LA INSPIRACIÓN Y LA INSPIRACIÓN Y LA VERDAD DE LA LA VERDAD DE LA

BIBLIABIBLIA

El Antiguo Testamento El Antiguo Testamento como Escritura inspiradacomo Escritura inspirada

II Tm. 3,16II Tm. 3,16Toda EscrituraToda Escritura inspirada por Dios inspirada por Dios

((theópneustostheópneustos)) útil para enseñar, para argüir, útil para enseñar, para argüir,

para corregir y para educar para corregir y para educar en la justicia.en la justicia.

eses

II Tm. 3,16II Tm. 3,16Toda EscrituraToda Escriturainspirada por Diosinspirada por Dios((theópneustostheópneustos) y ) y útil para enseñar, para argüir,útil para enseñar, para argüir,para corregir y para educar en para corregir y para educar en

la justicia.la justicia.

eses

II Pe. 1,20-21II Pe. 1,20-21 Pero, ante todo, tengan presente Pero, ante todo, tengan presente

que ninguna profecía de la que ninguna profecía de la Escritura puede interpretarse por Escritura puede interpretarse por cuenta propia; porque nunca cuenta propia; porque nunca profecía alguna ha venido por profecía alguna ha venido por voluntad humana, sino que voluntad humana, sino que hombres, movidos por el Espíritu hombres, movidos por el Espíritu SantoSanto, han hablado de parte de , han hablado de parte de Dios.Dios.

LA INSPIRACIÓN Y LA INSPIRACIÓN Y LA VERDAD DE LA LA VERDAD DE LA

BIBLIABIBLIA

El Concilio Vaticano IEl Concilio Vaticano I

Sesión IIIª - 24 de abril Sesión IIIª - 24 de abril de 1870de 1870

Dichos libros del Antiguo Testamento y del Dichos libros del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento íntegros, con todas sus Nuevo Testamento íntegros, con todas sus partes, como se describen en le decreto del partes, como se describen en le decreto del mismo Concilio mismo Concilio [Concilio de Trento][Concilio de Trento] (...) (...) deben ser recibidos por deben ser recibidos por sagrados y sagrados y canónicoscanónicos. La Iglesia los tiene por sagrados . La Iglesia los tiene por sagrados y canónicos no porque, habiendo sido y canónicos no porque, habiendo sido escritos por la sola industria humana, hayan escritos por la sola industria humana, hayan sido después aprobados por su autoridad, ni sido después aprobados por su autoridad, ni sólo porque contengan la revelación sin sólo porque contengan la revelación sin error, sino porque, habiendo sido escritos error, sino porque, habiendo sido escritos por por inspiracióninspiración deldel EspírituEspíritu SantoSanto, tienen a , tienen a Dios por autorDios por autor y como tales y como tales han sido han sido entregados a la misma Iglesiaentregados a la misma Iglesia.”.”

Sesión IIIª - 24 de abril Sesión IIIª - 24 de abril de 1870de 1870

Los libros sagrados, que antes Los libros sagrados, que antes eran considerados como única eran considerados como única fuente y único juez de la fuente y único juez de la doctrina cristiana, ya no son doctrina cristiana, ya no son tenidos por divinos e incluso tenidos por divinos e incluso comienzan a ser contados comienzan a ser contados entre las especulaciones entre las especulaciones míticas.míticas.

LA INSPIRACIÓN Y LA INSPIRACIÓN Y LA VERDAD DE LA LA VERDAD DE LA

BIBLIABIBLIALa encíclicaLa encíclica

Providentissimus DeusProvidentissimus DeusLeón XIII León XIII - 18 de noviembre de 1893 -- 18 de noviembre de 1893 -

nº 44:nº 44: En efecto, los libros que la En efecto, los libros que la Iglesia ha recibido como sagrados Iglesia ha recibido como sagrados y canónicos, todos e íntegramente, y canónicos, todos e íntegramente, en todas sus partes, han sido en todas sus partes, han sido escritos bajo la inspiración del escritos bajo la inspiración del Espíritu Santo; y está tan lejos de Espíritu Santo; y está tan lejos de la divina inspiración el admitir la divina inspiración el admitir error, que ella por sí misma no error, que ella por sí misma no solamente lo excluye en absoluto, solamente lo excluye en absoluto, sino que lo excluye y rechaza con sino que lo excluye y rechaza con la misma necesidad con que es la misma necesidad con que es necesario que necesario que Dios, Verdad suma, Dios, Verdad suma, no sea autor de ningún errorno sea autor de ningún error..

nº 40:nº 40: Los escritores sagrados, o mejor Los escritores sagrados, o mejor el Espíritu Santo, que hablaba por ellos, el Espíritu Santo, que hablaba por ellos, no quisieron enseñar a los hombres no quisieron enseñar a los hombres estas cosas (la íntima naturaleza o estas cosas (la íntima naturaleza o constitución de las cosas que se ven), constitución de las cosas que se ven), puesto que en nada les habían de servir puesto que en nada les habían de servir para su salvación; y así, más que para su salvación; y así, más que intentar en sentido propio la exploración intentar en sentido propio la exploración de la naturaleza, describen y tratan a de la naturaleza, describen y tratan a veces las mismas cosas, o en sentido veces las mismas cosas, o en sentido figurado o según la manera de hablar en figurado o según la manera de hablar en aquellos tiempos, que aún hoy rige para aquellos tiempos, que aún hoy rige para muchas cosas en la vida cotidiana hasta muchas cosas en la vida cotidiana hasta entre los hombres más cultos.entre los hombres más cultos.

LA INSPIRACIÓN Y LA INSPIRACIÓN Y LA VERDAD DE LA LA VERDAD DE LA

BIBLIABIBLIALa encíclicaLa encíclica

Divino Afflante SpirituDivino Afflante SpirituPío XII - 30 de septiembre de 1943 -Pío XII - 30 de septiembre de 1943 -

nº 23: nº 23: EsEs absolutamente necesario que el absolutamente necesario que el intérprete se traslade mentalmente a aquellos intérprete se traslade mentalmente a aquellos remotos siglos del Oriente, para que, ayudado remotos siglos del Oriente, para que, ayudado convenientemente con los recursos de la convenientemente con los recursos de la historia, arqueología, etnología y de otras historia, arqueología, etnología y de otras disciplinas, discierna y vea con distinción qué disciplinas, discierna y vea con distinción qué géneros literariosgéneros literarios, como dicen, quisieron , como dicen, quisieron emplear y de hecho emplearon los escritores de emplear y de hecho emplearon los escritores de aquella edad vetusta. Porque los antiguos aquella edad vetusta. Porque los antiguos orientales no empleaban siempre las mismas orientales no empleaban siempre las mismas formas y las mismas maneras de decir que formas y las mismas maneras de decir que nosotros hoy, sino más bien aquellas que nosotros hoy, sino más bien aquellas que estaban recibidas en el uso corriente de los estaban recibidas en el uso corriente de los hombres de sus tiempos y países. Cuáles fueron hombres de sus tiempos y países. Cuáles fueron éstas, no lo puede el exégeta como establecer éstas, no lo puede el exégeta como establecer de antemano, sino con la escrupulosa de antemano, sino con la escrupulosa indagación de la antigua literatura del Oriente.indagación de la antigua literatura del Oriente.

LA INSPIRACIÓN Y LA INSPIRACIÓN Y LA VERDAD DE LA LA VERDAD DE LA

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El Concilio Vaticano IIEl Concilio Vaticano II

DioDios y el ser s y el ser humano:humano:

verdaderos verdaderos autoresautores

Constitución Dogmática Constitución Dogmática Dei VerbumDei Verbumnº 11:nº 11: Las verdades reveladas por Dios, que se Las verdades reveladas por Dios, que se contienen y manifiestan en la Sagrada Escritura, contienen y manifiestan en la Sagrada Escritura, se consignaron por inspiración del Espíritu Santo. se consignaron por inspiración del Espíritu Santo. La santa Madre Iglesia, según la fe apostólica, La santa Madre Iglesia, según la fe apostólica, tiene por santos y canónicos los libros enteros del tiene por santos y canónicos los libros enteros del Antiguo y del Nuevo Testamento con todas sus Antiguo y del Nuevo Testamento con todas sus partes, porque, escritos bajo la inspiración del partes, porque, escritos bajo la inspiración del Espíritu Santo (cf. Jn., 20, 31; 2 Tm., 3, 16; 2 Pe., Espíritu Santo (cf. Jn., 20, 31; 2 Tm., 3, 16; 2 Pe., 1, 19-20; 3, 15-16), tienen a Dios como autor, y 1, 19-20; 3, 15-16), tienen a Dios como autor, y como tales se le han confiado a la misma Iglesia. como tales se le han confiado a la misma Iglesia. Pero en la redacción de los libros sagrados Dios Pero en la redacción de los libros sagrados Dios eligió a hombres, y se valió de ellos que usaban eligió a hombres, y se valió de ellos que usaban sus propias facultades y fuerzas, de forma que, sus propias facultades y fuerzas, de forma que, obrando Él en ellos y por ellos, escribieron, como obrando Él en ellos y por ellos, escribieron, como verdaderos autores, todo y sólo lo que El quería.verdaderos autores, todo y sólo lo que El quería.

Constitución DogmáticaConstitución DogmáticaDei VerbumDei Verbum

nº 12:nº 12: Dios habla en la Sagrada Dios habla en la Sagrada Escritura por medio de hombres Escritura por medio de hombres y en lenguaje humano, por lo y en lenguaje humano, por lo tanto, el intérprete de la tanto, el intérprete de la Escritura,Escritura, para conocer lo que para conocer lo que Dios quiso comunicarnos, debe Dios quiso comunicarnos, debe estudiar con atenciónestudiar con atención decir y decir y Dios quería dar a conocer con Dios quería dar a conocer con dichas palabras.dichas palabras.

nº 12: nº 12: Para descubrir la intención del autor, Para descubrir la intención del autor, hay que tener en cuenta, entre otras cosas los hay que tener en cuenta, entre otras cosas los géneros literarios. Pues la verdad se presenta géneros literarios. Pues la verdad se presenta y enuncia de modo diverso en obras de y enuncia de modo diverso en obras de diversa índole histórica, en libros proféticos o diversa índole histórica, en libros proféticos o poéticos o en otros géneros literarios. El poéticos o en otros géneros literarios. El intérprete indagará lo que el autor sagrado intérprete indagará lo que el autor sagrado dice e intenta decir, según su tiempo y su dice e intenta decir, según su tiempo y su cultura, por medio de los géneros literarios cultura, por medio de los géneros literarios propios de su época. Para comprender propios de su época. Para comprender exactamente lo que el autor propone en sus exactamente lo que el autor propone en sus escritos, hay que tener muy en cuenta los escritos, hay que tener muy en cuenta los modos de pensar, de expresarse, de narrar modos de pensar, de expresarse, de narrar que se usaban en tiempo del escritor, y que se usaban en tiempo del escritor, y también las expresiones que entonces más se también las expresiones que entonces más se solían emplear en la conversación ordinariasolían emplear en la conversación ordinaria..

Las Las consecuenciasconsecuencias

de la inspiraciónde la inspiración

La verdad de la La verdad de la Sagrada EscrituraSagrada Escritura

Constitución Dogmática Constitución Dogmática Dei VerbumDei Verbumnº 11: nº 11: Puesto que todo lo que los autores Puesto que todo lo que los autores inspirados o hagiógrafos afirman debe inspirados o hagiógrafos afirman debe tenerse como afirmado por el Espíritu tenerse como afirmado por el Espíritu Santo, hay que confesar que los libros de Santo, hay que confesar que los libros de la Escritura enseñan firmemente, con la Escritura enseñan firmemente, con fidelidad y sin error, la verdad que Dios fidelidad y sin error, la verdad que Dios quiso consignar en las sagradas letras quiso consignar en las sagradas letras para nuestra salvaciónpara nuestra salvación. Así, pues, ‘toda la . Así, pues, ‘toda la Escritura [es] divinamente inspirada y útil Escritura [es] divinamente inspirada y útil para enseñar, para argüir, para corregir, para enseñar, para argüir, para corregir, para educar en la justicia, a fin de que el para educar en la justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto y preparado hombre de Dios sea perfecto y preparado para toda obra buena’ (2 Tim., 3, 16-17 para toda obra buena’ (2 Tim., 3, 16-17 gr.).gr.).

Las Las consecuencias consecuencias

de la inspiraciónde la inspiración

La fuerza de la La fuerza de la Sagrada EscrituraSagrada Escritura

Constitución Dogmática Constitución Dogmática Dei VerbumDei Verbumnº 21: nº 21: En los Libros sagrados, el Padre, En los Libros sagrados, el Padre, que está en el cielo, sale amorosamente al que está en el cielo, sale amorosamente al encuentro de sus hijos para conversar con encuentro de sus hijos para conversar con ellos. Y es tan grande el poder y la fuerza ellos. Y es tan grande el poder y la fuerza de la palabra de Dios, que constituye de la palabra de Dios, que constituye sustento y vigor de la Iglesia, firmeza de fe sustento y vigor de la Iglesia, firmeza de fe para sus hijos, alimento del alma, fuente para sus hijos, alimento del alma, fuente límpida y perenne de vida espiritual. Por límpida y perenne de vida espiritual. Por eso se aplican a la Escritura de modo eso se aplican a la Escritura de modo especial aquellas palabras: ‘La palabra de especial aquellas palabras: ‘La palabra de Dios es viva y enérgica’ (Heb. 4,12), Dios es viva y enérgica’ (Heb. 4,12), ‘puede edificar y dar la herencia a todos ‘puede edificar y dar la herencia a todos los consagrados’ (Hch. 20,32; cf. 1 Tes. los consagrados’ (Hch. 20,32; cf. 1 Tes. 2,13).2,13).