Evangelio

El evangelio de Juan contiene una proclamación de la mesianidad y divina filiación de Jesús, partiendo de los signos, para desarrollar fe en Cristo y obtener la vida. Aunque posee rasgos diferentes de los sinópticos: signos que ignoran, largos discursos y una cristología más desarrollada que insiste en la divinidad de Cristo.

Estructura del libro

Posee un Prólogo 1,1-18; un epílogo 21, 1-25; el libro de los signos 1,19-12,43, con conclusión pesimista y el libro de la pasión-resurrección 13,1-20, con introducción.

Unidad del evangelio: fuentes y estratos redaccionales

La realización de dicho evangelio tuvo una lenta elaboración a través de la historia, con elementos de la época, que pueda haber sido escrito por sus discípulos. Sin embargo el autor, sea quien sea, utilizo un documento más antiguo, de origen palestino y que fue escrito en arameo.

Desarrollo de la cristología del Evangelio

Ve a Jesús como profeta por excelencia que alimenta al pueblo como Moisés y pone en sus labios las palabras de éste. Pone como centro el sentido de los signos que serán la prueba de su misión divina y que le dan el sentido de rey mesiánico de la descendencia de David; a su vez será quien dé a conocer los misterios divinos y personifica la Palabra encarnada.

Gloria del Verbo Encarnado

Jesús es el Verbo encarnado que viene a dar vida al hombre, teniendo como centro el misterio de la Encarnación en toda su misión y testimonio. Manifestándose en la teofanía que culmina y eclipsa la creación para que se conozcan los misterios divinos.

Espíritu de la verdad y perspectiva escatológica con su significado

La misión del Espíritu será la de enseñar lo que Cristo no pudo decir o hablar, dando testimonio de Él y así comprendan los discípulos.Desarrollando un principio de escatología realizada, porque se realiza en y por Cristo.

Cuestión del autor e identidad del Discípulo Amado

La tradición menciona que el autor es Juan el apóstol, el hijo de Zebedeo y tiene autoridad apostólica, aunque algunos le identifican al autor con Lázaro.

Simbolismo de número

Pone cifras con valor simbólico de la antigüedad: 7 (totalidad) y 6(imperfección)

Fecha de composición

Publicado en Éfeso o Antioquía y data del año 50 0 125.