IGLESIA METODISTA Y PRESBITERIANA.ppt

8/18/2019 IGLESIA METODISTA Y PRESBITERIANA.ppt

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IGLESIA METODISTAY

PRESBITERIANA


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El metodismo se originó en la GranBretaña del siglo XVIII y gracias a lavigorosa actividad misionera see!tendió r"#idamente #or el Im#erio

$rit"nico los Estados %nidos y m"sall"&


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Su teología es claramente arminiana con unénfasis en el hecho de que la salvacin es!ara todo aquel que la ace!te"Su liturgia es mu# sencilla # se clasifica$seg%n la tradicin anglicana$ como !ro!ia

de la Iglesia &a'a" Se calculan () millonesde miem&ros alrededor de todo el mundo"


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S* +,-TRINA"

."+I,S/

+ios es el Poder creador 01én" ./.2 # sostenedor que o&raen toda vida e3istente 0Salmos .4.2$ # !or medio de ella"

+ios es una !ersona" Su !ersonalidad trasciende nuestraslimitadas !ersonalidades humanas$ !ero estamos hechos aSu seme'an5a es!iritual 01én" ./462" +ios conoce a cadauno de nosotros 0Salmos 77/4.8 .9:/.;.42 # !odemos

tener con él una comunin !ersonal # consciente"


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+ios es amor" +ios ama a todas # cada una desus criaturas # anhela la salvacin # !erfeccin

de ellas" +ios no slo nos da su Amores!ont2"

No ha# conflicto entre la 'usticia # la misericordiade +ios8 am&as &rotan de Su infinito amor !orSus hi'os e hi'as"


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4" En =esucristo"

?=es%s es el @i'o de +ios$ la divina # eterna Pala&ra hechacarne # morando entre los hom&res 0=n" ./.72"?En Su vida sin !ecado$ =esucristo revel la naturale5a deSu Padre # Padre nuestro" Su infinita sa&iduría es nuestra

guía"?Su sacrificio en la cru5 es nuestra redencin$ Suresurreccin de entre los muertos es nuestra !romesa devida eterna"?=esucristo vive ho#$ invisi&le aunque siem!re !resente$ # en

ace!tarlo como Salvador # Seor radica la es!eran5a de lahumanidad !ara el !resente # !ara el futuro"


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9" En el Es!íritu Santo"El Es!íritu Santo es la tercera manera en que +ios

revela al ser humano Su actuar$ Sus &eneficios #Sus frutos en la vida de la Iglesia 0=n" .>/68 uc"../.98 @ech" 4/ .;78 1


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7" -reemos en la Bi&lia"

as Escrituras son el registro de la revelacin!rogresiva que +ios hace de sí mismo !or medio de!ersonas ins!iradas$ # el relato de Su 'usto

!ro!sito en la historia$ de conducir a la humanidada la !erfeccin final en -risto"a Bi&lia contiene todo lo que +ios requiere !ara lasalvacin$ # es la regla suficiente tanto de la fe

como de la conducta 04 Tim" 9/.C;.62"

Es la Pala&ra eterna de +ios a todas lasgeneraciones"


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C" En el ser humano"

Dantenemos$ como algocentral$ la dignidad # losagrado de toda!ersonalidad humana" Elhom&re # la mu'er est


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>" a salvacin del !ecado"

Esta e3!eriencia viene !or medio de la fe en =esucristo como Salvador #

Seor" Es un acto que im!lica arre!entimiento !or los !ecados !asados$ #la ace!tacin de la misericordia # el !erdn de -risto"

a Salvacin viene no !or nuestros !ro!ios esfuer5os o !or quealcancemos alg%n mérito" Es la d


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6" En la e3!eriencia cristiana"

Es el !rivilegio de toda alma redimida sa&er que sus !ecados han sido!erdonados$ # tener la seguridad$ mediante el testimonio que el Es!íritu Santoaade al de su es!íritu$ de que es @i'o de +ios 0Rom" ($.>2" a ra5n$ como la e#$ !uede ser un medio que nos conducen a -risto" Sinem&argo$ nuestra m


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(" En la !erfeccin cristiana"

a gracia de +ios se manifiesta no

solamente en el !erdn denuestros !ecados" Es tam&iénredentora" El !oder que o!era ennosotros !ara hacernos !erfectos

en amor"Nada que sea menos que la!erfeccin$ la seme'an5a a -ristoen !ensamiento$ !ala&ra # hecho$!uede dar la medida del amoroso!ro!sito de +ios en cuanto anosotros"

Es fe nuestra$ el que el cam&iofundamental que se o!era enel individuo !or laregeneracin$ es un !rocesodin


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:" En la Iglesia"Esencialmente$ la Iglesia no es una institucin

humana$ sino una comunidad de loscre#entes cu#o Seor es =esucristo # enquienes El o&ra !or su Santo Es!íritu" Es lad


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.)" En el reino de +ios"

Se alcan5a mediante la energía es!iritual que im!arteSu es!íritu en los cora5ones humanos$ !ero suconsumacin final viene !oco a !oco mediante losesfuer5os unidos de +ios # el ser humano$ que tra&a'anunidos en la lucha !or crear un orden nuevo # divino #

hacer que Su voluntad sea hecha en la tierra así comoen el cielo" El reino de +ios no consiste en !ala&ras$sino en !oder # acciones concretas de amor en favor delos m2"


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.." En el =uicio +ivino"

+ios no es solamente el -reador$ sino tam&ién =ue5 de todala tierra" Todos$ hom&res # mu'eres$ # a%n las naciones est


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.4" En la Fida Eterna"El hom&re # la mu'er$ cu#a e3istencia terrenal es tan &reve eincierta$ llevan$ no o&stante$ la eternidad en su cora5n$

!uesta ahí !or el -reador" as !ala&ras de =es%s$ # suResurreccin de entre los muertos$ nos traen la seguridadde que !ara el cristiano la muerte ser< convertida en victoria0. -or" .C/C7;CC2"

+ios es eterno$ =es%s es el conquistador del se!ulcro$ #nosotros estando unidos con Gl$ com!artimos su vida!erdura&le 0=n" ../4C2"

a muerte es una !uerta que conduce de un mundo naturala un mundo es!iritual" Es una transicin !ara entrar en elm


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I1ESIA PRESBITERIANA

las iglesias !res&iterianas se &asan en lasensean5as de la Bi&lia # tienen a -alvino0.C):H.C>72 como uno de los

comentaristas &í&licos m


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DET,+ISTAS -AFINISTASIglesia histrica de 1ales" Detodistas en el !aís de 1ales

que siguieron la direccin de 1eorgehitefield des!ués que este se se!ar cordialmente de=uan esle#" Su diferencia con los dem


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Su !rimera asociacin se reuni en .674$ es decir$ esanterior a la !rimera conferencia anual deesle# 0.6772" Entre sus !rimeros líderes estuvieron @oJell

@arris # Thomas -harles" Es la %nicadenominacin !uramente galesa # !redominanuméricamente en varios distritos del !aís de 1ales",tros gru!os creados !or hitefield$ como la K-one3inLde la condesa de @untingdon$ hansido identificados como metodistas calvinistas" a iglesiagalesa se identifica actualmente comoIglesia Pres&iteriana$ aunque sin renunciar a sus vínculoshistricos con el movimiento metodista

original"Su sistema de go&ierno com&ina elementoscongregacionales # !res&iterianos"


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-omo el resto de los !rotestantes$ los!res&iterianos creen que la salvacin es slo

!or fe$ no !or o&ras$ # que no se de&eesta&lecer como doctrina ninguna ensean5aque no esté recogida$ de forma e3!lícita oim!lícita$ en las !


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Entre sus doctrinas est


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DOCTRINAS

METODISTAS

+I,S

=ES*-RIST,E ESPMRIT* SANT,

A BIBIA

E SER @*DAN,

A SAFA-INA EOPERIEN-IA-RISTIANA

A PERE--I,N-RISTIANA

A I1ESIA

E REIN, +E +I,S

E =*I-I, +IFIN,

A FI+A ETERNA

DOCTRINAS PRESNITERIANAS

A S,BERANIA +E +I,S

=ES*-RIST,

A EE--I,N +IFINA

A IDP,RTAN-IA -ENTRA +EA BIBIA

+,S SA-RADENT,S"

0BA*TISD, Y A SANTA -ENA ,E*-ARISTMA2

E PA-T,

A FAI+EQ PERDANENTE +E

A EY D,RAA PERE-TA -,N-IIA-I,N+E A PIE+A+

E -*TIF, INTEE-T*A

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