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Responsables de la edición Hnas. Loreley Ifrán y María Elena González cvi

Editorial Hna. María Teresa López Cao cvi 2

Canta y camina con San Agustín Hna. María del Carmen Aceituno cvi 4

Teología Misionera Hna. María Elena González Galván cvi 11

La Palabra en la Catequesis Hna. Teresa Díaz Conti cvi. 16 Rincón ecológico Hna. María Teresa López Cao cvi 20 Jeanne de Matel Hna. María del Carmen Aceituno cvi 22 Desde Kenya Sr. Esther Ngima Mwanijicvi 29 Jornada Mundial de la Juventud Hna. Wanda Klaric cvi 41 Desde Rosario, Argentina Franco Emanuel Baigorria Americe. (ASVE). 47 Desde Guatemala Novicias de Guatemala 49 Jornada en Rosario Mónica Liliana Herrera 53 Desde Uruguay Hna. Wanda Klaric cvi 55 Renovando nuestra Consagración Hna. Gloria Mayela del Sagrado Corazón de Jesús cvi. 60 Así piensa Francisco Hna. Silvia Elena Castañeda cvi. 63 Desde la Región de María Inmaculada Hnas. Isabelle Checa Hernández, Mª Jesús Minguela García,

Mª José Pérez Blanco cvi 65

Desde Rosario Argentina Hna. María Rosa Recio 68 Cuando sea grande Hna. Wanda Klaric cvi 70 ASVE Argentina Gianina Vázquez. ASVE 73 Hay que tocar la carne de Cristo Hna. Rebeca Pruneda cvi 75 Desde Cuernavaca Hna. Rebeca Pruneda cvi 78 Poesía Desde el Noviciado

Hna. Laura Ramos cvi Novicia Evelyn Rojas

79 80

Agradecimiento Hna. Livier Loera Joya cvi 82 Visita Fraterna Felicitaciones

Hnas. Cdad. Paysandú 85 87

Obituario 90 Frases de Jeanne Carmen María González cvi

IINNDDIICCEE

HHnnaa.. TTeerreessaa MMaarrggaarriittaa JJiimméénneezz ccvvii

2

“Habla, querida mía: has recibido una misión de la santa Trinidad, tienes

una misión del Verbo divino, tienes una misión de María, tienes una misión de todos los santos. Debes ser mi embajadora ante todas las naciones.” OD 03. Carta 58 En este mes de las misiones estamos todas invitadas, como lo fue Jeanne, a hablar de parte de la Trinidad, a ser embajadoras del Señor ante todas las naciones. Son muy frecuentes en nuestro mundo secularizado estas preguntas: ¿Tiene sentido hoy ser misionero en lo más estricto de la palabra, lo religioso, con un mensaje válido para todos? ¿No se puede ser misionero – o sea, colaborar con el bien de los pobres – sin ser creyente? ¿No es lo religioso algo muy propio de cada conciencia en donde se debe evitar toda interferencia? Además ¿no basta con acabar con la pobreza, la injusticia y la miseria, la falta de cultura o de salud sin mezclar ambiguas motivaciones religiosas? Una misión existe cuando, además del enviado, hay alguien que envía con autoridad para hacerlo y un servicio que prestar o un mandato que cumplir. El que envía es el que determina el objeto del envío. En nuestro caso, el que envía no puede ser otro que Dios. La misión es un movimiento de amor de Dios al mundo; la Iglesia es un instrumento para esa misión. Existe la Iglesia porque existe la misión y no al revés. Participar en la misión o ser misionero será, pues, participar en el movimiento del amor de Dios hacia su pueblo. Pero ¿cuál es el objeto de la misión en el mundo? ¿Establecer hospitales, escuelas o servicios de asistencia social? ¿Crear una nueva conciencia

EEDDIITTOORRIIAALL

Hna. María Teresa López Cao cvi

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política? ¿Defender el respeto a los derechos humanos? ¿Anunciar una “salvación eterna” sin mirar mucho ni poco las necesidades actuales? Según esto, ¿la Iglesia se reduce a ser una gran ONG? ¿O una especie de agencia que reparte billetes para la eternidad? El objetivo de la misión es una salvación integral total, sin dualismos. Salvación para el individuo que está llamado a encontrar su propia plenitud y salvación. Para la comunidad en cuanto tal que camine en la liberación del mal y de crecimiento en la verdad, belleza y el bien. Y, sobre todo, recuperar la amistad perdida y siempre deseada con el Creador. Y ¿de dónde o de quién le viene esa salvación? Para el creyente, la respuesta está en la persona, mensaje, vida, muerte y resurrección de Jesús, Verbo Encarnado. Él precisamente es el que envía: “Id al mundo entero y predicad la Buena Nueva, curad enfermos y expulsad demonios”. Hoy cada una somos enviadas de nuevo, independientemente de nuestra edad, salud, encargo apostólico, etc. Hoy más que nunca urge que estemos dispuestas a hablar de parte de la Trinidad y anuncia a tiempo y a destiempo, el Evangelio del amor y la Bondad.

“Recibe las felicitaciones de tus hermanos santificados y glorificados, los cuales se

regocijan por el favor que has recibido de toda la santa Trinidad, la cual te ha

elegido mediante una alianza tan augusta y una misión tan gloriosa. Todos te

dicen a una: Oh hermana nuestra, que llegues a convertirte en millares de

miríadas, y conquiste tu descendencia la puerta de sus enemigos.”

(Gen_24_60)OG-01 p. 123

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LA ESPIRITUALIDAD AGUSTINIANA II

4. Es un hombre de oración: “Vivía para Dios con oración”

(Posidio Vida 3). Su experiencia personal queda plasmada en aquellas

palabras conocidas: “¡Oh eterna verdad, y verdadera caridad, y amada

eternidad! Tú eres mi Dios; por ti suspiro día y noche, y cuando por vez

primera te conocí, tú me tomaste para que viese que existía lo que había

de ver y que aun no estaba en condiciones de ver. Y reverberaste la

debilidad de mi vista, dirigiendo tus rayos con fuerza sobre mí, y me

estremecí de amor y de horror. Y advertí que me hallaba lejos de ti en la

región de la desemejanza” (Confesiones 7,10,16).

Agustín vive inmerso en el misterio de Dios, Dios algo así como la

atmósfera que le hace vivir y el ambiente vital en el que se mueve: “Nada

sería yo, Dios mío, nada sería yo en absoluto si tú no estuvieses en mí;

pero, ¿no sería mejor decir que yo no sería en modo alguno si no

estuviese en ti, de quien, por quien y en quien son todas las cosas? Así

es, Señor, así es” (Confesiones 1,2,2). Estar en Dios y dejar que Dios esté

en nosotros es uno de los

objetivos principales del hombre,

que Agustín ha tratado de vivir

en grado sumo, pero eso implica

tener buenos pensamientos y

hacer buenas obras: “Si tenemos

buenos pensamientos, estamos

en Dios, y si llevamos buena vida,

Dios está en nosotros. Los fieles

CCAANNTTAA YY CCAAMMIINNAA CCOONN SSAANN AAGGUUSSTTIINN

Hna. Ma. del Carmen Aceituno cvi

5

participamos de su gracia e iluminados por Él, estamos en Él, y él está

en nosotros… Tú estás en Dios, porque Dios te contiene; Dios está en ti,

porque has sido hecho templo de Dios” (Comentario al evangelio de Juan

48,10). De lo que se trata es de tomar conciencia de que somos templo de

Dios; Dios habita en nosotros y esto hace de nosotros unos seres del

todo peculiares, es decir, saber que somos habitados por Dios, que nos

escucha y asiste en todas nuestras tareas, es algo inmenso y exige la

radicalidad y la exclusividad: “Cuando estos mortales en que el Espíritu

habita van progresando y renovándose de día en día, y Él los justifica

más y más, los escucha en su oración, los purifica en su confesión, para

tener su templo inmaculado para siempre. Con razón, pues, si dice que

no habita en aquellos que, conociendo a Dios, no lo glorificaron ni le

dieron gracias como a Dios. Adoraron y sirvieron a la criatura, más bien

que al Creador, y no quisieron ser templo del único y verdadero Dios. Al

querer tener a Dios con otros muchos dioses, en lugar de mezclarle con

muchos dioses falsos, se quedaron privados del verdadero” (Carta

187,29).

Agustín, después de la conversión, ha vivido en una vibrante

tensión hacia Dios, ya manifestada en la oración inicial de los Soliloquios

y puesta de manifiesto en el umbral mismo de las Confesiones con el

famoso: “Nos has hecho para ti y nuestro corazón está inquieto hasta

que descanse en ti” (Confesiones 1,1,1), y que no es otra cosa que la

respuesta de un corazón que ha experimentado que es amado por Dios”

“No con conciencia dudosa, sino cierta, Señor, te amo yo. Heriste mi

corazón con tu palabra y te amé. Mas también el cielo y la tierra y

todo cuanto en ello se contiene he aquí que me dicen de

todas partes que te ame… Y, sin embargo, amo

cierta luz, y cierta voz, y cierta fragancia, y

cierto alimento, y cierto amplexo, cuando amo

a mi Dios, luz, voz, fragancia, alimento y

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amplexo del hombre mío interior, donde resplandece a mi alma lo que no

se consume comiendo, y se adhiere lo que la saciedad no separa. Esto es

lo que amo cuando amo a mi Dios” (Confesiones 10,6,8). Esta tensión

hacia Dios es también y, sobre todo, diálogo: “Observe cada uno su

corazón y examínese sin adulación y sin halagos. No hay cosa más necia

que halagarse y engañarse uno a sí mismo. Atienda y vea cuántas cosas

piensa el corazón humano. Observe cómo los vanos pensamientos

impiden muchas veces la oración, de tal suerte que apenas permiten

elevar el corazón a Dios; y vea cómo esforzándose por tenerlo junto a

Dios, huye en cierto modo de sí y no encuentra cancel en donde

encerrarse ni obstáculo alguno con el que contenga sus distracciones y

errantes pensamientos, y así permanezca dispuesto para ser alegrado

por Dios” (Comentario al salmo 85,7).

Esta búsqueda y deseo de Dios es en Agustín un invocar para que

Dios no le deje de su mano y un tomar conciencia de que siempre ha

estado presente, dirigiendo sus pasos, el mismo Dios. Agustín vive

deseando y orando, su voz del corazón se transforma en plegaria, su

trabajo y actividad es deseo y búsqueda de ese Dios que ha

experimentado y que le tiene inquieto: “Oye, Señor, mi oración, a fin de

que no desfallezca mi alma bajo tu disciplina ni me canse en confesar

tus misericordias, con las cuales me sacaste de mis pésimos caminos,

para serme dulce sobre todas las dulzuras que seguí, y así te ame

fortísimamente, y estreche tu mano con todo mi corazón, y me libre de

toda tentación hasta el fin. He aquí, Señor, que tú eres mi rey y mi Dios;

pues ceda en tu servicio cuanto de útil aprendí de niño, y para tu

servicio sea cuanto hablo, escribo, leo y cuento” (Confesiones 1,15,24).

Vive como en un sueño y se dirige a Dios para decirle que le enseñe la

búsqueda y que colme su vida con la fe: “Que yo, Señor, te busque

invocándote y te invoque creyendo en ti, pues me has sido ya predicado.

Invócate, Señor, mi fe, la fe que tú me diste e inspiraste por la

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humanidad de tu Hijo y el ministerio de tu predicador” (Confesiones

1,1,1). No obstante, Agustín es consciente de que el hombre sólo puede

alabar a Dios porque Él es el que se alabó primero: “Para que Dios sea

alabado perfectamente por el hombre, Dios se alabó a sí mismo; y porque

se dignó alabarse a sí mismo, por lo mismos, encontró el hombre el modo

de alabarle… Aprovecha amar a quien alabamos, ya que, amando el bien,

nos hacemos mejores. Por tanto, como conoce que nos aprovecha

amarle, alabándose se hizo amable; y en ello miró por nuestro bien, ya

que se hizo amable. Luego se exhorta a nuestro corazón a alabarle, pues

Él llenó a sus siervos de su Espíritu para que le alabasen” (Comentario al

salmo 144,1).

5. Hombre de apostolado: “Vivía para Dios en

buenas obras” (Posidio Vida 3). Es verdad que

Agustín es, constitutivamente contemplativo,

que quería dedicarse con sus amigos al ocio

santo: “¿Es verdad, Agustín mío, que

dedicas tu fortaleza y tolerancia a los

negocios de los tagastinos y que ya no te

dejan disfrutar el codiciado retiro? Dime,

¿quiénes son los que abusan de tu bondad? Sin

duda los que ignoran tus preferencias y deseos. Pero ¿no

tienes por ahí algún amigo que les declare tus amores? ¿No

están ahí Romaniano y Luciniano? Óiganme a mí. Yo gritaré. Yo

confirmaré que tu ambición se cifra en amar a Dios, en servirle y unirte a

Él” (Carta 5). A pesar de esta orientación del corazón, Agustín ha tenido

que vivir inmerso en la necesidad de la caridad, defendiendo y

solucionando pleitos, en un empeño permanente por poner en claro la

verdad y sin tener tiempo para sí mismo y para lo que más deseaba. Es

consciente, no obstante, que sería necesario compaginar contemplación

ya acción: “Por tanto, amadísimos, os suplico, os exhorto, os aconsejo, os

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mando, os ruego que todos juntos deseemos aquella vida y corramos

hacia ella viviendo juntos, para que, perseverando en ella, hallemos

descanso. Vendrá el momento, momento que no tendrá fin, en que el

Señor nos haga recostar a la mesa y nos servirá… ¿Qué será el

alimentarnos sino el deleitarse inefablemente con su contemplación? …

Lo presente pasará; ha de tolerarse, pero no amarse. Si quieres realizar

el oficio de Marta, haya moderación, haya misericordia. Moderación en el

soportar, misericordia en el dar. Pasará el trabajo y llegará el descanso;

pero al descanso no se llega sino a través del trabajo. Pasa la nave y llega

a la patria, pero a la patria no se llega si no es con la nave. Si

consideramos las olas y las tempestades de este mundo, nuestra vida es

un viaje por mar” (Sermón 104,7).

6. Lector incansable de la

Escritura: “Vivía para

Dios…, meditando día y

noche en la divina ley”

(Posidio Vida 3). Después de

la conversión, para Agustín

la Biblia es el alimento

cotidiano. La Biblia es para

él el libro de la historia de la

caridad de Dios, en ella se

descubre el corazón mismo de Cristo: “Cristo se derramó como agua,

luego se lavaron las inmundicias; se regaron las mentes. Mi corazón se

hizo en mis entrañas como cera derretida: llama su vientre o entrañas a

los débiles que hay en su Iglesia. ¿De qué modo se hizo su corazón como

cera? Su corazón es su Escritura, es decir, su sabiduría, la cual se

encuentra en las Escrituras. La Escritura estaba cerrada, nadie la

entendía; fue crucificado el Señor y se licuó como cera, a fin de que todos

los débiles entendiesen la Escritura. De aquí es que se rasgó el velo del

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templo, puesto que lo que estaba oculto se reveló” (Comentario al salmo

21,2,15).

Para Agustín se constituyó como la cumbre de la autoridad, donde

se descubre la verdad plena que hay que seguir siempre y que no nos

está permitido dudar jamás: “He de leer con absoluta certidumbre,

seguro de su verdad, la santa Escritura, colocada en la suma y celeste

cumbre de la autoridad, y por ella conoceré con verdad a los hombres, ya

los apruebe, ya los corrija, ya los reprenda. Mejor es eso que en convertir

en sospechosas las palabras divinas, por opinar que no son reprensibles

ciertas obras humanas en alguna persona de laudable excelencia” (Carta

82,5). Pero para llegar hasta este convencimiento, Agustín ha tenido

experimentarlo en la propia vida y comprobar que la verdad no se

encuentra por los esfuerzos humanos: “Reconociéndonos enfermos para

hallar la verdad por la razón pura y comprendiendo que por esto nos es

necesaria la autoridad de las sagradas letras, comencé a entender que de

ningún modo habrías dado tan soberana autoridad a aquellas Escrituras

en todo el mundo, si no quisieras que por ellas te creyésemos y

buscásemos” (Confesiones 6,5,8).

Agustín lee diariamente este libro que le es sumamente dulce:

“Tus Escrituras sean mis castas delicias; ni yo me engañe en ellas ni con

ellas engañe a otros” (Confesiones 11,2,3). De hecho, cuando reconoce

que son un tesoro, se lamenta de no haberlas estudiado más a fondo:

“Es tal la profundidad de las Escrituras cristianas, que mi

adelantamiento no tendría fin, aunque me ocupara en estudiarlas a ellas

solas desde la primera infancia hasta la decrépita senectud, con holgura

completa, con extremo afán y con mejor ingenio. No es tanta la dificultad

cuando se trata de saber las cosas que son necesarias para la salvación.

Pero una vez afianzada la fe, sin la cual no se puede vivir piadosa y

rectamente, que dan para los eruditos tantos problemas, tan velados

entre múltiples sombras misteriosas; hay tanta profunda sabiduría no

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sólo en las palabras en que los problemas se presentan, sino también en

los problemas reales que se pretenden desvelar, que a los más veteranos,

agudos, ardientes en el afán de conocer, les acaece lo que la misma

Escritura dice en cierto lugar: Cuando el hombre termina, entonces

empieza” (Carta 137,3). Precisamente porque siempre hay que aprender y

nunca se puede uno considerar sabio en lo que se refiere a la Escritura,

Agustín, cuando es ordenado sacerdote pide a su obispo un tiempo para

poder profundizar en la Escritura (Carta 21).

La Escritura se convirtió para Agustín en un texto de estudio, de

meditación y de plegaria, pero, hubo un tiempo en el que la Biblia no era

tan agradable y así lo reconoce el mismo Agustín. Cuando comenzó a

vivir de ella, le sacaban de sus casillas los que criticaban y no

apreciaban este libro: “Leía yo esto, y me inflamaba y no sabía que hacer

con aquellos sordomuertos, siendo yo de los cuales fue una peste, un

perro rabioso y ciego que ladraba contra aquellas letras, melifluas por su

miel de cielo y luminosas por tu luz, y me consumía contra los enemigos

de estas Escrituras” (Confesiones 9,4,12).

Recuerda canta y camina con San Agustín

“[...] no podría dejar de hablar de los ardores de aquella cuyo amor por la Iglesia

dice que excede al de los otros santos, y que mereció verte la primera el día de tu

gloriosa Resurrección, cuando le dijiste que no [972] te detuviera en el sepulcro

porque aún no subías a tu Padre. La hiciste la evangelista de los apóstoles dándole

esta honrosa misión y gran encargo de avisarles que habías triunfado de la muerte

y que debías subir a tu Padre y al nuestro a tu Dios y nuestro Dios, que la gloria de

tu cuerpo sagrado no te había despojado de la familiaridad para con ellos” .OG-02

p. 971

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Aunque en Agosto pasado la reunión

de Rio de Janeiro fue para la

juventud, creo que el mensaje del

Papa Francisco fue una llamada a la

Iglesia Universal y de manera especial

para quienes profesamos un

compromiso de vida por la

evangelización, por la prolongación de

la Encarnación.

Desde el lema de la Jornada “Id y

haced discípulos a todos los pueblos (cf. Mt 28,19)” el Papa Benedicto XVI

animaba a los jóvenes a dejarse llevar por el Espíritu y con la imagen de

Cristo Redentor de Corcovado abrirse a Cristo quien contaba con ellos

para enfrentar los retos que el mundo ahora nos presenta. Esta Jornada

tenía una importancia significativa por ser la primera del Papa Francisco,

por ser en un país mayoritariamente católico y en continuidad con el

documento de Aparecida de ser Discípulos y Misioneros, el tema era muy

sugestivo.

Pero no sólo resultó ser multitudinaria, casi 4 millones de jóvenes sino la

oportunidad de escuchar los mensajes muy claros y contundentes del

papa Francisco; para él mismo fue una nueva experiencia hablar a

tantos jóvenes y haber sido escuchado por millones de personas en todo

el mundo.

TTEEOOLLOOGGÍÍAA MMIISSIIOONNEERRAA

Hna. María Elena González Galván cvi

12

Mucho se podría comentar acerca de la JMJ, pero ya en este Corunum

van muchas experiencias de jóvenes y hermanas que han participado en

esta Jornada en Rio de Janeiro, lo mismo las redes sociales y los medios

de comunicación nos permitieron el poder vibrar con este acontecimiento

de nuestra amada Iglesia.

Quiero aprovechar este espacio para reflexionar en el mensaje final del

Papa en la playa de Copacabana.

Después de una noche

esplendorosa de oración y

reflexión, el Papa quiso

enviar a los jóvenes

manifestándoles su

confianza en que en ellos

hay una fuerza grande del

Espíritu para llevar el

mensaje de Jesús al

mundo de hoy. Ya

anteriormente les había

dicho a los jóvenes argentinos que hicieran lio, motivación que la

asumimos todos como una tarea común. No quiere a los jóvenes

ventaneando, sino muy comprometidos meterse en el compromiso por la

transformación del mundo, de la Iglesia, durante la vigilia los anima a

que como Francisco reparen su casa que es la Iglesia. “se trataba de

ponerse al servicio de la Iglesia, amándola y trabajando para que en ella

se reflejara cada vez más el rostro de Cristo.”

El papa no se fue con rodeos, fue muy claro en expresarles a los jóvenes

que los necesitamos y con estas palabras se fueron a descansar después

de la Vigilia: “También hoy el Señor sigue necesitando a los jóvenes para

su Iglesia. Queridos jóvenes, el Señor los necesita. También hoy llama a

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cada uno de ustedes a seguirlo en su Iglesia y a ser misioneros.”

Su homilía se desarrollo en torno a tres palabras. “Vayan, sin miedo a

servir”

1. Vayan. … “La fe es una llama que se hace más viva cuanto más se comparte, se transmite, para que todos conozcan, amen y profesen a Jesucristo, que es el Señor de la vida y de la historia (cf. Rm 10,9).

Pero ¡cuidado! Jesús no ha dicho: si quieren, si

tienen tiempo vayan, sino que dijo: «Vayan y hagan discípulos a todos los pueblos». Compartir la experiencia de la fe, dar testimonio de la fe, anunciar el evangelio es el mandato que el Señor confía a toda la Iglesia, también a ti; es un mandato que no nace de la voluntad de dominio, de la voluntad de poder, sino de la fuerza del amor, del hecho que Jesús ha venido antes a nosotros y nos ha dado, no nos dio algo de sí, sino se nos dio todo él, él ha dado su vida para salvarnos y mostrarnos el amor y la misericordia de Dios. Jesús no nos trata como a esclavos, sino como a

personas libres, amigos, hermanos; y no sólo nos envía, sino que nos acompaña, está siempre a nuestro lado en esta misión de amor.

¿Adónde nos envía Jesús? No hay fronteras, no hay límites: nos envía a todos. El evangelio no es para algunos sino para todos. No es sólo para los que nos parecen más cercanos, más receptivos, más acogedores. Es para todos. No tengan miedo de ir y llevar a Cristo a cualquier ambiente, hasta las periferias existenciales, también a quien parece más lejano, más

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indiferente. El Señor busca a todos, quiere que todos sientan el calor de su misericordia y de su amor.”

2. Sin miedo. Puede que alguno piense: «No tengo ninguna preparación especial, ¿cómo puedo ir y anunciar el evangelio?». Querido amigo, tu miedo no se diferencia mucho del de Jeremías, escuchamos en la lectura recién, cuando fue llamado por Dios para ser profeta: «¡Ay, Señor, Dios mío! Mira que no sé hablar, que sólo soy un niño». También Dios les dice a ustedes lo que le dijo a Jeremías: «No les tengas miedo, que yo estoy contigo para librarte» (Jr 1,6.8). Él está con nosotros.

«No tengan miedo». Cuando vamos a anunciar a Cristo, es él mismo el que va por delante y nos guía. Al enviar a sus discípulos en misión, ha prometido: «Yo estoy con ustedes todos los días» (Mt 28,20). Y esto es verdad también para nosotros. Jesús no nos deja solos, nunca deja solo a nadie. Nos acompaña siempre.

Además, Jesús no dijo: «Andá», sino «Vayan»: somos enviados juntos. Queridos jóvenes, sientan la compañía de toda la Iglesia, y también la comunión de los santos, en esta misión. Cuando juntos hacemos frente a los desafíos, entonces somos fuertes, descubrimos recursos que pensábamos que no teníamos. Jesús no ha llamado a los apóstoles para que vivan aislados, los ha llamado a formar un grupo, una comunidad…

¡Sigan adelante y no tengan miedo!

3. La última palabra: para servir. Al comienzo del salmo que hemos proclamado están estas palabras: «Canten al Señor un cántico nuevo» (95,1). ¿Cuál es este cántico nuevo? No son palabras, no es una melodía, sino que es el canto de su vida, es dejar que nuestra vida se identifique con la de Jesús, es tener sus sentimientos, sus pensamientos, sus acciones. Y la vida de Jesús es una vida para los demás, la vida de Jesús es una vida para los demás. Es una vida de servicio.

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San Pablo, en la lectura que hemos escuchado hace poco, decía: «Me he hecho esclavo de todos para ganar a los más posibles» (1 Co 9,19). Para anunciar a Jesús, Pablo se ha hecho «esclavo de todos». Evangelizar es dar testimonio en primera persona del amor de Dios, es superar nuestros egoísmos, es servir inclinándose a lavar los pies de nuestros hermanos como hizo Jesús.

Tres palabras: Vayan, sin miedo, para servir. Vayan, sin miedo, para servir. Siguiendo estas tres palabras experimentarán que quien evangeliza es evangelizado, quien transmite la alegría de la fe, recibe más alegría.

Esta llamada se extiende también a nosotras Religiosas del Verbo Encarnado y puede ser un programa para examen de conciencia. Jesús nos llamó hace 10,15.25, 40, 50, 60 años, nos miró a los ojos, pronunció

nuestro nombre y nos envió, ¿Cómo está nuestra conciencia de haber sido enviadas por Él? ¿Cómo estamos realizando la misión que se nos confió?, ciertamente hay una misión Congregacional pero también hay una misión personal que recibimos y realizamos en esta familia. ¿Seguimos con el mismo entusiasmo y compromiso o con el paso del tiempo ha disminuido

nuestra entrega?

El miedo es paralizante, ¿Quién de nosotras no ha experimentado miedo? ¿Cuáles son mis miedos? ¿En qué me han paralizado? ¿Qué tanto le he dado cabida al miedo y lo he dejado dominar mi respuesta al Señor?

Y en nuestro servicio ¿Cómo estamos? ¿Cómo es la calidad de mi entrega? ¿Al máximo o al mínimo? ¿He sido realmente generosa, alegre, entusiasta, fiel, creativa y fraterna?

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Yo creo que Dios está hablando muy claro a su Iglesia en el papa Francisco y no deja de seducirnos e invitarnos a vivir al máximo nuestra consagración, agradezcámosle tanta insistencia y los medios que sigue utilizando para hacernos entender que sigue contando con nosotros, que no importa la edad, las circunstancias, mismo la enfermedad y el trabajo… sigue contando con nuestra vida y si seguimos en esta tierra es porque todavía hay una misión que cumplir, no bajemos los brazos, dejémoslos puestos en el arado y caminemos con la confianza de que el que nos llamó está a nuestro lado.

Quisiera aprovechando este querido medio, Cor Unum, informarlas,

hermanas, de que este curso escolar 2013-2014, contamos con el

renovado Catecismo de 3º De Primaria y la Guía del Maestro, ésta por

medio de un disco avalado por la Editorial Progreso, y otro disco

maquilado por Blanca Sánchez Gil, con todos los cantos que necesitarán

para cantar con las niñas y los niños los temas de su Catequesis.

LLAA PPAALLAABBRRAA EENN LLAA CCAATTEEQQUUEESSIISS

Hna. Teresa Díaz Conti T. cvi

“Me acordé, el día de la visitación de tu incomparable Madre, que hacía 34 años

había salido de la casa de mi padre, para comenzar la misión que tú y tu santa

Madre me habían ordenado para tu gloria y la salvación de muchos, te dije: Querido

Amor, tú terminaste tu carrera en poco más de 33 años. (Sal_119_5). Qué

desgracia para mí vivir con habitantes de Meseq. ¿Quieres, Señor, que viva más

tiempo con los habitantes de Quedar que significa tristeza?” OG-02 p. 1221

17

Tenemos bastante avanzado por nuestra hermana Lidia Miguel y otra

persona seglar, el Catecismo y la Guía de 1º de Primaria, sólo nos faltan

7 lecciones que esperamos, la Hermana Lidia pueda terminar desde

Tijuana donde prestará sus servicios al Verbo Encarnado.

Cuarto de primaria ya está comenzado por la maestra Gaby Siria

Mollinedo, que tuvo 4º año el anterior curso. A ése le falta más.

Tanto uno como el otro, está en documento mártir, lo que quiere decir

que debo comenzar a revisar cuanto antes para poder integrar la

maqueta a entregar a la Editorial Progreso.

A partir del mes de septiembre contaremos con el MODELO EDUCATIVO

RENOVADO 2013. Útil para toda la Congregación, ya que presenta líneas

indispensable de orientación carismático-pedagógica. Esperamos que,

junto con el Ideario Congregacional, sean utilizados y aplicados a los

Modelos Educativos de cada colegio, en su proceso de acreditación. Es

un nuevo esfuerzo congregacional a través de mi trabajo y el de la

maestra Ana Laura Cázarez, excelente pedagoga.

Les agradecemos de antemano la acogida que den a este nuevo esfuerzo

de actualización de nuestro sistema educativo para que nuestras

comunidades educativas, podamos “Vivir y anunciar la Encarnación del

Verbo, con fidelidad al Carisma heredado de nuestra queridísima

Jeanne Chézard de Matel y dé respuesta a las exigencias del sistema

educativo nacional.

Como cada Cor Unum, contamos con la Revista Cultura Cristiana. No.

07 julio de 2013, por la colaboración del P. Francisco Merlos Arroyo.

OJOS PARA VER… Y OÍDOS PARA ENTENDER

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1. Los cristianos, como todos los hombres y mujeres del

mundo, estamos sumergidos en ese tiempo que llamamos

la historia. Allí presenciamos muchos acontecimientos y

sucesos d toda clase y de todo tamaño. Algunos nos

afectan más que otros, pero todos dejan una huella y

forman parte de nuestro caminar por la vida. Sucesos

naturales, sociales, económicos, culturales, familiares y

muchos otros, van formando el tejido largo y ancho de la

historia que nos arropa.

2. Todos nos sentimos naturalmente movidos a preguntarnos: ¿Por qué

suceden? ¿Qué significado tienen? ¿Para qué suceden los

acontecimientos?

Y si las preguntas son las mismas, las respuestas varían tanto como las

personas o los grupos se tratan de responderlas.

*Algunos quizá digan que los acontecimientos suceden por pura

casualidad.

* Otros dirán que las circunstancias se combinan de alguna manera para

que acontezcan los hechos.

Hay quien pueda decir que ocurren simplemente porque tienen que

ocurrir, porque son cosas del destino “así tenía que ser” o porque hay

fuerzas misteriosas que nos dirigen y que no podemos comprender ni

controlar.

3. El Concilio es un acontecimiento que forma parte

de la historia reciente de la Iglesia católica.

Comenzó hace 50 años (1962). Ha recorrido un

buen tramo de la vida de la Iglesia y todavía sigue

provocando las mismas preguntas, que cada uno

trata de responderse como puede. ¿Por qué

aconteció? ¿Qué significado tiene? ¿Para qué

sucedió?

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4. Y aquí los cristianos buscamos respondernos, tratando de ir a la fuente

más profunda de la Fe que tenemos para explicarnos las cosas. Desde

esa Fe entendemos que el Espíritu es la clave principal para dar

respuesta a esas preguntas que siempre nos acosan. El Espíritu da “ojos

para ver y oídos para entender” al Vaticano II. Y la respuesta que

podemos dar es de dos clases: Una es por su presencia y la otra es por

su acción.

5. SU PRESSENCIA. En la vida de Jesús, de la Iglesia y de cada creyente,

creemos que el Espíritu está presente de 4 formas particulares: es el

autor que origina las cosas para que sucedan cuando llega el tiempo de

Dios; es el precursor que se nos adelanta antes de que nosotros

lleguemos: es el acompañante que va con nosotros siempre, para que se

realicen las cosas con eficacia y es el continuador, que sigue haciendo su

obra, cuando ya todos han desaparecido. Así pasó con Jesús, así

acontece en la Iglesia y así sucede en la vida de todos.

6. SU ACCIÓN. ¿Por qué aconteció el Concilio? Porque el Espíritu, como

Señor de la historia, la conduce para darle una dirección con su

sabiduría. ¿Qué significa el Concilio? Significa renovación en la fidelidad

a los valores esenciales que Jesús nos propone en el Evangelio: la verdad

y la justicia, la concordia y la paz, el diálogo y sobre todo el amor

fraterno, como distintivo de los que creen en Él. ¿Para qué aconteció el

Concilio? Para transformar con el poder del Espíritu a las personas, a su

mundo, a la sociedad y a todo lo que tiene relación con los seres

humanos.

San Pablo escribe a los Tesalonicenses:”No apaguen el Espíritu, no

desprecien a los profetas. Examínenlo todo y quédense con lo bueno”

(ITes 5, 19-21) Podríamos proponernos en lugar de los tesalonicenses, y

pensar que Pablo nos dirige sus palabras a nosotros hoy, cuando

queramos ver con profundidad cristiana el Concilio Vaticano II.

“San Pablo tuvo mucha razón al decir: Todo lo puedo en Aquél que me conforta

(Flp_4_13). Se dice que el apóstol, después de cumplir su misión, obró como

Eliezer: condujo a las almas como si se tratara de castas esposas, ante

Jesucristo, nuestro Isaac.” OG-03, 60

20

A continuación transcribo un interesante artículo en el que se mencionan algunos puntos que el Cardenal arzobispo de Barcelona, Dn Lluís Martínez Sistach analiza en relación a las vacaciones y la ecología. Aunque el periodo vacacional ya ha terminado en el hemisferio norte, sus reflexiones nos ayudarán a mantener viva nuestra conciencia ecológica.

Vacaciones y conciencia ecológica Las vacaciones, conciencia ecológica y naturaleza son los temas sobre los que reflexiona el cardenal Lluís Martínez Sistach, cardenal arzobispo de Barcelona, en su última carta pastoral. "El verano y las vacaciones nos permiten tener un mayor contacto con la naturaleza. De ahí que el tema de la ecología recobre una mayor actualidad. El respeto al ambiente natural que nos rodea, al cosmos, a

la creación, es un asunto de una trascendencia innegable", afirma el purpurado.

A menudo se reitera, dice el cardenal, "la advertencia que la situación es seria y preocupante, porque la depauperación de nuestro patrimonio natural continúa avanzando en todas partes. La crisis ecológica es un problema moral, relacionado con el desarrollo técnico y científico actual, que tiene una dimensión que a largo plazo compromete seriamente la misma existencia humana".

Así mismo recuerda que el beato Papa Juan Pablo II, en una de sus encíclicas sociales, hizo la siguiente observación: es conveniente “adquirir una mayor conciencia de que no se pueden utilizar

RRIINNCCOONN EECCOOLLÓÓGGIICCOO

Hna. María Teresa López Cao cvi

Loreley Ifrán cvi

21

impunemente las diversas categorías de seres, vivos o inanimados –animales, plantas, elementos naturales- de la manera que cada cual desee, según las propias exigencias económicas. Una correcta conciencia ecológica ha de tener en cuenta la dimensión ética que ha de caracterizar siempre el desarrollo de los pueblos”.

También menciona que en Evangelium vitae el papa polaco escribió que

“el hombre, llamado a cultivar y custodiar el jardín del mundo, tiene una responsabilidad específica sobre el ambiente de la vida, o sea, sobre la creación que Dios ha puesto al servicio de su dignidad personal, de su vida; y esto no sólo en lo que se refiere al presente, sino también en lo que respecta a las generaciones futuras".

Y por eso el cardenal utiliza dos verbos muy expresivos "cultivar y custodiar". Explica el arzobispo de Barcelona que "cultivar es cuidarse de una cosa con respeto y amor. Custodiar incluye, además, el sentido de una especial protección, del ejercicio de una responsabilidad"

A propósito del argumento, cita las palabras del Papa Francisco, en la homilía de la misa del inicio de su pontificado: “Quisiera pedir, por favor, a todos los que ocupan lugares de responsabilidad en el ámbito económico, político o social, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad: sed custodios de la creación, del designio de Dios inscrito en la naturaleza, guardianes del prójimo, del medio ambiente, no permitamos que los signos de destrucción y de muerte acompañen el camino de este mundo nuestro”.

Para finalizar la carta pastoral invita a que "ya sea en la residencia habitual o fuera de ella, es preciso hacer de las vacaciones un tiempo de reflexión, de oración, de cultivo de la espiritualidad, un tiempo para la lectura, para la convivencia con la familia y los amigos, y sobre todo un tiempo de alabanza a Dios por haber dado a los hombres el jardín del mundo, un jardín que hemos de cultivar y no dañar de cualquier manera"

22

JEANNE DE MATEL: TIENDA DE DIOS

EN LA HUMANIDAD

Quiero compartir con vosotras la idea de dar un espacio en el Cor Unum (parecido al "canta y camina con San Agustín") pero mucho más

importante, con JEANNE DE MATEL. El objetivo sería reflexionar

todas juntas en la relación de las

Religiosas del Verbo Encarnado con

Jeanne de Matel. No sé si esta idea es

procedente, cuando la inmensa mayoría de

hermanas tenemos un buen trecho del camino recorrido en esta

Congregación y se nos presupone un conocimiento y amor profundo a

nuestra fundadora. Me gustaría que lo viéramos como un retomar, un

JJEEAANNNNEE DDEE MMAATTEELL

Hna. María del Carmen Aceituno cvi

“He dado gracias al Verbo Encarnado, nuestro amor, quien le ha demostrado con

creces que cuida de los suyos, y los protege en la tierra y en el mar, concediéndoles

la fuerza y la salud cuando tienen el valor de declararse a su servicio, y de hacer

todo lo posible, con ayuda de la gracia, para extender su gloria al ocuparse de la

salvación del prójimo.” OG-03, 110

23

renovar, un refrescar nuestra memoria y nuestro corazón, mirándola

cada día más con este cariño de hijas hacia su querida Madre.

Jeanne de Matel debería ser para nosotras maestra en

nuestra vida religiosa, en nuestra vida espiritual, porque a pesar de las

vicisitudes de su camino, siempre se mantuvo unida a Aquél, que un

pueblecito perdido de Francia la encontró para que estuviera con Él y su

vida nos dice que con Él permaneció en todo momento. Hoy nos hace

una hermosa invitación a cada una de sus hijas, permanecer también

nosotras junto al Verbo Encarnado y junto a ella.

No nos podemos conformar con ser simples "empleadas" de

esta Congregación a la que el Verbo Encarnado nos ha llamado a través

de nuestra fundadora, mediación insustituible para vivir de una manera

determinada este seguimiento al Señor. Para que esto no suceda, os

invito a buscar a la luz de nuestros orígenes porque volver a ellos es

entrar nuevamente en comunión con Jeanne de Matel y preguntarle por

qué quiere que tú y yo formemos parte de este gran y precioso proyecto

de Dios en que está motivado y sostenido nuestro seguimiento,

estableciendo con el Verbo Encarnado y con Jeanne de Matel una gran

sintonía.

La experiencia de NVM, es como un espejo en que ver

reflejada nuestra experiencia de Religiosas del Verbo Encarnado,

determinando los retos y signos de los tiempos de aquella época en la

que nace nuestra Congregación que más la interpelaron y cómo el

Espíritu Santo promovió en ellos la aceptación de su vocación

carismática que nos sirven de pista para hacer hoy lo mismo. Destacar

qué personas y acontecimientos fueron decisivos en la formación

humana, cristiana y pastoral de NVM, para ver cuáles son los nuestros.

Describir su perfil humano, moral y espiritual a través de sus escritos

autobiográficos, que nos ayuden a hacer nuestro propio perfil como

24

Religiosas del Verbo Encarnado, añadiendo alguna de sus

características. Recorrer con ella el itinerario de su seguimiento, largo y

fatigoso, hasta llegar a la institucionalización y aprobación de nuestro

carisma, y pedirle que nos acompañe en nuestro propio itinerario.

Ver con ella y constatar junto a ella, cómo ha evolucionado

el carisma de nuestra Congregación en su fidelidad al hacer frente a los

nuevos desafíos que le presenta cada lugar y cada época histórica y que

nos irá mostrando como puede ser nuestro seguimiento en fidelidad a

este carisma. Señalar los valores evangélicos y perennes que nos

permitirán a las religiosas de hoy ser fieles con una fidelidad creativa,

como lo fue la de Jeanne de Matel. En fin, y un largo etc, que nos

aproxime cada día más al corazón de nuestra querida madre y tomar

como modelo su seguimiento al Verbo Encarnado.

En la historia del Verbo Encarnado y NVM, deberíamos

contemplar nuestra propia historia, con y desde la mirada de Dios.

No se trata de recordar la historia de la vocación de NVM,

vamos a dar por hecho que la sabemos de memoria. Nos vamos a quedar

con su repuesta generosa a esa llamada, vamos a recordar ese impulso

que imprime en la vida de NVM, el mismo Verbo Encarnado, que es el

que se hace presente en su vida y nunca dejará esta presencia.

Vamos a intentar tener o recobrar este mismo impulso,

actualizarlo, revitalizarlo para poder modelar permanentemente nuestra

vida, nuestro seguimiento y misión desde las mismas coordenadas de la

Madre de Matel. Al intentar ver qué rasgos tiene el seguimiento de NVM

podemos apropiarnos de algunas actitudes importantes que nos pueden

servir en nuestro propio seguimiento del Verbo Encarnado.

Cuando Dios, en una visión providencialista de la historia,

eligió a Jeanne de Matel, y en su seguimiento a cada Religiosa del Verbo

25

Encarnado a lo largo del tiempo, nos capacita con una luz poderosa para

proyectar sobre el contexto histórico que nos rodea, el carisma otorgado

en la Iglesia, Vivir y Anunciar la Encarnación, a fin de que el proyecto de

Dios se haga realidad histórica y podamos vivir plenamente nuestro

seguimiento del Verbo Encarnado.

La Madre de Matel, es objeto de la revelación del Hijo de

Dios hecho hombre. Por eso ella será siempre para cada una de nosotras

una fuente de inspiración y un modelo permanente de radicalidad

evangélica; pero no debemos olvidar jamás que la transmisión de su

espíritu se realizará siempre, más que por un simple conocimiento

teórico, por una experiencia viva del Evangelio, de aquello que constituyó

su actitud de servidora del designio salvífico de Dios.

Solamente así nosotras podremos revivir y re-presentar, es decir, hacer presente de nuevo en la Iglesia y en el mundo de hoy a NVM. Y más que a ella, al mismo Verbo Encarnado, que nos invita a seguirle y ser una prolongación, UNA EXTENSIÓN DE SU ENCARNACIÓN.

A veces oímos el argumento de que lo importante es el Verbo Encarnado que es el que nos ha llamado, y dejamos de lado a Nuestra Madre, a quien decimos a veces no conocer bien, no leer sus escritos porque no nos gusta su lenguaje etc. Pues desde aquí quiero decir, que una cosa no quita la otra, por supuesto que el "importante" es el Verbo

Encarnado, como lo fue para Jeanne de Matel, pero el papel de nuestra madre no es tan secundario como a veces podemos creer, porque el mismo Hijo de Dios que la elige a ella, nos ha llamado también a nosotras para vivir aquí, en la Orden del Verbo Encarnado que Él funda junto con Jeanne de Matel y no en otro sitio. Me entristece pensar que no todas las Religiosas del Verbo Encarnado la conocemos suficientemente y que esto nos impida quererla.

Su papel no es secundario en nuestra vida, en los primeros pasos que da ella en el seguimiento del Verbo Encarnado, una de las cosas que hace es discernir el espíritu con el que estaban animadas aquellas hermanas que junto a ella también quieren seguir al Verbo Encarnado, y

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comprobar que poseen ese mismo espíritu; así las acepta como compañeras de camino para dar comienzo a esa “gran obra” que Dios puso en sus manos, y gracias a la cual nosotras hoy somos lo que somos.

¿Crees que si ella tuviera la posibilidad de conocernos personalmente como a sus primeras hermanas, nos hubiera aceptado para emprender ese camino de seguimiento con ella? De todas maneras como eso no es posible, nosotras presuponemos que si, por eso es bueno que nos sintamos aceptadas por ella compartiendo su seguimiento y el nuestro, participando de un mismo carisma. Si deseamos saber cómo es hoy nuestro seguimiento, como estamos hoy con relación a NVM tendremos que colocarnos en la corriente de la tradición, tal como ésta se ha ido conformando desde su origen hasta la actualidad, en primer lugar, la Congregación como tal, y después cada Religiosa del Verbo Encarnado en particular, porque una vez que N.V.M. desaparece tenemos con ella un contacto indirecto y mediato; y por consiguiente tendremos que contemplarlo, a través de las propias tradiciones. La Madre de Matel será siempre el punto de referencia para determinar en cada nueva circunstancia histórica el modo y la manera como se ha de organizar y desarrollar el mismo estilo de vida y de misión apostólica que ella llevó a cabo, y que nosotras debemos continuar cada día. Si hoy un desafío a realizar es un serio retorno a nuestros

orígenes fundacionales, a nuestra raíz, es precisamente porque queremos

tomar contacto de nuevo con la actitud del espíritu de N.V.M. para

hacerlo propio e identificarnos con ella y seguir como ella al Verbo

Encarnado. Se trata de volver a la raíz, es decir, a lo esencial, a Jeanne

de Matel que es la savia que nos mantiene vivas diciendo con ella:

“escógeme como amiga y retírate a lo más íntimo de mi ser, y a mí en ti,

para convertirme en un canal desde el cual puedas verter tus gracias en

todos aquellos en quienes lo desees...". (Cf. JEANNE Chézard de Matel,

Carta 17. 28 de marzo de 1621).

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El volver la mirada y el corazón a NVM, hará que seamos consecuentes con la sensibilidad carismática de la Madre de Matel en el seguimiento del Señor de nuestras vidas.

Nuestro carisma es el elemento unificador en torno al cual se hace la síntesis de nuestra consagración, seguimiento y misión. Y nos enseña como fue el seguimiento a lo largo de la historia de NVM y las religiosas del Verbo Encarnado que siguieron, y también como debería ser nuestro seguimiento en sintonía con ellas.

Formamos parte de esa gran caravana de Religiosas del Verbo Encarnado que desde Nuestra Venerada Madre han intentado ser nada más, siguiendo al Verbo Encarnado y ser nada menos que una prolongación de la Encarnación del Verbo.

Si leemos la autobiografía de NVM vemos que es pura narración de hechos de vida, de experiencias místicas. Todos sus escritos son un auténtico “vademécum” del estilo de vida que estamos invitadas a vivir para llevar a plenitud nuestro ser de Religiosas del Verbo Encarnado, en su seguimiento. Os invito a que en vuestros “ratos de ocio” sigáis profundizando a través de sus escritos en las características de su seguimiento, que nos ayude a completar su perfil y el nuestro.

Al calor del encuentro con el Verbo Encarnado se desarrolla su

historia y la nuestra. Que a través de lo que vamos a leer en este espacio

dedicado a ella, podamos encontrar la dosis de luz que necesitamos para

seguir viviendo con gozo nuestra propia vocación, nuestro ser de

Religiosas del Verbo Encarnado, EN ESTA CONGREGACIÓN Y JUNTO

CON JEANNE DE MATEL NUESTRA MADRE.

La verdad es que no sabía cómo comenzar esta primera reflexión

que nos motive a todas a participar con sus aportaciones, probablemente

mucho mejores que las mías. Hay hermanas que en el Centro de

Espiritualidad Jeanne de Matel han hecho sus trabajos finales sobre la

Madre, las invito a que nos lo compartan, o bien directamente o a través

de mí, haciéndome llegar su material que yo me encargaría de darle la

forma para su publicación.

28

Nos dirigimos al Verbo Encarnado con las palabras de

Jeanne de Matel, que nos da para que las hagamos nuestras: "Que me

pierda a todo lo que no sea tú; que tú seas por siempre mi vida, esposo

mío. Que de mí no salga jamás otra voz sino la tuya; que sea yo la

TIENDA DE DIOS EN LA HUMANIDAD. Que por mi medio te dignes

comunicarle tus bendiciones de gracia y de gloria. Que sea su canal; que

conozca siempre mi vacío y mi nada, y que sólo tu misericordia sea su

subsistencia". (Tratado sobre la explicación del Cantar de los Cantares,

1619. Apocalipsis)

Me despido con un afectuoso saludo en el corazón del Verbo

Encarnado y en el corazón maternal de María y Jeanne de Matel, tienda

de Dios en la humanidad.

“Esta Virgen, sin embargo, no estuvo exenta de sufrimientos. Apenas te hubo

concebido, al ver a su esposo, aunque justo, en perplejidad, pensando en su

interior abandonarla, si el ángel no le hubiera advertido de parte del Espíritu

Santo que la conservara, la alimentara y la defendiera; a ella y a su Hijo, todo el

tiempo [53] que la prudencia se lo ordenara. En cuanto hubo cumplido con esta

misión expiró, dejando a esta Virgen con su hijo en medio del abandono de los

hombres.” OG-04 p. 52

29

UNO DE LOS DIAS MAS FELICES EN MI MINISTERIO MISIONERO EN EAST POKOT-MISIÓN

CATÓLICA DE BARPELLO.

Entre los muchos días y años que pasé y trabajé en Pökot hay un día que nunca olvidaré

porque fue uno de los días más felices en mi trabajo misionero con una única

comunidad Pastoral.

Comencé a trabajar en Pökot en el año 2000 inmediatamente después de mi profesión

perpetua hasta 2003 y en el año 2005, regresé a Pökot y trabaje hasta el 2012. Fue muy

difícil para mí insertarme y comprometerme completamente a trabajar en esta área.

¿Por qué encontré difícil? Veía a Pökot como un lugar fuera de la realidad de Kenya, y

sabía que el lenguaje era difícil de aprender, la gente parecía violenta de acuerdo con mi

juicio personal, los caminos eran y todavía están en situación patética, muy pocos niños

iban a la escuela y el problema más grande que tenía que enfrentar era el clima caliente,

un clima muy desfavorable para la supervivencia humana con la escases de agua.

Realmente sufrí mucho buscando agua en el pozo dado que vengo de un área donde

hay mucha agua y muchos buenos ríos. Muchas veces, me escondía para llorar y oraba

porque me cambiaran. Gracias a Dios vivía con una buen hermana superiora que

comprendía y me amaba (Hermana Loreley Ifrán) quien mi aconsejaba y me asistía en

mi trabajo en esta tierra. Todavía guardo buenos recuerdos de la hermana Malena

González quien siempre me animó a aprender la cultura y el idioma de los Pökot.

Trabajé en Pökot por 12 años con dos transferencias (cambios) y menos de dos años que

trabaje en Nakuru y en Tangaza.

DDEESSDDEE KKEENNYYAA

Hna. Esther Ngima Mwaniki cvi

Loreley Ifrán cvi

30

Quiero compartir con ustedes esta experiencia,

porque esto ha enriquecido mi fe católica. A

través de este artículo quiero compartir con

ustedes mi alegría y gratitud a Dios por haberme

enviado a trabajar en Pökot. Espero que este

artículo pueda ayudarles a profundizar en la fe

que ustedes yo tenemos en Dios y en su gente.

El 23 de octubre 2010 los miembros de las

comunidad religiosa de ese año nos despertamos

a las 4:00 am nos preparamos para asistir a un rito

de madurez Pökot llamado "Sapana" Esta es una

fiesta muy importante en Pökot .

Déjenme que les diga que es todo esto sobre Sapana de lo que he observado, escuchado

y toda la información que los Pökot me dieron.

Sapana es un rito de paso de la adolescencia o la promoción de la infancia a vida adulta.

Es una ceremonia de iniciación. Después de este paso a un joven ahora se le permite

participar en el consejo de ancianos y participar activamente en las decisiones de la

comunidad. De esta manera los ancianos sienten que su rol tendrá continuidad. Por lo

que los ancianos me dijeron, esta celebración debió originarse de la tribu Karimojong de

Uganda o Turkana. La vida tiene un gran significado en el pueblo Pökot por esta razón

se trata de una gran fiesta llena de significados.

Esta fiesta es muy importante y se lleva a cabo cuando ha habido buenas lluvias, los

animales están sanos y hay miel. La preparación de esta fiesta puede durar hasta un mes

donde las madres recogen la leche, comienzan a fermentarla, la miel debe estar

disponible y un toro, un camello o un macho cabrío debe estar allí y tiene que ser sano.

Los animales que serán sacrificados deben ser machos. Esta fiesta debe ser anunciada

31

para que todos los familiares y amigos sean testigos de ello. Esta fiesta debe realizarse

por más de dos hombre y cada uno de ellos debe tener un animal para sacrificar.

La fiesta comienza en la víspera de la celebración que es de alrededor de 16:00 La gente

empieza a llegar a la casa conocida como " Boma " de la persona que va a hacer esta

celebración. Se baila toda la noche, gritan y beben una cerveza local llamada "bursaa”.

Esta cerveza local se conoce como la cerveza para las mujeres. Así que llegamos a las 6

am , encontramos allí casi todas las personas, estaban animados por alcohol , incluidos

los niños .

CÓMO LLEVAN A CABO ESTA CELEBRACIÓN

1.-La muerte del animal se debe hacerse antes de

que el sol se aparezca. La gente se reúne en torno

al lugar del ganado. Por entonces saben qué animal

se sacrificará. Llevan al animal al lugar donde el rito

se llevará a cabo. Las mujeres van cantando y los

animales deben ir adelante. La razón de que lo

hacen antes del amanecer significa que este joven

está comenzando una nueva vida, está renaciendo.

2. Llegan al lugar del sacrificio y el joven es bendecido y se le proporciona la lanza para

matar al animal. Él camina tranquilo, con un gesto de poder. Apuñala al animal cerca de

la costilla con el fin de perforar el corazón. Si él es bueno y fuerte lo hará una vez. Si no

es así, si el animal no se derrumba deberá hacerlo de nuevo. Matarlo a la primera tiene

gran simbolismo, es una forma de honrar al animal. Después de un poco de sangrado

del animal se derrumba. El animal debe caer en el lado izquierdo si no lo hace, significa

mala suerte y un macho cabrío negro debe morir para deshacer el mal presagio. (Lo que

me ha sorprendido hoy en el camino, fueron como los animales estaban protegiendo al

que iba a ser sacrificado, incluso cuando estaba sangrando. Cuando mataron al camello

gritó fuertemente)

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3. Cuando el animal muere, los hombres que han hecho Sapana giran alrededor

bailando. Las mujeres se quedan a distancia y siguen cantando. (A las tres hermanas se

les permitió ser testigo de lo que ocurrió, así que fui muy cerca para ver y oír lo que

estaban hablando) Todavía recuerdo Sr. Wanda

Gisela y Sr Modester, ambas mis hermanas de la

Congregación que estaban a mi lado y vimos tan de

cerca lo que sucedió en esa celebración particular.

Cuando el animal estaba muerto las mujeres están

excluidas de esta parte, de hecho, se van por ellas

mismas. Los hombres que han hecho la Sapana

empiezan a destazar al animal con una lanza muy

afilada. Ponen el animal muerto sobre hojas limpias

y ramas de ciertos árboles.

4. Un anciano que es un adivino es llamado para inspeccionar el sacrificio y también

para estudiar los intestinos. Conoce las diferentes partes de

las viseras, y los relaciona con la geografía del lugar, se

refiere algunas partes del intestino que representan según

él los ríos de la zona. Hace la adivinación para que la

comunidad sepa si va a haber algún mal presagio. Si se

observa cualquier punto negro significa que algo malo

puede suceder y por esta razón matan una cabra negra

para terminar con este mal presagio.

5. Beben la sangre y ponen mucha sangre en recipientes

tradicionales de madera. También se alimentan de la

sangre coagulada. Sólo los ancianos elegidos y los jóvenes

que han hecho la sapana beben de esta sangre cruda.

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6. El estómago de los animales es llevado de manera especial alrededor del cuello como

un collar. Un padrino acompaña a los hombres jóvenes que dan el estómago del animal

sacrificado a las mujeres. Ellas recibieron el estómago con muchos gritos de júbilo,

saltando y también frotan con grasa de animal a los que se iniciaron .

Al joven le dan una silla local especial llamada "ngachar ''. En esta silla

debe sentarse durante las reuniones en el lugar de reunión llamado

Kokwa que está siempre bajo una buena sombra de un árbol cerca de

los ríos, a las mujeres no se les permite pasar a menos que se

convoque a una reunión especial .

7. Los jóvenes se identifican con un determinado grupo generacional. Los hombres

caminan en procesión frente a las mujeres, ellas llevan leche en la espalda cantando

alegremente. Se sientan en un círculo y ponen la carne en el centro. Las calabazas

(huajes grades) llenos de leche también se ponen en el centro. El canto continúa. Sólo

los hombres beben la sangre extraída del animal mezclada con leche y reciben algunos

secretos y hacen juramentos. Uno de los mayores bebe de esa leche y en señal de

bendición, escupe un poco de la mezcla y se rocía sobre el joven que se ha iniciado en la

adultez, el joven en actitud bendición coloca los dos brazos, piernas y en el suelo

mirando hacia arriba (supongo que es para pedir a Dios (Tororot) bendiciones) Todo

este tiempo van acompañados de sus padrinos y familiares. Después los hombres

comen carne y dan algunas partes (no las mejores partes) intercambiando la carne por

la leche que las mujeres mayores traen en sus espaldas.

8. Cuando el sol se pone inicia la procesión hacia la casa del maestro de la ceremonia.

Allí las mujeres llevan a los pulmones, el corazón y el hígado del animal sacrificado

hervida. El anciano lo bendice y los reparte poco a poco y el resto le da al nuevo adulto.

El anciano mayor lo bendice.

9. La fiesta continúa hasta el cuarto día cuando al nuevo adulto joven se le pone una

decoración de barro en la cabeza bien afeitada. Esta decoración en la cabeza está hecha

de tierra, color marrón, blanco, que se obtienen de la fluorita disponible y un color azul.

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Esto es una decoración significativa. Sólo los varones que han vivido su Sapana tienen

autorización de usar esta decoración

10. Cuando todo esto se hace, significa que el adulto joven está en condiciones de

participar en el diálogo con los ancianos, tomar decisiones para la comunidad, y tiene

una gran responsabilidad para su familia.

CONCLUSIÓN

Esta celebración es un evento social. Reúne al pueblo, los hombres iniciados bendecidos

se convierten en miembros con pleno derecho de la tribu. Ellos tienen el poder y el

ánimo de pertenecer plenamente. Ellos están listos para la defensa de su tribu, para

defender su comunidad de sus enemigos de las tribus vecinas y se ven involucrados en

la actividad de robar animales de las tribus vecinas. Los hombres iniciados se cree que

tienen un brillante y un buen futuro.

Pökot es una zona de primera evangelización. Encontré que esta celebración está llena

de significado. Por ejemplo en el uso de la sangre , el estómago de los animales, la leche,

la miel, el uso de los cuernos para llevar el aceite para ungir a los jóvenes iniciados , la

bebida, uso de ramas de vida , durante el sacrificio y las bendiciones de los ancianos .....

Lo más triste fue ser testigo de la gente borracha, impotente y el gran abuso de alcohol

en esta comunidad pobre, sin embargo, me gustó la fe que nuestra gente Pökot tienen

en ese tipo de rito de paso entre los muchos ritos que tienen. Que en muchos aspectos

puede ser comparado con el Bautismo y con la Confirmación.

Durante este año de la Fe, tengo muchas razones para sonreír cuando recuerdo la vida

que pasé con las Hermanas del Verbo Encarnado y de los Padres del Espíritu Santo (Los

Misioneros espiritanos trabajando allí) Queridas hermanas, son los Pökot personas

únicas que nos pueden enseñar a valorar el regalo de la fe en este Año. A apreciar el ser

PARTE DE LA FAMILIA DE DIOS, DE LA FAMILIA DE LAS HERMANAS DEL VERBO

35

ENCARNADO QUE TIENE UNA LARGA HISTORIA Y UN LEGADO DADO A TRAVÉS DE

NUESTRA MADRE JEANNE DE MATEL .

¡Alabado sea el Verbo Encarnado!

ONE OF MY HAPPIEST DAYS IN MY MISSIONARY MINISTRY IN EAST

POKOT – BARPELLO CATHOLIC MISSION.

Among the many years and months I spent and worked in Pokot there is

one day which I will never forget because it was one of my happiest days

as a Missionary working with a

unique Pastoralist community.

I started working in Pökot in the year

2000 which was immediately after

my Perpetual profession till 2003 and

in the year 2005, I returned to Pökot

where I worked till August 2012. It

was hard for me to insert myself and

commit myself fully to work in this

area. Why? Did I find it difficult, I

saw Pökot as a place very far from the reality of Kenya I knew the

“El Verbo manifestará su gloria derribando las contradicciones y haciendo ver el

poder de su diestra, que exalta a los suyos y les da la misión de proclamar sus

maravillas.” OG-03, 141

36

language was hard to study, the people looked violent according to my

personal judgment, the roads were and still are in pathetic situation,

very few children were going to school and the worst problem I faced was

the strong heat, unfavorable climate for human beings and lack of water.

I really suffered to go looking for water from the spring as I come from a

rainy area with many good rivers. Many times, I hid myself to cry and

pray that I may be transferred. Thanks be to God, I was living with a

good, understanding and indeed a loving Superior (Sr. Maria Loreley

Ifran) who advised me and assisted me to work in this land. I still have

bright memories of Sr. Malena Gonzalez who kept on encouraging me to

learn the cultures and the language of the Pökot. I worked in Pökot for

12 years though with two transfers of less than two years where I worked

in Nakuru and in Tangaza.

I want to share with you this experience because this has enriched my

CATHOLIC FAITH. Through this article I want to share with you my

happiness and gratitude to God for sending me to work in Pökot. I hope

this article may help you to deepen on the Faith you and I have in God

and His people.

On 23rd of October 2010 the Religious community members of that year

woke up at 4:00 a.m we prepared ourselves to attend a Pökot rite of

passage called “Sapana”. This is a very important feast in Pökot.

Let me tell you what is all this Sapana about from what I observed,

listened and all the information the Pökot gave me.

Sapana is a rite of passage from teenage or a promotion from childhood

to adulthood. After this passage a young man will now be allowed to join

the council of elders and actively participate in community decisions. In

this way the elders feel that their role will have continuity. From what

the Elders told me, this celebration might have originated from

37

Karimojong of uganda or Turkana. Life has a strong meaning in the lives

of the Pökot people for this reason this is a big celebration full of

meanings.

This feast is very important and it is carried out when there is has been

good rains, the livestock are healthy and there is honey. The preparation

of this feast may even last a month where mothers collect milk, start

fermenting it, honey must be available and a bull, a camel or a He goat

must be there and it has to a healthy one. The animals which will be

killed must be male. This feast is well announced so that all relatives and

friends will witness it. This feast must be carried out by more than two

young men and each of them must have an animal which they will kill.

The feast starts the day before the actual day of the celebration that is

around 4:00 p.m. People start arriving in the compound or the ‘Boma’ of

the person who will do this celebration. They whole night they dance, yell

and drink a local brew called ‘bursaa’. This local brew is termed as the

beer for women. So today by 6 a.m, when we arrived there almost all the

people were drunken including children.

HOW THEY CARRY OUT THIS

CELEBRATION

1. The killing of the animal must be done before the sun rises. People gather around the shelter of the livestock. By then they know which animal will be killed. They take the animal to the place where the rite of passage will take place. The women go singing and the animals must take the lead. The

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reason as to why they do it before the sun rises means that this young man is starting a new life, to be reborn

2. They reach the place of killing and the young man is blessed and given the spear to kill. The man walks peaceful with a gesture of power. He stabs the animal close to rib in order to stab right at the heart. If he is good and powerful he is supposed to do it once. If not if the animal does not collapse after breading he should pierce it again. Killing it at once is symbolic way of honoring the animal. After some bleeding from the animal it collapses The animal should fall on the left side if it does not it means bad luck and a black goat must be killed to send way the bad omen. (what amazed me today is the way, the animals were protecting the one to be slaughtered, even when it was bleeding) The camel they killed made a strong painful noise of pain)

3. When the animal dies, the men who have done Sapana goes around it dancing. Women stay at a distance and keep on singing. (Today, we the three sisters were allowed to witness what happened, so I went very close to see and to hear what they

are talking about) I still recall Sr. Wanda Gisela and Sr. Modesta both my IWS Sisters who stood by my side and watched so closely what happened on that particular celebration. When the animal is dead the women are excluded from this, in fact they move by themselves. The men who have done this Sapan now start to slaughter the animal with a very sharp spear. They put the dead animal on clean leaves and branches of certain trees.

4. An elderly man who is a diviner is called to inspect the slaughtering and he also studies the rivers. He knows the different parts of the intestines; he calls them by them and even relates some parts of intestines with rivers around the area. He does the divination to let the community know if there will be any bad omen. If any black spot is noticed it means there will be bad luck and for this reason black goat will be killed latter to end this bad omen.

5. They drink the blood and they put lots of blood on locally made bowls made of wood. They also eat the clotted blood. Only the

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chosen elders and young men who have done this sapana eat this uncooked blood.

6. The stomach of the animal is carried in a special way around the neck like a necklace. A sponsor accompanies the young men who give the stomach of the slaughtered animal to the women. The women received the stomach with lots of singing; jumping and they also smear a lot of animal fat to those who will be intitiated. The young man is given a special local chair called ‘ngachar’’.

This chair the man is supposed to sit on it during the meetings at their meeting place called Kokwa which is always under a good shade of a tree near rivers and this kokwa place women are not allowed to pass by unless called for a meeting.

7. The young men identify themselves with a certain age set. They walk in possession with men in front and the women carrying milk behind and singing happily. They are made to sit in a circle as the meat is put in the middle. The gourds of milk are also put there in the middle. They singing continue. The man is made to drink the blood milked with milk and latter they take some secret oath. An elder drinks a bit, spits a bit of the mixture and sprinkles on the young initiated in a blessing attitude, of the two arms, under his leg , on the ground and looking up ( I suppose it is to ask God(Töroröt) for blessings) All this time they are accompanied by their sponsors and relatives. Latter the men eat meat and give some parts (not the best parts) to the women who put it at the back of the Kanga they bring the milk with.

8. When the sun is setting the initiated go in their house with the master of the ceremony. There the women bring the lungs, the heart and the liver of the sacrificed animal boiled. The elder blesses it and bits a bit and the rest he gives to the new adult. The elder blesses them.

9. The celebration continues till the fourth day when the young adult is put a decoration of mud on his well shaved head. This decoration on the head is made of soil, brown colour, white which they get from the available fluorspar and a blue colour. This is a significant decoration.

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10. When all this is done, it means the young adult is now able to participate in elders’ dialogue, make decisions for the community, and he has a big responsibility for his family.

CONCLUSION

This celebration is a social event. It brings the people together, the

blessed initiated men become full members of this tribe. They are

empowered, encouraged to belong fully. They are ready to stand for their

tribe, to defend their community from their enemies the neighbouring

tribes whom they keep on raiding the livestock of each other. The

initiated men believe they have a bright and a good future.

East Pökot is an area of first evangelization. I found this celebration to

have lots of symbolic meaning. For example in the use of blood, the

stomach of the animals, the milk, honey, use of horns to carry the oil to

anoint the young initiated men, the drinking, use of life branches when

slaughtering the blessings from the elder…..

The saddest thing was to witness the people drunk, helpless and the big

abuse of alcohol in this poor community however, I appreciated the Faith

our Pökot people have in that particular type of rite of Passage among the

many rites they have.

During this year of Faith, I have many things reasons to smile when I

recall the life I spend with the Incarnate Word Sisters and the Holy Ghost

Fathers (The Spiritan Missionaries working there) Dear friends, the

Pökots’ are unique people who can teach us to value the Gift of this

YEAR OF FAITH. TO CHERISH BELONGING TO A FAMILY OF GOD, THE

FAMILY OF INCARNATE WORD SISTERS WHICH HAS A LONG HISTORY

AND A LEGACY PASSED TO US BY O.V.MOTHER JEANNE DE MATEL.

PRAISED BE THE INCARNATE WORD!!!!

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COMPARTIENDO ALGO DE LA JMJ

Llegando de la Jornada Mundial de la Juventud, me

dijeron: “Tenés tres minutos para explicar y compartir

lo que fue la JMJ Río 2013”…Mis maletas estaban

aún sin arreglar, lo único que habíamos podido hacer

era llegar a casa, con la alegría del reencuentro con

nuestras hermanas, comer algo caliente que nos

tenían preparado y bañarnos. Era una mezcla de emociones, alegría,

sentimientos, todo en ebullición adentro de nosotras…

Recuerdo que en el micrófono sólo repetí antes de comenzar a compartir:

tres minutos…y la duda:¡cómo sintetizar tanta experiencias en tres

minutos!? Y como siempre el Espíritu Santo sale a nuestro encuentro

para hablar en nosotras…Sinteticé la experiencia de toda la JMJ en tres

palabras, que hoy ya con más tiempo, más espacio, más páginas por

delante en mi cuaderno quiero compartir con ustedes…

La Jornada Mundial de la Juventud, una experiencia de y/o para:

1. GRACIA

JJOORRNNAADDAA MMUUNNDDIIAALL DDEE LLAA JJUUVVEENNTTUUDD

Hna. Hna. Wanda Gisela Klaric. cvi

Loreley Ifrán cvi

“Esta fue, pues, la forma en que él envió en verdadera misión a una mujer

durante su estancia visible en la tierra. Después de su resurrección, asignó una

misión a Santa Magdalena, su enamorada, pero una misión tan excelente, que la

convirtió en evangelizadora de los apóstoles.” OG-04 p. 92

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2. ADMIRACIÓN, SORPRESA

3. COMPROMISO

Una experiencia de GRACIA, Una experiencia que fue y es un don de

Dios para los jóvenes, para mí, para la comunidad, para la parroquia, y

para la Iglesia Universal. Gracia porque uno

podía percibir y sentir la mano de Dios en cada

detalle, en antes de salir todo el apoyo y ayuda

de tanta gente linda de la Parroquia que

solidariamente se comprometieron para que sea

posible. En esa invitación gratuita que una

recibe de participar en este encuentro…recuerdo

el correo con la invitación y la pronta aprobación

y apoyo de mi comunidad…

Gracia, Don que se derrama de lo alto…La mano

de Dios en las familias brasileras que generosamente…….en sus cosas,

brindándonos gratuitamente una familia, un ambiente familiar donde

estar, en los voluntarios que pasaron todo el tiempo a disposición de

nuestras necesidades, inquietudes, etc.

Una experiencia de gracia en las catequesis que los Obispos nos

ofrecieron, invitándonos a centrar nuestros corazones en Jesús, a

acercarnos a Él, a confiar en Él, a buscarlo y mirarlo a Él y dejar por

detrás las desesperanzas, la tristeza, emprender, como los discípulos de

Emaús, un camino en la esperanza y la alegría que nos da el encuentro

con el Señor.

Una experiencia de gracia en

cada encuentro con nuestro

Papa Francisco, donde se podía

sentir la presencia de un Pastor

43

que mira con ternura y ama a su rebaño (3 millones de jóvenes deseosos

de encontrarse con él y a través de él con el Único y Buen Pastor). Un

rebaño que en ningún momento lo apabulló, lo preocupó, lo intimidó o

asustó….más bien lo atrajo, lo acercó; el otro día el Padre Jesús W. decía

en su homilía el Pastor hace comunidad y la comunidad hace al Pastor,

creo que la alegría, vitalidad, entusiasmo, sencillos de tantos jóvenes

gritando y cantando: viva el Papa, esta es tu Iglesia y esta es la juventud

de Cristo, provocaron e hicieron que Francisco se acercase a nosotros

con total sencillez y cariño, en un lenguaje claro, lleno de ternura y

empatía para con nosotros, con palabras claras pero penetrantes, que

calaban a una cuando llegaban a nuestro corazón…recuerdo la Vigilia, la

playa, la arena, el ruido del mar y millones de jóvenes bajo un cielo

estrellado (el primero después de una semana de

lluvia….GRACIA…DON…) y ahí como un amigo, como un maestro, un

Papa hablándonos como uno más entre nosotros, hablándonos como

quien tiene autoridad, la autoridad que le da la Gracia del Espíritu, la

mano de Dios. En ese momento le dije a nuestros jóvenes uruguayos, los

gurises de la parroquia: esto es como un sueño, estamos tomando mate

junto con el Papa en la playa de Brasil ¡y lo podemos entender!, nos

habla en nuestra lengua!...una experiencia de Gracia.

Una experiencia de Admiración…la admiración y la sorpresa se

presentaban a medida que uno iba siendo consciente de la magnitud de

este encuentro, un encuentro que era Eclesial y Universal…algunos

quisieron enturbiar el encuentro, hablo de la prensa brasilera en algún

momento (no conozco lo que se dijo o las repercusiones en los medios de

otros lugares) y decían que en momentos parecía una jornada cultural

más que de Iglesia, discrepo bastante con esta afirmación, este fue un

encuentro eclesial, y la iglesia es precisamente universal, la Iglesia se

hace Iglesia en comunidades concretas, pueblos concretos, banderas

concretas aunque en el fondo, como dice San Pablo, nuestra única

44

bandera es Cristo y por eso mismo nos encontrábamos ahí. Éste fue un

encuentro eclesial donde uno se encontraba con hermanos y hermanas

de otras culturas, lugares y orábamos a un mismo Dios, el momento del

Padre Nuestro ¡Cuántos idiomas!, imagino la torre de Babel en

Copacabana. Éramos y estábamos convocados por el mismo Señor, como

miembros de la misma Iglesia, del mismo Cuerpo de Cristo.

Era admirable ver que las filas no se acababan, miles y miles de fieles,

calles repletas, puentes, túneles completamente llenos de jóvenes

cantando Alma Misionera por ejemplo, una sorpresa: la magnitud y

vitalidad de nuestra Iglesia.

Era de sorprenderse y de admirar el Misterio de la Oración, el que todo el

mundo logre silencio de oración ante las preguntas de Francisco, ante

sus invitaciones: “habla con Jesús, respóndele en tu corazón, en silencio,

no a mí, a Jesús”…y en la playa lo único que se sentía eran las olas del

mar y un silencio profundo de corazones ardientes por encontrar al

Señor y hablar con Él…era de admirar y digno de imitar la adoración

profunda ante Jesús Sacramentado.

Una experiencia que te compromete…que te llama a más. Este

compromiso del que hablo lo puedo pensar de dos formas, la promesa del

Señor Jesús de que al que mucho se le da, también mucho se le

pedirá…lo cual creo cierto, la verdad. Sabiéndome y creyéndome

bendecida por este regalo, pues, responder por la fuerza del Espíritu

conforme estas Gracias. Pero además lo puedo pensar por el compromiso

personal que atribuyo a la confrontación del Papa, que se me hizo

excelente, ya estábamos por cerrar, ahora sí que el diálogo había tomado

un tono de vos a vos, de tú al tú, totalmente cercano, se veía que

Francisco nos hablaba naturalmente y parecía aflojarle a las notas ya

que tenía en sus manos, y su pregunta clara y directa: Jóvenes ¿cuento

con ustedes para construir la Iglesia de Cristo?!...era tanta la atención y

45

concentración de todos ante sus palabras y fue tan fuerte su pregunta,

que sinceramente la respuesta de nuestra parte no fue a viva voz a

primera instancia, parecía que nos estábamos tratando de contestar a

nosotros mismo antes que responder a su pregunta…fue evidente el

titubeo y volvió a preguntar, volvió sobre lo mismo: no los escucho

convencidos, digan, respondan, ¿cuento con ustedes o no?...y ya la

respuesta fue diferente. Pero esa diferencia no la hace el grito, o la

efusión, o el énfasis del ¡SÍ FRANCISCO!...sino que es un compromiso

que se asume, una respuesta que implica muchisísimo más que un

momento de emoción, sino que una actitud y una opción de vida

diferente, un compromiso que podríamos llamar radical…no era para

responder a las apuradas, debíamos de orar y sostenernos en el Espíritu,

en la oración, en la Iglesia toda que busca algo diferente y en la

convicción personal también para responder…

Puede de todo esto, surgir el cuestionamiento, que ya surgió, al menos

en mí lo tengo ahí…si tres millones estamos afirmando que queremos

construir una Iglesia, sociedad diferente, la Iglesia de Cristo, ¿no se abre

entonces, ante nosotros un horizonte de esperanza amplio, no podemos

vislumbrar ante nosotros el Reino de Dios más presente?...y me

resuenan las palabras del Señor: por los frutos los conocerán…Que el

Espíritu Santo fortifique, sostenga y mantenga con vida esta llama que se

encendió durante la JMJ dentro de cada uno

de nosotros!.

Dios bendiga la generosidad y apoyo de

todas las personas que nos acompañaron con

su oración, con lo que necesitábamos, hago

mención especial al Padre Jesús, a mi amada

Congregación del VERBO ENCARNADO, a

mis hermanas de comunidad de aquí de

Paysandú: la hermana Adriana, la hermana Ene

46

y Fulvia que estuvo siempre al frente de organizar todo y de hacer lo

posible se pueda hacer esto realidad. Dios los bendiga!

“Pero el príncipe de los infiernos se engañó a causa de tu obediencia a los decretos

divinos, teniendo que llevarte a la muerte después de misionar tres años junto con tus

apóstoles. Quisiste consagrar tu cuerpo y tu alma santa en un holocausto perfecto

sobre el Calvario.” OG-04 p. 160

47

Compartiendo una de las Experiencias vividas en la JMJ. 2013

Hola hermanos y hermanas,

quiero compartirles algo

importante, uno de los tantos

testimonios impactantes que se

palpaban en las calles de Río. A la

JMJ se puede ir como peregrino o

como voluntario. Tengo una amiga

voluntaria que compartió con otro

venido de Pakistán. En Pakistán el

cristianismo en general, pero en

particular la Iglesia Católica, es

fuertemente perseguida desde

todos los estamentos de la

sociedad. Es imposible hablar en contra o estar en desacuerdo con el

Corán y cuando uno nombra a Mahoma, todo el mundo sí o sí tiene que

responder "La paz esté con él", sino es una blasfemia. Los cristianos son

los más pobres y realizan los trabajos que nadie quiere realizar, viven

recluidos y, por ejemplo, no pueden comer en la misma mesa que un

musulmán y tienen que comer solos después de que todos terminan.

Tampoco pueden acceder a beneficios sociales o derechos políticos

con facilidad. Este voluntario tenía prohibido viajar a la Jornada y aún

así logró escapar del país y sabía que su castigo al volver era,

directamente, la muerte. El chico solo hablaba un poco de inglés y se

comunicaba así y con señas para hacerse entender. Ni siquiera lo

DDEESSDDEE RROOSSAARRIIOO,, AARRGGEENNTTIINNAA

Franco Emanuel Baigorria Americe. (ASVE).

Loreley Ifrán cvi

48

llamaban por su nombre porque no lo entendían.

En su país había perdido por las persecuciones a

toda su familia y estaba solo y trabajo muchísimo

para llegar a Brasil, a toda costa. El joven contó

su historia y estaba muy convencido de su fe,

tanto que hizo todo lo que hizo para llegar y a

pesar de saber que seguramente perdería la vida.

Estando en la jornada dijo que al volver él quería

hacer discípulos de Jesús como sea, a costa de lo

que sea. Cuento todo esto no para conmover, sino

para que veamos que, realmente, no tenemos

excusa para negar a Jesús o para no anunciarlo en nuestra sociedad

como sea.

El chico es todo un testimonio de jugársela por Jesús y por su

Reino. Espero que aprendamos a transformar todos los días nuestro

corazón y que dejemos la tibieza de lado, ya lo dice el Señor en la

Escritura "A los tibios los vomitaré de mi boca". No hay medias tintas

para Jesús, no hay testimonios a medias ni cristianos a medias, eso

también nos recordó mucho el Papa Francisco. Que nuestra vida y

nuestro ser sea totalmente coherente con el mensaje de Jesús, que

vivamos para eso o no intentemos nada, o hay vida o hay muerte, o hay

luz o tinieblas, o gracia o pecado. "Cuando digan sí digan sí y cuando

digan no digan no, lo demás es del demonio" también dice Jesús. No sé,

esto que me contaron me movió a transmitirles esto. Creo que tenemos

que apostar fuerte a crecer como Comunidad y a aprovechar y ser

agradecidos de las posibilidades enormes que tenemos acá en esta parte

del mundo de anunciar a Jesús y aprovecharlas. Creo que nos interpela

a todos esto y nos hace preguntar si realmente nos comprometemos a

fondo con Jesús, si lo ponemos en el centro de nuestra vida o es un

agregado más.

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Rezo por cada uno y acordémonos en nuestras oraciones de todos

los días, por los miles de cristianos que viven en países con semejantes

características que son todos los días sometidos por su fe en Dios.

Reciban un abrazo en Jesús Verbo Encarnado.

Comunidad de Rosario Argentina.

COMUNIDAD FORMATIVA NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN, GUATEMALA.

EXPERIENCIA PASTORAL. NOVICIAS: ANA DOLORES, JUANA HERLINDA, EMILDA YANIRA Y

ROSELINA. A toda la comunidad del Verbo Encarnado les queremos hacer llegar

estas palabras, tratando de compartirles en unas líneas las experiencias

y las vivencias de fe que tuvimos en nuestra experiencia pastoral que las

novicias realizamos en las comunidades que nos fueron asignadas.

DDEESSDDEE GGUUAATTEEMMAALLAA

Novicias de Guatemala

“No sabría decir a cuántas mujeres o vírgenes este buen Maestro y amable Salvador

ha conferido su misión y dado su misericordia. Envió un ángel a Catalina de

Alejandría para otorgarle la misión de ir a predicar o discutir contra los 50 filósofos a

los que ella ganó a la fe católica, así como un gran número de personas de toda clase.

¿Y quién instruyó a Catalina de Siena? Fue Nuestro Señor, y ella predicó hasta en

presencia del Papa y los cardenales.” OG-04 p. 93

50

COMENZAMOS PUES CONTANDOLES NUESTRA EXPERIENCIA CON

EL SIGUIENTE RELATO

LEYENDA ESLAVA. Un monje, llamado Demetrio, recibió un día la orden de subir a la cima de una montaña, antes de ponerse el sol, para encontrarse con Dios. Ni corto ni perezoso, se puso en marcha y, a mitad del camino, encontró a un herido que pedía socorro. Demetrio, sin pararse, le explicó que no podía detenerse porque tenía que encontrarse con Dios en la cima antes del atardecer; no obstante, le prometió volver para ayudarle en cuanto hubiese atendido a Dios. Demetrio continuó sin parar su precipitada ascensión hasta que llegó a la cima. Pero Dios no estaba allí. El sol aun no se había puesto y Demetrio, nervioso y desconcertado, no veía signo alguno de Dios. Cayó la noche sin que Dios se presentara. Al parecer, Dios se había ido a ayudar al herido con quien Demetrio se había cruzado en el camino. También hay quien asegura que Dios era el mismo herido que le pidió ayuda. Ciertamente, este año de la fe nos ha marcado con diversas experiencias y una de ellas es nuestra experiencia pastoral que vivimos desde el mes de abril, mayo y parte de junio, pudimos darnos cuenta que tener fe es creer en los valores que vivió Jesús y en los ideales que predicó, pero esto no es suficiente: para que exista la fe es necesario que se establezca una relación con Jesús y desde Jesús ir a los hermanos y hermanas más necesitados, donde encontramos la presencia viva de Dios. El 9 de abril dio comienzo nuestro caminar de fe, yo Juanita fui

asignada a la comunidad de Jiquilisco, donde encontré un enorme cariño

cálido no solo por lo caluroso que es el lugar sino por la acogida de la

comunidad y las personas de ese lugar.

Alguien ha dicho que no es posible “conocer a Jesús y no amarle, amarle

y no seguirle” ¿quién es, pues, Jesús? San Pedro en uno de sus

sermones después de pentecostés dijo que no se nos ha dado otro

nombre en el cual podemos alcanzar la salvación (Hech 4,12).

51

Respondiendo a la pregunta anterior, el Maestro había confesado que Él

era el Hijo de Dios; no dijo eso por la agudeza de su mente, sino por una

iluminación divina, por lo tanto el llamado que hace es una exigencia de

amor y entrega a los demás, ya que no podemos amarle y negar la

respuesta a esa elección que ha hecho en nosotras.

Ana Dolores y Emilda Yanira, realizamos nuestra experiencia

apostólica en la comunidad de Colotenango, donde pudimos darnos

cuenta de la necesidad grande de evangelización que se vive en ese lugar

y que también está lleno de riqueza cultural. Una de las riquezas

culturales que nos tocó vivir fue la “PEDIDA DE LA LLUVIA”. Muy de

mañana salimos en caminata para el cerro más alto de Colotenango que

se encuentra en la aldea Tojlate, caminamos 6 horas, a cada Kilómetro

nos deteníamos para hacer una oración escenificando con las imágenes

de Nuestra Señora de la Asunción y San Marcos la cruza maya,

haciendo un minuto de silencio en cada uno de los cuatro puntos

cardinales y después de cada espacio de oración que hacíamos la

marimba nos amenizaba con un son. Así llegamos al lugar, donde la

oración de la pedida de la lluvia se hizo más extensa y profunda con la

Eucaristía que el sacerdote de la Parroquia celebró en medio de los

árboles cerca del nacimiento de agua, donde disfrutamos de la

vegetación. Al final degustamos de un delicioso almuerzo.

Yo, Roselina, fui enviada a la comunidad de Mejicanos, San Salvador.

Todas sabemos que esta comunidad de Mejicanos a penas el año pasado

fue fundada, por esa razón y par la realidad del ambiente pude ver que

las hermanas viven con lo necesario en relación a los bienes materiales, y

bromeaban porque me dijeron al llegar que se les olvidó avisarme que

llevara una cucharita para azucarar el café ya que solo tenían dos,

¡imagínense! tuvieron que comprar más, en fin, los más bonito y que es

una gran riqueza, es participar de la Eucaristía todos los días, aunque se

tiene que viajar en bus diariamente, excepto el domingo, porque la misa

es en el mismo colegio.

52

Después de haber convivido en la comunidad durante un mes, en el día

de retiro les expresé a las hermanas lo que había visto y experimentado:

la presencia y el amor del Verbo Encarnado, porque me acogieron, me

enseñaron, me apoyaron y acompañaron, tanto para lo que realizaba en

el colegio como en la casa, estaba muy contenta y agradecida con Dios y

con ellas.

Estuve dando educación en la Fe en el Colegio con los niños de Primer

Ciclo, ahí pude darme cuenta de la realidad que viven los niños, las

hermanas comentaban la situación familiar que los niños de ese lugar

viven y realmente hay muchas familias desintegradas una de las causas

de la pobreza donde muchas de las mamás luchan solas por sus hijos y

no tienen trabajo para sostener a sus hijos. Esta situación de pobreza me

hizo pensar tanto en las personas que tienen como en las que no tienen,

hablando económicamente.

Recuerdo que un día la hermana Elena, le preguntó a uno de sus

alumnos ¿Por qué no recibes tu refrigerio? El niño le contestó que no

tenía plato y vaso, la hermana le dijo que para el próximo día debía llevar

su plato y su vaso, el niño contestó: en mi casa cada uno tiene su plato y

vaso y que si él llevaba el suyo al colegio ya no tenía donde comer en su

casa, las hermanas conociendo su realidad le regalaron un plato y una

taza. El niño se puso muy contento y fascinado de tener su plato y su

tasa. Parece increíble, pero es la realidad que viven muchas familias de

ese lugar en concreto.

Terminamos agradeciendo a Dios y a las hermanas que nos permitieron tener éstas experiencias.

“Florece el justo como la palmera, crece como un cedro del Líbano. Plantados en la Casa

del Señor, dan flores en los atrios del Señor Dios nuestro. Todavía en la vejez producen

fruto, se mantienen frescos y lozanos, para anunciar lo recto que es el Señor nuestro

Dios OG-06b p. 87

53

que fortalecieron y animaron nuestro deseo de seguir a Jesús Verbo Encarnado.

JORNADA 6-06-13. Ciudad de Rosario. Santa Fe.

Mi nombre es: Mónica Liliana Herrera.

Las Hermanas de la Comunidad

prepararon una jornada cristiana en la

que participamos maestros de Nivel

Inicial, Primario, porteros y personal

administrativo. El clima fue de reflexión y

amistoso en todo momento. La

participación de los invitados fue activa.

En lo personal, la experiencia

resultó reveladora; pues Jesús se hizo

presente entre nosotros, ya que, Él es fascinante y desconcertante a la

vez. Me trajo muchos recuerdos de mi adolescencia en la Comunidad;

como alumna.

Con mis compañeros de trabajo pensamos en su persona y

resultó sumamente enriquecedor, ya que,

hubo acuerdos y disensos. Sin embargo,

coincidimos que la esencia de nuestro

Colegio es seguir a JESÚS VERBO

ENCARNADO.

JJOORRNNAADDAA EENN RROOSSAARRIIOO

Mónica Liliana Herrera

54

Esencia que se mantiene viva a pesar de

que el tiempo transcurra. Lo cual me emociona

de sobremanera.

Gracias a las Hermanas por la tarde que

nos regalaron con tanto cariño y dedicación.

¡ALABADO SEA EL VERBO ENCARNADO!

“Este divino amor me dijo que el Espíritu que recibió de él su esencia me enseñaría los

misterios divinos; que este docto Espíritu instruye a los doctores de la Iglesia, de la cual

es esposo, y a la que comunica estos dones de muchas maneras, enseñándoles sus

secretos. El es comunicado mediante la inspiración, para explicar las Escrituras,

descubriendo su sentido a los apóstoles, a quienes concede la inteligencia de las mismas,

después de lo cual les confiere su misión mediante el valor para llevar la palabra, que es

el Verbo, a todo el mundo.” OG-04 p. 125

55

15° ENCUENTRO DE COROS, ESCUELA PADRE LAMAS

¡UN GRAN ENCUENTRO, UNA FIESTA!

Un enorme saludo a cada una de ustedes nuestras

hermanas, desde estas hermosas tierras de Paysandú.

Es una inmensa alegría compartirles estas líneas,

estando nuestros corazones llenos de gozo, gratitud,

felicidad y admiración de las grandes obras del Señor.

Las hermanas de la comunidad de Paysandú tenemos

la diaria bendición de colaborar en esta misión de

prolongar la Encarnación en una escuela llamada ESCUELA PADRE

LAMAS, ya han escuchado hablar de ésta seguramente, el Verbo

Encarnado es aquí conocido, amado y seguido, éste es nuestro campo de

misión. La escuelita, es algo pequeña tenemos cerca de 150 niños y

niñas que hacen su Jardín en el “JARDIN DE LA VIRGEN” y toda su

primaria, el Director general de la escuela es el Padre Jesús Weisensee,

quizás conocido por ustedes como el Padre de la Lectio Divina. Bueno, en

este contexto estamos dando gracias a Dios por los 50 años de la Escuela

en estas tierras de Paysandú, ¡nuestras Bodas de Oro! y todo este año

Jubilar que estamos preparando y viviendo con entusiasmo, mucho gozo,

alegría, ilusión inició el día de ayer con un gran evento: el 15° Encuentro

de Coros intercolegial, ahí además lanzamos el lema y el logotipo que nos

acompañará durante todo este año hasta finales del 2014.

DDEESSDDEE UURRUUGGUUAAYY

Hna. Wanda Gisela del Espíritu Santo. cvi

56

El encuentro de Coros tuvo lugar en

el atrio de la Parroquia del Sagrado

Corazón de Jesús, participaron diez

coros de diferentes Escuelas de la

ciudad y cada una hizo grandes

presentaciones, con diferentes

canciones de artistas uruguayos y

argentinos. Eran coros de 30, 40, 50

y hasta 80 niños, además de uno

que estaba formado por niños y

adultos, unas presentaciones dignas de admirar y de aplaudir de pie. Lo

hermoso de estos encuentros es que no son competitivos, es juntarse

para presentar lo bello y hermoso de la música, especialmente en las

dulces voces de los más pequeños, todas las escuelas son apreciadas y

reconocidas por su participación. Las canciones son seleccionadas con

mensajes optimistas, de alegría, esperanza, otras son infantiles acordes a

la edad de los coros de los más pequeños y hasta algunos coros se lucen

con canciones inéditas.

Este año el encuentro tuvo

una particularidad que lo

hacía aún más

impresionante, estuvo en el

marco de los “Festivales del

Río Uruguay” un festival de

cultura binacional: Uruguay y

Argentina eran los países

protagonistas, dos países bien

hermanos. El atrio de la

parroquia, la calle, la Plaza

Artigas (de enfrente de la

57

parroquia), todo estaba lleno de gente: papás, abuelos, familias, vecinos,

todos con sus sillas plegables admirando y contemplando semejante

evento. Debemos de reconocer la mano poderoso de nuestro buen Padre

Dios quien nos manifestó su cuidado con una maternal delicadeza,

estábamos en días de muchísima humedad, pronósticos de

lluvias…parecía que las nubes contenían el agua…así pasamos el día

anterior, el mismo día del encuentro, entre oraciones y oraciones,

pidiendo a Santa Clara, siguiendo la tradición del ofrecimiento de los

huevos a la santa y demás…llegando la hora un viento que nos hacía

preocupar por el éxito del evento, pero nuestro Buen Padre Dios contuvo

la lluvia hasta precisamente la hora en que todo había concluido y todo

mundo ya estaba en sus hogares ni un minuto más ni un minuto menos,

¡BENDITO SEA NUESTRO PADRE DIOS!.

Pero no todo terminó con los coros, lo más grande vino después, el

lanzamiento de nuestro año jubilar….¡cuánta expectativa! ¡Cuánta

emoción!...el Padre Jesús dio lanzamiento al lema:

Agradecemos…celebramos…¡seguimos soñando! Y ahí en ese

momento, entre fuegos artificiales, mucha expectativa y emoción, con la

música de “Carrozas de fuego” de fondo comenzó a desplegarse delante

de todos el logotipo que nos acompañará durante este año…poco a poco

fue cayendo, así como poco a poco han caído tantas bendiciones a cada

uno de los niños, maestras, familias enteras que han pasado y siguen

pasando por nuestra querida Escuelita.

Se los presentamos, así como en esa gran noche se los presentamos a

todos a través de este medio:

El Número 50: damos gracias a Dios por

todos estos años de historia de la Escuela

Padre Lamas; los cincuenta años de una

institución que ha marcado a Paysandú,

especialmente a los barrios del sur de la

58

ciudad; ha marcado la vida de cantidad de niños, familias, maestras… La

celebración de este año Jubilar es la gratitud a nuestro Señor por cada

rostro concreto en que la escuela ha podido hacer una diferencia, ha

podido brindar un espacio de cariño, de amistad, de educación integral

en valores cristianos, de acogida y de promoción.

Cruz con colores de la Bandera de Paysandú y de Uruguay: los

frutos de una Educación Integral son la formación de una sociedad

diferente, lo que el niño recibe en la escuela, es para dar frutos a una

sociedad concreta. El niño se forma en la Escuela como ciudadano y

constructor de su historia y su cultura. Sabemos que a través de la

Educación de todos los niños, docentes, personal administrativo,

personal de limpieza y padres de familia, continuamos apostando por

una ciudad y un país con valores humanos y cristianos, a semejanza de

Jesús de Nazaret. La cruz pintada con esos colores simboliza que la

formación que brindamos en nuestra Institución es Educación Católica,

apostamos por los valores del Evangelio, según el Proyecto de Dios para

cada uno. Jesús es el centro de nuestra Institución y promover la

educación cristiana es la misión que nos reúne y nos acerca a sus hijos y

a cada uno de ustedes.

Niños felices: los principales protagonistas de estos festejos de la

escuela, de esta historia que fue, que está sucediendo y que confiamos

en Dios se siga escribiendo, son niños y niñas felices. Por ellos nos

proyectamos hacia el futuro. El proyecto de Educación de nuestra

Escuela Padre Lamas se centra en brindar a los niños y niñas de

Paysandú una propuesta de calidad, donde ellos son los principales

protagonistas y destinatarios, porque en ellos se encuentra la esperanza

de una sociedad diferente. Niños y niñas felices son la razón por la que

agradecemos a Dios; porque siempre se han visto esos rostros de alegría,

felicidad, realización, sorpresa, espontaneidad en los pasillos, patios y

salones de nuestra escuela. La felicidad del niño es nuestra opción como

59

Proyecto Educativo y en la felicidad de ellos, la felicidad de los padres,

quienes nos los confían.

Colores del escudo: El escudo que identifica a la Escuela tiene los

colores: amarillo, aludiendo a los colores del Papa, por ser una escuela

católica; verde, signo de la esperanza que representa nuestra labor

educativa para formar una sociedad mejor; y naranja, signo de la alegría

de los niños. El libro abierto, signo de la enseñanza que brindamos y la

cruz blanca, signo de la fe que inculcamos y vivimos.

Queridas hermanas, hoy siento un gozo grande en el alma por ser parte

de esta historia, cuando llegué a Paysandú estaba iniciando la

organización de todo esto, enseguida me sentí parte, la propuesta de

hacer un logotipo me sorprendió… diseñar algo para semejante evento y

pensé en lo hermoso y toda la potencialidad que hay en una escuela,

todas nuestras escuelas alrededor

del mundo, donde cada Religiosa del

Verbo Encarnado está, es como un

tesoro inacabable, y bueno…pienso

hoy llámese Padre Lamas, Juana de

Arco, Verbo Encarnado, Minerva,

Instituto Matel, Anglo, Incarnate

Word Academy o Watoto Milenium…

todas son Escuelas, todas son parte

de nuestra misión como Hijas de

Jeanne, que hermoso hermanas!

¡Qué tesoro tan grande hay entre

nuestras manos! Manos que se abren para acoger y para brindar en la

bella y hermosa misión de Educar. Quiero que ustedes sean también

parte de nuestra ilusión, nuestra gratuidad con el Señor, nuestras ganas

de seguir soñando ser una extensión de la Encarnación en este pedacito

60

de cielo. Que como dice el lema, agradezcan, celebren y sigan soñando

junto a nosotras comunidad de Paysandú.

¡Les enviamos un abrazo fraternal a cada una, unidas en el corazón de

Jesús, Verbo Encarnado!

Queridas hermanas, espero que todas y cada una se encuentren muy

bien, el motivo de este pequeño escrito es para comunicarles que Dios ha

estado grande con nosotras, ya que nos hace participes de su alianza,

una vez más.

Los días 26 y 27 de julio, las junioras Nieves, Lourdes, Gloria Mayela,

Rosario, Rosa Elia, Melania y Gloria, nos reunimos en la casa Noviciado

junto con la Hna. Ma. De la Paz Padilla Rendón quien nos acompañó en

estos días de gracia, para poder renovar nuestro sí generoso, que un día

de diferentes años, cada una pronunció con gran entusiasmo y entrega.

El tema de nuestro retiro se centró en la generosidad y la alegría, así que

todas nuestras reflexiones giraron en torno de este tema, las reflexiones

que compartimos fueron muy enriquecedoras para cada una de nosotras,

sobre todo porque surgieron de una pregunta común que en su mayoría

RENOVANDO NUESTRA CONSAGRACIÓN CON

GENEROSIDAD Y EN ALEGRÍA.

Hna. Gloria Mayela del Sagrado Corazón de Jesús c.v.i.

“El Salvador se llegaba hasta mí de una manera divina. Enviado del seno materno

para una misión de amor, este divino enamorado parecía inclinarse hacia mí con una

propensión singular a semejanza del sol, el cual inunda e ilumina todo el cielo con su

luz, penetrando sin embargo algunos lugares e insinuándose en los cuerpos que están

más convenientemente dispuestos a recibirlo.” OG-04 p. 178

61

todas sentíamos: ¿Cómo permanecer generosas y alegres en nuestro

diario caminar? Esta pregunta tocó lo más profundo de nuestro ser, pues

la mayoría de nosotras solemos tener un gran defecto, ponemos nuestra

mirada en actitudes y acciones de nuestras hermanas mayores, y a veces

lo que vemos no nos agrada tanto y en muchos momentos nos desanima,

sin embargo, sabemos que nuestra vocación no está en las demás, sino

en Jesús, Verbo Encarnado, quien a través de diferentes mediaciones,

nos llama a ser como una prolongación de su encarnación.

Al parecer Dios miro nuestro corazón, y nos alentó con la plática del

Padre Estanislao, quien nos invitó a ser antivirus corintiano, ya que

como sabrán, Corinto era ciudad que tenía un estilo de vida muy

peculiar, a veces muy light, lo que ocasionaba divisiones y poca

fraternidad, así de esta forma y con algunos ejemplos de la misma vida,

nos invitó a renovarnos en la entrega y generosidad, a ser alegres en todo

momento, a darnos cuenta de lo importante que somos cada una, ya que

todas, formamos un solo cuerpo.

San Pablo también nos acompañó en este tiempo y nos invitó a vivir

desde la segunda carta a los Corintios, el amor, como signo de entrega,

generosidad y alegría, si no tenemos a Dios, hasta lo más grande, carece

de sentido. Nuestra vida no será vivida en coherencia, con lo decimos que

somos y lo que en verdad somos.

Al parecer el mensaje es claro, la generosidad y la alegría, es algo que no

puede faltar en cada una de las hermanas del Verbo Encarnado, la

Iglesia ya está cansada de tener entre sus miembros caras largas y vidas

que aparentan ser luz, y no son más que destellos, esto lo sabemos

porque el Papa Francisco también lo ha estado diciendo en algunos

mensajes a los jóvenes que participaron en la Jornada mundial de la

Juventud, alentándonos a tener grandes ideales y no conformarnos con

lo que ya tenemos, evitando caer en la mediocridad. Un religioso una

62

religiosa, no puede vivir triste, porque Jesús no es un Dios triste, es el

Dios de la alegría, para conservar pues un espíritu alegre y generoso,

debemos ser constantes en la oración no porque sea una obligación, sino

porque es nuestra fuente, sin ella nuestra vida consagrada pierde el

sentido con facilidad y nos dejamos llevar por la rutina, lo que da como

resultado una vida que se cimienta sobre arena y donde la tristeza suele

tocar a la puerta de nuestro corazón.

Así que hermanas, la invitación a ser antivirus corintiano es para todas,

por favor no nos dejemos vencer por la rutina y el vaivén de la vida,

vivamos con radicalidad nuestra Consagración, caminemos a la luz de la

Palabra, que si nuestro corazón está cansado de soñar, lo animemos a

construir nuevos ideales, sostenidos por la oración y la vida fraterna, que

el estar en comunidad no sea una mortificación, sino un gozo, sobre todo

por sentirnos miembros de un solo cuerpo, y si en verdad vivimos como

cuerpo, ¿cómo podemos decir a nuestra mano que no nos es útil?, o bien

¿cómo hablar mal de nuestro ojo o de nuestro pie? Aprendamos a

sentirnos familia, la familia jamás se autodestruye por el contrario busca

estrategias para unirse y sobre llevar lo que pasa en el mundo, ahora

bien, nosotras intentemos buscarnos mutuamente, orar unas por otras,

intentemos practicar el sencillo arte del amor.

Como ven este reto no sólo es para nosotras junioras, sino para cada una

de las hijas de Jeanne, que a semejanza de nuestra Madre, sepamos ser

esa vasija del amor de Dios, que se llena de Él para después derramarlo

en cada una de las personas que nos rodean. Sé que es complicado, pero

no imposible, perdamos el miedo a soñarnos más unidas, y trabajemos

por realizar el ideal de una familia que se comprende, acepta y ayuda en

cada momento.

Después de este mensaje quiero agradecerles junto con mis hermanas en

formación, por su apoyo, gracias por sus oraciones y por su testimonio

63

de vida, que nos motiva a ser cada vez más de Cristo, gracias también

por su cariño, nos seguimos encomendando a sus oraciones, y

caminemos juntas como hermanas siendo generosas unas con otras,

reflejando el amor de Dios, en nuestra sonrisa, que los demás al vernos

se cuestionen que es lo que nos mantiene tan felices, intentemos hacer

de nuestras muchas catequesis una vivienda cotidiana, y sobre todo

reflejemos a un Jesús, vivo que se hace presente en el más necesitado…

Con mi cariño y oración

Sobre el Llamado:

Cuando somos elegidos sentimos que el peso es grande, sentimos

miedo (en algunos casos llega a pánico): es el comienzo de la cruz. Y, sin

embargo, conjuntamente sentimos esa honda atracción del Señor que –

por su mismo llamamiento- nos seduce con un fuego abrasador para que

le sigamos.

ASI PIENSA EL PAPA FRANCISCO

Hna. Silvia Elena Castañeda cvi

“Fue necesario que un Isaías, de la raza de David, y más tarde aliado del Verbo

Encarnado y de la Virgen, fuera enviado para anunciar estas maravillas. La alianza y

la relación que tuvo con la Virgen lo hicieron digno de esta misión”. OG-04 p. 511

64

El desafío de la educación:

Los colegios son ámbitos privilegiados de encuentro interhumano.

Cada hombre y mujer es único, es inalienable e irremplazable.

Los colegios son también un lugar propicio para la animación de una

vida orientada al encuentro y a la solidaridad, expresión lo más acabada

posible de lo que es comunidad.

El poder del servicio:

Jesús, manifestó el poder

del amor como servicio. Por

más que se lo destruya, el

poder del amor como servicio

siempre resucita. Su fuente

está más allá de toda

indicación humana; es la

paternidad amorosa e Dios,

fuente inalcanzable e

incuestionable. El amor

procurado por uno al otro hace

que éste no sea manipulado ni malinterpretado. Sólo lo superior, el amor

de Dios afianza el poder de Jesús.

Sobre la oración:

¿Cómo debe de ser para usted la experiencia de orar? A mí juicio

debe de ser, de cierta manera, una experiencia de claudicación, de

entrega, donde todo nuestro ser entre en la presencia de Dios. Es allí

donde se producirá el dialogo, la escucha la transformación. Mirar a

Dios, pero sobre todo sentirse mirado por Él. En ocasiones la experiencia

religiosa en la oración se produce, en mi caso, cuando rezo vocalmente el

65

rosario o los Salmos. O cuando celebro con mucho gozo la Eucaristía.

Pero cuando más vivo la experiencia religiosa es en el momento en el

que me pongo, a tiempo indefinido delante del sagrario. A veces, me

duermo sentado dejándome mirar. Siento como si estuviera en manos de

otro, como si Dios me estuviese tomando de la mano. Creo que hay que

llegar a la alteridad trascendente del Señor, que es Señor de todo, pero

que respeta siempre nuestra libertad.

ENCUENTRO FRATERNO DE LA REGIÓN DE MARÍA INMACULADA

Al terminar el curso escolar esperábamos con ilusión este encuentro que

hacemos todos los años en estas fechas. Así los días 1 y 2 de Julio

dejando todas nuestras tareas nos reunimos en Madrid donde las

Hermanas tenían todo preparado y nos acogieron con cariño.

Las Hermanas que no pudieron estar las tuvimos presentes.

DDEESSDDEE RREEGGIIÓÓNN DDEE MMAARRÍÍAA IINNMMAACCUULLAADDAA

Hnas. Isabelle Checa Hernández, Mª Jesús Minguela García, Mª José Pérez Blanco cvi

“A todas estas seguridades siguió el afecto de la reina del cielo, la cual, como dije

antes, me había reservado el conocimiento de todos los misterios de su hijo, los

cuales había querido callar, llamándose a sí misma la hija del silencio, y a mí la hija

de la palabra para moverme a anunciarlos, diciéndome que el tiempo de

manifestarlos había llegado. Tú, querido esposo mío, me invitaste a proclamarlos con

valentía, por haber recibido esta clase de misión de la santa Trinidad”. OG-04 p.

244

66

Nos unimos al dolor de nuestra Hermana Livier porque su papá fue

llamado a la casa del Padre el mismo día que empezábamos la

convivencia.

Nos unimos a toda la Iglesia en el año de la fe y por eso el tema central

de nuestra reunión fue: “Jeanne Chezard de Matel, mujer de fe”.

Comenzamos la convivencia con la oración de Laúdes.

Durante la mañana Don Juan María Laboa, historiador de la Iglesia y

capellán de la comunidad nos presentó las características de la Iglesia

en los siglos XVI y XVII en Francia. Nos hizo una exposición clara e

interesante y así pudimos entender mejor el ambiente socio-religioso en

el que vivió Nuestra Madre Fundadora.

En la tarde nuestra Hermana Isabelle Checa, superiora de la comunidad

de Lyon, nos presentó a Nuestra Venerable Madre en el marco de la

vivencia de su fe.

INTRODUCCIÓN

“La Fe es el encuentro de dos amores que han decidido tenerse

confianza. Evidencia, no. Certeza, sí”.

«La foi est la rencontré de deux amours qui ont décidé de se faire

confiance. Évidence, non. Certitude, oui»

Cuando reflexionamos sobre la fe, lo esencial es la adhesión a

alguien, en quien se confía, en quien se cree. En realidad es eso lo que

nos mueve.

El marco histórico de la Orden está impregnado del color de la fe.

La fe que hace eco al Fiat de María, al Fiat de Jeanne y hoy, en nuestra

historia, recibimos la invitación a responder como ellas:

67

Sí, Señor, hágase tu voluntad, en mi vida de cada día, en los días grises y

en los días soleados. Sí, Señor, quiero ser como una prolongación de tu

Encarnación que anuncie a todos el Amor infinito del Padre que nos

entregó a su Hijo y que nos impulsa a vivir en la comunión del Espíritu.

Hágase en mí según tu palabra.

Se hicieron tres equipos de trabajo en grupo para buscar en los escritos

de Nuestra Venerable Madre las palabras que hicieran referencia al

Padre, al Hijo y al Espíritu Santo en cinco capítulos que cada grupo

eligió.

Se trabajó intensamente y al finalizar el día, se puso en común el trabajo

realizado en donde pudimos ver la creatividad de las Hermanas y

gozamos del aspecto trinitario que envolvió la vida de Nuestra Venerable

Madre a lo cual nos sentimos todas invitadas.

CONCLUSIÓN

Después de haber interiorizado en la fe profunda de nuestra Madre

Jeanne, contemplamos la obra de Dios en ella, alabamos al Señor porque

nos ha concedido poder decir hoy: ESTAMOS AQUÍ

La Historia de la Orden, con sus dificultades: una revolución, el

resurgimiento en Azérables, el exilio a Friburgo, así como las dificultades

en América, son páginas que se escriben con sangre, pero con la Sangre

del Cordero. Todo podría haber terminado en 1789 o en 1904, pero el

Señor, en su bondad y su designio amoroso nos ha permitido llegar

hasta hoy pudiendo decir: AQUÍ ESTAMOS.

Que, como Pablo y como Jeanne podamos decir al final de la carrera:

He competido en la noble competición, he llegado a la meta en la carrera,

he conservado la fe. 2 Tm. 4,7

Con cariño y afecto vuestras Hermanas

68

ROSARIO, SANTA FE. 06 DE JUNIO. 2013

“25 años de su llegada a la casa del Padre y 80 años de su Vestición del

Hábito Religioso” de la SIERVA DE DIOS MARÍA DE LOURDES DEL

SANTÍSIMO SACRAMENTO.

Este fue un motivo especial para nuestra comunidad, que al organizar

nuestro calendario anual, quisimos hacer

coincidir el RETIRO ANUAL de nuestra

comunidad Educativa con esta fecha.

Realmente fue una experiencia hermosa por las

resonancias que dejó, no cabe duda que el Señor

Jesús se hizo presente y cada persona que

participó se dejó encontrar por Él. Les

compartimos la experiencia de algunos miembros

de nuestra comunidad.

Soy María Rosa Recio, docente del nivel primario, quien desde hace 25

años forma parte de la comunidad del “Colegio Verbo Encarnado”.

DDEESSDDEE RROOSSAARRIIOO AARRGGEENNTTIINNAA

Hna. María Rosa Recio

“El amor hace vivir a pesar de la muerte, y hace todo fácil a los que aman: Nada es

difícil para el que ama. Apenas dijo el Salvador ¡María!, se sintió ella resucitada junto

con él y reconoció al maestro de la vida. Recibió las primicias del espíritu glorioso

junto con la misión de anunciarlo a los apóstoles. Al terminar su misión, el amor, que

era su peso, la retiraría al desierto. OG-04 p. 413

69

El día 06 de junio, participé junto con mis compañeros y otros miembros

de la Institución, del Encuentro Catequístico anual organizado por las

hermanas.

Mi experiencia resulto positiva, dado que la cordialidad, el compromiso y

la dedicación que manifestaron organizadores y asistentes conllevó a que

la paz y la armonía reinaran en todo momento.

Con respecto a la temática abordada, las dinámicas fueron muy

acertadas, ya que, permitieron en una primera instancia, una reflexión

personal, luego en pequeños grupos, y, finalmente, la puesta en común

general, en la que, pudimos profundizar sobre la persona de JESÚS,

COMO SER FASCINANTE Y DESCONCERTANTE.

Para finalizar, quiero destacar lo enriquecedora que resulto la jornada,

dado que, me permitió tener un conocimiento más profundo de las

personas con quienes compartí esa experiencia y, sobre todo, que a

través de las vivencias expresadas en las conclusiones se pudo reflejar

que JESÚS, ES NUESTRO GRAN MAESTRO; EL MODELO A SEGUIR, y,

que además; Él está “siempre” con nosotros y nuestros alumnos, guiando

e iluminando nuestras vidas, a través de su amor y compasión.

“GRACIAS POR TODO.”

“Pero, ¿quién es el que viene? Es aquél a quien anunció Isaías, el profeta evangelista,

diciendo: Por amor de Sión no he de callar, por amor de Jerusalén no he de estar

quedo, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salvación brille como

antorcha (Is_62_1), y todo el resto del capítulo.” OG-07c p. 9

70

“Cuando sea grande” es una frase que me habla y

suena a sueños, a proyecto futuro, a ilusiones…me

recuerda niños soñando, planeando en su

imaginación grandes proyectos, la frase tan

conocida: ¡cuando sea grande quiero ser como mi

papá!...y cuántas veces no escuchamos en nuestro

servicio como maestras: ¡cuando sea grande quiero

ser como vos Seño! y una escucha y suspira de tan

grande responsabilidad.

Cuando entré a la

Congregación, o antes de

entrar mejor dicho veía a

algunas hermanas y

también soñaba…cuando

sea grande quiero ser

como tal, o tener aquella

de tal otra…y quedaba en mi corazón una

sensación de admiración y anhelo para con mis

hermanas más grandes.

Cuando viví en África, mi amada Región, a pesar

de todo mi amor por la misión, por mis

CCUUAANNDDOO SSEEAA GGRRAANNDDEE……

Hna. Wanda Klaric cvi

71

hermanas, de toda la felicidad y el gozo que sentía en aquel continente de

la esperanza, “algo me faltaba”, había como un huequito…mis hermanas

grandes!. Sí, sentía y tenía la alegría, el entusiasmo, la vida por delante y

esperanza y mil y una bendiciones en esa Región tan querida pero…la

experiencia, las canas, la sabiduría de las mayores me faltaba…Desde mi

experiencia en Cuernavaca (parte de dejar que Dios cambie mis planes),

bendigo y doy gracias a Dios por este regalazo (como dice el Padre Jesús

Weisense cuando algo es grande) y quiero compartirles que cuando sea

grande…

Quisiera tener el espíritu de servicio y entrega de mi hermana

Yola…¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!

La creatividad y acogida de mi hermana Carmen Zavala… ¡Bendigo y doy

gracias a Dios por ella!

La inocencia, bondad de corazón y ternura de mi hermana Tere

Banderas… ¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!

La ternura y alegría de mi hermana Tere Campos… ¡Bendigo y doy

gracias a Dios por ella!

El espíritu de servicio silencioso y humildad de mi hermana Fausta…

¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!

La creatividad, capacidad artística y sentido del humor de mi hermana

Rebeca… ¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!

El espíritu de superación de mi hermana Martita… ¡Bendigo y doy

gracias a Dios por ella!

La energía, vitalidad y espíritu de servicio de mi hermana Carmelita

Mata… ¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!

72

El sentido del humor de mi hermana Soco… ¡Bendigo y doy gracias a

Dios por ella!

El espíritu de esfuerzo e inquietud de mi hermana Alicia… ¡Bendigo y doy

gracias a Dios por ella!

El espíritu de humildad, servicio, prudencia e integridad de mi hermana

María de la Luz… ¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!

La piedad, espíritu de adoración, oración y devoción de mi hermana

María de la Piedad… ¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!

El deseo de actualizarse, formarse, seguir creciendo y paciencia de mi

hermana Adriana Rodríguez. ¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!

El espíritu de docilidad y sencillez de mi hermana Jesusita…¡Bendigo y

doy gracias a Dios por ella!

La paciencia y mansedumbre de mi hermana Rosalina… ¡Bendigo y doy

gracias a Dios por ella!

La humildad, deferencia, delicadeza y capacidad de estudio de mi

hermana Imelda… ¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!

El espíritu de servicio y sencillez de mi hermana Flora… ¡Bendigo y doy

gracias a Dios por ella!

La integridad, entereza, sencillez, testimonio de vida de mi hermana

Fabiola… ¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!

La sencillez y ternura de mi hermana Marcela… ¡Bendigo y doy gracias a

Dios por ella!

Conservar la inteligencia de mi hermana Luz Elena…¡Bendigo y doy

gracias a Dios por ella!

73

Señor, te doy gracias y te bendigo por cada una de mis hermanas de

Cuernavaca, por su testimonio de vida, por su apoyo a toda la

Congregación a través de sus oraciones, sacrificios, por su vida

entregada que hace que hoy podamos nosotras entregar las nuestras, por

su acogida, aceptación y cariño. Bendícelas Señor, guárdalas Señor y

que pueda un día, cuando sea grande, amarte, adorarte y servirte como

mis hermanas grandes!. Ellas son para mí un lucero encendido que van

delante, que me ayudan a ver y creer que es posible, que vale la pena y

que SI VOS SOS EL SENTIDO, VALE LA PENA MI SEÑOR!.

Gracias mis hermanas, con mucho cariño

Compartiendo con ustedes, Este estudio de ASVE, que me ayudo a

reflexionar sobre el tema de la Humildad y poder con la gracia de Dios

vivirla.

HUMILDAD

“Cuando percibas los aplausos del triunfo que suenen también en tus

oídos. Las risas que provocaste con tus fracasos.”

AASSVVEE AARRGGEENNTTIINNAA

Gianina Vázquez. ASVE

“No solamente tres o cuatro profetas hablaron de esta nueva venida; parece ser que

casi todos la anunciaron. Si desea uno consultar las Escrituras, podrá comprobarlo y

constatar que, desde el Génesis hasta el Apocalipsis, está profetizada la venida del

Cordero y que este Instituto ser el memorial de las maravillas de Dios y una gran

obra realizada por [10] su voluntad.” OG-07c p. 10

74

La humildad perfecta es Jesús

Frases que destaqué:

*La perfección en que vivió Jesús lo ordinario

*Manso y humilde de corazón

*”Estoy en medio de vosotros como quien sirve”

*Humildad y espíritu de servicio

Lo que debo hacer o evitar en el trato con los demás

-¿Qué me agrada?: La sinceridad, honestidad y responsabilidad, el buen

trato y amabilidad.

-¿Qué me molesta?: Las mentiras, injusticias, las faltas de respeto.

-¿Me ayuda?: La tranquilidad, la serenidad.

-¿Qué me hace daño?: Crueldad, los actos de injusticia en contra de los

demás, las traiciones.

La soberbia

Frases que destaqué:

*El humilde puede autocorregirse

*El humilde se conoce bien

*Donde hay un soberbio todo acaba maltratado

*Descubrir esas manifestaciones e la caridad que hacen feliz a los demás

*”Donde no hay amor, pon amor y sacarás amor”

EL BIEN DEL HOMBRE ES LA VIDA HUMILDE Y FIEL; NO LA VIDA

FÁCIL.

*Desde mi posición y situación, como ASVE me comprometo a trabajar

por las cosas más sencillas pero que son importantes (aunque a veces no

se ve a simple vista) para los demás, en especial para la Comunidad y mi

familia, ayudándome con lo que me dice Dios en la Palabra y en la

oración

¿Qué nos dice NVM sobre la humildad?

75

Para Jeanne ser humilde significa: Entregarse por completo a Dios,

confiar en él. Tener humildad ayuda a abrirse a Él, para poder

escucharlo y comprenderlo.

Rosario Argentina.

“Hay que tocar la carne de Cristo” P. Francisco.

Él pidió al Espíritu Santo “la gracia para ser fastidiosos en los

ambientes en los que la Iglesia permanece demasiado tranquila”.

A los católicos nos recordó: “No es noticia que haya tantos niños que no

tienen nada que comer. No podemos quedarnos tranquilos.

Debemos ser cristianos valientes e ir al encuentro de aquellos que son

carne de Cristo solo así podemos hablar de una Iglesia pobre para los

pobres.

Hace ya tiempo de que se hablaba en nuestra Congregación de que se

nos diera a conocer algo, de lo que cuestan las cosas, de los gastos,...

para que cuidáramos más o que apreciáramos lo que tenemos, o algo por

el estilo...

““HHAAYY QQUUEE TTOOCCAARR LLAA CCAARRNNEE DDEE CCRRIISSTTOO””

Hna. Rebeca Pruneda cvi

“Jamás pongamos en duda que nuestro Cordero ama tanto como a aquellas

mujeres a las que les seguirán en este Instituto. El les [53] revelará sus secretos y

las hará evangelistas de las verdades más sublimes. Si ellas son sencillas, humildes

de corazón, bondadosas, poseerán este libro y lo devorarán, anunciando a todos

la gloria del cordero que resucitó para nunca más morir y para hacer vivir a sus

enamoradas en la vida eterna.” OG-07c 52

76

Ahora creo que necesitamos hacer un esfuerzo mayor para

solidarizarnos con los pobres.

Algo MÁS FUERTE que decir que oremos por ellos, pero no lo sentimos

palpablemente.

Nos hemos hecho comodinas y la “mayoría” de brazos cruzados sin

hacer casi nada, en la mayor parte del día. (Esto es para las que ya no

vamos a ayudar en los Colegios).

Como que necesitamos terapia ocupacional, o más bien prevenir el

estar haciendo algo manual.

Hay tantas cosas que podemos hacer y de repente, porque ya no nos

movemos fácil pasamos a un estado de quietud o inercia y nos

contentamos con cruzarnos de brazos o dedicarnos sólo a ver la T.V.

para entretenernos... y matar el tiempo, y pasar los días... ¿y los pobres

qué?

Antes sabíamos remendar la ropa parchándola o zurciéndola, para que

nos durara un poquito más... Ahora es tan fácil estirar la mano para

recibir ropa nueva que supla a esa rota y deshacernos de ella... ¿y los

pobres qué?

Pobrecitos, pediré por ellos y nada más. No puedo hacer otra cosa.

Allá mis superioras que se encarguen de ellos. A mí NO me toca.

Además la cuaresma ya pasó y ya me sacrifiqué por ellos, a ver el otro

año qué podemos hacer...

77

¿No sería bueno solidarizarnos, no quedarnos tranquilas sin hacer

nada al respecto?

¿No lo está pidiendo Dios por medio del Papa?...

Todavía puedo pensar, dejar hablar a mi corazón y platicarlo con mis

Hermanas... opinar, insistir.

Creo que tengo que quitarme algo de comodina y comenzar...

Si cojo mi camiseta y le pongo un parche o la zurzo, no me quedará bien

y quizá hasta me moleste pero al menos me puede durar un mes más y

experimento lo que siente tanta gente con poca ropa.

Si medio bordo (porque no sé hacerlo mejor) una servilleta y pido que se

la regalen a tanta gente que pide limosna (también sin hacer nada útil)

para que puedan ofrecerla y les den algo a cambio...

“Cuando la obediencia los enviará para anunciar la palabra de Dios, deben ir sin

alforja, ni provisiones, como hacían los apóstoles a ejemplo de Jesucristo su buen

Maestro que no tenía ni bienes, ni pensiones, ni rentas, pero que vivían por la

contribución de familias las más holgadas y de buena voluntad para asistirlos con

sus bienes, y que se aseguren que la divina providencia no les dejará que falten

de lo necesario.” OG-07d p. 12

78

"De que nos deslumbran, nos deslumbran" no nos olvidan... Vienen a descanso y de paso... Un chocolatito, un refresco, un pan, un detalle para las hermanas mayores... ¿en qué? ...en calamidad, en necesitadas

de su oración para que sepamos aprovechar este tiempo" de amor misericordioso samaritano que tenga el tinte por parte nuestra de agradecer y corresponder a sus atenciones y obsequios. Les decía: nos deslumbran. Acabamos de recibir unos bellos delantales que nos regaló la comunidad de Morelia y una nieve...mmm riquísima. Luego vienen de Chilpancingo y nos traen un regalazo de un arreglo de frutas venidas de la tierra de promisión, que entre dos hermanas no

podían con el canasto, y además pan... de repente nos llega una algarabía...risas, gritos, aleluyas, saludos...............eran nada menos que las chiquitas, digo, las jovencitas escapadas del noviciado, que vienen a saludarnos y... Sobre todo a hacernos una solemne y cariñosa invitación: cuatro hermanitas que..."las aceptaron"... No, más bien que ellas pidieron ser recibidas; están decididas, con el

favor de Jesús, de seguir adelante en su entrega y compromiso; quisieran

gritarlo a los cuatro vientos, o sea a todo el mundo la felicidad que da el

Señor Jesús y que vale la pena estar con Él a su servicio, y con ese

entusiasmo nos lo comunican para que las acompañemos!!!!

Gracias a Dios las hemos conocido desde su inicio, porque nos visitan,

nos alegran con sus fiestas que organizan; y, desde luego, nos

comprometen a orar por ellas, por su perseverancia...se les presentan

miles de obstáculos, de tentaciones, pruebas, dificultades, etc. Ellas son:

Irma Morales Rivera, Cristina Morales Vásquez, Mauricia Espinosa

Maceda y Rocío Tepox Acuahuitl listas para pronunciar sus Primeros

votos.

DDEESSDDEE CCUUEERRNNAAVVAACCAA

Hna. Rebeca Pruneda cvi.

79

No caben de alegría y por eso aquí están. (por cierto que también del

noviciado nos regalaron chocolates)

POESÍA QUE APORTA LAURA RAMOS LEMUS DESDE MORELIA

(Anónimo) ¿Qué tendrá lo pequeño que gusta tanto a Dios? Gotitas forman los mares con sus paisajes de plata, puntitos llenan el cielo en una noche estrellada, de unos granitos de trigo, se hace un Dios en la Hostia Santa. Gotitas, puntos, granitos, ¿Qué hay más pequeñito? nada; Y qué mas grande y sublime que el mar con sus ondas bravas, que el cielo con sus misterios, que un Dios a quien nadie alcanza? ¿Qué tendrá lo pequeño que tanto gusta a Dios? Y qué tendrá una sonrisa, una atención prodigada con algo más de dulzura y una sencilla palabra? Levantarse en el momento en que toca la campana, hacer mis obligaciones, ¿sorber tal vez una lágrima?... ¿Qué tendrán esos puntitos, esas mil gotitas de agua? ¿Que han forjado tantos héroes y tantas personas santas?

PPOOEESSÍÍAA

Hna. Laura ramos Lemus cvi

“Acaso no es el soberano Mesías, que se dignó tomarse la molestia de enseñarle los altos

misterios de nuestra fe, después de lo cual se dirigió ella a Samaria para anunciar la verdad

y la llegada de nuestro Redentor, el verdadero Mesías, el cual quiso hacer, por medio de

esta mujer, más de lo que había hecho a través de sus apóstoles o él mismo, permítanme la

expresión, pues no ignoro que todo se hizo por el Salvador, pero que quiso valerse de una

mujer, ya que se complace en escoger a débiles criaturas para confundir a los fuertes? El

mismo san Pablo dijo que él había elegido a los frágiles del mundo.” OG-04 p. 91

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Esos mares de virtudes, esos cielos de la gracia, esos dioses con quien Dios, su imagen misma retrata? ¿Que tendrá lo pequeño, qué tendrá? Por raíz el heroísmo, y por flor la exuberancia de todo lo que es virtud, porque todo aquí se encuadra… Tiene el sonreír de Dios, escondido entre sus mallas, tiene oculta la grandeza de todas las almas santas, tiene aroma de virtudes, de pureza y de constancia, y es la senda más segura hacia la meta sagrada; Y aquéllos que lo desprecian, perlas al aire desparraman, no harán nada digno de coronarse con palmas, no harán cielos, no harán mares, ¡No harás dioses en las almas!

La entrada al Noviciado (que fue el

día 3 de agosto del presente año) es

un acontecimiento que me ha

marcado mucho más que otros en mi

vida porque ha sido único y

maravilloso cuando se está viviendo

al máximo.

Pero este gran esfuerzo no se

hubiera hecho realidad sin la ayuda

DDeessddee eell NNoovviicciiaaddoo,, MMééxxiiccoo

Novicia Evelyn Rojas Mirón

81

de la oración de todas ustedes mis hermanas. Gracias de todo corazón. También

agradezco a mis hermanas Kenia y Emelia por su compañía y por la riqueza que me han

dado, igualmente a las hermanas de la comunidad del noviciado que han estado

conmigo, por sus consejos y por esmerarse en darnos cada día lo mejor.

Gracias a Dios por la gracia recibida en este tiempo de formación y también por enviar

nuevas operarias a la mies del Verbo Encarnado, Grecia Stefanía Lumbreras y Perla

Isabel Montalván, de Ometepec Guerrero. Pido a todas mis hermanas de la

Congregación las acojan y acompañen con su oración como lo han realizado con las que

ahora somos novicias. También cuenten con la mía por los diferentes apostolados que

realizan.

¡Alabado sea el Verbo Encarnado!

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Alabado sea el Verbo Encarnado

Julio de 2013, Lyon, FRANCIA

Queridas Hermanas:

Quiero por este

medio saludarlas a

todas y agradecer el

acompañamiento que

nos han dado, a mí y a

mi familia, en este

tiempo en que Dios ha

llamado a su

presencia a nuestros

padres. Con tan sólo

cuatro meses de

diferencia, ellos han

partido al cielo, mi madre el 2 de marzo y mi padre el 1° de julio.

La oración de cada una de ustedes, nos ha fortalecido en estos

momentos de dolor. Es verdad que mis padres ya eran mayores y su

partida era de esperarse, sin embargo el dolor se ha hecho más profundo

por el sufrimiento que precedió su partida.

AAGGRRAADDEECCIIMMIIEENNTTOO

Hna. Livier Loera Joya cvi

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Cuando yo me vine a esta Casa tan especial para todas nosotras,

mis padres me apoyaron diciéndome: si en los planes de Dios está que

nos volvamos a ver, aquí te esperamos, y si no, en el cielo nos volveremos

a ver. En los planes de Dios estuvo que asistiera a mi madre en su

partida al cielo y cuando me regresé, hace apenas tres meses, mi padre

me volvió a decir lo mismo: Si Dios quiere aquí nos vemos y si no, en el

cielo.

Gracias a la tecnología, pude estar hablando y viendo a mis padres

por el programa de Skype, y cuando mi padre estaba ya a dos días de su

partida, le dije que ofrecía mi lejanía por él y por mis hermanos, a lo que

mi padre me respondió: hija estás más cerca de lo que crees.

Tengo la gracia de tener siete hermanos, todos viven en

Guadalajara, Jalisco, México y gracias a Dios, mis padres estaban bien

acompañados, eso era una tranquilidad para mí, sin embargo no deja de

ser doloroso un desprendimiento de esta naturaleza a distancia. Dios nos

bendijo a mis hermanos y a mí con mis padres. Mi madre es nuestro

ejemplo de todo lo que se alcanza confiando en Dios y trabajando con

constancia, y mi padre es nuestro ejemplo de lo que la gracia transforma.

Dios ha derramado en nuestras vidas, abundantes gracias a través de

nuestros padres, hoy nosotros se los entregamos, agradecidos por todo lo

que obró la gracia en ellos y quedándonos con una gran riqueza de

enseñanzas. Este agradecimiento a Dios quise unirlo a la aceptación de

Su Voluntad, ya que después de haber estado presente en la partida de

mi madre, en mi interior, sentía que Dios me pediría el sacrificio de no

estar presente con mi padre; y así fue, hace tres meses que regresé y en

dos meses afloró en mi padre todo lo que lo condujo a su fin.

Mis hermanos y yo, estamos muy agradecidos con la Congregación

por la cercanía con que nos han acompañado y a mi Comunidad de

Lyon, por haber hecho posible dos veces mi estancia en México en la

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gravedad de mi madre que se prolongó cerca de 5 meses. Estas dos

estancias prolongadas me dieron la oportunidad de apoyar a mis

hermanos y servir a mis padres.

Mis hermanos me sintieron con ellos, en la presencia de todas las

hermanas que los acompañaron en la funeraria, y al día siguiente, en la

presencia de hermanas y de la M. Margarita que me representó y

depositó en el féretro de mi padre dos rosas, una roja y otra blanca, como

símbolo de mi presencia en espíritu. Esta presencia de todas las

hermanas ha sido un bálsamo en el dolor que vivimos y la presencia del

Amor y Fortaleza de Dios para cada uno de nosotros.

Desde Lyon, en comunidad pudimos estar presente, a través de

Skype, en la misa de funeral de mi padre y también, anteriormente,

pudimos estar presente en el momento en que mi padre tenía escasa una

hora de haber partido al cielo y ahí en su lecho nos unimos en oración

con mis hermanos, rezamos el rosario, cantamos cantos a la Virgen, al

Espíritu Santo y algunos salmos. Bendecimos a Dios porque a través de

estos medios pudimos estar presentes en dos fuertes momentos.

Gracias M. Margarita, gracias hermanas, a nombre de mis

hermanos les digo GRACIAS y que Dios las bendiga.

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A mediados del mes de agosto, recibimos desde México a Paysandú, la visita de las

hermanas Margarita María Dibildox y María de la Paz Padilla, del gobierno general de la

Congregación del VERBO ENCARNADO. Primeramente se dieron cita en Rosario,

Argentina con todas las hermanas de las comunidades de Argentina y Uruguay para

celebrar las Bodas de Plata de la Hermana Epifanía. Y fue el sábado 17 de agosto, que las

trajimos a Paysandú, llenas de alegría por esta grata visita, que ocurre solo una vez cada

año o cada dos años, debido a la gran cantidad de comunidades que ellas tienen que

visitar en América, África y Europa. Ese día de su llegada, nuestro párroco, el P. Jesús, las

recibió con una cálida bienvenida; y en la misa de la tarde las invitó a presentarse y a dar

un mensaje a la comunidad parroquial. Al terminar la Eucaristía, se quedaron a saludar

a los jóvenes de la Pastoral Juvenil y a conversar con ellos.

El domingo por la mañana, cada una de las hermanas visitantes, nos acompañó a la

misa, tanto del barrio Nueva York, como del templo parroquial, para palpar el trabajo

que se realiza con las personas, especialmente con los adolescentes y niños de nuestras

pastorales. De tarde, las llevamos a dar un paseo por el cantero y las hermosas playas

sanduceras, donde se admiraron de ver las bellezas naturales que identifican a nuestra

ciudad, y a la gente que sabe disfrutar de nuestro río, entre familia y amigos, tomando el

mate y contemplando las tranquilas aguas del Uruguay. Más tarde, siguió la misa

parroquial y una convivencia muy alegre con la gente de la comunidad, donde ellas

pudieron percibir la calidez, alegría, sencillez y cariño que prevalecen en nuestra

parroquia.

El lunes y el martes nuestras hermanas se dieron tiempo para compartir tranquilamente

con nosotras en un ambiente distendido de hermandad, sencillez y familiaridad;

alentándonos con su testimonio de servicio y alegría, que nos ayudó a sentirlas como

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verdaderas hermanas de

esta gran familia del Verbo

Encarnado. También

visitaron la Capilla de San

Félix con sus adolescentes y

la Escuela Padre Lamas,

pasando clase por clase para

saludar a los niños y a las

maestras; se reunieron con

los niños del GRUPO

MISIONERO VERBO

ENCARNADO para conocer sus experiencias y alentarlos en su compromiso misionero a

semejanza de Jesús.

Y realmente demostraron ellas ese espíritu de servicio misionero, pues no dudaron en

participar en el curso que estamos dando para los catequistas de la ciudad de Paysandú,

en los salones de la Basílica. La hermana María de la Paz aceptó dirigir el tema “Creo en

Dios Hijo”, compartiendo hermosas reflexiones y cantos que incentivaron mucho a los

asistentes.

Así, esta visita breve pero llena de fraternidad, llegó a su fin, dejándonos renovadas, con

la certeza de que nuestra misión, es la misma misión de toda una familia religiosa que

nos estimula y envía a PROLONGAR LA ENCARNACIÓN DE JESÚS con nuestra predicación

y nuestro testimonio de vida. Le agradecemos a Dios esta experiencia de su misericordia

y a ellas por ser tan sencillas y tan hermanas. Gracias también a la gente de la

comunidad parroquial y de las capillas por su acogida y generosidad hacia ellas.

Religiosas del Verbo Encarnado - Paysandú

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¡¡FELICIDADES!!

POR SU PROFESIÓN PERPETUA CELEBRADA EN LA CASA DE

EJERCICIOS DE TLALPAN, MÉXICO, D.F. EL SÁBADO 25 DE MAYO DE

2013

A NUESTRAS HERMANAS

ADRIANA LUZ LÓPEZ CRUZ DEL PADRE MISERICORDIOSO

PILAR CORONA VARGAS DE JESÚS RESUCITADO

POR SU PROFESIÓN PERPETUA EN NAIROBI, KENYA CELEBRADA EL

SÁBADO 15 DE JUNIO DE 2013

A NUESTRAS HERMANAS

IRENE NJERI GAITHO OF THE HOLY EUCHARIST MARY WAVINYA WAMBUA OF JESUS

EUNICE NCORORO MATINDI OF THE BLESSED TRINITY

POR SU PROFESIÓN TEMPORAL EN EL NOVICIADO DE TLALPAN,

MÉXICO, D.F., CELEBRADA EL SÁBADO 3 DE AGOSTO DE 2013

A NUESTRAS HERMANAS

IRMA MORALES RIVERA DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS CRISTINA MORALES VÁSQUEZ DEL AMOR ENCARNADO MAURICIA ESPINOSA MACEDA DE JESÚS CRUCIFICADO

ROCÍO TEPOX ACUAHUITL DE JESÚS MAESTRO

FFEELLIICCIITTAACCIIOONNEESS

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POR SU PROFESIÓN TEMPORAL EN MOLO, KENYA CELEBRADA EL

SÁBADO 6 DE AGOSTO DE 2013

A NUESTRA HERMANA

SOSTENER CHEMUTAI SIGEI OF THE HOLY CROSS

POR LA INICIACIÓN AL NOVICIADO EN LA CASA DE FORMACIÓN DE

TLALPAN, MÉXICO, D.F.CELEBRADA EL SÁBADO 3 DE AGOSTO DE

2013

A NUESTRAS HERMANAS

KENIA URANIA ALANIS HUERTA EVELYN ROJAS MIRÓN

EMELIA MARTÍNEZ GÓMEZ

POR LA INICIACIÓN AL NOVICIADO EN MOLO, KENYA CELEBRADA EL

SÁBADO 28 DE SEPTIEMBRE DE 2013

A NUESTRAS HERMANAS

COROLYNE NDUKU PAUL ASSUMPTA MUTINDI JOSEPHINE

POR EL INGRESO AL POSTULANTADO EN NAIROBI, KENYA, EL

MARTES 6 DE AGOSTO DE 2013

A NUESTRAS HERMANAS

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EMILY FLORENCE TUSIMIIME TERESIAH WOKI MACHARIA

JOAN KASIVA MUNYAO TABITHA AKELLO ODERO TERESIAH NDUTA KIRAGU LUCY KATUKU MWANIKI

HOPE DINAH

POR EL INGRESO A LA CONGREGACIÓN COMO POSTULANTE EN EL

NOVICIADO DE TLALPAN, MÉXICO, D.F., EL DOMINGO 11 DE AGOSTO

DE 2013

A NUESTRA HERMANA

GRECIA STEFANÍA LUMBRERAS VELAZQUEZ

POR EL INGRESO A LA CONGREGACIÓN COMO ASPIRANTE EN EL

NOVICIADO DE TLALPAN, MÉXICO, D.F., EL JUEVES 15 DE AGOSTO

DE 2013

A NUESTRA HERMANA

PERLA ISABEL MOLTALVAN SANTIAGO

90

† La Sra. Elena Martínez e hija, sobrinas de nuestra Hermana Juana Dominga Cruz Cruz fallecieron en un accidente de carretera, el día 4 de abril en Oaxaca.

† El Sr. Leobardo Cruz Cruz hermano de nuestra Hermana Juana Dominga Cruz

Cruz falleció el día 9 de abril en el Estado de México.

† La Sra. María Guadalupe Gutiérrez Gutiérrez hermana de nuestra Hermana

María de Jesús Gutiérrez Gutiérrez, falleció el día 25 de mayo de 2013 en

Guadalajara, Jal.

† La Sra. Guadalupe Malagón Rivera hermana de nuestra Hermana Juana Malagón

Rivera, falleció el día 30 de mayo de 2013 en México.

OOBBIITTUUAARRIIOO

Hna. Loreley Ifrán cvi

HERMANA MARÍA DE LOS ÁNGELES GUITIÉRREZ

GUITIÉRREZ DE SAN MIGUEL

Llamada a la Casa del Padre el día 2 de Septiembre de 2013 en

México, D.F., Casa Madre, a los 81 años de edad y 53 de vida

religiosa.

91

† El Sr. Crescencio González Padilla, hermano de nuestra Hermana Luz Gabriela

González Padilla, falleció el día 31 de mayo de 2013 en Guadalajara, Jal.

† La Sra. Carmen Finnen hermana de nuestra Hermana Delia Sarabia falleció el día

8 de junio de 2013 en San Francisco California, USA.

† El Sr. Michael Kithu hermano de nuestra Hermana Anne Ndunge Mutinda,

falleció el día 23 de junio de 2013 en Kenya.

† El Sr. Isaac Obinya hermano de nuestra Hermana Saraphina Christopher Owinya,

falleció el día 27 de Junio de 2013 en Tanzania.

† El Sr. Francisco Xavier Loera Gómez papá de nuestra Hermana Livier Loera Joya,

falleció el día 1 de julio de 2013, en Guadalajara, Jal.

† El Sr. Guillermo González López hermano de nuestra Hermana María del Socorro

González López, falleció el día 7 de julio de 2013 en Aguascalientes.

† El Sr. Patrick Mutiso papá de nuestra Hermana Magdalene Josephine Kalunde

Mutiso, falleció el día 13 de julio de 2013 en Kenya.

† La Sra. Josefina María Álvarez Tostado Ruíz hermana de nuestra Hermana María

Victoria Álvarez Tostado, falleció el día 17 de julio de 2013, en San Luis Potosí,

S.L.P.

† El Sr. Sabas Cortés Avellaneda, papá de nuestra Hermana Blanca Gloria Cortés

García, falleció el día 27 de julio de 2013 en México, D.F.

† La Sra. Joyce Wangari sobrina de nuestra Hermana Esther Ngima Mwaniki,

falleció el día 18 de agosto de 2013 en Kenya

† Niño Christopher Michael Contreras Hernández, sobrino de nuestra Hermana

Leticia Rosalba Hernández Rodríguez, falleció el día 22 de agosto de 2013 en

México, D.F.

† El Sr. Octavious Murage papá de nuestra Hermana Faith Elizabeth Gaturi

Murage, falleció el día 8 de septiembre de 2013 en Kenya.

¡DESCANSEN EN PAZ!