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ISRAEL-PALESTINA

( 21/1/2009 )

I y II.

Extracto-Resumen

y

Texto completo.

Nota Preliminar: El escrito que sigue a continuación, está compuesto por dos partes. La primera de ellas (I) consta de algo menos de las cinco primeras páginas que vienen a continuación. La segunda (II) esta formada por las treinta y dos páginas restantes. Esta acompañada de tres mapas, dibujados a mano. Tanto la parte I, como la II, vienen a decir lo mismo y están divididas en los mismos apartados. De tal manera el lector más apresurado podría hacerse una idea leyendo solo la primera parte – mucho más breve – mientras que la segunda – bastante más extensa – queda para aquel que disponga del suficiente tiempo, o interés en ampliar un poco más en la cuestión.

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IIII....

ISRAELISRAELISRAELISRAEL----PALESTINA. PALESTINA. PALESTINA. PALESTINA.

EXTRACTOEXTRACTOEXTRACTOEXTRACTO----RESUMEN (RESUMEN (RESUMEN (RESUMEN (G.I.E.S.T)G.I.E.S.T)G.I.E.S.T)G.I.E.S.T)

1.- A MODO DE INTRODUCCIÓN.

En solidaridad con las víctimas del ataque y masacre a la Franja de Gaza (22 de Diciembre de 2008 – 17 de Enero de 2009). Documento que intenta esbozar algunas claves del territorio y del conflicto generado por las sociedades que lo habitan. 2.- ALGÚN RASGO FÍSICO Palestina: Territorio de 27.000 kilómetros cuadrados de extensión en la ribera del mediterráneo oriental. (Un 31 % de la magnitud de Andalucía). Cuatro unidades físicas territoriales básicas: Llanuras litorales al oeste. Colinas y Montañas de hasta 1.200 m. hacia el centro. Valle del Jordán, depresión que baja hasta – 392 mts. por debajo del nivel del mar, al este. Comarcas esteparias y desérticas, hacia el extremo sur. Clima y vegetación mediterráneos en la mayor parte del solar. Precipitaciones escasas que oscilan desde 100 mm. hasta 650 en las zonas mas altas. Suelo compuesto mayoritariamente por rocas sedimentarias de antiguas cuencas marinas y macizos calizos. Red hidrográfica reducida a la cuenca endorreica del río Jordán. También torrentes de escasa longitud y caudal, y acuíferos subterráneos. 3.- DEMOGRÁFICO. Una densidad muy elevada. 10 millones de habitantes en la actualidad, susceptibles de pasar a 20 millones antes de mediado el siglo XXI. Dos etnias principales: “judía” cuya lengua oficial es el hebreo (muy poco más de 5 millones), (sobre un 30 % de los judíos de todo el mundo), y “palestina”, algo menos de 5 millones, de lengua árabe, y religión mayoritariamente musulmana sunní (4 millones más de palestinos en el exilio).

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4.- HISTÓRICO. Territorio de cruce e intercambio étnico cultural y comercial, entre las grandes civilizaciones del Medio Oriente antiguo (Egipto, Mesopotamia, Hititas….). Poblada desde hace más de 4.000 años, por diversos pueblos indoeuropeos, camitas, y sobre todo semitas, en configuración de “mosaico”. A destacar el reino hebreo de David y Salomón (1010 – 925 antes de Cristo). Dominaciones asiria, babilonia, persa, macedónica, romana, bizantina, árabe, cruzada, kurda, fatimí, turca, y británica hasta 1948. 5.- EL SIONISMO. Corriente ideológica y política, que busca la creación de un “hogar nacional” para las comunidades judías dispersas por diversos países del mundo. Se desarrolla a lo largo del siglo XIX, y cristaliza finalmente en el primer congreso sionista celebrado en 1897 en Basilea (Suiza). Su lema es “una tierra sin pueblo, para un pueblo sin tierra”. La tierra elegida, es la “histórica” de Palestina, entonces bajo dominio del Imperio turco otomano, y desde 1917, “protectorado” británico. Su debilidad básica consiste en que la “tierra elegida” no es en absoluto, una “tierra sin pueblo”, sino que está más que habitada por un pueblo, al que con la complicidad de las grandes potencias y los grandes grupos económicos, la emigración masiva judía va desposeyendo paulatinamente, de todos sus derechos y/o posesiones. (1917, la población de Palestina contiene un 10 % de judíos. En 1947, son el 33 %. En 2009, alrededor del 52 %). Las citas de pensadores sionistas contenidas en el texto completo, deben ser leídas con la perspectiva de que se trata de políticos y dirigentes del más alto nivel, algunos de los cuales ocuparían los más altos cargos del Estado de Israel. 6.- LA EXPANSIÓN DEL ESTADO DE ISRAEL En 1947, la Asamblea de Naciones Unidas, ante el anuncio de la retirada británica, propone la división de Palestina en dos estados: Un Estado Judío, que contará entonces con el 33 % de la población total, al que se le otorga, el 55 % del territorio. Y un Estado Palestino, que debería contener el 67 % de la población restante, con el 45 % del solar. La diferencia esencial consiste, en que el Estado Judío programado por los sionistas será necesariamente excluyente y “etnicista”, ellos decidirán quienes pueden ser sus “ciudadanos”, otorgando la “nacionalidad” del mismo a judíos que apoyen la ideología sionista, y en menor medida, a algunos palestinos. El resto de la población serán considerados “extranjeros” en su propia tierra.

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La mayoría de la población palestina se muestra contraria a la resolución de partición en esas circunstancias, por lo que el antagonismo larvado en las últimas décadas, desemboca en guerra abierta. 5 Estados árabes vecinos, en apoyo de los palestinos, declaran la guerra a Israel. La contienda se resuelve con una victoria aplastante de los judíos, apoyados por una ingente corriente de ayuda política económica y militar de Estados Unidos y los países europeos occidentales. Obtienen el 77 % del territorio. Expulsan a más de la mitad de la población palestina. Y aunque solo entre el 7 y el 9 % de la propiedad de la tierra antes del conflicto estaba en manos judías, mediante la “Ley de propiedades de los ausentes” (“Absentee Property Act”) de 1950, el Estado de Israel confiscará la mayoría ingente de la tierra, que será otorgada a colonos judíos. Más de 420 núcleos de población palestinos son literalmente demolidos. Jerusalén Este, Cisjordania y Gaza, son los territorios palestinos que quedan fuera del Estado de Israel, representan el 23 % del país, y serán “tutelados” por Egipto, o “anexionados” por Jordania1, hasta 1967, en que Israel los conquista al completo, siendo conocidos desde entonces como “Los Territorios Ocupados”. 7.- EL ESCENARIO ACTUAL Palestina dividida entre el Estado de Israel (77 % del solar) y los Territorios Ocupados (el 23 % restante). Con una población de 5 millones de judíos, “ciudadanos del Estado de Israel”, 1 millón de palestinos también con “ciudadanía” en Israel, y casi 4 millones de palestinos en los territorios ocupados, sin que tengan en la práctica ciudadanía ninguna. La diferencia de producto interior bruto (medición que ha sustituido a la tradicional “renta per cápita”) por habitante y año es de 12 a 1, entre Israel y los Territorios Ocupados. Casi 18.000 dólares, y 1.500 respectivamente. (Datos del año 1999). La política de Israel ha sido en las cuatro últimas décadas, la introducción de 400.000 nuevos colonos en los Territorios Ocupados, que ostentan el 40 % del territorio total, y más del 50 % los recursos hídricos. Al mismo tiempo el Estado ocupante ha confiscado más del 52 % de la propiedad de la tierra a sus propietarios palestinos en Cisjordania2. La resistencia, bien en forma de motín general popular (“primera” y “segunda intifada”) o bien con ataques armados cruentos, calificados por Israel como “actos de de terrorismo”, ha corrido a cargo de distintos grupos, desde la “Organización para la liberación de Palestina” (O.L.P) de Arafát, en un principio, hasta el actual grupo mayoritario Hamás, de tendencia islamista, contando con otra infinidad de grupos mas minoritarios. Las represalias del ejército de Israel resultan invariablemente

1 Solo los ejércitos de Egipto y Jordania participaron en la contienda del lado palestino. La contribución de Líbano, Siria e Irak, fue nula, ya que sus tropas fueron “movilizadas” pero no llegaron a entrar en el territorio, ni a entablar combate alguno. 2 Esto a añadir por la ya confiscada en 1950 por la Property Absentee Act en el propio Israel.

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descomunales.3. Aparte de los muertos, más de 300.000 detenidos en las últimas décadas. En los últimos años ha construido el estado ocupante unos 600 kilómetros de muro de hormigón en torno a parte de los territorios ocupados. Con la excusa de detener y controlar el paso de “terroristas”, separan a las localidades palestinas de sus campos de cultivo y de sus acuíferos, que son entregados a nuevos colonos judíos. 8- PERSPECTIVAS DE FUTURO Tres posibles escenarios. 1) Exterminio y/o limpieza étnica de la mayor parte de la población palestina. Podría resultar “difícilmente digerible”, por todos los aliados y amigos de Israel (gobiernos de Estados Unidos y Unión Europea, y todos los grandes grupos económicos pro-sionistas). 2) Teoría de los dos Estados. Un estado palestino en los Territorios Ocupados, coexistiendo con el israelí, como vecino. Israel ha llegado a ofrecer entre el 40 y el 80 % de los mismos (del 9 al 18 % del total del país), pero fragmentados y aislados en tres o cuatro trozos inconexos y sin fronteras exteriores. En un esquema que recuerda vivamente a los “bantustantes”4 que practicó la Unión Sudafricana en los últimos tiempos del “apartheid”. 3) Un único Estado Donde obtuvieran la plena ciudadanía e iguales derechos todos los habitantes presentes en el territorio. Parece lo lógico desde la lógica “democrática” de “defensa de los derechos humanos”. Israel rechaza absolutamente la idea. Dejaría de ser “un estado judío para los judíos”. Perdería su carácter “esencialista” y “etnicista”. Tendría que prestar sus servicios sociales a la masa de población palestina desposeída paulatinamente desde hace 60 años. Es decir, repartir los recursos disponibles. Para colmo, los palestinos, cuyo crecimiento vegetativo es mayor, obtendrían el gobierno en elecciones libres en aproximadamente dos décadas. 9.- A MODO DE CONCLUSIÓN. 3 Estadística oficial del último ataque contra la Franja de Gaza. 13 muertos israelíes por 1.230 palestinos + 5.000 heridos. 4 Bantustanes. Política practicada por el poder de la minoría racista blanca, de la Unión Sudáfricana, en el último período del régimen del apartheid. Consistía básicamente en concentrar a parte de la población negra en territorios generalmente muy pequeños y poco productivos, a los que a continuación otorgaban la “independencia”. Estos territorios eran completamente inviables desde el punto de vista político y económico, por lo que su población dependía absolutamente de Sudáfrica, estado para el cual, de la noche a la mañana, se habían convertido en mano de obra barata “extranjera”.

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Y haciendo una leve reflexión sobre los medios de comunicación occidentales, fiel reflejo de la política de sus gobiernos. El conflicto es visto, como una “guerra entre iguales, o casi-iguales”, por motivos étnicos, religiosos o achacando la causa del problema a extremismos y fundamentalismos (que serían mas bien la consecuencia, en vez de su génesis). La mayoría de los comentaristas de nuestras radios, televisiones y periódicos, disminuyen la magnitud de la represión de “nuestro amigo Israel”, a la que suelen calificar como “respuestas desproporcionadas” mientras que magnifican peyorativamente la respuesta de los resistentes, tachándolos de “grupos terroristas”, etc. eludiendo enfatizar el fondo del asunto. 10. POSTDATA 11. COMENTARIOS DE MAPAS. Mapa 1: La partición. En color rojo el territorio atribuido por la O.N.U. en 1947 al Estado de Israel. En color amarillo la parte que atribuida por la O.N.U. a los palestinos fue conquistada también por Israel en la guerra de 1948. En color verde la parte que quedó para los palestinos. Tutelada por Egipto o anexionada por Jordania. Desde 1967 ocupada por Israel. En 1981 Jordania y Egipto renuncian a sus posibles derechos a favor de la creación del Estado Palestino. Mapas 2: Ciudades. Mapa 3: “El Bantustán”. Territorios (en color verde) controlados parcialmente por la Autoridad Palestina, y lo máximo que Israel les ofrece para su futuro estado. 12.- A MODO DE BIBLIOGRAFÍA EN INTERNET.

Carlos J. Ordoño R. Sevilla, 19/1/2009

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II

ISRAEL- PALESTINA (Texto completo)

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Índice.

Pág. 1.- Introducción. 9 2.- Algún rasgo físico. 11 3.- Demográfico. 13 4.- Histórico. 15 5.- El Sionismo. 18 6.- La expansión de Israel. 21 7.- El escenario actual. 24 8.- Perspectivas de futuro. 27 9.- A modo de conclusión. 29 10.- Postdata. 31 11.- Comentario de Mapas. 33 12.- “Bibliografía en internet”. 38

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1.- INTRODUCCIÓN.

El presente escrito titulado Israel-Palestina, intenta presentar algunos aspectos de aquel territorio y del conflicto que padece la sociedad que lo puebla, sin buscar en ningún momento ser exhaustivo, e intentando incidir en matices que a nuestro entender no son lo demasiado difundidos en los habituales medios de comunicación, o al menos a nosotros se nos antojan poco percibidos. Puesto que sobre la tensión y el desgarro que aquella gente sufre han corrido prácticamente tantos ríos de tinta, como ríos de sangre, y el interesado puede tener acceso a multitud de textos y estudios realizados a través de la red de ‘internet’, sin ir más lejos, hemos preferido en aras de no hacer excesivamente extensa la exposición, no ser excesivamente prolijos, aún a riesgo de dar algunas claves por sobreentendidas. He procurado dividirlo en apartados lo suficientemente estancos, para que el lector que así lo prefiera, solo tenga que leer los que más le interesen, sin perder la perspectiva. Sobre la temática podrían derivarse una multitud de pequeñas investigaciones, que sin tener porque que ser extensas ni exhaustivas, nos arrojaran más luz acerca de la cuestión, desde las mas puramente geográficas y locales (ordenación del territorio, demografía, economía, estrategia del uso de los recursos hídricos ….) hasta las más geopolíticas o globales (el conflicto en el marco de una configuración geopolítica mundial, la estrategia occidental sobre el mismo, el papel de nuestros medios de comunicación, la actuación de los organismos internacionales ….), muchas de las cuales, lógicamente, están aquí o bien omitidas, o bien solo levemente esbozadas. De hecho la génesis de este breve estudio está motivada por un artículo que está todavía por escribir: intentar describir las vicisitudes de cualquier joven palestino que para llegar de Nazarét a Belén por ejemplo (itinerario que recorrió en aquel tiempo suyo la “familia sacra”), bien pudiera tardar días, para una distancia no muy superior a 150 kilómetros. Me lo inspiró una chica, Ránia, que vino una tarde de verano a visitarnos en nuestra ciudad: nos contó que tardaría 4 horas a la hora y otras 4 a la vuelta, para ir desde donde habitaba, en las proximidades de Ramallah, hasta Jerusalén Este, su lugar de trabajo, para recorrer una distancia inferior a los 30 kilómetros, tales eras los controles a los que la sometía la “ocupación”. También como una vez, el ejército obligó a su pueblo entero a permanecer un mes encerrado dentro de sus casas. Cabeza asomada por una ventana, volaba segada por una lluvia de metralla. Todas las casas fueron agujereadas por dentro, para intercambiar comida, y evitar que alguna familia muriese de hambre… Se cuentan tantas historias…

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Herrumbre (o fuego en Oriente Medio). Nace esta luz primeriza de enero con herrumbre de antaño. ¿Por qué nadie cierra las puertas orientales del templo de Jano? Sobre su efigie bifronte (un mirar bien de frente bastaría) se arraciman pájaros de arena. ¿Y los niños, por Dios, dónde están los niños que le tiraban nueces a la cara? Nace muerta esta luz primeriza de enero.

Antonio Serrano Cueto. Profesor Titular de Filología Latina. U.CA

………….oOo……………

Que curioso, bonito y sugerente poema. Hace un par de años – corría

2006 – alguien me sugiere que podría unirme a un dulce recorrido por la

Franja de Gaza. Parecía sencillo, hasta se antojaba plausible, podría a

lo mejor actuar como cooperante, o colaborador, ayudar a pasar test

psicológicos tal vez, o como quiera que se diga, o haga, y podría

emplear quizás solo mi tiempo de vacaciones... ¿Acaso no me encanta

viajar?

Verás como - me contaban - nos disparan en verano ráfagas de fusil

ametrallador desde los barcos, para que abandonemos y dejemos

desiertas las playas... pero aún así los niños y los mayores se bañan...

Verás como los aviones, siniestros pájaros de muerte, nos sobrevuelan

todos los días rozándonos los tejados y azoteas, para que el estruendo

nos rompa los pocos cristales que nos queden, y el miedo y el horror

nos atenacen…

Pero aún así, la mirada dulce de los niños de Gaza, es como el tesoro

más gratificante del mundo...

Carlos J.

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2.- ALGÚN RASGO FÍSICO.

Vamos a definir la Palestina actual como el territorio ribereño del Mediterráneo oriental, comprendido entre el litoral marítimo al oeste y el río Jordán al este. Las llanuras y colinas anteriores al río Litanni la separarían del Líbano, por el norte, mientras que al sur se difumina en los territorios desérticos del Negév y la península del Sinaí. Entendemos incluido el Negév por cuestiones administrativo-políticos, pero también excluido expresamente el país situado a oriente del río Jordán y que hoy constituye el núcleo del Estado de Jordania, sin obviar la circunstancia de que dicho territorio ha estado también íntimamente ligado al que definimos como Palestina en diversos períodos de la Historia. La extensión supone unos 27.000 kms. cuadrados, es decir algo menos de un tercio de la de Andalucía. Podríamos delimitar a grandes rasgos cuatro unidades territoriales, las tres primeras dispuestas longitudinalmente de oeste a este:

- Las llanuras litorales. Constituyen una banda estrecha y alargada desde los límites con Egipto y el Líbano. Llanuras de la antigua Filistea, llanura de Sharón...

- Las Montañas. Colinas de Galilea, Samaria y Judea. Vienen a ser una

prolongación hacia el sur de los Montes Líbano y Antilíbano, que van perdiendo importancia y elevación. Así mientras la Montaña Libanesa llega a sobrepasar los 3.000 metros de altitud, las mayores alturas de Palestina rondan solamente los 1.000, llegando rara vez a 1.200.

- El Valle del Jordán, que forma una profunda falla tectónica, llegando a señalar el

punto mas bajo de toda la superficie terrestre. Las fuentes del río se sitúan en las laderas del Monte Hermón, de 2.818 metros de cota, en la actual Siria, pero colindante con el Líbano, y la meseta de los Altos del Golán, ocupados por el Estado de Israel. Pero ya a pocas docenas de kilómetros de recorrido forma el Lago Tiberiades5, de aguas dulces, situado a 212 metros por debajo del nivel del mar. La cuenca endorreica acaba estancada en el Mar Muerto, a – 392 metros, por debajo del nivel del Mediterráneo, un lago tan espesamente salino, que impide cualquier forma de vida en sus aguas.

- El cuarto elemento se refiere a las estepas y desiertos que separan por el sur

Palestina y el Sinaí.

El Clima y la Vegetación suelen ser típicamente mediterráneos en la mayor parte del solar. Más extremado en la cubeta del Jordán. A partir de la banda longitudinal que podemos establecer desde las orillas más meridionales del Mar Muerto hasta la Franja de Gaza, pasando por la ciudad de Beersheba se inicia la estepa, que se desertiza a medida que nos adentramos hacia el sur en el Negév.

5 de hondas resonancias bíblicas, como aquella de... “Vente conmigo, y yo te haré pescador de hombres”, de Jesús, a Pedro.

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Las precipitaciones son escasas, de los 100-150 mm. en el sur y algunos puntos del litoral, hasta los 600-650 de algunas comarcas montañosas del interior. Suele hablarse de sólo dos estaciones. Una más fresca y donde caen las pocas lluvias, entre noviembre y abril, y otra mas seca y cálida el resto del año. La red hidrográfica está constituida únicamente por el Jordán, y algunos pequeños arroyos que caen en la ladera occidental del relieve hacia el mar. No obstante la composición en buena parte caliza del suelo, posibilita la existencia de acuíferos subterráneos y manantiales con cierta profusión.

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3.- DEMOGRÁFICO.

La densidad de población del territorio, que sigue en aumento, resulta impactante. 1 millón de habitantes principios del siglo XX, que se convirtió en 2 millones largos hacia la fecha decisiva de 1947 (Plan de partición del territorio por parte de la Asamblea de Naciones Unidas), para pasar a ser mas de 9 millones y medio en los comienzos del XXI. Se calcula que antes de mediados de éste, la población pueda alcanzar los 20 millones. Las dos etnias principales que habitan el país: Los judíos, de religión judía y cuya lengua oficial es el hebreo, resultan mayoría precaria en la actualidad. Y los palestinos, que todavía a pesar de las sucesivas deportaciones y éxodos, en ocasiones de carácter masivo, representan casi la mitad de los efectivos demográficos, y con unas perspectivas de crecimiento, que les llevaría caso de no producirse nuevas expulsiones de población, a recuperar la mayoría dentro de unas dos décadas. Estos se expresan en lengua árabe y su cultura y religión es mayoritariamente musulmana, aunque subsiste entre ellos una minoría cristiana. Existe algún que otro grupo curioso, pero muy minoritario en el conjunto, como el druso. Los judíos procedentes de la emigración continua durante los últimos cien años, ofrecen variedad de matices: de origen askenazi, sefardí, otros procedentes de Rusia, en los últimos años del comunismo y tras la caída de éste, felasahs procedentes de Etiopía ... Los sefardíes son mayoría a partir de 1965. En cuanto a sus preferencias a nivel político, los askenazies parecen más proclives a otorgar su voto al (supuesto) centro izquierda laborista, mientras que los sefardíes han estado tradicionalmente más ligados a la derecha dura representada por el partido Likud. El Parlamento israelí en cualquier caso es un mosaico intrincado. Los palestinos son mayoritariamente musulmanes sunnies6. La existencia de una minoría cristiana, tradicionalmente alrededor del 15 %, resulta un fenómeno común en el próximo oriente7. Sin embargo el éxodo ha reducido su número, hasta el punto de que su presencia a día de hoy en Palestina es inferior al 4 %8. El fenómeno parece exclusivamente explicado por la clave siguiente: normalmente los cristianos de lengua árabe de los países de Oriente Medio suelen pertenecer a segmentos sociales más acomodados, por lo que la emigración y el establecimiento definitivo en países de Europa y América resulta más fácil para ellos. Un caso paradigmático es la ciudad palestina de Belén, donde hace medio siglo más del 60 % de la población era cristiana, y está reducida ahora a menos del 25 %.

6 Las dos principales ramas del islám, son los “shíies” gran mayoría en Irán, y una mayoría relativa en otros países como Irak y Líbano… y los “sunnies”, mayoría en casi todo el resto de los países musulmanes. 7 La mitad de los libaneses son cristianos, de liturgia y lengua árabe. Asimismo casi el 10 % de los egipcios y otras minorías en Siria, Irak y otros países. 8 Fue curiosísimo ver en las últimas elecciones, a las monjas cristianas de Gaza apoyando decididamente a Hamás, y luego celebrando su victoria, lo cual es una escena que parece contradecir la imagen de “fanáticos” que también se ofrece aquí en Occidente sobre dicha formación.

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Se puede calcular, grosso modo, que la población judía israelí, puede representar actualmente sobre el 25-30 % de los judíos del mundo. Además de los más de cuatro millones y medio de palestinos habitando el territorio que nos ocupa, se calcula la existencia de cuatro millones mas en el exilio (2 de ellos en la actual Jordania y otros 2 repartidos entre el resto de los países de Oriente Medio, Europa y América). Confundir, o convertir siempre en sinónimos, “palestino” y “árabe”, merece una consideración. Llamamos “árabes” en sentido estricto, a los habitantes de la Península Arábiga, y en sentido lato, por extensión a todos aquellos países que tienen el árabe como lengua oficial o principal. Así pues, “países árabes” serían todos los que van desde Irak hasta Marruecos.9 Los palestinos son entonces una más entre el conjunto de naciones que tienen como lengua materna el idioma árabe. Identificar de forma reiterativa “palestino” con “árabe”, puede dar lugar a la siguiente opinión en el oyente o lector menos avisado: puesto que el territorio de todo el “conjunto de los árabes”, es muy extenso, y el de Israel, muy pequeñito, ¿porque los palestinos no emigran pacíficamente a otras “regiones árabes”, dejando a Israel, el espacio que necesitan?...

9 Ni Turquía, ni Irán, ni Kurdistán, ni muchas de las comunidades hacia los Balcanes, el Cáucaso y a lo largo de Asia hasta el Extremo Oriente, serían en absoluto “árabes”, aunque tenga como cultura y religión, la musulmana.

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4.- HISTÓRICO.

Podemos establecer un hito histórico, un antes y un después, aunque sea solamente para ordenar la exposición, en la fecha de 1897, cuando se celebró el primer congreso mundial sionista en la ciudad de Basilea, Suiza. Desde la más remota antigüedad, el país ha tenido su importancia estratégica al constituir tierra de paso entre las primeras grandes civilizaciones de la Historia, principalmente Egipto y Mesopotamia, también con las culturas que se desarrollaron en Siria y Anatolia. De hecho se dice de Jericó que es la ciudad más antigua actualmente existente. Da la impresión de que hace 4.000 años existía ya una agricultura floreciente y una cultura muy refinada, además de constituir una zona comercial de importancia, dada su característica de corredor de paso entre el Valle del Nilo y el llamado “Creciente Fértil”, desde Siria al Golfo Pérsico. Las múltiples etnias que habitaban el territorio pertenecerían mayoritariamente al tronco de la gran familia lingüística “semita”. Pero tampoco faltarían elementos “camitas”, máxime teniendo en cuenta la proximidad y estrecha relación con Egipto.10 Y se constata la presencia también de elementos “indoeuropeos”, desde los hurritas e hititas, infiltrados desde el norte, hasta los filisteos, establecidos en la llanura costera desde el siglo XIII antes de Cristo, y que a la postre, acabarían dando nombre al país (Filistea = Palestina). Anteriormente se llamaba Canaán, aunque parece que esta denominación englobaba también a los fenicios, asentados en lo que hoy es Líbano, e incluso era popular entre sus descendientes en el mediterráneo occidental, los cartagineses11. Los primitivos hebreos resultan ser un pueblo semítico más, procedentes de una emigración desde la Baja Mesopotamia (se nombra al patriarca primigenio Abrahám como procedente de la ciudad de Ur), que aparecen en un momento impreciso entre el 1800 y 1500 a. C. Abrahám fundó el monoteísmo, siendo considerado el primer referente entre las tres grandes religiones monoteístas actuales12. Estos eran

10 El Antiguo Egipto puede considerarse por excelencia la gran civilización “camítica”. De hecho en La Biblia, “Cam” suele aparecer como sinónimo de Egipto. Su lengua antigua creo que se conserva en la liturgia de los cristianos coptos (casi un 10 % de la población del país), aunque éstos comúnmente se expresen ya en árabe. Los 22 pueblos norteafricanos actuales catalogados como “bereberes” – ellos prefieren actualmente denominarse amazighs -, desde rifeños a tuaregs, hablan lenguas de ese mismo tronco. 11 Es curiosísima, la nota que nos aporta (San) Agustín, Obispo de Hipona, en el siglo V de nuestra era, que vivió en el territorio del antiguo Estado púnico o fenicio de Cartago, nada menos que 600 años después de la destrucción absoluta de dicho estado y de la ciudad por parte de los romanos. Escribe éste: “Si les preguntamos a nuestros campesinos, que son... En púnico responden ¡Cananeos!”. Nos lo cuenta Ferdinand Braudel en “El Mediterráneo”. (La Cartago actual constituye un barrio extremo periférico de Túnez, donde habita la élite principal de dicha capital y de todo el país.) 12 En sus mitos bíblicos los hebreos simbolizan su parentesco con otros pueblos semitas. Así los árabes serían sus “hermanastros”, descendientes de Ismaél, hijo de Abrahám y Agar, “la egipcia”, mientras ellos mismos serían descendientes de Isaác, hijo de Abrahám y Sara, la “esposa legítima”. Asimismo, los habitantes de Edom, en la Serranía de Seír, serían hijos de Esaú, hijo de Isaác, y hermano mayor de Jacob, el padre de las “doce tribus de Israel”. Por su parte las naciones de Ammón – actual núcleo de Jordania –

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ganaderos, la tensión generada posiblemente, con los pueblos agricultores de la región aparece ya reflejada en sus mitos bíblicos más ancestrales: Caín, el hermano mayor, el perverso, era “agricultor” y ofrecía a Dios, los frutos mas podridos de la tierra. En cambio, Abel, dechado de bondad, era “pastor”, y ofrecía en sacrificio a la divinidad sus mejores reses… Puede que una mala coyuntura económica (hambruna o similar) o una favorable situación política (buena acogida por parte de los Faraones egipcios), les lleva a establecerse en el Delta del Nilo, hasta que hacia 1250 a.C. el fundador de su actual religión, Moisés, los conduce de nuevo a Canaán. En 1010 a. C. fundan un reino importante y relativamente extenso, que abarca 50.000 kilómetros cuadrados, el doble en extensión que la Palestina que nos ocupa, puesto que se extendía por zonas de la ribera oriental del Jordán y hacia las llanuras sirias. (No logró someter, curiosamente, a las ciudades-estado filisteas de la costa, Gaza, Ekrón, Ashdód, Askhalón ….). Sin embargo, este reino solo subsiste dos generaciones, durante los reinados de David y Salomón. El reinado de David se puede considerar como el establecimiento de la hegemonía de los hebreos entre todos los demás pueblos cananeos y la conquista de territorios adyacentes. Mientras durante el de Salomón se producen pérdidas territoriales, la alianza comercial con los fenicios, sobre todo con los de la muy próxima ciudad-estado de Tiro, supone un gran engrandecimiento económico, comercial y cultural. Aparte de la independencia de otros pueblos sometidos, los propios hebreos se dividen en dos: El Reino del norte, llamado Israel, con las “diez tribus”, la principal: “Efraím”, y capital en Samaria. El Reino del sur, conocido como Judá, con solo dos tribus: Judá y Benjamín, con capital en Jerusalén13. El primero cayó ante el Imperio de los Asirios, en 722 a.C. y su población fue diezmada y deportada a Nínive y desapareció para siempre de la Historia. En cambio el del sur, subsistió hasta el 587 a.C. en que declina ante el Imperio de Babilonia. Fue destruido el templo hecho construir por Salomón y la mayoría de la población fue deportada. No obstante pocos años después, el Imperio Persa permite regresar a sus descendientes que así lo deseen en el 539 a.C., reestablecerse y construir el llamado “segundo templo”. En aquel tiempo se plasma la “división regional” en tres zonas que subsiste hasta hoy, los judíos habitaban junto a otras poblaciones en el norte – Galilea – y en el sur – Judea – mientras que eran prácticamente inexistentes en la zona central entre ambas – Samaria -. Tras la denominación persa, viene Alejandro Magno, y enseguida la dinastía de los Seleucidas, descendientes de los macedonios, un estado independiente luego, el de los macabeos, y finalmente el país fue absorbido por el Imperio Romano, en el siglo I a.C. Las grandes rebeliones contra éste en los años 70 y 133 d.C., dieron lugar a

y Moab – en la ribera oriental del Mar Muerto-, procederían de Lot, sobrino de Abrahám y del incesto que aquel cometió con cada una de sus hijas. 13 Jerusalén era ciudad-estado independiente de la etnia jebusea. Fue conquistada por el hebreo David, originario de la vecina Belén, y convertida en capital de su reino.

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que los romanos deportaran de Palestina a prácticamente toda la población judía14, iniciándose la gran “diáspora” de los judíos por todo el mundo. Al imperio romano sucede el bizantino, seguido del árabe, y el egipcio de los fatimíes. En 1099 fue conquistada por los francos de la primera cruzada, hasta 1187, reconquistada de nuevo por el kurdo Saláh-dín, sultán de Alepo y Mosúl. Se suceden diversos poderes musulmanes en la zona hasta que en 1519 pasa a poder del Imperio Turco otomano. Durante la Primera Guerra Mundial, un ataque otomano contra Egipto (del que se habían apoderado los ingleses desde 1882) es rechazado, provocando una contraofensiva que coloca a Palestina como protectorado del Imperio Británico a partir de 1917, con lo cual entra en la contemporaneidad y en la génesis de la situación de hoy día.

14 Cabe suponer que, como siempre a lo largo de la historia, Palestina estaría habitada tanto por judíos como por “no-judíos” o gentiles, no perdiendo nunca su carácter de crisol multiétnico.

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5.- El SIONISMO.

Merced a su tradición religiosa monoteísta, a su cultura idiosincrásica, y a su autoconcepción de “pueblo elegido”, el pueblo judío consigue sobrevivir como “etnia” diferenciada dispersa entre muchísimos territorios de Europa, Asia y América a lo largo de toda la Historia, sufriendo una infinitud de avatares de sobras conocido. Consiste el “sionismo”15 en una corriente ideológica y política, desarrollada a lo largo del siglo XIX, que propone la creación de un “Hogar Nacional”, para el pueblo judío. Aún no se empieza a hablar de “Estado”. Los pensadores de esta corriente son Zvi Hirsch Kalischer (1795-1884), rabino de Prusia Oriental, que publica “La búsqueda de Sión”. Leon Pinsker, médico en Odesa (Imperio Ruso), escribe en 1882 “La Autoemancipación. Llamamiento de un judío a sus hermanos”. Y por fin, Theodor Herzl, periodista de Budapest, que publica en 1886, “El Estado Judío”. El primer Congreso Sionista se celebró en Basilea (Suiza) en 1897, siguiendo varios hasta la muerte de Herlz en 1904. “El Hogar Nacional”, debía establecerse en un territorio concreto, que debería ser “poblado exclusivamente por judíos”. Su ubicación tenía diversas propuestas, desde los territorios todavía muy poco colonizados del sur de Argentina, hasta Cirenaica, en Libia, o incluso regiones de Uganda o Kenia, partes entonces del Imperio Británico. Pero la corriente mayoritaria apuntó siempre al territorio histórico de Palestina, provincia todavía del decadente Imperio turco. Aunque la idea y la propaganda se revisten de un carisma ético y de justicia histórica, el mismo lema del Sionismo, es elocuente: “Una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra”. Se desprecia olímpicamente el hecho de que Palestina no era en absoluto una tierra sin pueblo ya que los palestinos llevaban habitando allí desde milenios. En una estrategia típica y agresivamente colonial, la emigración judía que se fomenta hacia Palestina, desprecia a la población que habita el territorio, que estará destinada forzosamente a desaparecer, exiliándose en los países vecinos, para dejar paso a los nuevos inmigrantes. En 1856 se había comprado el primer naranjal para la causa sionista en los alrededores de la ciudad de Jaffa, en 1868 la primera gran granja agraria, y en 1878 se funda la primera población de los nuevos emigrantes, “Petah Tivka” (“La puerta de la esperanza”). El mismo año en que el Imperio Británico ocupa Palestina arrebatándosela a los turcos, tiene lugar la llamada “Declaración Balfour” (2/11/1917) en la que los ingleses prometen la creación de un “Hogar Nacional para el pueblo judío en Palestina”. Estos representan ya el 10 % de la población. El “Fondo Nacional Judío” es una especie de agencia dedicada a comprar tierras a los palestinos, que debía conservarla en nombre del “pueblo judío”, entregarla a los nuevos colonos que

15 En alusión a una colina “mítica”, no exactamente reconocible en el paisaje físico, supuestamente situada al sur de la vieja Jerusalén.

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siguen llegando sin cesar y con la consigna expresa de no venderla ni siquiera alquilarla a palestinos. Normalmente la tierra se compraba a grandes terratenientes absentistas, que en muchas ocasiones habitaban en grandes capitales ajenas al propio territorio palestino, como Damasco y El Cairo, y rara vez a pequeños campesinos. No obstante, cuando en 1947, la Asamblea de Naciones Unidas decide la partición de Palestina, y ya el 33 % de la población es judía, éstos solo poseen menos del 9 % de la tierra en propiedad. Tendrían que usurparla en su totalidad mediante la fuerza de las armas. Chaim Weizmann (luego primer presidente de Israel) declara en 1919.

“Los palestinos seguirán siendo nuestro problema durante mucho tiempo. No va a ser fácil. Puede ser que un día tengan que irse y dejarnos el país. Son diez a uno, pero, ¿no tenemos acaso los judíos diez veces su inteligencia?”.

(Citado por Ella Winter, “Y no ceder”). Theodor Herlz (fundador del definitivo sionismo) dice:

“Trataremos de hacer desaparecer a la población pobre a través de la frontera, obteniéndole trabajo en países de tránsito, mientras le negaremos trabajo en nuestro propio país. Tanto el proceso de exportación y el traslado de los pobres deben ser realizados con discreción y circunspección...”

(John Quigley: “Palestina e Israel: un desafío a la justicia”) Doctor Eder (miembro de la Comisión Sionista) en 1921:

“Solo puede haber un Estado Nacional en Palestina, y es judío, no puede haber igualdad en la asociación entre judíos y palestinos, sino una preponderancia judía en cuantos los números (demográficos) hayan crecido lo suficientemente”.

(Sadam Hadawi: “Cosecha amarga”) Joseph Weitz (Director del Fondo Nacional Agrario Judío), en 1940:

“Debe quedar claro que no hay sitio para ambos pueblos en este país. A la empresa sionista le ha ido bien hasta ahora y le ha bastado con comprar tierras, pero eso no creará el Estado de Israel. Debe ocurrir de inmediato, como “una salvación”, y no hay otra forma de hacerlo que trasladar a los palestinos de aquí a los países vecinos, ¡trasladarlos a todos!, con la excepción tal vez de Belén, Nazarét y Jerusalén antiguo, no debemos dejar ni una sola aldea, ni una sola tribu”.

(Edward Said: “La cuestión palestina”.)

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En un clima prebélico alarmante, puesto que la rebelión palestina contra los ingleses entre 1936 y 1939 y la represión de éstos habían causado 55.000 muertos, y el terrorismo practicado por los grupos paramilitares judíos, tanto contra los ingleses, como contra la población palestina, además del éxodo masivo judío de los supervivientes de los campos de concentración nazis hacia Palestina, la Asamblea de Naciones Unidas, presionada fuertemente por el presidente norteamericano Wilson16, propone la descolonización británica – ya decididamente dispuestos a retirarse de un territorio en llamas – y la división de Palestina en dos estados étnicos, en Noviembre de 1947. La inicial propuesta de otorgar al 33 % de judíos, hasta el 63 % del territorio, se rebaja al 55 %. Teniendo en cuenta que se asigna a estos la mayor parte del desierto del Negév, la división se antoja “igualitaria”. El acuerdo “salomónico” no satisface en nada a los palestinos. El 55 % del territorio que corresponderá al Estado Judío, solo tenía entonces la mitad de población judía, y ésta posee allí el 7 % de la tierra, en cambio proponen la creación de un Estado “étnicamente puro”, donde la población no judía no tendrá derechos de ciudadanía, convirtiéndose automáticamente en “extranjeros en su propia tierra”. Sin embargo los sionistas entendieron la partición como un medio para conseguir sus fines. David Ben Gurión, en 1948:

“Después que nos convirtamos en una fuerza mayor, como resultado de la creación del Estado, aboliremos la partición, y nos expandiremos a toda Palestina”.

Y Menajem Beguín: “La partición de la patria es ilegal. Jamás será reconocida. La firma del acuerdo de partición tanto por instituciones como por individuos no es válida. No comprometerá al pueblo judío. Jerusalén fue y será para siempre nuestra capital. La Tierra de Israel será devuelta al pueblo de Israel. ¡Toda! Y para siempre”. (Noam Chomsky: “El triángulo fatídico”).

16 A este respecto son absolutamente cínicas las declaraciones del presidente electo norteamericano, en sentido de que no tiene empacho en declarar que el opta en el conflicto de intereses decididamente a favor de los judíos debido a que representan un gran poder y un buen puñado de votos en América, mientras que el bando palestino, no tiene nada que ofrecerle.

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6.- LA EXPANSIÓN DEL ESTADO DE ISRAEL.

El 15 de Mayo de 1948 está programada la retirada británica y la consumación de la participación de Palestina en dos estados. Un día antes los sionistas proclaman unilateralmente su estado etnicista y excluyente. Sin embargo ya desde el 1 de Abril, su ejército clandestino, la “Haganáh”, inicia el acoso constante de la población palestina. Cuentan con 30.000 voluntarios bien entrenados, y 32.000 reservistas. El grupo paramilitar terrorista “Irgún”, donde maduraron terroristas después bien conocidos como Ariel Sharon17, cuenta con unos 4.000 efectivos, unos y otros, mediante los atentados terroristas y la ocupación de las principales ciudades palestinas fuerzan la huida de la población. La administración todavía británica, solo garantiza la protección a la población palestina si ésta huye. Pese a ser el doble de población (más de 1.300.000) que los judíos, los palestinos solo cuentan con dos grupos armados, de unos 3.500 hombres cada uno. No obstante cinco estados árabes vecinos prometen “declarar la guerra” al Estado de Israel, para salvaguardar al menos, la mitad del territorio concedida por la ONU a los Palestinos. De hecho movilizan hasta 30.000 soldados. La primera guerra (o “guerra de la independencia”) tiene lugar entre Junio y Noviembre del mismo año, con el intervalo de dos treguas, que aprovecharon los judíos para introducir masivamente nuevos emigrantes y armamento. La ayuda de los vecinos árabes resultó fantasmagórica. Las tropas de Siria y Líbano llegaron hasta la frontera, pero ni siquiera llegaron a pisar territorio palestino. La contribución de Irak, desplegando unas pocas unidades al norte de Samaria fue puramente simbólica. Sin embargo la intervención de la Legión de Jordania, bien entrenada y aguerrida sí resultó eficaz, puesto que logra retener Jerusalén Este y el enclave de Latrún, con lo cual la carretera principal entre Tel Aviv y Jerusalén Oeste (de mayoría judía) quedaba cortada. No obstante los sionistas abrieron una ruta alternativa a través de la Montaña de Judea. El ejército egipcio demostró eficacia en una primera fase, llegando hasta Beersheba, con lo cual podría suponer una amenaza contra Jerusalén y Tel Aviv, sin embargo en la siguiente fase fue completamente derrotado y rechazado al Sinaí por los israelíes. El armisticio definitivo, en 1949, consagra el siguiente escenario:

- El Estado de Israel ha conseguido mediante la victoria militar hacerse con el 77 % del país.

17 Sitiada la ciudad de Beirut en 1982 por el ejército Israelí de Ariel Sharón, y envuelta en la guerra civil entre el este cristiano y el oeste musulmán, una vez pactada y consumada la retirada en barcos de los guerrilleros de Yasir Arafát, Sharón cercó con los tanques los campamentos refugiados de Shabra y Chatila, para a renglón seguido permitir la entrada de 150 falangistas libaneses que asesinaron a 2.000 mujeres, ancianos y niños.

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- Más del 60 % de la población palestina de entonces (unos 780.000 sobre un total de más de 1.300.000) es expulsada o forzada a la huida, estableciéndose como refugiados, bien en Cisjordania o Gaza (el 23 % de la tierra no conquistada por el ejército israelí) o en países vecinos.

- Seguidamente Israel demuele completamente más de 420 poblaciones, para impedir el regreso de los exiliados o la posible reclamación de sus derechos de propiedad.

- La emigración masiva aumenta la población judía en un solo año en un 50 %, superando ya el millón.

- No obstante, unos 160.000 palestinos resisten en el territorio de Israel, sobre todo en Galilea, con los cual las autoridades del Estado Sionista acaban concediéndoles la ciudadanía.

- Las regiones de Cisjordania todavía en poder palestino son anexionadas por Jordania. Y la pequeña Franja de Gaza es tutelada por Egipto. No se crea jamás el “Estado Palestino”.

En 1950 se aprueba la “Absentee Property Act”, “Ley de Propiedades de los Ausentes”, según la cual todas las propiedades que los palestinos que se encuentren ausentes por cualquier razón pasan a pertenecer automáticamente al Estado Judío. Moshe Dayán (General en jefe del Ejército israelí) declara en 1955:

“Israel debe considerar la espada, como el principal, si no como el único instrumento con el cual mantener alta su moral y mantener su tensión. Con ese fin puede “crear peligros”, y para hacerlo debe adoptar el método de provocación y revancha. Y sobre todo, esperamos que venga pronto una nueva guerra contra los países árabes, de manera que podamos por fin librarnos de nuestros problemas y adquirir nuestro espacio”.

(Livia Rokach: “El terrorismo sagrado de Israel”)

………………………

La segunda guerra o “del Canal de Suez”, tendrá lugar muy pronto, en 1956. Egipto nacionaliza el Canal de Suez, lo cual choca inmediatamente con los intereses comerciales, económicos y financieros de Inglaterra y Francia. Israel ataca de inmediato, ocupa la península del Sinaí y el Canal de Suez. Esta vez la administración estadounidense se muestra contemporizadora, y frena las ambiciones de sus aliados. Israel se retira, a cambio Egipto renuncia a la nacionalización del canal. La absoluta alianza y coincidencia de intereses entre Israel y sus aliados occidentales se ponen más que de manifiesto.

……………………………

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La tercera guerra o “de los 6 días”, en 1967 es la génesis de la configuración territorial de hoy día. - Israel lanza un ataque fulminante por tierra y aire destruyendo todos los

aeródromos militares de los países vecinos. - Ocupa la totalidad restante de Palestina, que se convierten en “Los Territorios

Ocupados” (ese 23 % no incluido todavía en Israel) hasta hoy. - Arrebata a Siria la meseta de “Los Altos del Golán” (que se anexionará, sin el

reconocimiento de la comunidad internacional, desde 1981 hasta ahora) - Conquista la península del Sinaí a Egipto.

La cuarta guerra, o “del Yon Kippur”, en 1974, fue la única no iniciada por Israel. Siria y Egipto intentan recuperar por la fuerza sus territorios. La contienda termina con una nueva victoria israelí, aunque no tan contundente. Vamos a obviar detallar las sucesivas invasiones del Líbano. Ni las acciones de represalia israelí contra los “territorios ocupados”, la última de las cuales, contra la franja de Gaza, se está viviendo aún hoy.

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7.- EL ESCENARIO ACTUAL

Con la población total del territorio próxima ya a los 10 millones de habitantes, y un crecimiento vegetativo muy alto, sobre todo entre la población propiamente palestina, mientras que se ha detenido y no parece tener perspectivas de reanudarse en un futuro próximo la emigración de judíos hacia Israel, nos encontramos el escenario siguiente: El Estado de Israel cuenta con 6 millones de habitantes. 5 de los mismos son judíos, mientras que 1 millón está formado por palestinos, a los que se ha concedido la nacionalidad israelí. Viven sobre todo en el norte, Galilea, siendo Nazarét su ciudad mas importante. Están representados en el Knesset, o Parlamento, exclusivamente por partidos de izquierda. Sufren el acoso de las fuerzas políticas mayoritarias judías. En los “Territorios ocupados” desde 1967 de Cisjordania y Gaza, se hacina una población próxima a los 4 millones, sin “nacionalidad” ni “ciudadanía” alguna, a efectos prácticos. El Reino de Jordania, que se había anexionado Cisjordania en los acuerdos de paz tras la guerra, en 1949, renunció oficialmente en 1981 a todos sus posibles derechos sobre dicho territorio, a favor de la creación de un futuro Estado palestino en ellos. Según datos de 1999, el producto interior bruto de Israel por habitante y año era de 17.800 dólares (cifra muy similar a la de España), siendo el de los Territorios Ocupados, de 1.500, es decir unas ¡doce veces menor! Hay que matizar una diferencia entre los territorios de Cisjordania (algo más de 2.000) y la Franja de Gaza (menos de 1.000). Con lo que vemos claramente que el “abismo” que separa a judíos de palestinos mas que una diferencia cultural y religiosa (la religión suele ser un factor bastante indiferente para la mayoría de los miembros de ambas comunidades cada mas “laicizadas”, excepto para grupos extremos18), es una diferencia de clase social económica tremenda. En los diez años transcurridos desde estas cifras, parece que la brecha continúe agrandándose. Israel se ha “anexionado” unilateralmente “Jerusalén Este”, desde 1981, y ha introducido en total unos 400.000 nuevos colonos judíos (unos 170.000 en Jerusalén, y el resto salpicando toda Cisjordania). Los más de 130 asentamientos, de diversa entidad y tamaño, ocupan menos del 1’5 % del territorio en cuanto a “núcleos urbanos” edificados, pero sus “municipalidades”, abarcan el 40 % de toda Cisjordania, terreno que aparte de carreteras y otras infraestructuras, es considerado “de barbecho”, para una futura “densificación” de los asentamientos. Los recursos hídricos manejados por unos y otros nos viene a arrojar la siguiente proporción. Cada colono judío suele consumir entre 7 y 13 veces mas agua que un habitante palestino según zonas19. Y estamos hablando de un país seco donde la agricultura intensiva por una parte, y el uso del agua también para fines industriales son recursos económicos muy importantes.

18 La lectura que debemos hacer de la victoria electoral de Hamás, un grupo que se declara confesional, es más que una vuelta a la religiosidad del pueblo, una confianza en la red de asistencia y servicios que ese partido ofrece a una población tan carente de ellos. 19 Datos de 1987: El 10 % de colonos judíos en Cisjordania, consumió 93 millones de hectómetros cúbicos de agua. El 90 % de población palestina, 115 millones.

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Por otra parte, los jueces israelíes han “confiscado” ya mas del 52 % de la tierra de Cisjordania a sus propietarios palestinos, pasando a propiedad del Estado Judío que bien la entrega a nuevos colonos, o la conserva como “zonas de seguridad”. Otra táctica consiste en colocar en los Territorios Ocupados, las fábricas contaminantes que la propia legislación israelí no permite en su estado. El muro de hormigón, de ya más de 600 kilómetros de longitud, construido por Israel, con la excusa de poner “barrera a la entrada de los terroristas”, va en buena medida aislando a las poblaciones palestinas de sus manantiales y acuíferos y de sus mejores tierras de cultivo. Políticamente, en 1977 se llegó – Camp Davis - a un acuerdo de paz con Egipto, con lo cual el Estado judío se ha retirado paulatinamente del Sinaí, cuya “devolución” se completó en 1989. Comoquiera que los acuerdos de paz con Siria nunca cristalizaron, desde 1981, Israel se ha anexionado unilateralmente los Altos del Golán20. Se especula que una posible devolución futura nunca incluiría la ribera oriental del Lago Tiberiades, puesto que Israel quiere asegurarse el control de los recursos hídricos de la Cuenca del Jordán. A partir de los acuerdos de Oslo, en 1993, Israel ha ido paulatinamente entregando al control de la Autoridad Nacional Palestina, trozos de territorios de Cisjordania y Gaza, (como germen de un futuro Estado) dividiéndolos en tres categorías: Zonas A, con control civil y de seguridad por parte de la A.N.P. Zonas B, control civil de A.N.P. y control militar conjunto por la A.N.P. y el Ejército Israelí, y Zonas C, control exclusivo a todos los niveles por parte del Estado israelí. La suma de las zonas A y B, vienen a constituir casi el 60 % del total y se caracterizan por grandes núcleos urbanos y una gran densidad de población palestinas. En las zonas C se enclavan normalmente los asentamientos de colonos judíos. Hay cuatro zonas en la que el Estado de Israel tiene un interés especial, y que no parece estar dispuesto a entregar de ninguna manera al control de la A.N.P ni a un futuro Estado palestino:

- El Área en torno a Jerusalén: Aparte de haberse “anexionado” Jerusalén Este, el proyecto es ir convirtiendo progresivamente la aglomeración urbana en una gigantesco “municipio-paraguas”, anexando al mismo progresivamente nuevos asentamientos, que llegan ya a las puertas de las ciudades palestinas de Belén, al sur, y de Ramallah, al norte. El proyecto consistiría en acercar progresivamente la aglomeración a 1 millón de habitantes, de los cuales, al menos el 75 % fuese judío.

- El Valle del Jordán

20 El Golán, con una extensión de 1.100 kms. cuadrados, es una alta Meseta despoblada. Sus 33.000 habitantes son la mitad drusos y la mitad colonos judíos (éstos poseen el 80 % de la tierra). Compárese con la densidad de la Franja de Gaza: 376 kms. cuadrados y 1.500.000 habitantes.

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Incluyendo desde sus fuentes en el Golán, hasta toda la orilla occidental del Mar Muerto. Aparte de su riqueza agrícola, les permite estratégicamente controlar la frontera con Jordania. - La Línea Verde Se llama así a la línea del armisticio de 1949, que separaba al Estado de Israel, de los que luego, a partir de 1967, se convirtieron en los Territorios Ocupados. En esta zona se sitúan las mayores altitudes, y contiene además, los mejores acuíferos subterráneos. - La carretera trans-samaritana. Es la que conecta directamente la aglomeración urbana israelí más importante: Tel Aviv – Jaffa, con el Valle del Jordán, y más allá con la capital jordana, Ammán. Por su localización, además, corta el territorio palestino en dos, separando la Samaria del norte, de la central. No en vano han sido colocados aquí estratégicamente los dos asentamientos judíos de colonos más importantes: Ariel y Siloh.

…………..oOo………… La Franja de Gaza, debe ser tratada como un tema aparte. Allí estableció Egipto un supuesto “gobierno provisional” para toda Palestina en 1949. Desde 1967 ocupada por Israel. En un estrecho territorio de 376 kms. cuadrados (como la isla de la Gomera) se hacinan un millón y medio de habitantes (densidad próxima a los 4.200 h/km.) Hasta 2005, la presencia de cuatro asentamientos judíos, con solo 7.000 habitantes, consumía el 20 % del territorio y el 50 % del agua. La situación era tan dispar, que fue el primer territorio entregado como “Zona A” a la A.N.P., Israel desmanteló en 2005 los asentamientos de colonos21, retirándose de la Franja. En 2007, el partido Hamás tomó el poder en un enfrentamiento armado con Al Fatáh.22 Sin embargo, según los analistas internacionales, la Franja, sigue siendo a todos los efectos un territorio ocupado, por cuanto que, si bien el ejército ocupante había retirado sus tropas del interior del mismo, bloquea sistemáticamente todas sus fronteras, decidiendo a su conveniencia el paso de personas o mercancías, al mismo tiempo que sigue ejerciendo un férreo control sobre el espacio aéreo, el mar territorial, y las fronteras terrestres.

21 Los colonos de ideología de extrema derecha que habitaban la zona tuvieron que ser evacuados “por la fuerza”. Parece ser Israel no los repatrió a su Estado, sino que colocó directamente a los mas “extremistas” en el asentamiento de Ariel, en el corazón de Cisjordania. Antes de su retirada, parece que el ejército israelí destruyó todas las infraestructuras. Luego he escuchado por la radio que fue “Hamás”, en su “estupidez suprema” quién no ha querido aprovecharlos ... 22 No debe olvidarse, que tras haber ganado limpiamente las elecciones en todo el territorio palestino, con un 65 % de los votos, porcentaje muchísimo mayor si lo contamos solo en la Franja de Gaza, el ejercicio del poder por parte del Gobierno de Hamás, fue continuamente boicoteado por la Presidencia Palestina de Al Fatáh.

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8. PERSPECTIVAS DE FUTURO.

Solo se nos ocurren tres posibilidades o posibles escenarios: a) La eliminación física por parte del Estado de Israel de la mayoría de la

población palestina. Bien mediante el puro exterminio (contra una parte relativamente pequeña de la población, sin llegar a provocar un “holocausto”) como por la deportación forzada y masiva (“limpieza étnica”), o bien hacerle las condiciones de vida tan absolutamente insoportables, que se produjese una nueva huida o éxodo, “voluntario”. Esta solución, muy del gusto de la extrema derecha judía, no parece factible por dos motivos: La resistencia de la población palestina, cada vez más sensibilizada. Ya no parece que vaya a ser “cogida” por sorpresa, como en 1948. Las dos rebeliones internas, conocidas con la “primera intifada” de 1987-1992, y la “segunda intifada” o “intifada de Al-Aqsa”, muestran que la mayoría de los palestinos, a pesar de su carencia casi absoluta de armas de guerra que le permitan hacer frente al ocupante, no está dispuesta a retroceder aún más. En ese marco se inscribe también la “radicalización política”, prefiriendo la mayoría votar por Hamás, más radicalmente enfrentado al Estado ocupante, que al más “conformista” y “contemporizador” Al Fatáh. Por otra parte Israel depende absolutamente de sus aliados occidentales (Estados Unidos y Unión Europea), tanto a nivel político y económico, como incluso militar. Y no parece que la opinión pública en estos países este dispuesta a tolerar de buen grado, ni un exterminio masivo, ni una degradante “limpieza étnica” que resulte notoria para la opinión pública internacional, de los Territorios Ocupados. 2) La Teoría de los 2 Estados. Esta es la teoría mas en boga, y que ha sido asumida por la mayoría de la opinión de los poderes internacionales, y cuenta como la mejor solución, si no la única, entre la mayor parte de la opinión de la ciudadanía mundial, poco o nada informada, en la mayoría de los casos, sobre la situación de fuerzas que presionan sobre el territorio. Yo señalaría tres debilidades a esa teoría que la hacen a corto plazo, indeseable e inviable: a) Evidentemente lo primero es que nos choca a los que no creemos en los estados-

nación y no pensamos que este esquema pudiera solucionar ningún conflicto de forma permanente. Aparte que el concepto de “democracia” tal como los occidentales lo entienden, lo ponemos bastante en cuarentena.

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b) Es la medida salomónica que adoptó Naciones Unidas en 1947, con la presión de Estados Unidos y apostando por dos estados étnicos heterogéneos. Los judíos querían un estado solo para los judíos, y por complementariedad, el estado palestino, sería solo para palestinos.

c) Dicho Estado se asentaría sobre los “Territorios Ocupados”. Considerando que

dichos territorios solo abarcan el 23 % de Palestina, y que Israel ofrece entre el 40 y el 80 % como máximo de los mismos, sería un estado que abarcaría entre el 9 y el 18 % de todo el país, sin fronteras exteriores – Israel nunca ofrece devolver la frontera del Jordán – y dividido en tres o cuatro trozos: Gaza, y por otra parte, Cisjordania partida entre Samaria y Judea por la aglomeración urbana de Jerusalén, que el Estado Judío no está dispuesto a devolver, y a su vez, eventualmente, Samaria también partida en dos por la carretera trans-samaritana, resultando un conjunto de tierras del todo punto inviable desde el punto de vista económico y aún administrativo, y no sería mas que un conjunto de ‘bantustanes’, es decir recintos cerrados donde se apiñaría una “población extranjera”, que necesitaría necesariamente de Israel, para poder subsistir a cualquier nivel.

d) Evidentemente, la Organización de Liberación de Palestina, rechazó en sus

momentos dicha oferta mezquina, ya en los tiempos de Yassír Arafát, el aceptarla, consagraría jurídicamente e internacionalmente una situación tan grotesca, mientras que hoy día aun mantienen la esperanza de conseguir otras soluciones.

3) Teoría de un único estado para todas las comunidades... Que abarcase a toda la población, judía y no-judía, por igual. Esto es lo lógico en el seno de una comunidad internacional que aboga por defender “los derechos humanos”. Es propugnado desde siempre desde la izquierda judía norteamericana23, y representa la pesadilla de Israel, que así perdería su carácter “etnicista” o “racista” (estado judío únicamente para los judíos, y eventualmente, para quienes ellos decidan…), tendría que devolver a “los pobres” su condición de sujetos de derecho, y compartir con ellos, tanto los recursos económicos, como la pugna en las elecciones...

23 Noam Chomsky, el creador de la teoría de la Gramática Generativa, es quizás el intelectual judío mas conocido defensor de esta tesis.

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9. A MODO DE CONCLUSIÓN Y REFLEXIONANDO SOBRE EL TRATAMIENTO DEL CONFLICTO EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN OCCIDENTALES. La idea que parece desprenderse del tratamiento de los medios al conflicto y habida cuenta del desconocimiento de la realidad geografía e histórica por parte de la mayoría, es que se trata de un antagonismo, mas o menos difuso en cuanto a su origen y sus motivos, y no exento de cierta tendencia a lo irracional, entre dos comunidades étnicas, que lucharían por motivos de rivalidad cultural y/o religiosa. Tomando el todo por la parte, se resaltan las posturas más extremistas en ambos lados, y por otro lado, se difunde una impresión de “igualdad de fuerzas”, mientras el lado palestino estaría más dispuesto a “acciones terroristas”, Israel no se quedaría tampoco demasiado corto, ya que con frecuencia lleva a cabo “un uso abusivo y desmedido de su fuerza”. Pocas veces se ponen de relieve, sino que mas bien se disimulan el letra pequeña, por ejemplo, el hecho económico de la grandísima disparidad económica, entre ambas partes; una diferencia de 12 a 1 en el Producto Interior Bruto por habitante no es para tomárselo a broma, lo que viene a colocar a la sociedad israelí plenamente en el primer mundo desarrollado, y a la palestina en una alarmante situación de pobreza y subdesarrollo, con lo cual la contradicción principal subyacente parece ser una dura lucha de clases. Pero además, una parte de la sociedad goza de todos los derechos propios de los regímenes occidentales, y desarrollo y comodidades propias del llamado, “estado del bienestar”, mientras que a la otra – declarados extranjeros en su propia tierra-, se les niegan los más elementales. Pero trataremos de enfocar esta cuestión respondiéndonos a una serie de preguntas:

1) ¿Es el Estado de Israel una democracia? Vamos a entender con este enunciado que estamos hablando de una típica “democracia burguesa” a la occidental, con todos los defectos o limitaciones que ésta pudiera sugerirnos. Pero eso es otro tema, demasiado amplio además para tratar aquí del mismo. Yo contestaría “SÍ” y “NO”. Con lo cual por pura lógica la conclusión global es que no. Podemos poner un ejemplo paradigmático de la antigüedad clásica, la “Democracia Ateniense” (una de las casi 500 ciudades-estado que conformaban el conjunto de las poleis). En el siglo V antes de Cristo, Atenas, el más importante y poderoso de los Estados griegos, era un modelo político llamado “democrático”, donde sus habitantes eran “ciudadanos”, por contraste con la población del Imperio Persa, donde solo eran considerados “súbditos” del monarca todopoderoso. Esto se nos ha repetido en el estudio de la Historia hasta la saciedad.

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Sin embargo, en la Atenas de Pericles vivían 80.000 ciudadanos (de los cuales, los varones a partir de cierta edad, tenían todos derechos al voto), pero que predominaban alevosamente sobre 40.000 “metecos” (extranjeros sin derechos políticos) y una masa de ¡¡¡200.000 esclavos!!!24 Si Israel es una democracia, lo es solo para los ciudadanos israelíes (la gran mayoría judíos, y una minoría de palestinos a quienes se ha concedido la nacionalidad israelí), pero para la mayoría de los palestinos sin nacionalidad carentes de los derechos mas elementales, practica una política coercitiva que no tiene parangón en la historia de nuestra contemporaneidad.

2) ¿Es Hamás un grupo terrorista? Hamás es un grupo que se declara islamista (son musulmanes sunníes), -ganador de las últimas elecciones en los territorios ocupados- que no reconoce al Estado de Israel, y que propone la resistencia armada ante el ocupante. Al mismo tiempo se reconoce que su red de asistencia social y educativa, resulta increíble, en una sociedad como la palestina marginada y carente absolutamente de recursos económicos y por tanto de capacidad organizativa. Pero incluso presumibles simpatizantes de Hamás, inician sus alocuciones con frases del tono “Hamás es un grupo terrorista... pero… tiene una red de asistencia social, médica, educativa, etc. envidiable y ha barrido en unas elecciones, consideradas limpias por los observadores internacionales etc. etc. etc.” Pues bien, la consideración para Hamás de “grupo terrorista”, se basa únicamente en que así lo ha declarado su enemigo, el Estado de Israel, y sus voceros y correveidiles en los medios europeos, lo asumen sin el más mínimo análisis crítico, con lo cual llegamos al dicho una vez más, de que “una mentira repetida mil veces, acaba pareciendo verdadera”. Sin querer extendernos, por ejemplo, Hamás nunca rompió la tregua, proclamada el 19 de Junio de 2008 que debía durar al menos 6 meses, y cuya ruptura ha provocado el descomunal ataque por tierra, mar y aire a la Franja de Gaza, que en 22 días (27 Diciembre 2008 – 17 Enero 2009), se ha cobrado unas 1.230 vidas. La tregua la rompió Israel el 4 de Noviembre de 2008, día en que practicó una incursión y ataque terrestre dentro de la Franja, con apoyo aéreo, de resultas del cual mató a 6 milicianos. Entonces se empezó a responder desde la Franja con el lanzamiento de cohetes. Paradójicamente, este hecho suele no difundirse en nuestros medios de comunicación. Sin contar el bloqueo absoluto al que Israel somete a la Franja desde hace años, agravando día a día su estado de desesperante miseria.

3) ¿Practica el Estado de Israel terrorismo de Estado, crímenes de guerra, a asesinatos selectivos?

24 Se calcula que la mitad de ellos, 100.000 trabajarían en las minas de plata, origen y raíz de la opulencia de la “polis”, y otros 100.000 en el servicio doméstico y todo tipo de otras tareas. Los metecos, por otra parte, constituían principalmente las clases de artesanos, entre otros oficios.

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Entendemos que cualquier Estado del mundo, podría ser “acusado” de practicar “terrorismo de estado”, leve o grave, aunque fuese a pequeña escala. Baste recordar en nuestra propia historia española reciente los asesinatos llevados a cabo por los G.A.L. Cualquier ejército del mundo, puede también ser acusado de llevar a cabo “crímenes de guerra”, en algún momento, aunque solo lo lleven a cabo, unidades aisladas. Sobran los ejemplos en las pasadas guerras yugoslavas, o en la invasión de Irak o Afganistán por algunas potencias occidentales todavía vigente. El emplear los anteriores términos nos parece un “eufemismo” vergonzoso y lamentable. Sería a nuestro entender mucho más exacto, proclamar que Israel se comporta como un auténtico “Estado Terrorista”, desde 1948 hasta 2009. Comete tantos crímenes durante la “paz” como durante “la guerra”. Y practica tanto “asesinatos selectivos” (contra dirigentes enemigos) como bárbaramente indiscriminados. (900 muertos en la Franja de Gaza durante el último año antes de ésta última invasión) (De los 1200 muertos de la actual crisis de Gaza, más de 400 son niños, por no citar un largísimo etc.). Nos parece absolutamente mas lógica en esta última crisis la postura del Presidente de Venezuela, Señor Hugo Chávez, expulsando fulminantemente al embajador israelí, que la declaración ambigua y contradictoria del Presidente de España, Sr. Rodríguez Zapatero, al decir que “a nuestro amigo Israel, hay que decirle las cosas a la cara”.

4) ¿Debemos reconocer el derecho a la existencia del Estado de Israel? Ni Naciones Unidas, ni por supuesto, los políticos occidentales, jamás la cuestionan. La propia Organización de Liberación de Palestina y su partido Al Fatáh, al que pertenece el presidente actual de la Autoridad Palestina, Muhammad Abbas, la ha reconocido. Hamás (el partido que ganó las últimas elecciones en los territorios palestinos) y otros grupos no lo hacen, así como tampoco algunos países de la zona. Entendemos que la desaparición que reivindicamos del Estado de Israel, no significa, ni el exterminio ni la deportación de los judíos de Palestina, ni mucho menos. Sino todo lo contrario, que el Estado de Israel debe abandonar su carácter esencial “sionista”, “racista” y “excluyente”, y otorgar todos los derechos plenos de ciudadanía a todos los habitantes del territorio: judíos y no judíos, de lengua hebrea o árabe, de religión judía, musulmana, cristiana o drusa.

5) ¿Tiene perspectivas de futuro a largo plazo el Estado de Israel? Es evidente, que un estado excluyente, que va en esencia, en contra del espíritu de reivindicación de los derechos humanos, y que con su política genera tal espiral de odio y de violencia, tiene sus días, o sus años, contados.

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El Estado de Israel desaparecerá en el momento en que sus incondicionales aliados y amigos, los Estados de Europa y Norteamérica dejen de ofrecerle los apoyos políticos, económicos y militares masivos que ahora le prestan. Eso ocurriría en cualquier momento en que las condiciones geoestratégicas mundiales variasen, y no interesase mantener por más tiempo en la región semejante ente “aliado” y “amigo”, que tanto nos salpica de sangre los “telediarios”. Insistimos en que eso no tiene porque significar una nueva agresión histórica contra el pueblo judío, sino una “reconversión” de ese estado, ahora “etnicista-excluyente”, en un estado o cualquier otra configuración política similar, que otorgase todos los derechos de igualdad, libertad y justicia a todos los habitantes, sin excepción, de la zona.

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10.- A MODO DE POSTDATA “… Los soldados eran agradables, cuando pasamos, observamos a los detenidos, un chico de mas de dieciséis años encerrado en el cuarto oscuro consigue asomar la cabeza y me pide ayuda, me pide que hable con ellos. Me vuelvo, un soldado ruso25 (que conoce al Betis), me permite volver. Una chica soldado que los detiene y apunta, me dice que son terroristas; respondo que quizás, pero es de noche, están cansados, quieren volver a sus casas, y no tienen armas. Le pido ver s su superior. Se presenta, se llama Amit, le digo que soy María, observadora de derechos humanos y que quiero saber que han hecho estos chicos. Después de 10 minutos de presencia física y cuestiones sobre los Derechos Humanos, les devuelve el carnét, los palestinos liberados me dan lo mano, lo agradecen y se van. Pregunto por los niños encerrados en el cuarto oscuro. Su respuesta, son terroristas, le digo que quizás, pero que no tienen armas, que por no tener no tienen ni agua, y que Israel tiene que cumplir la mínima normativa de Derecho Internacional. Me dice que vuelve en un segundo, vuelve, se va...”

María José Lera. Profesora del Departamento de Psicología Evolutiva y Educación, Universidad de Sevilla

Nablus, 19 de Agosto 2006.

……….oOo………

“Mientras haya un palestino vivo, el holocausto continúa”. Dice José Saramago. Es domingo luminoso de invierno, de ambiente casi primaveral, celebramos un magnífico ágape en el ático de nuestra amiga Carmen. Abajo, en las calles, el jolgorio de la “ostionada” y la “erizada”, actos rituales del preludio de las fiestas de carnaval en la Ciudad de Cádiz. El horizonte está rodeado de multitud de torres atalayas que constituyen un patrimonio arquitectónico exquisito y auténtico del siglo XVIII, cuando la ciudad era todavía base del ingente comercio con la América española. Las noticias internacionales nos cuentan que el ejército israelí ha decretado hace poco más de 24 horas un alto el fuego en la Franja de Gaza. Da la impresión de estar todo pactado de antemano. El ataque y la masacre debían tener lugar en los últimos días de la administración estadounidense republicana, tan proclive a las aventuras bélicas. Las aguas deben volver a su cauce en este momento, de tal forma que la nueva administración demócrata de Barek Obama, tantos unos como otros, sinceros aliados y amigos de Israel, pueda anunciar su andadura con “las manos limpias”. Discuto sobre el tema de este escrito con un amigo alemán. Lógicamente, hay entre nosotros diferencias de matices. Supongo también, que el pensamiento de cada uno es distinto, y también por nuestro contexto cultural, geográfico e histórico. En cualquier caso yo nunca me sentiría responsable ni ligado a los actos que llevasen a cabo los Pizarro en el Perú, o Cortés en Méjico, hace medio milenio. Supongo que, caso de que yo fuese alemán, tampoco me sentiría vinculado en modo alguno a la actuación de

25 quiere decir un soldado judío, israelí, de origen ruso.

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Hitler ni de sus secuaces. Ni mucho menos sentir la necesidad de disculparme, ni histórica, ni colectiva ni personalmente, por actuaciones de las que yo no soy responsable, y juzgo tan abominables... (En cualquier caso, imagino que yo hubiese sido una víctima más de los nazis, o lo sería de los sionistas, en su caso, seguro ….) Reconozco que es desde luego simplista comparar sin más análisis, el holocausto al que los fascistas alemanes sometieron al pueblo judío, con la política que los fascistas judíos practican contra el pueblo palestino... Pero no creo tampoco que “la Humanidad” tenga porque pagar ninguna especie de

“deuda histórica” con ningún pueblo, riéndole las gracias – por un raro e hiperbólico

sentido de la “compensación” - a ningún estado cruel y asesino. Ni creo que

posicionarse al lado de los pisoteados y aplastados, pueda representar una postura

“paternalista”. En este sentido es curioso el posicionamiento político, o las “señas de

identidad” que pueda adoptar cada cual. Si nos sintiéramos una especie de “átomos”

integrantes de la sociedad europea y occidental, sin más juicio crítico26, sí podría

llegar a interpretarse nuestra postura sobre los pueblos subdesarrollados, oprimidos o

víctimas de flagrantes injusticias como “paternalismo”. Sin embargo podemos

sentirnos antes que nada “seres humanos”, sin más, y en este momento,

considerarnos… ¡absolutamente palestinos! Y lamentar profundamente como las

bombas destrozan la vida de nuestros hermanos, con la complicidad cínica de los

gobiernos europeos, “aliados” y “amigos”, de la potencia genocida. (No tiene nada

que ver esto con una posición “antisemita”, aparte de que los palestinos son

igualmente semitas, - con lo cual, el término resulta, por incoherente, trasnochado-

cuantos personajes absolutamente maravillosos no habrán dado los judíos al mundo:

Sigmund Freud, Carlos Marx, Elías Canetti, Leonard Cohen,…27 personajes todos a

quienes tanto admiramos,… Tantos filósofos, pensadores, políticos, artistas literatos o

músicos…) 28 En el cielo brillan, vuelan globos, hasta uno parece representar un caballo. Me recordó aquella leyenda que contaba que el profeta Mahoma ascendió tras su muerte en un caballo alado desde Jerusalén hasta los cielos. En las calles continua el ambiente festivo.

26 La perdida de individualidad, correlativa con la “identificación” con cualquier nación o grupo, es fomentada por todas las ideologías alienadoras, incluso por las que se autodenominan “democráticas”. Y sin embargo las identidades pueden ser múltiples. Podemos decir “somos europeos”, y sería cierto, pero tanto como que también podríamos afirmar “somos mediterráneos”. Estamos, según si lo enfocamos en función de nuestras instituciones y regímenes político-económicos o institucionales, más cercanos a un berlinés que a un tangerino. Y sin embargo, por nuestras costumbres, maneras de sentir el mundo o diversos factores, incluso físicos, como los climáticos, es posible que nos hallemos mucho más próximos a un habitante de Tetuán que a uno de Rotterdam, o hasta de La Coruña. Nuestro paisaje puede ser infinitamente mas parecido al del Líbano, que al de Bretaña. O sentirnos mucho mas compatriotas, siquiera por el idioma, de un indígena quechua boliviano que también pueda expresarse en castellano, que de un escocés que no lo haga …. ¿Qué sentido tiene entonces la afirmación identitaria absoluta de “somos europeos”? 27 Seguramente muchos de éstos serían hoy tachados de “traidores”, (de hecho, los que están vivos lo

son) a la “causa sionista”.

En cuanto a “Hamás”, estoy en las antípodas de comulgar con la teoría de ningún partido que se declare

religioso. Pero desde luego, me inspira el más profundo respeto aquella formación, a la que han votado

mayoritariamente... Teniendo en cuenta además, en el contexto en el que se encuentran… Como suele

sospecharse en algunos casos así…, cuando el “enemigo” tanto la denigra, por algo será. 28 En el texto del borrador inicial, no figuraba nada de este párrafo en cursiva. Invito al lector obviarlo, a dejarlo de lado, en la interpretación personal general que haga del texto. Me intriga saber, no obstante, si el claro posicionamiento personal, en este caso el mío, mejora o empeora la “comunicabilidad” del conjunto del escrito.

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No surca el cielo ningún avión, ni se vislumbra en parte alguna el humo de los incendios. Evidentemente, Cádiz no es Gaza. Termino nuestra larga e interesante conversación bromeando: “¡Que suerte tenemos de haber nacido en Israel, - del lado de acá, quiero decir -, en su sucursal andaluza…!”

Carlos Javier Ordoño Rodríguez. Cádiz. Domingo, 18 de enero de 2009

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11.- COMENTARIO A LOS MAPAS:

1) (Is-Pl) LA PARTICIÓN.

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Mapa de Palestina. En ROJO, el territorio que diseñó la O.N.U en noviembre de 1948 para el “Estado judío”. En AMARILLO y en VERDE, lo mismo para el “Estado Palestino”. Tras la guerra de 1948, en ROJO Y AMARILLO, los territorios que consiguió el “Estado de Israel”. En VERDE, los que quedaron en manos palestinas. La “Franja de Gaza” tutelada por Egipto. La llamada “Cisjordania”, - terminado preferido en las lenguas latinas – también llamada “Ribera Occidental (del Jordán)”, o “West Bank”, mas común en el dominio anglosajón, que fue anexionada por el Reino de Transjordania, que a partir de entonces se llamará “Jordania”. Fueron ocupados también por Israel desde la guerra de 1967 hasta hoy. En 1981, Egipto y Jordania, renuncian a sus posibles derechos sobre dichos territorios para otorgarlos en aras a la formación de un posible “Estado Palestino”. Hay que incidir en lo anterior para evitar la confusión. Para muchos opinadores equivocados, ajenos al más simple conocimiento histórico-geográfico, estos territorios habrían sido egipcios o jordanos desde antes. La retícula de puntos negros, señala un área que designó la ONU como “zona internacional”, en torno a las ciudades de Jerusalén y Belén.

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2) (Is-Pl) CIUDADES.

Solo se indican las mas significativas, teniendo en cuenta de que es un territorio densamente surcado por núcleos urbanos. En AZUL ciudades del Estado de Israel, en

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ROJO las de “Territorios Ocupados Palestinos”. Ambos entes separados por la llamada “línea verde”.

Las ciudades en AZUL, son exclusivamente judías, o con una ingente mayoría judía, salvo en el caso de Nazarét, donde son mayoría los palestinos con nacionalidad del Estado israelí. Tel Aviv, la capital, fue diseñada ex – novo, por colonos judíos, mientras que de la de Jaffa, histórica, fue expulsada la población palestina. Jerusalén queda dividida en dos mitades. Oeste para los judíos, Este para palestinos. No obstante, toda la aglomeración ha sido unificada, y declarada “capital indivisible de Israel” desde 1981, por el Estado Judío. La introducción desde entonces de colonos judíos es masiva. En la costa hacia el norte se suceden ciudades de fuertes resonancias históricas, tal el puerto de Haifa, y la conocida “San Juan de Acre”. Controlando la zona sur, la importante y mítica Beersheba. (Es frecuente el dicho popular reiterativo en la Biblia, “Desde Dan hasta Beersheba”, para designar a toda la tierra). Estratégicamente fundamental la salida al mar rojo, por el puerto de Eliát. En la antigua llanura filistea, se enfrenta Gaza, con Askhalón y Ashdód… Aparte de Jerusalén Este, que incluye la inigualable y codiciada “Ciudad Vieja”, las siete ciudades “clásicas” de la Cisjordania ocupada: Jenín, Tulkarém, Qalqilia, Ramallah (sede de la Autoridad Palestina), Belén, Hebrón y Jericó.

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3) (Is-Pl), ‘EL BANTUSTÁN’

En VERDE, las zonas bajo la Administración Nacional Palestina, tanto bajo control civil y militar (zonas A) como bajo control civil (Zonas B), de la A.N.P., corriendo el control militar a cargo del Ejército Israelí.

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Es lo máximo que ha ofrecido hasta ahora ISRAEL para la formación de un futuro Estado Palestino. Como se ve en el territorio, más que un estado viable, supone un conjunto de “reservas”, donde casi toda la población dependería económica y laboralmente del Estado de Israel. El esquema recuerda excesivamente al sistema de los “bantustanes” que creó la Unión Sudafricana en su día, “grandes reservas” para población negra, independientes de derecho, pero funcionalmente imposibles, ya que toda la economía dependía del Estado Sudafricano, tanto a nivel de recursos económicos como de los propios puestos de trabajo para la población “extranjerizada” en dichas “reservas”.

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12.- A MODO DE BIBLIOGRAFÍA en la Red de Internet: www.zmag.org/Spanish/0601orig.htm

• Judíos por la Justicia en Oriente Próximo. “El origen del conflicto palestino-israelí”.

www.nodo50.Org/palestina.

• BARREÑADA, Isaías. “Palestina: Introducción y raíces del conflicto” • BARREÑADA, Isaías. “Palestina-Israel. El colapso del proceso de paz” • ZAHALKA, Jamal. “Palestinos en Israel. La nueva ciudad de Jaffa”. • VAREA, Carlos. “La negociación en vía muerta. ¿Un proceso de paz? • DAB, Selma. “La lucha por los derechos de los refugiados palestinos”.

www.palestina.com.mx

• Editorial. “Geografía de Palestina” • Editorial. “Refugiados”. • Editorial. “Treinta años de ocupación israelí, 1967-1997”.

www.alqudspalestina.

• VALLE, Joaquín; RUIZ BRAVO-BUSTAMENTE, Carmen; LAGUINECHE, Manuel. “Sobre el problema palestino”.

www.mondediplo.com

• REKACEWICZ, Philippe: “A political look at territory” • KAPELIOUK, Amnon: “Flight or fight for settlers”

www.fmep.org

• Foundation for Middle East Peace: “Limitations of the Camp Davis Proposal, Roots of the Intifada, and Possibilities for change”.

• Foundation for Middle East Peace. AA.VV. Revista. “Raport on Israeli Settlement in the occupied territories”. Volumen 12. nº 2. March-April, 2002.

• Foundation for Middle East Peace. AA.VV Revista “Raport on Israeli Settlement in the occupied territories. Vol. 8 nº 4 July-August 1998.

• (Idem que la anterior). Vol. 8 nº 6. November 1998. • Foundation for Middle East Peace “ Crossroads of conflict. Israeli-Palestinian

Relations Face. An uncertain Future (Winter 2000). • Foundation for Middle East Peace. “Israeli Settlements in the occupied

territories: a Guide (March 2002). • Foundation for Middle East Peace. “The socio-economic impact of settlements

on land, water and the Palestinian economy (1998). www.rebelion.org