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INQUISICIONES
Doris Moreno
INQUISICIONES
Programa y contenidos del curso:
§ 1 de octubre. Inquisición y poder
§ 8 de octubre. Inquisición y pedagogía social
§ 15 de octubre. Inquisiciones católicas vs. inquisiciones protestantes
§ 22 de octubre. inquisiciones y censura
§ 29 de octubre. Inquisición y leyenda negra
Inquisición y poder: FUNDAMENTOS
Inquisitio: procedimiento jurídico
La Inquisición medieval
“De los cristianos que se pasan o se vuelven al rito de los judíos y de los conversos de judío, que, después de haberse hecho cristianos, se vuelven al dicho execrable rito (que por esto se dice de los unos que se pasan y de los otros que se vuelven), puesto que tanto estos como aquellos niegan la fe de Cristo a la que se habían obligado en el bautismo, deben ser tenidos por herejes y como tales juzgados”.
Nicolau Eimeric en la cuestión 44 del Directorium Inquisitoris (escrito hacia 1362)
Inquisición y poder: FUNDAMENTOS
La Inquisición Moderna
Las eternas preguntas: ¿por qué? ¿para qué?
Inquisición y poder: FUNDAMENTOS
Los fundamentos políticos y religiosos:
- Herejía y herejes
- La identificación: creyentes y súbditos
- Los textos bíblicos: dejad que crezcan juntos / oblígales a entrar
Inquisición y poder: FUNDAMENTOS
1ª de Corintios 11: 18-19: “En primer lugar, se me ha dicho que cuando os reunís como comunidad hay divisiones entre vosotros, y en parte lo creo. ¡No cabe duda de que tenéis que dividiros en partidos –AIRESIS- para que se sepa quiénes sois los verdaderos cristianos!”
Gálatas 5:19-21: “Y manifiestas son las obras de la carne que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios”.
Inquisición y poder: FUNDAMENTOS
“En su primitiva acepción, el concepto de herejía no tenía nada de infamante: eran «herejes» los que simplemente reivindicaban una escuela filosófica. Pero hoy el término es odioso e infame, pues designa a los que creen o enseñan cosas contrarias a la fe de Cristo y de su Iglesia… Hay herejía y hay secta cuando hay comprensión o interpretación del Evangelio no conforme a la comprensión y a la interpretación tradicionalmente defendidas por la Iglesia católica”
“hay signo externo de herejía siempre que hay acción o palabra en desacuerdo con las costumbres comunes del pueblo católico”.
“Por efecto de la herejía se debilita la verdad católica y se apaga en los corazones; perecen las instituciones y los bienes materiales, nacen los tumultos y las sediciones y se alteran la paz y el orden público. De suerte que, cualquier pueblo, cualquier nación que permita en su seno el brote de la herejía, la cultive y no la extirpe a tiempo, se pervierte, se aboca a la subversión y hasta puede desaparecer”
“la primera obligación de un príncipe es promover la fe y defenderla, pues nada hay que garantice mejor la integridad y la continuidad de los reinos que una fe bien defendida y una religión bien enraizada”
N. Eimeric, Manual de los Inquisidores. Adiciones de Francisco Peña (1578)
Inquisición y poder: FUNDAMENTOS
Mateo 13: 24-30, 36-46«El Reino de los Cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo. Pero, mientras su gente dormía, vino su enemigo, sembró encima cizaña entre el trigo, y se fue. Cuando brotó la hierba y produjo fruto, apareció entonces también la cizaña. Los siervos del amo se acercaron a decirle: "Señor, ¿no sembraste semilla buena en tu campo? ¿Cómo es que tiene cizaña?" El les contestó: "Algún enemigo ha hecho esto.” Dícenle los siervos:"¿Quieres, pues, que vayamos a recogerla?" Díceles: "No, no sea que, al recoger la cizaña, arranquéis a la vez el trigo. Dejad que ambos crezcan juntos hasta la siega. Y al tiempo de la siega, diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo recogedlo en mi granero."» Entonces despidió a la multitud y se fue a casa. Y se le acercaron sus discípulos diciendo: «Explícanos la parábola de la cizaña del campo.» El respondió: «El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del Reino; la cizaña son los hijos del Maligno; el enemigo que la sembró es el Diablo; la siega es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles. De la misma manera, pues, que se recoge la cizaña y se la quema en el fuego, así será al fin del mundo. El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, que recogerán de su Reino todos los escándalos y a los obradores de iniquidad, y los arrojarán en el horno de fuego; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga”.
Inquisición y poder: FUNDAMENTOS
“La imagen bifronte de un soberano que estaba revestido de poderes espirituales y temporales era reflejo de una sociedad en la que lo sagrado y lo profano se mezclaban; nunca se llegó a la identificación entre ambos dominios que se aprecia (con nefastas consecuencias) en el Islam; el poder civil siempre mantuvo su autonomía en la cristiandad, pero la línea divisoria no se perc ib ía con c lar idad ; no sólo había intromisiones eclesiásticas en la vida civil; el caso opuesto era frecuentísimo, tanto en las más altas instancias como en las más bajas”
A. Domínguez Ortiz
La implantación de la Inquisición moderna: características iniciales
¿A quién sirvió la Inquisición?
“Si puede decirse que cumplió los fines que la monarquía y las oligarquías dominantes consideraron políticamente convenientes, también es cierto que llegó a configurarse casi como un poder autónomo dentro del Estado y asimismo que nunca rompió sus ligaduras con la sede pontificia”.
Francisco Tomas y Valiente
Inquisición y poder: FUNDAMENTOS
La implantación
s. XVI: la instrumentalización política
s. XVII: colaboración con la Iglesia
s. XVIII: supervivencia entre la Iglesia y el Estado
Agonía y muerte
Murillo, San Pedro de Arbués (1664)
Inquisición y poder: INSTRUMENTOS
Estructura territorial
Inquisición y poder: INSTRUMENTOS
Estructura burócratica
Inquisición y poder: INSTRUMENTOS
Inquisición y poder: INSTRUMENTOS
Estructura normativa:
• Derecho canónico
• Manuales de inquisidores
• Cartas acordadas
• Correspondencia
• Indices de libros prohibidos
El procedimiento inquisitorial:
- Los ejes esenciales del proceso: la presunción de culpabilidad
- La prueba reina
- Sospecha y delación
- Inhabilitación, confiscación de bienes e infamia
Inquisición y poder: INSTRUMENTOS
La “finalidad primera del proceso y de la condena a muerte no es salvar el alma del acusado, sino procurar el bien público y aterrorizar al pueblo (ut alii terreantur).” !
La estructura
“publicitaria”
Inquisición y poder: INSTRUMENTOS
Inquisición y poder: conclusiones
El poder del miedo
El ansia de identidad colectiva y pertenencia a la comunidad de los salvados. El hereje como traidor
La explotación de las fracturas internas de la sociedad: la Inquisición ¿causa o efecto?
La debilidad del poder
