HISTORIA DE LA ORGANIZACIÓN SRI SATHYA SAIBABA DE ARGENTINA

Introducción

República Argentina

Argentina: La palabra deriva de Argentum que significa plata yverdaderamente brilla como plata. Desde su vasto territorioseñorea en el cono sur Latinoamericano.Es importante recordar que en la época de la conquista españolalos principales objetivos de los conquistadores era obtener oro yplata, puesto que el yacimiento de plata más importante deAmérica del Sur estaba en el cerro Potosí (territorio de Bolivia).El territorio argentino es uno de los más grandes del mundo y

limita con las hermanas repúblicas de Uruguay, Brasil, Paraguay, Bolivia y Chile.Verdaderamente no solo estamos hermanados en cuanto a los límites geográficos sino en elidioma, la cultura y en el sentimiento de amar a Dios por sobre todas las cosas. En este país lareligión mayoritaria es el cristianismo y la libertad de cultos que aquí existe permite profesar elbudismo, judaísmo, islamismo etc. En los Centros y Grupos de la Organización SAI, que sedistribuyen a lo ancho y largo del país se venera a Sai Baba como ejemplo de amor universal yMaestro Divino llevando a la práctica Su mensaje.El territorio argentino tiene una superficie de 2.791.810 Km. cuadrados y si se incluye la parte delcontinente antártico llega 3.761.274 Km.Al ser tan extenso se presentan variedad de climas y condiciones naturales en cuanto a sugeografía que posibilitan la explotación de múltiples recursos, entre ellos el turismo puesto queofrece gran variedad de bellísimos paisajes.Al oeste marcando el límite con Chile tenemos la Cordillera de los Andes con altísimos cerrosentre ellos el Aconcagua y el Tupungato. Extensos y caudalosos ríos, glaciares y nieves eternasadornan el paisaje y constituyen un paraíso natural para turistas y esquiadores. Al norte hay extensos bosques nativos y en el límite noreste compartimos las Cataratas delIguazú con Brasil, maravilloso regalo de Dios para los ojos del cualquiera. Estas desembocan endos grandes ríos; el Uruguay y el Paraná que al abrirse forman la Mesopotamia compuesta porlas provincias de Misiones, Entre Ríos, con sus bañados y esteros y Corrientes rodeada demagnificas barrancas que caen sobre el rio y finalizando su recorrido vuelven a unirse formandoel Delta, maravilloso encaje de pequeñas islas llenas devegetación, bañadas por pequeños brazos del río madre que sonsurcadas por lanchas y yates y en su recorrido hacia el océanosus aguas forman el Río de La Plata, que dicen, es el más anchodel mundo para finalmente desembocar en el Mar Argentino y/oOcéano Atlántico Que baña toda la costa del territorio argentino en el este.Al suroeste de las provincias de Neuquén y Río Negro tenemosotra enorme variedad de climas y paisajes, donde Bariloche y San Martín de los Andes y elBolsón brillan con luz propia gracias a sus lagos, bosques, cascadas y el encantador Bosque deArrayanes (que sirvió de inspiración a Walt Disney a la hora de filmar la película: “Bambi”). Todaesta zona tiene el privilegio de tener cerros cubiertos de flores multicolores en el verano que,como por arte de magia, se cubren de brillante nieve en el invierno. No se puede dejar demencionar al Lago Nahuel Huapi, enorme extensión de 567 Km2 flanqueado por bosques y cerros

de nieves eternas cuyas costas están rodeadas de magníficos bosques que poseen follajes cuyoscolores van, dependiendo de las estaciones, desde el morado, rojo intenso, naranjas y amarilloshasta llegar al verde.En el medio de toda esta belleza al sur del río Colorado esta la pampa húmeda, kilómetros ykilómetros de extensos pastizales propicios para la agricultura. Geográficamente, Río Colorado,cuya extensión es tan grande que sus aguas tocan Mendoza, Neuquén, Río Negro, La Pampa yBuenos Aires. Este tiene una ubicación estratégica en el corredor turístico patagónico ya que esun punto de visita obligado para aquellos viajeros que provienen de Capital Federal (Bs. As.) y

norte argentino y tienen como destino los centrosturísticos cordilleranos. Así mismo es una opcióninteresante para los viajeros que desde el Norteeligen visitar la zona de las Playas PatagónicasArgentinas tan extensas que llegan hasta Tierra delFuego pasando por Chubut y Santa Cruz.. En el centro de la República se encuentra la

provincia de Santa Fe con su capital del mismo nombre y la carismática ciudad de Rosario. Laprovincia de Córdoba, llamada la docta cruzada por ríos y rodeada de sierras y valles cubiertos devariada vegetación, ofreciendo a los turistas espacios de descanso en cualquier época del año. Sinos dirigimos hacia el oeste, recostada en la pre cordillera de Los Andes se encuentra Mendoza,la “Tierra del buen sol y del buen vino”, involucrada profundamente en la heroica gesta delGeneral San Martín.Al lado de Mendoza esta San Juan, otra maravillosa gema, también famosa por su sol, extensoscultivos y sus magníficos paisajes lunares. A Tucumán se la llama: El Jardín de la Republica. Másarriba, limitando con Bolivia encontramos a Salta que aún conserva su marcado estilo colonial ysu bonhomía. Chaco, Jujuy, La Rioja, Santiago del Estero, todas nuestras provincias o, por quéno llamarlas perlas de este extenso territorio, donde cada una de ellas conserva idiosincrasia ycaracterísticas diferentes.Este es nuestro paraíso, el que Swami bendijo largamente, haciendo posible la creación deCentros Sai para difundir su mensaje de Amor, acción correcta, verdad y no violencia.

Su Gestación

Cuando se habla de la Historia de la Org. Sai Baba de Arg., Es importante reseñar como, yde qué manera, Swarni comenzó a instrumentar las situaciones y condiciones, para que estaorganización se plasmara.

Situaciones y condiciones, sin precedentes en la Argentina y en el mundo, ya que para esaépoca no existía la Org. Como tal.

¿Cuándo y cómo se origina el contacto de SAi BABA, físicamente, con la REPÚBLICAARGENTINA?

Testimonios

ADELINA DEL CARRIL DE GUIRALDES

Se origina un 10 de Noviembre de 1948, vale decir, hace 57 años,en una lujosa casa en Bangalore, la ciudad más importante del sur dela India. Allí fue invitada ese día nuestra compatriota Adelina del Carrilde Güiraldes, por la Maharani, una princesa hindú discípula de SathyaSAI Baba.

¿Quién es Adelina del Carril? Nace el 2 de Abril de 1889. Cuando conocea SAI Baba, la Sra. De Guiraldes, tenía 59 años y el Divino SAI 22.En 1927 Adelina se embarca, junto a su célebre esposo, RicardoGuiraldes, rumbo a la India. Su destino final: Belur Math, en donde laOrden de Ramakrishna tiene su Ashram. Adelina se convierte en una muy destacada discípula del Gran Swami

Viyoiananda, quien fundara el Ashram Ramakrishna en Bella Vista, Prov. de BuenosAires. Dedica su vida también a completar y difundir la labor literaria de su muy amadoesposo. En 1938 inicia su segundo viaje a la India, en donde reanuda su relación con laOrden Ramakrishana, instalándose en Bangalore y dedicándose a la traducción de textosespirituales al castellano. En 1951 regresa a la Argentina trayendo las materializacionesy cartas de SAI Baba, convirtiéndose las mismas en verdaderas reliquias para laOrganización. En el año 1952 ingresa al Ashram de la Orden Ramakrishna en BellaVista, Provincia de Buenos Aires hasta el año 1963. Pero dejemos que ella misma nos locuente, directamente del manuscrito de su diario íntimo: ".... En el fondo había un juego desillones.”….. "Junto a mi lateral estaba parado unjoven delgadito con cara de niño vestido de unalarga túnica con. Un pe lo largo hasta el cuello,extremadamente enrulado, que le nimba lacabeza". La Maharani le pone la bandeja deflores y frutas a sus pi es; él se agacha y lastoca con la punta de los dedos en señal deaceptación. Luego me presentan. El Swami meindica mi asiento a su lado en el gran sofá. Yoestoy ahíta de asombro; creí encontrarmecon un venerable viejo Swami y es casi un niñoel que tengo ante mis ojos. (...). Hablan en"Kannada", que yo no entiendo, pero me doycuenta que hablan de mi “Sud America, Ramakrishna Misson” y mi nombre.“Noto que el Swami me mira de soslayo. Luego empieza a dirigirse a mi en Kannada, que eldueño de casa me traduce y cuando yo contesto le traducen al Swami. Mis conceptos parecencomplacerlo”)…..”¿Porque no le muestra sus poderes a mi amiga?.” Un ligero frunce en el entrecejo de SAi Baba muestra su disgusto, pero al momentosonríe con su natural afabilidad. Noto que me observa continuamente y capta mis reaccionesa cuanto dice y hace. De pronto me dice: -Señora, ¿quiere usted un poco de vibhuti? -Sí,Swami, con mucho gusto. Alzó su mano, hizo su consabido gesto de rotación y su pequeñamano estaba llena de vibhuti. Tomó una pizca y me la puso entre las cejas y me dio el restodiciendo que lo guardara. Seguimos conversando y me dijo: "Usted está llena debienaventuranza y su corazón lleno de Dios". Alzo de nuevo su mano, hizo su gesto derotación en el aire y allí había una pequeña imagen de Krishna niño,, de plata..• "por eso ledoy esta imagen" (*) - Muchas gracias... pero, dígame Swami, usted es tan joven, ¿hatenido que hacer mucha penitencia y austeridades para tener estos poderes? -¡OH, no,señora. - ¿Cómo se llama usted? - "Sathya SAi Baba.. Desde que nací he sabido quién eray los poderes que poseía pero no lo he demostrado hasta mis 16 años. Esta vez hevenido al mundo para curar a los enfermos y traer los perversos al camino de Dios". ·Mi

asombro no tiene límites." Poco tiempo después Adelina es nuevamenteinvitada. Lo relata así: "-Venga usted, señora,el bhajans es muy lindo y la están esperando.De pronto se me ocurre preguntar: -Dígame,¿está allá un joven Swami? - Es él quien pidepor usted, señora. Enseguida me arreglovamos con mi chico (RamachandaGowda).Todos los ojos estaban centrados enel Swami. De pronto veo su frente cubrirse devibhuti con una espesa franja de kum kumrojo, sin que haya llevado sus manos a sufrente. Sus labios se mueven comomusitando una oración y su mano derechahace un leve gesto de empujar hacia arriba.(…..) Al cabo de un rato, me vienen a llamar de su parte. -“¡Estoy muy contento de que haya venido usted, Mamita! ¿Este es su niño?(Refiriéndose a Ramu). -Sí, Swami. Lo bendice diciéndome: "Nada tema usted por él,tiene un buen futuro”.Desde entonces lo he visto a menudo. Un día ha venido a mi casa.- “OH! qué paz ybienaventuranza hay en todos los rincones de su casa” -me dice. Está complacido,no hay duda. (..) .Unos días después el Swamí vuelve de paso para Hyderabad. “ -Mamita; para Shivaratrl en Febrero, tiene usted que venir a toda costa. Es enPuttaparthi que estoy en posesión de todo mi poder y quiero darle a usted salud,fuerza y coraje que tanto necesita”.SAI BABA le dirige una misiva personalmente a Adelina, a quien denominaafectuosamente con el apodo de "Mamína", o "Mamitha". En el sobre escribe, de su puñoy letra: “Mamitha - Pasupathi Kultiram y a continuación la dirección. Y, corno remitente"Sri Sathya SAI Baba High School Committe- Bukkapatnam. Se trata de una invitaciónimpresa, encabez.a.da por una pequeña foto de ÉL. Invitaba a la inauguración de esaescuela. Pero en forma manuscrita agrega: "Sri Sathya SAI Baba. Bleisings toMamlta and Ramu From. Sathya SAiBaba o/ Pu.ttaparthi. How isyour llealth Mamita"La fecha es 8 de Agosto de 1950. Existen varias cartas más, todas manuscritas ydirigidas a Mamina, con fechas: 22 de Enero de 1949: otra del 11 de Septiembre de1949; 30 de Marzo de 1951 9 de Junio de 1951; otra del 16 de Diciembre de1951, todas portando muy ricos contenidos.

A lo largo de Su vida SAI Baba ha llamado a Sus Benditos pies a muchos devotosRamakrishna,

MONICA ZOCOLOSKY

Corría el año 1970 y Mónica con sus 26 años apenascumplidos y su hija Melisa recién nacida, estaban en NuevaYork.Mónica tomaba clases de Astrología, allí entabla contactocon un compañero de clases, manager de un grupo de rocky muy comunicativo Un día le manifiesta que como ella esmuy especial, seguramente le va a interesar algo que le fueentregado a el por una amiga que se encontraba hospedadaen su casa y que acababa de regresar de India. . Así es quele da un folleto. Con el tiempo se entera que el nombre de

esa amiga era Michel, y que formaba parte del grupo que acompañaba a Indra Devi. EnIndia Para esa época Indra estaba muy cerca de Swami, y el grupo prácticamente compartíahasta la casa de Swami en Puttaparty.

El caso es que le entrega el folleto, donde se hablaba de un Swami muy jovencito quesanaba y materializaba objetos. Lo que más resaltaba el folleto era que materializabasistemáticamente cenizas y hablaba del amor universal. No había fotos de Swami solamentelas manos.Si bien Mónica era una buscadora espiritual, para esa época hacia yoga conSatchitananda, aparte de sus estudios de astrología, nunca escuchó mencionar a Swami, yal leer el folleto, en su interior manifestó extrañeza de que un personaje así no fueraconocido en el mundo, y como tampoco tenía una imagen de Él, la cosa quedó relegada.Ella siguió con sus estudios, comercialmente se dedicó a ventas de ropas y en sus tiemposlibres fue representante de grupos de música. Era la época de oro de los Hippies de losFlower Power, y había un movimiento expansionista muy grande de la conciencia y seiniciaba el camino de la búsqueda espiritual.Entonces Mónica comienza a soñar con un personaje vestido de túnica color naranja.Ella creía que era su ángel de la Guarda, porque en esos sueños la aconsejaba, la guiaba,le decía lo que debía o no debía hacer.Así es que se separa del padre de Melisa, su hija, y sueña con ese personaje vestido denaranja que le dice que se vuelva a la Argentina.Nunca relacionó esos sueños con nadie, porque de hecho tampoco sintió que fuera unpersonaje real.El caso es que en el año 1976 regresa a la Argentina e ingresa al grupo de Sudda DannaMandalam.Grupo al que después de un tiempo ingresa Leo Gutter.La metodología de ese grupo consistía en diversas prácticas espirituales que llevaban alaspirante a ascender. Esos ascensos se denominaban iniciaciones; los iniciados másavanzados iniciaban en los distintos grados a sus condiscípulos de menor nivel, pero en lamedida en que iban ascendiendo ya no había más iniciadores. En ese punto llego uninstructor o Maestro. Como era de un rango más elevado que Mónica no le permitía tenerun contacto directo con él, pero el Instructor la vio y le permitió quedarse aparticipar de una especial meditación, que estaba organizada para gente másavanzada que ella. Mónica le agradeció y agregó que le gustaría charlar con él, a lo que elInstructor, cuyo nombre era Sri Vayera,(yogui Dasa) le sugirió que lo fuera a buscar aalmorzar juntos al día siguiente a las 11 hs. Al día siguiente durante el almuerzo Mónica lemanifiesto el interés que tienen muchos de sus amigos sobre temas espirituales y le solicitoque acceda a dar una charla para el grupo • a lo cual él accede. Ella debería de convocar atodas las personas de su amistad, conocidas y amigas a una conferencia que él iba a dar aldía siguiente .en la casa de una conocida de Mónica. El caso es que al iniciar la charla a raízde las insistentes preguntas de los asistentes , giro hacia el tema de las encamacionesdivinas (Avataras) y él durante una hora explico cómo eran las distintas clases de Avataras,por ascensión, por descensión, y grados y funciones de ellos en la tierra. Como Mónica lopresentó ante las 50 personas que había logrado reunir, estaba sentada a su lado. Élcomienza hablando de los Avatares y continuando con el tema dice que hay un Avatar en laIndia llamado Sathya Sai Baba, en ese instante gira la cabeza hacia Mónica y a modo deinterrogación le pregunta "¿no es cierto Mónica "?, A lo cual ella sorprendida pensó "¿de quéme está hablando"?, ya iba a decir algo cuando simultáneamente sintió como si alguien legolpease en la cabeza, e instantáneamente le viene la imagen y el recuerdo del folleto en elcual se hablaba de lo mismo ESE FOLLETO QUE LE ENTREGARON 10 AÑOS ATRÁS. Ypregunto "ES EL QUE MATERIALIZA CENIZAS?”En un aparte le vuelve a preguntar a Sri Vayera si es verdad que Sai Baba materializabacenizas a lo cual el Maestro le responde que es cierto y le indica a Mónica que debe ir aEuropa a buscar material sobre Sai Baba.Al poco tiempo Mónica parte a Europa y busca en Italia sin éxito, se dirige a Holanda conigual suerte.

Buscó temas alternativos y lo único que le presentaron en las librerías fue un pequeño librito

sobre Sai Baba de Shirdi. Parte para Londres en busca de libros sobre temas deastrología y revolviendo anaqueles en busca de las efemérides de la Naza. Se le cae un libro de canto en la Cabeza. El libro cae abierto en una página con la foto de SaíBaba. Sorprendida se dice, "este tipo existe " y allí mismo tiene la revelación que no es elángel de la guarda de sus sueños, sino la materialización de un ser real y concreto.Mientras ojea el libro, (Sai Baba y el Siquiatra) ve en su interior una carta escrita por el autor aSai Baba, y en la carta estaba la dirección de Swami.Mónica siente la necesidad de escribirle también, y cuando llega a Roma le escribe una cartade más de 15 hojas, en la cual desafiaba a Swami para que le demostrara su divinidad através de un hecho imposible de concretar desde la lógica humana. El desafío era que queríaencontrarse con el Maestro Satchitananda en Europa. Él tenía un Ashram en Connecticut yotro en India, lo cual era imposible encontrarlo en Europa. Extrañamente y sin saber porqueparte en avión a Florencia (todos toman micros, porque la distancia es pequeña). En Florenciase preguntó a que había ido a ese lugar, y apenas llegada, se dispone a salir a la calle.Estaba alojada en un hotelito llamado el Paraíso y parada en la esquina siente que una mujerque estaba parada a su lado tiene dificultades con su máquina Polaroid. Mónica las conocíabien, se ofrece a destrabarla, y al mismo tiempo escucha una voz detrás de ella que dice"My dear ... Mónica gira la cabeza al escuchar esa voz conocida y en un estado de shockimpresionante ve al Maestro Satchitananda que la saluda.Totalmente perturbada por el encuentro y casi al borde de una crisis de nervios, le relata aSwamy su historia.A lo cual el Maestro le aconsejo diciéndole que nunca debió desafiar a un Avatar, loconveniente es preguntar sugerir, pedir, pero no desafiar. Inmediatamente él le relató quesu avión se descompuso en Suiza y le dieron tres días libres, y ya que como él deseabaardientemente conocer Florencia, aprovechó esa circunstancia para hacerlo.Mónica continuó en estado de shock, a tal punto que dos personas argentinas la encontraroncaminando sin rumbo por las calles de Florencia a las dos de la madrugada. Ellas recuerdaneste hecho pudiendo dar testimonio del mismo en este tiempo.

Mónica regresa a Argentina y comienzan a pasarle cosas extrañas; personas que le golpeanla puerta ofreciéndole vibuthy, o bien preguntándole si pensaba ir a vivir a India. Fuerondos arios de milagros y coincidencias.

Al año siguiente regreso a Inglaterra y vio otro libro, "El hombre de los Milagros", quecompró.En ese momento comenzó a llover copiosamente y se refugió en la Estación Victoria Statíonesperando que cese la lluvia, y para entretenerse abrió el libro justo en una página quedecía: Estoy en Victoria Station.Entonces decidió hacer lo que decía el libro, tomo un tren local para dirigirse a una estaciónllamada Pinner. Allí se dirigió a una cabina telefónica y comenzó a llamar por teléfono ypreguntar por el nombre de la persona que figuraba en el libro. Llamo y Llamó por largorato hasta que oyó una voz que le dijo Sai Ram, en vez de hello.El caso es que le pidieron que no se moviera del lugar… la fueron a buscar y fue invitada poresa familia y por el grupo de devotos. La llevaron a su casa donde funcionaba los jueves ylos domingos un grupo Sai y le mostraron la habitación de Sai Baba invitándola apermanecer en ella a meditar. Al salir le dicen al unísono "Debes viajar a India".

Mónica regresó a Argentina llevando también como equipaje todas las experiencias vividasque sumadas a las anteriores tuvieron un peso muy importante en su vida y rápidamenteinfluenciaron en su futuro accionar.

Y al poco tiempo decidió viajar a India, como consecuencia de todas las cosas extrañasque le estaban pasando. Rápidamente reunió el dinero para adquirir un pasaje a India y yaen Bombay tuvo que aguardar 6 días en lista de espera, teniendo él número 240. Y al llegara Bangalore, la noche previa antes de arribar a Whithfield tuvo un sueño que la marcó

haciéndola reflexionar en su revelación. Soñó con que Mahakali trataba de seducir a unaamiga, y como la amiga no se entregaba, la Diosa observando a Mónica le dijo. “VESCOMO ELLA SE RESISTE Y PIENSA ", VA A PERDER LA OPORTUNIDAD DE ESTAENCARNACIÓN "Y Mónica agrego que fue tan fuerte el impacto. La presencia de la madre tan viva , lamirada de la Diosa Kali fue tan fuerte, que cayó de la cama y ahí se despertó.. Ese fue elmensaje directo y contundente antes de llegar al Ashram.Swami se encontraba en Waithfield :.. Dice Mónica recordando esos tiempos que eran tan perotan pocos!

Ya instalada, rápidamente le asignaron un puesto que consistía en cuidar a una joven quesufría de un cáncer terminal, y se encontraba en sus últimos estadios de vida y para elterrible desconcierto que sacudió a Mónica en sus creencias y en sus fueros más íntimos unavez más, la joven en vez de desencarnar por el cáncer tuvo un bebe., así es que este yotros "acontecimientos " hicieron que viviera en estado de shock permanente.A pesar de estar permanentemente vivenciando hechos extraordinarios, tenía muy claroque su único objetivo era una entrevista y Mónica sabía claramente que El (Swami) sabíaque ella se encontraba allí, porque cada vez que El pasaba a su lado daba vuelta la cara.,u obviaba mirar hacia el lugar donde ella se encontraba.Hablando con diversas personas de lo que ocurría, en t re ellas un coronel, la tranquilizaron,porque le conseguirían una entrevista.Así volvió a tener otro sueño revelador 2 días antes de su partida. Soñó que entro a unaconfitería y al atravesar la puerta giratoria de la misma observo que por el lado opuestosalió Swami, Se dijo a sí misma, "aquí aprovecho le salgo al paso y le pido unaentrevista ", siempre en el sueño, es lo que hizo, a lo cual Swami le respondiódulcemente, muy dulcemente "entrevista no es lo importante, importante es quehablemos vos y yo" y agrego, ''vení y acompañame" y comenzó a caminar y Mónica asu lado.Entonces Swami le dijo " Vos me tenés que ayudar en la conferencia mundial "Mónica sorprendida le respondió¿Cómo puedo ayudar yo? , (Ya que Mónica debía regresar en Octubre /Noviembre parael 50 cumpleaños.) Entonces agrego que no puede regresar tan pronto. Y Swami muydulcemente le dijo que no era necesario volver "Vos me tenés que ayudar enLatinoamérica " a lo cual Mónica muy resuelta y siempre en el sueño le respondió; “si,si, si, si es así no hay ningún problema"Entonces Swami le dijo," Yo ya te voy a dar las instrucciones" Y agregó," venísigamos caminando", en ese momento y siempre durante el sueño se acercancorriendo tres mujeres y se arrodillan frente a un ídolo; Mónica le pregunto ¿"Swami, hayalgo que no entiendo, vos sos la Divinidad y ellas pasan a tu lado y se arrodillan frente aun ídolo"? Él le respondió "Hay algo que debes saber, las formas no son importantes,"Mónica se convulsionó en esos instantes y Swami Repitió; ", RITUALS RITUALSARE NOT IMPORTANT".Mónica entonces sintió que vivía alucinada en medio de un delirio paradojal porque todoallí eran rituales y formas, Al finalizar el sueño y a modo de despedida le dijo "Mañana tedaré entrevista".Por supuesto y ya en la realidad y sin sueños, Swami pasó a su lado al otro día y no lamiró. Esa tarde, que era su última tarde ya que partía al otro día, Mónica muy enojadacomenzó a escribir una carta, donde le enrostraba a Swami que faltaba a la verdad. El casoes que Swami pasó delante de los hombres y parándose delante del que era su esposo, loinvitó a pasar a la ansiada entrevista, pero le agregó, "Párate bien en el borde. "Fuecierto, Mónica no lo vio y mandaron a las sebas a porque tu mujer está tan enojadaescribiendo una carta que buscarla. Llegó Mónica cargada con un inmenso bolso, conlibros, papeles apuntes, grabadoras, filmadores, y ella esperando que Él le dijera cosas muyimportantes le dijo "Que bolsa tan grande que tenés", y agregó "¿Cómo tardaste envenir"?

Era la época de la represión y Mónica acarició la idea de dejar el país e irse a vivir aEspaña, a lo cual Swami le indico que no, que vuelva y abra un centro en Argentina, ellarespondió, que ya tiene uno en Arg. y Que es ..Suddha Dhama Mandalam y Él dijo" Suddha Dhama Mandalam no Baba·s Center" Ellapensó que era una locura lo que le pedían y que Swami en su pedido no sabía de lo que hablaba,porque estaban en el periodo más duro del proceso a lo cual él agregó mirándola con amor. “No tepreocupes, muchos milagros han de ocurrir"

Este era el año 1979/80 de enero / febrero.Al poco tiempo partió para Londres por trabajos personales; allí espero un dinero deEE.UU. como pago por un trabajo, pero como este no llegaba y al encontrarse sin fondos la alojo unmatrimonio indio que tenía un centro Sai Baba......oh casualidad......el caso es que todo lo quedebía saber para la conducción y una ceremonia y para llevar adelante un centro Sai Baba, loaprendió allí. Mónica acepto incondicionalmente todo lo que Swami le dijo, y a los 6 meses de estarcon Él, era el afio 1980, abrió un espacio en su casa, que formalmente fue el primer centro SaiBaba de Argentina.Allí aplico todo lo que "casualmente" aprendió en Londres en la casa en que "casualmente"también tuvo necesidad de alojarse por falta de recursos.Su única ansiedad, por aquellos tiempos era conseguir una película sobre Sai Baba que unprofesor de yoga llamado Ananda Giri proyectaba a sus alumnos. Este instructor de yoga vivía enCarlos Paz, Prov. De Córdoba,, Mónica considero con muy buen criterio que proyectando esapelícula entre los concurrentes a las actividades en el centro que funcionaba en su casa le seríamás fácil explicar a los asistentes quién y cómo era Sai Baba ya que para aquella época no habíaningún referente de Swami.Así es que viajo a Córdoba y busco a Ananda Giri. Por supuesto que la película el no se la dio,pero Mónica lo invito a viajar con ella en el año 1981 en lo que constituyó el primer grupoorganizado que viajo a India y conducido por Mónica. En la entrevista Swami reiteradamente ymirando a Giri recalco, "no more yoga''. Oh! Casualidad debemos decir que al poco tiempo de suvisita a Ananda Giri para pedirle la película una azafata se la trae de EE.UU.A partir de la apertura e iniciación del centro en su casa Mónica comienzo a liberar lo quepodríamos llamar "intuición". Se reunían 4 veces por semana, y hasta había grupos de chicos obalbikas. Cantaban bajhans en sánscrito, y de hecho era el único material que tenían, y hacíantodo lo que ella aprendió en Londres en su "forzosa" estadía.En esos tiempos Manuel manifestó que debían ampliarse ya que todos los muebles y pertenenciaspersonales de la familia fueron a parar a un balcón para dar espacios a los cada vez másnumerosos concurrentes . El caso es que comenzaron a pasar cosas increíbles, hasta quefinalmente alquilaron una casa en la calle Paraguay en el año 1982 y como Mónica conoció aIndra Devi en uno de sus viajes la invitó a la ceremonia de inauguración del ya oficial "CENTROSAI BABA DE LA CALLE PARAGUAY".Eso fue en el mismo año 1982, e Indra Devi lo bendijo.Al año y medio de su inauguración el centro tenia personería Jurídica, (“MUCHOS MILAGROSVAN A PASAR”) le dijo Swami a Mónica en su primera entrevista, y ese fue el milagro asombrosode que en plena época del proceso y donde estaban prohibidas las reuniones, existiera ese centroy al año y medio le otorgaran personería Jurídica.¡Cosas de Dios!Leonardo Gutter formó parte de la comisión directiva del mismo a la cual se integraron comomiembros activos DANIEL COIF'MAN, DIANA COIFMAN, QUE ERA MUY JOVEN , PEROCANTABA MUY BONITO Y ERA UNA EXIMIA FLAUTISTA, SERGIO BULGACOF,RIQUI AMBRA y una cantidad de jóvenes maravillosos, cantantes, músicos, compositores,todos ellos tenían una energía amigable, amorosa, siempre riendo. Siempre felices.Puesto en marcha el centro, Mónica partió hacia Rio de Janeiro y colaboro con Elizabethpara abrir otro centro Sai Baba en Rio, viajo también a los países limítrofes con igualintención.Las actividades y la concurrencia del centro de Paraguay cada vez eran más numerosas.La conducción del centro era a través de un "colegiado" del cual Mónica era la "directora". De

todas maneras no era una estructura rígida y dentro de ese colegiado todos discutían todoacerca de la conducción e implementación de normativas.Actividades: todos los días venían tres personas para meditar, plasmar y sostener la incipienteenergía que debía tener el lugar; hacían servicio dando comida en un barrio carenciado, cercade La Plata.Cantaban devocionalmente, y se integró un grupo dePandits que comenzaron a enseñar Los Vedas y Advaita. Había un grupo de Balvikas, secoci naba los viernes y domingos, se pasaban películas y había un grupo de servicio quevenía a limpiar.En el año 1982/3 hubo terribles inundaciones, un grupo consiguió embarcaciones paraacercarse a las zonas inundadas con comida y ropas. Para las víctimas.Al no haber historia en la Organización Sai Baba de estructuras permanentes todo sehacía en forma espontánea e intuitiva. Fue como las estrofas de un poema "CAMINANTE,HAZ TU CAMINO AL ANDAR" Ellos marcaron la ruta, el camino donde hoytransitamos nosotros.En el año 1983 Mónica lleva al grupo de Paraguay a India, y como premio a esa energíaamorosa que impregnaba al grupo el mismo es alojado en los South, que era un lugar muyselecto.En la calle Córdoba y Lerma se abrió otro centro que se llamó Centro Sai de la calle Lerma,pero al tener estructuras muy individualistas y disidentes rápidamente se alejó del núcleodesapareciendo posteriormente.Ya el conocimiento de que un Avatar vivía en India se fue extendiendo rápidamente yJorge Hadad viaja con su familia a conocer a Sai Baba en el año 1984/85. Así es que en elaño 1985 se funda el centro Sai Baba de la ciudad de Córdoba, se difunde el mensaje delMaestro a través de la película "El aura de la Divinidad", película maravillosa que aún hoysigue vigente.En el año 1986 en La Feria Internacional del Libro por primera vez en la reciente historia dela Org. Sai se presentan libros y folleteria y proyección de películas sobre Sai Baba.El Centro Sai de la calle Paraguay tuvo que trasladarse al finalizar el contrato de alquiler, ypara eso la "intuición" se puso en marcha y todos pusieron plata y compraron un viejo tallermecánico en la calle Uriarte, entre todos y a fuerza de creatividad transformaron el viejotaller mecánico en la hermosa estructura que es hoy el "CENTRO SAi BABA DEURIARTE". Por supuesto y a modo de anécdota las fosas del viejo taller están debajo delgran salón de cantos, y el espacio que antes sirvió para reparar la mecánica de los cocheshoy se ofrece para reparar la mecánica de la mente. Para que esta pueda fluir a través de laenergía espiritual ¡!sutil paradoja ¡!En el año 1986 se formó el primer Comité Coordinador presidido por Hugo Baldi.Este tuvo por finalidad la de agrupar los centros y grupos que se estaban creando a lolargo y ancho de todo el país.Ya en el año 1987 contó con 9 centros y 11 grupos.Las actividades se centraron en Servicios, Devoción, Educación, dedicadas a niños yadultos.En Educación se privilegiaron los Valores Humanos donde descolló Daniel Coifman,poniendo su conocimiento energía y capacidad para enseñar.En el año 1987 se creó la Fundación Sai Baba de Argentina, con el propósito de prestarasistencia a las actividades de servicio, y asistencia legal a la institución como tal, en todasu incipiente estructura.En el año 1987 se crea el Consejo Central de Latinoamérica integrado por variosmiembros de Argentina y presidido por >Leonardo Gutter.En julio del año 1989 aparece la primera edición de los LINEAMIENTOS DE LAORGANIZACIÓN SRI SATHYA SAI BABA DE LATINOAMÉRICA., que constituían una perfectaguía para devotos y aspirantes espirituales, acerca de la finalidad de la Org., la estructura deun centro y/o grupo y las distintas actividades.Ya en el año 1992 había en el país 17 centros Sai y 46 Grupos.En el año 1998 se crea el primer Consejo Central de Argentina, este Consejo servía a

los Comités Coordinadores que en vez de estar en Cap. Federal, pasaron a ser regionales,pensando que de esta manera se podría, servir mejor a los centros y grupos, que en un paístan extenso y con idiosincrasias tan diferentes era un poco difícil de interrelacionar. Lascomunicaciones no tenían la agilidad con que hoy se dispone, Todo se hacía vía correo ofax, o con algún transporte voluntarioso. Todo fue desarrollándose y creciendorápidamente hasta llegar al año 1989, en que le piden a Mónica que arme el primerEncuentro Latinoamericano basado en los valores humanos Ese encuentro se plasmó en loque fue el mega evento más grandioso y creativo hasta ese momentoDonde se reunieron los artistas más famosos para plasmarlo.Mónica relató que comenzó a orar para pedir ayuda y tuvo un sueño donde se encontrósentada al lado de Swami en un inmenso anfiteatro y la obra estaba por comenzar.Swami le dice a Mónica” ten cuidado con los cables porque vas a tener problemascon el sonido.” Mónica despertó y se dijo, hay que hacer un recital, hablar desde laOrg. pero sin hacer proselitismo, y comenzó a pedir y a orar para que le digancómo, y recibió el mensaje que debía ser la historia de un alma en su tránsito desde quebaja y encama, crece y se olvida quien es. Continuaron pasando milagros. Pues Mónicatenía obstáculos en su preparación y proyecto. En esa época El Dr. Goldstein era lajerarquía principal de la Org. y todo debía ser aprobado por él, y el no creía en los sueños.El acababa de llegar de India y Mónica lo llamo para contarle el sueño\o y explicarle mejorel proyecto. El Dr. Goldstein le pregunto y al mismo tiempo le dijo,” yo no creo en sueños”,Mónica igual le contó el sueño, y agregó que ocurrió dos días atrás Él le contestó, te voy acontar algo; dos días atrás yo estaba sentado al lado de Sai Baba y se estaba proyectandouna obra para no devotos y él me dijo, "Ves esos cables?, van a tener problemas conel sonido" Y así aprobó el proyecto para que yo lo haga. Dijo MónicaComenzó a convocar a los mejores músicos, entre ellos Alejandro Lerner, Marilina Ross, eldirector de la obra era un director del teatro Colon, todo fue un milagro tras otro. El grupocomandado por Mónica les dio los temas y ellos crearon las canciones y la música queconstituyeron los más famosos bits para esa época a nivel popular. El evento se llamó "QUIEN SOY YO", título que constituyó el argumento de toda la obra. Los actores y el grupoque coordinó el evento se dieron cuenta que nada era imposible al lado de Swami y que ellostodo lo podían si lo tenían a Él como Bandera. Los músicos y cantantes no cobraronabsolutamente nada. El evento se realizó en el estadio de Obras Sanitarias, convocó a 5000personas. Lo único que hubo que pagar fue al equipo de sonido y como dijo Swami huboproblemas con el sonido.Mónica se retiró de la Organización en el año 1994. Según sus palabras ella nunca tuvoreferentes de poder más que los propios, y que todo lo que hizo fue con y desde su corazónpuesto al servicio de Swami.Mónica recordó palabras de Swami dichas cuando ella se quejaba "LA ORGANIZACIÓN ESPARA LIMAR LOS EGOS DE LOS DEVOTOS" y agregó que Swami propicio siempreque sus devotos debían ser como eran y no como debían de ser.

HUGO BALDI

TRANSCRIPCION DE UN REPORTAJE PARA RADIO SAi GLOBALHARMONY REALIZADO A FINES EL 2004

Es también un Homenaje a su memoria porque poco tiempo despuésDejo el cuerpo para unirse definitivamente con Dios.

P) Realizaste un largo camino dentro de la Org. Sai de la Argentina.¿Podes contamos algo acerca de tus comienzos?R) Como ocurrió con muchos devotos, la información me llego a través de otra persona, en este caso,fue desde una señora italiana que conocí en Suiza, en el año 1980. Ella venia de India, totalmente

emocionada por su encuentro con Sai Baba. Su descripción fue tan vivida que me prometí viajar loantes posible.Unos meses después, a principios del año 1981, junto a mi esposa, mi hija menor y su pequeñohijo Alejandro, partimos hacia India.La motivación de este viaje fue muy significativa, porque la señora italiana me había dicho que vioen Swami la imagen de Jesús en la tierra. Entonces yo me cuestione, que habría hecho yo si en lostiempos de Jesús, me dieran semejante información.

P) Hugo, ¿Qué impresión tuviste al encontrarte frente aSai Baba?R) Yo, en esa época era un hombre curtido por el mundo de los negocios, por lo tanto con muypoca disposición para conmoverme. Tenía una coraza que me protegía, para no sufrir losimpactos del mundo tan duro en el cual me movía.Por lo tanto me sorprendí mucho, cuando, luego de una ausencia de una semana Sai Babavolvió a dar Darsham. Esa sorpresa produjo tal impacto en mí, que no pude dejar dellorar durante el viaje de regreso a Bangalore, aunque sin poder explicarme mentalmentela razón de semejante llanto.Después de mucho tiempo me di cuenta que Sai Baba había logrado romper elcaparazón con que había aislado mi corazón como protección,

P) Deseo que nos cuentes como comenzó la Organización Sai en la Argentina?R)Recuerdo que cuando regrese de ese viaje comenzamos a reunirnos las personas quehabíamos viajado Mónica Zocoloski, Daniel Coifrnan, Leo Gutter y yo., para cumplir conciertas pequeñas reglas, como ser el Gayathri y cantar algunos pocos Bhajans.Después con el pasar del tiempo, deseamos alquilar una casa para establecer bases mássólidas, así lo hicimos, alquilando una casa en la calle Paraguay, cerca de donde vivía Mónica.Ya para ese tiempo nos reuníamos más de 50 personas, llegando a veces hasta 100personas, que para esa época éramos aspirantes, ya que para llamamos devotos implicabamuchas cosas que aún no se cumplían.

P) ¿Desde esas 50 o 100 personas iniciales, hasta ahora, como ves el desarrollo de la Org.Sai de la Argentina? R) Me hace pensar en que es todo un proceso que abarca 20 años, enel cual la Org. ha ido transformándose no sólo en número, sino con un sentido depertenecía hacia Swami, y hacia la Org. Que Swami forjo y dirigió para llegar al día de hoy.Eso significa que desde nuestra parte funcionó todo a través de la buena voluntad paracumplir con los deseos de Swami, y con el tiempo comenzamos a desarrollar una nuevatoma de conciencia.Desde esa estructura inicial que fue el centro de la calle Paraguay, decidimos adquirir unapropiedad, y fue también en el barrio de Palermo Viejo. Siempre pensé que debíamospreguntarle a Swami porque le gustaba ese barrio.El grupo designado para la búsqueda encontró una casa que a mí no me agradaba. Nopodía ver como ese viejo taller mecánico se podría convertir en un centro Sai, por lo tantoyo insistí para buscar un lugar mejor.Pero sucedió algo que confirmo la intervención de Swami en esa operación, y a mí me hizocambiar de idea; yo rara vez sueño con Swami; esa fue la primera vez El caso es que en elsueño veo que Swami y yo entramos a un salón, que tenía mucho que ver con la casa encuestión, Swami usaba una túnica marrón, y le cubría las espaldas una capa similar a la queusan los Papas. Yo estaba totalmente sorprendido, y me sorprendí más aún cuando Swamicomenzó a bailar. Con eso me convencí que a Swami le gustaba el lugar y que no debíaoponerme.Es muy significativo que ese salón tuviera La iniciación de una danza sagrada, para luegocontinuar con cantos sagrados.

P)¿Cómo comenzó oficialmente la Org?R) Recuerdo que en el año 1985 viajamos 5 personas a India, y precisamente en ese lugar

sentimos la necesidad de formar un Comité Coordinador, ya que se habían formado varioscentros y grupos en Bs. As. y sus alrededores .Con la colaboración del Dr. Goldstein, esas 5 personas fueron los miembros fundadores delprimer C. Coordinador (por supuesto con la aprobación de Sai Baba) y con gran sorpresa mía,me eligieron Presidente.

P) ¿Hugo, podes compartir con nosotros alguna experiencia personal con Sai Baba?R) Me cuesta elegir una, de las tantas que viví junto a Swami, pero voy a elegir una a travésde la cual todo devoto debería de pensar a ver que le surge, de la misma manera en que medejó pensando a mí.Estaba en la salita de entrevistas junto a muchas personas, entre las cuales un jovenestudiante de 18 o 19 años estaba sentado a nuestro lado. Pude observar que mientrasSwami le hablaba comenzó a mover su mano en el habitual gesto que Él tiene cuandomaterializa algo De pronto brilló entre sus dedos un enorme brillante que le entrego al joven encuestión. El brillante era tan pero tan grande que me pareció un poco exagerado dar eseregalo a un muchacho tan joven. Minutos después invitó al joven a la salita de entrevistasprivadas, y también me invitó a mí.Estando ambos en la salita sentados a los pies de Swami comenzó a hablarle al joven y le pidióel anillo, preguntándole al mismo tiempo que veía en su interior. La respuesta del joven fue que noveía nada. Entonces Swami se dirigió a mí formulándome la misma pregunta, y yo sin penarlo dosveces le dije Tu Imagen. Pero no era cierto, yo sabía que no veía nada, ni siquiera tenía los lentespara ver, pero me expresaba como si fuera verdad; entonces Swami se dirigió al joven y le dijo"Viste él ve y vos no ves" y el muchacho seguía afirmando que nada veía. Entonces Sai Babajuntando las dos manos hizo desaparecer el anillo. El joven empalideció, estaba tan doloridopor no ver en contraste conmigo donde yo afirmaba ver, y en realidad nada veía, aunque noestaba dispuesto a contradecirlo. Inmediatamente hizo otro movimiento con sus manos ymaterializó un reloj que le entrego al joven, por lo cual el joven se animó. Pero cuando nosretiramos de la entrevista el joven no pudo dejar de preguntarme si realmente yo había vistoalgo. Y en ese momento me tocó mentir otra vez, porque no me anime a desilusionarlocompletamente. No habría sabido cómo explicarle que aunque nada veía debía decir que si veíay que ese era un acto absoluto de Fe en lo que Swami decía.Y con esa anécdota y la profunda lección que nos ofrece, nos despedimos de Hugo Baldiagradeciendo el gesto de amorosa hospitalidad con que nos recibió.Gracias Hugo por el tiempo que dedicaste a abrir el camino y construir las bases de laOrganización Sai de la Argentina. Camino a través del cual transitamos hoy.

LEONARDO GUTTER

Al igual que Mónica Zocolosky, en el año 1979, Leonardocomenzó a frecuentar un grupo espiritual llamado Sudda DarmaMandalam allí se hacían diversas practicas espirituales. Estecentro tenía su sede central en India, y en Latinoamérica su sedese encontraba en Chile.En ese grupo conoció a muchos hermanos y hermanas, entreellos se encontraba Mónica Zocoloski, ellos con el correr deltiempo formaron parte de lo que luego se llamó la OrganizaciónSai.

En algún momento Leo escucho el nombre de Sai Baba, pero se dio el caso queregresando Mónica de un viaje de India, y volviendo a escuchar el nombre de Sai Baba, yde las experiencias por ella vividas, comenzó a sentir un mayor interés por Él. Asimismocomenzaron a realizarse una serie de reuniones informales, algunas veces en casa deMónica, otras en casa de Hugo Baldi; el mecanismo de dichos encuentros consistía en queen cada reunión se designaba la casa para la reunión siguiente.

Leo comenzó a asistir a esas reuniones donde a veces eran solo dos personas, ycomenzó a plasmarse en su mente la idea de integrar al centro Sudda Darma Mandalam,que tenía sede propia, al grupo Sai que se estaba formando, para que funcionara allí. Elque era el responsable de esa organización en ese entonces, no estaba de acuerdo conesa fusión, y así el grupo Sai siguió reuniéndose principalmente en casa del matrimonioconstituido por Pedro Rodríguez Pardo y Ohalia Alvarez, reuniones estas que cuando eltiempo lo permitía se realizaban en la terraza. Allí se proyectó la primera película sobreSai Baba que conjuntamente con las proyecciones de Ananda Giri en Córdoba fueron lasprimeras imágenes de Swami que se vieron en la Argentina.El caso es que para ese entonces el grupo se fue ampliando, y también Piero entre otrospersonajes interesantes comenzó a asistir.Rápidamente fue creciendo en Leo el deseo de conocer a Swami.Para esa época, era entre Noviembre y Diciembre del año 1980, Leo era elvicepresidente de Sudda Darma Mandalm y el director mundial lo invitó a su casa enBombay para estar 30 o 40 días con él, con el propósito de compartir todas las enseñanzas,entregarle una información casi secreta, que tan insigne Maestro disponía para sus discípulosespeciales. Esta experiencia era el sueño de todo discípulo. Leo pensó que aprovechando eseviaje a India dispondría de tres o cuatro días para conocer a Sai Baba personalmente.El caso es que al tercero o cuarto día de estar en casa de su Maestro, le confeso al mismoque no soportaba el profundo deseo de conocer a Sai Baba.El maestro lo miró profundamente y diciéndole que lo comprendía, lo autorizo a partir.Desde ese momento Leo comenzó a experimentar una serie de milagros inexplicablespara él desde esas instancias que estaba viviendo.Leo averiguo donde estaba Sai Baba y le informaron que se encontraba de gira por el Surde India, continuo con las averiguaciones y se enteró que en unos días más Sai Baba sedirigiría a Madrás. Leo abordo un tren que le llevo un día de viaje y otro día le llevotrasladarse por otros medios hasta la ciudad de Madrás. Allí le informaron que Sai Babaaún no había llegado de manera que se dispuso a esperarlo junto a las 50.000 personasque aguardaban también.Un buen día mientras esperaba en el sitio designado, el corazón comenzó a latirlefuriosamente, pensó preocupado que le estaba pasando, y se dio cuenta que Sai Babahabía llegado y comenzado a dar Darsham. Eso significó que su corazón lo reconoció aunsin haberlo visto. Eso ocurrió todos los días, donde su corazón manifestaba la llegada deSwami sin verlo aun con sus ojos, mediante una terrible taquicardia.En el primer Darshan Sai Baba se paró delante de Leo y este rápidamente le pidió unaentrevista diciéndole"want to see You" a lo cual Swami le contesto en forma telepática, ya que sus palabras resonaronen su cabeza "Pero me estas mirando ahora" y riéndose se alejó. Esa fue la primeraexperiencia de comunicación telepática que tuvo con Sai Baba.A partir de allí Leo tuvo un viaje y experiencias maravillosas. Swami todos los días le tomabacartas, le firmaba libros y fotos, hasta que llegados a los treinta días de su estadía junto aSwami, una noche, estando Leo en su cuarto, escribió en un papel la renuncia al centro del cualera Vicepresidente y por el cual él había viajado a India. En esa renuncia aclaro que habíaencontrado al Avatar y deseaba ardientemente entregarse a Él Guardo el papel en su cuarto.Al día siguiente, Sai Baba, antes de dar su Darsham se dirigió directamente a Leo le dijo "Si tevoy a ver y a la tarde te voy a dar entrevista".Por la tarde, Leo se encaminó directamente al cuarto de entrevistas siendo detenido por un seva,quien le explicó que esa no era la forma, que debía ser llamado nuevamente por Sai Baba. Leo seafligió enormemente, ya que considero que le arruinaron la única posibilidad de tener una entrevista,porque seguramente Sai Baba no recordaría su promesa de la mañana. Profundamente triste ydecepcionado se dirijo a su lugar a sentarse. Al llegar Sai Baba y desde la veranda, y mirándoloen profundidad a los ojos desde esa distancia le dijo "You"Y Leo salió corriendo a su ansiada entrevista y ya sin el temor de que otro seva interceptara sucamino.En la entrevista Sai Baba le detallo todos los temores y dudas sufridos por Leo y que había

tenido hasta ese instante, y acercándose a su oído Sai Baba le susurró; "Sai Baba nunca va adesilusionar a sus devotos".Obviamente Leo se fue transformando día a día y un solo deseo lo acuciaba y era el de regresarjunto a Swami. Ya en la entrevista le había pedido permiso para regresar en Septiembre.Al estar en la Argentina tomo la decisión de hablar sobre Sai Baba en cualquier lugar donde sepudiera.En esa época ya el grupo era numeroso, y con la experiencia que tenia de organizar ladocumentación de Sudda Darma Mandalarn, comenzó a hacer los trámites para ingresar a esaincipiente organización en lo que podría llamarse el primer Centro Sai Baba de Argentina . Buscaronalquilar una casa, que reuniera las condiciones para que el grupo cada vez más numeroso, pudierahacer encuentros y trabajar con comodidad.Leo fue uno de los garantes y su mama el otro, Carlos Captan figuro como inquilino. Así nació elcentro Sai Baba de la calle Paraguay; el primer centro oficial de la Argentina.Simultáneamente Leo comenzó a gestionar los papeles, cuyos trámites ya conocía, para darrepresentatividad legal a las actividades.Mientras eso ocurría, ya comenzaba el año 1982, el grupo constituido principalmente por Mónica,Leo, y Marta Bazan, se dedicaron a pasar películas en cualquier sitio, donde veían que existía elmínimo interés, sin importar si había una persona o 20, si era en una casa o un club de barrio. Laspelículas se pasaban en una Súper ocho y a la luz de una vela, y como las mismas venían en Ingles,a medida que la película pasaba se iba traduciendo. Al poco tiempo la demanda era tan grandeque comenzaron a viajar por el interior del país, allí donde eran invitados, concurrían, así fue comorecorrieron el territorio a lo largo y a lo ancho, al poco tiempo comenzaron a ser invitados porpersonas de países limítrofes. Uruguay, Chile, Brasil, Paraguay, Bolivia, fueron los países que recibieron los primerosmensajes a través de este grupo viajero.Mientras tanto, el centro Sai de Paraguay se encaminaba a pasos agigantados a una enormeexpansión Este comenzó a tener reuniones formales de hasta más de 50 personas. Podíanconcurrir diariamente ya que el centro estaba abierto siempre por tanto las posibilidadesde Trabajo y de programar tareas eran cada vez mejores.Así se gestó el centro madre de la República Argentina "MUCHOS MILAGROS VAN AOCURRIR" le dijoSwami un tiempo antes de que todo empezara a Mónica, en una entrevista.Ese fue el comienzo muy milagroso, en medio de la época de la represión donde todosestaban llenos de energía, y con gran emoción y alegría tenían el deseo imperioso decontarle a todo el mundo quien era Sai Baba.Leo recordó que cuando se disponía a explicar quién era Sai Baba, la emoción no lepermitía hablar porque se le llenaban los ojos de lágrimas........y lloraba.En Septiembre Leo regreso a India tal como se lo pidió a Swami en su primer viaje. Esteviaje también fue milagroso, porque viajo gratis, llevo una persona de un paíslatinoamericano, que conoció en el transcurso de una de sus charlas.Esa persona sufrió de un mal incurable, habiendo sido operado sin éxito en los EE.UU.Sai Baba lo curo, hoy sigue vivo, en muy buen estado de salud.Así continuaron los milagros, unos tras otros, y la Organización creció y seguirá creciendo.Al poco tiempo, se formó el primer Comité Coordinador de Argentina y Hugo Baldi fue supresidente.Luego se creó la Fundación siendo Alberto Vasconcelos presidente de la misma; DanielKoifman, Mónica Zokoloski, Leonardo Gutter y Hugo Baldi sus miembros fundadores.El primer centro Sai con Personería Jurídica, y con permiso de Culto fue el centro Sai Babade Uriarte.En el año 1987 Llego el Dr. Godstein invitado a una significativa reunión que se realizó en laVilla Marista. A la misma concurrieron representantes de toda Latinoamérica, allí se sentaronlas bases para formar el Consejo Central de Latinoamérica del cual Leo Gutter fue designadoPresidente. Organizando reuniones, charlas y conferencias así como otrora recorrió el país, enesa nueva instancia recorrió el continente llevando el mensaje de Swami.Respondiendo a las necesidades emergentes de la gran expansión ese único Consejo

Central, creo Comités Coordinadores para cada región , al poco tiempo, estos comitésrespondiendo a la enorme expansión pasaron a formar Comités Coordinadores para cadapaís, y hoy llegamos al punto que cada país tiene un Consejo Central."MUCHOS MILAGROS HAN DE OCURRIR" dijo Swami muchos años atrás sin queexistieran vestigios de alguna organización, en la Argentina.En términos históricos 20 años es muy poco tiempo para considerar la enorme expansiónque tuvo la Org. en la Rep. Arg. y su repercusión en América .

Muchos milagros han de ocurrirOM SAI RAM

ALBERTO VASCONCELO S

Swami, como hábil tejedor que es, de la Divina Trama, que con eltiempo se convirtió en la Org. Arg. Puso sus Ojos en el joven Albertoque a los 17años tuvo su iniciación en el camino espiritual comoalumno de Don Bosco, y le marcó la ruta para nuevos caminos. Así esque ya como ex alumno busco de ampliar sus conocimientosespirituales y fue en el grupo de Parahamsa Yogananda donde sintióque ese era el lugar ideal para crecer espiritualmente. Periódicamentellegaban de EE.UU. unos monjes pertenecientes a la congregación;

en un momento determinado decidieron iniciarlo en las técnicas de crilla yoga, que es unatécnica superior de yoga, y junto con Palma que sería su esposa, comenzaron a ser instruidos enesa enseñanza.A partir de allí comenzó junto con la crilla yoga el camino de las enseñanzas vedicas, que a suvez se acompañaron con mucha meditación. Cantos devocionales etc.Un buen día un grupo de personas procedentes de Bs.As. Llegó a La Plata; hablaron de SaiBaba pasaron películas, compartieron vibuthy, y eso llegó a los oídos de Alberto.Con mucha curiosidad le dijo a Palma," y bueno, ya que vamos a Cap. al Centro deAutorrealización de Yogananda, vamos a damos una vueltita por la calle Paraguay a ver quees aquello".Y así, poco a poco, casi sin darse cuenta comenzaron a incorporar nuevos conocimientos.Comenzaron a comprar libros (cuando podían) que venían de Méjico. Llegaron muy pocos ydesaparecían casi al llegar, así que fue una casualidad poder encontrar alguno. También llegoalgún casete con cantos, para poder aprender pero todo era muy escaso, y la informaciónera muy lenta.Alberto y Palma tenían una amiga perteneciente al grupo de Yogananda Adela, que vivió en lalocalidad de Ensenada, a pocos kilómetros de La Plata donde vivían y viven Ellosacostumbraban a ir los sábados a su casa a tomar mate y a meditar, y a escucharla, porqueera una gran vidente y canalizadora.En el transcurso de las meditaciones podía ver a Yogananda, a otros maestros, y hasta unavez vio al padre de Alberto fallecido hacia unos años con su mano apoyada en el hombro deAlberto. Y le dijo ¡"que parecido a vos es!" Un día durante una meditación exclamo, "!aquí hayalguien más que no conozco, es chiquito, medio petizo, usa una túnica color naranja y tienemucho pelo parado negro. Es como un peinado afro”! Entonces Palma exclamó "debe ser SaiBaba" a lo cual Adela agregó "Él mueve afirmativamente la cabeza como diciendo queefectivamente El Es" y viene a darles un mensaje" A continuación Adela los toma de la mano ytodos reciben un gran choque eléctrico, una energía poderosísima y dijo canalizando el mensajede Swami "Ahora comienza un nuevo camino para Uds. que los llevara progresivamente a unaevolución espiritual muy importante como yo los amo Uds. vendrán a mi casa.Ya regresando y repuestos de la sorpresa Alberto le pregunto a Palma "de donde dice eseMaestro que es" Palma respondió, es de la India, entonces Alberto agrego, "y él dice que

vamos a ir a su casa", "me parece que nuestra amiga vidente ve un tanto mal, porquenosotros no logramos aún salir de nuestras fronteras para ir al Uruguay."Con el tiempo el grupo de la calle Paraguay comenzó a visitar en forma asidua la ciudad deLa Plata, y simultáneamente Alberto y Palma comenzaron a asistir periódicamente a susencuentros, a pesar de la marcada diferencia de los grupos de Paraguay bulliciosos yextravertidos con los de Yogananda donde imperaba el silencio, la meditación, la música sacray el retirarse en silencio saludando con una reverencia, pero evidentemente la convocatoriasuperior estuvo, porque a pesar de las diferencias continuaron asistiendo. Hasta que un díaobservaron que en el centro del salón, había un círculo de personas sentadas en el sueloAlberto se acercó a preguntar y le informaron que ese grupo se estaba asesorando paraviajar a India. Lo invitaron a escuchar, Alberto se resistió, porque lejos de sus planesestaba el viajar a India. Pero finalmente acepto...y compartió un espacio con elgrupo. La tal información era muy variada. Consistió principalmente en llevar productosde tocador, de limpieza, y hasta broches de ropa, sogas para colgar ropa, hilo yaguja. Y los comestibles que no se deterioraran por el calor y el tiempo. Si bien dentrodel Ashram todo estaba organizado, solamente existía la antigua cantina oriental, quecontinúa estando, que ofrecía para el almuerzo chapatís, arroz blanco, unos vegetalescocidos "hot" muy picantes, y una especie de ensalada de vegetales crudos, todo encantidades reducidas, como para acompañar a los chapatis, que es la manera de comer enIndia. Con el tiempo incluyeron fideos cocidos y en un local frente a la cantina comenzarona vender sabrosas papas y batatas cocidas con cáscara.El caso es que a pesar de la falta de intención, Alberto y Palma se encontraron viajandocon ese grupo el 28 de Enero del año 1983/4.A partir de ahí la vinculación con Swamí fue total y absoluta Palma desde el corazón yAlberto más mental, pero igualmente entregado, y considerando que la Divina Presencia deSwami extracorpórea de esa meditación fue porque estaba todo escrito.Ya hacía tiempo que concurrían al centro Sai de la capital, aunque ellos vivían en La Plata,asistieron a las meditaciones, a las festividades; con el tiempo encontraron que no habíauna marcada diferencia con los grupos de Yogananda.

La Organización comienza en la casa de Mónica, se traslada a la calle Paraguay a unacasa alquilada, y en el año 1981/2 y en dos meses consiguen la personería jurídica. Entiempo de los militares!Hasta que en el año 1985/6 se formó el primer Comité Coordinador de Argentina (yverdaderamente a partir de allí se puede hablar de Org. propiamente dicha) que estaba porencima de los centros y grupos y que desde allí se elaboraron los lineamientos para laArgentina y para Latinoamérica por lo tanto la influencia que tuvo con los países limítrofesfue marcada, ya que dentro de sus actividades estaba la de ayudar y guiar a los hermanosdel cono sur; Brasil, Paraguay, Uruguay, Chile. La idea era hacer unos lineamientos queconstituyeran un marco organizativo y operativo, para las actividades de los centros y grupos,sin normas rígidas, no estructuradas, que fueran modificables de acuerdo a las necesidades ya los tiempos, y dejando la puerta abierta para reformular conceptos.

En el año 1988 se realizó la integración de todos los centros y grupos. La filosofía quesostiene Alberto Vasconcelos " es que los verdaderos dueños de la Org, son los centros ygrupos, no el Consejo, ni los comités, y agrega, si analizamos bien es de los devotos. Y sicontinuamos con el análisis, el mandato que nos otorgaron, es nada más que para que lostrabajos tengan mejor resultado, para hablar, intercambiar, y no para imponer. Es lamanera en que una Organización crece”Así es como se conformó el primer Comité Coordinador, Se Presentó ante Swami elproyecto, siendo bendecido estaba compuesto por:

Hugo Baldi PresidenteAlberto Vasconcelos Vicepresidente Leonardo Guter Servicio

Daniel Coifman EducacionMonica Zocolovsky Devocion

Alberto preparó un estatuto que todos aprobaron y comenzaron a trabajar mucho, llenosde proyectos. Era una situación muy especial la de esa época, porque ellos decidieron todoy no existió oposición, que avalara o rechazara una idea.

La expansión fue cada vez mayor y entonces en el año 1888/9 se realizó un granencuentro en Pilar y los asistentes se hospedaron en un colegio de religioso. SegúnAlberto ese encuentro no solo fue Latinoamericano, sino Iberoamericano, porqueconcurrieron representantes de España (los señores Bajosky). Ese encuentro generó unagran convocatoria y en ese evento se designó a M. Goldstein como al principal responsablede todas las áreas. Asimismo en ese acto se conformó el Comité CoordinadorLatinoamericano, y el Comité Coordinador Ampliado para Argentina. , considerando que através de ese sistema se posibilitaría la intervención de los presidentes de los centros ygrupos de Arg. que ya se habían formado. Ellos a su vez debían tener un comité ejecutivoque llevaría a la acción todas las decisiones del Comité Coordinador Ampliado para ArgentinaSe pidieron opiniones, todos trajeron a sus candidatos y el resultado fue.

Alberto Vasconcelos PresidenteFrancesca Baldi VicepresidentaRosana Berra DevociónSusana Femández ServicioCristina Rodríguez Educación

Alberto recordó el gran trabajo realizado por todo el equipo, y mencionó particularmentea Rosana Berra que realizó un óptimo trabajo en su área.Finalizo ese periodo luego de dos años y los sustituyó:

Jorge Berra PresidenteMarcelo Berestein Vicepresidente

En ese periodo se formó un equipo compuesto por tres personas con apoyo del ComitéCoordinador Ampliado a saber; Alberto Vasconcelos, Sr. Bajosky, Tomi Bolaños, Ellos sedistribuyeron la supervisión del sur y de la Prov. De Bs. As. (Porque territorialmente es muygrande), por lo tanto, con dificultades de ser visitada frecuentemente llevando el mensajede Swami, el amor y el calor fraternalOtro periodo del Coordinador Ampliado estuvo compuesto por:

Marcelo Berestein PresidenteJorge Berra Vicepresidente

Y finaliza el Comité Coordinador Ampliado con la presidencia del:

Dr.Jorge Rinavera Presidente Ing. Fernando Gutierrez Vicepresidente

Los Viajes

Se inició un periodo de muchos viajes para los integrantes del Comité porque decidieron conmuy buen criterio que se debía recorrer el país llevando el mensaje, apuntalando

energéticamente, y aconsejando en las distintas variables que se presentaron en los centros.

La Fundación

En el año 1987 se creó la Fundación Sri Sathya Sai Baba de Argentina,Sus miembros fundadores fueron:

Hugo BaldiLeonardo GutterAlberto Vasconcelos

Integrándose al grupo posteriormente Daniel Coifman Siempre fue el mismo grupo hasta quepoco tiempo antes de dejar el cuerpo Hugo Baldi decide ser Presidente Honorario. En laselecciones correspondientes al periodo Mayo del año 2006 Alberto Vasconcelos dejala Presidencia de la Fundación en manos de Francisco Cañada.

“Son casi 20 años de trayectoria límpida puesta al servicio de los centros, todos los que enella participaron hicieron un gran trabajo. Avalando a los servicios. Alberto agregó, "LaFundación en si no tiene gran significado si no está adherida a la Organización y a loscoordinadores que hacen los servicios, y añadió; La fundación podrá aportar algún dinero endeterminado servicio, pero si no están los servidores que canalizan el dinero llevando a laacción el servicio, de nada vale la gestión". Cuando Alberto hizo la memoria y balance de lafundación, como presidente de la misma, siempre aclaró" que es gracias a los servidorescoordinadores que trabajaron para justificar la Fundación, y gracias también a la Org SriSathya Sai Baba de Argentina que colaboró y colabora a través de sus centros y grupos""Notarnos que hay un gran movimiento de servicio y eso nos empuja a seguir adelante.”“Los recursos fueron muy escasos pero desde alguna manera se sostuvo todo. Eje, el hogarde las niñas administrado por la Fundación, funciono con el nivel de un hogar de clasemedia, desde los alimentos, sicólogos, maestras de apoyo escolar, ropa etc. Hoy las niñitasde otrora son jóvenes adolescentes pero el patrocinio es permanente."

“Un día llegó un nuevo cambio para la Org. Argentina. Se creó un Consejo Central deArgentina, con Comités Coordinadores regionales, considerando que la extensión del paíshacia muy difícil la visita periódica del Comité Coordinador Ampliado, de tal manera que cadacomité regional, con su equipo ejecutivo, asumiría la responsabilidad de asistir a los centrosy grupos de su zona

Las zonas se dividieron en Bs.As. y Litoral Patagónico, Cuyo, Noroeste, Litoral, Bariloche.El primer Consejo Central fue constituido por

Jorge Hadad PresidenteAlberto Vasconcelos Vicepresidente

Siendo reelegidos por otro periodo de dos añosDespués de un periodo total de cuatro años se nombra a:

Jorge Hadad PresidenteJorge Berra Vicepresidente

A estos nombramientos les sucede El nombramiento de:

Gustavo Nayar PresidenteMaria Luisa Febres Lanza Vicepresidenta

Finalizando en Mayo del año 2006- Con el nombramiento de

Alberto Vasconcelos PresidenteValentin Quiros Vicepresidente

Ya como Presidente del Consejo Central de Argentina Alberto Vasconcelos dijo."La gente cree que lo más importante es el servicio, pero no es totalmente cierto, lo másimportante es la Intención, porque la intención invalida cualquier servicio por más altruistaque parezca, porque si la intencionalidad que motiva el servicio no es desinteresada,energéticamente se está cobrando algo tal vez porque se hace para figurar, o porque sehace para establecer una relación de dependencia, las variables son infinitas. Por esoSwami habla de los buenos pensamientos, esto es lo único que no se puede descubrir.En la acción se puede hacer o decir lo que a los demás les puede parecer aceptable,decir cosas bonitas que a la gente le guste; pero los pensamientos? qué hay conellos? El secreto consiste en trabajar los buenos pensamientos y erradicar los malos,para qué?: para que exista la coherencia de la que habla Swami". Swami dijo un día; "Si enuna familia el padre piensa A, la madre piensa B.el hijo mayor piensa C y el hijo menorpiensa D; ¿Cómo es ese hogar?" Un devoto respondió:"Un desastre Swami" Ah! Respondió Swami; "Si dicen una cosa, piensan otra y hacenotra, estarán igual que ese hogar; un desastre, porque esas tres cosas conviven ennuestro ser". Y agregó Alberto, "Ese es el trabajo; a partir de ahí trabajar aquello que nose puede descubrir, eso significa trabajar la intención, limpiándola"."Si supiéramos con gran Conocimiento que Él es el eterno Testigo de nuestros actosy de nuestros más profundos pensamientos, seguramente seriamos mejores. El tener aun Avatar como Maestro y que nos haya distinguido con la oportunidad de mejorar a sulado, no debe considerarse como una oportunidad cualquiera vaya a saber cuántoscientos de encarnaciones deberán transcurrir para volver a tener otra oportunidad similar. Si latenemos! El Avatar como Maestro es muy exigente ÉL ES LA PERFECCION. Yo siento quecuando proyectamos un viaje a India somos muy intrascendentes, la mas de las veces loconsideramos como una excursión; Decimos vamos a cantar bhajams, a hacer servicio en lacantina, pero no es así, no confundir la bonanza de Swami. Él se viste con los ropajes que anosotros nos gustaría ver, pero lo hace para acercamos a Él y hacer más accesibles susenseñanzas. Por eso cuando viene alguien que se auto titula maestro y muchos se acercan aél manifestando que está más cerca, demuestran con ese gesto la poca firmeza en lasconvicciones, o sea en las cosas que decían que creían. Somos meros instrumentos y muybendecidos por tener la posibilidad de serlo. Y a veces no fuimos buenos instrumentos, megusta relatar esta parábola porque grafica lo que siento y pienso; el martillo nunca elige elclavo que va a golpear, lo elige el que ejecuta, pero aunque nosotros decimos que somosinstrumentos, en el fondo pensamos que somos nosotros los que elegimos el clavo."

Alberto culmina su relato compartiendo algunos recuerdos. En ellos nos dice que para el Indiaera un país inaccesible, lleno de elefantes, faquires, todo envuelto en un halo de misterio, y queel primer contacto que tuvo con ese país fue alrededor de los nueve arios, cuando en unnoticiero cinematográfico, informaron que mataron a un señor Ghandi, y a posteriori mostraronuna embarcación totalmente blanca que navegando lentamente por un río arrojaba lentamentelas cenizas de ese ilustre personaje al agua. Entonces asocio la imagen de ese país con unaforma más concreta.

Y finaliza compartiendo un satzang en donde dice que desde que lo conoció a Swami se sintióacompañado por su Divina Presencia. "En Enero del 2005 estaba manejando por la ruta,dirigiéndome al sur en compañía de mi esposa. Había cambiado el coche por un modelo másnuevo, pero de la misma marca. El manejo era el mismo pero la dirección era muy liviana.En un momento determinado extendí mi mano hacia atrás para tomar algo, y sin querer moví elvolante, yéndose el auto a la banquina a 140Km. por hora.Yo solo sabía que no podía frenar repentinamente el auto se inclinó de costado, del lado dePalma. En ese momento escucho que Palma grito "Por favor, ayúdanos", entonces me doy

cuenta que el auto se enderezó, y freno. Todo se veía negro por la polvareda levantada.Limpio el parabrisas, y veo que el auto se detuvo al lado de un poste de cemento conductorde cables de alta tensión. Mucha gente que presenció la desenfrenada carrera del coche por labanquina se agolpo ofreciendo ayuda. Entre todos revisamos el coche y la gente que noscalmaba observó que el paragolpes se había desplazado, por tal motivo nos aconsejaron (yacompañaron) que fuéramos a Carhue a ver a un chapista. Ya con él, nos dice "Sr. Vea esteraspón en la carrocería a 8 cm más arriba del borde, este raspón fue ocasionado por elpavimento, si estuvo así inclinado, el auto se debería volcar" Swami, en su Divina Presenciacambió la ley de gravedad y enderezó el coche. Y yo jamás voy a sacar esos raspones."

Y tiempo después mientras transcribía ese relato pensé "Cuantos raspones necesitamos paraacercamos más a Él”.

RICARDO PARADA

Con Ricardo Parada comienza un periodo muy especial dentro de laorganización Sai. podemos afirmar sin ninguna duda que la creación delinstituto de educación es el broche de oro de todo el procesoevolutivo de la organización, porque es allí, en el área de educación,donde se centralizan los sueños y las expectativas de Bhagavan SriSathya Sai Baba.Sueños : porque desde los comienzos de su tarea, cuando El anuncióal mundo su misión, cuando El tenía solo 14 años, y era a su vez un

tierno niño, comenzó su tarea educativa. Utilizó la fe, la confianza, después la devoción, lacompasión, el servicio y siempre el ejemplo, siempre enarbolando la acción correcta. Esas fueron(y son aun ahora) las mismas herramientas que uso otrora para moldear y pulir las mentes de susseguidores, de sus encarnaciones del amor como nos denominaba. Eso fue y es educare “Mi vidaes mi mensaje” decía “Vuestra vida es Mi mensaje” dice ahora y así utilizamos como bandera losvalores humanos.Paz amor, no violencia, acción correcta, verdad, son los pedestales que Swami nos dio paraacercarnos más a él y hacer realidad el sagrado mandato de que El y nosotros somos uno.Pero Swami tiene una visión de futuro más abarcativa, en realidad la misma llega al infinito, ydentro de esa visión de futuro están los jóvenes y los niños, porque El en su divina sabiduría sabeque es la única manera de perpetuar en el tiempo la maravillosa transformación que recibimosmerced a su gracia, y elevar así el destino de la humanidad.

Hoy los ojos de Swami están puestos en los niños el caso es que siempre sus divinos ojosestuvieron puestos en ellos porque la generación madura que lo sigue y lo busca y lo acompañahoy, fueron los niños que otrora lo acompañaron en su misión. Niños que fue preparando desde suomnipresencia, omnipotencia, y omnisapiencia no importa donde estos estuvieran, si cerca de él, oen el otro lado del continente.

Así es que esta historia comienza allí por el año 1960, cuando un jovencito de apenas 17 años,abría los ojos al mundo buscando, tal vez un sendero, tal vez un sentido profundo a la palabra vida.Ese jovencito se llamaba Ricardo Parada, y recibe una revista llamada selecciones del Reader·sDighest. En ella aparece una nota de una vidente (aun ahora recuerda su apellido) Dixon. En esanota, la vidente hacia notables predicciones sobre el futuro. Hablaba acerca de Cuba, de unacercamiento con E.U. etc. Eran 30 predicciones sobre un futuro, a las cuales Ricardo hizo unseguimiento y vio con sorpresa que se fueron cumpliendo. Lo que más le llamó la atencióndentro de esas predicciones es que hablaba de una persona que habría de encarnar enoriente y que su misión era la de unir a la humanidad. Hablaba también de la filosofía detodas las religiones. Y lo tenía muy presente en sus visiones, pero añadía que estepersonaje recién iba a ser conocido en el ario 1985.Esta vidente se anticipó 25 arios a los hechos.El joven Ricardo tenía el hábito de coleccionar todas las revistas de predicciones pero

especialmente tenia puestas todas las expectativas, en esta predicción, y en la aparición deeste Ser, que supuestamente debía aparecer en la década de los 80.Sabiendo que todas las predicciones de esta vidente se fueron cumpliendo en el tiempo,comenzó en la década de los 80 a estar muy alerta con cuanta noticia o comentario pudierareferirse a la aparición de un personaje de características tan especiales, y sobre todo querepresentara el perfil de las visiones de la señora Dixon.Hasta que estando en Brasil le acercan una revista "Uno Mismo, donde lee algo referente a SaiBaba. Luego de leer el artículo, no dudó ahí estaba su filosofía, la educación en valoreshumanos vio en ese artículo la profecía que marco su alma desde los años 60, y supo sinninguna duda que esa era la persona que busco durante todo ese tiempo.Producto del impacto que registró su ser interno, Ricardo interrumpió su estadía en Brasil.Saco pasaje para Bs.As. Ya en la capital se dedicó a buscar material sobre Sai Baba, hastaque encontró 2 libros editados en México que trato de leer con avidez. Tuvo grandesdificultades de interpretar sus enseñanzas, por la gran cantidad de palabras en sánscrito quetenía el material ya que debió interrumpir la lectura constantemente buscando su significado.Entonces en su fuero interno comenzó a criticar esas ediciones, porque algunas palabrasestaban en el glosario, otras ni siquiera estaban; de todas maneras la lectura debióinterrumpirse constantemente, para clarificarse mediante la traducción de los términos extraños.Las enseñanzas eran muy profundas, los conceptos muy nuevos, nada era sencillo, y lasinterrupciones constantes, representaban un serio obstáculo para profundizar e interpretar lasenseñanzas.Así, Ricardo no conforme con esto siguió buscando y buscando más material hasta que llegó asus manos "El hombre Milagroso".Mientras lo leía tuvo dos experiencias:En el jardín estaban colocando una rosca para la pileta, como la colocaron mal, no podíanponerla ni sacarla; se había trabado. Ricardo, interrumpiendo la lectura se acercó a ayudar,con una llave de fuerza, con la cual hizo palanca con las dos manos sin lograr destrabar larosca. Entonces en una suerte de impotencia exclamo con las esperanzas perdidas "Esto ni SaiBaba los saca" No acabo de pronunciar estas palabras y la rosca salió por sí misma.En otro momento, sentado en el jardín y leyendo el Hombre Milagroso, un tema referido a losanimales, vio que un ave en vuelo rasante que se dirigió directamente a Él. Ricardo pensóque chocaría con su cabeza, pero no, interrumpió su vuelo y sosteniéndose en el aire acentímetros de su cabeza, lo miró directa y profundamente a los ojos. A partir de ahí Ricardose dijo a sí mismo "Esto es así, es verdad"Ricardo recuerda con emoción uno de los episodios que más lo marco en estos primeroscomienzos de búsqueda espiritual.

Tenía por costumbre consultar semanalmente a un amigo astrólogo, que mediante unarevolución solar, le aconsejaba y guiaba. Las cosas ocurrían puntualmente, tal como suamigo le marcaba.Un día Ricardo decidió dentro si, que no iba a consultar más. Que seguramente lasrespuestas estaban condicionadas por sus propios pensamientos, y así lo hizo.Pasaron dos años, sin consultar, cumpliendo con la resolución que había tomado, pero enel mes de Febrero, una serie de catástrofes financieras hizo que perdiera todo lo quetenía. Sufrió el incendio de una forestación, perdiendo todo lo que allí había, le robaron elcoche, se le presentaron conflictos gremiales. Ante tal situación volvió a consultar a suamigo astrólogo, a lo cual él le dijo: Este es el peor año que tenéis, asegura contra robo,contra incendio lo que te queda y presérvalo de todas las catástrofes que se puedanpresentar. A lo cual Ricardo respondió. Que voy a preservar si ya perdí todo. A lo cual elamigo lo interrumpió con una fuerte exclamación." Este es un año terrible, seguíasegurando lo que te queda" y agrego" el peor mes será el de Diciembre". Como Ricardoya conocía a Swami, sabia de Él desde Agosto le contesto que ese mes adelantaría lasvacaciones y se iría a India. El amigo volvió a insistir diciendo " No, No, por favor no tevayas, quédate aquí”Producto de los consejos que le dieron, puso alarma en la casa. Pero simultáneamente

comenzó a cuestionarse todo lo que había leído sobre Swami diciéndose a sí mismo " sivos me cuidas para que necesito la alarma," pero agregó para resolver un tanto el vaivénde su mente, "Yo sé que me cuidas, lo tengo claro, pero por las dudas pongo la alarma”.Esa alarma fue colocada y ese mismo día Ricardo salió. A su regreso a la casa, vio consorpresa que todos los vecinos estaban reunidos en la calle, porque la alarmasupuestamente se había activado sola.A partir de ahí todas las noches la alarma se activó sola y todas las noches ocurrió lomismo.Para poder dormir tranquilo debió desactivarla. Los técnicos la revisaron, chequeándolaconstantemente, le sacaron la sirena, la campanilla, pensando que dieron con el problema.Pero no.......todas las noches se activaba sola.Ricardo comenzó a pensar si esto era un juego de Swami. Porque no había manera quelos técnicos hallaran el problema y no lograban arreglar la alarma.Para ese entonces ya estaban cerca de Diciembre que según lo anunciado por el amigoastrólogo iba a ser el peor mes. Ese era el año 1987, y Ricardo en un rapto deentrega le dijo a Swami......."te entrego todo, todo, todo." Entonces Swami le dio unSueño. Swami lo abrazo delante de cámaras de televisión videos y público, etc. yseparándose de Ricardo le mostró a la gente como lo abrazaba. Ricardo quedó flotandopor una semana, pero no por eso dejo de notar que la noche del sueño la alarma no sonó, ya partir de ahí la usó normalmente.Lo que ocurrió ese Diciembre que según los astrólogos iba a ser un mes nefasto, tal vez elpeor de su vida .............Oh! Divina Gracia.......fue el mejor mes de su vida.La moraleja de esa experiencia que tanto lo conmovió, es que cuando se entrega todo,todo, Swami se hace cargo. Él se hizo cargo y lo demostró fehacientemente .Con todos esos antecedentes Ricardo programo su primer viaje a India.En un momento determinado, y ya en India, le comento a Carlos Manrud, un antiguodevoto, que no lo satisfacía el tema de los libros de Swami, que él veía el problema, deque eran tan poco accesibles al entendimiento popular; que había que poner latraducción de sánscrito de manera más cómoda y que le gustaría editar esos libros con otroformato y hacerlo como una ofrenda a Swami. Tuvo su primera entrevista, y sentado allí alos pies de Swami, comenzó a decirse a sí mismo, que con sus antecedentes y sus raícescatólicas no era digno de sentarse ante su Presencia. Y se repitió a sí mismo "No soydigno", "No soy digno". Y allí sorpresivamente en medio de la entrevista, Carlos Manrud,que es una persona totalmente discreta y reservada, señalándolo a Ricardo le dijo aSwami "A Él le gustaría editar tus libros " a lo cual Swami le respondió “ I bless" Yo tebendigo. Y volviendo a la entrevista personal donde Ricardo se repitió yo no soy digno, yono soy digno. Al que no era digno, Swami se dirigió al pequeño cuarto de entrevistasprivadas, llevándolo a Ricardo del brazo.El caso es que a su regreso les llevo el proyecto a sus socios que en ese momento no erandevotos, de editar esos libros.Ellos respondieron en forma terminante negativamente, diciendo que no era posible.Porque la especialidad de la firma era la de editar libros jurídicos y contables e introduciruna línea de publicaciones como esas era como mezclar agua con aceite exactamentesegún sus palabras y parafraseando un programa de televisión en auge en ese momentoera "La Biblia y el Calefón" y eso iba a ser un desprestigio para la empresa, a losprofesionales les caería muy mal esa mezcla.Ricardo, comenzó a debatir mentalmente la lógica de esos conceptos, y concluyo que desdeese punto de vista los asesores tenían razón. Los profesionales se preguntarían ¡Qué es esto!Y no solo estaba el tema de los profesionales, sino que la Argentina estaba transitando unaépoca muy difícil, se hablaba de sectas, y por supuesto había una vertiente periodística quetrataba de desprestigiar a Swami, tal como se hace hoy, pero en aquella época las cosas noestaban tan clarificadas.

En un momento dado Ricardo resolvió el grave conflicto interno en que estaba sumido ypensó que si comenzaban a editar esto, es probable que se 'perdiera la compañía. Si se

pierde la compañía pero hay 100 personas que a través de esas ediciones descubrenquien es Swami, está bien ......que se pierda la compañía. Esa fue su decisión y la llevo acabo con valor junto a sus socios sin medir más las consecuencias.A partir de ahí comenzó la labor, de trabajar arduamente para editar los libros de Swami.Y esa labor comenzó desde el respeto y la devoción que esa autoría les producía.Editaron los libros y los suscriptores recibían cada dos días actualizaciones. Empezaron aponer en los libros jurídicos e impositivos mensajes de Swami, Jesús, y de los grandesmaestros.Cada nueve mensajes positivos de los grandes Maestros se insertaba un mensaje deSwami, esa era la rutina que habían establecido. El riesgo seguía siendo enorme, ya quesegún los asesores podrían perder suscriptores. Pero la realidad fue otra y marco todo locontrario.En poco tiempo la compañía creció, creció, y creció de una manera tal que nadie llego aimaginar.Ricardo siguió apostando a Swami y trajo una foto de Swami de cuerpo entero, la hizoenmarcar y la exhibió en forma permanente en la planta baja de la empresa.El caso es que cuando los suscriptores venían a pagar señalaban la foto preguntando; ¿Quiénes este señor, es el dueño?Y de pronto Ricardo y sus socios cayeron en la cuenta que era verdad, que Swami era eldueño, porque la realidad era que El estaba manejando la empresa.Y también Swami certifico esa comprobación, por si había alguna duda.

Y esa anécdota fue el sello de que el Director General de la empresa era Swami.El caso fue que; La empresa comenzó a publicar los libros y a difundir su menaje por amor aSwami, y a los semejantes, sin fines de lucro. Un día un antiguo devoto, el Sr: Pozo, delcentro de Wayra, le comentó que una vez Swami le preguntó en una entrevista, porque noeditaba sus libros, y él le respondió que le gustaría hacerlo, pero que no tenía el capitaladecuado, por lo tanto no veía la posibilidad de emprender esa tarea. A lo cual Swami lecontesto; "Mira, sí vos trabajas desinteresadamente en la edición de los libros, el capital va avenir, y los frutos vendrán multiplicados”.Y tuvo hasta la respuesta de que si se obra desinteresadamente sin importar todo lo demás,Dios devuelve todo multiplicado por l00 veces más de lo que ellos pretendieron dar.Hoy los socios de la empresa son dos devotos muy activos, y Swami les ha hecho cosasmaravillosas a ellos también.Esa fue la consecuencia de lo que paso con Errepar.Y la moraleja la gran enseñanza de esto, es que cuando uno entrega todo, aunpensando que pierde todo, Dios se hace cargo y devuelve todo con creces.Al término de cuatro años se editaron una cantidad muy importante de libros, enrealidad batieron todos los records de ediciones de libros y otras publicaciones afines.El caso que Ricardo estuvo junto con Leo en India en una exhibición de Libros, Swamiasiste a la exhibición, y tenía en sus manos el programa de la muestra; y en uno de esosjuegos Divinos, le pega a Ricardo en la cola con el mismo. Luego le explicaron a Ricardoque Argentina tenía el mérito de haber editado gran cantidad de libros.

Así que siguió trabajando con los libros y con el trabajo personal e interno, que fue decrecimiento constante.Swami lo guiaba mucho a través de los sueños. Y estaba presente a través de ellosespecialmente cuando estaba preocupado.Estaban tratando de editar cuentos basados en Valores Humanos. En un momento dado lellega una comunicación de la Organización donde se le informaba que ellos se harían cargode supervisar los textos de dichas publicaciones, y que las mismas estaban condicionadas asu aprobación.El caso fue que Ricardo se encontró ante una encrucijada. El en la empresa estabaliderando un equipo de publicaciones. La empresa era totalmente independiente y todo loque hacía era per se de cualquier otra actuación. Entonces Ricardo se encontró ante un

dilema del dharma.El integraba en la Org. un equipo para trabajar los V.H. y si ellos tomaron esa decisiónsobre la empresa que en cuanto su accionar era totalmente independiente ¡Qué Hacer!.Le llevo esa resolución al equipo, y el equipo dijo que No en forma absoluta y agregaron,esto es absolutamente independiente y pusieron como ejemplo supuesto que si la editorialPlaneta sacara temas de V.H. La Org no tendría atributos para intervenir en la supervisión delos mismos.El dilema era que si respondía afirmativamente al equipo de publicaciones quedaba malcon el de la Org. y viceversa. Era todo un problema muy grave de conciencia, y se fue adormir llevando su preocupación a la cama y pensando cual sería la acción correcta. Viouna imagen de Swami, en un cuadro y mirándola fijamente le dijo "Que problema Swami,la verdad es que podrías darme un sueñito diciéndome lo que debo hacer", pero agregópara sí mismo "Ya sé que no me vas a dar ningún sueño porque este trabajo es micrecimiento, y ya tengo resuelto lo que debo hacer, y lo que estoy pensando realizar vos losabes también. Ricardo vio que Swami se movió en el cuadro. Entonces le dijo al Swamide su corazón y al del cuadro también; “Así, que lindo, Ya veo que estás conmigo, peroque esto lo tengo que resolver yo solo", y se durmió pensando que la solución del problemasería alejarse del comité de publicaciones de la Org. Porque estaban tomando atribucionesque no le correspondían, y que el equipo de la compañía tenía razón. Y esa misma noche,Swami le da un sueño. Era un hermoso sueño pero que Ricardo no pudo no logrointerpretar bien. Así que se presentó un señor que sabía interpretar sueños, y enteradodel mismo respondió; El sueño indica que tenés que seguir en un cargo. Entonces, Ricardoal ampliarle la historia al señor, terminó diciéndole; "Lo que este sueño significa es queSwami desea que no renuncie al comité de publicaciones de la Org.'' y agregó resignado"Lo que Swami desea es que me echen, que me expulsen, y bueno........que asísea........seguramente desea que yo pula mi ego, y bueno, me quedare en el comité depublicaciones ......y no romperé con ellos, y seguiré publicando los libros"Lo gracioso del caso, es que jamás se volvió a tocar el tema con Ricardo. La empresasiguió publicando libros, nadie volvió a reflotar esa idea, y la misma murió en el olvido.Y así, Swami lo siguió ayudando, especialmente cuando tuvo problemas de concienciagenuinos, donde no quiso dañar a nadie, y donde el ego era inexistente. Ricardo se diocuenta fehacientemente que Swami estuvo en todo momento a su lado y que solamente sealejó cuando él se aferró a alguna cosa o estuvo envuelto en el ego., y reconoció quesolamente esas eran las circunstancias que hacían que la Presencia activa y protectora deSwami se alejara de su lado.De no ser así, su Divina Presencia era constante.

Estuvo en Prashanty, en una gran conferencia de editores, y dijo. Tenemos la gracia deSwami de editar en la Argentina, y de hacerlo en mi compañía, y que yo pudiera realizaresto desde mi función en la fundación. Pero las condiciones están dadas, y sería locorrecto que la fundación se hiciera cargo en un futuro cercano del tema de laspublicaciones, este es un trabajo que ya está desarrollado, y retomarlo y continuarlo no estarea difícil.En un momento determinado Ricardo se dijo a sí mismo Bueno.........creo que ya hice miaporte. ·Swami no permite el descanso de sus devotos, y el inmediato aporte fue que tuvo quehacer fue el hablar en la conferencia de Editores. Se llegó a la conclusión que la Arg era elpaís que tenía editados más libros de Swamí; acerca de Swami en Valores, y llegaron a lasumatoria que eran más de 200 ejemplares. Ricardo dijo, es una bendición y una granGracia que esto se haya realizado en la Argentina, y aún hoy dijo Ricardo, no pierdo micapacidad de asombro y soy consciente de cómo y desde que lugar se concretaron lostrabajos. Las cosas aparecían mágicamente, y las dificultades se allanaban en un abrir ycerrar de ojos. Todo estaba envuelto en la Divina Magia, todo, todo, era mágico yfantástico. Y Ricardo agregó; Uno pone la voluntad para El, y él pone todo, todo, todo, lodemás. Aparecía el dinero, aparecían los traductores, aparecía lo que tenía que aparecer y

en el momento apropiado, para que esto siguiera adelante.Ya había suficiente material editado, es cierto que había que seguir publicando, pero desde unlugar más tranquilo, entonces Ricardo se sintió más relajado.Con Swami al lado el relax no existe.Entonces llaman a Ricardo a colaborar en una escuela en formación.Él estuvo un tiempo en ese equipo, pero había muchos conflictos, no se ponían deacuerdo, por lo tanto resolvió alejarse, porque se dijo; "Si no hay unidad las cosas nofluyen como corresponden ; yo ya traté de hacer mi aporte "El equipo decía que había que hacer una escuela aunque sea con chapas y apuntaban a laexcelencia solamente en lo académico.A lo cual Ricardo se opuso argumentando que Ja excelencia debe de comenzar desde loedilicio y el confort, y les demostró el accionar de Swami a través de las escuelas y loshospitales. Y finalizó, si esto es para Swami y se hace en su nombre hay que pedirle parahacerlo con excelencia. Y agregó algo que Swami dice y él lo utiliza como lema en el institutoy es "que un servicio aunque se ponga mucha buena voluntad, pero realizado sin idoneidad,puede dar más daño que brindar un servicio benéfico, así cada uno debe saber cuáles sonsus potenciales conocimientos para servir desde allí."Ricardo siguió diciendo, desde la experiencia y responsabilidad que asumió ante Swami."La educación es algo muy serio, y mucho más serio aún desde el énfasis que Swamipone en este tema. Así es que apareció gente con muy buenas voluntades, pero pensandomuy distinto, y el trato de hacer su aporte hablando de la excelencia, todos lo miraroncomo que hablaba desde un imposible. Pero nosotros somos consciente que cuando unotrabaja para Swami, sabemos que no hay imposibles, y hay momentos y oportunidades enque las cosas se hacen o no se hacen, pero lo que no se debe es perderlas, y ese es elmomento de accionar."Swami dice "Cuando el objetivo es noble el dinero aparece" Entonces el dilema era si secreía en sus palabras o no.Entonces, como las rispideces eran muy grandes Ricardo resolvió alejarse, y junto a Elotra persona Argentina que vivía en EE.UU.Como la invitación a participar de ese grupo venia de Leonardo, le transmitió la decisión dealejarse pacíficamente. Le aclaró que deseaba trabajar en un grupo donde la energía que sedespliegue se cristalice en buenos frutos y desde ese lugar poder sumar, de no ser así esperder el tiempo. Ricardo fue docente, fue profesor secundario, también lo fue en launiversidad, por lo tanto sabiendo lo que decía estaba muy en paz y tranquilo con esadecisión.El caso es que vino Leo de Prashanty con la novedad de tenninar con las escuelas defonnación, y crear un Instituto de Educación. (Escuelas de Fonnación, son aquellas escuelas,donde trabajan los valores, para llevarlos a las escuelas). El caso es que se disuelve eseproyecto, y a los dos o tres meses Leo lo convoco nuevamente para hacerse cargo de lafonnación del Instituto de Educación 7 e impulsarlo. Ricardo le contesto que no, porque laresponsabilidad era muy grande, porque supo que tos maestros que deseaban dar valores enlas escuelas fueron sumariados, había una persecución y un conflicto muy grande con esetema, y no había presidente en la Argentina de un caso así, y volvió a recordar los conflictosgenerados con el tema de los valores en las escuelas de fonnación. Y Respetándose a símismo sobre su sentir en cuanto a la excelencia de los servicios a brindar, pensó que haríafalta mucho dinero, para hacer algo digno para Swami y agregó: para El debe ser algo modelo.Leo le replicó, "No me contestes ahora, pensalo 15 días y volvemos a hablar, no digasnada hoy.........y si tenés alguna señal lo charlamos antes.

EL INSTITUTO

Las señales llegaron..............no se hicieron esperar, y por si hay alguna duda y estando Swami

en el medio. Llegaron con el estruendo de una bomba.Ese devoto argentino que participó en el equipo de las escuelas de formación y que estabaradicado en E-U., se volvió a acercar a Ricardo y le dijo textualmente "Me enteré que teofrecieron la creación y dirección del Instituto de Educación Sai, ¿por qué no aceptas?, si lohaces yo voy a donar un millón de dólares, para empezar a hacer la escuela".Ricardo quedó encantado con la señal de Swami, ¡esa sí que era una súper señal. Y todo esoera para empezar a hacer la escuela! De todas maneras Ricardo se tomó las dos semanasestablecidas con Leo, y mientras tanto escribió las pautas y condiciones que él considerabaque eran necesarias para que una escuela funcionara con excelencia, y ese escritoseria la garantía contractual de que Ricardo aceptara la dirección y conducción del Instituto.Le llevo todo a Leo, y le volvió a explicar verbalmente, como Ricardo pensaba que se debíamanejar un instituto de formación educativa, y como debía de funcionar. Y añadió, si estofunciona va a ser modelo para otros países. Leo le dijo que si a todo, y Ricardo reservo parasi el tema de la donación.El primer paso fue hacer los trámites para crear una fundación, y luego comenzaron a buscar elterreno ideal para la construcción de la primera escuela.Ricardo convocó a un grupo de gente especializada, y todos comenzaron a armonizarsedentro del incipiente grupo, con un sistema y una disciplina nueva , no ya comofuncionaba la Organización, sino con un concepto de trabajo disciplinado, donde quedabapautado hasta el tiempo que cada uno de los integrantes donaba, donde se analizaba untrabajo y simultáneamente se respetaban las horas que los responsables del mismo donabanpara que este se concretara. Todo el accionar del grupo partió desde el compromiso y apunto ala excelencia. Se estableció que no cualquier voluntario puede ir al instituto a trabajar con losmaestros. Entonces comenzó una tarea de selección, dondese eligieron a los voluntarios de acuerdo a los potencialesindividuales pero que cuadraran con las necesidadesdel Instituto. Entonces esa tarea de selección estuvoencuadrada en el orden, en la disciplina, en la idoneidad, enel acatamiento, en la prolijidad, donde todo funcionóde puertas abiertas, donde se pudieron plantear dudas, perodonde subyacía el acatamiento y la unidad. Esaes la misma manera en que Swami maneja sus institutos,porque la unidad en pensamiento palabra y acción,es el mecanismo para llevar adelante una empresa YRicardo dio como ejemplo, desde su experiencia comoempresario;" si hay 5 personas trabajando tresopinan de una forma y dos de otra, solo una persona termina trabajando, y de esta manera seneutraliza la energía de llevar adelante un emprendimiento" y agregó algo muy importante; "Siuna persona tiene un problema, no debe mandar mails a todo el mundo participando delmismo, y llenando a la gente de angustia , debe ir al lugar adecuado, hablar del conflicto ybuscar la solución más apropiada., todos deben ver el bien, y la consigna de todos los quetrabajan en el Instituto es que cada cual debe buscar a educare dentro de su corazón . Cadadirigente, cada cual que tiene un puesto dentro del instituto debe dar el ejemplo, de no ser asídebe hacerse a un lado con honestidad.''

Pasaron tres meses de búsqueda incesante de terrenos para la primera escuela y nohallaron nada adecuado, mientras tanto el señor que iba a donar el millón de dólares seenfermó y partió a los EE.UU. y Ricardo jamás volvió a saber de él.En Ese momento Ricardo comenzó a angustiarse porque se vio envuelto en un proyecto ysin fondos, y se dijo a sí mismo y seguramente al Maestro que lo convocó "! Qué hago!".No comentó con nadie la situación y comenzó a hacer tiempo, con la esperanza de queeste señor apareciera, siguió viendo terrenos, pero ninguno lo conformó.Un día una devota se le acercó y le contó que se vendía una escuela modelo, en esaescuela ella había cursado, y la conocía bien, y le aclaro, parece que se fundió y estácerrada por quiebra, es una escuela modelo. La palabra escuela modelo repercutió como

campanillas en el oído de Ricardo, porque eso era lo que deseaba hacer, y rápidamentepreguntó dónde quedaba, cuando se enteró que estaba en Castelar, dijo decepcionado"Quien va a ir hasta allí", a lo que la devota insistiendo le volvió a decir que fuera a verla, yRicardo dijo "Uno nunca sabeEl caso es que fue a verla y Vio:..........Entro:.........Sintió:..........sintió intensamente y congran fuerza que esa era la escuela que buscaban, que ese era el lugar también. Todo, todolo complacía, y el precio era excepcional,........... ¡ OH! pequeño detalle........ Pero notenían el dinero para comprar.Los dueños eran muy buena gente, pero habían quebrado, habían perdido todo, ydeseaban vender la propiedad para pagar las deudas y quedar limpios, entonces vendíana muy bajo precio, lo único que deseaban era pagar a la gente lo que se les debía, sesentía la buena energía que de ellos emanaba, y lo buenas personas que eran. Por otrolado, tenían 36 juicios laborales, no tenían dinero, estaban totalmente quebrados y vendíanregalado con tal de terminar con la situación.Entonces apareció un devoto ante Ricardo, con el pedido de ser asesorado porque deseabahacer un emprendimiento empresarial consistente en la compra de un edificio para armaruna escuela, la compra del edificio por parte del devoto era el medio de ingresar a unasociedad donde los empresarios participantes se dedicarían a establecer un colegio de granenvergadura. Ricardo lo asesoro, le explico, desde la experiencia que ya venía acumulando.Y un buen día el devoto apareció con una lectura de Sai Baba en sus manos diciendo; miráaquí Sai Baba dice que las escuelas y la educación deben ser gratuitas, y Ricardo lerespondió que efectivamente, la educación y la medicina deben ser gratuitas, eso es lo queSwami enseña y realiza.La respuesta no se dejó esperar porque el devoto dijo "Yo iba a comprar una escuelapara hacer negocio, este emprendimiento no va a funcionar, este proyecto que yo iba arealizar no lo voy a hacer.”…. Y ahí mismo le pregunta: “¿Y vos que estás haciendo?”Y Ricardo le contesto, que estaban en tratativas de comprar ellos también una escuela, peroque no tenían aun el dinero.Y ahí llego otra señal de Swami, tan impactante como solo Swami lo puede hacer,porque el devoto dijo, "Mira, aquí tenés 400.000 dólares, eran los que pensé en utilizar encomprar la escuela, toma, te los dono, te los doy.".El caso es que sirvió para comprar la escuela y hacer las modificaciones necesarias.Junto a esto Swami realizó maravillosos milagros que fueron gotas de amor estimulanteque embargaron el alma de los que estaban comprometidos en el proyecto.El lugar donde se encontraba la escuela estaba y está rodeado de escuelas religiosas; en lazona habitaban y habitan las gentes más prejuiciosas del lugar. Bueno la escuela estabaahí y se arriesgaron..............y no pasó nada que no pudieran afrontar.Otro milagro más fue que en verdad el edificio tenía 36 juicios. Los asesores le decían aRicardo que no comprara una propiedad en esas condiciones, porque los acreedorescuando se enteren que la propiedad se vendió van a querer más plata, y va a serimposible llegar a un acuerdo con ellos. Según los asesores esa iba a ser una operaciónsuicida.Ricardo en meditación le preguntó a Swami que hacer, y su Divina Respuesta fue quehabía que adelantar el dinero para cancelar los juicios.Milagro... los juicios se cancelaron prolijamente y ellos compraron una propiedad contítulos limpios.En contra de la opinión de los asesores, ya que en una operación comercial nadie searriesgaría tanto, de poner una suma importante antes de la escritura.Eso fue en el mes de Septiembre, y ahí fue otra pregunta para Swami, ¿Podemos abrir enMarzo cuando comienza el periodo Lectivo?". Todos decían que estaba loco, que lostiempos no iban a dar.Para abrir una escuela en Marzo se requiere presentar la documentación (para el permiso yaprobación de las autoridades) antes del 31 de Julio, es decir casi 1O meses antes. Y parainiciar los trámites de autorización la escuela debía estar completa ylista......................................... .

Pero la escuela estaba en pleno proceso de refacción, prácticamente en obras, Ahí searmó otro debate con el equipo. A lo que Ricardo resolvió diciendo......".Si Swami dijo quese inaugura en Marzo.....así será...Y si él armó hospitales en el tiempo record en que loshizo, es que se va a hacer esto también, y punto......no se discute más "La verdad es quefueron bastante audaces porque aunque se presentaron los papeles todo el procesode crear la Fundación estaba en trámites, (todo el proceso lleva un tiempo bastantelargo, porque su aprobación sale por vía jurídica).El caso es que Ricardo con su equipo contrató un grupo de arquitectos y se comenzaronlas refacciones en Noviembre con gran velocidad, porque se puso como fecha tope parala inauguración el 10 de Marzo. El equipo dijo "Vemos que no llegamos" A lo que Ricardocontesto muy seguro "Cuando Swami inauguró los hospitales, estaban los obrerostrabajando, y aunque los obreros estaban trabajando, se estaba realizando la primeraoperación, conjuntamente con la Divina Presencia de Swami inaugurando. Así que si esnecesario, abriremos una semana después, aunque los obreros trabajen, pero cumpliremoscon las fechas preestablecidas por Swami "Alberto Vasconcelos que formo y forma partedel equipo y tiene una comunicación directa con Swami, recibió los mensajes donde Swamidecía "Si, Si, Si- Abran La Escuela ".El caso es que muchas veces Swami dice "SI" pero el "COMO", se los deja a sus devotos,seguramente porque el cómo es el aprendizaje y el crecimiento (aunque Él, con su DivinaGracia, supervisa silenciosamente desde lejos).Como Swami a través de Alberto decía que abran la escuela, Alberto decidió ir a hablarpersonalmente con una funcionaria de muy alta jerarquía de la ciudad de La Plata.Hacia ahí se dirigió para pedir audiencia, y le contestaron los secretarios que le darían fecha para él 10 de Abril (estaban a mitad de Noviembre). Alberto insiste que es muy urgente, y que por favor realicen una excepción. Le responden que es imposible, y que ni siquiera podían preguntarle nada, porque en ese preciso momento estaba dando una conferencia al cuerpo de inspectores. Entonces Alberto se retira de allí (sintiendo en su corazón la Fe y la Confianza absoluta que siempre le inspiro la Madre Divina) se sentó en un lugar cercano. Y ahí en soledad y desde su corazón le dijo a Swami "SWAMI, YO TE VOY A ESPERAR 30 MINUTOS AQUÍ SENTADO, PORQUE VOS MANIFESTASTES QUE ERA POTABLE”Y aquí viene lo mágico y fantástico, y eso es que si tenemos a Swami como bandera, como elcomienzo, el medio, y La finalidad de nuestras acciones, todo, todo, es posible.Pasaron 15 minutos, se acercó una mujer caminando, lo encaro a Alberto, y le pregunto ¿Ud, mebuscaba?, Alberto le respondió, que estaba buscando a la señora F.......La respuesta no se hizoesperar; "esa soy yo que estaba con los inspectores, ¿de qué se trata?"."Mire, le dijo Alberto, estamos por abrir un instituto en Valores Humanos" y ella interrumpiendo lecontestó: "venga, venga a mi despacho". Alberto la siguió, ella llamo a su secretaria, llamó tambiéna otra persona, abrió el expediente, LO AUTORIZÓ, LO FIRMO, Y LO SELLO, en el acto.Alberto, Ricardo y el equipo festejaron alborozados.........también.......la Voluntad Divina está másallá de las consideraciones humanas, y experimentar esto es toda una fiesta.El caso es que luego de festejar Ricardo cayó en la cuenta que la autorización para abrir la escuelaestaba en el aire, porque aún no estaba autorizada la fundación.Un tanto preocupado, Ricardo viajó a Prashanty y decidió entregarle una carta a Swamiexplicándole el problema de que la fundación aún estaba inexistente.El 15 de Enero Ricardo le entregó la carta a Swami. Y el 15 de Enero apareció la fundaciónaprobada con todos sus sellos y fechas correspondientes, de ese mismo día.

Las fundaciones son aprobadas por La Inspección General de Personas Jurídicas. La misma notrabaja en el mes de Enero que es feriado judicial para todo el país.Ese fue otro súper milagro Ya todo estaba en regla.Abrieron en Marzo como Swami dijo:Abrieron con cinco niños, con gran oposición de la comunidad y de las escuelas religiosas queformaban parte del vecindario.Las barbaridades que se dijeron sobre ellos fueron enormes, donde la palabra secta era laprincipal.

La comisión de escuelas amenazó que para Julio debían tener 15 niños, sino cancelaban laautorización. Otro pedido a Swami, En medio del desprestigio en el que se encontraban le rogaron aSwami de que les mandara nenes.Así fueron llegando los niños, y hasta chicos con problemas; Y también llegó el asombro de lospadres que no podían creer lo que recibían sus hijos en la escuela.Y llegaron a Julio con lo justa cantidad de nenes. Ricardo decía continuamente ''Tengamos Fe".Hoy, todo eso se revirtióHay listas de espera larguísimas.En un momento determinado, Ricardo. Que siguió apostando a Swami dijo" vendrán las mamas deCapital también, a pedir lugar."Y así fueY agregó Ricardo, ahora vienen mamas de todas partes a pedir lugar y no solo eso, vienen lasmamas embarazadas a anotarse en lista de espera para el hijo que vendrá,Y eso pasó y está pasando en la escuela de Mahatma Ghandi.Y agregó, tuvimos muchos problemas, sufrimos las consecuencias de muchos prejuicios, ni siquierase podía hablar de Dios.Ricardo dijo, "que pasa, ahora ni siquiera se puede hablar de Dios, ¡porqué!”Fueron hablar con las autoridades para exponer el problema.La respuesta "absurda" fue que tenían cinco años para empezar a hablar de Dios.Entonces, comenzaron a hablar de los Valores.Y de pronto cayeron en la cuenta que al hablar de los valores no es necesario mencionar la palabraDios. Porque Dios está ahí.Hoy hay que pedirles que por favor hablen menos de Swami, y también de Dios.

Era la época en que no se podía hablar de Dios, y era el evento del Gran Rex. Simultáneamenteviene la directora con un afiche del mismo pidiendo permiso para colocarlo.Ricardo con cautela le respondió, que no deseaba que lo tomen como una propaganda así que él noaconsejaba ponerlo.Pasaron dos días y vino una mama con el afiche pidiendo permiso para ponerlo en la cartelera.Por supuesto que el afiche se puso.Hubo muchos papas que estuvieron en el Gran Rex.Hoy los papas no pueden creer en la escuela que tienen.

Todo en la vida es un milagro de Swami. Él se ocupa cuando se trabaja bien, Y el verdadero trabajode Él es el despertar de la conciencia de la humanidadRicardo aprendió en la Org. que cuando menos se habla .de Swami, mayor interés y curiosidaddespierta. Y así es que comenzaron a preguntar, a indagar, y a tomar libros para seguir indagando.Entonces lo que verdaderamente tiene valor es el ejemplo, y que luego indaguen voluntariamente.Es imposible narrar, por la gran cantidad, los mimos y las caricias de Swami hacia las docentes,Hasta existe una escalada competitiva entre ellas a consecuencia de los mimos.Ricardo relató que un buen día se reunió todo el equipo para poner un nombre a la escuela.Al no estar de acuerdo las nueve personas que conformaban el grupo, con ninguno, se propusohacer una meditación, terminada la misma se fue preguntando que les había surgido.......y todosabsolutamente todos coincidieron en decir:“Mahatma Ghandi”.Tan importante les resulto el nombre por la coincidencia con los mensajes de Swami que la escuelatiene un lema de Ghandi "DEBEMOS SER EL CAMBIO QUE QUEREMOS VER"Para este año, el Lema de la escuela es:"COHERENCIA ENTRE PENSAMIENTO PALABRA Y ACCION"Todos los años la escuela tiene un lema distinto con el cual trabajan los papas y los niños.Tiene una sala del silencio, donde los niños van allí y se armonizan...y las reflexiones que seproducen en ese lugar son maravillosas.Cuando se les pregunta a los niños, ¿Qué más te gusta de la escuela?, responden " la sala desilencio ", y no es porque no juegan, pero es que en ese lugar, cuando van allí, se armonizan yse encuentran consigo mismos.

Se da talleres de Educación en Valores Humanos para los papas. Los inspectores no pueden creer laintegración y la cooperación de los padres con la escuela.Hay una comisión "Manos Unidas”

A pedido de los papas reciben talleres de valores humanos y se trabaja con ellos. Todos los meseshay una reunión con los papas y se interactúa con ellos. No solamente se atiende a los chicos sinoque se trabaja con la familia. En la escuela Ghandi se dice, y es un parámetro para todas lasescuelas: "Decimos que a nosotros nos eligen, pero nosotros charlamos con las familias y elegimostambién”.Tiene que haber una elección mutua de la familia hacia la escuela y de la escuela hacia la familia.Hubo gente que retiro sus niños porque en un momento dado se asustaron y hoy al darse cuenta delinmenso privilegio de haber estado en una escuela donde se les brindó tanto desearon volver, perolamentablemente, debieron volver a anotarse en lista de espera.

Una de las reglas es que sean coherentes, porque lo que se aprende en la escuela, lo llevan a lacasa.Muchos ansían mandar a sus hijos a esa escuela, porque es linda, porque es gratuita, porque esconfortable.Pero tiene que haber algo más profundo, los padres deben sentir algo más, deben estar dispuestos acolaborar.Por eso pasan por una entrevista, donde se les puntualiza la responsabilidad de ellos hacía laescuela y hacía sus hijos, y hacia el reconocimiento de lo que aprenden esos hijos en la escuela,Deben venir a los talleres de padres, a las reuniones y estar dispuestos a colaborar. Porque todosen la escuela saben que a un niño le hace mucho daño aprender algo en la escuela y que en la casahagan lo opuesto.Y así a través de la armonía y la coherencia Ricardo y su equipo experimentaron los fabulososcambios producidos en los niños.

¡Milagros! Tal vez, bueno ahí van algunos......como muestra:Un niño pregunta"PORQUE LA ESCUELA ESTA CERRADA SABADOS Y DOMINGOS"?Otro"PORQUE NO HAY TURNO NOCHE?"Los niños aman la escuela y la energía que se condensa allí es un foco de luz.

Ricardo finaliza diciendo:Le agradezco a Swami que me haya usado como instrumento para semejante tarea.La sutil paradoja es que yo no quise hacer este trabajo Y aprendí algo de Swamí que dijo:"El que no quiere merece, y el que quiere no merece"

Por eso aprendí también que el que se aferra por ego a los cargos en el Plan Divino no funciona.Ansío tener a mi lado gente desprendida.Yo tuve dos o tres cargos y los fui dejando a gente más joven, así se van desarrollando y en esatesitura somos varios los que tenemos las mismas ideas, me dijo a modo de despedida.

Lo mire a los ojos, los vi brillantes y traslucidos, solamente el que tiene una mirada así, es porqueestá totalmente conectado con la energía suprema.

AMEN

Epilogo

El pecho se me abrió como una flor, y sentí que me brotaba algo, no sé bien que. Y necesite ir a algún lugar

a tomar aire y recomponerme.

EXPANSIÓN DE LA ORGANIZACIÓN BREVE RESEÑA

Breve reseña

Todos los que conocen a Sai Baba seguidores o no saben que Sai Baba materializaobjetos, vibuthy, (que es una ceniza sagrada), cura enfermos, y otra gran cantidad dehechos milagrosos que como dijo su historiador el Dr. Kasturi, " si el océano fuera tinta,esta no alcanzaría para escribir el relato de sus milagros". No obstante ello el mayormilagro que realizo Sai Baba, fue el de generar una fuerza expansionista sin precedentesen la historia universal. El solo, desde un lugar muy pequeño en el Sur de India, a 150Km. de la ciudad de Bangalore, en una muy humilde villa agrícola, que de tan pequeñaes inexistente en los mapas Desde ahí, sin promociones , sin publicidad, sin equipos dedifusión que propagaran su imagen y su palabra, estamos hablando de una época en quelas noticias llegaban de la mano del mensajero es decir que se hacía de boca a boca, ocomo decía Swami, "de Corazón a Corazón" generó un movimiento de tal magnitud quepara la década de los años noventa abarcaba Asia, África, Europa, Oceanía yAmérica, vale decir TODO EL PLANETA. Como detalle anecdótico; inmediatamente queRusia abrió sus fronteras al mundo pudimos ver en el Ashram muchos rusos y hasta de lalejana Siberia en busca de Sai Baba y de su Divina Presencia. ¿Quién les dijo, como seinformaron?......Esos son los silenciosos pero muy grandes milagros de la Divinidad.

Década de los años 90

Noccan Kani

Noccan kani, nació como una idea, un sueño con nombrepropio, Noccan Kani, que en idioma quechua significa "yosoy el que soy". Este hermoso sueño comenzó a hacerserealidad en 1992, cuando un devoto del centro Sai deSanta Fe compro una hectárea a un precio irrisorio en lalocalidad de recreo, distante a 20 km. de santa fe y la donoa los dueños del sueño que son los devotos del centro Saide santa fe. Se escrituro la misma a nombre de lafundación s.s.sathya de argentina.Este pedazo de tierra queda a cientos de metros de unacomunidad mocovi cuyo nombre es con-caia que significa

"somos hermanos".Se comenzó limpiando el lugar de malezas, seguidamente se construyó una pequeña casa y secolocó una bomba para extraer agua. A partir de la provisión de agua comenzaron rápidamentea forestar el lugar puesto que los hermanos que allí trabajaban carecían de sombra. Así, en estasprecarias condiciones se trató de tener contacto con los habitantes de la comunidad, queposteriormente fueron invitados a asistir a un costurero. Este era improvisado y sin comodidad, no obstante los niños comenzaron a tomar allí una tazade leche.Simultáneamente a la construcción de las pequeñas instalaciones se hizo también un amorososervicio; todo con gran esfuerzo y sin las mínimas comodidades, pero con muchísimo amor.Las actividades de servicio se realizaron y se realizan ininterrumpidamente por más de 22 años. Hoy tenemos agua potable y luz eléctrica, un hermoso salón de 10 por 20 mts. con baños, cocinay un entrepiso.

Aquí se realizan las siguientes actividades: los jueves asisten al costurero aproximadamente 60mamas con sus niños más pequeños; que después de 20 años sigue funcionando a pleno, puestoque dos empresas textiles proveen retazos con los cuales confeccionan ropita para sus niños. Se dan charlas; Se reparten ajuares para bebes, ropas, calzados y mercaderías diversas; siempreen esta tarea se incluye todo lo donado y termina la jornada que en realidad es una fiesta, conuna merienda. Se celebra el día del amigo, por supuesto también el día de las madres, y por sobre todas lascosas el cumpleaños de Baba, cuando aún estaba en su forma física.No olvidamos de la Navidad tan sensible para los niños, con la visión del niño Jesús en elpesebre.Los domingos acuden los niños; a los mayorcitos seles imparte EVH, mientras que los más pequeños seentretienen jugando en el patio con hamacas, pelotasy otros juegos.Se les reparte ropita y calzados en invierno, y se lesda siempre un regalito en su cumple años;finalizando la jornada con una merienda. No olvidamos el día del niño y celebramos la Navidadde Baba y de Jesús con juguetes y golosinas. En esta cruzada de amor alimentamos y curamos a los perritos que siguen a los chicos.En la comunidad se realizan periódicamente consultorios médicos y también encuentros de EVH,Devoción y el lugar es ideal para organizar Retiros Espirituales.Damos gracias a Sai Baba que con su Divina Providencia nos ayuda y fortalece. Todo lo ofrecemos a sus Divinos Pies de Loto.Con amor.Albina

Nómina de los centros y grupos de argentina que florecieron en la década de los años 90

Centro Sai Baba de Uriarte Centro Sai Baba de San Telmo Centro Sai Baba de Flores Centro Sai Baba de Florida Centro Sai Baba de La plata Centro Sai Baba de LujanCentro Sai Baba de Mar del PlataCentro Sai Baba de la ciudad de Córdoba Centro Sai Baba de la ciudad de Santa Fe Centro Sai Baba de Villa Mercedes Centro Sai Baba de Marcos SierraCentro Sai Baba de San Martín de los andes Centro Sai Baba de MendozaCentro Sai Baba de servicio (costa rica) Centro Sai baba de Ing. Maschwitz Centro Sai baba de Merlo

Grupos

Grupo Sai Baba de La PlataGrupo Sai Baba de Floresta Grupo Sai Baba de Monte GrandeGrupo Sai Baba de San Francisco (Córdoba)

Grupo Sai Baba de CastelarGrupo Sai Baba de Rio Grande (tierra del fuego) Grupo Sai Baba de Comodoro RivadaviaGrupo Sai Baba de Salta 1 Grupo Sai Baba de Salta 2Grupo Sai Baba de Jujuy Grupo Sai Baba de Necochea Grupo Sai Baba de BanfieldGrupo Sai Baba de Rafaela (Santa Fe) Grupo Sai Baba de CongresoGrupo Sai Baba de BurzacoGrupo Sai Baba de Santa TeresitaGrupo Sai Baba de Rio Cuarto (Prov. de Córdoba) Grupo Sai Baba de barrio Alberdi (Córdoba) Grupo Sai Baba de San Justo (Santa Fe)Grupo Sai Baba de Rosario (Rosario, Sta. Fe)Grupo Sai Baba de Capilla del Monte (Córdoba) Grupo Sai Baba de Tucuman 1Grupo Sai Baba de Tucuman 2 Grupo Sai Baba de San Luis Grupo Sai Baba de Resistencia Grupo Sai Baba de Corrientes Grupo Sai Baba de San JuanGrupo Sai Baba de Ushuaia (Tierra del Fuego) Grupo Sai Baba de VillanuevaGrupo Sai Baba de Caballito Grupo Sai Baba de GorinaGrupo Sai Baba de Lincoln (Prov. de bs.as.) Grupo Sai Baba de Paraná (Entre Rios) Grupo Sai Baba de Firmat (Santa Fe)Grupo Sai Baba de Almafuerte (Prov. de Córdoba)Grupo Sai Baba de Carlos paz (Prov. de Córdoba) Grupo Sai Baba de Santa Rosa de Calamauchita (Prov. de Córdoba)Grupo Sai Baba de Rio Cevallos (Prov-de Córdoba)Grupo Sai Baba de NeuquénGrupo Sai Baba del Bolson (Rio Negro).

Tal vez algunos de estos grupos ya no están, pero no significa que se perdieron, sino quecomo todo movimiento expansionista tiene, como las olas del mar, un flujo y reflujo, vale decirque están unificados de otra forma. Tenemos conciencia de las grandes dificultades en lacomunicación en un territorio tan vasto como es el de la Rep.Arg. , con idiosincrasias tandistintas en las diferentes regiones. Sabemos del esfuerzo amoroso de los directivos de esaépoca que manejando a través de desoladas rutas llegaban hasta los lugares más aislados delpaís, sin importar si en ese lugar había uno o diez devotos, con las manos llenas de fotocopiascon los discursos y mensajes de Swami, folletos y revistas. Las lágrimas de emoción yagradecimiento de más de uno de esos pioneros aislados en la vastedad del territorio al saberque eran recordados son hoy las Perlas Divinas que adornan la historia de la Org. Argentina Atodos sus integrantes los recordamos con afecto y agradecimiento, porque allanaron el caminopara que las nuevas etapas pudieran desarrollarse y avanzar.

Anécdotas

A través del recuerdo de Jorge Hadad florecen las anécdotas " Frecuentemente cuandoviajábamos para pasar las películas de Sai Baba, nos sorprendía sentir el perfume de lossahumerios, o un fuerte y maravilloso aroma a Jazmín; esto podía ocurrir en los hoteles, o en

las salas públicas. O en los vehículos, sin que nadie hubiera colocado nada."

"Hace unos años se anunció que se pasaría una película sobre Swami en la localidad de JesúsMaría, Prov. De Córdoba. Un rato antes de la hora anunciada comenzó a manifestarse unlíquido muy dulce con una intensa fragancia a flores desde la foto de Swami que estabacolgada a la entrada de la sala para deleite de muchas personas que vieron y degustaron deesa Divina Manifestación.”

"En el centro Sai de la ciudad de Córdoba se acostumbraba a cantar los 108 Gayatris, antes dela reunión de cantos. Durante la entonación de ese sagrado Mantra, una señora allí presentesintió algo raro en su mano. Al salir del templo, y con plena luz, advirtió que su anillo matrimonialhabía desaparecido, y en su lugar lucía un anillo con los símbolos de todas las religiones; de estemodo Swamí había cumplimentado un fuerte deseo ambicionado por ella en su interior;además sus dedos estaban envueltos en un fragante vibhuti. Ese milagro fue observado por ungrupo de personas que la acompañaban en ese momento. Para completar su sorpresa y suconmovedor deleite, al llegar a su casa, hallo que su anillo de matrimonio estaba en unacaja. "Jorge, al finalizar, comparte el más conmovedor de los relatos milagrosos...” Esteconsistió en la transformación de una pequeña comunidad de jóvenes adictos a las drogas, yque ocasionalmente llegaron al centro Sai, logrando revertir ese cuadro de adicción por LaGracia Divina, siendo en la actualidad personas de bien. Para su familia y para la sociedad”.

Década del 2000

Considerando la vastedad de la Rep. Arg., tiene 2.797. 113 Km. cuadrados de extensiónterritorial, como cuadro comparativo 6 veces más que España, los directivos de la Organizacióndividieron el país en seis regiones, con la intención de que cada región sea autónoma, tengasus propios coordinadores regionales, cercanos y dentro de la región, y sus propios yparticulares mecanismos de trabajo, aunque respondiendo a una estructura central que es elmensaje de Swami canalizado a través de los coordinadores nacionales, que conforman elConsejo Central, presidido este por un presidente y vicepresidente .

Ya esta estructura de trabajo comenzó en la década de los años 90, pero a partir del año2000 se fue mejorando el sistema.Debemos agregar que en esta década, aproximadamente entre el 2005/6 se formó el áreade Devotos Mayores, siendo la Argentina el puntal que abrió el camino a este nuevoconcepto de trabajo, dando a los hermanos mayores, el espacio y la jerarquía que lescorrespondía por su sabiduría y experiencia.Se oficializó el área de Difusión, que hoy es la columna vertebral de la Org. Ya que a travésde ella los mensajes, discursos, y actividades de la Org. llegan a los más lejanos lugares delPaís y de muchas regiones fuera de nuestras fronteras, que agradecen los mensajes y lacomunicación cordial y amorosa.Se Jerarquizó Preparación para la Divina Presencia y viajes al Ashram de Sai Baba,esta cuenta, entre otras cosas de un foro abierto de preguntas y respuestas, y guía parael viajero dentro de la página Web de la Organización.Se oficializo el área de Campamentos Médicos que hoy son una realidad de trabajo en todoel país, con sus sub/áreas correspondiendo estas a educación sanitaria, prevención,oftalmología, maternidad y lactantes, medicina. Y medicina preventiva propiamente dicha.,trabajando estos equipos conjuntamente con el área de servicio demostrando desde ese lugarlos brillantes resultados que se pueden lograr cuando prevalece la unidad. Es así quepromediando el año 2006 cuentan con consultorios médicos permanentes en Gonzales Catany Grand Bourg.El área de jóvenes tiene representatividad en el Consejo Central, yCoordinadores en todo el País.Teniendo muy presente el Discurso del Dr. Goldstein donde nos convocó a trabajaracordes a esta nueva etapa que él llamo de Expansión se creó el área de Eventos

Públicos, que registra y supervisa los eventos cada vez más numerosos y exitosos en todoel país.

Continuando con el concepto de trabajar en unidad y armonía, la Fundación tiene unrepresentante permanente en las reuniones del Consejo, cuya finalidad es la de proteger elNombre de Swami, supervisar y avalar Los diversos servicios) manejar el equipo dedistribución para todo el País de la cada vez más extensa literatura Sai y supervisar que todoel movimiento de la Org. este encuadrado en un orden legal, acorde con las leyes del País.

En el afio 2006 la Organización Argentina conto con Centros en:

Buenos Aires y L itoral Patagónico

B UE N O S AIRES

Centro Sai de UriarteUriarte 1934 - (1414 DAX) Ciudad de Buenos Aires

Centro Sai de San TelmoAvenida San Juan 954, (1103) Ciudad de Buenos Aires

Grupo Sai de La Boca

Grupo Sai de Flores

Grupo Sai de Floresta

PROVINCIA DE BUENOS AIRES

Centro Sai de FloridaLas Heras 1557, (1602) Florida, Provincia de Buenos Aires

Centro Sai de QuilmesMatheu 395, (1878) Quilmes Este, Provincia de Buenos Aires

s) Centro Sai de La PlataDiagonal 112 N° 63 (e/ Plaza España y 8), (1900) La Plata, Provincia de Buenos Aires

Centro Sai de mar del plata Chacabuco 5027 (esquina Jara), (7600) Mar del Plata, Provincia deBuenos Aires

Centro Sai de Bahía Blanca

Grupo Sai de CaserosCaseros 2533, Caseros, Provincia de Buenos Aires

Grupo Sai de LujanColon 1785, lujan, Provincia de Buenos Aires

Grupo Sai de TandilGaribaldi 288, Tandi/, Provincia de Buenos Aires

Grupo Sai de Azul

Grupo Sai de Las Flores

Grupo Sai de Balcarce

Grupo Sai de Carlos CasaresDorrego 415 (6530) Carlos Casares- Peía. de Buenos Aires

PROVINCIA DE CHUBUT

Grupo Sai de Comodoro RivadaviaFrancisco Bhert 497 (9000) Comodoro Rivadavia Peía. de Chubut

Región litoral

Provincias de Santa Fe, Entre Ríos, Corrientes, Misiones, Chaco y Formosa

PROVINCIA DE SANTA FE

Centro Sai de RosarioPaseo 1674, (2000) Rosario, Provincia de Santa Fe

Centro Sai de Santa FeNecochea 5328, Departamento 4, (3000) Santa Fe, Provincia de Santa Fe

Grupo Sai de Rosario

Grupo Sai de San Lorenzo

Grupo Sai de Santa FeSan José 2370 - {3000) Santa Fe, Provincia de Santa Fe

PROVINCIA DE MISIONES

Centro Sai de PosadasColón 2554 (3300) Posadas Misiones

Grupo Sai de apóstoles provincia del chacoGrupo Sai de ResistenciaJosé Mármol 360, (3500) Resistencia, Chaco

PROVINCIA DE ENTRE RIOS

NUCLEO SAI DE PARANA

GRUPO SAi DE LA PAZ

Región centro

Provincias de Córdoba, La rioja, Catamarca y La Pampa

PROVINCIA DE CORD O BA

Centro Sai de alta CórdobaBaigorri 174, Barrio Alta Córdoba, Córdoba, Provincia de Córdoba

Centro Sai de San VicenteAgustin Garzon 2874, Córdoba, Provincia de Córdoba

Centro Sai de San Marcos SierrasSan Martín 919, (5282) San Marcos Sierras, Provincia de Córdoba

Grupo Sai de Villa Carlos PazJujuy 52, Villa Carlos Paz, Provincia de Córdoba

Grupo Sai de san franciscoHonduras 1004, (2400) San Francisco, Provincia de CórdobaGRUPO SAi DE ALTA GRACIA

12) Grupo Sai de Rio CeballosSan Lorenzo 324, Rio Ceba/los, Provincia de Córdoba

Grupo Sai de Villa General Belgrano (calamuchita)

Grupo Sai de la faldaRío Segundo 449, La Falda, Córdoba

PROVINC IA DE LA RIOJA

Grupo Sai de La RiojaAlberdi 120, La Rioja, Provincia de La Rioja

PROVINCIA DE LA PAMPA

Grupo Sai de La Pampa

Región Cuyo

Provincias de Mendoza, San Juan y San Luis

PROVINCIA DE M ENDOZA

Centro Sai de MendozaSobremonte 304, esquina Delgado, (5500) Mendoza, Provincia de Mendoza

Grupo Sai bermejoBarrio Jardin El Sauce, Manzana A, Casa 17, (5533) Bermejo, Provincia de Mendoza

Grupo Sai PalmiraLos Tilos 80 (5584) Palmira, Provincia de Mendoza

Grupo Sai de San RafaelBrasil 1024 (5600) San Rafael, Provincia de Mendoza

PROVINCIA DE SAN JUAN

1 ) Centro Sai de San JuanPedro Echagüe 354, Oeste, (5400) San Juan, Provincia de San Juan

PROVINCIA DE SAN LUIS

Grupo Sai de San LuisJulio A. Roca 1280, (5700) San luis, Provincia de San Luis

Grupo Sai de villa mercedesBuenos Aíres 128, Casilla de Correo 216, (5730) Villa Mercedes, San Luis

Región Sudoeste

Provincias de Rio Negro y Neuquén, y zona cordillerana de la Provincia deChubut

PROVINCIA DE RIO NEGRO

Centro Sai de BarilocheAngel Gallardo 1442, (8400) Bariloche, Rio Negro

Centro Sai de El BolsónLos Radales 5084. Barrió Arrayanes, El Bolsón, Río Negro

Núcleo Sai de Valle EscondidoAv. Bustillo km. 15,500, (8400) San Carlos de Bariloche, RioNegro

Grupo Sai de Villa ReginaBarrio Los Aromos N º 118, (8336) Vil/a Regina, Río Negro

Grupo Sai de General RocaMaipu 331

Grupo Sai de ViedmaDorrego 1674, 1°piso "C'', (3700) Viedma, Rio Negro

PROVINCIA DE NEUQUEN

Centro Sai de NeuquénVllaguay 3055, (8300) Neuquén, Provincia de Neuquen

Grupo Sai de San Martin de Los Andes

Núcleo Sai de Junin de Los Andes

Pasaje 2 de Abril 529 - (8371) Junín de los Andes -Peía. de Neuquen

Grupo Sai de villa la angostura provincia de chubut (zona cordillerana )

Núcleo Sai de corcovadoCorcovado (9201) Provincia de Chubut

Región Noroeste

Provincias de salta, Jujuy, Tucumán y Santiago del Estero

PROVINCIA DE SALTA

19) Centro Sai de SaltaAlvear 246, (4400) Salta, Provincia de Salta

PROVINCIA DE JUJUY

Grupo Sai de JujuyManzana Pa 3, Lote 6 B Nº 2959, Barrio ADEP, Alto Comedero,(4600) San Salvador de Jujuy, Provincia de Jujuy

Grupo Sai de JujuyAvenida Espai'la 1544 (casa rosada al final del pa saje), Barrio Centro,(4600) San Salvador de Jujuy, Provincia de Jujuy

PROVINCIA DE TUCUMÁN

Centro Sai de TucumánMuñ.oz Aldao 1° Cuadra, El Corte, (4000) San Miguel de Tucumán, Provincia de Tucumán

Grupo Sai "casa de dios" de San Miguel de TucumánMuñecas 430, 1°piso, (4000) San Miguel de Tucumán, Provincia de Tucumán

PROVINCIA DE SANTIAGO DEL ESTERO

Grupo Sai de Santiago del EsteroLa Plata 238 (entre las calles .Jujuy y Salta), Departamento "l",Santiago del Estero, Provincia de Santiago del Estero

Grupo Sai de Termas de Rio HondoAvenida Mitre 7J 1, San Miguel de Tucumán, Provincia de Tucumán

La organización de argentina en el año 2006 cuenta con 20 centros, 44 grupos y 4 núcleosdiseminados a lo largo y ancho de la republica argentina.

Cada uno de estos centros y grupos son un halito divino que traduce el mensaje de SWAMI enacciones amorosas Que sean estas las perlas que adornen la corona de mil d iademas que rodea laDivina Cabeza del MAESTRO Y REY DE TODOS WS MUNDOS BHAGAVAN SRI SATHYA SAI

BABA

“MUCHOS MILAGROS HAN DE OCURRIR”OM SAi RAM

Centros y Grupos de la República Argentina Año 2014

Región NorteCentro Sai Salta.Contacto Luis Villalba luisvillalba9@yahoo.com.arCentro Sai TucumánContactoLorena Suarez lorenavalhu@hotmail.comGrupo JujuyContacto elsaromero159@hotmail.comRegión CentroCentro Sai Alta Córdoba Baigorri 174, Barrio Alta Córdoba. Córdoba Capital, Provincia de Córdoba.Email: centroaltacordoba@sathyasai.org.arTeléfono: 0351-4733490

Centro Sai de San Marcos SierrasDirección: San Martín 919. San Marcos Sierras, Provincia de Córdoba.Teléfono: 3549-496149.Email: centrosanmarcos@sathyasai.org.ar

Grupo Sai de TantiDirección: Belgrano 27. Tanti, Provincia de Córdoba. Email: gruposaitanti@gmail.com

Grupo Sai de Villa General BelgranoDirección: Calle Kochman 24Email: gruposaivgb@gmail.comTeléfono: 03546-15402750Grupo Sai de Capilla del MonteDirección: La Pampa 183Email: saiju_4@hotmail.com

Región LitoralCentro Sai de RosarioDirección: Pasco 1674. (2000) Rosario, Provincia de Santa Fe.Teléfono: (0341) 482-4597Email: centrorosario@sathyasai.org.arWeb: www.saibabarosario.com.arfacebook: centro sai baba rosario

Centro Sai de Santa FeDirección: Necochea 5328. (3000) Santa Fe, Provincia de Santa Fe.Teléfono: (0342) 460-7839.Email: centrosantafe@sathyasai.org.

Centro Sai de PosadasDirección: Colón 2554, (3300) Posadas, Misiones.Email: centroposadas@sathyasai.org.arWeb: www.saibabaposadas.com.a

Grupo Sai de FirmatEmail: gruposaifirmat@gmail.com carinadumrauf@hotmail.com

Núcleo de Venado TuertoDirección: Esperanto 185.Teléfono: 0346-420392.Email: mzakaluski@yahoo.com.ar

Parana Entre ríosContacto irisaurora_suarez@yahoo.com

El Dorado MisionesContacto hgoytia@arnet.com.ar

Iguazu MisionesContacto bharatriya@hotmail.com

Región CuyoCentro Sai de MendozaDirección: Pueyrredón 499 esq. Granaderos. Ciudad de Mendoza, Provincia de Mendoza.Teléfono: (0261) 156-615269.Email: centromendoza@sathyasai.org.ar

Grupo Sai de San LuisTeléfono: (02652) 42-6805 /42-6290 /49-0076 /43-7552. Email: centrosanluis@sathyasai.org.arRetiro del 24 de Noviembre de 2012

Grupo Sai de PalmiraDirección: Los Tilos 80. (5584) Palmira, Provincia de Mendoza.Teléfono: (02623) 46-1559.Email: grupopalmira@sathyasai.org.ar

Grupo Sai de San JuanDirección: General Acha 153 Ciudad de San JuanEmail:soniarobledo65@hotmail.com-arqpinto@yahoo.com

Región Buenos AiresCentro Sai de UriarteDirección: Uriarte 1934. (1414) Ciudad de Buenos Aires.Teléfono: (011) 4774-0851.Email: centrouriarte@sathyasai.org.ar

Centro Sai de San TelmoDirección: Carlos Calvo 878 (1102) Ciudad de Buenos Aires.Teléfono: (011) 4307-5063.Email: centrosantelmo@sathyasai.org.arActividades permanentes del Centro Sai Baba de San Telmo

Centro Sai de FloridaDirección: Las Heras 1557. Florida, Provincia de Buenos Aires.Teléfono: (011) 4796-4901.Email: centroflorida@sathyasai.org.ar

Centro Sai de La PlataDirección: Diagonal 112 Nº 63 (e/ Plaza España y 8). (1900) La Plata, Provincia de Buenos Aires.Teléfono: (221) 427-7137.Email: centrolaplata@sathyasai.org.ar

Centro Sai de Mar del PlataEmail: centrosaimardelplata@gmail.comContacto mbnaranja@gmail.com

Grupo TandilContacto victoriaeolzatandil@hotmail.com

Grupo Bahia BlancaDireccion French 734centrobblanca@sathyasai.org.arContacto lq507@hotmail.com

Grupo Sai LuijanContacto: irenehom23@hotmail.com

Grupo Sai CastelarContacto: metcheverry@jmconsultores.com.ar

Grupo Sai de Las FloresContacto valerioana@hotmail.com

Grupo Sai de Tres ArroyosContacto cocobianchi@gmail.com

Grupo Sai de San NicolásContacto: lilianporcel@arnet.com.ar

Grupo Sai de AzulContacto: vitaleosvaldo@speedy.com.ar

Grupo Sai de OlavarriaContacto: cruzzulma@speedy.com.ar

Grupo Sai de San Antonio de PaduaContacto: morague@speedy.com.ar

Region SurCentro Sai El Bolsón (Rio Negro) Dirección Perito Moreno 2851. El BolsónEmail: grupoelbolson@sathyasai.org.ar

Centro Sai de Villa ReginaTeléfonos: (0298)154567225 - (0298)154392967.

Email: centrovillaregina@sathyasai.org.ar

Centro Sai de NeuquénDirección: Maipú 1047 (8309) Centenario – NeuquénTeléfono: 0299 4310411 - 155550774.Email: centroneuquen@sathyasai.org.ar

Centro Sai Comodoro Rivadavia (Chubut)Teléfono: 0297-155262014.Email: centrocomodororivadavia@sathyasai.org.ar

Grupo Sai de San Martín de los AndesEmail: gruposanmartindelosandes@sathyasai.org.ar

Grupo Sai de General Roca (Rio Negro)Email: sathya2002@yahoo.com - gerardoponce56@yahoo.com.ar

Centro Sai Baba de BarilocheContacto: charlieperezlean@gmail.com martinenbariloche@gmail.com

ESTA ES LA HISTORIA DE DIOS VESTIDO DE SWAMI Y COMOTODAS LAS HISTORIAS DE DIOS NO TIENE PRINCIPIO Y NO TIENE

FIN

Agradezco profundamente a Swami el tomarme como instrumento para realizar este trabajo y lo dedico con mucha humildad a sus Divinos Pies.Sara Fuks

Colaboraron:

Monica ZocolovskyLeonardo Gutter

Alberto VasconcelosHugo Baldi

Ricardo ParadaMaria Luisa Febres Lanza

Jose BazanGustavo Nayar