Anónimo

Información sobre el Rey

Arturo y su entorno histórico

Recopilación de varias webs

Ruinas del castillo de Tintagel (Cornualles)

INDICE

LA LEYENDA

http://www.britannia.com/history/h12.html

http://misterios1.tripod.com/arturo.htm

EL REY ARTUROHéroe de la resistencia celta a la Invasiónanglosajona, el rey Arturo es el personaje queinspira los más bellos relatos de los poetasmedievales. Decenas de autores participan en laelaboración del ciclo arturiano. Sin embargo, elgran 1,0 ¿es sólo un personaje de leyenda orealmente cortó algunas cabezas sajonas con sufamosa espada Excalibur? Poco después de quelos romanos dejaron Gran Bretaña, los celtas,

abandonados a su destino, se organizaron en unamultiplicidad de reinos que pronto se querellanentre sí. Según las crónicas, uno de esos reinos esgobernado por el rey Uther Pendragon. Gracias ala astucia de su druida Merlín, Uther logra abusarde la mujer de uno de sus enemigos, la bellísimaIgraine. Nueve meses más tarde nace Arturo, quienes educado por Merlín. Ya adolescente, Arturorevela su sangre real logrando zafar sin dificultadde la roca la maravillosa espada Excalibur. Unelos reinos de Inglaterra y hace retroceder alinvasor sajón, persiguiéndolo hasta el continente.Junto a su mujer Gueniévre, ejerce su reinado en lamagnífica ciudad de Camelot, donde reúnealrededor de una inmensa mesa redonda aformidables caballeros: Gauvain, Kay, Percifal,Lancelot, Tristán… Sin embargo, sin saberlo, tuvoun hijo de su media hermana, el hada Morgana.Este hijo, Mordred, vuelve un día a la corte delrey y reivindica la corona. Ambos hombres sematan entre sí y Arturo agonizante, ordena arrojarsu espada a un lago: la espada mágica es entregada

al hada Viviana, la «Dama del lago», que crió aLancelot y embrujó a Merlín… Los autoresmedievales se esfuerzan, a veces torpemente, pordar al relato un toque moralista, propio del mundocristiano. A fines de la Edad Media, los héroessensuales y violentos de la tradición celta sevuelven piadosos y virtuosos, casi insulsos. Sinembargo, a pesar de estos esfuerzos de adaptación,se mantiene el carácter maravilloso del mito celta:el druida Merlín cabalgando sobre el soplo delDragón, fuente del mundo; los juramentos hechosen Stonehenge, las intervenciones de los espíritusdel bosque y de las aguas conservan toda su fuerzapoética aún en plena época cristiana.

De jefe guerrero a rey XE "De jefe guerrero arey"El primer autor en evocar a Arturo es elhistoriador Nennius, en su Historia de losbretones, redactada en el año 826, pero inspiradapor un relato que se remonta a una época muyanterior. Nennius habla de Arturo como de un «dux

bellorum», es decir, un jefe guerreroindependiente designado por reyes que debenunirse, pero no aceptan que uno de ellos tome elmando. La necesidad de tal unión se explica por laimprudencia del rey Guthrigen, quien pide en elaño 449 a los sajones que combatan junto a élcontra otros invasores bárbaros: los sajonesaceptan y luego se vuelven contra Guthrigen.Entonces, para evitar ser aniquilados, los celtas seunen a Arturo. A partir del año 456 se librannumerosas batallas, hasta la gran victoria deBadon Hill situada en el año 518 por un texto defines del siglo X, los Anales galeses (995). Estosmismos anales ubican la muerte de Arturo enCainlann en el año 529: para ese entonces, habríatenido más de noventa años. GefEroi deMonmouth, autor de una Historia de los reyes deGran Bretaña, escrita en el año 1136, desarrollarealmente las hazañas de Arturo. Hace de él unrey, introduce en su relato al fabuloso personajeMerlín y ubica todos los elementos que inspirarána los poetas. Durante mucho tiempo, los autores

ingleses consideraron su Historia una obra dereferencia: aún en el siglo MV, Ranuph Higden nocomprende cómo los historiadores continentalespueden ignorar todo acerca de la incursión deArturo hasta Roma.

«Pruebas» no del todo convincentes XE"\«Pruebas\» no del todo convincentes"Aún existen muchas de las ciudades evocadas enel ciclo arturiano. Las ruinas del castillo deTintagel donde, según cuenta la leyenda, Igrainetrajo al mundo a Arturo, se levantan en un pequeñopromontorio mirando al océano, al norte deCornualles. El edificio data, sin duda, del períodoinvolucrado, sus muros fueron construidos conlajas de pizarra unidas por mortero y un torreón depiedra aún sigue de pie. También se haconservado a través de los siglos una mesaredonda que durante mucho tiempo fueconsiderada como una prueba de la existencia deArturo. Es un disco de roble de seis metros dediámetro, expuesto en el castillo de Winchester.

Sin embargo, los análisis demostraron que la mesadata en realidad del siglo MII y que fue repintadaen el siglo XVI, bajo Enrique VIII. Glastonbury, alsur de Bristol, en el Somerset, es otra etapaineludible de la «arturología». En 1911, losmonjes de la abadía declaran haber encontrado enese lugar los cuerpos de Arturo y de Gueniévre. Elhecho provocó gran conmoción y los dossupuestos soberanos tuvieron derecho a nuevos ygrandiosos funerales. Aún podemos ver lasmodernas baldosas, al centro de un prado enmedio de las ruinas de la abadia. ¿Cómo pudieronlos monjes identificar las osamentas de Arturo,cinco siglos después de su muerte? «Gracias a sunoble estatura», responden… Respuesta que,evidentemente, no garantiza la autenticidad de loscadáveres.

Una posibilidad histórica XE "Una posibilidadhistórica"Numerosos historiadores han intentado ubicarCamelot, la capital de Arturo, cuyo nombre

proviene probablemente de Camulos, dios celta dela guerra. Se ha situado a Camelot en Cornualles,en el Somerset o en el país de Gales. Sin embargo,lo más seguro es situar la ciudad que inspiró a laleyenda en Devonshire. Los arqueólogosencontraron en CacIbury los vestigios depoderosas fortificaciones circulares, restos de lamás importante plaza fortificada de esa época quehaya sido descubierta. Si un rey luchabaefectivamente en esta época contra el invasor, eslógico que Cadbury haya sido su capital. Entonces,¿existió Arturo? No hay duda que a fines del sigloVI las invasiones sajonas, fueron efectivamentefrenadas y repelidas durante un tiempo. Paraobtener dicho resultado fue necesario, en primerlugar, la alianza de los numerosos y beligerantesreyes celtas. Para mantenerse, esta alianza debíatener un jefe, que no estuviera comprometido conninguna de las partes. Tomando en cuenta su éxitomilitar, este jefe era sin duda un antiguo oficialromano, un hombre rendido a la Inglaterra de losprimeros tiempos estrattegia y el arte de la guerra.

Pudo haberse llamado Arturo. A partir M año 54antes de Cristo y durante algunas décadas, JulioCésar establece su dominio sobre la isla celta,debilitada por sus divisiones. La paz romana(«pax romana») reina en Inglaterra, protegida delas incursiones que los pictos lanzan desdeEscocia, por un inmenso muro que el emperadorAdriano hace construir en el año 122. El paísprospera, se levantan ciudades, se construyencaminos, las élites se «romanizan». Sin embargo,el imperio se debilita. En el continente, la presiónde los bárbaros se vuelve cada año mayor. En elaño 367, francos y salones intentan desembarcaren Inglaterra, pero son repelidos por las legionesromanas. Sin embargo, e¡ movimiento esirreversible, Roma agoniza. En el año 410, elemperador Honorio llama de vuelta a las tropasestacionadas en Gran Bretaña. Abandona el país asu suerte, dejándoles a los celtas la tarea de velarpor su propio destino. Comienza entonces lahistoria de las guerras arturianas.

El mito medieval XE "El mito medieval"Entre los más bellos relatos del ciclo arturiano,las novelas de Chrétien de Troyes en el siglo XEilustran la adaptación de la leyenda celta en elmundo medieval. El Caballero de la carreta(Lancelot del lago) pone en escena una corte decostumbres refinadas, donde se proclaman losvalores de la moral cristiana. El misteriosocaballero, que ha venido a interrumpir el festín ya desafiar al rey Arturo, no es atm que elMordred de la tradición celta El rey Arturo tuvouna corte magnífica, digna de un rey. Despuésdel festín, permaneció entre sus compañeras. Lahabitación estaba llena de barones. Además desu asamblea estaba presente la reinaGuenieuvre, y según tengo la sospecha, habíabellas cortesanas que, por lo general, hablabanmuy bien el francés. En cuanto a Kay, elmayordomo, bahía dirigido el servició de lasmesas y a su vez comía con los servidores. En esemomento llegó a la corte un caballero muy bienpreparado para el combate, armado de pies a

cabeza. Así equipado, avanzó bajo la mirada delrey que se encontraba sentado en medio de susbarones. Rey Arturo, le dyo sin saludarlo antes,tengo cautivos a muchos caballeros, damas ydoncellas que pertenecen a tu tierra y a tu hogar.Sin embargo, no traigo noticias de ellas con laintención de devolvértelos. Por el contraria.Quiero advertirle que tu fuerza y tu oro no sonsuficientes para recuperarlos. Quiero que sepasque morirás sin haber podido socorrerlos…

Arturo XE "Arturo"Arturo o Artús (fl. durante la primera mitad delsiglo VI), rey semilegendario de los britanos queluchó contra los invasores anglosajones. Aunquealgunos historiadores le consideran una figuramítica, hay razones para creer que un históricoArturo pudo dirigir la larga resistencia de losbritanos contra los invasores. Según la leyenda,Arturo fue el hijo de Uther Pendragon, rey deBritania. Mantenido en la penumbra durante suinfancia, fue presentado repentinamente al pueblo

como su rey y demostró ser un gobernante sabio yvaleroso. Reunió en su corte una gran compañía decaballeros y evitó los problemas de primacía conel uso de una mesa redonda en sus reuniones.

Junto con su esposa, Ginebra, mantuvo unaespléndida corte en Caerleon-upon-Usk (quizá lalegendaria Camelot), en el límite sur de Gales,donde los britanos tenían sus posesiones másantiguas. Sus guerras y sus victorias se extendieronal continente europeo donde desafió con éxito alas fuerzas del Imperio romano hasta que fuellamado de regreso a su país a causa de lasacciones de su sobrino Mordred, que se habíarebelado y apoderado de su reino. En la batallafinal de Camlan, al suroeste de Inglaterra, el rey yel traidor cayeron atravesados por sus respectivaslanzas. Arturo fue misteriosamente conducido a lamítica isla de Avalón para curar su atroz herida.La primera alusión a Arturo se encuentra en elpoema galés Y Gododdin (c. el 600). Esmencionado de nuevo en la Historia Britonum

(hacia el 850) del historiador galés Nennius (quevivió hacia el año 800); los Annales Cambriae, unmanuscrito del siglo X le menciona, dando el año537 como la fecha de su muerte; y la leyenda,completamente desarrollada, aparece en laHistoria de los reyes de Bretaña (Historia regumBritanniae, c.1139) del cronista inglés Godofredode Monmouth. Véase también Leyenda del reyArturo.

La cueva de Merlín XE "La cueva de Merlín" La cueva de Merlín se encuentra debajo delcastillo de Tintagel en Cornualles, Inglaterra.Según la leyenda del rey Arturo, el fantasma delmago Merlín habita en esta cueva, de la que salensonidos extraños cuando sube la marea y el aguaentra en ella.

El rey Arturo XE "El rey Arturo" Figura a caballo de la historia y de la leyenda, elmonarca britano Arturo luchó contra los invasoresanglosajones durante la primera mitad del siglo

VI. Quien fuera objeto de numerosas creacionesliterarias y artísticas desde el siglo VII, aparecerepresentado aquí en una obra pictórica deEleanor Brickdale.

Hulton Deutsch Collection Limited/Woodfin Campand Associates, Inc. TintagelTintagel es un castillo del siglo XII con elementosdel siglo XIII. Cuando el mar acabó con gran partede su estructura en el siglo XVI, este lugar fueabandonado y sólo recuperó interés con lasleyendas del rey Arturo, que tuvieron granpopularidad en la época victoriana.Robert Harding Picture LibraryMichael Freeman/CorbiOrigen de datos: enciclopedia Encarta 2001

El recuerdo del rey Arturo se pierde entre lafábula y la historia, aunque las investigacionesmás serias intuyen que vivió en el siglo VI denuestra era, en Gales. La mítica Camelot, con sucastillo rodeado de bosques y jardines, habría

sido la sede de la famosa Mesa Redonda donde seunía Arturo con sus caballeros: Percival, ancelot,Galahad y otros. Allí habría vivido en compañíade su esposa Ginebra.

Cuenta la leyenda que Arturo (derecha) era elprotegido de un gran mago llamado Merlín (unsacerdote druida, sin dudas). Merlín lo habríaguiado hasta donde se encontraba la espada máspoderosa de la tierra, Excalibur que estabaclavada en una roca y que sólo Arturo siendotodavía niño, pudo extraer. El mítico castillo deCamelot podría haber estado ubicado a pocoskilómetros de la ciudad galesa.

LA MESA REDONDA XE "LA MESAREDONDA1"Un poeta del siglo XII sugirió que la famosa tablaa cuyo derredor se reunían Arturo y sus valientescaballeros, era redonda para evitar disputas entresus integrantes por prevalecer unos sobre otros.Otros artistas medievales describieron a la mesa

con forma anular. Como haya sido, la mesasimbolizaba la unión del reino y representaba elorden que imperaba en Camelot. ¿Cuántoscaballeros se sentaban a la mesa? Las versiones, aveces, son insólitas: algunas hablan de 1.600 yotras de 140, dos números que de ningún modopudieron haber sido reales. La famosa mesa otabla redonda de Camelot. La leyenda de Arturotuvo un gran auge durante la Edad Media ya queera un símbolo de orden que se oponía al al caosque reinaba por entonces. Los caballeros de lamesa redonda partieron en busca del santo Grial y,en el camino les tocó con monstruos y rescatar adamiselas de las garras de malvados hechiceros.

SANTO GRIAL XE "SANTO GRIAL"Era común en la Edad Media que se formaranórdenes de caballería con el propósito de alcanzaralguna reivindicación de tono sagrado. No otracosa hicieron a partir del siglo XI los cruzados,por ejemplo, que viajaron hasta Asia para liberarJerusalén. La búsqueda del Santo Grial (la copa

que recogió la sangre de Jesús en la cruz) era elobjetivo de los caballeros de Arturo, el quefinalmente habrían hallado. Arriba se ve a SirGalahad arrodillado ante la copa sagrada.

LA ESPADA PODEROSA XE "LA ESPADAPODEROSA"Excalibur se llamaba la espada de Arturo, quesegún los relatos medievales fue arrojada al lagopor el propio rey cuando éste se encontrabadesfalleciente tras haber sido derrotado en labatalla de Camlann El estanque de Dozm ary(izquierda) fue el lago en el que Arturo arrojó laespada, que fue capturada por la Dama del Lago,quien después de asirla se sumergió en ella parasiempre. Arturo aparece sentado a la orilla llenode tristeza.

http://mitologiacelta.idoneos.com/index.php/297445

Las leyendas del rey Arturo XE "Las leyendasdel rey Arturo"

Tal vez el personaje más importante dentro de latradición celta, el rey Arturo fue probablementedesde el punto de vista histórico, no más que unmodesto caudillo guerrero que vivió hacia el año500 d.c. en el tiempo en que los bretones luchabancontra los invasores sajones.

Es posible que los éxitos del Arturo históricofueran tantos que la leyenda fuera invandiendo elrecuerdo exagerando notablemente sus proezas yelevándolo a personaje mitológico.

Arturo, que significa "que tiene aspecto de oso",adquirió todas las características de una divinidadde acuerdo a la tradición celta. Entonces el mitotransformó al personaje, especialmente en elCornaualles británico, de donde era originario, asícomo también en el sur del país de Gales.

A partir de entonces, el mito pasó, a través derelatos a otros países celtas, relatos que fueronrecuperados en el siglo XII por historiógrafos y

novelistas franceses auspiciados por Leonor deAquitania y Enrique II Plantagenet, quienespretendían ser los herederos del rey Arturo.

De este modo, se explica el nacimiento y ladifusión a través de varios países europeos lo quese conoce como las novelas de la Tabla Redondao el ciclo artúrico. El esquema primitivo secompleta con otros mitos de origen celta quesumados convierten a Arturo en el símbolo deluniverso celta de modo tal que todo gira en torno ala figura del rey.

El poder del rey en el contexto celta emana de supresencia aunque éste esté sin actuar. Esto explicael aspecto de dios equilibrador del mundo naturaly de las fueras sociales que emana de Arturo enlos textos del siglo XII, de ahí también laasociación con Merlín, el mago, cuya imagenrefleja al antiguo druida. En definitiva, Arturo yMerlín conforman la famosa pareja mago-druidasin la que ninguna sociedad celta puede existir y

que se corresponde en la mitología hindú, al doblecarácter de la función real y divina querepresentan Mitra y Varuna.

La tabla redondaEn todas las novelas de la Tabla Redonda, el rolde Arturo es ciertamente pasivo. En efecto, suscaballeros son quienes actúan en su nombre, esmás, la reina Ginebra es la que detenta laSoberanía.

Se considera que el antecedente más arcaico deArturo aparece en el relato galés Kukhwch yOlwen. En este relato, Arturo no es todavía un reycortés rodeado de caballeros, sino un caudillocompletamente rodeado por personajes de lamitología celta: guerreros y magos. A la medidaque el mito se moderniza, se va transformando laimagen del rey. Arturo toma pues, los atributos deun monarca feudal y su corte es el espacio en elcual los espíritus cultivados combinan lo mundanocon la valentía. Sin embargo, Arturo sigue siendo

un personaje de la tradición popular, sobre todo enCornualles.

Arturo, símbolo del poder perdido de los celtas,no puede haber muerto, permanece en la isla deAvalón, o el paraíso de los celtas; o quizá enalguna gruta… o en algún lugar de la isla deBretaña. Algún día, el rey volverá y con él, launidad del mundo celta. De esta manera, sereconstruiría una sociedad de tipo horizontal,definitivamente contraria al espíritu romano. Enesa sociedad, cada uno encontraría la libertad y laindependencia en una gran confederación depueblos ligados por intereses comunes.

Avalon, un espacio/tiempo mágicoArturo descansa en paz en Avalon, custodiadopor cuatro reinas hadas. Fata Morgana, denegro, consulta su libro de artes mágicas paracurar las heridas del Rey "inmortal". En segundoplano, Merlín y la Dama del Lago. "La muertedel rey Arturo", James Archer.

Avalón que etimológicamente deriva de "manzana"en céltico, se refiere a la isla mágica en la que losmanzanos dan frutos durante todo el año. En eltexto latino de Godofredo de Monmouth VitaMerlini (siglo XII), la isla recibe el nombre deInsula Pomorum.

Es Avalon el reino de Morgana, quien ejerce supoder rodeada de sus nueve hermanas hadas, quetienen el don de poder transformar su aspectofísico, a menudo en aves.El mito dice que Morgana puede transformarse encuervo, o en corneja. Se asimila pues al relatoirlandés de Morrigan o de Nondh, una Thatha DeDanann, que a menudo aparece con forma decorneja.

Avalon es un espacio similar a las "galisenas" dela isla de Sein, donde profetizas y magas secomunican con autores griegos y latinos. El temaaparece también en la "Isla de las mujeres",Emain Ablach (Emain de los Manzanos), de la que

navegantes irlandeses trajeran relatos fabulosos.La Isla es en efecto, reciclada para la leyenda delciclo artúrico. Avalón será pues la morada a laque el hada Morgana lleva a su hermano el reyArturo mortalmente herido en la batalla deCamlann, para mantenerlo "dormido" hasta quelos tiempos permitan su regreso al mundo de losmortales.

Cabe destacarse que posteriormente, bajoinfluencia del cristianismo (monjes cluniacienses)y también por voluntad de Enrique II Plantagenet,los monjes de la abadía de Glastonburrypretendieron que un lugar, que era una suerte deisla en medio de las ciénagas, era la mítica isla deAvaloón. "Descubrieron" pues en ella, la tumbade la reina Ginebra y la del rey Arturo, que aúnhoy pueden hallarse entre las ruinas del antiguomonasterio.

Ginebra y Morgana

Ginebra es coronada Reina de Mayo con unaguirnalda. En la Fiesta de Mayo, Arturo y suscaballeros celebraban juegos y torneos.

Ginebra, la esposa del rey Arturo ha alcanzado lacelebridad gracias a sus amores con Lanzarote delLago ya que precisamente, es por él que seproduce la ruptura entre el rey y su caballero,debilitando a Arturo y precipitando sudesaparición.

Una reina de muchos amantesDesde la perspectiva de los textos galeses yfranceses más antiguos, la historia es algo máscompleja. Aparentemente, ella habría tenido otrosamantes antes que Lanzarote (personajeintroducido tardíamente en el esquema primitivode la leyenda). En este sentido, Ginebra escomparable a la reina Medbh de Conaught, quetenía amores con los guerreros de los cuales sureino dependía. En la lista de amantes estaban:Edern, Kai, Meleagant y Mordret.

Ginebra representa pues, la Soberanía, de modotal que como prostituta sagrada dispone de susoberanía confiándose a los guerreros que velanpor tal. Ya que son ellos y no otros los querealizan las hazañas necesarias en nombre delreino que la Ginebra encarna y simboliza.

En otros textos, de origen insular, se reflejan tresimágenes diferentes de Ginebra, con las queArturo se habría casado sucesivamente. La tercera,

tendría el aspecto de una vieja anciana que Arturotransformaría en una mujer bella para podervencer la repugnancia que le producía laobligación de besarla. Es este un tema corriente delas leyendas irlandesas a propósito de ladesignación del rey, el cual debe optar por laSoberanía, más allá de las apariencias.

La discípula de MerlínMorgana es la hermanastra del rey Arturo, hada detemibles poderes que odia a Ginebra puesto queestá enamorada de Lanzarote, al que persiguepermanentemente antes de vengarse de él. Es porello que echa un conjuro maldito al ”Valle sinretorno” e intriga notablemente contra Arturo.Pero cuando éste resulta malherido en la batalla deCalman, decide llevárselo a su reino en la isla deAvalón (visión celta del Otro Mundo), ymantenerlo dormido hasta tiempos másauspiciosos.

El nombre de Morgana proviene de una voz

bretona “Morigena”, que significa ”nacida delmar”, lo que refiere a una divinidad vinculada alocéano. Aunque hay quienes señalan que sunombre deriva del gaélico “Morrigan”, cuyosignificado es gran reina.

Merlín

Merlín junto a la dama del lago (Fragmento de"La muerte del rey arturo" James Archer

Se cree que el personaje literario de Merlín tuvosu antecedente en una persona real que viviósetenta años después del Arturo histórico.Aparentemente, habría sido un pequeño rey entrelos bretones del norte en la baja Escocia, quienenloqueciendo tras la derrota en una batalla, serefugió en los bosques víctima de un deliriomístico. Luego la leyenda se apoderaría de él y loconvertiría en un personaje. Diversos elementosmitológicos se sumaron a la composición de su

personalidad:

a. El tema del "loco" inspirado por la divinidadb. El tema del hombre salvaje, recluido en lamarginalidad de la civilización, señor de losanimales y equilibrador de la naturalezac. El tema del niño recién nacido que hablarevelando el porvenird. El tema del mago

En la versión elaborada de la leyenda, Merlín esel hijo de un diablo íncubo, lo cual explica supoderío sobrenatural. Cuando Merlín se opone alrey usurpador Vortigern, este sirve y aconseja aEmrys Gwledig y se convierte en el consejoropermanente y mago titular de Uther Pendragon. Asípues, hace que éste último engendre a Arturo ylogra que éste sea reconocido como rey entre losbretones. Merlín será quien lo aconseje y loayudará a llevar adelante su empresa.

Se dice que Merlín es el druida total, ya que,

dotado de enormes poderes, conforma junto con elrey una pareja sagrada cuyo destino es regir a lasociedad.

El nombre Merlin proviene probablemente de lapalabra francesa merle (mirlo), comoconsecuencia de una contaminación fonética con elnombre galés Myrddin.

La leyenda de Merlín fue integrada a la tradiciónartúrica a comienzos del siglo XII por el cléricogalés Godofredo de Monmouth. Entre lospersonajes que influyeron en la imagen definitivade Merlín pueden mencionarse el irlandésSuibhne, el escocés Lailoken y el galésGwyddyon.

Lancelot y Ginebra

Su relación amorosa con la reina Ginebra, generaun escándalo que lo obliga al exilio. Al regresarcon su clan en Armorica, provoca un

debilitamiento de la sociedad artúrica.

Lancelot, algunas interpretaciones sobre elpersonaje Una tesis reciente, ve a Lancelot como unaapología heroica de un ermitaño del siglo VI, SanFrambaldo o Framburgo que dio lugar alnacimiento de la comarca del Passais, en lafrontera del Maine con Normandía. Pero enrealidad, Lancelot du Lac, cuyo verdadero nombrees Galaad, no sólo es el modelo perfecto delcaballero cortés sino también la imagen heroica deuna antigua divinidad celta: Lug. Suelen señalarsemuchos puntos en común con el héroe irlandésCuchulainn: No pertenece al reino de Arturo,puesto que es extranjero y no obstante el reino deArturo no puede subsistir sin él. Esto hace delpersonaje una suerte de divinidad "sin función"como Lug, o lo que se denomina el "múltipleartesano" en la tradición irlandesa.

http://es.geocities.com/proyectoarcadia/caball/cabal.html

EL REY ARTURO XE "EL REY ARTURO" Se trata de un rey semilegendario cuya existenciafue contada por primera vez por Nenius, unhistoriador del siglo IX. Esta primera historia fueaumentada por Godofredo de Monmouth, quedescribió la juventud e Arturo y sus relaciones conel mago Merlín. Después será el poeta NormandoWace, quien terminará de dotar al mito de Arturode sus episodios definitivos y más famososcreando la Tabla Redonda en el Roman de Brut.

El Arturo histórico era un cabecilla militar quenació en algún momento entre el siglo V o VI no sesabe si en Gales, Cornualles o el centro deInglaterra. Su título era Duque de Britania y comotal, dirigió los ejércitos de diversos reyes localesque luchaban entre sí disputándose las tierras quelos romanos habían dejado vacías el sigloanterior. Parece que convenció a los reyezueloslocales para que dejaran sus propias luchas, y se

unieran para luchar contra los nuevos invasoressajones, concediéndole el mando del ejército asíformado. Al parecer formó una partida deguerreros a caballo que fue una primitiva Orden decaballeros de la Tabla Redonda y su movilidad,conocimiento y adaptación al terreno, lespermitieron enfrentarse al nuevo enemigo queocupaba el territorio. Normalmente atacaban y seretiraban rápidamente para reaparecer muy lejos yatacar de nuevo. Esta táctica les dio muchasvictorias y debió ser en esta época cuandoempezaron a urdirse las primeras leyendas.Gracias a estas técnicas de lucha de los britanos,los sajones solo pudieron ocupar pequeñas partesdel territorio, lo que hizo que terminaranmezclándose ambos pueblos y originaran lo quehoy llamamos pueblo inglés, que permanecióinalterado hasta el siglo XI, en que llegaron losnormandos.

El mito de Arturo tiene por ello muchasreminiscencias de la mitología celta. El Arturo

literario era hijo de Uther, rey de un pequeño reinoque se encontraba cerca de Gales, y de Igraineduquesa de Cornwall. Se decía que su madre fueuna de las mujeres que escaparon de la Atlántida,antes de que el gran continente desapareciera,otros afirmaban que estaba emparentada con lashadas. Nada más nacer Arturo fue entregado aMerlín, que le puso bajo la protección de SirHéctor, que era un vasallo de Uther, que lo criójunto a su propio hijo Kay, como si de otro hijo setratara. Los tiempos estaban revueltos, el rey Uthermurió pronto y los señores feudales luchaban entresí y cometían cuantos desmanes se les antojabansin reconocer autoridad alguna. Merlín acordó conel arzobispo de Canterbury, una estrategia capazde hacer que todos los nobles fueran obligados arespetar a un solo rey, que fuera capaz de protegeral pueblo de los desmanes nobiliarios. Ambosacordaron citar a todos los barones del reino enLondres, dejando claro que sería Cristo mismo,quien eligiera al hombre que reinaría sobre todosellos. Un milagro señalaría al elegido divino. El

día de Navidad todos se encaminaron a la iglesia yal salir vieron, en el cementerio anejo una piedrade mármol cuadrada, en cuyo centro había unyunque, y de este salía una espada que tenía unainscripción: "Aquel que fuera capaz de arrancarmede este sitio será por derecho de nacimiento rey detoda Bretaña". Cada uno de los señores presentesprobó suerte, pero ninguno fue capaz de sacar laespada. La noticia se extendió como la pólvora, ytodos los nobles del reino recibieron unainvitación del Arzobispo para probar suerte. Llegóel día de año nuevo, y con él la fecha en que debíacelebrarse un gran torneo, al cual acudieron todos,incluido sir Héctor, su hijo sir Kay y Arturo. Eldía comenzó con una solemne misa, tras la cualtodos se encaminaron al sitio donde tendría lugarel torneo. Allí fue donde sir Kay se dio cuenta deque había olvidado su espada y mandó a Arturo abuscarla a su alojamiento. Arturo no pudiendoentrar en sus habitaciones, por encontrarsecerradas, se acordó de la espada que había vistoincrustada en el yunque del cementerio. Fue allí y

sacó la espada sin ningún esfuerzo, corriendo aentregársela al que el creía su hermano. Sir Kay alverla y reconocerla dijo a su padre que al poseerla espada debía ser reconocido como rey deBretaña. Pero Sir Héctor le llevó a la iglesia ysobre la Biblia le hizo explicar la verdad de comohabía llegado a sus manos. Sir Kay hubo deconfesar y sir Héctor pidió a Arturo que volviera ameter la espada en su lugar. Así se hizo y ni sirHéctor ni sir Kay pudieron sacarla de nuevo,Arturo volvió a sacarla sin dificultad ante ellos, yjuntos se dirigieron a contarle lo sucedido alArzobispo. Terminados los torneos, los caballerosse citaron de nuevo el día de Reyes para probar asacar la espada. Llegado el día ninguno pudohacerlo y fue entonces cuando Arturo, delante detodos la sacó sin esfuerzo. Los nobles se negaron areconocer como rey a un muchacho de 16 años queni siquiera era aún caballero. Sin embargo poco apoco fueron cediendo y al llegar Pentecostés,Arturo había sido ya reconocido como rey de todaBretaña. Este día Arturo fue a depositar la espada

en el altar de Canterbury, fue armado caballero ycoronado por el Arzobispo. Juró que impartiríajusticia a todos los pobladores del reino, ya fueranpobres o poderosos, que sembraría la armonía, yreprimiría cualquier desmán que atentara contra launidad o los bienes de sus tierras. Arturo nombróa sir Kay senescal, a Baudwin condestable y a sirUlfius (consejero y amigo de su padre) chambelán,y comenzó su andadura como rey. Después deponer orden en su reino y de casarse con Ginebra,se rodeó de un puñado de caballeros fieles, queprogresivamente fueron aumentando en número,fundando con ellos la Orden de la Tabla Redonda,ejemplo de caballería cristiana. Utilizó la nuevaOrden para hacer de Bretaña una tierra en paz ydonde reinaba la justicia para todos. A todos suscaballeros les hizo jurar una serie de normas pararegirse (ver la Tabla Redonda) la primera de lascuales era la cortesía, e impuso como costumbreen su corte el no sentarse a comer, hasta quecualquier caballero recién llegado, no acabara decontar sus últimas aventuras. Sus propias

aventuras son numerosas y su figura quedó como elprototipo de rey cristiano medieval. Murió amanos de su sobrino Mordred. Fue enterrado juntoa una pequeña ermita que se encontraba en mediode un bosque por lo cual no se sabe el lugar. Juntoa él enterraría Lanzarote a la reina Ginebra cuandoesta murió. Otras versiones dicen que no murió,sino que fue llevado a Avalon y allí fue curado desus heridas permaneciendo a la espera de serllamado de nuevo. Algún día volverá.

LA REINA GINEBRA XE "LA REINAGINEBRA" Era la hija del rey Leodegrance que gobernaba lastierras de Cameliard. El rey Arturo envió aLancelot a que la trajera a Camelot (ciudad quemás tarde se llamaría Winchester) para casarsecon ella, y en este primer viaje juntos ambos seenamoraron. En cuanto llegaron a Camelot Arturoy Ginebra se casaron, y Ginebra se convirtió en elcentro de la corte. Tuvo en general buenasrelaciones con su esposo. Pero con Morgana se

enemistó porque Ginebra expulsó de la corte aLamorac, que era el amante de Morgana. Morganaguardará siempre rencor hacia la reina y se lotransmitirá a sus hijos. El amor que Lanzarote yGinebra sintieron duraría hasta la muerte deambos. Este amor fuera del matrimonio es muycomprensible para un lector de la Edad Media. Espropio de una época en la que los matrimonios secelebraban en muchas ocasiones por motivoseconómicos o políticos, y en los que el amor nosiempre surgía entre los casados. Nos estamosrefiriendo al llamado Amor Cortés, en el que ladama era considerada un objeto de culto. Se laadoraba, regalaba, incluso cuando el adorador eracapaz, se le hacían versos o canciones quealababan su belleza. Hasta aquí lo permitido,pasar de aquí era ya enfrentarse con las normaseclesiásticas y sociales. El problema para ambosfue que pasaron este límite, y los enemigos deArturo aprovecharon esta relación, para fraguar laacusación de adulterio y conspiración contra elreino que lanzaron sobre Lancelot y Ginebra. Esto

llevó a una condena de muerte para la reina y unaorden de expulsión del reino para Lancelot.Lancelot no podía permitir la muerte de Ginebra yal intentar salvarla, mató a dos de los hijos deMorgana, lo que derivó en guerra abierta y supusoal final, la muerte de todos los caballeros de laTabla Redonda.Ginebra recibió la noticia de la muerte de Arturo yde todos los caballeros de la Tabla Redonda,cuando estaba en la torre de Londres, dondevoluntariamente se había encerrado para no caeren las manos de Mordred. Vistió ropas de luto yordenó a sus damas que hicieran lo mismo. Sedirigió a Amesbury, en Wilshire, donde había unconvento en el que la reina había decidido tomarlos hábitos, y pasar el resto de su vida de formaanónima. Años después sería elegida superiora delconvento. En el convento tuvo una últimaentrevista con sir Lancelot, nunca mas se verían.Lancelot abandonó la vida de caballero y seconvirtió en ermitaño. Años más tarde Lancelottuvo un sueño, donde un ángel se le apareció y le

dijo que debía fabricar un féretro, ponerle ruedasy dirigirse con él a Amesbury donde encontraríamuerta a la reina. Así lo hizo, recogió el cadáverde Ginebra y lo llevó a enterrar junto al de Arturo.MERLIN EL MAGO XE "MERLIN EL MAGO" Era hijo de una princesa galesa de Dyfed quehabía llevado una vida de devoción y pureza y queafirmaba que un ser dorado había engendrado unhijo con ella (lo que le enlazaría con las leyendasceltas, pues este ser dorado sería un dios). Enotras versiones se dice en cambio que losdemonios del infierno, enfurecidos por eladvenimiento de Cristo, proyectaron el nacimientode un Anticristo, para lo cual enviaron a undemonio con la misión de engendrar un hijo delmal con la princesa de Dyfed. Sus planes semalograron por la bondad innata de la madre quefue trasladada al hijo. El niño nació cubierto depelo y con la facultad de razonar y hablar desde sunacimiento. El pelo se le cayó cuando esbautizado, pero conservó la facultad de hablar y suclarividencia.

Su primera intervención es ante el rey Vortiger(ver historia del castillo y los dos dragones).Después fue consejero de Uther Pendragón, padrede Arturo y luego de Arturo mismo que es por loque más se le conoce, participando en múltipleshistorias de los muchos caballeros de la TablaRedonda. Se le atribuía también el prodigio dehaber trasladado el anillo de piedras mágicasllamado El Baile del Gigante desde Irlanda a lallanura de Salisbury, en donde se convirtió en unmausoleo para los reyes de Britania (este anillo depiedras megalíticas es conocido comoStonehenge).Mago, nigromante, profeta, conocedor de secretosy hacedor de prodigios, maestro de lo oculto,espíritu capaz de participar en la historia delmundo. Es un personaje inquietante lleno demisterio y cuyo final, que no muerte, también sedejó en suspenso y del que existen variasversiones. En algunas estará encerradoeternamente dormido en una torre de aire en la quele encerró la Dama del Lago (ver), o bajo una

enorme roca conocida como la roca de Perron ode Merlín, incluso hay una versión que aseguraque está retirado y metido dentro de un esplumoir,palabra de significado impreciso, pero que se hainterpretado como una jaula en la que se metía alos halcones cuando tenían que mudar la pluma. Susignificado simbólico sería su retirada paraadoptar un nuevo ropaje ¿material o espiritual?. Sedecía que tenía su refugio en una isla que sesituaba en Bardsey, frente a la costa de Anglesey.Allí tenía su observatorio y guardaba los treceTesoros de Bretaña entre los que se encontrabanun caldero inagotable, una colección de armasmágicas y un cuerno que había pertenecido al diosBran (que tenia una isla en la que el tiempo estabadetenido y la comida y la bebida eransuministradas por una fuente invisible que no seagotaba nunca).http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=858

LA HISTORIA XE "LA HISTORIA"

Britania llevaba ya siglo y medio sumida en elcaos. Desde que las legiones romanasabandonaron la isla, los britanos tuvieron queenfrentarse por sí solos a los pictos y los escotosprimero, y a los invasores jutos, anglos y sajonespoco después. La situación era muy diferente a ladel resto de las antiguas provincias romanas:mientras en ellas los invasores germánicos fueronuna minoría que no tuvo grandes dificultades ensuplantar a la aristocracia romana, asimilando lalengua y las costumbres de la población

conquistada, Britania fue invadida por unacantidad mucho mayor, en proporción, degermanos, los cuales desplazaron a la poblaciónnativa, arrinconándola paulatinamente hacia eloeste y hacia el norte. El documento histórico másantiguo que se conserva sobre este periodo es elDe excidio et conquestu Britanniae, escrito porGildosio alrededor de 550. En su libro relata unagran victoria obtenida por los britanos haciaprincipios de siglo en un lugar desconocidollamado Monte Baden. El caudillo britano sellamaba Ambrosio Aureliano, que dio origen a unaleyenda que fue creciendo con el paso del tiempo.En una versión muy posterior, pero situadaigualmente a mediados del siglo VI, el héroeaparece con el nombre de Arturo, y se le atribuyenada menos que la conquista de Islandia, Noruegay la Galia. Arturo se dispone a ir a Roma para sernombrado Emperador, pero tiene que luchar contraun sobrino que le ha usurpado el trono. El reyArturo debe su poder a la ayuda del mago Merlín,así como a su espada Excálibur y su lanza Ron.

Parece ser que la leyenda del rey Arturo tiene unantecedente histórico en Lucio Artoriano Casto,un oficial romano que en la primera mitad delsiglo II ayudó a los Britanos a luchar contra losArmoricanos (los celtas que habitaban la actualBretaña francesa). Con el tiempo se convirtió en elsímbolo de la resistencia de los britanos contra losgermanos.

Dejando de lado las leyendas, lo cierto es que amediados del siglo VI los jutos estaban asentadosalrededor de Kent. Los sajones habían formadovarios reinos: Essex (East Seaxe, sajones deleste), con capital en Londres, Sussex (SouthSeaxe, sajones del sur), con capital en Chichester,y Wessex (West Seaxe, sajones del oeste), concapital en Winchester. Por su parte, los angloshabían formado el reino de Anglia Oriental y,mucho más recientemente, los reinos de Deira, concapital en York, y Bernicia, con capital enBamburgh.

http://www.diomedes.com/Inglaterra1b.htmLa invasión anglosajona XE "La invasiónanglosajona"

Desde el siglo el siglo III, la Inglaterra romanavenía sufriendo serias incursiones de los sajonesque desbastaban las poblaciones costeras delOeste antes de ser rechazadas. A finales del siglo

IV, la mayor parte de las legiones habían partidohacia el Continente para reforzar la defensa de unimperio que daba sus últimas boqueadas en suparte occidental. Incluso cuando Estilicón pidiórefuerzos para defender Roma de los ataques deVándalos y Borgoñeses las legiones que acudieronestaban formadas en gran proporción por soldadosceltas. Ante la progresiva falta de protección enque se iba encontrando la isla, a principios delsiglo V, Britania fue invadida por los Pictios yEscotos del norte. Los Bretones, ante la avalancha,pidieron auxilio a los sajones del Continente, queuna vez repelieron la agresión, y ante la debilidadque observaron en la defensa interna, convirtieronel auxilio inicial en una invasión en toda regla.Los Anglos y los Jutos también se sumaron a estaaventura e invadieron Britania.

Los Sajones, procedentes de la región que seextiende entre el Elba y el Rin, se establecieron enla parte meridional del Támesis, en lo que seríanmás tarde los reinos de Wessex (Oeste), Essex

(Este) y Sussex (Sur).

Los Anglos procedían del territorio comprendidoentre el Elba y la península de Jutlandia y seasentaron al norte de Essex (reino de East Anglia)en la región entre los ríos Humber y Firth of Forth(reino de Northumbria) y también en la zonacentral al este de Gales (reino de Mercia).

Los Jutos, menos numerosos y procedentes deJutlandia se instalaron en Kent y en la isla deWight (reino de Kent).

Todos estos pueblos eran politeístas, hablaban lamisma lengua y usaban las mismas armas. En elsiglo VII, los siete reinos mencionados se habíanconsolidado gracias a las frecuentes alianzas entre

miembros de las distintas familias que habitabancada región.

De todas formas la conquista no fue fácil pues losbritones/celtas opusieron durante mucho tiempogran resistencia a la invasión; de esa épocaprocede la leyenda del Rey Arturo que narra lasgestas de Arturo y sus caballeros contra lainvasión anglosajona. Los bretones no sometidosse refugiaron en las colinas del Oeste y serán susdescendientes los que junto a irlandeses yescoceses propaguen el cristianismo que bajo ladominación romana ya se había extendido, afinales del siglo IV, de Irlanda a Escocia por obrade San Columbano, enviado de la iglesiairlandesa. Los celtas también encontraron refugioen el Continente, estableciéndose en la Bretañafrancesa, "La pequeña Britannia".

Los sajones eran hombres de temperamentovehemente "…de grandes cuerpos, tez blanca congrandes ojos azules y cabello rubio rojizo…". Susmujeres eran castas y los matrimonios puros.

Hombres serios y leales, cuya principal aficiónera la guerra. Los nativos huían de los pobladosante su sola proximidad, pero los sajones, despuésdel saqueo no querían habitar, por superstición,las ciudades conquistadas y construían susviviendas en sus afueras. Se asentaban encomunidades de diez a treinta familias gobernadaspor el "Thane", autoridad también encargada derecoger los impuestos. Entre estas comunidades seiban tejiendo alianzas que daban origen a unidadespolíticas más grandes que llegaron a configurar lossiete reinos citados y más tarde el reino deInglaterra.

El Witan era el consejo de sabios que decidía lasucesión al trono en cada reino, siempre entre los

miembros de una misma familia, pero el título derey no era siempre hereditario. Los reinos sedividían en "shires", de ahí el nombre de condadosactuales como Yorkshire, Wilshire, Oxforshire,etc. que coinciden en extensión con los reinos deentonces. El "shire" se componía de "hundreds" ogrupos de cien familias a cuyo frente estaba un"sheriff" o representante del rey; los "hundreds", asu vez, se descomponían en "tuns" (towns) oaldeas. Como es fácil entender, esta organizaciónsocial se fue consolidando con el paso de lossiglos.

http://www.uv.es/~ivorra/Historia/Imperio_Romano/SigloVc.htmDesde que los ejércitos romanos abandonaronBritania, la isla se sumió en la confusión: losbritanos tuvieron que enfrentarse a los pictos yescotos del norte, a los piratas irlandeses por eloeste y también a las incursiones cada vez másfrecuentes de los germanos por el este. Al norte dela península que ahora forma Dinamarca (la

península de Jutlandia) estaban los Jutos. Más alsur estaban los Anglos, y al sur de éstos, ya en loque actualmente es Alemania, estaban los Sajones.A mediados del siglo V, estas tres tribusinvadieron Britania en proporciones masivas. Lapoca información disponible sobre el modo en queesto sucedió está envuelta en leyendas pocofiables. Éstas hablan de un caudillo britanollamado Vortigern, que incapaz de resistir por sísolo a los enemigos del norte pidió ayuda a losjutos, que entonces estaban gobernados por doshermanos, Hengist y Horsa. Hay quien sostieneque estos nombres significan "semental" y"caballo", por lo que no sería extraño que toda lahistoria fuera ficticia. Los jutos aceptaron lapetición y Vortigern se casó con Rowena, la hijade Hengist, pero durante la fiesta posterior a laboda los jutos emborracharon a los britanos,mataron a Vortigern y se hicieron con el mando. Esposible que los jutos fueran realmente llamadospor los britanos, pero también sería creíble queinventaran esta historia para legitimar la invasión.

En cualquier caso, lo cierto es que hubo un primerasentamiento juto en la actual Kent, los anglos notardaron en asentarse al norte del Támesis,mientras que los sajones ocuparon la parte sur dela isla, rodeando a los jutos. Un grupo de britanoshuyó de los invasores y se instaló en la Galia,fueron llamados Bretones, y la región queocuparon se sigue llamando Bretaña.Otro motivo que pudo favorecer la invasión,aparte de una posible petición de ayuda, es la cadavez más agobiante presión que los hunos ejercíansobre los germanos. Los hunos parecíanimparables en todas partes. Por esta épocapenetraron en el Imperio Persa por Sogdiana,llegaron a la India y destrozaron el Imperio Gupta.En el oeste sólo el oro los contenía: el tributo quetenía que pagar el Imperio Romano ascendía ya auna tonelada de oro al año.

PICTOS XE "PICTOS"

http://www.uv.es/~ivorra/Historia/Imperio_Romano/SigloIIIa.htm

A partir de 214 Caracalla otorgó un alto grado departicipación en el gobierno a su madre, JuliaDomna. Mientras tanto, él dirigió una brillantecampaña ofensiva contra los germanos, a los quemantuvo a raya a lo largo del Danubio. Loscaledonios dejaron de ser un problema, pese a laforma precipitada en que Caracalla habíaabandonado Britania. Ante todo, por esta épocalos documentos romanos dejan de referirse a loscaledonios y, en su lugar, hablan de los Pictos. Enlatín, picto significa "pintado". Es posible que elnombre haga referencia a una costumbre depintarse o tatuarse la piel, tal vez como distintivode los guerreros, aunque también puede ser quepicto sea simplemente una deformación de unnombre tribal. No es plausible que los pictoshicieran desaparecer a los caledonios. Lo másprobable es que los caledonios hubieran sido unatribu dominante que ahora era reemplazada por lade los pictos, si bien la población en su conjuntosiguiera siendo la misma. Fuera como fuera, los

pictos apenas presionaron la frontera romanadurante mucho tiempo, debido a que seencontraron con problemas en el norte. En efecto,en la actual Irlanda vivían los Escotos, que ahorahabían descubierto la piratería y se dedicaron ahacer incursiones cada vez más profundas en lascostas de Caledonia. A lo largo de los siglossiguientes los Escotos fueron invadiendopaulatinamente Caledonia e imponiendo sudominación, hasta el punto de que la tierra situadaal norte de la muralla de Adriano terminarállamándose Escocia.

http://pobladores.lycos.es/channels/planeta_tierra/Celtas/browsing/area/20

Los PictosCaledoniosEn el año 84 de nuestra era, los caledonios seenfrentaron a los invasores romanos en la batallade Mons Grapius. De acuerdo con el yerno delgeneral romano, Tácito, los caledonios sufrieronuna aplastante derrota. 10000 de sus hombres

fueron muertos, mientras que los romanossufrieron sólo 360 bajas. Debemos recordar queesta cifra fue dada no sólo por los vencedores (sies que realmente lo fueron), si no que además lofue por el mismo yerno del general victorioso.Dudo que después de la pérdida de 10000hombres, los caledonios pudieran haber sido unserio problema para los romanos durante muchosaños después. Este no fue el caso. Los caledoniossiguieron saqueando las ciudades y los fuertesromanos, mucho más allá de las grandes murallasque construyeron a lo largo y ancho de Albionpara mantener a los caledonios fuera de las tierrasocupadas. No fueron detenidos por esas murallas;continuaron saqueando y arrasando las tierrasromanizadas. Durante el comienzo del segundosiglo, los romanos invadieron otra vez las tierrasde Caledonia con una legión de 6000 hombres.Esta legión desapareció sin dejar rastro. Estehecho no fue compilado por los historiadoresromanos con tanto énfasis como su victoria enMons Grapius. En el año 181 los caledonios

atravesaron la muralla de Antonio y atacaron a unejército romano, acabando con su general. A estehecho le siguieron varios años de intranquilidad.En el año 196 la guarnición de la muralla deAdriano abandonó su demarcación para realizaruna incursión en la Galia, ordenada por elgobernador de Britania. Las tribus del norteatacaron otra vez. Esta vez los romanosatestiguaron el ataque de dos tribus, los caledoniosy los maetae. Los caledonios vivían al norte de lamuralla de Antonio, mientras que los maetaevivían cerca de ella. Los romanos cercanos a lamuralla se vieron forzados a pagar grandes sumaspara evitar su destrucción. En el año 208 elemperador Severo planeó la invasión más seriadesde Mons Grapius. El año 211 trajo la muertede Severo y el fin de la invasión. En el 306 elemperador romano Constante invadió otra vezCaledonia con el mismo resultado que Severo.Desde entonces los romanos se refieren a lastribus del norte de Britania como pictos. Un datointeresante, el nombre de un líder de los

caledonios del primer siglo de nuestra era fueCalgacus, latinización del nombre gaélicoCalgaich, que significa ¿espadachín? La preguntaahora es obligada, ¿por qué el líder de loscaledonios tenía un nombre irlandés, cuando losgaidheal (según las fuentes históricas) no llegarána establecerse en Caledonia hasta 400 añosdespués?

Pictos¿Quienes fueron los pictos?, ¿de dónde vinieron?,¿a dónde fueron?, ¿qué lenguaje hablaron?, ¿quérepresentan los símbolos de las piedras pictas?Analicemos primero el nombre?picto?. Puede quefuese el nombre con el que se autodenominaban lastribus de Caledonia. Quizá fuese el nombre con elcual conocian los britanos a sus vecinos del norte.Los britanos se referían a las velas teñidas de azulde algunos barcos como?pictae?, así que no esdifícil de imaginar que utilizasen ese término parareferirse al pueblo que pintaba su cuerpo conglasto. Esto fue adoptado por los romanos para

describir a los hombres tatuados de azul como?pictii? En los antiguos manuscritos irlandeses, loshabitantes de Caledonia eran llamados cruithni,que puede ser traducido como la gente con dibujosen sus cuerpos. Los textos tambien mencionan quelos cruithni no sólo son encontrados en Caledonia,sino también en Irlanda. ¿Pudieron haber sidoellos los Firbolg que encontramos en el ciclomitológico? En el segundo siglo después deCristo, el geógrafo alejandrino Ptolomeo cita losnombres de 17 tribus que vivían al norte de lamuralla de Adriano. 12 de ellas vivían al norte delFirth of Forth. Hacia el siglo cuarto los pueblos deCaledonia eran conocidos como pictos.¿De dóndevinieron? Los textos irlandeses nos dicen queemigraron de Escitia al norte de Irlanda. Eremonel Alto-Rey de Irlanda, dijo a los cruithni que nohabía espacio para ellos en Irlanda, y que debíanmarchar al este, a la parte norte de Britania la cualestaba completamente deshabitada. Siguieron elconsejo de Eremon y se establecieron en Alba.Los cruithni no trajeron mujeres consigo, así que

los irlandeses se las proporcionaron con unacondición; la soberanía debía ser heredadamediante la línea materna. Esto dió a losirlandeses ciertos derechos para reclamar el tronode los cruithni. Otra teoría dice que los pictos eranel pueblo indígena de las islas británicas, losconstructores de New Grange, los habitantes deSkara Brae, los constructores de los megalitos,etc… Nadie está seguro si los pictos eran deorigen indoeuropeo o no. El arte picto es muysingular, pero recuerda al celta. ¿Implica esto quelos pictos fuesen una tribu celta? La mayoría deestudiosos piensa que este es el caso, pero no sehan puesto de acuerdo al decir a que ramapertenecen.Hay muchas otras cosas más que lospictos compartían con los celtas más allá del arte.Es sabido que practicaban una religión druídrica.Cuando San Columba visitó la Tierra de los Pictosen el siglo VI tuvo un par de encuentros con eldruida Broichan. Antes de que los gaidheal de DálRiada desembarcaran en Caledonia, los pictos yavivían en una sociedad basada en los clanes como

hacían los irlandeses. El historiador anglo deNorthumbria, Beda, en su?Historia de los Anglos?,escrita a finales del siglo VII, hace algunasreferencias importantes a los pictos. Hay querecordar que Beda eran vecino de estos al vivir enNorthumbria, y escribiendo su historia para su reyCeolwolf, no estaba en una situación en la quepudiera mentir o hacer falsas reflexiones sobre lospictos. Nos dice que hablaban una lengua propia,ni p-céltica o q-céltica, que llegaron desde Escitia(la mayoría de los historiadores está de acuerdoen tomar este nombre como Escandinavia), queseguían una costumbre matriarcal en la ascensiónal trono y que se casaban con mujeres irlandesas.Elude decirnos que había pictos en la región deGalloway. Los historiadores contemporáneosignoran este hecho también, aunque estáseriamente documentado el encuentro de restospictos en esta zona.

La Traición de Mac Alpin. El final de los pictos

El rey-guerrero gaidheal cuya espada sangrientaentronizó una línea de reyes escotos que crearía lamoderna Escocia, es quizá una de las figuras másmisteriosas de la historia antigua. Su vida estárodeada de mitos de traición, oscuras historias yde acusaciones improbadas de actos ignominiososy realizaciones pecaminosas. El primer reyverdadero de todos los pueblos de Escocia estámanchado con los tintes de la traición y la intriga,quizá más por el producto del desconocimientoque por los terribles hechos de una historia detraiciones que ha sobrevivido más de mil años.

Hay pocos de estos hechos que sean reales; lamayoría de ellos fueron falseados y tergiversadosen los documentos posteriores de clérigosescoceses e historiadores eclesiásticos, ansiosospor crear una versión de los hechos afín a laIglesia, de cómo la línea de reyes gaidheal (y suIglesia Céltica), llegó y conquistó Alba, borrandocompletamente la cultura picta y destruyendo suIglesia, afín a Roma. Que el ánimo de los escotos

era liberar Dál Riada de la dominación picta yestablecer un gobierno escoto sobre los pictos,está claramente evidenciado por las acciones delpadre de Kenneth Mac Alpin (Cináed MacAilpein), conocido como Alpin Ua Áed Finn, elcual en el año 834, mientras los pictos hacíanfrente a la nueva amenaza vikinga en el norte, serebeló contra el rey de los pictos y los escotos.Este rey que gobernaba sobre Dál Riada yTuathcruithne (o la Tierra de los Pictos) eraÓengus II, y de acuerdo con Las Crónicas deHuntingdon, el objetivo de la rebelión de Alpin.

La rebelión gaidheal en el sur forzó al rey picto aposponer su total preocupación con los vikingosen el norte; Óengus II dividió su ejército en dos yse enfrentó a los escotos rebeldes el día de Pascuadel 834. Los pictos sufrieron una derrotadesastrosa a manos de Alpin y los escotos. LosAnales Irlandeses registran la muerte de Óengus,rey de los pictos y los escotos ese mismo año.Envalentonado con la victoria, Alpin marchó hacia

el norte para atacar la retaguardia del principalejército picto del norte. Los escotos y los pictos seenfrentaron en agosto de ese mismo año, y losprimeros sufrieron una brutal derrota siendo Alpincapturado y decapitado.

Cinco años después, los pictos aún combatían lainvencible amenaza vikinga en el norte. Loscruithni sufrieron una aplastante derrota a manosnórdicas en el 839. Los vikingos ya habíanconquistado y colonizado por aquel año lasShetland (Hjaltlandseyjar), las Orcadas(Orkneyjar), las Hébridas Exteriores (Sudreyjar) yzonas tan al sur como la desembocadura delClyde. Además, Caithness (Katanes), Sutherland(Sudrland) e incluso Dál Riada habían sidoatacadas y saqueadas por los largos navíosvikingos. La brutal derrota a manos nórdicas del839 no sólo acabó con la mayoría de la noblezapicta, incluido el rey de los pictos y los escotosEóganán mac Óengus, su hermano Bran y muchosmás, si no que acrecentó la reclamación de Mac

Alpin y sus derechos sobre el trono vacante picto,gracias a su madre, quien era una princesacruithne.

Recalcando la peculiaridad de la sucesión por víamatriarcal, es evidente que Kenneth Mac Alpin(conocido como?el Duro?) reclamó la coronapicta por la línea sanguínea de su madre. Sureclamación sobre la corona de Dál Riada seprodujo por los derechos de su padre, el cual eraun miembro del Cenél Gabhráin (linaje deGabhrán), estirpe que había proporcionado lamayoría de los reyes de los escotos, como suantecesor el rey Eachaidh, Alpin Mac Eachaidh, elrey Áed Finn y el fundador de Dál Riada FergusMór Mac Erca. Su madre era descendiente de lacasa real picta de Fortrenn, y su tio-bisabuelo,Alpin Mac Eachaidh había sido rey de los pictoshasta que fue depuesto por Óengus I. Así fue comoKenneth Mac Alpin reclamó la corona de lospictos y los escotos disputada tambien con otrosnobles.

Kenneth Mac Alpin, el reyLas fuentes que cuentan como Kenneth Mac Alpin,el hijo del malogrado Alpin, llegó a ser rey de losescotos y los pictos son pocas y de un contenidooscuro. Dos de dichas fuentes, La Profecía de SanBerchan, y De Instructione Principus nos dicen queen el 841 Mac Alpin atacó a los restos del ejércitopicto y los derrotó (es nombrado como?el quealimenta cuervos?).Hacia el año 847 Kenneth MacAlpin invitó al rey picto Drust Mac Ferach y alresto de los pocos nobles pictos que quedabandespués del desastre del año 839, a Scone con elfin de discutir sus derechos sobre la corona de DálRiada y la independencia de esta respecto a lospictos. Enfrentado a un Mac Alpin victorioso en elsur, y con un devastado ejército en el norte; Drust,así como todos los aspirantes al trono de las sietecasas reales pictas aceptaron acudir. La leyendadice que los escotos llegaron a Scone fuertementearmados y Drust y los nobles pictos fueronasesinados. Es Giraldus Cambresis en su De

Instructione Principus quien nos relata como ungran banquete fue celebrado en Scone, y como elrey picto y sus nobles fueron engañados conbebidas y fueron pronto emborrachados. Una vezque estuvieron ebrios, los escotos supuestamenteecharon los cerrojos y apartaron las bancas,atrapando a los pictos en oscuros agujeros hechosen la tierra bajo las bancas; además, los huecosestaban llenos de afiladas cuchillas, así que lospictos cuando caían se las atravesaban (laProfecía de San Berchan nos dice "…[Mac Alpin]los arrojó a los hoyos en la tierra, sembrados conmortales cuchillas…"). Atrapados e incapaces dedefenderse, los pictos supervivientes fueronasesinados desde arriba y su cuerpos, ropas yornamentos "saqueados". Aunque su rey y losmiembros de las casas reales habían sidoasesinados, y sus ejércitos borrados del norte porlos vikingos y diezmados en el sur por los escotos,los pictos resistieron no obstante la dominaciónescocesa doce años más tarde de la ascensión deMac Alpin al trono. La Crónica de Huntington nos

dice que?Kenneth luchó victoriosamente contra lospictos siete veces en un día? (quizá borrando losúltimos restos de una fuerza picta independiente).

Un intento de resurgimiento picto fue el hecho deque después del corto reinado del segundo hijo deKenneth Mac Alpin, Áed, se intentara restaurar lacostumbre de sucesión por via matriarcal dando eltrono a Eochaid Mac Rhun, hijo de una hija deKenneth y de el rey britano de Strathclyde Rhun;reinando junto con un picto de nombre Giric hijode Dúngal. Ambos fueron destronados a los diezaños y Donald (Dómhnall), nieto de Kenneth porparte de su hijo mayor, asumió el trono. Ladominación de los reyes escoceses se limitaba aFortrenn, Mearns y Dál Riada, mientras que elresto de las tierras pictas estaban bajo el yugovikingo. No obstante, en unas pocas generaciones,la lengua picta fue olvidada, la Iglesia pictaabsorcida por la escocesa de San Columba ymuchos vestigios de la cultura picta fueronborrados.Además el trono fue llevado a Scone,

corazón sagrado de la tierra picta, y los hijos deMac Alpin aceptaron la corona como reyes de lospictos y los escotos, reyes de Alba, sentados sobrela piedra que los mitos gaélicos dicen que fuellevada a Tara en Irlanda por los Tuatha DéDanann, y más tarde llevada por Fergus Mór MacErca a Dál Riada, pasando allí a Scone.

Los escoceses marcharon al norte, se aliaron convikingos, en el sur derrotaron a los anglos, y consus fronteras seguras relativamente, apagaron porsiempre la cultura de los pictos.

CELTAS XE "CELTAS"

http://www.edadantigua.com/civistotal/celtas.htm

Celtas(500 al 1600)

http://www.britishembassy.gov.uk/servlet/Front?pagename=OpenMarket/Xcelerate/ShowPage=Pagecid=1073501050220

Celtas Los celtas comenzaron a llegar desde el sur deEuropa en el año 500 a.C. Eran tribus pastoriles yguerreras con un notable grado de civilizacióntécnica y cultural. Dominaban la elaboración delos metales, incluida la del hierro y trabajaban loscampos con el arado.

Poseían una unidad lingüística y obedecían a unaclase dirigente constituida por sacerdotesllamados Druidas.

El conjunto de prácticas y ritos celtas para rendirculto estaban relacionados con los ciclos de los

vegetales, con el ritmo de las cosechas y la accióndel sol.

Los celtas se asentaron en las islas en dos grupos:el primero de los goideles o gales, que dieron sulengua a Irlanda y las tierras altas de Escocia, y elsegundo formado por los Prythones (bretones) deigual lengua que los bretones (de Bretaña, regiónfrancesa) y galos franceses. Ambas lenguasdesaparecieron tras las invasiones germánicas.¿Sabías que la palabra "London", en latínLundinium, es un nombre de origen celtaparecido al de la localidad francesa Londiniers?Los celtas aportaron a la literatura y la música susentido oriental de lo mágico y lo misterioso.Tras su derrota por los romanos, como seresinteligentes y dúctiles, supieron imitar lascostumbres romanas en las zonas de ocupación.

ROMANOS XE "ROMANOS"

http://www.britishembassy.gov.uk/servlet/Front?

pagename=OpenMarket/Xcelerate/ShowPage=Pagecid=1073501051083

Romanos

En el año 55 a.C. Julio Cesar, general romano,invadió Gran Bretaña buscando adueñarse del oro,plata y estaño de la región. Sus legiones ganaronbatallas contra los británicos, pero al emprenderel viaje de regreso sus embarcaciones fuerondañadas por las tormentas, de allí a que llegó aRoma sin importantes beneficios y grandes logros.Poco después, en el año 54 a.C. realizó unasegunda expedición con la cual tampoco logróninguna victoria.

La invasión de las islas quedó olvidada, hasta quecasi un siglo después, en el año 43 d.C. (43 añosdespués del nacimiento de Cristo), el emperadorClaudio decidió invadir Gran Bretaña enviando40,000 soldados. Al principio los britonesofrecieron feroz resistencia, pero poco a poco losromanos conquistaron gran parte del país. Algunosde los soldados romanos iban montados enelefantes, animales que asustaron a los británicosya que nunca antes los habían visto.

Las ocupaciones romanas mantenían siempre unmismo esquema: construcción de fortificaciones ycalzadas para rápidos desplazamientos de tropas ymercancías.Para Roma, Gran Bretaña fue una colonia deexplotación que fue beneficiosa para el pueblo

sometido. Se introdujo la noción del urbanismo yel mortero (mezcla de cemento, arena y agua) enlas construcciones. Se levantaron ciudades, villas,instalaciones hidráulicas y alcantarillas. Hasta lafecha se pueden ver algunos restos de edificiosromanos, de los cuales los más impresionantes sonlos baños romanos en Inglaterra.

La desaparición casi total de la culturagrecorromana fue un hecho sorprendente y dedifícil explicación. La armada romana dejó GranBretaña en el año 410 d.C.

¿Sabías que las palabras inglesas de origenlatino son muy escasas? "street" que viene delromano estrata (calle), "mile" del romano mille(milla) y "wall" del romano vallum (pared), entreotras.

http://www.libreopinion.com/historia_celta/britania.html

Britania

La Britania prerromana Antes de que Roma conquistara Britania en elsiglo I d.C., la isla era relativamente insignificanteen la historia de la civilización occidental. Laprimera descripción detallada de la isla y sushabitantes la escribió el navegante griego Piteas,quien exploró la región costera aproximadamenteen el año 325 a.C. Sin embargo, se conservanpocos indicios del idioma o civilización de losprimeros habitantes, tan sólo monumentosmegalíticos, tales como Stonehenge, que datan dela edad del bronce (hacia el 2300-800 a.C.).Desde la edad del bronce hasta aproximadamenteel siglo VI a.C., Britania estaba habitada por lospictos y los celtas, quienes hasta el siglo I a.C.invadieron periódicamente las islas Británicas.

La Britania romana

Julio César invadió Britania en el 55 a.C. yregresó al año siguiente para dominar a los

habitantes nativos denominados britanos. Éstosconservaron su libertad política y pagaron tributoa Roma durante casi un siglo, antes de que elemperador romano Claudio I iniciara la conquistasistemática de Britania en el 43 d.C. Hacia el año47, las legiones romanas habían ocupadocompletamente la parte de la isla al sur del ríoHumber y al este del río Severn. Las tribus,especialmente los siluros, habitantes de losactuales Gales y Yorkshire, resistieron tenazmentedurante más de treinta años, un periodo marcadopor la fracasada y sangrienta rebelión dirigida porla reina Boadicea (Budicca o Boudicca) en el año61. Es entonces cuando Britania se convirtió enprovincia imperial de Roma, administrada porgobernadores romanos. Aproximadamente en el79, las legiones romanas dominaron a las tribus deGales y establecieron control sobre las deYorkshire. Entre el 79 y el 84, las fuerzas romanasdirigidas por Cneo Julio Agrícola se desplazarona través de la parte norte de la isla, completandola conquista del estuario de Forth. Agrícola

también avanzó hacia el norte entrando enCaledonia (ahora Escocia), pero la región situadaentre los estuarios de Forth y Clyde siguió siendoterritorio en litigio. Las tribus de Caledonia, lospictos, conservaron su independencia.Hay muy poca información sobre las relacionesque mantuvieron los britanos y sus conquistadoresdesde el 85 hasta el 115. Poco después del 115,los nativos se sublevaron contra susconquistadores y aniquilaron a las guarnicionesromanas de Eboracum (ahora York). Comoresultado, el emperador romano Adriano visitóBritania en el 122 y comenzó la construcción deuna muralla de 117 km, que se extendía desde elestuario de Salway, en el mar de Irlanda, hasta ladesembocadura del río Tyne. Aún se conservanfragmentos de este muro, conocido como murallade Adriano. Veinte años más tarde, se construyóotra línea defensiva, llamada la muralla deAntonino, en la parte más estrecha de la isla,desde el estuario de Forth al estuario de Clyde. Laregión situada entre las dos murallas constituía una

zona de protección frente a los caledonios, quienesfinalmente fueron empujados hacia el norte de lamuralla de Adriano en el siglo III. La murallamarcó la frontera romana durante los siguientesdoscientos años, un periodo de paz relativa.Durante el periodo de conquista y de campañasmilitares, Britania fue fortaleza militar delEjército romano, pero los britanos se beneficiaronde sus influencias tecnológicas y culturales. Lastribus británicas se familiarizaron con muchos delos elementos característicos de la civilizaciónromana, incluidos sus sistemas legales y políticos,su arquitectura e ingeniería. Se crearon muchasciudades, cuyas fortalezas estaban unidas por unagran red de carreteras militares, de las que hanquedado muchos restos. Evidencias arqueológicasdel periodo de ocupación indican que los romanosaportaron toda su cultura a Britania. Sin embargo,en general, sólo la nobleza, la clase más rica y loshabitantes de las ciudades aceptaron el idiomaromano y su forma de vida, mientras los britanosde regiones lejanas conservaron su cultura nativa.

A finales del siglo III, el Ejército romano comenzóa retirarse de Britania para defender otras partesdel Imperio. En el 410, cuando los visigodosinvadieron Roma, la última de las legionesromanas abandonó la isla. La cultura celta volvióa ser la predominante y la civilización romana enBritania se desintegró rápidamente. La influenciaromana desapareció prácticamente durante lasinvasiones germánicas de los siglos V y VI.Después, la cultura de los anglosajones seextendió a través de la isla.

SAJONES XE "SAJONES"

http://www.edadantigua.com/civistotal/Ingleses.htm

Ingleses(500 en adelante)

http://www.artehistoria.com/frames.htm?http://www.artehistoria.com/historia/contextos/789.htm

Ha sido tradicional contemplar la evoluciónhistórica de las sociedades isleñas comoesencialmente diferente de lo acontecido en otrosterritorios que formaron parte del Imperio romanoen Occidente. Buena parte de ello se ha debido altradicional énfasis nacionalista de laHistoriografía inglesa y también a la visión de lainexplicable guerra entre invasores germanos eindígenas celtorromanos que se dibuja en fuentestardías, como son la "Historia de los Britones" noanterior al siglo IX y varios poemas épicosgaleses, o de carácter moralista y tendenciosocomo la obra de Gildas (hacia 540) "Sobre laruina de los britones". En todo caso la explotaciónde los testimonios toponímicos y una investigaciónarqueológica reciente en antiguos lugares deocupación romana están arrojando más y diferenteluz sobre esta tradicional Edad oscura ("DarkAge"). Así aparecen hoy día algunos puntosclaros. En primer lugar, tras el abandono de laGran Bretaña por el grueso de las tropasimperiales con la marcha del usurpador

Constantino III al continente en el 407, la isla sehabría visto sometida a una serie de raids ypenetraciones constantes por parte de los pictos,desde Escocia, y de los irlandeses. Paraprotegerse de unos y otros es muy posible que losceltorromanos tratasen de conseguir el apoyocomo foederati de grupos de sajones, que yavenían frecuentando sus costas con anterioridadcon periódicas razzias anfibias. De ello resultaríael asentamiento creciente de grupos sajones,organizados según el marco de la soberaníadoméstica germánica, en puntos del norte y este dela isla. Incluso es posible que Aecio hacia el 443tratase de llegar a un acuerdo de federación conellos, en su intento de restauración imperial entoda la antigua Prefectura de las Galias. En todocaso, el hecho fundamental de la historia británicahasta mediados del siglo VI no sería el de lahostilidad atávica y constante de celto-romanos ysajones como la desaparición de todo podercentral. En su lugar surgiría una multiplicidad depequeños reinos o principados, basados en algún

lugar fortificado y en un grupo militar vinculado aun linaje nobiliario. Pero en el seno de éstospodían vivir gentes de habla céltica o germánica,pudiéndose dar alianzas militares entre unos yotros con independencia de la adscripciónlingüística de su jefe. Y desde luego no cabe dudaque en las tierras bajas de la isla continuaríanviviendo grupos de su anterior población celto-romana, no obstante su fundamental germanizaciónlingüística a mediados del siglo VI. La GranBretaña de la segunda mitad del siglo VI se nospresenta así como un mosaico de pequeños ylábiles reinos dominados por una nobleza deauténticos señores de la guerra.

http://www.britishembassy.gov.uk/servlet/Front?pagename=OpenMarket/Xcelerate/ShowPage=Pagecid=1073501054622

Anglosajones XE "Anglosajones"

Una vez que la armada romana dejó Gran Breteña,no había un ejército poderoso que defendiera laisla. Es así como los Anglos, Jutos y Sajonesllegaron a invadir. Provenían de Dinamarca, elnorte de Alemania y el norte de Holandarespectivamente, y son conocidos con el nombrede Anglosajones.

Una vez saqueado y conquistado el poblado, noquerían habitarlo por superstición, así queconstruían sus viviendas en las afueras. Seasentaban en comunidades de diez a treintasfamilias. Algunos de los nombres que les pusierona dichas comunidades siguen conservándose enGran Bretaña. Lugares cuyos nombres terminancon la sílaba "don", como Swindon, o con lasílaba "ham" como Birmingham, son usualmente

sajones.

Los Anglos se establecieron al norte de Essex(reino de East Anglia) en la región entre los ríosHumber y Firth of Forth (reino de Northumbria) ytambién en la zona central al este de Gales (reinode Mercia). Los Jutos, menos numerosos, seinstalaron en Kent y en la isla de Wight (reino deKent). Los Sajones se establecieron en la partemeridional del Támesis, en lo que serían más tardelos reinos de Wessex (Oeste), Essex (Este) ySussex (Sur).

Eventualmente los sajones dominaron gran partede la isla, aunque nunca lograron conquistar

Cornwall, el oeste de Gales y el norte de Escocia.Dividieron al país en reinos y los cincoprincipales fueron el de Kent, Anglia, Wessex,Mercia y Northumbria. El rey Alfredo, del reinode Wessex, quién era llamado Alfredo el Grande,fue el primer rey en gobernar gran parte deInglaterra.

Los reinos se dividían en "shires", de ahí elnombre de condados actuales como Yorkshire,Wilshire y Oxforshire que coinciden en extensióncon los reinos de entonces. El "shire" se componíade "hundreds" que eran grupos de cien familias.

Los sajones que invadieron Inglaterra tenían susdioses: Thor, Odín y Freya. ¿Sabías que de estosnombres surgieron algunos de los días de lasemana en inglés, Thursday (jueves) y Friday(viernes)? Al principio se resistieron a la religióncristiana pero poco a poco se fueron convirtiendosobre todo después de que San Agustín fueenviado por Roma en el año 597 d.C. y consiguió

la conversión de Ethelberto de Kent (560-616) quevino a ser el primer rey cristiano y santo sajón.

http://www.uam.es/personal_pdi/filoyletras/javr/text08.htm

Anglos, jutos y sajones en Gran BretañaEn el año de la Encarnación del Señor de 449,habiendo obtenido Marciano la realeza, junto conValentiniano, como cuadragésimo sexto sucesor deAugusto, la poseyó siete años. En esta época, elpueblo de los Anglos o de los Sajones fue invitadopor el mencionado rey (Vortigern) y se trasladó aBretaña con tres barcos largos, y recibióresidencia en la parte oriental de la isla, bajo lasórdenes del mismo rey, para defenderla como side su patria se tratara, aunque en realidad paraconquistarla. Así, después de entablar lucha contralos enemigos que venían del Norte, trabaronbatalla y los sajones se alzaron con la victoria. Loque, una vez anunciado en su lugar de orígen, asícomo la fertilidad de la isla y la cobardía de losbretones, pronto enviaron los sajones una flota

más nutrida con gente armada de refuerzo que,junto a los precedentes, formaron un ejércitoinvencible. Los que llegaron recibieron asientoentre los bretones, por concesión de éstos, con lacondición de que lucharan contra sus adversarios,por la salvación y paz de la tierra, y que les daríanel estipendio debido por sus servicios. Habíanvenido gentes de los tres pueblos más valerososde Germania, esto es, los Sajones, los Anglos ylos Jutos. De orígen juto son los Cantuari y losVictuari, o sea el pueblos que posee la isla deWigth y el pueblo llamado hasta hoy juto en laprovincia de los sajones occidentales (Wessex).De los sajones, es decir, de la región que se llamahoy país de los viejos sajones (Holstein), vinieronlos sajones orientales, meridionales y orientales(Essex, Sussex, Wessex). De los anglos, es decir,del país que se denomina Angeln (en el Este deSchleswig), y que desde entonces hasta hoy hapermanecido desierto, salieron los anglosorientales (East Anglia) y anglos mediterráneos(South Anglia y Uppland), Mercia y toda la

descendencia de los northumbrios, es decir, losque habitan el norte del río Humber, y todos losotros pueblos ingleses.BEDA EL VENERABLE, "Historia EcclesiasticaGentis Anglorum", ed. J.E. King, Londres, 1962,pp. 86-74.

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25/04/2008

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