III - Ideario

IIIIdeario

Exposición del 17 de septiembre al 16 de noviembre 2011

Me resulta un misterio el por qué Dis Berlin ha querido titular “Homo Sapiens” la serie de exposiciones de la que esta forma parte. Se lo podría preguntar, claro, pero no voy a hacerlo. Pienso que es mejor no intimar con los artistas, así luego puede uno escribir sobre ellos con más libertad. Y además, prefi ero mis perplejidades de espectador a sus explicaciones de autor. Los pintores pintan, los fi lósofos fi losofan y los escritores hacen lo que yo, y es mejor dejar así las cosas. Muchos de los desengaños que sufrimos cuando vamos a ver una exposición o leemos una crítica vienen precisamente de que se han cambiado los papeles. Homo Sapiens. Hay varias teorías para explicar la transición a lo humano. Todas consideran la interacción de distintos factores, siendo uno el decisivo, ya sea la bipedestación, la dieta carnívora, el tamaño del encéfalo o el uso del lenguaje. Me refi ero, claro, a un lenguaje simbólico, no descriptivo –que poseen algunos animales– que permita referirse a entidades abstractas. Sólo así se puede trasmitir información de individuo a individuo con precisión y efi cacia. Y así aprender colectivamente. Esta cuestión es fundamental, porque es lo que hace posible una acumulación exponencial del conocimiento, segura y disponible, que no acaba con la vida del espécimen singular. Otra cosa: un encéfalo humano tiene alrededor de 100.000 millones de células nerviosas (como estrellas una galaxia de tamaño medio), que se relacionan formando tramas de asombrosa complejidad, llegando a producir 100.000 kilómetros de conexiones. Este es un requisito para procesar la información que permite formular pensamiento simbólico. Pero la cuestión de las redes es fundamental a todos los niveles. Sí, porque tan importante como el lenguaje fue la interacción social, el intercambio de información entre

Comisario: José María Parreño.Coordinación: Claudia Schaefer.Maqueta: Sergio Jiménez.Edición y producción: galería arteSonado.Impresión y encuadernación: VA Impresores S.A.

© de la presente edición: galería arteSonado.© del texto: Jose María Parreño. © de las imágenes: Dis Berlin.© de las fotos de las obras: José María Alcázar, Joaquín Cortés, Myriam Ferreira.

Agradecimientos: Myriam Ferreira.

En cubierta:Hombre-animal, 2007-2011.Collage y lápiz sobre papel. 38 x 30 cm.

pie esa convivencia que decíamos era tan fructífera. Y que se alcanzan con mayor facilidad si utilizamos frases hechas, frecuentamos los tópicos y extremamos los modales. Yo diría que hay dos rasgos característicos del trabajo de Dis Berlin: el eclecticismo y la claridad. La suya es una obra que en gran medida parece haberse construido utilizando imágenes y estilos preexistentes (una impresión falsa pero verosímil). También, que es perfectamente bilingüe en el manejo de fi guración y abstracción. Por otro lado, el colorido optimista, la limpieza de líneas, las abundantes simetrías y arabescos, y la misma temática de sus composiciones no dejan un solo resquicio a lo sórdido o lo patético. Eclecticismo y claridad son en cierto modo los equivalentes plásticos del decoro y la amabilidad que decíamos convenían al homo sapiens. También facilitan el establecimiento de un lenguaje efi caz y transparente. Homo Sapiens. En esta su versión titulada Ideario, en este Breve Diccionario de Ideas Recibidas, encontraremos pues todo lo necesario para andar por el mundo con solvencia y provecho. Hay que saber de qué hablar cuando vamos en el ascensor, dar la razón en cuestiones banales, tener claro que el epíteto adecuado a “empleo” es “pleno”, que las “pérdidas” son siempre “irreparables” y que el que vive en el campo siempre está en un microclima. Todo tópico –verbal o visual– cementa el acuerdo. Aunque sea ilógico, tiene curso legal, como lo tiene el elevado valor de un papel impreso que llamamos billete. Por eso no importa que los tópicos se contradigan. No me resisto a citar una entrada del diccionario de Flaubert que sé que hará las delicias de nuestro artista: “Morenas: Más ardientes que las rubias (ver Rubias); Rubias: Más ardientes que las morenas (ver Morenas)”. Pues eso.

Este texto se inspira en pasajes del libro de David Christian Mapas de tiempo. Una introducción a la Gran Historia y de los artículos de Joaquín Mª Aguirre Romero “Palabras y vacío. Lenguaje y tópico en la obra de Gustave Flaubert” y “Wikipedia (pequeña) de Ideas Recibidas”, de José Perona.

José María Parreño

grupos. Hoy podemos afi rmar que la cultura humana no surgió de unos pocos individuos superdotados, sino de la trama de relaciones entre muchos mediocres. Tal vez la supremacía de cromagnones frente a neandertales, cuyo encéfalo era de mayor tamaño, fuera consecuencia de la menor sociabilidad de estos. Parece claro que al utilizar la herramienta del lenguaje “los benefi cios de la cooperación tienden de manera creciente a superar los benefi cios de la competencia”, como dice el historiador David Christian. En conclusión, lenguaje y comunidad fueron los pilares de la evolución de la Humanidad. Y esto nos lleva de nuevo, aunque no lo parezca, a la obra de Dis Berlin. Homo Sapiens, o lo que es lo mismo: ser humano. El caso es que si el término denomina, literalmente, a un homínido que sabe –que se sabe, es más exacto decir– este conjunto de imágenes debe ser una especie de compendio de sus conocimientos. De sus autoconocimientos, habría que precisar. Una especie de enciclopedia visual. Aunque como enciclopedia resulta bastante arbitraria, carece de orden y combina registros visuales diversos, escogidos no se sabe con qué criterio. Y lo que es fundamental: recoge más bien ideas yconceptos –autorrepresentaciones– que aspectos objetivos y empíricos. Por ejemplo: no hay un catálogo de arquitectura, pero sí varios edifi cios que sirven para evocar los privilegios del capitalista o el desamparo del que trabaja en el turno de noche. O sea que, pensándolo bien, a lo que más se parecería este conjunto de cuadros sería a un Diccionario –visual– de Ideas Recibidas. Un diccionario de este tipo no ofrece la defi nición de la palabra, sino las ideas que nosotros le hemos asociado. No lo qué es, sino lo qué significa socialmente. Como nos muestra el pintor, los maridos son serios y los amantes divertidos, la lujuria tiene rizos y un espejito devuelve siempre la imagen más bella. Flaubert, que redactó quizá el más famoso de estos diccionarios (su Apéndice a Bouvard et Pécuchet), lo comentaba así en una carta: “En él se hallaría, pues, por orden alfabético, sobre todos los asuntos posibles, todo lo que debe decirse para ser un hombre decoroso y amable”. Una pretensión, por cierto, que sin duda compartimos el pintor, ustedes y yo. Decoro y amabilidad que le convienen desde luego al homo sapiens que somos para mantener en

Vacaciones en la tierra, 2008.Óleo sobre algodón. 90 x 120 cm.

Turno de noche, 2010.Óleo sobre lino. 73 x 99,5 cm.

Capitalismo y lujo, 2010.Óleo sobre lino. 73 x 100 cm.

Hamlet, 2010.Óleo sobre lino. 50 x 35 cm.

Ofelia, 2010.Óleo sobre lino. 64,5 x 45,5 cm.

Nature crafts, 2011.Óleo, acrílico - encuadernación. 26,7 x 38,9 cm.

Beso, 2003-2011.Óleo sobre madera. 30 x 30 cm.

Portrait of a model, 2011.Óleo, acrílico - encuadernación. 33,7 x 53,6 cm.

Ballet theater, 2011.Óleo, acrílico - encuadernación. 27,5 x 49,4 cm.

Familia, 2008.Óleo sobre algodón. 65 x 45 cm.

Danza del universo, 2000.Collage sobre papel. 58,2 x 75,6 cm.

La señora de... y su amante, 2007-2011.Tinta china y collage sobre papel. 50,8 x 68,8 cm.

La señora de... y su esposo, 2007-2011.Tinta china y collage sobre papel. 50 x 69 cm.

El niño. El hombre I, 2008.Pastel sobre papel. 33,8 x 24,2 cm. c.u.

El hombre y sus disfraces, 2010.Óleo sobre papel. 50 x 66,3 cm.

Espejito, espejito..., 1992-1999.Collage sobre papel. 49,6 x 70,2 cm.

El fuego sagrado de la lujuria, 2009.Técnica mixta sobre papel. 31,8 x 23,7 cm.

Luna, 1998.Serigrafía sobre raso. 100 x 100 cm.

Circuito memoria, 2007-2011.Esmalte con óleo sobre DM y objetos diversos. 57 x 63 cm.

La realidad rediseñada, 2004-2008.Técnica mixta sobre papel. 48 x 70 cm.

Relieve racionalista, 2009-2010.Óleo y esmalte sobre madera. 62,5 x 80,5 cm.

2001 Caleidoscopio. Itinerante: Museo de la Universidad de Alicante. Centro de Arte Museo de Almería, Fundación Unicaja Málaga y Museo de Teruel. Oblium. Itinerante: Palacio de Albaicín, Noja; La Residencia, Castro Urdiales (Cantabria).2000 Canciones de la luz/Esculturas del paraíso. Colegio de Arquitectos. Málaga.1999 Nirvana. Galería Xavier Fiol. Palma de Mallorca. El rocío de los sueños. Galería Guillermo de Osma. Madrid. El museo imaginario de Dis Berlin. Fundación Bancaja. Valencia.1998 El reino de las metamorfosis. I.V.A.M. Centro del Carmen. Valencia. Nirvana. My Name’s Lolita Art. Valencia. El reino de las metamorfosis. Centro Cultural Conde Duque. Madrid.1996 Personajes de Wonderland. Galería Xavier Fiol. Palma de Mallorca. Mi casa en el cielo. Galería Saro León. Las Palmas de Gran Canaria.1995 El canto de las constelaciones. Sala Carlos III, Univ. Pública de Navarra. Pamplona. El extraño sueño de los hermanos Rorchach. (Bloise & Berlín). Universidad de Valencia y Círculo de Bellas Artes. Madrid.1994 Eva. Instituto Cervantes. Itinerante: Munich, Viena, Nápoles, Atenas, Lisboa, Burdeos, Toulouse. El jardín de la inmortalidad. Galería Fernando Latorre. Zaragoza.1993 Music Land. Galería Xavier Fiol. Palma de Mallorca. Wonderland (Un mundo para Claudia). Galería Columela. Madrid. Wonderland. Galería El Caballo de Troya. Madrid. Pinturas Secretas. Galería Denise Levy. Barcelona. Eva. Instituto Cervantes. Lisboa.1992 El cuadro infinito (2ªentrega). Inst. de Cooperación Iberoamericana. Buenos Aires.1991 El cuadro infinito (primera entrega). Universidad de Valencia. Valencia. La isla de los sueños. Galería Siboney. Santander.1990 Love Dreams. Galería Arco Romano. Medinaceli (Soria).

Exposiciones individuales (Selección) 2011 Homo Sapiens III – Ideario. Galería arteSonado. La Granja de San Ildefonso (Segovia). Homo Sapiens. Galeria Siboney. Santander. Homo Sapiens. Centre Municipal d’Exposicions. Elx.2010 Grand Teatre del liceu, temporada de ópera 2010/2011. Galería Víctor Saavedra. Barcelona.2009 Esculturas del Paraíso. Sala de la Pescadería. Ayuntamiento de Jerez.2008 Nuevas metamorfosis. Galería Marisa Marimón. Orense.2007 Mi casa en el cielo. Galería Víctor Saavedra. Barcelona.2006 Castillos en el aire. Galería Siboney. Santander. Retorno a Wonderland. Galería Alfredo Viñas. Málaga.2004 Laboratorio de misterios. Galería Guillermo de Osma. Madrid. El sueño del alquimista. Galería Siboney. Santander.2003 Rosebud. Fundación Antonio Pérez. Cuenca. Adan y Eva. Galeria My Name’s Lolita Art. Valencia.2002 Rincones. Galería Félix Gómez. Sevilla. Casa de almas y El cielo de la pintura. Biblioteca Pública del Estado y Edifi cio La Alhóndiga. Zamora

Dis Berlin (Ciria, Soria, 1959)Vive y trabaja en Aranjuez.

Colección Asociación Amigos de Madrid.Colección ACS. Madrid.Colección Bancaixa, Valencia y Madrid.Colección Banco Bilbao Vizcaya y Argentaria. Madrid. Colección Banco de España. Madrid.Colección Banco Zaragozano. Zaragoza.Colección Caja Postal de Ahorros. Madrid.Colección de Arte Contemporáneo Los Bragales.Colección “De Pictura”. Madrid.Colección El Justicia de Aragón. Zaragoza.Colección Diputación de Murcia.Colección Fundación AENA.Colección Focus-Abengoa. Sevilla.Colección Instituto de Crédito Ofi cial. Madrid.Colección Maegashira. Santander.Colección Norte de Arte Contemporáneo. Gobierno de Cantabria. Colección Renfe. Valencia. Colección Telefónica. Madrid. Colección Todisa. Madrid.Colección Unión Fenosa. La Coruña.Colegio de Arquitectos de Málaga. Comunidad Autónoma de Madrid.Concejalía de la Juventud. Ayuntamiento de Madrid. Conselleria d’Hisenda i Administració Pública. Comunidad Valenciana.Fundación Antonio Pérez. Cuenca. Fundación Endesa. Fundación Ortega y Gasset. Madrid.Fundación Unicaja. Málaga.Fundación Alberto Jiménez Arellano Alonso. Universidad de Valladolid. Instituto de la Juventud, Ministerio de Cultura. Madrid. IVAM. Instituto Valenciano de Arte Moderno. Valencia.Museo de Arte Taurino. Córdoba. Museo de Bellas Artes de Álava. Vitoria.

The Creation. Art 21 ‘90, Basilea. Galería Buades. Paradise. Galería Buades. Madrid. Heaven. Galería Columela. Madrid.1989 Descripción gráfica de los ecos. Sala Barbasán. Zaragoza. Love Dreams. Galería Siboney. Santander.1988 Galería Temple. Valencia.1987 Station to Station. Galería Columela. Madrid.1985 Galería Temple. Valencia. Galería Buades. Madrid.1984 Itinerante: Sala de la Caja Postal, San Lorenzo del Escorial (Madrid) y Cuenca. Galería Palace. Granada.1983 Nuevas canciones para Europa. Galería Buades. Madrid.1982 A Song for Europe. Librería-Galería Antonio Machado. Madrid.

Exposiciones colectivas (Resumen)Desde 1982 a 2011, ha participado en más de dos centenares de exposiciones en galerías, bienales y ferias. Y desde 1985 hasta 2011 asiste de forma continuada a ARCO Madrid.

Obra en colecciones (Selección)Ayuntamiento de Alcobendas. Madrid.Ayuntamiento de Aranjuez. Madrid.Ayuntamiento de Chinchilla. Albacete.Ayuntamiento de Madrid. “Colección Municipal”.Ayuntamiento de Torrejón de Ardoz.Ayuntamiento de Pamplona.Biblioteca Nacional. Madrid.Centro de Arte Faro Cabo Mayor. Colección Sanz-Villar. Santander.Centro Atlántico de Arte Moderno. Las Palmas de Gran Canaria.Centro de Arte Museo de Almería.Centro cultural de España en Buenos Aires. Buenos Aires.Centro - museo vasco de arte contemporáneo. ARTIUM. Álava.

Museo Marugame Hirai de Arte Español Contemporáneo, Kagawa (Japón). Museo Municipal de Valdepeñas.Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía. Madrid.Museo de Teruel.Museo Patio Herreriano. Valladolid.Parlamento de La Rioja. Logroño.Universidad Pública de Navarra. Pamplona. Universidad de Alicante.Universidad de Valencia.Universidad de Murcia.

calle del Rey, 9 40100 La Granja de San Ildefonso (Segovia) Españatel +34 921 47 12 77info@galeriartesonado.eswww.galeriartesonado.es

Viernes a domingo10.00 a 14.00 h y16.00 a 20.00 ho previa cita:+34 629 812 291

Exposición 17 de septiembre a16 de noviembre 2011