Síntesis de Génesis a Ester Cusro Bíblico 1 INFORMACION GENERAL DE LA BIBLIA A. Información básica entre Antiguo y Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento empieza con Dios (Génesis 1: 1), y el Nuevo Testamento empieza con Cristo (Mateo 1: 1). El Antiguo Testamento es la narrativa de una NACIÓN, el Nuevo Testamento es la narrativa, de un HOMBRE. La nación fue establecida y protegida por Dios para que ese HOMBRE (Cristo) pudiera entrar al mundo. B. Idioma de la Biblia. 1. El Antiguo Testamento fue escrito en Hebreo, aunque algunas porciones fueron escritas en Arameo (Esdras 4:8 – 6:18; 7:12 – 26; Daniel 2:4 – 7: 28, y Jeremías 10:11). 2. El Nuevo Testamento fue escrito en Griego, lo cual era idioma común del mundo griego-romano. C. Divisiones de la Biblia. 1. El Antiguo Testamento- 39 Libros. a. Pentateuco (La Ley) 5. b. Histórico – 12. c. Poéticos – 5. d. La Profecía – 17. 1) Profetas Mayores – 5 2) Profetas Menores – 12 2. El Nuevo Testamento- 27 Libros. a. Evangelios – 4. b. Histórico – 1. c. Las Epístolas – 21. d. La Profecía – 1. D. Los Manuscritos Originales. La Biblia contiene 66 libros, escritos por 40 autores, durante un período de aproximadamente 1600 años. Los manuscritos originales eran infalibles en sus palabras y en sus conceptos. Constituyeron la autoridad máxima respecto a la fe y la práctica.
EL LIBRO DE MATEOCusro Bíblico 1
A. Información básica entre Antiguo y Nuevo Testamento.
El Antiguo Testamento empieza con Dios (Génesis 1: 1), y el Nuevo
Testamento empieza con Cristo (Mateo 1: 1). El Antiguo Testamento
es la narrativa de una NACIÓN, el Nuevo Testamento es la narrativa,
de un HOMBRE. La nación fue establecida y protegida por Dios para
que ese HOMBRE (Cristo) pudiera entrar al
mundo. B. Idioma de la Biblia.
1. El Antiguo Testamento fue escrito en Hebreo, aunque algunas
porciones fueron escritas en Arameo (Esdras 4:8 – 6:18; 7:12 – 26;
Daniel 2:4 – 7: 28, y
Jeremías 10:11). 2. El Nuevo Testamento fue escrito en Griego, lo
cual era idioma común del
mundo griego-romano.
C. Divisiones de la Biblia. 1. El Antiguo Testamento- 39
Libros.
a. Pentateuco (La Ley) 5. b. Histórico – 12. c. Poéticos – 5. d. La
Profecía – 17.
1) Profetas Mayores – 5 2) Profetas Menores – 12
2. El Nuevo Testamento- 27 Libros. a. Evangelios – 4. b. Histórico
– 1. c. Las Epístolas – 21. d. La Profecía – 1.
D. Los Manuscritos Originales.
La Biblia contiene 66 libros, escritos por 40 autores, durante un
período de aproximadamente 1600 años. Los manuscritos originales
eran infalibles en sus palabras y en sus conceptos. Constituyeron
la autoridad máxima respecto a la fe y la práctica.
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 2
ESTUDIO DEL ANTIGUO TESTAMENTO ¿Por qué estudiar el Antiguo
Testamento?
A. La Biblia no es completa sin el Antiguo Testamento. La verdad es
que el Nuevo complementa al Antiguo Testamento, terminando su
Historia.
B. El ministerio de Cristo sería un enigma sin el Antiguo
Testamento. El Antiguo Testamento contiene las profecías que tenía
que ver con la venida del Mesías, su Obra, Muerte, Resurrección y
Reino, Etc.
C. El ambiente histórico del Cristianismo es suplido por el Antiguo
Testamento. (Gálatas 4:4 - 5) Al estudiar el Antiguo Testamento,
tenemos una mejor comprensión del ambiente religioso, social,
geográfico, y en parte, político del mundo del Nuevo
Testamento.
D. Revelaciones claves de Dios se encuentran en el Antiguo
Testamento.
1. Dios, como Creador Soberano. 2. La Actitud Divina respecto al
pecado. 3. La Santidad y la Justicia de Dios. 4. El Amor de Dios,
manifestado en el Mesías prometido. (Israel / el Mundo) 5. Israel,
el instrumento escogido por Dios para comunicar el mensaje de
la
redención al mundo. 6. El Plan eterno de Dios que culminará
alrededor del trono del Soberano Señor.
E. El Antiguo Testamento es alimento espiritual para el verdadero
cristiano.
Verdades claves del Antiguo Testamento.
A. Dios siempre actúa en conformidad de Su Naturaleza Divina. Todos
los atributos de Dios son absolutamente perfectos y eternos.
B. Israel era la nación divinamente llamada y favorecida por Dios.
Dios, por su propia voluntad, escogió a la nación de Israel. Suplió
sus necesidades, porque era su Dios. Génesis 12 : 1 – 3.
C. La redención es el tema principal del Antiguo Testamento.
Desde Génesis 3 (La caída del hombre, y la primera promesa del
Mesías) hasta las últimas palabras de Malaquías, el tema principal
se centra en cómo el hombre pecaminoso puede ser redimido y
reconciliado con Dios.
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 3
INTRODUCCIÓN AL PENTATEUCO.
El Pentateuco es la primera división del Antigua Testamento. Hay
cinco libros en esta división. Génesis, Éxodo, Levítico, Números y
Deuteronomio.
A. Etimología de la palabra Pentateuco. El nombre “Pentateuco”
viene de dos palabras en griego. “Pente” que quiere decir “cinco”,
y “Teuchos” que quiere decir “libros o rollos”. Los judíos llamaron
a estos cinco libros “La Ley” (La Tora), o “Las cinco quinta partes
de Moisés”
B. El autor del Pentateuco. Los cinco libros fueron escritos por
Moisés. Hay por lo menos cuatro líneas de evidencia:
1. La tradición unánime, tanto judía como cristiana. 2. La
evidencia interna. (Ex. 17: 14; 34: 27 – 28; Núm. 33: 2; Dt. 1: 1;
31; 9
– 24) 3. La unidad interna. (Es una historia continúa.) 4. El
testimonio de Jesucristo. (Lc. 24: 27, 44)
C. El propósito del Pentateuco.
El propósito son tres. 1. Históricamente: declara los orígenes de
la raza humana, y la elección
de la nación hebrea. 2. Legislativamente: Declara las leyes que
Dios estableció y entregó a la
nación hebrea. 3. Espiritualmente: Revela el carácter de Dios en su
naturaleza múltiple.
D. El mensaje progresivo del Pentateuco. Libros. Para Israel. La
revelación de Dios. La experiencia del pueblo. Génesis: Orígenes.
Soberanía. Ruina Éxodo: Liberación. Poder. Redención. Levítico:
Legislación. Santidad. Comunión. Números: Prueba. Severidad y
Bondad Dirección. Deuteronomio: Preparación. Fidelidad.
Destino.
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 4
EL LIBRO DE GÉNESIS
I. INTRODUCCIÓN A GÉNESIS. La palabra Génesis (Griego TOLDOT)
quiere decir “orígenes o principio” (hebreo BERESHITH), Es la
primera palabra en el texto y significa “en el principio”. Es el
primer de los 5 libros de Moisés, llamados Pentateuco. En los
primeros 11 capítulos, Génesis trata sobre la raza humana desde el
Edén hasta Ur, y en los 39 capítulos restantes, desde Canaán hasta
Egipto. Este primer libro es la base para toda otra revelación
sobre Dios y su plan para el hombre. Los capítulos 12 al 50 cubre
unos 300 años, y se centra en las vidas de 4 hombres: Abraham,
Isaac, Jacob y José.
II. EL AUTOR. Es Moisés. Hay por lo menos cuatro líneas de
evidencia: a) La tradición
unánime, tanto judía como cristiana. (1ª Rey. 2:3); b) La evidencia
interna de los libros. (Ex. 17: 14); c) La unidad interna de los
libros del Pentateuco; d) El testimonio de Jesucristo. (Lc. 24: 27,
44)
III. FECHA.
Entre el 1450 y el 1400 a. C. Cubre más tiempo que los otros 65
libros de la Biblia combinados.
IV. DESTINATARIOS.
Génesis se escribió para beneficio de los israelitas, pero los
mensajes aquí contenidos van más allá del tiempo. Se revelan las
promesas que Dios hizo a los patriarcas, y se pone el fundamento
para la revelación del amor de Dios y la redención de la humanidad
a través de Jesucristo.
V. EL TEMA PRINCIPAL. Es “LA SOBERENÍA DE DIOS”. Relacionada con la
creación del mundo,
y la fundación de la nación de Israel.
VI. PALABRA CLAVE. Principio, Este libro describe nueve principios:
a) De la Tierra. (1: 1 – 2: 3); b)
De la raza humana. (2: 4 – 25); c) Del pecado humano. (3: 1-7); d)
De la obra de redención de Dios. (3: 8 -24); e) De la Familia
humana. (4: 1 – 9: 29); f) De a civilización. (4: 16 – 9: 29); g)
De las naciones. (10: 1 – 32); h) De los idiomas. (11: 1 – 9); i)
De la raza Hebrea. (11: 10)
VII. VERSICULO CLAVE.
1: 1 “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”.
VIII. CARACTERÍSTICAS ESPECIALES.
1. Las cuatro grandes lecciones espirituales.
La soberanía de Dios. Dios actúa de acuerdo a Su propia voluntad,
no siendo influido o manipulado por el hombre.
La providencia de Dios. Vemos a Dios activamente involucrado en
los
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 5
asuntos de los hombres.
La depravación del hombre. El hombre, por la caída de Adán y Eva,
demuestra su depravación por sus fracasos constantes.
La redención del hombre. En el Cáp. 3: 15 vemos la primera profecía
del redentor que vendría, el Mesías, nacido de la nación de Israel
para la salvación a todo el mundo.
IX. BOSQUEJO.
A LA HISTORIA DE LA CREACIÓN. ( Cáp. 1: 1 – 2: 25) 1. La creación
del mundo. 1: 1 – 2 – 3. 2. La creación del hombre. 1: 27 –
25.
B EL PRINCIPIO DEL PECADO Y DE LA MUERTE ( Cáp.3: 1 – 5: 32) 1.
Satanás tiene un método de ataque. 3
a) La duda (1) b) La negación. (4) c) La difamación. (5)
2. Satanás utiliza tres líneas de tentación. 6 (1ª Jn. 2: 16)
a) Los deseos de la carne. b) Los deseos de los ojos. c) La
vanagloria de la vida.
3. Hay tres tipos de muerte. 3: 16 a) La muerte física. (Stgo. 2:
26) b) La muerte espiritual. (Ef. 2: 1; Rom. 5: 12) c) La muerte
segunda. (Ap. 20: 14)
C LA HISTORIA DE NOÉ ( Cáp. 6: 1 – 10: 32)
D LA TORRE DE BABEL. (Cáp. 11:1 – 11: 9)
E LA VIDA DE ABRAHAM. (Cáp. 11: 10 – 25: 18)
La vida de fe (Él respondió por fe y en obediencia. Rom. 4: 1 –
3)
F LA VIDA DE ISAAC. (Cáp. 25: 19 – 26: 35) La vida de Sumisión. (Él
se dispuso a someterse, tomo el lugar de humildad)
G LA VIDA DE JACOB. (Cáp.. 27: 1 – 36: 43) La vida de servicio. (Él
se entrego en una vida consagrada a Dios.)
H LA VIDA DE JOSÉ. (Cáp.. 37: 1 – 50: 26) La vida de sufrimiento.
(Fue a trasvés del sufrimiento que llegó dónde Dios lo uso)
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 6
EL LIBRO DE ÉXODO
I. INTRODUCCIÓN A ÉXODO.
El texto hebreo (we´ ele sve môt) utiliza las primeras cinco
palabras del libro como título (en castellano son cuatro palabras).
“Estos son los nombres”. En la septuaginta griega, su título es
“Éxodos”, que quiere decir “La salida o la partida”
II. EL AUTOR. El autor es Moisés (Éxodo 17: 14) Moisés fue ordenado
a escribir la Palabra
de Dios en un libro, más tarde Josué fue mandado a obedecer la ley
de Moisés.
III. FECHA. Entre el 1450 y el 1400 a. C. Moisés probablemente
escribió este libro muy
pronto después de la terminación del tabernáculo (Éx. 35 – 40)
Abarca un período aprox. de 431 años. (Desde la llegada de Jacob a
Egipto hasta la construcción del Tabernáculo en el desierto)
IV. DESTINATARIOS. El pueblo de Israel. Un pueblo que salió libre
de la esclavitud de Egipto.
V. EL TEMA PRINCIPAL. Es “LA FORMACION DE ISRAEL COMO NACIÓN
TEOCRATICA”.
VI. PALABRA CLAVE.
Liberación, La liberación del pueblo de Israel de su opresión en la
esclavitud es sólo uno de los milagros que llevó a cabo Dios para
la completa redención de su pueblo escogido.
VII. VERSICULO CLAVE.
6: 6 “Por tanto, dirás a los hijos de Israel: YO soy JEHOHA; y yo
os sacaré de debajo de las tareas pesadas de Egipto, y os libraré
de su servidumbre, y os redimiré con brazo extendido, y con juicio
grandes;”.
VIII. CARACTERÍSTICAS ESPECIALES.
El significado del Éxodo. 1. Inicio de una nueva vida con un nuevo
calendario. 2. Inicio de una nueva liberación. 3. Inicio de una
nueva comunión. (La Pascua) 4. Inicio de una nueva seguridad.
(Promesa de Dios 6: 7- 8)
Las plagas, los dioses y diosas de Egipto.
La ley. 1. Las dos categorías:
a) La ley moral (Los diez mandamientos) b) La ley ceremonial (los
ritos)
2. Las tres divisiones: a) El código moral (Los diez mandamientos)
b) El código religioso.(Las fiestas y ofrendas)
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 7
c) El código social. ( reglamentos varios de la vida) IX.
BOSQUEJO.
A EL ÉXODO – EL PODER DE DIOS. (Cáp. 1 – 18)
1. Proyectado por Moisés. 1 – 4. 2. Obstruido por Faraón. 5 – 11.
3. Efectuado por Jehová. 12 – 18.
B LA LEY – LA SANTIDAD DE DIOS. (Cáp.19 - 24) 1. Mandamientos – La
vida moral. 2. Leyes – La vida social 3. Ordenanzas (del
Tabernáculo) – La vida religiosa.
C EL TABERNÁCULO – LA SABIDURÍA DE DIOS. (Cáp. 25 - 50)
EL LIBRO DE LEVÍTICOS
I. INTRODUCCIÓN A LEVÍTICOS. En el texto Hebreo, las primeras tres
palabras del capitulo 1 son el título del libro. La palabra hebrea
es “WAYYIQRA” que quiere decir “Llamó Jehová”. Este título no da
ninguna indicación del propósito del libro. En la Septuaginta
griega, el nombre es “LEUITIKON”, que quiere decir “perteneciente a
los levitas”. La razón para este título es que el libro trata
varios aspectos del ministerio de los levitas. En la Vulgata
latina, el nombre es “LEVITICUS” del cual sacamos el título
“Levítico”
II. EL AUTOR. La Biblia indica claramente que Moisés es el autor de
este libro. En 56
ocasiones vemos que Jehová había dado sus leyes a su pueblo a
través de Moisés. (Esd. 6: 18; Jn. 8: 4 – 5)
III. FECHA. Entre el 1450 y el 1400 a. C. Abarca un periodo de 1
mes aprox. La opinión
General es que Moisés recibió esta revelación mientras estaba en el
monte Sinaí en el desierto.
IV. DESTINATARIOS. Los israelitas, que salieron de Egipto y estaban
en él área del monte Sinaí. Los Israelitas se quedaron en este
lugar alrededor de un año. El tiempo fue dedicado a la enseñanza de
la ley al pueblo.
V. EL TEMA PRINCIPAL. Es “LA SANTIDAD COMO LA BASE DE COMUNIÓN CON
DIOS”. El libro
enfatiza la santidad como la única base de comunión continúa con
Dios.
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 8
VI. PALABRA CLAVE.
Santidad, la palabra santidad se repite unas 87 veces en
levítico
VII. VERSICULO CLAVE. 20: 7 - 8 “Santificaos, pues, y sed santos,
porque yo Jehová soy vuestro Dios. Y guardad mis estatutos, y
ponedlos por obra. Yo Jehová que os santifico”.
VIII. CARACTERÍSTICAS ESPECIALES.
Tiene dos divisiones importan. 1. La base de la comunión – El
sacrificio. (Cáp. 1 – 17) 2. La practica de la comunión – La
separación. (Cáp. 18 – 27)
Revela la santidad de Dios
Muestra a Israel cómo vivir como una nación santa.
IX. BOSQUEJO.
A LA ADORACIÓN DE UN DIOS SANTO. (Cáp. 1 – 17) 1. Las ofrendas
ordenadas. 1 – 7. 2. El sacerdocio establecido. 8 – 10. 3. La
purificación ceremonial. 11 – 15. 4. El día anual de expiación. 16
– 17.
B EL ANDAR DELANTE DE UN DIOS SANTO. (Cáp. 18 - 26) 1. La santidad
del pueblo. 17 – 20. 2. La santidad de los sacerdotes y de las
ofrendas. 21 – 22. 3. La santidad de las fiestas. 23 – 25. 4. La
santidad de la ley de Dios. 26.
C APÉNDICE. (Cáp. 27) Este Cáp. Tiene que ver con cosas consagradas
a Dios, sean personas, animales, casas, tierra, diezmos de la
tierra, y etc.
EL LIBRO DE NUMEROS
I. INTRODUCCIÓN A NUMEROS. El nombre en el texto hebreo viene de la
quinta palabra del libro (bemidbar) que quiere decir “en el
desierto”. En la septuaginta griega, el titulo viene de la palabra
(ARITHMOI), que quiere decir, (números). El título fue dado a causa
de los dos censos de la nación de Israel, mencionados en este
libro. (Cáp. 1 y 26)
II. EL AUTOR. El autor es Moisés, tal como en los demás libros del
Pentateuco.
III. FECHA. Entre el 1450 y el 1400 a. C. Algunos sugieren en el
año 1406 a. C. La razón
es que el último versículo nos ayuda a fijar esta fecha (36: 13)
este implica que la peregrinación en el desierto había terminado, y
que estaban a punto de entrar en la
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 9
tierra de Canaán. El cruce del río Jordán sucedió 40 años después
del Éxodo de Egipto. (Jos. 5: 6) El Éxodo sucedió en 1446 a.C.
aprox.
IV. DESTINATARIOS.
Los Israelitas
V. EL TEMA PRINCIPAL. Es “EL FRACASO DE LA FE DE ISRAEL”. Por su
falta de fe, no entraron a la tierra prometida. Se fijan en los
gigantes, y no en su Dios.
VI. PALABRA CLAVE. Vagando, El énfasis de Número es que los
Israelitas vagan en el desierto
durante el período que van desde el censo de la vieja generación al
censo posterior de la nueva generación.
VII. VERSICULO CLAVE.
14: 23 “No verán la tierra de la cual juré a sus padres; no,
ninguno de los que me han irritado la verá”.
VIII. CARACTERÍSTICAS ESPECIALES.
Las siete quejas de Números. 1. Acerca del camino. 11: 1 – 3. 2.
Acerca de los alimento. 11: 4 – 6. 3. Acerca de los gigantes. 13:
33 – 14: 2. 4. Acerca de sus líderes. 16: 3. 5. Acerca de los
juicios divinos. 16: 41. 6. Acerca del desierto. 20: 2 – 5. 7.
Acerca del maná. (segunda vez) 21: 5
El fracaso de Israel en Cades. 1. No entraron a la tierra que Dios
les había prometido. 2. Fallaron en su fe en Dios.
IX. BOSQUEJO.
A PREPARACIÓN PARA EL VIAJE. (Cáp. 1: 1 – 10: 10.) 1. El orden de
las tribus. 1 – 2. 2. Las instrucciones a los levitas. 3 – 4. 3.
Limpieza y consagración. 5 – 6. 4. El servicio del Tabernáculo. 7 –
8. 5. Instrucciones para la Pascua. 9: 1 – 14. 6. El acompañamiento
del Señor. 9: 15 – 10: 10.
B EL VIAJE A CADES – BARNEA. 1. La salida de Sinaí. 10: 11 – 36. 2.
La rebelión del pueblo, María y Aarón. 12 – 14.
C EL VIAJE A LAS LLANURAS DE MOAB. 1. El repaso de los estatutos
del pacto. 15. 2. La rebelión de Coré, y la vindicación de Aarón.
17 – 18.
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 10
3. Los privilegios y funciones de los levitas. 18. 4. Las leyes de
purificación. 19. 5. El viaje en el desierto de Zin y a Moab. 20 –
22: 1.
D LOS MOABITAS Y BALAAM. 1. Moab, Balaam, y sus oráculos. 22: 2 –
24: 25. 2. La idolatría de Israel. 25.
E LAS PREPARACIONES FINALES PARA ENTRAR A CANAÁN. 1. Las
provisiones. 26: 1 – 27: 11. 2. la sucesión de Moisés. 27: 12 – 23.
3. Leyes. 28 – 30. 4. Juicios, e instrucciones finales. 31 –
36.
EL LIBRO DE DEUTERONOMIO.
I. INTRODUCCIÓN A DEUTERONOMIO. El título hebreo del libro es
(èlleh haddebarîm) que quiere decir “estas son las palabras”. Como
es la costumbre, el título es derivado de las primeras palabras del
libro. En la Septuaginta griega, el nombre es DEUTERONOMIO,
literalmente “la segunda ley”
II. EL AUTOR. El autor de Deuteronomio es Moisés. Hay dos líneas de
evidencia: A Extrabíblica: El Talmud (el comentario judío aceptado
de las Escrituras),
Josefa, Eclesiástico, y el Pentateuco samaritano atribuyen este
libro a Moisés.
B Bíblica: Dt. 1: , 3; 31: 9; Jos. 1: 7 – 8; Mt. 19: 8 (El Cáp. 34
es atribuido generalmente a Josué, sin embargo no debemos rechazar
la posibilidad de que Dios permitió a Moisés ver el futuro, y
escribir de su propia muerte.)
III. FECHA. Entre el 1410 y el 1395 a. C., Abarca un periodo de 1 a
2 meses.
IV. DESTINATARIOS. La nueva generación de israelitas.
V. EL TEMA PRINCIPAL. Es “LA FIDELIDAD DE DIOS”. La vemos en su
trato justo, bondadoso,
misericordioso, y la renovación de sus promesas a la nación.
VI. PALABRA CLAVE. Pacto, Moisés continuamente anima a los
israelitas a recordar el pacto original
con el Dios de los patriarcas, que los ha liberado de la esclavitud
de Egipto.
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 11
VII. VERSICULO CLAVE. 6: 4 “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios,
Jehová uno es.”.
VIII. CARACTERÍSTICAS ESPECIALES.
Es un libro de transición. 1. Una nueva generación. 2. Una nueva
posesión. 3. Una nueva experiencia. 4. Una nueva revelación de
Dios.
Este libro se puede dividir en dos partes principales. 1. Mirando
hacia atrás. Cáp. 1 – 11.
a) Una revisión del camino desde Sinaí. b) Una revisión de la ley
desde Sinaí.
2. Mirando hacia delante. Cáp. 12 – 34. a) Últimos reglamentos y
advertencias a Israel. b) Últimas palabras y acciones de
Moisés.
IX. BOSQUEJO.
A INTRODUCCIÓN. (Cáp. 1: 1 – 14) El ambiente histórico de los
sermones de Moisés.
B EL PRIMER SERMON DE MOISÉS. (Cáp. 1: 5 – 4. 43) 1. El repaso de
los actos poderosos de Dios. 1: 5 – 3: 29 2. La exhortación a
obedecer la ley, y resistir la idolatría. 4: 1 -43.
C EL SEGUNDO SERMON DE MOISÉS. (Cáp. 4: 44 – 26: 19) 1. La
recapitulación de la ley. 4: 44 – 5: 33. 2. Los grandes
mandamientos y advertencias. 6 – 11. 3. El código de leyes
específicas. 12. 1 – 26: 15. 4. Una declaración de consagración.
26: 16 -19.
D EL TERCER SERMON DE MOISÉS. (Cáp. 27: 1 – 29: 1) 1. La renovación
del pacto. 27. 2. Las bendiciones y maldiciones. 28. 3. Conclusión.
29: 1.
E EL CUARTO SERMON DE MOISÉS. (Cáp. 29: 2 – 30: 20) 1. El llamado a
obedecer el Pacto. 29: 2 – 29. 2. Bendiciones prometidas después
del arrepentimiento. 30: 1 – 10. 3. Un último llamado a escoger la
vida. 30: 11 – 20.
F LA TRANSICIÓN DE MOISÉS A JOSUÉ. (Cáp. 31 - 34)
1. El nombramiento de Josué, y el depósito de la ley. 31: 1 – 29.
2. El cántico de Moisés. 31. 30 – 32: 43. 3. Preparación para la
muerte de Moisés. 32: 44 – 52. 4. La bendición de Moisés. 33. 5. La
muerte de Moisés. 34.
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 12
INTRODUCCIÓN A LOS LIBROS HISTORICOS. Los libros históricos forman
la segunda división principal del A. T.. Hay doce libros en esta
división. Josué, Jueces, Rut, 1º y 2º de Samuel, 1º y 2º de Reyes,
1º y 2º de Crónicas, Esdras, Nehemías y Ester.
A. Los cuatro períodos históricos principales.
1. La conquista de la tierra. Josué, Jueces y Rut. 2. La monarquía
y el reino unido. 1º - 2º de Samuel y 1º Crónicas. 3. El reino
dividido. 2º de Samuel, 1º - 2º de Reyes, y 1º - 2º de Crónicas 4.
La restauración. Esdras, Nehemías y Ester.
EL LIBRO DE JOSUÉ.
I. INTRODUCCIÓN A JOSUÉ. En hebreo en nombre es “Jehoshua”, lo cual
quiere decir “Jehová salva” o “Jehová es salvación”. Su forma
griega es “Jesús”, la cual quiere decir “salvador”. Este libro es
una ilustración dramática de Dios, nuestro Salvador. Josué era el
líder y salvador de Israel en el sentido político; él es una figura
de Jesucristo, el Salvador del creyente en el sentido espiritual.
El libro es un complemento a los cinco libros de Moisés, y una
introducción al nuevo grupo de los libros históricos.
II. EL AUTOR. Es Josué, hijo de Nun, de la tribu de Efraín, (1ª
Cron. 7: 27) Nació un esclavo en
Egipto alrededor de 1500 a. C.
III. FECHA. No es posible precisar la fecha de esta escritura, sin
embargo los eruditos conservadores
asignan una fecha entre el 1410 y el 1350 a. C. Abarca un periodo
de 15 a 26 años.
IV. DESTINATARIOS. Los israelitas segunda generación de los
salientes de la esclavitud de Egipto.
V. EL TEMA PRINCIPAL. Es “LA VICTORIA DE LA FE”. Vemos que es
posible avanzar al territorio del enemigo cuando lo hacemos por fe
en Jehová.
VI. PALABRA CLAVE. Servir, Josué enfatiza que deben servir a Dios,
antes que cualquier cosa.
VII. VERSICULO CLAVE.
24: 15 “Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién
sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres,
cuando estuvieron al otro lado
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 13
del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis;
pero yo y mi casa serviremos a Jehová”.
VIII. CARACTERÍSTICAS ESPECIALES.
El libro ha sido llamado el “EFESIOS” del A. T.
Narra dos grandes milagros. 1. La caída de los muros de Jericó. 6:
20. 2. La parada del sol en el cielo. 10: 12 – 14.
IX. BOSQUEJO.
A LA CONQUISTA DE LA TIERRA. (Cáp. 1- 12) 1. Preparaciones para
conquistar la tierra. 1 – 5. 2. Las campañas militares. 6 –
12.
B LA DISTRIBUCIÓN DE LA TIERRA. (Cáp. 13 -22) La tierra es dividida
entre las doce tribus. a) Dos tribus y media. 13. b) Judá. 14 – 15.
c) Hijos de José. 16 – 17. d) Otras siete tribus. 18 – 19. e)
Ciudades de refugio. 20. f) Ciudades para los Levitas. 21 –
22.
C LA EXHORTACIÓN AL PUEBLO EN AL TIERRA. (Cáp. 23 -24) 1. la
exhortación. 23. 2. El discurso de despedida de Josué. 24. 3. La
muerte de Josué. 24.
EL LIBRO DE JUECES.
I. INTRODUCCIÓN A JUECES. El título en hebreo viene de la palabra
“Sefatim”, lo cual quiere decir “Jueces”. El libro recibió su
título de los personajes sobresalientes llamados “jueces”, los
cuales fueron suscitados por Dios en momentos difíciles para librar
a su pueblo de sus opresores.
II. EL AUTOR. Es imposible identificar con dogmatismo al autor de
Jueces, sin embargo la
tradición atribuye el libro a Samuel.
III. FECHA. Jueces fue escrito y compilado por un profeta no
nombrado alrededor de 1000 a. C., no
mucho después de la muerte de Sansón en 1051 a. C., el último
personaje del libro. Otro dan una fecha entre el 1043 y el 1004 a.
C. Abarca un período aprox. de 350 años. Desde la muerte de Josué
hasta el nacimiento de Samuel.
IV. DESTINATARIOS. Los Israelitas.
Cusro Bíblico 14
V. EL TEMA PRINCIPAL. Es “EL FRACASO POR NO COMPROMETERSE CON
DIOS”. (Ex. 20: 3) Israel fracaso al apartarse de Dios, para servir
a dioses ajenos.
VI. PALABRA CLAVE. Es ciclos, Los israelitas no terminan de
aprender la lección, por su apostasía
tendrán que pagar el precio del juicio de Dios. Pero cuando al
final muestres arrepentimiento levantará a un juez que guíe al
pueblo a restauración y reposo.
VII. VERSICULO CLAVE.
2: 16 “Y Jehová levantó jueces que los librasen de mano de los que
les despojaban;”.
VIII. CARACTERÍSTICAS ESPECIALES
Vemos el primer nazareo mencionado en las escritura. 15: 15
Vemos el hombre más fuerte de la historia. 9: 23; 13: 24 -25.
Vemos un ejército destruido por no pronunciar correctamente una
palabra. Murieron unos 42.000. Cáp. 12: 6 (Shibolet /
Sibolet)
Vemos un ciclo que aparece 7 veces. 1. Israel peca- Idolatría. 2.
Israel disciplinado por Dios. 3. Israel clama a Dios. 4. Dios envía
un libertador. 5. Hay un período de descanso.
IX. BOSQUEJO.
A INTRODUCCIÓN. (Cáp. 1: 1 – 3: 6) 1. Hubo una obediencia
incompleta. 1. 19, 21, 28. 2. Hubo Idolatría. 2: 11. 3. Hubo
casamientos con paganos. 3: 5 -6.
B EL PERIODO DE LOS JUECES. (Cáp. 3. 7 -16: 31) 1. El juez era un
héroe local. 2. El juez no tenía una línea de sucesión. 3. El juez
cumplió principalmente el papel de un líder militar. 4. El juez fue
reconocido como líder escogido por Dios.
C APÉNDICE. (Cáp. 17 - 21) La apostasía es presentada en tres
aspectos principales:
1. El aspecto religioso – Idolatría. 17 – 18. 2. El aspecto
doméstico – Inmoralidad. 19. 3. El aspecto político – Anarquía. 20
– 21.
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 15
EL LIBRO DE RUT.
I. INTRODUCCIÓN A. RUT Este libro recibe su título por el nombre de
su heroína. El libro de Rut comienza en la nación de Moab, una
región al noreste del mar Muerto, pero luego se traslada a Belén.
Este relato verídico tiene lugar durante los trágicos días de
fracaso y rebelión de los israelitas, el período de los
jueces.
II. EL AUTOR. Desconocido, la tradición rabínica sugiere y atribuye
este libro a Samuel.
Otros dicen que probablemente fue escrito por un contemporáneo del
rey David.
III. FECHA. Se cree que este libro no fue escrito hasta después de
iniciar el reino del rey David entre el 1011 y el 931. Ya que su
nombre es mencionado dos veces (4: 17, 22)
IV. DESTINATARIOS. Los israelitas.
V. EL TEMA PRINCIPAL. Es “EL AMOR QUE REDIME”. Esta es una historia
de amor que ilustra la obra
amorosa y redentora de Cristo Jesús para con la humanidad.
VI. PALABRA CLAVE. Pariente cercano, gráficamente Booz cumple el
rol de “pariente cercano y
redentor”.
VII. VERSICULO CLAVE. 1: 16 “No me ruegues que te deje, y me aparte
de ti; porque a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera
que vivieres, viviré, Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi
Dios”.
VIII. CARACTERÍSTICAS ESPECIALES.
Este es uno de dos libros que lleva el nombre de una mujer.
Revela el carácter de Dios.
Demuestra que David descendió de una mujer gentil.
Proporciona una lección misionera.
Revela la providencia divina.
Demuestra que había bondad y fidelidad a Dios
IX. BOSQUEJO. A INTRODUCCIÓN. (Cáp. 1: 1 – 5)
1. Un morad trágica. 1: 1 – 2. 2. Un vacío deprimente. 1: 3 –
5.
B BUSCANDO UN HOGAR POR FE. (Cáp. 1: 6 - 22) 1. Una decisión
amorosa. 1: 3-6 – 18. 2. Una vuelta agridulce. 1: 19 – 22.
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 16
C BUSCANDO UNA PROVISIÓN CON RESPONSABILIDAD. (Cáp. 2) 1. Un
acontecimiento dirigido por Dios. 2: 1 – 3. 2. Una bondad bien
merecida. 2: 4 – 17. 3. Una expresión de gozo. 2: 18 – 23.
D BUSCANDO AMOR REDENTOR. (Cáp. 3) 1. Un plan de redención. 3: 1 –
5. 2. Una petición de redención. 3: 6 – 9. 3. Una promesa de
redención. 3: 10 – 15. 4. Una anticipación de redención. 3: 16 –
18.
E BUSCANDO LAS RECOMPENSAS AMOROSAS. (Cáp. 4: 1 – 13)
1. El rechazo de la redención. 4: 1 – 8. 2. La realización de la
redención. 4: 9 – 12. 3. La recompensa de la redención. 4:
13.
F CONCLUSIÓN. (Cáp. 4: 14 – 21) 1. Una provisión gozosa. 4: 14 –
17. 2. Una genealogía sorprendente. 4: 18 – 21.
EL LIBRO DE 1º Y 2º DE SAMUEL
I. INTRODUCCIÓN A 1º Y 2º DE SAMUEL. Los dos libros de Samuel, como
los dos de Reyes, eran originalmente un solo libro. En el tercer
siglo a. C., los traductores de la septaginta griega dividieron los
libros, y nombraron “los cuatro libros del Reino”, porque fueron
considerados como una historia completa del reino desde su
principio hasta su final. Jerónimo, en su traducción, la Vulgata
Latina, les cambió el título a “Los libros de los Reyes”. Otros
traductores posteriores han copiado la división del libro de Samuel
y del libro de Reyes. El título “Samuel” probablemente fue asignado
al libro por los judíos por las razones:
a) Samuel es el personaje principal. b) Samuel inauguró la
monarquía ungiendo a Saúl y David los primeros
reyes. c) Los judíos consideran a Samuel un líder nacional, menor
sólo a Moisés.
II. EL AUTOR. La tradición atribuye estos libros a Samuel. Sin
embargo, hay mucha razón
para creer que fue escrito por un autor o autores desconocidos. a)
Samuel murió antes de que ocurrieran algunos acontecimientos de
estos
libros. b) La expresión Siclag parece indicar que el libro se
originó después de la
división del reino.( 1º Sam. 27: 6)
III. FECHA. Entre el 930 (La división del reino) y el 722 a. C. (La
cautividad del reino del norte de Israel). 1º de Samuel abarca un
período de alrededor de 94 años, desde el nacimiento de Samuel
hasta la muerte de Saúl. 2º de Samuel abarca un período de
alrededor de 40años, durante el reinado de David.
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 17
IV. DESTINATARIOS. Los israelitas.
V. EL TEMA PRINCIPAL. A De 1º de Samuel es “EL ESTABLECIMIENTO DE
LA MONARQUIA”. El
libro marca la transición de la teocracia a la monarquía y Samuel
es el líder de esta transición.
B De 2º de Samuel es “LA CONSOLIDACIÓN DEL REINO DE DAVID”. Este
libro trata exclusivamente el reino de David sobre Israel, durante
un período de 40 años.
VI. PALABRA CLAVE.
A De 1º de Samuel es Celos, este libro está lleno de celos; Israel
de tener rey como sus vecinos, y Saúl de su sucesor David.
B De 2º de Samuel es Ungido, todo el libro se centra en la vida
ungida de
David. Sus victorias y sus fracasos son resultado de su
posición.
VERSICULO CLAVE. A De 1º de Samuel es 8: 7 “Y dijo Jehová a Samuel:
Oye la voz del pueblo
en todo lo que digan; porque no te han desechado a ti, sino a mí me
han desechado, para que no reine sobre ellos.”.
B De 2º de Samuel es 7: 13“El edificará casa a mi nombre, y yo
afirmaré para
siempre el trono de su reino.”.
VII. CARACTERÍSTICAS ESPECIALES.
Estos libros tratan de tres personajes importantes. 1. Samuel:
“Escuchado por Dios” o “Nombre de Dios”. 2. Saúl: “Pedido de Dios”.
3. David: “Amado”.
Hay una referencia a la compañía (escuela) de los profetas. 1º Sam.
10: 5.
Es el primer libro del A. T. que usa la frase “Jehová de los
Ejércitos”. 1º Sam. 1: 3.
Vemos el pacto Davídico 2º Sam. 7: 8 – 16.
i. BOSQUEJO. A SAMUEL. (Cáp. 1º Sam. 1 - 7)
1. Nacimiento y primeros años de Samuel. 1 – 3. 2. Guerra contra
los Filisteos. 4 – 7.
B SAMUEL Y SAÚL. (Cáp. 1º Sam. 8 - 15) 1. Establecimiento de la
monarquía. 8 – 12. 2. Comienzos del reino de Saúl. 13 – 15.
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 18
C SAÚL Y DAVID. (Cáp. 1º Sam. 16 – 2º Sam. 1) 1. David entra al
servicio de Saúl. 16: 1 – 18: 5. 2. David es perseguido por Saúl.
18: 6 – 28: 2; 29. 1 – 30: 31. 3. Fin de Saúl. 1º Sam. 28: 3 – 25;
31: 2 – 2º Sam. 1: 27.
D DAVID. (Cáp. 2º Sam. 2 - 24) 1. Guerra civil. 2 – 4. 2. David
como rey de todo Israel. 5 – 10. 3. Pecado y arrepentimiento de
David. 11 – 12. 4. Historia de Absalón. 13 – 20. 5. Varios sucesos
del reino de David. 21 – 24.
EL LIBRO DE 1º Y 2º DE REYES
I. INTRODUCCIÓN A 1º Y 2º DE REYES.
El Título de “1º y 2º de Reyes” es apropiado porque estos libros
tratan las carreras de los reyes de Israel, desde el reino de
Salomón hasta la división del reino, narra las carreras de los
reyes de Israel y Judá. Dios nuestra en estos libros ejemplos de
éxitos y de fracaso.
II. EL AUTOR. La tradición judía y el Talmud atribuyen estos libros
a Jeremías, Sin embargo, es imposible asegurar quién es el autor.
La mayoría de los eruditos prefieren dejar este libro en anonimato,
pero están de acuerdo que el autor era cautivo judío en
Babilonia.
III. FECHA. Probablemente fueron escrito entre el 562 y el 536 a.
C. Por el último acontecimiento de 2º de Reyes la liberación de
Joaquín., el cual sucedió alrededor de 562 a. C.
IV. DESTINATARIOS.
Los israelitas.
V. EL TEMA PRINCIPAL. A De 2º de Reyes es “RUPTURA Y DIVISIÓN DEL
REINO”. (Salomón y
Reyes)
B De 2º de Reyes es “EL DECAIMIENTO Y DESTRUCCIÓN DEL REINO”
VI. PALABRA CLAVE. A De 1º de Reyes es División, la fama de Salomón
es atribuye a la
sabiduría dada por Dios, pero las malas influencias de sus esposas
lo llevaron a tener un corazón dividido y a la vez, lleva a dividir
al pueblo
B De 2º de Reyes es Cautividad, los reyes eran evaluados en su
relación con Jehová la mayoría son considerados perversos a los
ojos de Dios, lo cual lleva a Israel y a Judá a la
cautividad.
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 19
VII. VERSICULO CLAVE. A De 1º de Reyes es 11: 11 “Y dijo Jehová a
Salomón: Por cuanto ha habido
esto en ti, y no has guardado mi pacto y mis estatutos que yo te
mandé, romperé de ti el reino, y lo entregaré a tu siervo”.
B De 2º de Reyes es 23: 27 “Y dijo Jehová: También quitaré de mi
presencia
a Judá, como quité a Israel, y desecharé a esta ciudad que había
escogido, a Jerusalén, y a la casa de la cual había yo dicho: Mi
nombre estará allí”.
VIII. CARACTERÍSTICAS ESPECIALES.
En 1º de Reyes se inicia en el período de la monarquía.
Vemos el ministerio del profeta Elías.
IX. BOSQUEJO.
A EL REINO UNIDO. ( 1º de Reyes Cáp. 1 -11) 1. La coronación de
Salomón. 1 – 3. 2. La administración del reino. 4. 3. La
construcción del templo. 5 -7. 4. La dedicación del templo. 8. 5.
Las riquezas y la gloria de Salomón. 9 – 10. 6. Fin trágico de
Salomón. 11.
B EL REINO DIVIDIDO. ( 1º de Reyes 12 – 2º de Reyes 17) 1. El
período de conflicto. 1º de Reyes 12 – 15. 2. El período de
cooperación. 1º de Reyes 16 – 2 de reyes 9. 3. El segundo período
de conflicto. 2º de reyes 10 – 17.
C EL REINO SUR - JUDÁ. ( 2º de Reyes Cáp. 18 - 25) 1. Reyes que
hicieron lo buenos ante Jehová. (El reino duró 150 años más
que el reino del sur.) Exequias. 18 – 20; Josías 22 – 23. 2. La
cautividad de Judá. 24 – 25
a) Nabucodonosor. 606 a. C. 24: 1 – 7. b) Nabucodonosor. 597 a. C.
24: 10 – 16. c) Zedequías. 586 a. C. 25: 11 – 21.
EL LIBRO DE 1º Y 2º DE CRÓNICAS
I. INTRODUCCIÓN A 1º Y 2º CRÓNICAS. Originalmente estos dos libros
eran uno solo, llamados “El registro de las crónicas”. Formaron un
solo volumen, y hay evidencia de que éste estaba unido con Esdras y
Nehemías, siendo los tres obra de un solo autor.
II. EL AUTOR. Se desconoce quién pueda ser el cronista, pero
algunos estudiosos de la
Biblia atribuyen estos libros a Esdras.
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 20
a Una clave se ve en 2º de Crón. 36: 22 – 23, vemos el relato del
edicto de Ciro, rey de Persia; Note que Esdras 1: 1 – 3 es una
continuación de esta narrativa.
b El Talmud atribuye estos libros a Esdras.
III. FECHA. Si los libros de Esdras y Nehemías fueron obra del
autor de las Crónicas,
entonces este sería por lo meno contemporáneo de Esdras, y la fecha
de la obra seria entre el 450 y el 400 a. C
IV. DESTINATARIOS. El remanente de Judá que regresaba de
Babilonia.
V. EL TEMA PRINCIPAL. Es “EL VERDADERO FUNDAMENTO ESPIRITUAL”. Era
el Templo, la restauración del sacerdocio, y la preservación de la
línea Davídica.
VI. PALABRA CLAVE. A De 1º de Crónicas es Elegido, David es elegido
por Dios para gobernar a
Israel; y su hijo Salomón es elegido para construir una casa para
el Señor.
B De 2º de Crónicas es Templo, El templo de Dios se enfatiza en
forma repetida: su construcción, dedicación.
VII. VERSICULO CLAVE.
A De 1º de Crónicas es 28: 6 “Y me ha dicho: Salomón tu hijo, él
edificará mi casa y mis atrios; porque a éste he escogido por hijo,
y yo le seré a él por padre”.
B De 2º de Crónicas es 2: 1 “Determinó, pues, Salomón edificar casa
al
nombre de Jehová, y casa para su reino”.
VIII. CARACTERÍSTICAS ESPECIALES.
Demuestra un lazo entre el remanente e Israel del pasado (Hay
genealogía. 1 – 9.)
Demuestra la heredad gloriosa, la tierra prometida.
Desafía a la nación a una nueva consagración a Dios.
IX. BOSQUEJO. 1º DE CRÓNICAS.
A LAS GENEALOGÍAS PRINCIPALES DE ISRAEL. (Cáp. 1 – 9) 1. Adán a
Jacob. 1. 2. La familia de Jacob. 2 – 9.
B EL REINO DE DAVID. (Cáp. 10 - 29) 1. Asciende al trono. 11 – 12.
2. Trae el arca del Pacto a Jerusalén. 13 – 16. 3. Prepara para la
edificación del templo. 17 – 22. 4. Prepara para el servicio del
templo. 23 – 27. 5. Instrucciones finales acerca del templo. 28 –
29.
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 21
2º DE CRÓNICAS. A EL REINO DE SALOMÓN. (Cáp. 1 – 9)
1. Establecimiento Temprano. 1. 2. Edificación del templo. 2 – 7.
3. Gloria de Salomón. 8 – 9.
B HISTORIA DE JUDÁ EN CAUTIVIDAD. (Cáp. 10 - 36) 1. División de la
monarquía. 10 2. Veinte reyes de Judá. 11 – 36. 3. Deportación a
Babilonia. 36: 15 – 21. 4. Edicto de Ciro. 36: 22 – 23.
EL LIBRO DE ESDRAS Y NEHEMÍAS
I. INTRODUCCIÓN A ESDRAS Y NEHEMÍAS. Esdras y Nehemías reciben sus
títulos del personaje principal de cada uno de ellos. Originalmente
eran un solo libro en la Biblia hebrea. Posteriormente, fue
dividido en dos, en el mismo texto hebreo. Ellos nos proporcionan
un cuadro de la repatriación de los judíos y de la formación de su
comunidad religiosa, después del cautiverio babilónico.
II. EL AUTOR. Probablemente fueron escritos por el mismo autor. El
Talmud atribuye el libro
a Esdras mismo, y aunque no es posible estar seguro, parece ser
probable. Esdras su nombre significa “ayudador”, era sacerdote y
escriba, fue el fundador de la “Gran sinagoga” e instituyó las
sinagogas locales.
III. FECHA.
Se cree que el libro fue escrito alrededor de 400 a.C. Algunos
sugieren que la fecha es
Entre el 445 y el 450 a. C.
IV. DESTINATARIOS. Los israelitas.
V. EL TEMA PRINCIPAL. Es “LA RESTAURACIÓN, REORGANIZACIÓN, Y
REFORMA DE ISRAEL”.
VI. PALABRA CLAVE. A De Esdras es Regreso, Libre de la esclavitud,
el pueblo de Dios ahora está
listo para el regreso a su tierra, a su adoración y a su
Dios.
B De Nehemías es Reconstruir, La meta de Nehemías es reconstruir
los muros de Jerusalén. Solo será satisfactoria la obra
completa.
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 22
VII. VERSICULO CLAVE. A De Esdras es 1: 3 “Quien haya entre
vosotros de su pueblo, sea Dios con
él, y suba a Jerusalén que está en Judá, y edifique casa a Jehová
Dios de Israel (él es el Dios), la cual está en Jerusalén”.
B De Nehemías es 6: 15 “Fue terminado, pues, el muro, veinticinco
del mes
de Elul, en cincuenta y dos días”.
VIII. CARACTERÍSTICAS ESPECIALES.
Estos libros caben en el período de la restauración.
Vemos tres expediciones. 1. La primera expedición con Zorobabel,
lleva a 50.000 judíos (535 – 479
a.C.) 2. La segunda expedición con Esdras, lleva a 2000 judíos (458
a. C.) 3. La tercera expedición con Nehemías dirige a los judíos en
la
reconstrucción de los muros de Jerusalén. (445 – 432 a. C.)
Hubo tres deportaciones a la cautividad, así hubo tres expediciones
devuelta a la tierra bajo Zorobabel, Esdras y Nehemías.
IX. BOSQUEJO.
ESDRAS. A LA RESTAURACIÓN BAJO ZOROBABEL. (Cáp. 1 – 6)
1. El retorno. 1 – 2. 2. La reconstrucción del templo. 3 – 6.
B LAS REFORMAS BAJO ESDRAS. (Cáp. 7 – 10) 1. La segunda expedición.
7 – 8. 2. La reforma. 9 – 10.
NEHEMÍA.
A LA TERCERA EXPEDICIÓN. (Cáp. 1 - 7) 1. Nehemía comisionado por
Artajerje. 1: 1 – 2: 8. 2. Comienza la construcción de los muros.
2: 9 – 3: 32. 3. Oposición de los enemigos externos. 4. 4.
Oposición de los enemigos internos. 5. 5. Termino de los muros. 6.
6. Protección del muro. 7.
B REFORMAS. (Cáp. 8 – 13) 1. Reforma religiosa. 8_ 10. 2. Reforma
social y Política. 11 – 13.
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 23
EL LIBRO DE ESTER
I. INTRODUCCIÓN A ESTER. El nombre del libro viene de su
protagonista principal, Ester. Ella se llama Hadasa en el idioma
hebreo, palabra que significa “miro”. Este nombre fue cambiado por
el nombre persa, Ester, que quiere decir “estrella”.
II. EL AUTOR. Es desconocido. El historiador famoso, Josefo
atribuye el libro a Mardoqueo, y
este es el punto de vista tradicional.
III. FECHA. Al parecer, este libro fue escrito por un testigo
ocular poco después de que
murió Jerjes, es decir alrededor del 450 a. C.
IV. DESTINATARIOS. Los judíos que permanecen en Media – Persia en
vez de regresar a Jerusalén.
V. EL TEMA PRINCIPAL. Es “LA PROVIDENCIA DE DIOS”.
VI. PALABRA CLAVE. Providencia, Dios ha bendecido a Ester con gran
belleza física, pero es por la
belleza de su corazón que la providencia de Dios se
manifiesta.
VII. VERSICULO CLAVE. 9: 32 “Y el mandamiento de Ester confirmó
estas celebraciones acerca de Purím, y esto fue registrado en un
libro”.
VIII. CARACTERÍSTICAS ESPECIALES.
El nombre de Dios no aparece ni una vez en el libro.
No hay referencia a la ley de Moisés.
No es citado en el N. T.
No hay ninguna mención de oración.
Este es uno de dos libros que lleva el nombre de una mujer.
IX. BOSQUEJO.
A ASUERO SE DIVORCIA DE VASTI. (Cáp. 1 ) 1. El banquete de Asuero.
1: 1 – 9. 2. Desobediencia y destitución de Vasti. 1: 10 –
22.
B ELEVACIÓN DE ESTER. (Cáp. 2) 1. Ester elegida reina. 2: 1 – 18.
2. Mardoqueo descubre un complot contra el rey. 2: 19 -23.
C INTRIGA DE AMÁN. (Cáp. 3)
Síntesis de Génesis a Ester
Cusro Bíblico 24
D INTERVENCIÓN DE ESTER. (Cáp. 4 – 7)
1. Ester interviene por su pueblo. 4. 2. Ester, el rey y Amán. 5. 1
– 8. 3. Ira de Amán contra Mardoqueo. 5: 9 – 14. 4. Mardoqueo
honrado. 6: 1 – 14. 5. Amán es ahorcado. 7.
E SALVACIÓN DE LOS JUDÍOS. (Cáp. 8 – 10)
1. Decreto a favor de los Judíos. 8: 1 – 17. 2. Los Judíos
destruyen a sus enemigos. 9: 1 – 16. 3. Se inicia la fiesta de
PURIM. 9: 17 – 32. 4. Mardoqueo honrado por el rey. 10: 1 – 3
BIBLIOGRAFÍA.
Notas de Síntesis Bíblica del Hno. Roberto Lucke. Comentario del
Antiguo Testamento. Merril C. Tenney Notas de la Biblia de
Scofield. Notas de la Biblia Arco Iris. Bosquejo expositivo de la
Biblia, Warren Wiersbe. Comentario Bíblico del Antiguo Testamento
de Moddy. Auxiliar Bíblico Porta voz. Harold L. Willmington.
Diccionario Bíblico Caribe. Apuntes preparados por Víctor Ramírez
R., después de terminar estos apuntes
me siento animado y desafiado, y bien humillado porque a veces no
creemos que nuestro Dios esté afectado por nuestro ministerio, ya
que siempre buscamos impresionar a los hombres. Por eso para mi
este estudio es y será una gran bendición de parte de Dios y espero
que para ti también lo sea. Mi oración es por ustedes, por su
aprendizaje, y sobre todo por llevarlo a la práctica en nuestras
vidas espirituales y ministeriales. Dios los Bendiga. Su Servidor
en Cristo. Por Víctor Ramírez. R.
ESTUDIO DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Verdades claves del Antiguo Testamento.
INTRODUCCIÓN AL PENTATEUCO.