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WOLFGANG KAYSERINTERPRETACIÓN Y ANÁLISIS DE LA OBRA LITERARIA

IntroducciónEntusiasmo y Estudio

­ El estudio de la literatura exige para quien se dedica a él ciertas dotes teóricas. La ciencia de                                   la literatura exige particular vocación para el objeto inmediato de su estudio.

­ Quien tiene un conocimiento profundo de la literatura entiende la obra de un poeta mejor que                               aquél para quien no pasa de ser una atracción pasajera. Ésta atracción tiene, en general, un                             marcado carácter subjetivo, mientras que el otro camino intenta penetrar en la índole de la obra                             misma.

­ El intérprete literario, aunque procure ser lo más objetivo posible, nunca podrá prescindir de su                             individualidad, ni de su época, ni de su nacionalidad.

­ Todo el estudio teórico de la obra poética está inicialmente al servicio del importante y difícil                               arte de saber leer. Solo quien sabe leer bien una obra está en condiciones de hacer que los                                 demás la entiendan, es decir, de interpretarla con acierto.

El Objeto de la Ciencia de la Literatura

­ Su objeto es la literatura, pero qué quiere decir literatura? Segú el significado de la palabra,                               abarca todo el lenguaje escrito. Para Kayser, el objeto de estudio de la ciencia de la literatura es                                 la Obra Poética: “Que un drama esté escrito en verso o en prosa nos parece, con razón,                               indiferente para su esencia como obra poética” (p.15).

­ Todo texto literario (en el sentido más amplio de la palabra) es un conjunto estructurado de                               frases, fijado por símbolos → El conjunto estructurado de frases es portador de un conjunto                           estructurado de significados → Los hechos, o la objetividad, existe solo como realidad evocada                         por estas frases poéticas. Las frases del poema tienen la capacidad de provocar su propia                           objetividad.

­ Se logran así dos criterios para distinguir, dentro de la “literatura” en su acepción más amplia,                               un círculo más estrecho: la capacidad especial que tiene el lenguaje literario para provocar una                           objetividad sui generis, y el carácter estructurado del conjunto, por el cual lo “provocado” se                           torna una unidad → Bellas Letras → objeto especial de la ciencia de la literatura (Croce no está                                 de acuerdo).

­ El poeta no es inmanente al texto literario. Para comprender la obra, no es imprescindible                             conocer bien al autor. El poeta no está incluido en el objeto de la ciencia de la literatura.

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Concepto e Historia de la Ciencia de la Literatura

­ El conjunto de las cuestiones teóricas o su sistema, es lo que constituye la ciencia de la                                 literatura. Como ciencia viva, su sistema no conoce límites.

­ Una parte muy importante de las cuestiones teóricas es la que se refiere a la esencia de la                                   obra poética.

­ Siguiendo el ejemplo de Aristóteles, llamaremos Poética a la parte de la ciencia de la literatura                               que intenta abarcar la esencia de la poesía y de las obras de arte poéticas.

­ Antes del siglo XVIII, el critico creía tener las normas para juzgar y comprender toda obra                               literaria en cuanto tal. Idénticas medidas podían servir para aquilatar el valor de todas las obras                             de todos los tiempos y pueblos, pues según el pensamiento de la Ilustración, solamente había                           una estética poética y un único “gusto”.

­ En el siglo XVIII se observa que en la propia vivencia literaria eran impresionadas otras facetas                               del alma, además de las del deleite estético y de la comprensión intelectual.

­ La vivencia de la obra como documento es una vivencia de lo individual y al mismo tiempo, de                                   lo histórico. Esta evolución fundamental en la emoción que producen las obras de arte no se                             realizó hasta el siglo XVIII. Se produjo así una modificación en la manera de interpretar la poesía                               y en la concepción del artista. Algunos de los nuevos conceptos de la ciencia de la literatura                               son:i) A toda obra de arte son inherentes un “sentido” propio y un “contenido”.ii) La obra es la “expresión” de un creador.iii) El poeta es el prototipo del espíritu creador.iv) Al lado del poeta, el siglo XVIII reconoce como individualidades creadoras el “espíritu de la                             época” y el “espíritu del pueblo”.v) La obra poética es un documento “histórico.

­ El centro de gravedad del trabajo se inclinaba, en el siglo XIX, en un principio, hacia la historia                                   de la literatura, mientras que la poética, desacreditada y comprometida por las tendencias                       normativas del XVIII, solo era favorecida por pensadores aislados → Positivismo.

­ Con la derrota filosófica del positivismo se logró dilatar las bases y principios teóricos,                           abriendo así nuevos horizontes a las diversas modalidades de trabajo.

­ Toda la ciencia de la poesía tiene en las bellas letras una zona nuclear como objeto propio,                                 cuya perseverante investigación constituye su principal tarea.

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