:M

EDITORES

Benjami'n TorresMarisa Rosado

Jose Manuel Torres Santiago

IMAI

PEDRO All

INSTITUTO DE CSan Ji

IMAGEN DE

PEDRO ALBIZU CAMPOS

INSTITUTO DE CULTURA PUERTORRIQUENASan Juan de Puerto Rico

1973

EXP(

12

EXPOSICION IMAGEN DE PEDRO ALBIZU CAMPOS

COMISION ORGANIZADORAMarisa Rosado

Benjamin TorresJose Manuel Torres Santiago

CONSULTORESRicardo E. Alegria

Lorenzo HomarRafael Lopez del Campo

Fran Cervoni

DISEISIO DEL CARTELLorenzo Homar

PORTADA DEL CATALOGOJose R. Alicea

FOTOGRAFOS

Max ToroJose Garcia Balances

Wilson Ortiz Pagan

MONTAJE DE LA EXPOSICION

Jose Maria IranzoAngel Rodriguez

DISENODEL LIBROAntonio Colon y De Jesus

12 de septiembre de 1973 • 31 de octubre de 1973

Ricardo E. Alegrfa: IntroBenjami'n Torres: Pedro iIconograf fa de Pedro AlbColeccion de Obras ...

Antologi'a poefica:

Julia de Burgos: Una (Francisco Manrique CA Pedro Albizu CampJuan Antonio CorretjfObdulio Bauza: PatrieJ. Enamorado: CuestEHugo Margenat: EslatVicente Rodrfguez NiSacrificioAndres Castro Rfos: IEdgardo Luis Lopez:Carlos Rosado Pagan:Edwin Reyes: DecimMarcos Rodrfguez FrFluvial y Alada . . .Manuel Fermin ArraiMarina Arzola: SedNimia Vicens: MuertFrancisco Matos PaoJose Manuel Torres J

»

CONTENIDO

Ricardo E. Alegrfa: Introduccion 9Benjamfn Torres: Pedro Albizu Campos-Si'mbolo e Imagen 13Iconografi'a de Pedro Albizu Campos 23Coleccion de Obras 50

Antologi'a poefica:

Julia de Burgos: Una Cancion a Albizu Campos 75Francisco Manrique Cabrera — Cancion que amarga vibraA Pedro Albizu Campos 76Juan Antonio Corretjer: Al Sr. D. Pedro Albizu Campos 78Obdulio Bauza: Patria 79J. Enamorado: Cuesta: A Pedro Albizu Campos 80Hugo Margenat: Eslabones 81Vicente Rodn'guez Nietzsche: La Patria es Valor ySacrificio 82Andres Castro Ri'os: Memoria de Don Pedro Albizu Campos . . . .84Edgardo Luis Lopez: Decima a Don Pedro 86Carlos Rosado Pagan: Un minuto de silencio .87Edwin Reyes: Decimas a Don Pedro Albizu Campos 88Marcos Rodrfguez Frese: Piedra de Puerto Rico, PiedraFluvial y Alada 89Manuel Fermi'n Arraiza: (Response) A Pedro Albizu Campos . . . .90Marina Arzola: Sed 91Nimia Vicens: Muerte de Albizu Campos 94Francisco Matos Paoli: Imagen de Pedro Albizu Campos 96Jose Manuel Torres Santiago: Imagen de Albizu Campos 97

El C&nvento de Santo Domingo, sede de laExposicion-Homenaje a Don Pedro AlbizuCampos, es uno de los edificios mas (lustres dela capital de Puerto flico por su antiguedad —suconstruction comenzo hacia el 1523— y porhaber alojado a figures emineTites de lahistoriade America tales como Fray Antonio deMojitesinos y el Padre Bartolome dejas CSas,apostoles de la libertad de^ps indros. En surecinto establecio laAfOen dde sus EstiaBos Generales, y por este hechoptM f̂ considerarse como el primer centre decurtura humanI'stica que existio en el pafs. Estatradicion fue renovada en el 1970 al convertirseei edificio en sede del Institute de CulturePuertorriquena.

INTRODUCCION

Por

Ricardo E. Alegrfa

Nunca antes en nuestra historia ninguna persona, viva o muerta,habi'a recibido, de parte de los artistas y poetas puertorriquefios, mayorhomenaje que el que le han tributado nuestros pintores, grabadores,escultores, fotografos y poetas a don Pedro Albizu Campos en lareciente exposicion, organizada en su memoria, y cuyos diversosaspectos recogen estas paginas.

Es significative la sinceridad y la unidad de espi'ritu con que ochoanos despues de la muerte del gran defensor de la independencia patriase han congregado, para ofrecerle el homenaje de su obra artfstica,muchos de los mas distinguidos artistas y poetas del pai's, inclusoaquellos que no militaron en las filas del Nacionalismo o que nocompartieron algunos puntos de vista y actuaciones de su maximodirigente. Mas aim, la divergencia de criterios sobre el final destinehistorico de Puerto Rico no ha impedido el que un publico numeroso,perteneciente a todas las facetas del prisma polftico puertorriqueno,haya acudido a esta exposicion en actitud, no de quien meramenteprocure satisfacer un proposito cultural, sino de quien rinde unreverente tributo. Las divergencies de criterios no han tenido suficientefuerza para impedir que la figura de Albizu Campos se haya idoagrandando con el tiempo, convirtiendose en el si'mbolo de la lucha porla soberam'a nacional, lucha en la cual, aunque bajo diferentesmodalidades, participa hoy un numero considerable de nuestroscompatriotas.

Cuando en la decada del treinta las predicas revolucionarias deAlbizu Campos parecieron a muchos algo anacronicas, como un rezagodel movimiento libertador americano del siglo XIX, hoy, por elcontrario, al reexaminarse sus planteamientos a la luz de losacontecimientos contemporaneos, podemos ver que Albizu, al igual queel nicaraguense Sandino, en vez de ser exponente de un tipo de lucharenida con la actualidad, ha sido un verdadero adelantado de la nuevalucha libertaria, contra el imperialismo polftico y economico que se

inicio en el mundo con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial. Esquizas esta razon por la cual algunos de los mas destacados caudillosrevolucionarios de nuestro tiempo han expresado su admiracion porAlbizu Campos, a cuya lucha libertaria han dedicado grandes elogios.

Nuestro pueblo se ha destacado siempre por la generosidad con quereconoce el espi'ritu de servicio a Puerto Rico en aquellos que hanconsagrado su vida a la defense de los derechos del pafsy alabusquedade su felicidad colectiva, independientemente de cuales fueran sus ideaspolfticas. Y en este particular, nadie podri'a regatear al ilustre patriota laposicion eminente que ocupa en nuestra historia. El hecho de queAlbizu Campos predicara, y en ocasiones practicara la violenciarevolucionaria, para el la unica vi'a para el logro de la soberam'a poli'tica,no debe ser razon para que en el Puerto Rico de hoy, donde la cuestiondel status poli'tico de nuestra Patria sigue siendo el tema central denuestra poli'tica, se silencie su nombre, y mucho menos para negarle elpuesto que le corresponde en nuestra historia nacional. iNo fue acasosu predica la misma de casi todos los grandes libertadores?

Es en reconocimiento a su cimero patriotismo que nuestros artistasy poetas han querido rendirle homenaje a Pedro Albizu Campos.

En una exposicion de esta naturaleza no se puede esperar que todaslas obras expuestas respondan necesariamente a los canones exigidos enuna galena comercial de arte. Aparte de que las obras no estan a laventa, se trata de un homenaje organizado por los artistas, y aunque enel .mismo participan algunos de los mas notables pintores, grabadores,fotografos y escultores del pai's, no se puede ni debe pretender que seexcluyan del mismo otros artistas menos destacados o conocidos comotales en los medios arti'sticos, ni siquiera aquellos artistas populates que,quizas con menos maestn'a tecnica, pero con gran sinceridad han queridoasociarse al tribute rendido al patriota. La exposicion no ha cerrado suspuertas a ninguno, y por esta razon en ella, junto al magni'fico eimponente grabado en que Lorenzo Homar funde armonicamente laimagen del Patriota con el texto de algunas de sus expresionesrevolucionarias; de los sentidos grabados de Alicea, del tradicionalretrato del Maestro, obra de Cervoni, y de las nuevas y efectivasconcepciones graficas de, Rafael Rivera Rosa, Luis Medina Gaud yEduardo Ortiz, observamos las ingenuas creaciones de Frank C. Rosasoly Jose Francisco Echegaray.

Por otro lado, los bronces de Tomas Batista, Rafael Lopez delCampo y Gabriel Vicente Maura, constituyen tambien un fiel reflejo dela manera con que cada uno de estos artistas interpreta en su fueromtimo, al caudillo de la independencia. Para Lopez del Campo, Albizues el hombre montana, poderoso e inmortal; para Batista, unconsagrado, resplandeciente de fuerza y dignidad, pero siempre unhombre mas. Maura, quien lo conocio personalmente nos presenta, enuna imagen de viril dulzura, el puertorriqueno que lucha por la libertad

de sus hermanos. Se desAugusto Mari'n, la unica <El artista ha preferido >caudillo nacionalista solmomento en que la muhcementerio.

La serie fotografica.invest!gador acucioso dede la Exposicion, es el repermitido reunir fotos dhumanos y dramaticosgraduandos de la Escuelsu efigie como estudiarrjunto a dona Laura y susAteneo; luego, en la cereante los tribunales, en lade enfermo, pocos di'as.fotografos, algunos descesta obra, algunos de ellen forma eminente, amencionarse, entre otroCastillo y Jose Garci'a B<mentos fotograficos.

Los organ izadores chomenaje, ademas de l<que, junto a pintura;desplazarse textos mamMatos Paoli, dos decompaneros de Albizufiguran notables contriblos cuales eran solo ncampahas para la sobManuel Torres SantiacNietzsche.

Una exposicion copertenecen a los propdifi'cil de repetir; porlibro. En el va incorpmujeres que en el Insdedicados a la tarea <historia y cultura, anacional, pueda el pai'smemoria de quienes ermejor al pai's.

Noviembre de 1972

10

de sus hermanos. Se destaca en la exposicion una obra pictorica deAugusto Marfn, la unica que no presenta la imagen corporea de Albizu.El artista ha preferido captar la poderosa irradiacion espiritual delcaudillo nacionalista sobre su pueblo, representando el dramaticomemento en que la multitud, tensa y reverente, conduce sus restos alcementerio.

La serie fotografica, reunida por el joven Benjamfn Torres,investigador acucioso de la vida y obra del procer y principal animadorde la Exposicion, es el resultado de una lenta y difi'cil tarea, que le hapermitido reunir fotos donde Albizu se presenta en los aspectos mashumanos y dramaticos de su vida privada y publica: el grupo degraduandos de la Escuela Superior de Ponce, presidido por "Pedrito";su efigie como estudiante de Harvard; las escenas de su vida familiarjunto a dona Laura y sus hijos; su participacion en actos culturales en elAteneo; luego, en la ceremonia conmemorativa de Lares, en la tribuna,ante los tribunales, en la carcel, en el hospital, y finalmente en su lechode enfermo, pocos di'as antes de su fallecimiento. Han sido muchos losfotografos, algunos desconocidos, que a traves de los afios realizaronesta obra, algunos de el los tal vez sin saber que estaban contribuyendo,en forma eminente, a la historia grafica de Puerto Rico. Merecenmencionarse, entre otros, los nombres de Luis de Casenave, GuillermoCastillo y Jose Garci'a Betances como autores de estos inestimables docu-mentos fotograficos.

Los organizadores de la Exposicion quisieron asociar tambien alhomenaje, ademas de los artistas,. a los poetas del pafs. Y es por elloque, junto a pinturas, grabados, esculturas y fotografi'as vemosdesplazarse textos manuscritos de Juan Antonio Corretjer y FranciscoMatos Paoli, dos de nuestros mas destacados poetas, y amboscompaneros de Albizu en la lucha patriotica y en la prision. Tambienfiguran notables contribuciones de otros poetas mas jovenes, muchos delos cuales eran solo nifios en la epoca en que Albizu realizaba suscampanas para la soberanfa nacional. Entre estos se destacan JoseManuel Torres Santiago, Andres Castro Ri'os y Vicente Rodn'guezNietzsche.

Una exposicion como la presente, en la que las obras reunidaspertenecen a los propios artistas o a .personas particulares, se hacedifi'cil de repetir; por ello hemos creido conveniente recogerla en estelibro. En el va incorporado el homenaje sincere de los hombres ymujeres que en el Institute de Cultura Puertorriquena hemos estadodedicados a la tarea de hacer que nuestro pueblo conozca mejor suhistoria y culture, a fin de que, estimulada asi nuestra conciencianacional, pueda el pafs enorgullecerse de sus valores patrios, venerar lamemoria de quienes en el pasado se consagraron a su defensa, y servirmejor al pafs.

Noviembre de 1973

11

DON PEDRO ALBIJ

Cai

Por: Benjamin Torres,f V'?

Para conocer a donconocer primeramente y asus manifestaciones. Y cpenetrar a lo mas profundel 1508 hasta hoy, hemosser total y simplificadorespectacular la misma exis

Sabemos muy bien qual puertorriqueno a conftnuestra cultura naciona! ynacion. Hemos visto aderrPuerto Rico se legalize £anos; que la soberani'a naccaracter obsoleto en unsistemat ico y la delpuertorriquena desde el 1que los ataques estadounbases militares enclavadcontribucion a la "defens

La negacion de la re,importadas e impuestasrechazo de los "natives"los invasores ; las einmisericorde, y el somnuestros hombres han he

DON PEDRO ALBIZU CAMPOS: SIMBOLO E IMAGEN

Tu eres el tremendo apagon de tinieblasCaudal. Misterio Hondo. Raudal de vena eterna:

El Pedro de la Have feliz para mi puerta:El Pedro que libera.

LOLITA LEBRON

Por: Benjamin Torres

Para conocer a don Pedro Albizu Campos, es imprescindibleconocer primeramente y a cabalidad la problematica nacional en todassus manifestaciones. Y conocer a Puerto Rico significa traspasar ypenetrar a lo mas profundo de su cruda realidad. Historicamente, desdeel 1508 hasta hoy, hemos sido una colonia. Y el dominio colonial, porser total y simplificador tiende de inmediato a desintegrar de maneraespectacular la misma existencia cultural del pueblo sometido.

Sabemos muy bien que se han hecho todos los esfuerzos para llevaral puertorriquefio a confesar abiertamente la supuesta inferioridad denuestra cultura nacional y a reconocer la supuesta irrealidad de nuestranacion. Hemos visto ademas, que la posicion de inferioridad poli'tica dePuerto Rico se legaliza a traves de elecciones periodicas cada cuatroanos; que la soberani'a nacional se calif ica como instrumento politico decaracter obsolete en una epoca de interdependencia; que el asaltosistematico y la deformacion y ^desintegracion de la culturapuertorriquena desde el 1898 se designa como enriquecimiento cultural;que los ataques estadounidenses a otros pueblos de Iberoamerica desdebases militares enclavadas en Puerto Rico se justifica como unacontribucion a la "defensa de la democracia".

La negacion de la realidad nacional; las relaciones juri'dicas nuevasimportadas e impuestas por la potencia ocupante; el desprecio y elrechazo de los "natives", de sus tradiciones y costumbres por parte delos invasores; las expropiaciones; la explotacion economicainmisericorde, y el sometimiento sistematico de nuestras mujeres ynuestros hombres han hecho de nuestra lucha, una de vida o muerte.

13

Eso es precisamente lo que Pedro Albizu Campos descubre alanalizar en su dimension total la realidad puertorriquena. La claridad yla profundidad de su analisis lo podemos observar cuando nos dice:

"La vida de la colonia siempre ha tendido a la degeneracion fi'sicadel pueblo dominado porque es un regimen de explotacion. Seconspira contra la obra del verdadero patriotismo, se niega a loshombres y mujeres de mentalidad superior el ejercicio de lasfacultades superiores. Asf en la colonia se restringen todas lasactividades superiores desde el ejercicio del poder en el gobierno;la unica actividad que no se restringe es la del servilismo, la deactuar como instrumentos del dominador en su obra dedemolicion del pafs dominado".

El 11 de mayo de 1930 Albizu es elevado a la presidencia delPartido Nacionalista de Puerto Rico, e inicia una gigantesca campana deeducacion y organizacion del pueblo. En su discurso de toma deposesion de la presidencia del Partido Nacionalista, explico la que serfasu mision:

"Llueve sobre nuestro pueblo una doctrina pesimista que lodesmoraliza y lo acobarda y que debemos atajar en todos losmomentos. Hay que levantar el espi'ritu publico de Puerto Rico ydecirle que puede llegar a ser lo que quiera y conquistar suindependencia si asf lo desea su voluntad. Estamos en plenabancarrota cfvica y es menester que llevemos una infusion moral anuestro pueblo para que vuelva a creer en su destine y en susposibilidades. Nuestra Patria esta en plena guerra sin defenderse,solo un resurgimiento de la moral colectiva puede salvarla".

Es asf como comienza a redescubrir y a rescatar todos los valoresygestas heroi'cas de nuestros antepasados. Se convierte en el Maestro desu pueblo, tomando como consigna: "El Nacionalismo es la Patriaorganizada para el rescate de su soberam'a". ..

Don Pedro Albizu Campos nacio el 29 de junio de 1893* en elBarrio Tenerfas, jurisdiccion rural perteneciente al Ayuntamiento dePonce. Curso su instruccion primaria y secundaria en las escuelaspublicas de Juana Diaz y Ponce. Por sus dotes excepcionales obtuvouna beca para continuar estudios en la Universidad de Vermont enEstados Unidos de Norteamerica.

Allf se distinguio el joven estudiante de tal manera que le fueotorgada otra beca para que continuara sus estudios en la Universidadde Harvard. En esta Universidad, Albizu Campos demostro la misma

*Tradicionalmente se ha observado como su fecha de nacimiento el 12 de sep-tiembre de 1891, pero documentos examinados ultimamente senalan el 29 dejunio de 1893 como la correcta.

extraordinaria habilidad parque habi'a desplegado enUniversidad de Vermont. Ei1913, siendo becado por lasiguientes diplomas: de ItDerecho.

Se graduo de Cienci;Massachusetts. Tambien eila Primera Guerra Mundial,un grupo de oficiales del :

rango de Primer Teniente d<

Ademas de espanol ealeman, el portugues yconocimiento de las lengua1

Tanto se distinguio enhondos prejuicios raciales rnumerosos honores. 'Rabindranath Tagore, visit*a Albizu la delegacion parde recepcion que se celebrel discurso de salutacion d<

Como en este caso,Albizu la representaciorMundial, mientras tomab;Casas en Santurce, fueHarvard en la ConferencVersalles, pero no pudo as

Todavfa como estudiCampos demostraba la irEn ese temprano peadoctrinamiento y enajeparte de los jovenes adqiproblemas nacionales egrandes virtudes de que ifamoso postulado: "La ir

"Desde nino fije ihombre y mujer opara librarlo de tcfiel a esa norma,siempre he sido radquirir todos losy mentalmente <patriotismo y dign

14

extraordinaria habilidad para aprender y el maravilloso talento naturalque habi'a desplegado en la Escuela Superior de Ponce y en laUniversidad de Vermont. En la Universidad de Harvard estudio desde el1913, siendo becado por la propia Universidad. De Harvard obtuvo lossiguientes diplomas: de Ingenien'a Qui'mica; Letras y Filosoffa, yDerecho.

Se graduo de Ciencias Militares en la Academia Militar deMassachussetts. Tambien en Harvard, cuando Estados Unidos entro enla Primera Guerra Mundial, estudio Ciencia Militar bajo la direccion deun grupo de oficiales del Estado Mayor Frances, graduandose con elrango de Primer Teniente de Infanten'a.

Ademas de espanol e ingles, hablaba con fluidez el frances, elaleman, el portugues y el italiano; tambien posei'a un solidoconocimiento de las lenguas madres: el griego y el latm.

Tanto se distinguio en la Universidad de Harvard, que a pesar de loshondos prejuicios raciales reinantes en Estados Unidos se le concedieronnumerosos honores. Cuando el gran poeta humanista hinduRabindranath Tagore, visito la Universidad de Harvard, se le encomendoa Albizu la delegacion para representar al estudiantado en la ceremoniade recepcion que se celebro en honor a Tagore y fue el quien contestoel discurso de salutacion del gran poeta.

Como en este caso, en numerosas ocasiones se le encomendo aAlbizu la representacion estudiantil. Durante la Primera GuerraMundial, mientras tomaba parte en el campamento de oficiales de LasCasas en Santurce, fue electo para representar a la Universidad deHarvard en la Conferencia Internacional de la Paz que se reunio enVersalles, pero no pudo asistir.

Todavi'a como estudiante de escuela superior en Ponce, ya AlbizuCampos demostraba la inclinacion que seri'a despues meta de su vida.En ese temprano pen'odo de la vida, cuando el sistema deadoctrinamiento y enajenacion imperante no permite que la mayorparte de los jovenes adquieran una perspective correcta de los grandesproblemas nacionales e internacionales, el joven Albizu exhibe lasgrandes virtudes de que estaba dotado. Fue entonces que establecio elfamoso postulado: "La independencia no es discutible".

"Desde nino fije en mi espi'ritu una idea que debe tener todohombre y mujer que nacio en un pai's esclavo: sacrificar su vidapara librarlo de todo poder exotico que pretenda sojuzgarlo. Yfiel a esa norma, fiel a esa promesa ante mi propia concienciasiempre he sido humilde, y como hombre humilde ansioso deadquirir todos los conocimientos posibles para prepararme fi'sicay mentalmente con el proposito de realizar una obra depatriotismo y dignidad".

15

Tal inclinacion y vocacion por la mas alta de las virtudesci'vicas: elPatriotismo, le empujo a poner toda su mente en el estudio de lahistoria, la filosofi'a y el derecho, hasta alcanzar el pleno dominio deestas disciplinas. Absorve la historia de los movimientos revolucionariosdel mundo y se pone en contacto con los movimientos nacionalistasmas importantes de aquel momento: el de la India y el de Irlanda.

Con el primero de estos estaba muy familiarizado pues conoci'apersonalmente a su li'der M. Tylak, hombre extraordinario cuya tacticaera antitetica a la que siguio luego Mahatma Gandhi. Tylak era hombrede accion y postulaba la revolucion armada en la lucha anticolonialista.Con respecto. al movimiento irlandes, Albizu Campos fue mas lejos, sealisto en el movimiento bajo la direccion de Eamon de Valera, actualpresidente de la Republica de Irlanda. Los sabados se estacionaba en losportones de las fabricas de la zona de Cambridge y arengaba a lostrabajadores, invitandolos a cooperar con el fondo economico para laliberacion de Irlanda. A la causa irlandesa presto positives y valiososservicios. Fue el fundador y organizador en Estados Unidos de los"Consejos de Estudiantes Pro Independencia de Irlanda", y bajo sudireccion los capi'tulos de Harvard, Tufst, Boston Technical, BostonCollege y otros fueron organizados.

Como una fase importante de sus actividades al servicio de la causairlandesa hay que destacar que en un debate promovido por el yrealizado a efecto en el auditorio principal de Harvard, el doctorHawkey, de la Facultad de Ciencias y Filosofi'a, sostuvo el punto devista monarquico y defendio el sistema de gobierno propio para Irlanda:el mismo sistema que rige en Canada. El doctor Holcomb, Decano delColegio de Leyes, sostuvo la tesis de que Estados Unidos no deben'amezclarse en la cuestion irlandesa, porque ello podri'a traer una guerracon la Gran Bretana. Albizu Campos hablo en favor de la independenciade Irlanda. Su exposicion fue tan brillante y contundente que nadie seatrevio a contestarle y en medio del profundo silencio que siguio a sudiscurso, un noble britanico. Lord Miller, en el acto se levanto y dijo:"Yo soy ingles y noble britanico. Como tal no hay necesidad depreguntar cual es mi actitud respecto a Irlanda. Pero senoresyo dejarfade ser un ingles, miembro de la nobleza britanica, si no admitiese yreconociera que la exposicion del caso de Irlanda que acaba de hacer elsenor Albizu Campos, es la mas brillante y completa que jamas se hayahecho del mismo". La concurrencia de pie, ovaciono a Albizu durantevarios minutos.

Mientras estudiaba en Harvard, rechazo una oferta de quince mildolares anuales que le hizo una organizacion protestante para queocupara un cargo en su division hispanoamericana. Al recibirse deabogado se le ofrecio una plaza de ayudante en el Tribunal Supremo deEstados Unidos, rechazandola tambien. Se le hizo otra oferta: servirenel campo diplomatico, con el Departamento de Estado de Estados

Unidos, en la Comision dicontesto que agradeci'a laentendfa que era su debeiaprendido.

Albizu Campos comprepor la causa de la in(tengamos solamente la glbienestar espiritual y matei

Cuando regresa a Pueiprimera guerra y de habeque combinaban su extrproyectarse en la historiapatriotismo, de misticismidel nacionalismo irlandes;para abordar objetivamefilosoficos, juri'dicos yprovidencialista de la histo

"He sostenido aqut' yy no por convenienIndependencia de PuertoI beroamer icana; LaLatinoamericanas". Vermcapacidad para comprencRico y del neocolonialisnPatria.

No cabe duda, Pedro /descolonizadas y mas radescolonizada, porque defalacia de la necesidad de IPuerto Rico en cualquieporque fue directamenteadelantandose a los analisiliberacion.

Al comprender intelecAlbizu Campos, sabi'a perleran colosales. Solo el, cototal, pero si sabia que sipara eso la historia le exiiComo si fuera la unica anen tinieblas.

Sabia tambien que essupremo: "El patriotismparcialidad. 0 todo o naccreernos haber hecho rpatriotismo no es el amoi

16

Unidos, en la Comision de Li'mites con Mexico, pero Albizu Camposcontesto que agradecfa la oferta pero debi'a regresar a su Patria porqueentendi'a que era su deber dar a sus compatriotas todo lo que habfaaprendido.

Albizu Campos comprendi'a que "es deber sagrado defender y morirpor la causa de la independencia patria, aunque personalmentetengamos solamente la gloria del sacrificio, porque esta asegurara elbienestar espiritual y material de nuestra nacionalidad".

Cuando regresa a Puerto Rico en el 1921, luego de terminada laprimera guerra y de haberse recibido en Harvard, todos los elementosque combinaban su extraordinaria personalidad estaban listos paraproyectarse en la historia de Puerto Rico. La mezcla de catolicismo ypatriotismo, de misticismo y abnegacion, de valor y sacrificio, ti'picosdel nacionalismo irlandes; el grade de materialismo practice necesariopara abordar objetivamente la poli'tica; conocimientos historicos,f i losof icos, jun'dicos y militares al igual que una concepcionprovidencialista de la historia,

"He sostenido aquf y en todas partes — declaraba Albizu Campos —y no por conveniencia alguna los siguientes postulados: LaIndependencia de Puerto Rico; La Confederacion Antillana; La UnionI beroamer icana; La Hegemom'a Mundial de las NacionesLatinoamericanas". Vemos aquf su preocupacion continental y sucapacidad para comprender el problema del colonialismo en PuertoRico y del neocolonialismo en los pueblos allende las fronteras de laPatria.

No cabe duda, Pedro Albizu Campos ha sido una de las figuras masdescolonizadas y mas radicales en nuestra historia nacional: masdescolonizada, porque desde sus afios de estudiante rompio con lafalacia de la necesidad de la mal llamada "proteccion" estadounidense aPuerto Rico en cualquiera de sus manifestaciones; y mas radicalesporque fue directamente a la rai'z de nuestra problematica nacional,adelantandose a los analisis y consignas de los recientesmovimientos deliberacion.

Al comprender intelectualmente su momento historico a cabalidad,Albizu Campos, sabfa perfectamente que las fuerzas a que se enfrentabaeran colosales. Solo el, como individuo, no podi'a llevarlas a su derrotatotal, pero sf sabi'a que su pueblo, la Patria, si' triunfarfa en el tiempo ypara eso la historia le exigirfa que diera un grito de alarma y protesta.Como si fuera la unica antorcha de luz encendida iluminando la Patriaen tinieblas.

Sabi'a tambien que esto requen'a el sacrificio personal, el sacrificiosupremo: "El patriotismo requiere la ofrenda y en esto no hayparcialidad. 0 todo o nada. Podemos en la alucinacion del amor propiocreernos haber hecho mucho. No hemos hecho nada. Porque elpatriotismo no es el amor propio, sino el amor patrio". Y ariadfa: "La

17

libertad hay que pagarla a su justo precio, la independencia requierecomo todo supremo bien el sacrificio de todo lo mas sabio, noble ypuro de la nacionalidad". Es precisamente por eso que tiene vigencia sufrase: "La Patria es Valor y Sacrificio".

Al percatarse de la sistematica y progresiva destruccion de nuestranacionalidad por el sistema colonial, Pedro Albizu Campos decideorganizar un movimiento patriotico verdadero que sirviera de muro decontencion, de obstaculo, de movimiento antiasimilista, a la vez queguiara y ensenara a las masas puertorriquefias cual era su destino real ymostrarle su verdadero enemigo:

"El Nacionalismo es la fuerza que se yergue contra cualquierpoder que nos niegue la personalidad: es un movimiento queaspira a despertar las fuerzas de la sabidun'a del pueblo, a salvar lanacionalidad para la cultura y la historia. Quiere que este puebloque es la primera unidad espiritual que cristaliza en el continente,que es la nacionalidad mas integrada cultural y racialmente deAmerica, que es una masa mejorable y sensible, no se anule y quese reintegre a la vida de la cultura por la afirmacion plena de supersonalidad. El Nacionalismo no es meramente la reintegracionde las tierras a manos puertorriquefias, ni la salvacion de sucomercio y sus finanzas; es la nacionalidad en pie para rescatar susoberani'a y salvar a este pueblo para los valores superiores de lavida. El coloniaje es la anulacion y la absorcion de nuestrasfuerzas morales, que Dios deposito en nuestra tierra. Si a un locola ley le niega personalidad tambien le niega la capacidad pararegir su propio destino y se nos pone al nivel de un locoirresponsable. El Nacionalismo no es un partido en el sentidolimitador de la palabra, sino un movimiento que tiende a salvartodos los valores constitutivos de la nacionalidad. Por esonosotros no reposaremos hasta que la bandera de Estados Unidosse haya arriado de Puerto Rico".

El intelectual mexicano, Jose de Vasconcelos, quien visito a PuertoRico en el ano 1926 y aquf conocio a Albizu Campos describe asf suimpresion sobre el h'der nacionalista:

"Pedro Albizu Campos me conquisto de primera instancia y meha seguido cautivando. Posee una preparacion solida. iNo secuantos afios de Harvard! Asf es que conoce a fondo la culturarival y nadie como el para exponer sus secretas debilidades yastutas maquinaciones. Pocos hombres me han ensenado tanto enun solo dfa como me enseno Albizu Campos. Estoy seguro quealgun dfa esta ingrata America, lo conocera y lo saludara como auno de sus heroes. Vive de defensa de pobres, es decir, casi no

vive. La tentacion loempleos que el rechcolaboracion con Icsanto, y como nadaquien me dijese: "peno fuese lacarta de c

En una entrevista piFrancisco Cerdeira, utilizaihace una detallada descriCampos:

"Mientras hablo condetenimiento. Es mtrigueno lo caracterique su mirada tienefrase es de VasconceAlbizu es uno de IAmerica- su convetodos sus gestos sonque se hace impositcomo se alberga, iconductor de homvasti'sima; solo le pnsu Puerto Rico por imomento. No conemanden y esclavos q

Para el 1927, Pedro .Latinoamerica visitandoMexico, Panama, Peru ypueblos para la lucha de IDomingo, luego de la viDiario:

"Albizu Campos e;revestido, pues, deejemplo como lo hdefiende como hacevulgar exhibicionisiimpone dolorosas dmision ardua, diffcitodas las misiones a|

Tambien el periodico"Albizu Campos no solo

18

vive. La tentacion lo acecha a diario, en la forma de comisiones yempleos que el rechaza, porque es contrario a la doctrina de lacolaboracion con los invasores. Albizu Campos vive como unsanto, y como nada malo se puede decir de su conducta, no faltoquien me dijese: "pero ffjese que es mulato", icomo si ser mulatono fuese la carta de ciudadanfa mas ilustre de America".

En una entrevista publicada en la revista Los Quijotes, donFrancisco Cerdeira, utilizando el seudonimo de Bernal Dfaz del Caneyhace una detallada descripcion de la personalidad de Pedro AlbizuCampos:

"Mientras hablo con Albizu Campos me pongo a observarlo condetenimiento. Es mas bien alto que bajo, delgado, su colortriguefio lo caracteriza como un criollo neto, sus ojos, lo mismoque su mirada tienen la expresion del mirar de un santo —estafrase es de Vasconcelos, quien personalmente me dijo una vez queAlbizu es uno de los hombres de mas potencia intelectual deAmerica— su conversacion es clara, precisa, su voz timbrosa,todos sus gestos son de modestia y de tal manera los manifiesta,que se hace imposible creer que en su interior puede albergarse,como se alberga, el espirftu de un rebelde, de un futureconductor de hombres, de pueblos, de razas; su cultura esvastfsima; solo le preocupa unacosa: la liberation de su Islilla, desu Puerto Rico por cuya libertad ofrendarfa su vida en cualquiermomento. No concibe que en pleno siglo XX haya amos quemanden y esclavos que obedezcan".

Para el 1927, Pedro Albizu Campos inicia una peregrinacion porLatin oamerica visitando a la Republics Dominicana, Haiti', Cuba,Mexico, Panama, Peru y Venezuela, recabando la solidaridad de estospueblos para la lucha de Puerto Rico contra el colonialismo. En SantoDomingo, luego de la visita de Albizu, decfa el periodico El Listi'nDiario:

"Albizu Campos es un alma sin dobleces ni recelos. Se hayarevestido, pues, de toda autoridad moral quien predica con elejemplo como lo ha hecho, quien no especula con la causa quedefiende como hacen tantos otros; quien no busca los halagos delvulgar exhibicionismo, satisfaccion de los mediocres; quien seimpone dolorosas disciplines espirituales para llevar a termino unamision ardua, diffcil, erizada de dificultades y de zozobrascomotodas las misiones apostolicas".

Tambien el periodico El Diario, de ese pafs hermano, escribi'a que"Albizu Campos no solo habla bien sino que es el bien mismo servido a

19

los pueblos en la sinceridad de la palabra. Habla bien porque es unpatriota que explota la oratoria cuando habla, no un orador que explotala Patria para hablar".

Ciertamente, "era frente a las masas cuando se agigantaba aquelhombre menudo y fragil —deci'a el ilustre escritor cubano JuanMarinello— y a los pocos instantes quedaban todos presosen la arenga.El razonamiento poderoso y original en el que se descubn'an muchaslecturas, meditaciones y vigilias, veni'a sustentado en la diccionapasionada. La voz que era en lo mtimo apacible y sugerente, adquirfaen la tribuna un tono metalico y vibrante que llegaba al oyente maslejano como un clan'n de ordenes al que no podi'a sustraerse. Y porlargo que fuese el discurso, el tono se manteni'a el mismo, vigoroso yreluciente, hondo y distinto como un clamor que arrancaba de mas aliadel cuerpo en que nacfa".

La Hija del Caribe escribe en agosto de 1931 sobre la extraordinariacapacidad oratoria del Albizu:

"La voz de Albizu Campos es la voz del Vigi'a que anuncia elhuracan, sus discursos son el grito santo y conmovido de quienaspira, como trompa arcangelica a que cese la anquilosis denuestro marasmo; no es el odio malsano el que inspira sus frases;es el grito del Hosanna que envuelve su alma como una niebla deensueno".

Y el intelectual Sergio Carbo, cubano que tambien visito a PuertoRico, conocio a Albizu Campos una noche del mes de noviembre de1931. La impresion que le causo el Ifder nacionalista la trasmite de lasiguiente manera:

"El caso Albizu es una figura humana tambien sintetica, unsi'mbolo y un compendio de todos los elementos imponderablesque constituyen el alma del Puerto Rico actual. Su alma pareceforjada con laminas yuxtapuestas de todas las almas de los queaquf sienten una superior necesidad de liberacion, de dignidadcolectiva y de marcha hacia los lejanos horizontes del mundo".

Y al abordar con Albizu el tema de la problematica nacionalpuertorriquena dice Carbo:

"Cuando hablamos del problema independentista, yo term, loconfieso, que Albizu Campos resbalara hacia los floridos pantanosdel ensueno y de la utopfa. Pero no: estoy convencido de que miinterlocutor de aquella noche sabe que la independencia no essolo cuestion de trompetas ni de flamulas multicolores, sino delibertad economica, de dominio del suelo, de produccion

domestica y de merca'sistema de no coopenpoco, el cheque envenmas potentes canones'

Juan Marinello, que coranos nos dice:

"Como en Maceo ysangres formadoras <materia definitiva, perel arranque, en la raicoincidencia de nuesuperior, pero organicpara encarar en un enlas islas en una de laliberacion del imperial

Cuando su campafia expor la reivindicacion nacicbn'os, la claque fascistaBlanton Winship, vio a Albse le tiro encima como ur1936 y desterrarlo a las ma;

La poetisa chilena, Gafue a visitar a Albizu en elpero no se le permitio entra

"Fui expresamente ame contesto por telede miembros de la f— icon que tristeza!al pr imer puertch ispanoamericano".

Un argentine, person;Comandante Ernesto CheXIX Asamblea General dede 1964, declare a los cuati

"Albizu Campos es ipero indomita. Aiinsoportables en laaislamiento total deconquistador y de sidoblo su voluntad. L

20

domestica y de mercado interior. He aquf la invisible de su gransistema de no cooperacion, enderezado a hacer olvidar, poco apoco, el cheque envenenado de la satrapi'a, mas peligroso que susmas potentes canones".

Juan Marinello, que conocio personalmente a Albizu por cuarentaanos nos dice:

"Como en Maceo y en Mella conflui'an en Albizu Campos lassangres formadoras de lo antillano. Lo sabi'amos tallado enmateria definitive, pero lo sentiamos muy nuestro en el origen yel arranque, en la rai'z y en la flor. Fue en verdad una singularcoincidencia de nuestras virtudes esenciales, una exaltacionsuperior, pero organica del perfil de nuestras tierras. Habi'a nacidopara encarar en un enfrentamiento erguido y radical el destine delas islas en una de las mas decisivas conyunturas americanas: laliberacion del imperialismo".

Cuando su campana extraordinaria de concientizacion y su luchapor la reivindicacion nacional fue consolidandose y tomando nuevosbri'os, la claque fascista que capitaneaba el entonces gobernadorBlanton Winship, vio a Albizu Campos como un "hombre peligroso" yse le tiro encima como una fiera herida, logrando encarcelarlo en el1936 y desterrarlo a las mazmorras de Atlanta en junio de 1937.

La poetisa chilena, Gabriela Mistral, Premio Nobel de Literature,fue a visitar a Albizu en el 1939, preso entonces en la carcel de Atlanta,pero no se le permitio entrar:

"Fui expresamente a Atlanta para ver a nuestro Albizu. La carcelme contesto por telefono que no se recibi'an otras visitas que lasde miembros de la familia. iY me quede sin verlo! Solo mire— icon que tristeza! — la masa de aquella carcel, donde tenemosal primer puertom'queno, y a lo mejor, al primerhispanoamericano".

Un argentine, personaje caracten'stico de la Nueva America, elComandante Ernesto Che Guevara, en el discurso pronunciado en laXIX Asamblea General de las Naciones Unidas en el mes de diciembrede 1964, declare a loscuatro vientos:

"Albizu Campos es un si'mbolo de la America todavfa irredenta,pero indomita. Afios y anos de prisiones, presiones casiinsoportables en la carcel, torturas mentales, la soledad, elaislamiento total de su pueblo y de su familia, la insolencia delconquistador y de sus lacayos en la tierra que lo vio nacer, nadadoblo su voluntad. La Delegacion de Cuba rinde, en nombre de su

21

pueblo, homenaje de admiracion y gratitud a un patriota quedignifica a nuestra America".

Y don Juan Antonio Corretjer, disci'pulo y companero de AlbizuCampos en las mazmorras del imperio, companero en el valor y e!sacrificio dice:

"Los socialistas preferin'amos que Albizu hubiese sido socialista.Pero este no es un caso de preferencias, sino de una experienciahistorica. La preferencia no se funda en un capricho, sino en queun dirigente socialista (y me refiero, no a un dirigente cualquiera,sino a un li'der socialista con las dotes geniales de un h'der comoAlbizu Campos) seri'a siempre un li'der revolucionario complete,en el sentido en que in'a hasta la ultima meta revolucionaria; masalia de la independencia; mas alia de la liberacion nacional; hastaextirpar no solamente las ultimas consecuencias de la dominacionimperialista, si' que ademas, hasta cauterizar la sociedadpuertorriquefia, de manera que, con la total eliminacion de lapropiedad privada, se borre del pensamiento puertorriqueno laidea de que un hombre puede explotar a otro".

El 21 de abril de 1965, el corazon mas fuerte y de mas coraje en li»nnnnralia it Dnuestra historia nacional dejo de latir. Don Pedro Albizu Campos, "El luOnuQldlld QB FIUltimo Libertador de America" se durmio apaciblemente para siempre."Muere Pedro Albizu Campos —escribio Juan Marinello— en elmomento mismo en que los pueblos de su America se levantan paracumplir su mandato. En verdad, su cadaver ha sido velado en un silenciode millones de hombres y mujeres contritos y firmes, a lo largo deveinte pueblos militantes. Del Bravo a la Patagonia y de Natal aGuayaquil, los campesinos y los trabajadores, los estudiantes y losintelectuales dignos de tal nombre —el pueblo— nan sentido encendersesu fe ante la desaparicion del hermano ejemplar".

Benjami'n Torres

22

Iconograf fa de Pedro Albizu Campos

*>/«*

ro Mioizu Campos -sentado al frente- con sus condiscfpulos de la clase deoctavo grado de la que era presidents. Escuela Superior de Ponce. 1910. Fotocortesia de la familia Perez Marchand. Coleccion de Benjamin Torres. Albizu Campos con su familia: s

1926. Foto coleccion Benjamin "

Albizu Campos cuando eraestudiante de la Universidad

de Harvard. En Harvard estudiodurante los anos de 1913 a 1921.

Foto de los Archives de Harvardobtenida por Ovidio Davila y Davila.

Coleccion Benjamin Torres.

Pedro Albizu Campos el anode 1927. Foto cortesia de

Ovidio Davila y Davila.Coleccion Benjamin Torres.

r.

Albizu Campos con su familia: su esposa Laura Menesesy sus hijos Rosay Pedro.1926. Fotocoleccion Benjami'n Torres.

Pedro Albizu Campos el anode 1927. Foto cortesi'a de

Ovidio Davita y Davila.Coleccion Benjami'n Torres.

Albizu Campos (sentado al frenftCubana Pro Independencia de PuPresidents; Emilio Roig de LeucSecretario; Juan Marinello, TesoreAntonio Fernandez de Castro,Ichaso y Alejo Carpentier como ViFerrer Can ales.

Laura Meneses, esposa de Albizu Campos, con sushijos Rosa y Pedro. 1927. Fotocortesi'a de Ovidio Davila y Davila. Coleccion Benjami'n Torres.

26

Albizu Campos (sentado al frente) junto a los mi^mbros de la Junta NacionalCubana Pro Independencia de Puerto Rico, integrada por Enrique Jose Varona,Presidents; Emilio Roig de Leuchsenring, Vicu-presidente; Enrique Gay Calbo,Secretario; Juan Wlarinello, Tesorero; Juan Antigas, Mariblanca Sabas Aloma, JoseAntonio Fernandez de Castro, Francisco Masiques, Jorge Manach, FranciscoIchaso y Alejo Ca rpen tier com o Vocaies. En Cubaen el 1927. Foto coleccion JoseFerrer Can ales.

Albizu Campos, Presidentedel Partido Nacionalistade Puerto Rico. 1930.Foto coleccion Juan itaOjeda.

27

•*?;

El presidentsdel Partido Nacionalista,Pedro Albizu Campos colocauna ofrenda floral ante latumba de uno de los heroes delGrito de Lares, 23 de septiembre de1930. Fotocoleccion Benjamin Torres.

Homenaje tributado a Pedro AIbiCultural del Colegio de Leyes cpuertorriquenos que mas se dis'ano de 1930. Hotel Palace, SanTorres.

Albizu Campos junto a Jose Aurelio Bernal, Alcalde de Lares, Candido Martinez.Juan Augusto Perea, Edelmiro Mendez Serrano y Ricardo Lope?, observa eldesfile civico durante los actos conmemorativos del Grito de Lares. 23 deseptiembre de 1930. Fotocoleccion Ben|amm Torres.

Pedro Albizu Campos enlos afios 1930. Coleccionde dona Juanita Ojeda.

28

*. -:Hv

Homenaje tributado a Pedro Albizu Campos y Gerardo Selles Sola por la SociedadCultural del Colegio de Leyes de la Universidad de Puerto Rico por ser ios dospuertorriquenos que mas se distinguieron en la vida publica del pai's durante elano de 1930. Hotel Palace, San Juan. Octubre de 1930. Fotocoleccion Benjami'nTorres.

Pedro Albizu Campos enIos anos 1930. Coleccionde dona Juanita Ojeda.

29

Homenaje al joven Francisco Pagan Rodn'guez (sentado a la derecha de Albizu),riclegado do la Federacion de Estudiantes Puertorriquenos al CongresoHispanoamericano celebrado en San Jose de Costa Rica. Sitio: Hotel Condado.Julio de 1933. Fotocoleccion Benjami'n Torres.

Albizu Campos marcha frenteen San Juan el di'a del nataliccoleccion Benjamin Torres.

Albizu Campos, orador fogoso y brillante, pronuncia un discurso ante los obrerosde la cana durante la huelga de la industria azucarera. Enero de 1934. Fotocoleccion Juanita Ojeda.

Pedro Albizu Campos en el TeDescubrimiento de Puerto Rizquierda a derecha, Juan AMendez, Pedro Albizu CamLavandero. Fotocoleccion Ben

30

Albizu Campos marcha frente a los Cadetes de la Republica por la Calle del Cristoen San Juan el di'a del natalicio de Jose De Diego. 16 de abril de 1935. Fotocoleccion Benjaml'n Torres.

Pedro Albizu Campos en el Teatro Tapia de San Juan, durante !a celebracion delDescubrimiento de Puerto Rico el 19 de noviembre de 1935. Aparecen deizquierda a derecha, Juan Antonio Corretjer, Rafael Ortiz Pacheco, CandidaMendez, Pedro Albizu Campos, Carlos Carrera Benftez y Pablo SantiagoLavandero. Fotocoleccion Benjaml'n Torres.

31

Albizu Campos, abogado defensitoma en sus manos la pistola quRamon S. Pagan, asesinado en elconocido como La Masacre de Imarzo de 1936. Fotocoleccion E

Albizu Campos pronuncia el discurso del Dfa del Descubrimiento de Puerto Ricoen el Teatro Municipal (Teatro Tapia) en San Juan. 19 de noviembre de 1935.Fotoscoleccion Juanita Ojeda.

Asamblea General del Partido Nationalists celebrada en Caguas el 8 de diciembrede 1935. Sentados (de izquierda a derecha) aparecen Juan Antonio Corretjer,Dominga Cruz, Pedro Albizu Campos, Pedro Albizu Meneses, Julio Pinto Gandi'ay EduardoRamu. Fotocoleccion Benjamfn Torres.

Pedro Albizu Campos duranteactuaba como abogado defensorde la Masacre de Rfo Piedras ociJuan Juarbe Juarbe e Isolina RoiTorres.

32

<..•-"-%!

Albizu Campos, abogado defensor de Dionisio Pearson, en los mementos en quetoma en sus manos la pistola que la polici'a alegadamente ocupo al nacionalistaRamon S. Pagan, asesinado en el tiroteo del 24 de octubre de 1935. El suceso esconocido como La Masacre de Ri'o Piedras. Tribunal de Distrito San Juan. 5 demarzo de 1936. Foto coleccion Benjami'n Torres.

Pedro Albizu Campos durante un receso en los tribunales de justicia dondeactuaba como abogado defensor del nacionalista Dionisio Pearson, sobrevivientede la Masacre de Rio Piedras ocurrida el 24 de octubre de 1935. Le acompananJuan Juarbe Juarbe e Isolina Rondon. Marzo de 1936. Foto coleccion Benjami'nTorres.

33

Albizu Campos se dirigea la concurrencia en un mitin

celebrado en la Plaza deArmas de San Juan

el 16 de abril de 1936, Di'a delNatalicio de Jose De Diego.

Fotocoleccion Benjamin Torres.

Albizu Campos durante el comC. Berry en relacion a las armasmayaguezano Juan Gallardo S;contra el liderato nacionalista eFotocoleccion Benjamin Torrei

Sesion de los juicios por "conspiracion para derrocar, derribar y destruir pormedio de la fuerza el gobierno de los Estados Unidosen Puerto Rico". AparecenPedro Albizu Campos y Gilberto Concepcion de Gracia, miembros del Consejo dela Defensa. Sitio: Corte Federal de los Estados Unidosen Puerto Rico. 14 de juliode 1936. Fotocoleccion Benjamin Torres.

Albizu Campos y Juan Antoratendio el juicio por "conspiraide Estados Unidos en Puerto Fy sentenciados a cumplir 10coleccion Juan Antonio Corretj

34

Albizu Campos durante el contrainterrogatorio a que sometio al alguacil CharlesC. Berry en relacion a las armas alegadamente ocupadas en la casa del nacionalistamayaguezano Juan Gallardo Santiago. Se ventilaban cargos por "conspiracion"contra el liderato nacionalista en la Corte Federal. San Juan. 28 de Julio de 1936.Foto coleccion Benjamfn Torres.

Albizu Campos y Juan Antonio Corretjer esperan el veredicto del jurado queatendio el juicio por "conspiracion" contra el liderato nacionalista. Corte Federalde Estados Unidos en Puerto Rico. 31 de Julio de 1936. Ese di'a fueron convictosy sentenciados a cumplir 10 afios de prision en la carcel de Atlanta. Fotocoleccion Juan Antonio Corretjer.

35

Albizu Campos, convicto y sentenciado a cumplir diez anos en la carcel de Atlantapor "conspirar para derrocar, derribar y destruir por medio de la fuerza elgobiemo de Estados Unidos en Puerto Rico", es trasladado hasta la carcel de LaPrincesa en el automovil del Jefe de la Policfa, Coronel Enrique de Orbeta, el 31de julio de 1936. Foto coleccion Benjami'n Torres.

Albizu Campos, esposado de la mano de Luis F. Velazquez, sale de la carcel de LaPrincesa camino a la lancha que lo trasladan'a con sus companeros al aeropuertode Isla Grande. De Isla Grande fue trasladado en un hidroavion a la carcel deAtlanta en Estados Unidos de America. 7 de junio de 1937. Foto coleccionBenjami'n Torres.

36

IB

Albizu Campos saluda desde la lancha que le lleva al aeropuerto de Isla Grande.De ahi' se le transporto a la carcel de Atlanta el 7 de junio de 1937. Fotocoleccion Benjaml'n Torres.

Pedro Albizu Campos reunido con la tripulacion del barco Kathryn que lo trajo deregreso a Puerto Rico el 15 de diciembre de 1947. Foto coleccion BenjamfnTorres.

r

Albizu Campos al pisar nuev1947. En esa ocasion pronuryo no creo en la ausencia,minutos". Foto coleccion Bei

38

Albizu Campos baja la escalerilladel barco Kathryn que lo transportode Nueva York a Puerto Rico. Llegoa la Isla el 15 de diciembre de 1947.Foto EL MUNDO.Coleccion Benjamm Torres.

Albizu Campos al pisar nuevamente tierra puertorriquena el 15 de diciembre de1947. En esa ocasion pronuncio sus celebres palabras: "Yo no creo en lamuerte,yo no creo en la ausencia, yo no he estado ausente de entre ustedes ni cincominutos". Foto coleccion Benjamm Torres.

39

Albi^u Campos en unaconferencia de prensa enel Ateneo Puertorriquefio.16 de diciembre de 1947.Foto coleccion JuanitaOieda.

Pedro Albizu Campos en las oficinas de la Junta Na(1948-1950). Foto coleccion Benjami'n Torres.

•

Pedro Albizu Campos en las oficinas de la Junta Nacional del Partido Nacionalista(1948-1950). Foto coleccion Benjamfn Torres.

Pedro Albizu Campos se prepare para pronunciar su tradicional discurso en laconmemoracion del Grito de Lares. 23 de septiembre de 1950. Foto GuillermoCastillo - Coleccion Benjamfn Torres.

Albizu Campos en la carcel de La Princesa donarrestado por los actos de la Revolucion del 30 dde noviembre de 1950. Fotocoleccion Benjami'n 7

El teniente Jorge Camacho y el capitan Benigno Soto llevan arrestado a PedroAlbizu Campos luego de la Revolucion del 30 de octubre de 1950. San Juan, 3 denoviembre de 1950. Fotocoleccion Benjami'n Torres.

Pedro Albizu Campos esposapara asistir a los juicios luegicoleccion Benjami'n Torres.

44

Albizu Campos en la carcel de La Princesa donde fue trasladado luego de serarrestado por los actos de la Revolucion del 30 de octubre de 1950. San Juan, 3de noviembre de 1950. Foto coleccion Benjamm Torres.

Pedro Albizu Campos esposado y custodiado por la Polici'a sale del coche ipara asistir a los juicios luego de la revolucion del 30 de octubre de 1950. Fotocoleccion Benjamm Torres.

45

Pedro Albizu Camp«HHernandez Vargas (iluego de la Revolucion Naciora

Ojeda abrazd ;BK. 15 de novie

Pedro Albizu Campos esposado al joven nacionahsta Juan Jose Munoz Matos,entra al Tribunal durante los juicios por la Revolucion de 1950. Foto coleccionBenjamm Torres.

Pedro Albizu Campos, Juan Munoz Matos y Doris Torresola con sus abogadosdefensores Francisco Hernandez Vargas, Angel Cruz Cruz y Juan Hernandez Valleen una sesion del juicio que les celebraron por su participacion en la Revoluciondel 30 de octubre de 1950. San Juan, 1951. Foto coleccion Casandra Rivera deIrizarry.

46

IPedro Albizu Campo^Stomparece con sus abogaclos defensoius F iync iscoHernandez Vargas (izqMWft} y Juan Hernandez Vall_e foerecha) a r^Tribunalejluego de la Revolucion Nanunalista dte 1950. Fotoeoleccion J

%

Ojeda abraza a Albizu Campos luego de recibir la noticia de suJuan, 15 de noviembre de 1964. Foto coleccion Benjamfn Torres.

^

47

i$a9

\

Francisco Vazquez Di'az (Cipos luego de su muer

icente Maura, Juan AntFoto coteccion Benjami'rv

Albizu Campos -semi-paralrtico y mudo- al momento de su segundo indulto. 15 denoviembre de 1964. Foto coleccion Benjami'n Torres.

Francisco Vazquez Di'az (Compc5tetaCampos luego de su muerte ocurnd'i

.•^Vicente Maura, Juan Antonio CorreMFoto coleccion Benjarm'iJ^Torres.

la mascarilla de Don Pedro Albizue abril de 19)55. Observan Gabriel

Marcano y fefael Lopez Rosas.

Coleccidn de Obras

JOSE R. ALICEALa Patria es Valor y Sacrif icio Num. 1GrabadoColeccion Miguel Angel Suarezy Nana Hudo

JOSE R. ALICEALa Patria es Valor y Sacrificio Num. 2Grabado

JOSE R. ALICEAAlbizu CamposDibujoColeccion Revista Guajana

50

JOSE R. ALICEAAlbizu CamposDibujoColeccion Revista Guajana

JOSE R. ALICEAMuerte de un HombreAguafuerte

51 1

JOSE R. ALICEAAlbizuGrabadoColeccion Marisa Rosado

BEN ITO ALVAREZAlbizuOleo

TOMASBATISTAModelo en yesode la cabezade Pedro AlbizuCampos,Escultura

, EDUARDO ALVAREZ\Albizu Campos

Dibujo a pluma

FRANCERVONIRegreso de la carcel de AtlantaOleo

.

52

FRANCERVONIRegreso de la carcel de AtlantaOleo

FRANCERVONIPedro Albizu CamposOleoColeccion de Jose Milton Soltero

FRAN CERVONIAlbizu CamposCartel

53

r

'"-^^

FRANCERVONIBoceto del mural pictorico para la Plaza dela Revolucion en LaresSeparata del periodico Claridad

ANGEL CASIANOGrito de LaresOleo

54

ANGEL CASIANOGrito de LaresSerigrafi'a

GUILLERMO CASTILLOAlbizuOleo

ANGEL CASIANOGrito de LaresSerigrafi'a

p. .y

GUILLERMO CASTILLOAlbizuOleo

r

OSCAR COLON DELGADOPedro Albizu CamposOleoColeccion del Partido Nacionalista de Puerto Rico

RAFAEL COLON MORALESLa PiedraDibujo a crayon

LYDIA COLLAZOAlbizu frente al Obeliscode I os Heroes de LaresAcri'licoColeccion Juanita Ojeda

T

RAFAEL COLON MORALESLa PiedraOibujo a crayon

LYDIA COLLAZOAlbizu frente al Obeliscode Ios Heroes de LaresAcri'licoColeccion Juanita Ojeda

^ J I

RAFAEL COLON MORALESDon PedroDibujo a crayon

LYDIACOLLAZOAlbizu y los Cadetes de la RepublicaOleo,Coleccion Juanita Ojeda

LYDIA COLLAZOPedro Albizu CamposOleo,Coleccion Angel Cruz Cruz

JOSE FRANCISCO ECHEGARAYRetrato de Albizu CamposEstampado en cuero

ELISEO ECHEVARRIADon PedroOleo

ROBEHEAFAlbiziOleo

ELISEOECHEVARRIADon PedroOleo

DOMINGO GARCIAEl MaestroOleo

DAVID GOITIANuestra herenciahistorica- Lares 1971,CartelColeccion Jesus M. Di'az

ROBERTOHEARTSILL ORTIZAlbizuOleo

LORENZO HOMARRetrato de PedroAlbizu CamposOleoColeccion del AteneoPuertorriqueno

LORENZO HOMAREl MaestroXilograf faColeccion del Institute de Cultura Puertorriquena

cwvwwcrvfe" M fwt-11

28 • v'l • 1930

LORENZO HOMARCartel de la Exposicion"Imagen de PedroAlbizu Campos"

VICTOR LINARESSl'mbolos vivos de la RevolucionCartel 61

RAFAEL LOPEZ DEL CAMPOCabeza de Pedro Albizu CamposModelo en yeso

AUGUSTOMARINHacia la cumbreAcrfl icoColeccion Bernadette Borroto

62

IAVWA"PEDRO AlBffllDWPOSilWIB

CARMELO MARTINEZUltimos di'as del li'der, Acn'lico

A

GABRIEL VICENTE MAURAPedro Albizu CamposBusto en bronce

ANTONIO MARTORELLDon Pedro Albizu CamposCartel

63

GABRIEL VICENTE MAURARetrato en plastico de PedroAlbizu Campos

LUIS MEDINA GAUDImagen de Pedro Albizu CamposGrabado

r

IDANIEVESCOLLAZOTexto de Pedro Albizu CamposSerigrafi'a

JORGE MENDOZAEljoven PedroOleo

JORGE MENDOZAEl MaestroSerigrafi'a

EDUARDO ORTIZPresencia del martirioDibujocon bolfgrafo

64

IDANIEVESCOLLAZOTexto de Pedro Albizu CamposSerigrafi'a

\O ORTIZ

Presencia del martirioDibujo con bolfgrafo

JOAQUIN REYESCartel del 80mo. Natal icio deDon Pedro AlbizuCampos - 12 de septiembre de 1971Coleccion de Marisa Rosado

65

CARLOS RAQUEL RIVERACartel Septuagesimo Aniversario del Nataliciode Don Pedro Albizu Campos -12 de septiembre de 1961Coleccion de Jose M. Torres Santiago

CARLOS RAQUEL RIVERAPedro Albizu CamposOleoColeccion Familia Albizu Campos - Cuba

CARLOS RAQUEL RIVERAAlbizu Campos en sus iiltimos dfasDibujo a carbonColeccion Jose M. Torres Santiago

66

CARLOS RAQUEL RIVERAAlbizu Campos en sus ultimos dfasDibujo a carbonColeccion Jose M. Torres Santiago

CARLOS RAQUEL RIVERAPedro Albizu CamposDibujo a carboncilloColeccion Angel Cruz Cruz

67

RAFAEL RIVERA ROSAAlbizu con bandera de LaresFotoserigraffa

RAFAEL RIVERA ROSAAlbizuFotoserigraffa

DOMINGO RODRIGUEZ TORRESPedro Albizu CamposDibujoColeccion Ovidio Davila y Davila

FRANK C. ROSASOLPedro Albizu CamposOleo

KELVIN A. SANTIAGOAlbizuCartel

B/Z*

RAFAEL TUFINO IILa JusticiaDibujo a Carbon

EMELI VANDORetrato del MaestroOleoColeccion del Partido Socialista Puertorriqueno

70

EMELI VANDOAlbizu CamposDibujo a plumaColeccion Marisa Rosado

>

AMYDoctor Pedro Albizu CamposDibujo

,.••-•..•;'

FRANCISCO VAZQUEZ DIAZ (Compostela)Mascarilla mortuoria y mano dePedro Albizu CamposBronce

Coleccion Institute de Cultura Puertorriquena

AMYDoctor Pedro Albizu CamposDibujo

Grabado mejicano

An

72

Antologia poetica:

UNA CANCION A >

De corazon a labio,de Norte a Sur y a elos montes y los nin

Prmcipe del impericdonde comienza el ;Descubridor del cielpor donde el mundc

Vencedor de prisiorenterrador perpetu(

Todo en ti se adelardesde Atlanta hasta

Porque te fuiste, iny, sonando, a tu esl

Todo en ti se adelaidesde Atlanta hastePorque te fuiste, iny peleando mundia

Todo en ti se adeladesde Atlanta hast;

Porque te fuiste, tcy todo, de amor p£

Corazon del instanque vivio en tu maEn tu carcel los puy a tu nombre los |

A tu nombre, canerelampago antillanamapola de Ameriuniverse rendido a

JULIA DE BURG'

UNA CANCION A ALBIZU CAMPOS

De corazon a labio,de Norte a Sur y a estrella,los montes y los nirios y el aire te saludan.

Pn'ncipe del imperio de las constelacionesdonde comienza el alma e iniciase la idea.Descubridor del cielo verdadero y presentepor donde el mundo mira la tierra borinquena.

Vencedor de prisiones, libertador de rumbos,enterrador perpetuo de todas las cadenas.

Todo en ti se adelanta en bandada de suenosdesde Atlanta hasta el tierno manantial de las sierras.

Porque te fuiste, fntimo, sonando claridades,y, sonando, a tu estrella solitaria regresas.

Todo en ti se adelanta en bandera de nubesdesde Atlanta hasta el hombre que doquiera pelea.Porque te fuiste, inmenso, peleando libertadesy peleando mundiales libertades regresas:

Todo en ti se adelanta en magnitud de si'mbolodesde Atlanta hasta el hoy eterno de tu ofrenda.

Porque te fuiste, todo, de amor a Puerto Rico,y todo, de amor patrio, a lo eterno regresas.

Corazon del instante, nervio y pulso del mundoque vivio en tu martirio y por ti se liberta.En tu carcel los pueblos aplastados se vierony a tu nombre los pueblos, redimiendose, Megan.

A tu nombre, cancion en la boca de un n'orelampago antillano cabalgando la tierra,amapola de America dibujada en mil petalos,universo rendido al alma borinquena.

JULIA DE BURGOS

75

Cancion que amarga vibra.A Pedro Albizu Campos

Campesinos lejanos que sabeis a montana,que senti's temblorososque la tierra se os marcha;masa hambrienta y sufridadoctorada en dolor,escuchad mi cancion mas amarga:

A las 12:20 los condenaron.A las 12:20.Cuando la noche estaba partida en dosal igual que lo estabami corazon.Mitad muerto de luto.Mitad rojo en furor.

A las 12:20se los llevaron.A las 12:20.Circundados por armasde espanto y muerte.

Alas 12:20el imperialismomostro sus dientes,hambrientos de carne noblesaciados de sangre justa.

A frenetico jubilo tocabanlos campanarios monstruos de las centralesexplayando sus voces por la sabana.Laschimeneas,borrachas de alegn'asbailaban cual munecos fantasmas.Y las monedas del "City Bank"tremolaron su fiesta de carcajadas.

Ya estaba encadenadoAlbizu Campos.Pero la luna,para no ser convicta por desacatose arropo con el velo archinegrode sus nubes mas rancias.

76

Fue entonces. .cuando la nochcal igual que loecampesinos,obreros,gente honrada, ide todos los paique enuncie mi

Escuchad su rurSordo ron-ron cfiero rugido porfue trepando any contagiandoe

Un tambor de vbatfa incontenilpor sobre tierray habiendo sucibramaron nuest

Ya somos.Ya amanecio la

Jamas podra elescondemos suscon unas de pisiResultan yacadsus argumentos

En todas las esqmiles pufios enen laconsigna.

Asf en pleno miarrancaremosde espantosa prlo que a la medise nos robo.

Ya somos,rugieron nuestnEstan en pie lasYa amanecio la

Francisco Manr

Fue entonces. ..,cuando la noche estaba partida en dos,al igual que lo estaba mi corazon,campesinos,obreros,gente honrada, anhelante,de todos los pafses,que enuncie mi cancion mas vibrante.

Escuchad su rumor:Sordo ron-ron que entre la muchedumbre estalla,fiero rugido por la noche horrenda,fue trepando arrabales y montanasy contagiando el mary lasestrellas.

Un tambor de venganzabatfa inconteniblepor sobre tierra y agua,y habiendo sucumbido el colonial letargo,bramaron nuestras ansias libertarias.

Ya somos.Ya amanecio la verdadera patria.

Jamas podra el imperialismoescondemos sus garrascon ufias de pistolas.Resultan yacaducossus argumentos de ametralladoras.

En todas las esquinasmiles punosen astaen la consigna.

Asf en pleno mediodi'aarrancaremosde espantosa prisionlo que a la medianochese nos robo.

Ya somos,rugieron nuestras ansias libertarias.Estan en pie las masas.Ya amanecio la verdadera patria.

Francisco Manrique Cabrera

77

AL Sr. D. PEDRO ALBIZU CAMPOS

Hace algun tiempo ya que veo. Me aleesobre la sombra. Transparenciasungieronme la frente. Nacieronlas auroras. Perecio la tiniebla.Habiendo visto pude decir lo que vefa.Los secretes caminos de la verdad excelsa,hechos para la planta del varon de dolores.

La corona de espinas que vence en la tragediay el coro de triunfos que levanta el caidoa las serenas cuspides de la belleza eterna.Y lo dije con actos, directoscomo lanzas;carcajes mister!osos de llameantes flechas,ramilletes de flama, espadas de igneas puntas. ..Al resplandor de esa panoplia de centellascante amores perdidos con susurros de tortola,con lossilbos arcanos del bambu de mi tierracuando es flauta a la luna de las noches de enerojunto al rfo que arrastra mil millones de estrellas.Y despues de la vida, volviendo de la muerte,abstrusas geometricas dieronme su belleza:la vida es un radiante luminoso, y la muerte,un punto, matriz de li'neas nuevas.Pero ante ti, Maestro, mi Iniciador, me acercocon humildad devota, con las abarcas viejasraidas del sendero, en silencio,buscando las senates impresas en tus huellas,y te confieso humilde; por lo que yo no he vistocomprendo la sublime vision de tu grandeza.

JUAN ANTONIO CORRETJER1940

PAIR IA

(A Jose Enarr

Preguntale a <lo que es la P

Y te dira el p"la Patria es t

La Patria no ino esmontafno espoema,ni essol de rr

La Patria no<que envueltohace vivir la \n lumbresd'

Te dira que I.que de lo horpugna por re I

Te dira que eque es torbelque de la enttriturando lo

La Patria, teesel caminoabierto en lapara sentir el

Preguntale alo que es la F

Obdulio Bau

78

PATRIA

(A Jose Enamorado Cuesta)

Preguntale a don Pedro Albizu Camposlo que es la Patria.

Y te dira el patriota:"la Patria es el torrente de la hombrl'a".

La Patria no es vertiente,no esmontafia,no es poema,ni es sol de mediodi'a.

La Patria no es el verso del poeta,que envuelto en los ropajes de la noche,hace vivir la vidaen lumbresde poesi'a. . .

Te dira que la Patria es volcanque de lo hondopugna por rebasar en resplandores.

Te dira que es dolor,que es torbellinoque de la entrana de la tierra sube,triturando los moldes de la vida.

La Patria, te dira:es el caminoabierto en la cantera,para sentir el escozor de las heridas.

Preguntale a don Pedro Albizu Camposlo que es la Patria mi'a.

Obdulio Bauza

79

ESLABONES

RamonPedro

EugenioPedro I

A PEDRO ALBIZU CAMPOS

Fuerte varon, simiente de leones,henos aquf, indemnes por tu brazo:hoy te acogen de nuevo en su regazola Patria y un millon de corazones.

Del aguila rapaz fieros talonesretas, sin miedo al barbaro aletazo.Nuestro pecho esta aquf: venga el abrazoy aprestense a la lid tus batallones.

Cerremos filas. Tu halito fecundonuevo valor insufle a nuestro pecho.Alee la ensena el brazo furibundo.

Que la palabra deje sitio al hechoy el varonil portento asombre al mundoique la sangre es la savia del Derecho!

JOSE ENAMORADO CUESTA

Tu no te iras.Te quedaras siempre.Tu no te iras.Te quedaras en todo loTu no te iras.Te quedaras en la tiernTu no te iras.Te quedaras en mi siler

Aqui'estoy,incansable como tu coiabierto como las manosimples y puras.

En las mananas,cuando distingo la luzescucho la voz recia deEn las tardes,cuando escucho el rumveo tu abiertfsima sonry tu Franco saludo y Itde la Patria y de la Fe ;en tu frente ancha de lienriquecida por el dole

No digamos mas.

Maestro, ITierra!Aqui'estoyen nuevo brote de amo

Hugo Margenat

80

ESLABONES

Ramon Eugenio JosePedro Pedro Pedro

Tu no te iras.Te quedaras siempre.Tu no te iras.Te quedaras en todo lo amado.Tu no te iras.Te quedaras en la tierra de Vida.Tu no te iras.Te quedaras en mi silencio abierto.

Aqui'estoy,incansable como tu corazon,abierto como las manossimples y puras.

En las mananas,cuando distingo la luz bajo la cual naciste,escucho la voz recia de nuestra rebeldfa de siglos.En las tardes,cuando escucho el rumorar de los arboles del camino,veo tu abierti'sima sonrisa blancay tu Franco saludo y la fuerzade la Patria y de la Fe ardienteen tu frente ancha de luzenriquecida por el dolor y el beso de la Inmortalidad.

No digamos mas.

Maestro, iTierra!Aqui'estoyen nuevo brote de amor y vida.

Hugo Marge nat

81

LA PATRIAES VALOR Y SACRIFICIO _, . .Oido de mi pu

n .1 AIU- .-> ahora toca trasPedro Albizu Campos c .Sal a encontrar

_ , , , . . , S a l a encontralPedro aun esta luchando entre nosotros.Pedro aun esta de pie sobre la Patria. Deso' t I S

Ensumanoderecha Sal a e'ncontrar

T3^ ?' , Sal a encontrarbajada desde el asta de una palma,flota como un corazon que no se acaba. Descaraa tu fu1

Sal a encontrarDe la tinaja de su bocaun agua verdadera de palabras

Sal a encontraique.

amorosamente se derrama. aun bajo ta tie,

permanece de iHe aquf el cantaro lleno de aceite! izando la BandHe aqui el Hombre!Integro. Cabal. Sin mancha!Pedro lanza el grito de batalla:—Salvemoscuatro siglos de cultural—salvemos el cantar en el bohi'o!—Salvemos nuestro pueblo—del aguila que Neva su ser.—entre las garras.. . !

Hombre puertorriqueno,hombre humillado;ihasta cuando sabras que estas dormido?ihasta cuando estaras en el dormirla madrugada infernal que no acaba?

Ya sea el dfa!Ya sea Pedro!Ya sea la libertadquien se pose de palomaen nuestras almas!

Hermano mi'o, puertorriqueno, escucha;abre sin temor tu sentido a estas palabras:LA PATRIAES VALOR Y SACRIFICIO.Valor de ser Hombre y sostenerse;Sacrificio de seguir en la lucha y la esperanza.

VICENTE RO

82

Oi'do de mi pueblo, has escuchado;ahora toca trascender la encrucijada.Sal a encontrar el cosmos.Sal a encontrate a tf sobre t\.

Despierta! Sacude tu conciencia!Sal a encontrar al Pedro que te aguarda,Sal a encontrar al Pedro que se enferma.

Descarga tu fusil contra la entrega!Sal a encontrar al Pedro que encarcelan.Sal a encontrar al Pedroque,aun bajo la tierra,permanece de pie sobre Guilarteizando la Bandera!

VICENTE RODRIGUEZ NIETZSCHE

83

MEMORIA DE DON PEDRO ALBIZU CAMPOS

Es hora de saber por que se piensaque los hombres luchamos con lo mtimo,cuando nos mueve el pecho ciertas cosasque tocan con su frente el infinite.

Es hora de saber por que gritamoselevandoen la Patria el sacrificiode darlo todo, hasta la vida mismapor la venganza de nosotros mismos.

Es hora. Pedro baja con su punola calle etema de los dioses vivos,donde levanta Hiram el brazo todosalvando de la Patria lo mas mfnimo.

Asf saben los hijos de Agueybanacomo es el Hombre cuando cae heridopor la infamia del beso que a una Islahundiera bajo el golpe del vaci'o.

Asf, Pedro, la muerte no te bastapara morir, porque eres infinitocomo la tierra que salvaste un di'apara el amor de tus amados hijos.

Porque es asi como se da la gloriaa los hombres que estan comprometidos,oh Pedro, como tu, de pie, sin manchadandolo todo por nosotros mismos.

Oh Pedro, como tu, como los diosesque pariera la Patria en otro siglo:Betances y Ruiz Belvis, padres nuestrosa la memoria del amor proscritos.

Es hora de mirarnos cara a cara,Amado Pedro, con el pie tendidohacia la huella que dejo tu sangreregada por los siglos de los siglos.

Por la sangre que un dfa sacudierael pecho avergonzado y ofendidode esta tierra, oh Pedro, todo viveen lucha, en pie, como vivio contigo.

Eshora de mir,alzar las manosy golpear, sanga la justa medi<

Porque hay una la roja guirnaclavandole a laloscuerpos roji

Porque esta el Icon el rostro sesabiendoque etodo lo dio par

Andres Castro27 de septiemb

84

Es hora de mirarnos en la Patria,alzar las manos como fieros hijos,y golpear, sangrar, echarlo todoa la justa medida del camino.

Porque hay un vivo que entrego los brazosa la roja guirnalda del martirio,clavandole a la puerta de la Patrialos cuerpos rojos de un fatal domingo.

Porque esta el Hombre, companeros todoscon el rostro sembrado de mil gritos,sabiendo que en la lucha con la muertetodo lo dio para quedarse vivo.

Andres Castro Ri'os27 de septiembre de 1965

85

DECIMA A DON PEDRO

Vive la luz, iresplandece!en tu f rente amanecida.La palabra redimidapor tus labios, estremece.iComo la tierra se mece

en tu entrana campesina!iComo tu sangre iluminaen un verdor derramada!iComo de la Patria amadala libertad adivinas!

Edgardo Luis Lopez

86

UN MINU"

Pido, si estsilencio popara rendira un muertCapitan quen nave delPadre del nHidalgo. V.No olvidertejemplo de

Carlos Ros;mayo 1 deLares

UN MINUTODESILENCIO

Pido, si estoy en lo cierto,silencio por un minutopara rendirle tributea un muerto que no esta muerto.Cap i tan que llego al puertoen nave del patriotismo.Padre del nacionalismo.Hidalgo. Valiente. Diestro.No olvidemos al Maestro,ejemplo del heroi'smo!

Carlos Rosado Paganmayo 1 de 1965Lares

87

DECIMASADON PEDRO ALBIZU CAMPOS

Piedra en la luz concebida,piedra por la luz trocada,

fiel columna maltratada,piel de aurora escarnecida;honda savia detenidaen el horde de la entrana,como el silbo de la cana—prensado entre viento y viento—esparce Pedro su alientodesde el aire a la montana.

Abrio el cielo ante la hazanasu boca de sol y asombro,un corazon y un escombrorodaban por la montana;una sed de telaranatejida de pecho en pecho,nutriendose del acecho,tendio su trampa asesinay acosado por la espinael hombre cayo deshecho.

Pero el heroe es como helecho.Si el pueblo mira la palmade su mano, hojas del almarecien cortadas al hecho,vera en el tinte derechonftidamente trazadas,a flor de piel gladioladasen albo florecimiento,perpetuando el pensamientode las sienes inmoladas.

Edwin Reyes

88

PIEDRA DEPUEFPIEDRA FLUVIA!

Para Pedro Albizu

No hubieras muertcompanero sin maiEstan'as vivi'simo ede la patria, comode vuelta a su matrIn'ascon nosotrosy a destemplar la nHubiera amanecid<cadadfa en la bregHermano Pedro, pinadie osari'a un becomo la que noscfSi te hubieras quecsen'a aun mas alegipronunciar la palaly leer algun libro eDirfasesa imagen 1como aquellaespeNo hubieras muerty la paz ya no tanlPero estas asombrzal frfocon la sangiy a Ios gusanos huimas alia del minut

Noes verdad.Estas solo. PerocaYo tambien estoysolos tambien descEn cambio,la dulce y fina lamqueda aqufcon ncPorque a traves de

MARCOS RODRI1966

PIEDRA DE PUERTO RICO,PIEDRA FLUVIAL Y ALADA

Para Pedro Albizu Campos

No hubieras muerto, padre,companero sin mancha.Estan'as vivi'simo en la entrana fulgentede la patria, como estas hoyde vuelta a su matriz recondita.Iri'as con nosotros a recordar los heroesy a destemplar la noche con tu palabra dura.Hubiera amanecido tu sonrisa tranquilacada di'a en la brega de luz alborozada.Hermano Pedro, pescador de la espada,nadie osan'a un beso de sombra tan cenidacomo la que nos cerca en esta hora larga.Si te hubieras quedado con nosotros, ahoraserfa aun mas alegre encender cigarrillos,pronunciar la palabra patria llena de frutasy leer algiin libro en otro idioma.Dirfas esa imagen furiosa que se irisacomo aquella esperanza de vivir sin la muerte.No hubieras muerto. Entonces serfa facil la esperay la paz ya no tanto un sepulcro sin vertebras.Pero estas asombrando a la muerte con tu vigor,al fn'o con la sangre que te gasto las venasy a los gusanos humedoscon tu pecho incorrupto,mas alia del minuto en que la luz se quiebra.

No es verdad.Estas solo. Pero canta el recuerdo.Yo tambien estoy solo. Con otros,solos tambien desde tu ultima llama.En cambio,la dulce y fina lamina de tu mirada vivaqueda aqui'con nosotros, y tu glorioso ejemplo.Porque a traves del hielo tu germinas.

MARCOS RODRIGUEZ FRESE1966

89

Sed

(RESPONSO)

A PEDRO ALBIZU CAMPOS

Aquf, la espera del imposible abrazo.Arbolescon perfiles de indecibles otonosciegan un n'o vivo sin mares y sin lluvias.Retornar, recoger otra vez la tentacion del airey el estado en la fruta que ha madurado tarde;buscar, tocar con dedos fragilesretratos que se han muerto, o aquellastiernas caligraf fas deshechas a destiempo.Devolver a las horas su tunica de luzy levantar los capullos inicialescon lagrimas, de nuevo tras los pasos.Hacer de nuevo suenos, repararel alientoque se agrieto en los ojos o sonrisas.Aprender el adios de los ninos desnudosy el temblor de los pajaros, o en la bestia que mamala transfusion primera de la carne.Ofrecer, sin reserves, levantado en los brazos,el cadaver, ya limpio y sin heridas.

Manuel Perm in Arraiza(Elegias)

90

Mecheros queman tu aen nuestros cuerpos saiateridos en la Isla, en eincendiados de frii'sirm

Ser, como Dios, la \ne\e canticosy besos.

Lo inenarrable en cueique dan al Mar AtlantiCuerpos negros, cuerpde temblorosos petalode parpados quemadoque machaean los peelpresente en cielos nub

Llanto en espera de laen la tarde de lobulosdel ataque emprendidpor las Negras CabezaSed, como la de Dios,en corpusculos languiiyo digo: Viento, Sed iyo digo: Vida, VientoViento del Mar Atlan-Viento del Mar CaribeViento de los tai'nos cy Amerindia por ti.

Ingles deformadas deen los atardeceres,en el pecho sombrfo,por esas mil cabezas,construyendo ablucicEs el cantar de fri'os (•Es un cantico de aim;

Sed

Mecheros queman tu aterrada penumbra en el Mar Rojo,en nuestros cuerpos sangrantes y mustios,ateridos en la Isla, en el mar sangrante,incendiadosde frii'simos seres. . .

Ser, como Dios, la inevitable incuestionable preguntade canticos y besos.Lo inenarrable en cuerpos fn'os de salque dan al Mar Atlantico, al Caribe.Cuerpos negros, cuerpos blancos, cuerpos amarillosde temblorosos petalos hinchados,de parpados quemados y labios abrasadosque machacan los pechos rojos de los ninos a Ti,presente en cielos nubiles, a flor.

Llanto en espera de la violenta amenaza de un encuentroen la tarde de lobulos rojos,del ataque emprendidopor las Negras Cabezas de los Martires.Sed, como la de Dios,en corpusculos languidos y tangibles.yo digo: Viento, Sed como la de Dios,yo digo: Vida, Viento de cruces,Viento del Mar Atlantico,Viento del Mar Caribe,Viento de los tai'nos que surcan el Mar virgeny Amerindia por ti.

Ingles deformadas de musgos os crepitanen los atardeceres,en el pecho sombrfo,por esas mil cabezas, ese estertor de seres combatiendo, •construyendo abluciones de PATRIA y ETERNIDAD.Esel cantar de fn'os hacia la ETERNIDADEs un cantico de almas hacia lo ETERNO.

91

Sangre de Hostos.Sangre de Betances.Sangre de los cuchillos asesinos de vidas.Por las hojazas grises de un millon de almas,de un millon de avenidas,de un millon de habitantes, de sombras,por pai'ses ignotos,arrastran cadenas las muchedumbres,los innominados,losesclavos, los heroes. . .Son parques de levante,universal arranque de penumbra,de cadenas y odios.Sed cosmica de hebras plateadas inflexiones.Naranjales de llantospor la flor de los huertos desquiciadaen su trono en desbalance, inaudito.Sed como de oceanosSalve como lagos de libertad profundoshasta el universal de sensaciones y sentidos.Hoja seca de guantes al mirarle,en cada pufio prematuro,en cada inepto arranque subito de luz.Pitirre mayor entre la erranteamalgama de pasados. . .Las hoces de luz entre los aires,miembros disperses en tintes amargos.Por losvalles abiertospor las mieses redondas de los trazos y ovalos,por los trigos amargos. . .Opalina crisalida,sed de Jehova, semblante de Davidy amapola sagrada.Agua empozada de vinagre en el petalo.Esponja perfumada desde sangre amarga.Por agua los espfritus de cancery pozos de agua claraarrastran cadenas las muchedumbres,los innominados,los esclavos, los heroes. . .Naranjales de llantospor la flor de la sangre de bismutoquemadas libaciones de dolor enclaustrado,bronce de la plataforma del pueblo,los fundamentos y el cristal de la niebla

92

de los matados aqui", de Ise agolpan en mi mirada,dolor de certidumbre enque se acercan flotando <mundo de flores blancasde emocion y de llantoen la Suprema enunciaciiSer, tu guardas silencio.Hombre-Pueblo expresatde siglos y de noches.Se din'a que las calles alzLos lagos de dolor azula<cruzan espectaciones dey las violetas rojas del suencadena a tu espectroinmortales metales,Sombra, Ceniza, Hueso,en las campanulas breve;de la Tierra adentro te s;Maestro.

Los ardides del lobo y elno te arredran,Tiempos de Cantos y deY no es que este canto IIcon aroma de madreselves que la Voz del PueblcEste bronce forjado de s"iQue delirio infiniteintroduce en mi oi'do,en mi sangre de selva y cy en corazones recios a I"Delirios de selvas os errcruzadas de dolor que rique templa su fortalezaque forja sus metales paicual el judi'o inerte que <su recobrada Tierra"."Asf os dejo, listos parapara poseerla, para salvay sostenerla."

Marina Arzola

de los matados aqui", de los feretros,se agolpan en mi mirada,dolor de certidumbre entre las nubesque se acercan flotando cual la bandera borinquena,mundo de flores blancas y de cantos al Heroe temblorosode emocion y de llantoen la Suprema enunciacion del juicio.Ser, tu guardas silencio.Hombre-Pueblo expresate en tu idiomade siglos y de noches.Se din'a que las calles alzan bocas a Ti.Los lagos de dolor azulados y rapidoscruzan espectaciones de tu estrellay las violetas rojas del suplicioencadena a tu espectroinmortales metales,Sombra, Ceniza, Hueso, Metal y Sombra Aladaen las campanulas breves de los camposde la Tierra adentro te saludan.Maestro.

Los ardides del lobo y el chacalno te arredran,Tiempos de Cantos y de Sol.Y noes que este canto llegue a mfcon aroma de madreselvas viejas,es que la Voz de! Pueblo te reclama,Este bronce forjado de sus Voces:"ZQue delirio infinitointroduce en mi oi'do,en mi sangre de selva y guayacanes,y en corazones recios a las penas? ""Delirios de selvas os embargan,cruzadas de dolor que rinde al Pueblo,que templa su fortaleza bravi'a,que forja sus metales para el Juicio,cual el judi'o inerte que canto en Israelsu recobrada Tierra"."Asf os dejo, listos para forjarla,para poseerla, para salvarlay sostenerla."

Marina Arzota

93

MUERTE DE ALBIZU CAMPOS

I

iAmadoque piensascon tu hermosacabezadesgajadasobre tu corazon!

—Ardido corazonde tu agom'a—

Que dulce paz sobrecogidainfunde tu figura:la cabellera en frondaalumbrasobre tus ojos tan cerradosserenos de verdad y de infinite.

La palabracallada de amorsobre tu pecho.

Dentro —toda entregada—pura en su libertadllevas la patria.

II

Amado:ieras tu el suenoo el verbo?

En los umbrales de la eternidaderes el sueno del verboy de la tierra.

Tu eras el largo silencioque devasto palabras de venenoen los palacios.Eras tu mano solitariacon la estrella solaque enarbolo la sangrede azucena.

Ahora tu maes ya la mamque centupliien loscuatrode mi pueblc

Y la estrellaesta en el meconstelada pi

Y tu islaes la isla del <libresobre los can

NIMIA VICE

94

Ahora tu manoes ya la mano levantadaque centuplica el verboen Ios cuatro millones de manosde mi pueblo.

Y laestrellaesta en el medio del cieloconstelada por un infinite de galaxias.

Y tu islaes la isla del cielo y de la tierralibresobre los campos de los mares.

NIMIA VICENS

95

IMAGEN DE PEDRO ALBIZU CAMPOS

Indio, negro, espanol: la incesante locurade alzar el cauce al aire que esta en la Cordillera.No pasa la insurgente sed de la primavera.La isla, en sus ensalmos, lo recoge. La pura

aleacion de horizontes, la frente que inauguraesa curvada miel-de la cima primera.Bayoan que titila contra la calavera.El ebano, el ausubo, la gloria, la ternura

de torcaz que conquista su estela ya perdida.La union de mariposas en el bosque, la vidaque magnifica el surco y atrae los manantiales.

Pedro-piedra. Tal signo de huracan. Tal reclamode vereda nativa que nos ausculta en tramode triple llama enhiesta en ojos inmortales.

Francisco Matos Paoli

En Ri'o Piedras, Puerto Rico,a 4 d e febrero de 1973.

96

IMAGEN DE ALBIZU CAMPOS

Del huracan su estrelladel fondo que minarael Portugues su siembray sonara y despertaraporel pueblo su inmensaboca de azafranagiieybanado abetanzadocomo el sol y la selvacomo un cirio ascendiendo al corazon

Emerge de las lluviasde la luz y la fuerzade la palabra hermosadel mito y la leyenda

Del terremoto en llamasen el latir precise de la esperaremo cemi' silenciorecuerdo que hace siempre primaveraallf en la esquinacon su don antiguola tierra toda con sus maresy unacancionerige por la luz.

Jose Manuel Torres Santiago6 de septiembre de 1973San Juan de Puerto Rico

97

98

99

I Imprest) en Puerto Rico porTHE PUBLISHERS GROUP, INC.

v