciones

Su Actitud

Orgulloso de ser un ujier

Optimista acerca de su iglesia

Conversacin agradable Rostro agradable

Una actitud no critica

Piados


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3. NORMAS DE EXCELENCIA

UN EMBAJADOR DE AMABILIDAD

Debido a que los contactos de los ujieres se hacendirectamente con las personas de manera individual, esimportante que aprendan a pensar con amabilidad ycomprensin acerca de ellas.Un ujier eficiente aprende como aceptar a las personascomo son en vez de cmo el quisiera que fueran.En este caso tener sentido comn con el trato hacia losnios, adolescentes, ancianos, y en especial hacia los que

visitan la iglesia por primera vez.

Que decir y que no decir

La amabilidad en la conversacin puede desarrollarse porlos ujieres que lo intentan.

Declaraciones negativas que tienden a juzgar y parecercriticas son lo opuesto a la amabilidad.Aqu hay algunos ejemplos:

Negativo:! Usted no puede pasar ahora!Positivo:! le daremos un lugar en un momento!

NEGATIVO:! Llego tarde, ahora tiene que sentarse en la

parte de atrs!POSITIVO:! Debido a que el culto ha comenzado, tenemosun lugar para usted, cerca de la parte de atrs!

NEGATIVO:! Usted no se puede quedar aqu por dondetodos pasan!


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POSITIVO:! Podria pasar para aca donde los demas nointerfieran su conversacin?

NEGATIVO: ! A su edad, me imagino que no puede oirbien! POSITIVO: ! Tenemos buenos lugares en la parte deadelante donde todos pueden ver y oir mejor!

NEGATIVO:!Ea, ustedes muchachos, callense!POSITIVO:Muchachos, Podrian ayudarnos a promover lareverencia en el templo?

Hay una palabra final de precaucion de expresaramabilidad: Los ujieres deber tener cuidado de no colocarlas manos sobre las personas con el fin de persuadirlas oexpresar familiaridad. Deje que la amabilidad proceda delcorazon y no de las manos.

Sentando a las personas

La principal de las dos funciones mayores del ujier essentar a las personas. Se les debe sentar asi:

*En primer lugar, los ujieres deben llegar por lo menostreinta minutos antes de la hora del culto para recibir sutarea en la puerta y el pasillo de parte del director de

ujieres. Despues de revisar la seccion para asegurarse deque hay suficientes sobres, Biblias, lapices y otrosmateriales, y que estos estan en su lugar, el ujier toma supaquete de boletines de la iglesia y comienza susresponsabilidades de sentar a las personas con el arribo delas primeras que lleguen, Esas asignaciones de pasillo


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siguen hasta el final del culto aunque el ujier puede estarsentado despus que se haya recibido la ofrenda.*En segundo lugar, los ujieres sentaran a las personas lomas cerca posible del frente y del centro, como parezcaapropiado. Los asientos de atrs siempre pueden llenarsecon las personas que llegan tarde, pero a menudo es difcillograr la cooperacin de los que llegan tarde para sentarlosen frente.*En tercer lugar, cuando las personas llegan al pasillo paraque se les siente, el ujier les dara un amistosoreconocimiento y les sugerira su plan para sentarlos.

Por ejemplo : puede decirles Me gustaria sentarlos cercade la mitad. Las personas tienden a responder cooperandoa una sugerencia. Sin embargo, un ujier tiene problemas sicae en la trampa de preguntarle a alguien. Donde legustaria sentarse? eso puede llevar al visitante a sentirseconfundido o avergonzado.

FUNCIONES DIVERSAS DEL UJIER

Aparte de las principales obligaciones del ujier de sentar alas personas y de recibir la ofrenda, hay muchas otrasfunciones mas pequenas de importancia fundamental:

Volumen del sonido: Los ujieres deben estar atentos a la

falta o exceso de volumen para avisar al encargado delequipo de sonido.

Ninos que abandonan el culto: Los ninos debieranaprender muy pronto que no se permite pasear alrededor delos asientos del templo.Esto es especialmente cierto si los


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ninos proceden de hogares que no pertenecen a la iglesia yestan sentados lejos de la supervision de los adultos.

Los ujieres deben de tratar a estos ninos con muchaamabilidad pero no pueden permitirles que distraigan a lasdemas personas haciendolos volver a su asientos.Ademas, cuando un nino deja el culto esto tiende a iniciaruna procesion de otros. Propiedad y comprensin sonnecesarias en el manejo de este delicado problema. Perocon tacto y amabilidad los ninos pueden aprender apermanecer en el templo durante todo el culto

COMO TRATAR CON PERSONASPROBLEMATICAS

Borrachos, pandilleros y otros tipos de sujetos algunasveces van a las iglesia con la esperanza de obtener losbeneficios del humanitarismo cristiano. Esas situaciones

deben manejarse con amabilidad cristiana, pero confirmeza, sin involucrar al pastor.

PROCEDIMIENTOS DE EMERGENCIAS

Enfermedad fisica, fuego, una falla del fluido electrico otrosprocedimientos de emergencia deben planearse poradelantado. Los numeros telefonicos del departamento de


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policia, de boberos, de ambulancias y servicios medicosdeben de estar accesibles. Extintores,candiles y fsforosdeben estar a la mano.

4. LA AUTORIDAD Y LARESPONSABILIDAD DE LOS UJIERES

Hay dos factores en toda responsabilidad administrativaque no pueden separarse; al menos no sin perder un altogrado de eficacia. Esos dos factores son la autoridad y laresponsabilidad de una tarea especifica, pero nunca laautoridad para realizarla, el resultado es frustracin total.Ademas, si una persona es la autoridad designada para untrabajo especifico, pero nunca se le da la responsabilidad,el resultado es la desorganizacin.

Para que los ujieres hagan un buen trabajo en cualquieriglesia local, sus esferas de responsabilidad y autoridad

deben entenderse claramente. Los ujieres que asumenautoridad mas alla de su responsabilidad crean confusion,mientras que los ujieres que no aceptan la autoridad paracumplir con su responsabilidad crean ineficiencia. Por lotanto, el pastor, la junta directiva de la iglesia, el directorde ujieres, los ujieres y aun esferas siguientes de autoridad yresponsabilidad.

INSTRUCCIONES GENERALES

1.Asistir a toda reunion de lideres de la iglesia convocadapor el pastor y cuerpo oficial.


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2. Asistir a las reuniones del departamento de orden yservicio convocadas por el director.

3. Vestir su uniforme el dia que ministra.

(Hombres, pantaln negro y camisa blanca)(Mujeres, falda negra y blusa blanca)O el que color que en su grupo haya sido escojido.

4. Todos los integrantes del departamento de orden y

servicio deben saber de memoria los horarios y actividadesde la iglesia.

5. Saber que hacer en caso de una emergencia.

6. Saber donde estan localizadas las luces en general(lobby, santuario, altar, pasillos, banos , salon deconferencias, casa pastoral, cuartos de la segunda planta).

RESPONSABILIDADES DE LOSCAPITANES

1.Estar pendiente del dia en que va servir con su grupo.


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2. Estar a tiempo para abrir la iglesia y preparar todo parael servicio(por lo menos 20 minutos antes del servicio).

3. Asegurarse que sus ujieres vienen uniformados.

4. asegurarse que en el altar haya agua para la persona queministra y los miembros de la alabanza.

5. Distribuir a su grupo de la manera en que fue instruido.

6.Asegurarse que en el santuario, los pasillos, los banos y

toda la casa del senor en general queda limpia alretirarnos.

7. Asegurarse que los ninos no vayan solos al bano, un ujierdebera acompanarles siempre.

8. Remover los cables, stands, micrfonos y otros del altar.

9. Saber donde hay espacios vacios para sentar a laspersonas.

10. Todo objeto olvidado debera ser entregado a su director.

11. Mantener una buena comunicacin con su grupo detrabajo., los capitanes deben reportar cualquier problema asu director(a).

RESPONSABILIDADES DE LOS UJIERES

1. Estar pendiente del dia en que va a servir con su grupo.


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2. Estar a tiempo para abrir la iglesia y preparar todo parael servicio (por lo menos 20 minutos antes del servicio).

3. Seguir las instrucciones de su capitan o director al pie dela letra, (los ujieres deben reportarse con su capitan).

4. Llamar a su capitan el dia que no pueda asistir.

5. Permanecer de pie hasta que la predicacin haya dadoinicio.

6. Permanecer atentos a cualquier disturbio aun durante lapredicacin.

7. No permitir que los ninos corran en el santuario duranteel servicio.

8. No permitir jueguen con los instrumentos de musica,

micrfonos, etc.

9. Asegurarse que el santuario, los pasillos, los banos ytoda la casa del Senor en general quede limpia alretirarnos.

10. Remover los cables, stands, micrfonos y otros del altar.

11. Saber donde hay espacios vacios para sentar a laspersonas.


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REQUISITOS PARA EL LLAMADO DEUJIER

Haber sido convertido al Senor, pertenecer a la obracomo miembro activo:

La persona que aspira al ujierato, debe ser una personanacida de nuevo, que ame al Senor y a su obra con todo sucorazon.Debera estar conciente que su servicio no es para loshombres si no para Dios por lo tanto su labor en la Iglesiadebera ser excelente, siempre procurando hacer lo mejor desi por que es a Cristo el Senor a quien sirve.

Buen testimonio y sabiduria(Hechos 6:1,3)

(1Timoteo 3:8,13).La persona aspirante al ujierato, deber gozar de buentestimonio con los de afuera y con los hermanos de laiglesia, para que su labor no sea infructuosa y pueda

tener autoridad sobre cualquier situacin.

Ser bautizado conforme a la palabra de Dios

(Mateo 28:19)En el nombre del Padre, del Hijo Y EsprituSanto.Ninguna persona que no se haya bautizado podar aspiraral ministerio del ujierato u otro privilegio dentro de laiglesia, pues siendo el bautismo el siguiente paso deobediencia despus de haber recibido a cristo como susalvador, es necesario que la persona proceda albautismo pues solamente as podr ser considerada paraeste u otro privilegio dentro del cuerpo de cristo.


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Ser obediente en todo, someterse a aquellos que elSenor ha puesto en autoridad (Romanos 13: 1,2)

No creando desavenencias y problemas, dndole laclaridad y la mejor solucin a todo lo que se presente elandar en el departamento.Ser puesto a prueba para poder ejercer la labor, parapoder realizar cada desempeo bien dentro de la obra. (1Timoteo 3:10,13).

DIOS ordena que la iglesia sea una confraternidad conun propsito en comn, que continuamente crezca en la

fe. Pablo describe a la iglesia como su cuerpo, laplenitud de aquel que todo lo llena en todo (efesios1:23).

El mundo experimenta la presencia de Jesucristo por eltestimonio de la iglesia. El servicio que la iglesia localpresta es una expresin del amor de cristo hacia elmundo. La iglesia es un cuerpo de servicio, creada con

este propsito, porque somos hechura suya, creados enCristo Jess para buenas obras, las cuales Dios preparode antemano para que anduvisemos en ellas (efesios2:10).

Cada miembro de la iglesia es llamado a ministrar. Laiglesia es un reino de sacerdotes. (1Pedro 2:9) Librespara ministrar en nombre de Cristo. La responsabilidadnuestra es hacia los de la iglesia y el mundo. Cadacreyente es llamado al ministerio, asignado con donesespirituales por el Espritu Santo, y por medio delbautismo, ordenado para que desempee su ministerio.(Efesios 4:11,12).


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Poco tiempo despus del da de Pentecosts, el don dehospitalidad (Romanos4:9) comenz a funcionar en laiglesia a favor de los interesados en el mensaje. Loscreyentes alabando a Dios y teniendo favor con todo elpueblo.l a demostracin de amor fraternal entre losmiembros atrajo a otros y EL Seor aada cada da ala iglesia los que haban de ser salvos (Hechos2:47).

Dios proporciona los recursos necesarios para elministerio a cada miembro de la iglesia _ Las escrituras,

el poder espiritual, el carcter de Dios, y los donesespirituales. Por medio de los dones espirituales, losujieres estn equipados para llevar a cabo su ministerio.Estos dones espirituales son habilidades especialesotorgadas por el Espritu Santo que hacen eficaz elministerio para la edificacin del cuerpo de cristo.

Muchos llegan a la iglesia tristes y descorazonados.

Cada persona, sea miembro o interesado, llega a laiglesia con la esperanza de recibir animo e inspiracin,renovacin y celebracin. Los ujieres hbiles ayudan aconvertir esta esperanza en realidad.

El cario demostrado por los ujieres no debe sobrepasaral de la congregacin en general. Sin embargo, losujieres realizan el papel especial de hacer que losasistentes perciban y experimenten ese cario. Elministerio de los ujieres es uno de los ms cruciales,sencillamente porque es altamente visible y demostrable.En Cristo, usted ha experimentado personalmente el


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amor incondicional de Dios y en Cristo, es llamado aexpresar ese amor hacia otros.

UN CAMINO MS EXCELENTE

Despus de analizar detenidamente los dones espirituales,Pablo dijo: Mas yo os muestro un camino aun masexcelente(1 corintios 12: 31) Pablo explico entonces la importanciadel amor .

1.El amor es sufrido, es benigno, puede haber muchascosas en una iglesia que a un ujier no le gusten. Parte de sufuncin esabsorber las crticas de los que no puedan tener unaoportunidad de hacerlas a otros oficiales de la iglesia.Entre los que asisten a la iglesia hay personas difciles detratar.Pero la prueba de la excelencia entre los ujieres de la

iglesia no es su capacidad amable bajo circunstanciasdifciles.

2.El amor no tiene envidiaLos problemas personalespueden convertirse en fastidiosos aun entre los ujieres de laiglesia.La ineficiencia, los pequeos hbitos molestos o latendencia de otros ujieres de usurpar responsabilidades queexceden a su autoridad pueden crear sentimientos negativosdentro del cuerpo de ujieres. El nico antdoto de Pablopara esto es aceptar a cada persona como esta es ms bienque como uno deseara que fuera.


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3.El amor no es jactancioso Un hombre ostentoso haceun despliegue de su propio valor mediante la jactancia y lafanfarronera. Esa clase de ujieres se concentra ms en laimpresin que ellos causan que en las personas a las quesirven.

4.El amor no se envaneceUn ujier presuntuoso y egostaesta por debajo de las normas de excelencia de unaiglesia llena del Espritu.

5.El amor no hace nada indebido Sin importar la clase

de emergencia, un buen ujier nunca pierde la cabeza.Siempre mantiene control de la situacin. La estabilidad yla compostura son caractersticas de una norma elevada.

6.El amor no se irritaHay suficientes cosas en unaiglesia para provocar las emociones negativas del ujier.Pero una persona con elevadas normas de excelenciamantiene una actitud de positiva consideracin.

7.El amor no se goza de la injusticia, mas se goza de laverdad.Todo ujier de una iglesia es o parte del problema oparte de la solucin. El puede ser ms crtico que til, oms til que critico.

8.El amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todolo soporta. Una de las diferencias entre un buen y un malujier es la capacidad tratar con eficiencia los problemas. Sino hubiera problemas, no habra necesidad de ujieres; yaunque algunas personas se vuelven criticas, irritables yenfadadas a la primera irregularidad en su tarea. Lacapacidad de manejar la frustracin, tomar decisiones con


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rapidez y trabajar bajo presin son cualidades de un ujierexcelente.

9.El amor nunca deja de serUna cualidad que elimina lapresin en cualquier clase de emergencia es la comprensinhumana.Juicios valiosos, explicaciones verbales, excusas ytoda otra clase de armas empleadas para manejar lasemergencias son secundarias ante un corazn comprensivo.

10.y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estostres, pero el mayor de ellos es el amor una permanencia en

la fe, una perspectiva optimista y un amor a Dios y a laspersonas son de suma importancia en la norma deexcelencia establecida por Pablo. Pero de esas tres grandesvirtudes, la primordial del ujier es su amor a Dios, que serefleja en su capacidad para amar a las personas tal comoson.

UN SENTIDO DE PROPIEDAD DE LASCOSAS

Ese sentido eterno de propiedad de las cosas nunca puedelegislarse: contra tales cosas no hay ley (Glatas 5:23)El ujier de una iglesia que llega a ser un til representantede Jesucristo a la puerta del templo procurara esas

cualidades espirituales que no viene mediante la ley sinopor la presencia interior del Espritu Santo:

1.El fruto del Espritu es el amor. El amor del queescriba Pablo era un espritu comunicativo de


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consideracin y respeto, que no dependa de la actitud ni laconducta de la otra persona.Como alguien escribi: El espritu Santo puede inclusoayudarnos a amar a la persona que uno no quiere. Esaclase de amor no depende de las acciones o reacciones de laotra persona, sino solo de las actitudes de la persona queama. Nunca debe haber alguna contienda en la iglesia en laque este implicado un ujier de alta excelencia.

2.El fruto del Espritu el gozo . Un servicio de ujieres fro,reservado y mecnico es deprimente para los que asisten

a la iglesia. Pero ver a un buen hombre o mujer queirradia gozo como un ujier eficiente es una experienciagrata para cualquier persona.

3.El fruto del Espritu es pazLa presencia de un buenujier aumenta la paz y la calma de cada situacin. Supresencia tiende a minimizar los problemas y su eficientemanera de tratar con las situaciones es tranquilizante.

4.El fruto del Espritu es pacienciaLa paciencia es unade las grandes cualidades de un buen ujier. El edificio de laiglesia, el ambiente que rodea la iglesia, el ministerio de laiglesia y los miembros de la congregacin pueden ocasionarla impaciencia en los ujieres. Pero el ujier paciencia escogelos problemas que el permitir que lo irriten.

5.El fruto del Espritu es benignidadlas marcas de unbuen cristiano incluyen la solicitud el vocabulario aceptabley la constante cortesa. El ujier que nunca ha desarrolladolas cualidades de amabilidad es ruidoso, tosco e inestable.


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6. El fruto del Espritu es bondad El seor en su palabrano exhorta a los hombres a ser inteligentes, talentosos oricos. Pero en muchos lugares indica que una cualidadfundamental de una persona llena del Espritu es la bondadhumana. El engao en cualquiera de sus formas esincompatible con la bondad cristiana.

7.El fruto del Espritu es feLa fe se usa en variasmaneras.Hay fe salvadora, fe en accin, en las personas y feen uno mismo. En este caso Pablo se refiere a la fidelidaden accin. El no pudo haber sido mas preciso en describir

una cualidad fundamental de excelencia de un buen ujier.Estar a tiempo y planear por adelantado las ausenciasnecesarias son cualidades de las personas que toman suministerio de ujieres con seriedad.

8.El fruto del Espritu es mansedumbreNingn buenujier pone a un lado su autoridad. Mientras se concentraen las necesidades de las personas, se olvida de si mismo y

con humildad cumple su tarea.

9. El fruto de Espritu es templanzaLa templanzacristiana entre buenos ujieres puede aplicarse a todarelacin en la vida, aparece enumerada entre las mas altascualidades que Pablo da del carcter cristiano.

10. Contra tales cosas no hay leyNingn director deujieres o pastor puede escribir las reglas suficientes paraabarcar tolas las situaciones que enfrentan los ujieres.Mediante la concentracin inteligente y un sentido generalde la propiedad de las cosas, los ujieres son llamados a


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tomar pequeas decisiones interminables que pueden llegara formar parte del problema total de la iglesia o de susolucin .

POSICIONES PARA UJIERES

5 .LOS UJIERES COMO COMIT DEBIENVENIDA

Los ujieres que sirven en la iglesia tienen poca oportunidadde conversar con las personas ; ya que sera necesario

sentar un gran numero de personas, el saludo por logeneral debe reducirse a una inclinacin de la cabeza, unasonrisa, y unas cuantas palabras. Los ujieres que dan labienvenida a las personas deben de recordar variosaspectos de consideracin en el saludo :

1.Recordar nombres: los ujieres que conocen los nombresde los miembros de la congregacin y pueden recordar losnombres de las personas nuevas lo suficiente como parapresentarlos, han alcanzado un alto grado de excelencia.

2. concentrarse en la persona: aunque su tiempo pudieraser limitado, concentrese completamente en el visitante al


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que esta saludando. Mirelo a los ojos, sonria, estreche sumano afectuosamente, y sobre todo hable acerca de el. Nopermita que todo lo que el diga le recuerde algo de ustedmismo. Hable con optimismo y alegria de su iglesia. Pienseen las cosas buenas que usted puede decir con entusiasmoacerca de su pastor y de los miembros de la iglesia, y dejeque esas cosas lleguen a ser parte de su conversacin contodos sus visitantes.

3.presentar los unos a los otros: despus de saludar a lasnuevas personas, trate de no dejarlas solas al final de su

conversacin. Si es posible, dejelas conversando conalguien a quien usted le haya presentado. Cuanto masmiembros de la iglesia puedan conocer a una personanueva, tanto mayores son las posi bilidades de construirpuentes de entendimiento y companerismo que puedan serbunas razones para hacer mas util la asistencia a los cultosde la iglesia. De ser posible, trate de presentar a losvisitantes a personas que tengan intereses comunes.

4. Use nombres completos: No es correcto usarindistintamente el nombre o el apellido al presentar a laspersonas. La cordialidad informal es una cortesia social encualquier iglesia, pero la falta de respeto no lo es. El usoinformal del nombre desarrolla la amistad. Pero el uso delapellido de una persona sin su nombre y titulo nunca es unasenal de respeto.

5.Personas muy importantes:En ocasiones hay visitantesen la congregacin cuya presencia debe conocer el pastor.Se puede idear un sistema discreto de comunicacin paramantener informado al pastor. Una nota de los ujieres al


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pastor antes de comenzar el servicio o en el momento derecoger la ofrenda es uno de los medios mas comunes paraese tipo de comunicacin. Es obvio que el pastror emplearasu propia discrecin en el reconocimiento publico de losvisitantes.

MANUAL DE L UJIERMinisterio De Orden

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