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16 ESPAÑA . . 1 DESAFIO INDEPENDENTISTA EL ANALISIS Elcardenal arzobispo de Barcelona, JuanJosé Omella, en unacto celebrado en la capitalcatalana el miércol esde la semana pasada. EFE El autor describe el papel clave que ha tenido una parte de la Iglesia catalana en el proceso soberanista y la celebración del 1-0 Iglesia y proceso soberanista ORIOL TRILLAS TRIBUNA Así como Stalinse preguntaba, con intención sarcástica, cuántas divisiones tenía el Papa, no podemos dudar de que el independentismo catalán posee sus divisioneseclesiales. Unas divisiones eclesialesen las que se incluyenlos batallones más preciados: las escuelas. Ahí donde se adoctrina a los niños desde su más tierna edad. F.sas escuelas cristianas han sido colaboradores eficacísimos de la logística del referéndum del 1-0 . Ellas y unas parroquias, capitidisminuidas en su feligresía, pero que to- davía conservan un cierto aura de respetabili- dad. Siempre ha querido contar el nacionalis- mo catalán con una pátina eclesial. Aunque ahora aparezca impregnado de laicismo, bebe sus fuentesde un cristianismo bastante prima- rio e infantil, pero jamás puede ocultar esa procedencia , en la que se apoya siempre cuando vienen momentos complicados. Para el referéndumilegaldel 1-0 , el Gobier- no de la Generalitat había decidido que los lo- cales electorales se establecerían en los cen- tros de educación públicos. Hete aquí, por eso, que el número de colegios de primaria e insti- lutos en Barcelona y algunas otras grandes poblaciones no eran suficientes para garanti- zar la asistencia de votantes en todos los ba- nios . En Barcelona existieron 89 centros de educación públicos, cuando en cualquier con- vocatoria se habilitan264 colegios electorales. ¿Quién acudió a solucionar el contratiempo? ¿cuál es la force de frappe que ha venido coadyuvando a la absorción del independen- tismo?No podían ser otros que loscolegios re- ligiosos, representados por la Fundación de Escuelas Cristianas de Cataluña. La Fundación es un lobby que engloba el 60% de los colegios privados de Cataluña,con 264.000alumnos y 434 centros; en sus diver- sas ramas de preesco lar, infantil , primaria , ESO, bachilleratoy formación profesional. La fundación está dirigida por el jesuita Enrie Puig. Este miembro de la Compañía de Jesús fue director general de Juventud de la Gene- ralitat desde 1980 a 1989.Sí, parece mentira, pero un cura era director general de los pri- meros gobiernos de Pujo!. Un sacerdote fue designado por Pujo!para cuidarse de la polí- tica juvenil. Ese director general pasaría con el tiempo a dirigir la escuela concertada cris- tiana en Cataluña. Y su número dos , hasta ha- ce casi un año,fue Caries Annengol Siseares. Un pedagogo barcelonés, cuya carrera se de- sarrolló a la sombra del jesuita. Cuando este fue designadodirector general de Juventud de la Generalitat en el primer Gobierno conver- gente, Armengol fue nombrado, con 22 años, jefe de la sección de Comunicación, Relacio- nes y Estudios. Tras el largo paso de Puig por aquella dirección general (1980-1989) , fue de- signado director de la Escola de l'Esplai del Alzobispado de Barcelonay después director de la fundación Pere Tarrés y secretariogene- ral adjunto de la fundación de Escuelas Cris- tianas y vicepresidentede la fundación de Es- cuelas Parroquiales.Hoy en día, Armengol es el promotor del grupo Cristians per la Inde- pendencia, que organizó una velada de ora- ción a favor de la independenciaen el Santua- rio de Pompeya el pasado 28 de septiembre, utilizando la nave central del templo para re- zar por el éxito del referéndum. Tan presto acudió el lobby del padre Puig a solucionar el apuro logístico del 1-0 que apor- tó, en la ciudad de Barcelona, una veintena de colegiosreligiosos. Y ahí estuvieron las domi- nicas de Horta, los jesuitas de Caspe, San Ger· vasi y el Clot; los escolapios de San Antonio; las Vedrunas de Gracia, el Corazón de María de Nou Barris, el Padre Mañanet de les Corts, los colegios maristas y los de La Salle. A nadie se le escapa que, sin el adoctrina- miento de estos colegios religiosos, no se ha- bría alcanzadojamás el delirioindependentis- ta del que participan casi la mitad de los habi- tantes de Cataluña. A nadie se le escapa que, sin la inmersión lingüística y sin la imposición del catalán,jamás se habría dado lugar al dis- «Muchas escuelas cristianas fueron eficaces colaboradores de la logística del1-0» «La Fundación de Escuelas Cristianasestá dirigida por un ex director generalde Jordi Pujol» «Sin el adoctrinamiento en cole~ios religiosos no se habna alcanzado jamás el delirio independentista» curso del odio que anida en una parte de nuestra población.A nadie se les escapa que, sin la tergiversación de la Historia que se en- seña en estos centros,jamás habría podido fructificar ese ánimo anti-español que ha he- cho mella en una parte de nuestra juventud . Llevanmás de 30 años educando de la misma manera Son varias generaciones las que han pasado por ellos. De profesoresy de alumnos. Profesores que ya se han olvidado, incluso, de ELMUNDO. LUNES 23 DE OCTUBR E DE 2017 escribir en castellano. El prob lema que ten- drían si el articulo 155se aplicase en el mun- do de la educación: hallarían seriosproblemas en encontrar maestros que tan siquiera supie- sen hablar con corrección el español. La fundación de la Escola Cristiana ha rea- lizado una verdadera labor de ingeniería cul- tural, pasando de cristianizar alumnos a con- vertirlos en militantes del secesionismo.Una política siempre arropada por el poder esta- blecido. Ese pacto que se alcanz.óen los pri- meros años del pujolismo: yo os cubro econó- micamente y respeto vuestras inmensas pro- piedades a cambio de que contribuyáis a ,da construcción del pais». Y debe afirmarse que se han aplicado con esmero Ahí están esosje- suitas del Clot que explicaron a sus párvulos un cuento en el que moría el rey y los policías malos. A niños de 5 años. Desde esa tierna edad inculcadosen el odio y en la división en- tre catalanes buenos y españoles malos. Esa es la escuela cristiana en Cataluña. Muchose ha hablado de la parroquia de Vi- larodona (farragona) donde se contaron vo- tos mientras el cura cantaba el Vrrolai, reves- tido con alba y estola. Una parroquia a la que van cuatro gatos, pero que en ese domingo se reunió la mitad del pueblo,amparados por el párroco Francesc Manresa . Pero no se ha ha- blado mucho de que hubo urnas que se escon- dieron en templosy localesparroquiales. Eran los sitios de máxima seguridady fiabilidad pa- ra el independentismo . Y uno de los puntos más estratégicos que no podían fallar era San! Julia de Ramis, donde se había anunciado que votaría Puigdemont Allí contaron con la com- plicidad total del párroco, SebastiaAupí Esca- rra, que además es el delegado episcopal de Pastoral de la Salud del Obispado de Gerona Lógicamente el sacerdo te guardó perfecta- mente el secreto y las urnas salieron de su pa- rroquia el 1de octubre con destino al colegio electoral donde tenía que votar Puigdemont. O la iglesia de Sant Pere i Sant Pau de Ca- net de Mar (diócesisde Gerona), que no sólo guardó las urnas sino que sacó sus bancos a la calle comobanicada para evitar la interven- ción policial, facilitados, con todas las bendi- ciones, por el párroco Felip Hereu Pla, des- pués de administrar la Eucaristía. O la de Les Planes d'Hostoles o Pineda de Mar (curiosa- mente también en la diócesis de Gerona), donde se celebraron las votaciones en los lo- cales parroquiales. Mientras tanto, los obispos han mirado ha- cia otro lado y cuando ha arreciado la polémi- ca, como en el caso de Vtlarodona, ha tenido que salir el arzobispo de Tarragona, Jaume PujoL a sacar una inane nota pidiendo que no se utilicen los lugares sagrados para cuestio- nes políticas. Pero ni una medida disciplina- ria. Han permitido las esteladas en las torres de las iglesias; carteles de democracia y apo- yo al referéndum en los atrios; homilías gro- seramente independentistas de sus curas; in- cluso cantos políticosen sus celebraciones. Por el contrario, al padre CustodioBailes- ter se le impuso por el cardena l Omella un año sabático y se le cesó como párroco de la iglesia de la Inmaculada Concepción de Hos- pitalet de Uobregat por participar en una ma- nifestación españolista con el Cristo de la Le- gión. Él que no había utilizado lugares sagra- dos para cuestiones políticas, sino que simplemente había acudido a una manifesta- ción, después de haber sufrido una campaña de acoso y denibo iniciada desde el Ayunta- miento de la segunda población catalana por haber dejad o partic ipar a la Legión en una procesión de Jueves Santo. La doble vara de medir de la Iglesia en Cataluña. Orio l Trillas es abogado de Barce lona especi a- lista en asuntos eclesiásticos.

Iglesia soberanista - Bizkeliza€¦ · La fundación está dirigida por el jesuita Enrie Puig. Este miembro de la Compañía de Jesús fue director general de Juventud de la Gene

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Page 1: Iglesia soberanista - Bizkeliza€¦ · La fundación está dirigida por el jesuita Enrie Puig. Este miembro de la Compañía de Jesús fue director general de Juventud de la Gene

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ESPAÑA ~ . . 1 DESAFIO INDEPENDENTISTA EL ANALISIS

El cardenal arzobispo de Barcelona, Juan José Omella, en un acto celebrado en la capital catalana el miércoles de la semana pasada. EFE

El autor describe el papel clave que ha tenido una

parte de la Iglesia catalana en el proceso

soberanista y la celebración del 1-0

Iglesia y proceso

soberanista ORIOL TRILLAS

TRIBUNA

Así como Stalin se preguntaba, con intención sarcástica, cuántas divisiones tenía el Papa, no podemos dudar de que el independentismo catalán posee sus divisiones eclesiales. Unas divisiones eclesiales en las que se incluyen los batallones más preciados: las escuelas. Ahí donde se adoctrina a los niños desde su más tierna edad. F.sas escuelas cristianas han sido colaboradores eficacísimos de la logística del referéndum del 1-0 . Ellas y unas parroquias, capitidisminuidas en su feligresía, pero que to­davía conservan un cierto aura de respetabili­dad. Siempre ha querido contar el nacionalis­mo catalán con una pátina eclesial. Aunque ahora aparezca impregnado de laicismo, bebe sus fuentes de un cristianismo bastante prima­rio e infantil, pero jamás puede ocultar esa procedencia , en la que se apoya siempre cuando vienen momentos complicados.

Para el referéndum ilegal del 1-0 , el Gobier­no de la Generalitat había decidido que los lo­cales electorales se establecerían en los cen­tros de educación públicos. Hete aquí, por eso, que el número de colegios de primaria e insti-

lutos en Barcelona y algunas otras grandes poblaciones no eran suficientes para garanti­zar la asistencia de votantes en todos los ba­nios . En Barcelona existieron 89 centros de educación públicos, cuando en cualquier con­vocatoria se habilitan 264 colegios electorales. ¿Quién acudió a solucionar el contratiempo? ¿cuál es la force de frappe que ha venido coadyuvando a la absorción del independen­tismo? No podían ser otros que los colegios re­ligiosos, representados por la Fundación de Escuelas Cristianas de Cataluña.

La Fundación es un lobby que engloba el 60% de los colegios privados de Cataluña, con 264.000 alumnos y 434 centros; en sus diver­sas ramas de preesco lar, infantil , primaria , ESO, bachillerato y formación profesional. La fundación está dirigida por el jesuita Enrie Puig. Este miembro de la Compañía de Jesús fue director general de Juventud de la Gene­ralitat desde 1980 a 1989. Sí, parece mentira, pero un cura era director general de los pri­meros gobiernos de Pujo!. Un sacerdote fue designado por Pujo! para cuidarse de la polí­tica juvenil. Ese director general pasaría con el tiempo a dirigir la escuela concertada cris­tiana en Cataluña. Y su número dos , hasta ha­ce casi un año, fue Caries Annengol Siseares. Un pedagogo barcelonés, cuya carrera se de­sarrolló a la sombra del jesuita. Cuando este fue designado director general de Juventud de la Generalitat en el primer Gobierno conver­gente, Armengol fue nombrado, con 22 años, jefe de la sección de Comunicación, Relacio­nes y Estudios. Tras el largo paso de Puig por aquella dirección general (1980-1989), fue de­signado director de la Escola de l'Esplai del Alzobispado de Barcelona y después director de la fundación Pere Tarrés y secretario gene­ral adjunto de la fundación de Escuelas Cris­tianas y vicepresidente de la fundación de Es­cuelas Parroquiales. Hoy en día, Armengol es el promotor del grupo Cristians per la Inde­pendencia, que organizó una velada de ora­ción a favor de la independencia en el Santua­rio de Pompeya el pasado 28 de septiembre, utilizando la nave central del templo para re­zar por el éxito del referéndum.

Tan presto acudió el lobby del padre Puig a solucionar el apuro logístico del 1-0 que apor-

tó, en la ciudad de Barcelona, una veintena de colegios religiosos. Y ahí estuvieron las domi­nicas de Horta, los jesuitas de Caspe, San Ger· vasi y el Clot; los escolapios de San Antonio; las Vedrunas de Gracia, el Corazón de María de Nou Barris, el Padre Mañanet de les Corts, los colegios maristas y los de La Salle.

A nadie se le escapa que, sin el adoctrina­miento de estos colegios religiosos, no se ha­bría alcanzado jamás el delirio independentis­ta del que participan casi la mitad de los habi­tantes de Cataluña. A nadie se le escapa que, sin la inmersión lingüística y sin la imposición del catalán, jamás se habría dado lugar al dis-

«Muchas escuelas cristianas fueron eficaces colaboradores de la logística del 1-0»

«La Fundación de Escuelas Cristianas está dirigida por un ex director general de Jordi Pujol»

«Sin el adoctrinamiento en cole~ios religiosos no se habna alcanzado jamás el delirio independentista»

curso del odio que anida en una parte de nuestra población. A nadie se les escapa que, sin la tergiversación de la Historia que se en­seña en estos centros,jamás habría podido fructificar ese ánimo anti-español que ha he­cho mella en una parte de nuestra juventud . Llevan más de 30 años educando de la misma manera Son varias generaciones las que han pasado por ellos. De profesores y de alumnos. Profesores que ya se han olvidado, incluso, de

EL MUNDO. LUNES 23 DE OCTUBRE DE 2017

escribir en castellano. El problema que ten­drían si el articulo 155 se aplicase en el mun­do de la educación: hallarían serios problemas en encontrar maestros que tan siquiera supie­sen hablar con corrección el español.

La fundación de la Escola Cristiana ha rea­lizado una verdadera labor de ingeniería cul­tural, pasando de cristianizar alumnos a con­vertirlos en militantes del secesionismo. Una política siempre arropada por el poder esta­blecido. Ese pacto que se alcanz.ó en los pri­meros años del pujolismo: yo os cubro econó­micamente y respeto vuestras inmensas pro­piedades a cambio de que contribuyáis a ,da construcción del pais». Y debe afirmarse que se han aplicado con esmero Ahí están esos je­suitas del Clot que explicaron a sus párvulos un cuento en el que moría el rey y los policías malos. A niños de 5 años. Desde esa tierna edad inculcados en el odio y en la división en­tre catalanes buenos y españoles malos. Esa es la escuela cristiana en Cataluña.

Mucho se ha hablado de la parroquia de Vi­larodona (farragona) donde se contaron vo­tos mientras el cura cantaba el Vrrolai, reves­tido con alba y estola. Una parroquia a la que van cuatro gatos, pero que en ese domingo se reunió la mitad del pueblo, amparados por el párroco Francesc Manresa. Pero no se ha ha­blado mucho de que hubo urnas que se escon­dieron en templos y locales parroquiales. Eran los sitios de máxima seguridad y fiabilidad pa­ra el independentismo . Y uno de los puntos más estratégicos que no podían fallar era San! Julia de Ramis, donde se había anunciado que votaría Puigdemont Allí contaron con la com­plicidad total del párroco, SebastiaAupí Esca­rra, que además es el delegado episcopal de Pastoral de la Salud del Obispado de Gerona Lógicamente el sacerdo te guardó perfecta­mente el secreto y las urnas salieron de su pa­rroquia el 1 de octubre con destino al colegio electoral donde tenía que votar Puigdemont.

O la iglesia de Sant Pere i Sant Pau de Ca­net de Mar (diócesis de Gerona), que no sólo guardó las urnas sino que sacó sus bancos a la calle como banicada para evitar la interven­ción policial, facilitados, con todas las bendi­ciones, por el párroco Felip Hereu Pla, des­pués de administrar la Eucaristía. O la de Les Planes d'Hostoles o Pineda de Mar (curiosa­mente también en la diócesis de Gerona), donde se celebraron las votaciones en los lo­cales parroquiales.

Mientras tanto, los obispos han mirado ha­cia otro lado y cuando ha arreciado la polémi­ca, como en el caso de Vtlarodona, ha tenido que salir el arzobispo de Tarragona, Jaume PujoL a sacar una inane nota pidiendo que no se utilicen los lugares sagrados para cuestio­nes políticas. Pero ni una medida disciplina­ria. Han permitido las esteladas en las torres de las iglesias; carteles de democracia y apo­yo al referéndum en los atrios; homilías gro­seramente independentistas de sus curas; in­cluso cantos políticos en sus celebraciones.

Por el contrario, al padre Custodio Bailes­ter se le impuso por el cardena l Omella un año sabático y se le cesó como párroco de la iglesia de la Inmaculada Concepción de Hos­pitalet de Uobregat por participar en una ma­nifestación españolista con el Cristo de la Le­gión. Él que no había utilizado lugares sagra­dos para cuestiones políticas, sino que simplemente había acudido a una manifesta­ción, después de haber sufrido una campaña de acoso y denibo iniciada desde el Ayunta­miento de la segunda población catalana por haber dejad o partic ipar a la Legión en una procesión de Jueves Santo. La doble vara de medir de la Iglesia en Cataluña.

Orio l Trillas es abogado de Barce lona especi a­lista en asuntos ecles iásticos.

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23/10/2017 Kiosko y Más - El Correo - 23 oct. 2017 - Page #6

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6 1 CIUDADANOS 1

«El cambio educativo no debe dejarse a los políticos» Luis de Lezama Fundador de un colegio innovador

Este sacerdote alavés ha recogido en un libro el método con el que su centro se ha colocado entre los mejores del mundo en PISA

:: MARTA FDEZ. VALLEJO

BILBAO. Le destinaron al barrio Mon­tecarme lo de Madrid y constru yó un colegio, ant es incluso que la iglesia. Diez años después Sant a Mar ía La Blanca se ha colocado en PISA a la al­tur a de los m ejores, de Finl andi a y Singap u r. Su mo de lo de ense ñanza se ap lica en cen t ros de Estados Uni­dos y ha sido reco noc ido como un caso de éx ito por la OC DE. Este sa-

cerdote alavés de 81 años, que dirige escuelas de hostel ería y restauran tes, está enseñando al mundo a moder­nizar las aulas. Ha presentado en Bil­bao su l.ibro 'La escuela del futu ro'. - ¿Cómo se consigue el éxito en un colegio?. - Con mucho trabajo en equ ipo. Em­peza mos de cero, nos form amos , in­vestigamos, visi tamos cen t ros inn o­vadores ... Apre ndimos lo que no ha­bía qu e hacer. - ¿ Y qué no hay que hacer? - Dar clases mag istrales y qu e la en-señanza se apoye en que el alumno aprenda conte nidos de memoria. ¡Aprender no es memorizar! El gran fraude es que sigamos manteniendo colegios y universidades que educan por fotocopias.

- Por fotocop ias ... - El profeso r re part e los apunt es en fotocopias o los cuelga en una plata · fonna. Eso es terrib le. El maestro debe aportar su to no vital , fabular, desper ­ta r emocio nes . Las emocio nes abren la puerta de l ap rendi zaje, sin ellas perdemos la seña l. Eso hacía un gran profesor que tuve, don Quiterio. - Lo cuenta en su Ubro, cada día don Quiterio llevaba un objeto en su car­tera , una mariposa, un ladrillo, una chapa ... y les tenía con la boca abier ­ta. - Pensába m os : ¿Qué saca rá h oy? ¿Cómo relacio nará el objeto con la clase de matemá ticas? Era un precur­sor. La em oción mueve el mundo. - Emoción. ¿ Y qu é má s se n eces it a en las aul as?

- Nue vas t ecnol ogías. Si ya no usa­mos arados porque hay t ractores tam ­poco pode mos dar clases como hace un siglo . Debemos ense ñar al alum­no a gest ionar todo ese conocimie n­to que t iene a su alcance. Que apren ­da hab ilidades pa ra usar esas herra ­mientas mu cho más pot en tes que la memo ría h uma na. - ¿En su colegio h ay exámene s? - No. Establecemos doce guías por asignatura que se suben a la platafor­ma digita l. Cada alum no lleva su rit ­mo de aprendizaje y el pro fes or les acompañ a y resue lve las dudas cuan ­do se atascan . - Ento nce s no se suspende . - No que remos clasificaciones. El es-colar que se coloca ya en el numero doce o catorce de clase se desmotiva y se desenga ncha. Nosot ros tenemos mucha suert e con los alum nos. - ¿Pues ? - Cuando abrimos el colegio nos lle-gaban los descartes de esos centros en los qu e suben el nive l a base de echar a los que no van bien . En esos descartes hay ver daderas joyas que puede n te ner un a lagu n a, u n mo­mento peor. En nuestro colegio a to­dos los alum nos se les ha ce un diag­nóst ico cuan do en t ran y les ofrece­mos enseña nza perso nalizada , por-

Lunes 23 .10.17 EL CORREO

que cada n iño es diferent e. Y brillan. - Pero sí se someten a evalua cion es externas. Compiten. - Por supuesto. Seria una barbaridad no hace rlo. Estamos donde estarnos gracias a que nos evalúan. Además, el mundo es una compet ición. Cuan ­do los alumn os salgan del colegio les va n a eva lua r cada día. - Asesora a gobi ernos , ¿ha tras lada­do sus id eas al Ejecuti vo va sco? - Sí, y me he ofrecido a aplicar desin­te resadamente nuestro modelo. - ¿Qué consejo da a la en señ an za va sca? - Que consegu ir el bilingüísm o y el t rilingüismo está bien , pero no debe ser el objet ivo de la enseñanza. Hay que form ar a los jóvenes para un fu­turo globa l, h uir de localismos. De­jar de m irarn os e l omb ligo y pensar que somos el me jor país del mundo. El que no busque las luces altas por enc im a de las montañas se quedará at rás.

«Sin adoctrinarn - Estamos en u na permanente re­forma de leye s educativas . - No hay que camb iar las leyes, sino el sist ema. Hay que quitar protago­nis mo educa t ivo a los polí tic os, no deben ser ellos los que cambien la en­señan za. Los gobiernos que quie ren ma nipu lar la educación por ideales po lít icos crea n leyes ineficaces. No podemos convert ir las aulas en cár­celes donde se adoctri na a los niñ os . - ¿ Qu ién debe hacer el camb io? - Los profesores. Deben formarse , trabajaren equipo, buscar nuevas me­todologías ... Un maestro desmotiva ­do hace alu m no s desmot ivados. He estado en Harva rd hablando con es­pecialistas en educación y ves que la innovació n en la enseña nz a es im­pres ionante. No inn ovares un error que no puede perm it irse un país . - su co legio h a revoluci onado los espacios: tienen el horno de pan , la cueva, e l au la del mar ... y agrupa n a los pequeño s por tribu s. - Los espacios fome nt an la creativ i­dad . También da mos mucho valor a las extraes colares porq ue potencian sus habilidades . Hay más de 50 act i­vi dades, desde depo rte a arte o lec­tura ... Ten emos u na orquesta en el colegio. Lo ú ltimo qu e hemos cons ­tru ido es el campo de fútbol, aposta~ mas más por la m úsica. -¿ Porqué ? - La música une y el fütbol divide. - Habrá quién piense que es una suer-t e para los chavale s ir a su colegio. - ¡Si no se qui ere n ir a casa cuando acaba n las clases! Muc hos días me vi enen a busca r y me dicen: ' ¡Don Luis, don Luis!, que vam os a cerrar y no se van '. Y hay qu e echarles .

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23/10/2017 Kiosko y Más - La Razón - 23 oct. 2017 - Page #12

http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true 1/1

HAMBRUNA

Antonio PELAYO

Después de algunos años de relativa mejo1ia, las cifras del hambre en el mundo han sufli­do una dura recaída. En estos momentos son 815 millones los seres humanos que padec en esta tenible plaga. «Una cifra sin precedentes en la historia de la hum anidad », ha declarado el Director General de la FAO ( Organización de las Naciones Unidas para la alimentación y la agricultura)GrazianodaSilva.En el último año 38 millones de personas han incrementado el batallón de famélicos; la mayo­ría de ellos son prófugos que huyen de las guerras y de los cambios climáticos, explican los expertos . Por eso la Jornada Mundial de la Alimentación (16

Lunes. 23 de octubre de 2017 • LA RAZÓN

de octubre) tenía como lema «Cambiar el futuro de la migra­ción. Invertir en la segu1idad alimenticia y en el desarrollo rural». El Papa Francisco no ha querido estar ausente de la cele­bración de esa Jornada destina­da a sensibilizar a los gobiernos y la opinión pública mundial sobre tan grave problema. «Cier­tam ent e las guerr as y los cam­bios climáticos ocasionan el hambre , evitemos pues presen­tarla como w1a enfermedad in­curab le» dijo en un largo discur­so pronunci ado en la sede roma­na delaFAO cercana a las Termas deCaracalla.«¿Cómosepueden superar los conflictos?» se pre­gw1ta Bergoglio y responde que es necesario el desarme gradual y sistemático para frenar la «fu-

EN EL ÚLTIMO AÑO SE HA AUMENTADO EN 38 MILLONES EL BATALLÓN DE FAMÉLICOS

nesta plaga del tráfico de armas» porque- prosigue en su discur­so- «¿dequévaledenunciarque a causa de los conflictos millo­nes de persona s sean víctimas del hambre y de los desnutridos , si no se actúa eficazmente en aras de la paz y el desarme?».

Refiriéndose poco después a los cambios climáticos que está experim entand o el planeta la­mentó que «por desgracia algu­nos se están alejando del Acuer­do de París». Sin citarlo expresa ­m ente se refería desde luego al presidente norteamericano Donald Trump que ya ha anun ­ciado que su país se retirará del pacto pmisino. El papa no puede dar soluciones técnicas a un problema tan comp lejo pero ha dado su apoyo al Pacto Mundial para una migración segura, re­gular y ordenad a que prepm·a la ONU. Romper el yugo de la mi ­seria «es una petición de justicia -recalcó- no una súplica o una llamada de emergencia ».