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Institución Educativa Privada
PEA PROYECTO EDUCATIVO AGUSTINO
Una Comunidad en Busca de la Verdad
2014
San Agustín de Hipona - Cusco
PARA FORMAR LÍDERES CRISTIANOS
¿QUIÉNES SOMOS?
CARITAS, UNITAS ET VERITAS
La Orden de San Agustín es una de las Órdenes mendicantes fundada en 1244 por el Papa Inocencio III, a
partir de distintos monasterios del norte de Italia y poniendo como Patrono al mismo santo. A los pocos
años, la Orden se extendió por toda Europa, dedicándose a las parroquias, a la educación a través de
escuelas y universidades, a las misiones y al estudio a través de distintas publicaciones, según las
necesidades de la Iglesia.
Los agustinos se reúnen en comunidad para buscar a Dios y servir a la Iglesia teniendo “una sola alma y un
solo corazón orientados hacia Dios”. Viviendo este carisma la Orden ha dado muchos santos a la Iglesia,
entre los cuales sobresalen: san Nicolás de Tolentino, Santa Rita de Casia, San Juan de Sahagún, San Alonso
de Orozco, Santa Clara de Montefalco, Santo Tomás de Villanueva, Santa Magdalena de Nagasaki, San
Ezequiel Moreno, entre muchos otros.
El primer agustino que llega al Perú es el P. Agustín de la Santísima Trinidad, en 1548. Ya el 1° de junio de
1551 desembarca la primera comunidad con doce religiosos. Unos años más tarde Fr. Luis López de Solis
fundó el Convento de san Agustín de Lima, casa madre de la Provincia Nuestra Señora de Gracia del Perú,
de donde partieron los misioneros agustinos para casi toda Sudamérica.
En Perú, los agustinos tenemos los siguientes Colegios:
San Agustín de Lima (1903)
Santa Rosa de Chosica (1911)
San Agustín de Iquitos (1935)
Nuestra Señora de Loreto de Nauta (1959)
Señor de los Milagros de Pacasmayo (1960)
San Agustín de Chiclayo (1966)
Nuestra Señora del Consuelo (1999)
San Agustín de Hipona de Cusco (2013)
Todos ellos son parte de la red de más de cien colegios y varias universidades e institutos superiores que la
Orden tiene a nivel mundial, unidos bajo el lema “Caritas, Unitas et Veritas”, que hace referencia al amor
de un corazón inquieto, la unidad de la comunidad y la búsqueda de la Verdad.
¿QUÉ QUEREMOS SER?
UNA COMUNIDAD EN BUSCA DE LA VERDAD
“Ser una comunidad educativa cristiana y agustina en busca de la Verdad, que brinde una educación de
calidad internacional y una formación integral a los estudiantes, involucrando a las familias en un clima
de libertad y respeto a la persona, fraternidad y solidaridad con la sociedad”.
¿QUÉ IMPLICA?
Ser una Comunidad implica la unidad en la diversidad y la igualdad en la fraternidad, siendo todos los
miembros una sola alma y un solo corazón orientados hacia Dios.
Educativa. En nuestra comunidad todos tenemos oportunidades de aprender a través de la
experiencia, la investigación y la reflexión.
Cristiana. La razón de ser de nuestro colegio es evangelizar a través del anuncio del Kerygma y la
catequesis, creando un ambiente impregnado de valores cristianos y evangelizando la cultura.
Agustina. Vivenciamos los valores agustinos y estamos iluminados por el pensamiento y pedagogía
de San Agustín.
Buscamos la Verdad que le da sentido a nuestras vidas en comunidad a partir de la experiencia
reflexionada y los conocimientos de la ciencia que, iluminados por la fe, se convierten en sabiduría.
Buscamos cumplir estándares de calidad internacionales en todas sus áreas, de modo que nuestros
estudiantes sean ciudadanos de un mundo globalizado, innovadores y con flexibilidad para adaptarse
al cambio.
Ofrecemos una formación integral a nuestros estudiantes, que abarca las siguientes dimensiones:
Espiritual, social, intelectual, emocional, volitiva y corporal.
Involucramos a los padres de familia en la formación de sus hijos y los formamos para que cumplan
su misión.
Formamos a los estudiantes para ser libres y responsables, aprendiendo a convivir en un clima de
libertad y respeto a la persona.
Somos una comunidad solidaria con la sociedad. Aprendemos a respetar todas las culturas y nos
sentimos corresponsables de los problemas locales y globales.
¿CUÁL ES NUESTRA FINALIDAD?
FORMAR LÍDERES CRISTIANOS
“Formar líderes cristianos capaces de conformar familias unidad en el amor, desarrollarse
profesionalmente en la sociedad del conocimiento y transformar el mundo participando en la misión
evangelizadora de la Iglesia al estilo de San Agustín”.
Líderes. Formamos personas capaces de Visionar el mundo siendo coherentes con los valores
cristianos, que influyan positivamente en la comunidad con humildad, buscando el bien común más
que el propio y que realicen acciones innovadoras y audaces para transformar el mundo y hacerlo
mejor.
Cristianos. La misión principal del colegio es formar cristianos coherentes y practicantes, de modo
que construyan la civilización del amor. Por eso, se propone a todos seguir a Jesucristo como
respuesta al hombre de hoy.
Capaces de conformar familias unidas en el amor. El Colegio brinda los recursos emocionales
necesarios, fomentando la madurez afectiva y sexual de las personas, de modo que puedan
establecer relaciones interpersonales sanas con los amigos y la familia, basadas en la libertad y en el
amor.
Desarrollarse profesionalmente en la sociedad del conocimiento. El Colegio brinda una educación
que desarrolla capacidades y actitudes que exige el mundo universitario y laboral actual.
Transformar el mundo. Todos debemos ver nuestras vidas como un llamado para una misión
trascendente y no dejarse llevar por las ideologías imperantes y los vaivenes de la vida, sino que
ofrezcamos soluciones innovadoras, iluminadas por el Evangelio, a los desafíos que el mundo nos
presenta.
Participando de la misión evangelizadora de la Iglesia. Debemos participar en la vida y misión de la
Iglesia sintiéndose parte de ella y respondiendo a este llamado desde su vocación y profesión.
Al estilo de San Agustín. Nuestros egresados se deben identificar por vivenciar los valores agustinos
y estar iluminados por el pensamiento y la vida de Agustín.
¿QUÉ PERSONAS FORMAMOS?
EL PERFIL DE LA COMUNIDAD
El perfil de la comunidad educativa sintetiza las dimensiones de la antropología, de modo que exprese
una formación integral, los valores agustinos, los elementos psicopedagógicos, socio-culturales y de
gestión.
ELEMENTOS DESCRIPCIÓN
Líderes cristianos Visionan el mundo siendo coherentes con los valores cristianos. Influyen positivamente en la comunidad con humildad, buscando el bien común más
que el propio. Realizan acciones innovadoras y audaces para transformar el mundo y hacerlo mejor.
Interiorizadores reflexivos
Conocen y evalúan sus cualidades, fortalezas y debilidades. Aceptan con humildad su historia personal. Transcienden y superan sus limitaciones con esfuerzo y ayuda de la Gracia.
Amigos en Comunidad Saben cultivar amistades duraderas basadas en la lealtad y sinceridad. Cooperan y comparten con los demás, sintiéndose identificados y corresponsables de
su comunidad. Tratan a los demás con respeto e igualdad.
Solidarios con la sociedad
Comprenden y se sensibilizan ante las necesidades y sentimientos de los demás. Se comprometen a compartir y servir a los demás realizándolo en comunidad.
Buscadores de la Verdad
Exploran descubriendo ideas y cuestiones de importancia local y global comprendiendo sus causas, así como las consecuencias desde distintas áreas del saber.
Juzgan las diversas teorías sobre la realidad y proponen soluciones a los problemas actuales.
Buscan un sentido existencial de la vida, induciendo las verdades últimas sobre Dios, el hombre y el mundo, elaborando su propia síntesis.
Investigadores inquietos
Desarrollan su inquietud y curiosidad por conocer la realidad, planteando posibles explicaciones.
Indagan, experimentan y comprueban distintos conocimientos prácticos con probabilidad y rigor académico.
Proponen soluciones creativas y aplicaciones innovadoras.
Ordenado en sus amores
Comprenden y se aceptan a sí mismos y a los demás en todas sus dimensiones. Expresan sus emociones natural y adecuadamente. Tienen la madurez afectiva de acuerdo con su edad y condición. Establecen una jerarquía de valores cristianos y se comprometen con ellos.
Comunicadores asertivos
Escuchan con empatía a las personas, comprendiendo y respetando sus opiniones y sentimientos con tolerancia.
Expresan ideas y emociones con confianza, asertividad y creatividad en diversas lenguas, lenguajes y medios de comunicación de manera ética.
Libres y responsables Actúan con autonomía e independencia al tomar decisiones, buscando el bien personal y común.
Aceptan y cumplen compromisos y se esfuerzan por lograr las metas trazadas Asumen la responsabilidad de sus actos.
Deportistas tenaces Realizan actividades físicas y/o practican deporte con constancia. Cuidan su salud teniendo una dieta y rutina saludables. Se esfuerzan por alcanzar logros deportivos y superar sus expectativas.
FUNDAMENTOS
FILOSÓFICO ANTROPOLÓGICO
Personalismo Agustiniano
CARISMÁTICO AXIOLÓGICO
Cor Unum in Deum
SOCIO - CULTURAL
Aprender a Ser y a Convivir
GESTIÓN
Liderazgo transformacional en las Organizaciones
Inteligentes
PSICOPEDAGÓGICO
Pedagogía Agustiniana y
Paradigma Socio - Cognitivo
¿QUÉ HOMBRE QUEREMOS EDUCAR?
EL PERSONALISMO AGUSTINIANO
El hombre vive su existencia peregrinando hacia la Patria, la casa de su Padre Dios. Es una peregrinación
hacia el interior de uno mismo, donde el mapa es la Biblia, el equipaje tiene forma de cruz, las huellas son
su historia, el alimento la Eucaristía, el aire la oración, el corazón inquieto por una promesa de felicidad, la
fuerza se derrama desde lo alto y su esperanza es la Ciudad de Dios. Es un camino misterioso en el que va
construyendo su vida (Dimensión Histórica), movido por el deseo del corazón. Por eso, nuestra misión es
cuestionarlo para que se ponga en camino, guiarlo andando a su lado y retarlo cuando se sienta tentado de
conformarse con el camión fácil.
Ese hombre es un misterio, pues desea siempre más y es capaz de Dios. Vive en tensión, pues desea
ideales altos, pero lleva consigo heridas profundas producto del pecado; está hecho para volar al cielo, pero
vive atado a la tierra. Por eso, tenemos que enseñarle a conocerse en sus fortalezas y debilidades, aceptar
con humildad esa tensión interior reconociéndose en sus luces y sombras, y no por eso dejar de pedir la
ayuda de lo Alto para superarse.
Agustín lee en la Biblia que el ser humano es capaz de Dios porque es imagen de la Trinidad (Gen. 1, 26).
Así tiene tres facultades del alma como el Padre, Hijo y Espíritu Santo: intelectual (ideas), volitiva (libertad)
y emocional (sentimientos). Por ello conocer a Dios y conocerse a uno mismo son dos facetas de un mismo
recorrido.
Pero Agustín también recoge de la filosofía griega que el hombre es persona (ser en relación). No es un
individuo encerrado en sí mismo, sino que vive su existencia en relación con Dios (Dimensión Espiritual) y
con los demás (Dimensión Social). Jesús sintetizaba su mensaje en el “amor a Dios y al prójimo” y, por eso,
hay que enseñar a las personas a luchar contra la indiferencia y el egoísmo para aprender a ser y a convivir
en comunidad.
Por último, el hombre expresa todas estas dimensiones (espiritual, social, intelectual, volitiva y emocional)
a través del cuerpo (Dimensión Corporal) que es parte de nuestro ser y expresa nuestra identidad. Por eso,
una formación integral debe abarcar estas seis dimensiones de la persona.
¿QUÉ VALORES NOS IDENTIFICAN?
COR UNUM IN DEUM
CARISMA AGUSTINO
El carisma de los agustinos consiste en vivir en comunidad teniendo un solo corazón y una sola alma
(Comunidad) para buscar a Dios en el interior (Interioridad) y servir a la Iglesia (Apostolado). De nuestra
espiritualidad podemos deducir los valores agustinos.
VALORES AGUSTINOS
INTERIORIDAD
Se trata de entrar en tu interior para conocer tus cualidades, fortalezas y debilidades, aceptar tu historia y
tu forma de ser, superarte y trascenderte. Implica las actitudes de: trascendencia, escucha, reflexión y
autocrítica. Se opone a la indiferencia y superficialidad.
BÚSQUEDA DE LA VERDAD
Consiste en la inquietud del corazón por buscar el sentido de la vida y de este modo encontrar la felicidad.
La sabiduría consiste en conectar las verdades para trascenderlas y encontrar la Verdad que ilumina toda la
existencia. Implica las actitudes de: inquietud, originalidad, sentido crítico y coherencia. Se opone a la
apatía, al relativismo y al conformismo.
AMISTAD
Consiste en crear relaciones interpersonales desinteresadas, basadas en el amor y el respeto. Implica las
actitudes de: lealtad, sinceridad, confidencialidad y cooperación. Se opone al egoísmo, deslealtad, mentira
y a la desconfianza.
FRATERNIDAD
Consiste en comprender, aceptar y tratar a todos como hermanos, teniendo un trato de cercanía e igualdad
con todos, y valorando la diversidad dentro de la unidad. Implica las actitudes de: comprensión, igualdad,
convivencia y respeto. Se opone a la división, injusticia, discriminación y a la desigualdad.
LIBERTAD
Es la capacidad de elegir el bien deseado. La libertad es el buen uso del libre albedrío y que consiste en ser
libre del pecado, las propias pasiones, caprichos e influencias negativas de la sociedad para amar sin caer
en el libertinaje. Implica las actitudes de: autonomía, esfuerzo, responsabilidad y sentido democrático. Se
opone a la dependencia y a la esclavitud.
AMOR
Es la capacidad volitiva de querer el bien del amado y hacer lo posible por ello. E amor parte de la fe y es un
don de Dios que exige y compromete a la persona a ponerse al servicio de los demás. Implica las actitudes
de: piedad, aceptación, perdón y compromiso. Se opone el rencor y el egoísmo.
HUMILDAD
Consiste en aceptar las propias limitaciones reconociendo la necesidad de la ayuda (gracia) de Dios y de los
demás. Implica las actitudes de: conversión, gratitud, auto aceptación y sencillez. Se opone a la soberbia, al
orgullo y a la autosuficiencia.
SOLIDARIDAD
Es la adhesión y apoyo desinteresado por las personas más necesitadas y sus problemas, asumiendo la
iniciativa y comprometiéndose a ayudar a los demás. Implica las actitudes de: iniciativa, compartir,
servicialidad y sensibilidad social. Se opone a la indiferencia, a la pasividad y al egoísmo.
¿CÓMO APRENDE EL HOMBRE?
PEDAGOGÍA AGUSTINIANA Y PARADIGMA SOCIO-COGNITIVO
PEDAGOGÍA AGUSTINIANA
La búsqueda de la Verdad. Debemos buscar la Verdad que dé sentido a la vida conectando los
conocimientos de las diversas áreas del saber. Esta verdad está en el interior de cada uno y, por lo
tanto, el maestro es un mediador que, a través de sus preguntas (mayéutica), debe ayudar a que los
mismos estudiantes se cuestionen, descubran las respuestas y construyan sus aprendizajes.
La búsqueda de la Verdad se realiza en comunidad. Es indispensable socializar los aprendizajes
alcanzados, trabajar e investigar en equipo, valorando las cualidades de los demás y sabiendo escuchar
sus aportes.
La interioridad y reflexión como modo de internalización de los valores y actitudes, capacidades y
contenidos por lo que Agustín dice: “El verdadero maestro habla desde dentro” (Serm. 134, 1, 1).
La importancia de la experiencia y significatividad del aprendizaje. San Agustín decía que “Son
preferibles a los que memorizan todo, los que, aunque retengan menos, entiendan más” (De doc.
Christ. 4, 4 , 6-7).
El amor como motivador de la enseñanza. La dimensión emocional tiene una importancia vital en el
aprendizaje de los estudiantes. Es necesario enseñar con amor y alegría, como menciona San Agustín,
cuando dice que “el buen maestro trata a sus pupilos con amor de hermano, con amor de padre y hasta
con amor de madre” (De Cat. Rud. 12, 17).
La relación entre la fe y la razón en la búsqueda de la única Verdad. San Agustín dirá que “no se trate
de entender para creer, sino cree para que puedas entender. Si no crees no entenderás” (Serm. 118, 1).
La importancia de hacer síntesis conectando los conocimientos de diversas áreas y usando frases
sencillas de acordarse de que sinteticen grandes temas.
La humildad para reconocer sus límites y aprender de los demás, como dice San Agustín: “Tenemos un
solo maestro y, bajo él, todos somos discípulos” (Serm. 134, 1, 1).
La coherencia al encarnar los valores que uno predica como enseña Agustín: “Haz que tu forma de vivir
sea un elocuente discurso” (Doc. Christ. 4, 29, 61).
La opción preferencial por los más débiles. El maestro debe preocuparse por ayudar a los más débiles
“dando a cada uno, según lo necesite” (Reg. 5). Y dice, el santo, además que “cuando un alumno es
torpe para aprender, hay que armarse de misericordia y paciencia. Pero, sobre todo, hay que hablar
más a Dios de él, que a él de Dios” (De cat. Rud. 13, 18).
PARADIGMA SOCIO-COGNITIVO
El paradigma socio-cognitivo sintetiza los aportes más resaltantes de las dos corrientes pedagógicas
anteriores entro de una perspectiva personalista. De este modo se caracteriza por:
El personalismo. No caer en el individualismo del cognitivismo ni en el extremo del aprendizaje
socializado, sino buscar un equilibrio, dando su importancia a los procesos mentales como a la
mediación social para el aprendizaje de la persona.
Cultura “glocal” e institucional. El currículo es una selección cultural cuyos elementos son las
capacidades, valores, contenidos y métodos. Por eso, es importante que la cultura institucional cree
el ambiente de una comunidad de colegas.
Los objetivos o fines que se persiguen son el desarrollo de capacidades – destrezas y de valores –
actitudes a través de contenidos y métodos.
Los contenidos son entendidos como un medio, si bien algunos de ellos, al ser perennes, son una
“praxis”, es decir, son un medio y un fin en sí mismos al ser fundamento de los valores. Dichos
contenidos deben ser significativos, sintéticos y organizados.
La evaluación debe ser eminentemente procesual si bien no se descarta la evaluación diagnóstica ni
la final. Debe ser de dos tipos: por capacidades (cuantitativa) y de capacidades (cualitativa). Debe
tenerse en cuenta la expresión oral y escrita al ser evaluados.
La metodología debe ser participativa, constructiva y orientada al desarrollo de destrezas y actitudes.
La enseñanza debe estar al servicio del aprendizaje centrándose en procesos cognitivos y contextos.
La inteligencia es entendida como producto social mejorable por el aprendizaje.
Se da mayor importancia a la motivación intrínseca, principalmente al tratar contenidos
significativos.
¿EN QUÉ MUNDO VIVIRÁN?
APRENDER A SER Y A CONVIVIR
La ciudad de Dios habita en nuestro interior y se construye fuera, es un don que compromete nuestro
esfuerzo por crear un mundo mejor, sabiendo que toda realidad humana es imperfecta. En el mundo actual
el hombre debe aprender a ser y a convivir en la familia, en la escuela y en la sociedad del conocimiento. La
aldea global para la que hay que formar a nuestros estudiantes tendrá los siguientes desafíos.
La globalización hará que las culturas, razas y lenguas interactúen mucho más. Los problemas
globales influirán más en nuestro entorno local y viceversa. Por eso, tenemos que formar personas
que dominen otros idiomas, conozcan sobre otras culturas (Asiáticas, Árabes), tengan una sólida
identidad, pero estén abiertos a otras culturas con respeto, pues vivirán en distintos países y
rodeados con gente de diversas culturas.
Los problemas ecológicos como el calentamiento global y la escasez de agua afectarán las vidas de
todos. Debemos formar personas con sensibilidad ante los problemas ecológicos.
Los cambios tecnológicos seguirán a un ritmo vertiginoso provocando cambios sociales y laborales
con mucha rapidez. Debemos formar personas capaces de utilizar la tecnología de la información y
herramientas en los laboratorios, además de ser muy flexibles para adaptarse al cambio.
Cada vez será mayor la cantidad de información relevante, mezclada con la trivial, a la que tengan
acceso siendo imposible saber todo. Debemos formar personas críticas, que busquen la Verdad sin
caer en el relativismo, capaces de investigar y discernir la información relevante desde diversos
enfoques y disciplinas, para resolver problemas complejos.
Cada vez habrá mayor libertad de elegir en la sociedad de consumo y democracia a nivel político,
pero menos restricciones morales. Debemos formar personas auto disciplinadas, críticas y con
valores, que no sean presa fácil del consumismo y del libertinaje.
Se acentuará la crisis familiar y el libertinaje sexual que ya se vive y que conlleva carencias
emocionales en los hijos, dependencias emocionales y conductas narcisistas. Debemos formar
personas equilibradas emocionalmente, que sepan establecer relaciones amicales y conyugales
estables, basadas en la libertad y el amor, en la responsabilidad y el compromiso.
El mercado laboral exige cada vez más competencias blandas como el liderazgo, el trabajo en equipo,
flexibilidad ante los cambios, empatía, ética, etc. Hay que desarrollar los valores, el liderazgo y el
trabajo en comunidad en las personas.
El país sigue progresando y se ha vuelto más competitivo. Esto ha traído mayores niveles de estrés,
depresión y poco tiempo para cuidar las relaciones personales, cayendo en el individualismo y el
sedentarismo. Debemos formar personas que sepan vivir y trabajar en comunidad y que tengan una
vida saludable y equilibrada (deporte, dieta, sueño).
Hay un nuevo despertar espiritual y una búsqueda existencial abierta a la experiencia religiosa, pero
muchas veces con un matiz subjetivista e individualista, propio de un sincretismo religioso en el que
se mezclan creencias diversas. Debemos formar personas con una espiritualidad sólida
fundamentada en Jesucristo y que participan en la vida de la Iglesia de manera concreta.
¿CÓMO GESTIONAR EL TALENTO DE LAS PERSONAS?
LIDERAZGO TRANSFORMACIONAL EN ORGANIZACIONES INTELIGENTES
EL LIDERAZGO TRANSFORMACIONAL
Para formar líderes cristianos hay, primero, que serlo. El líder es quien busca transformar el mundo a partir
de una visión. De este modo se convierte en agente de cambio de la cultura institucional. Sus cualidades
son:
Visionario: Capaz de visualizar un sueño (ideal) que pueda plasmar en la realidad.
Innovador: Se arriesga con valentía y creatividad a realizar cosas nuevas.
Motivador: Motiva a los demás a partir de la transmisión de la visión.
Aprendiz: Es humilde para seguir aprendiendo permanentemente.
Comunicativo: Sabe comunicar sus ideas con empatía y oportunamente.
Experto: Conoce los contenidos teóricos y prácticos de su especialidad.
Cooperativo: Tiene las habilidades y actitudes necesarias para vivir y trabajar en comunidad.
Empodera a los demás y les delega diversas tareas.
Representativo: encarna el perfil de persona que se quiere alcanzar.
LAS ORGANIZACIONES INTELIGENTES
Una organización inteligente es una institución experta en crear, adquirir y transmitir conocimientos y
capaz de ser flexible para adaptarse a las nuevas ideas y conocimientos (Garvin). Debe tener las siguientes
características:
Visión compartida: Todos apuntan a una misma visión, la cual es su principal motivación.
Trabajo en equipo: Existe una unidad en la diversidad de funciones y estilos.
Evaluación permanente: Se evalúa las tareas por resultados y según estándares de calidad.
Promoción de la innovación: Se fomenta la investigación y la implementación de proyectos
innovadores.
Formación integral y permanente de sus miembros según el perfil institucional.
Organigrama horizontal: Se trabaja por equipos interdisciplinares.
PROPUESTA PERFIL
ESPIRITUAL
Cor Unum in Deum
ACADÉMICA
Comunidad en busca de la
Verdad
GESTIÓN
Comunidades de innovaciòn y Aprendizaje
DEPORTIVA
Deporte para una vida saludable
FORMACIÓN PERSONAL
Aprender a Ser y a Convivir
¿CÓMO EVANGELIZAMOS?
COR UNUM IN DEUM
PRINCIPIOS PASTORALES
La razón de ser del Colegio es la evangelización de todos los miembros de nuestra comunidad. Esta
evangelización se realiza en tres ámbitos que se complementan:
1. INICIACIÓN CRISTIANA
Kerygma: El anuncio de la salvación de Cristo en retiros, jornadas, etc.
Catequesis: Proceso de formación cristiana, en nuestro caso, para la recepción de algún
Sacramento.
Mistagogía: Comunidades juveniles o adultos que se reúnen para profundizar su fe después de
recibir la Iniciación Cristiana.
2. AMBIENTE FORMATIVO
Elementos Ordinarios: Se tiene momentos de oración y recepción de los Sacramentos
(Eucaristía y Reconciliación)
Elementos Extraordinarios: Se celebran distintas fechas significativas del calendario litúrgico
(Semana Santa, Navidad, San Agustín, etc.).
3. EVANGELIZACIÓN DE LA CULTURA
Se realiza a través del diálogo fe – cultura en los cursos. (Principio Académico de
Trascendencia).
SUJETOS DE LA EVANGELIZACIÓN
Coordinaciones I y II: Se celebran los momentos más significativos y se forman a los padres de
familia.
Coordinaciones III y IV: Se añade la Catequesis de Primera Comunión y se inicia los campamentos y
los Grupos Juveniles.
Coordinaciones V y VI: Se añade los retiros, la Catequesis de Confirmación y las comunidades
juveniles de Communio.
Padres de Familia: Se realizan retiros, talleres de padres y reuniones de comunidades.
Personal del Colegio: Se realizan retiros, talleres de formación cristiana y se celebran los momentos
más significativos del calendario cristiano.
¿CÓMO ENSEÑAMOS Y APRENDEMOS?
COMUNIDAD EN BUSCA DE LA VERDAD
Ser una comunidad en busca de la Verdad expresa el modo de planificar el currículo y la metodología que
realizamos en el aula, en la cual el estudiante es el protagonista de su propio aprendizaje. Expresa la
libertad y autonomía necesaria para la búsqueda, y la fraternidad para trabajar unidos teniendo diversas
ideas, tipos de inteligencia, estilos de liderazgo y funciones en la comunidad.
PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS
Trascendencia: Es la capacidad espiritual que implica habilidades y actitudes que nos permiten descubrir el
sentido profundo de la realidad, más allá de lo sensible y abrirnos con humildad al misterio de la creación,
uno mismo, Dios y los demás.
Trabajo en comunidad: Desarrollar habilidades y actitudes que nos capaciten para trabajar en equipo y,
más aún, experimentar al otro como un hermano de comunidad, con el cual no sólo trabajo con eficiencia,
sino que comparto la vida y valores trascendentes.
Transdisciplinariedad e Interdisciplinariedad: En Primaria se utiliza, principalmente, la
transdisciplinariedad para la construcción de un conocimiento nuevo con la participación de distintas áreas
del saber. En el caso de Secundaria se utiliza la interdisciplinariedad, de modo que se usan los
conocimientos de otras áreas del saber para relacionarlos con los de nuestra área.
Internacionalismo: Relacionar la realidad local con la realidad global y viceversa, de modo que analicemos
con juicio crítico sus interrelaciones. Se trata de desarrollar una identidad propia crítica y, a la vez, abierta y
respetuosa con las otras culturas, lenguas, religiones y mentalidades.
Investigación: Desarrollar las habilidades y actitudes necesarias para indagar sobre diversos temas con
inquietud, rigor científico y probidad académica, buscando soluciones creativas a problemas diversos.
Tecnología: Desarrollar la capacidad de comunicarse y acceder a información a través de diversas
herramientas tecnológicas. Desarrollar habilidades para utilizar distintas herramientas tecnológicas que nos
permitan transformar nuestro entorno.
PLAN DE ESTUDIOS
Inicial (Coord. I): Se estimula a los niños para un aprendizaje experiencial-sensorial. Cobra mucha
importancia la neuromotricidad, la formación de hábitos y valores. El aprendizaje del inglés y el arte tienen
especial relevancia, así como los proyectos transdisciplinares.
Primaria (Coord. II y III): El aprendizaje del inglés, español y matemáticas son muy relevantes. Las
habilidades de socialización, especialmente a través del arte y el deporte son muy significativas. Se utiliza
mucho material concreto y se aprende, también, a través de los proyectos transdisciplinares.
Secundaria (Coord. IV y V): Las áreas de interacción son: Cristianismo, Aprender a Aprender (1º Sec.) e
Investigación (3º Sec.), para desarrollar las capacidades cognitivas y metacognitivas, y Desarrollo de la
Afectividad (2º y 3º Sec.) a modo de taller, para trabajar la dimensión emocional.
Bachillerato (Coord. VI): Se prepara a los estudiantes para la vida universitaria y profesional, por lo que se
tiene el curso de Gestión Empresarial. Las áreas de interacción son: Cristianismo, Búsqueda de la Verdad y
el proyecto de responsabilidad social Ciudad de Dios.
ADEMÁS DE LOS CURSOS, NUESTROS CUATRO GRANDES PROYECTOS TRANSDISCIPLINARES SON:
1º BIMESTRE ECOLOGÍA
2º BIMESTRE IDENTIDAD CULTURA
3º BIMESTRE SAN AGUSTÍN
4º BIMESTRE AGUSTARTE (TEMA SE DEFINE CADA AÑO)
¿CÓMO FORMAMOS PERSONAS ÍNTEGRAS?
APRENDER A SER Y A CONVIVIR
FORMACIÓN EN VALORES
El Colegio propone un conjunto de valores agustinos y sus respectivas actitudes para la formación de los
estudiantes. La metodología va variando gradualmente según la edad, si bien cabe resaltar algunas
características comunes:
Contar historias (metarelatos) que le den sentido a nuestra existencia.
Presentarles líderes que encarnan el perfil y los valores cristianos y agustinos. Por eso, será
importante enseñar a los padres a serlo y a los profesores a ser tutores.
Crear un ambiente formativo donde se perciba que somos una comunidad.
Proponerles actividades que los reten y comprometan con los valores y el perfil.
PROYECTO DE DESARROLLO PERSONAL
El Proyecto de Desarrollo Personal es el centro de todos los esfuerzos que se realizan para la formación
personal de nuestros estudiantes. Ellos deben aprender, a través de la reflexión e interiorización, a conocer
sus cualidades, fortalezas y debilidades; aceptar su físico, su forma de ser, su historia personal con luces y
sombras, gracia y pecado; y establecer un plan de acción que tengan en cuenta una formación integral para
superarse y trascenderse. El tutor y los padres de familia deben, coordinadamente, acompañar, guiar y
ayudar a sostener los compromisos que el estudiante ha adquirido.
SANA CONVIVENCIA Y DISCIPLINA
El Colegio forma a las personas en la autodisciplina, de modo que sean libres y responsables, aprendiendo a
respetar el orden y las normas de convivencia en un clima democrático, donde todos conocen la razón de
ser de las normas y su utilidad para vivir en comunidad. Además, es necesario un equilibrio entre la
autoridad y la exigencia para hacer cumplir las normas y la confianza y el respeto a la personalidad y la
libertad para la buena convivencia.
¿CÓMO FORMAR PERSONAS SALUDABLES?
DEPORTE PARA UNA VIDA SALUDABLE
PRINCIPIOS DEPORTIVOS
DEPORTE
Tener el hábito de practicar deporte o realizar actividades físicas es necesario para tener una vida saludable
y una formación integral. Por ello, el Colegio promueve el deporte, ya sea a nivel formativo como
competitivo a través de distintas disciplinas deportivas. A través del deporte se busca no sólo el cuidado del
cuerpo, sino aprender a organizarse, comprometerse, esforzarse y trabajar en equipo en pos de una meta.
DIETA BALANCEADA
El Colegio enseña y promueve la comida saludable, acorde a la condición, edad y actividad física de las
personas.
HÁBITOS SALUDABLES
El Colegio enseña y promueve hábitos saludables para el cuidado del cuerpo como el aseo personal, el
respeto de las horas de sueño, el manejo del estrés y la prevención de adicciones.
ELEMENTOS
DEPORTE FORMATIVO
El Colegio busca que todos los miembros de la Comunidad Educativa practiquen algún deporte,
habitualmente, como parte de una vida saludable. De este modo, el deporte se convierte en un medio para
la formación de valores y de la voluntad.
DEPORTE COMPETITIVO
El Colegio establece distintas competencias deportivas y promueve que participen los estudiantes, que por
sus habilidades físicas destacan en una disciplina concreta representando al Colegio.
¿CÓMO GESTIONAR EL APRENDIZAJE?
COMUNIDADES DE INNOVACIÓN Y APRENDIZAJE
CIA: COMUNIDADES DE INNOVACIÓN Y APRENDIZAJE
Son nuestras unidades de gestión. Todos los miembros del personal del Colegio participan en una de ellas.
De esta forma, el Colegio está organizado por comunidades donde se comparte:
La Misión de formar líderes cristianos y la oración.
La vida con sus alegrías y tristezas y donde nace la amistad y la fraternidad.
El trabajo, las experiencias y aprendizajes en los que todos colaboramos.
PILARES DE GESTIÓN
BÚSQUEDA DE LA VERDAD EN COMUNIDAD
En las CIAs se trabaja en comunidad y se promueve el liderazgo, de modo que es el lugar donde todos
aprenden innovando e innovan aprendiendo. Para esto, cuentan con una justa y sana autonomía para
poder tomar decisiones y resolver problemas de su área.
GESTIÓN CENTRADA EN LAS PERSONAS
El Colegio vela porque todas las áreas y procesos estén al servicio de las personas y se tengan las
condiciones laborales adecuadas a nivel ético y legal, según la doctrina social de la Iglesia y se cuide el
desarrollo integral de los colaboradores.
LA FRATERNIDAD COMO FUNDAMENTO DEL CLIMA INSTITUCIONAL
El Colegio es una comunidad educativa y cristiana en la que todos nos sintamos hermanos y seamos una
sola alma y un solo corazón orientados hacia Dios (San Agustín).
LIDERAZGO ENTENDIDO COMO SERVICIO A LA COMUNIDAD
El ejercicio de la autoridad debe ser con humildad y por amor, buscando el bien común, encarnando el
perfil de la comunidad, movidos por la misión y con la firmeza necesaria para hacer cumplir lo establecido.
Agustín nos insta diciendo que “si te escondes por temor a los espectadores, nunca tendrás imitadores” (In
Epist. Joan. 8, 2).
VISIÓN COMPARTIDA
Es necesario tener “una sola alma y un solo corazón” (Hch. 2, 42) hacia un objetivo común claramente
definido, que sea explicitado en la visión, misión y perfil del Colegio.
COMUNICACIÓN BIDIRECCIONAL
Debe crearse los órganos y espacios para la comunicación fluida, tanto ascendente como descendente.
PRINCIPIO DE SUBSIDIARIEDAD
La toma de decisiones debe ser delegada a las instancias respectivas, de tal manera que todos “deben
preocuparse más por lo que es común que por lo que es propio” (Reg. 5). La mayoría de decisiones deben
ser tomadas por los Especialistas del área.
PRINCIPIO DE EFICIENCIA
Se debe planificar adecuadamente y agilizar los procesos pedagógicos y de gestión. La organización debe
ser horizontal y las CIAs empoderadas y con los recursos para cumplir sus objetivos.
UNA COMUNIDAD EN BUSCA DE LA VERDAD
