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Itinerarios Museales en Clave de Género

DATOSCATALOGRÁFICOS Autoría ---Lugardeproducción ValenciaLugar deprocedencia

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Título/nombreobjeto

Paneldecocina

Fecha 1789Medidas 143,5×348,5cmMateriales/técnica LozapolícromaN.ºInventario CE1/00525Ubicación en elmuseo

Primeraplanta/patiointerior

DESCRIPCIÓN

La producción azulejera valenciana, que alcanzó su esplendor en el siglo XVIII, incluía una rica tipologíadentrodelacualencontramoslospanelesdeazulejosparacocinas.Loschapadosdeazulejosparacocinasseadaptabanconprecisiónalosespaciosparaloscualeseranconcebidos.Estabandecoradosconescenasde la vida cotidiana situadas en interiores, en los cuales se representaba con todo lujo de detalles losutensiliosdomésticos,elmobiliario,lavajillaylaindumentariadelospersonajes.

Estepanel,condecoraciónpolicromasobrefondoestanníferoblanco,representaunaescenafamiliarenuninteriordecocinadesutiempo,simulandountrampantojoconloquepodríaestarocurriendoenlamismacocinaenlaqueseubicabanestasescenasenorigen.Aparecenalrededordeunamesaeldueñodelacasa,sentadoy leyendo, tresmujeres realizandodiversas tareascomocoser, tutelaralniñoy fregar losplatos,junto a otro varón sirviente con indumentaria de cazador y un niño jugando a la pelota. Sus nombres yacciones se comentan en una inscripción que preside el panel, fechada en 1789: “El quemire este Pais /adviertaprudenteyCuerdo/queD.ºJosephestáleyendo/sumugerestáCosiendo/Sebastianestámirando

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/Mariquitatrabajando/Eleuteriocomoniño/apelotaestáJugando/yAnicaconsuestropajo/ losplatosestáfregando.Año1789//Almivar//MEDITA/CIONES./CONPUE/STOPOR/F.LUIS/DEGRA/NADA.”

RELECTURA

TemaRelacionadoDivisióngenerizadadeltrabajoDicotomíaspúblico/doméstico

RelecturaElXVIIIfueunsiglodecontrastesentretradiciónymodernidadquesereflejótambiénenlacuestióndelacondiciónfemenina.

Elpensamientodeldespotismoilustradopropicióunmovimientoreformistaqueafectóamúltiplesesferasdelavidasocial.Losproyectosdenuevasreformasenloscamposdelaeducación,lascostumbres,laeconomía,laliteraturaolacultura,sellevaronacabograciasalalabordelosnuevosIntendentes,lasSociedadesEconómicasylaprensailustrada.Loscambios se manifestaron también en la sociabilidad que se expresó en las tertuliasprivadas,enloscoliseos,enlasreunionessocialesdelosjardinesdelospalaciosyenotrosespaciospúblicosdeconvivencia.

Elmovimientoreformistaafectóigualmentealamujeryalpapelquedesempeñabaenlasociedad.Lasituacióntradicionaldelamujerlarecluíaencasalimitandosusfuncionesalámbitodoméstico:atenderalmarido,criarloshijos,llevarlaeconomíadoméstica,hilarydirigiraloscriados.Lavidasocialdelamujerselimitabaenlamayoríadelasocasionesalosactos religiososynoparticipabaenactividadesculturalesy literarias.El sigloXVIII seinicióconunpanoramaparecidoaldelsigloanterioryenalgunosaspectos la Ilustracióntampococonsiguiótransformacionesradicales.

En el ámbito económico, estudios recientes han demostrado el papel que jugaron lasmujeresenestafasepreindustrial,ejerciendotrabajosentareasagrícolas,en la industriatextildispersadelámbitorural,enlostalleresgremialesencalidaddeesposa,hijaoviudadelosmaestros,enlasnuevasmanufacturascentralizadas,enelcomercioyenelserviciodoméstico. Resulta por lo tanto evidente que, en contra de la creencia acerca de laociosidad de la mujer, ésta desempeñó en esa época un importante papel en lasubsistenciafamiliaryenlaeconomíadelpaís.Estarealidadsevioreforzadaanivellegalpor las Reales Cédulas de 1779 que permitieron a las mujeres trabajar en aquellasocupaciones“compatiblesconeldecoroyfuerzadesusexo”.Estasdisposicioneslimitabanenparteelabanicodetrabajosquepodíadesarrollarlamujer,aludiendomotivosmoralesydedecoroasícomolacompatibilidadconlasobligacionesfamiliaresymaternales.

LallegadadelosBorbonesylaaperturaaFranciaexplicaqueunapartedelasmujeresdeclasessocialesaltastomaracomomodelolamodaylascostumbresdeParís.Rompiendocon los usos tradicionales, la mujer empezó a salir más de casa y participó másactivamente en la vida social a través de tertulias, reuniones literarias o espectáculospúblicos como corridas de toros, teatro y bailes. La relación entre los sexos y la actitudante el amor cambiaron igualmente haciéndose más libres. El índice de matrimoniosdisminuyó y el aumento de las separaciones llevó a Cabarrús, ministro de finanzas deCarlosIII,aplantearlaposibilidaddeestablecerunaleydedivorcio.

Hayquematizarsinembargotodosestosaspectos,yaquenosedieronporigualentodaslascapasdelasociedad.Seencontraronprincipalmenteenpartedelanoblezaydelaaltaburguesía,quedándosefueralaampliamasademujeresdeclasesmáshumildes,asícomopartede lanoblezaque,bien siguióapegadaa la tradición,bien siendopartidariade las

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ideasilustradaspusoenentredichoestasnuevascostumbressociales.Además,laposiciónde los ilustrados en relación con el trabajo de la mujer siguió siendo el de limitarlo alámbitodoméstico.

Apesardelaslimitacionesymatizacionesacercadelcambioenlacondicióndelamujerenel siglo XVIII, sí que se puede afirmar que hubo un incipiente cambio favorable en suintegraciónsocial,a través, fundamentalmente,deactuacionesyproyectos todavíamuyaislados. Este progreso está ligado al asentamiento del ideario ilustrado que alcanzó sumáximaexpresiónentre1760y1780,coincidiendoconelreinadodeCarlosIII(1759-1788).LosacontecimientosquesesucedieronenFranciaconlaRevoluciónapartirde1789afectódemaneraostensibleelgobiernodeEspaña,yenel intentodecontener la influenciadelideario revolucionario, hubo una reacción de corte más conservador que atenuó estemovimientoreformista.

En relacióna todo lo aludidoanteriormente,hayque señalarque la familia retratadaeneste panel de azulejos, aunque presenta signos de ser relativamente acomodada,pertenecíaalasclasesbajasdelasociedad.Laimagendelamujerqueofrecelaescenaeslamásarraigadaen la tradiciónyexponentede lasenormesdesigualdadesentreambosgéneros.Laclaraoposiciónentrelastareasdesempeñadasporunasyotrosevidenciaquela mujer quedaba al margen de las actividades intelectuales (lectura de fray Luis deGranada), de ocio o ligadas al mundo exterior. Estas actividades, y especialmente lacinegética, nos remiten al papel del hombre proveedor de alimento y sustento de lafamilia.

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DATOSCATALOGRÁFICOS Autoría ---Lugardeproducción ManisesLugar deprocedencia

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Título/nombreobjeto

Platodepedida

Fecha SigloXIXMedidas Diámetro35cmMateriales/técnica LozapolícromaN.ºInventario CE1/01996Ubicación en elmuseo

Segundaplanta/SaladelalozapolícromapopulardelsigloXIX

DESCRIPCIÓN

GonzálezMartíacuñóelnombrede“vajillas idílicas”al conjuntodeplatosy jarros realizadosenManises,quelasoperariasqueibanacasarsepintabanparaellasconlaaprobacióndelospropietariosdelafábrica.Enellas reflejaban losaderezosdel traje valencianode forma ingenuayminuciosa:peinetas,pendientes,rosarios,abanicos,medias,zapatos,etc.,juntoconotrosobjetosquepodríamosconsiderarpropiosdelajuardeunanovia, como losenseres relacionados conel trabajodomésticode lamujer.El color conel que serepresentanestosobjetoseselamarillo,parasimularelbrillodelmaterial–platasobredoradaolatón–delqueestabanhechasestasjoyas.Encontadaspiezasdeestaserieaparecenademáslasfigurasdelosnoviosodeunaparejacogidadelamano.

Apropósitodeestaseriedepiezas,GonzálezMartílanzótodaunaleyenda,suponiendoqueeraeltrabajodeuntornero,elcualhabíaentabladorelacionesamorosasconalgunadelaspintorasdelafábricaenquetrabajaba.Éstahabíatenidolaocurrenciadedecorarelplatooeljarroquedespuésluciríaenelvasardelachimenea del futuro hogar, con una decoración ex-profeso para ella, en la que representaba todos losobjetosdelajuarqueestabareuniendo.Expresaríadeestemodosuorgullocomonoviaofuturacasada.

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Dehecho,elnombreque también recibenenvalencianoeselde "platosdedemanà",esdecir “platosdepedida”delamanodelanovia.

RELECTURA TemaRelacionado Géneroyciclovital:matrimonioRelectura

El ajuar es el conjunto de bienes (muebles, enseres, ropa de uso común en la casa) queaportalamujeralmatrimonio.Juntoconotrosbienesyderechos,elajuarformapartedeladotequelamujeraportaalmatrimonioconelobjetivodeatenderallevantamientodelascargascomunes.Ladoteeraconstituidaporelpadreolospadresdelanovia,oinclusopor otros familiares como un hermano. Una vez casados, la gestión de esos bienescorrespondía almarido, pero la propiedad siempre correspondía a lamujer. En caso dedisolucióndelmatrimoniooviudedad,ladoteeradevueltaalamujer.Deestamanera,ladoteeratambiénunamasadebienesaseguradoradelamujerensudependientesituaciónsocial.

Ladotecobraunsignificadoespecialenelcontextodelasituaciónsocialdelamujer,ydelmatrimoniocomounadelasúnicasvías“decentes”porlasqueunamujerpodíaconducirsuvida.Elmatrimoniosuponíaunaprotecciónlegalparalamujerquepasabadelatuteladelpadrealadelmarido.Noposeerunadoteeraexcluirsedelmatrimonioque,juntoconelconvento,eranlasúnicassalidasdignasparalasmujeres.Porestemotivoyporquelasmujeresestabanimposibilitadaspararealizartrabajoscualificados,laconstitucióndeunadotepermitíahacermenosgravosoelmantenimientodelmatrimonio.Elpapeldelamujersereducíaa lareproduccióny lamaternidad,y losbienesqueposeíandebíanasegurareldesarrollodelavidafutura.

Ladoteadquierepuesunsentidoespecialenelsenodelmatrimonioconcebidocomouncontratoqueunedosfamiliasogrupos,basándoseenintereseseconómicos.

Obviamente,ladotaciónpatrimonialdelasnoviasvariabaenfuncióndelaclasesocialalaque pertenecían, desde propiedades, títulos y derechos para la nobleza y las clasesmásacomodadas,hastaalgúnmueble,unajoyayropasdecasaparalasclasesmáshumildes.

ElsigloXIXsupusounretrocesoparalasituacióndelamujerconrespectoalsigloanterior:la tendencia fue favorecerel recogimientode lamujeren laesferaprivada,elhogary lafamilia.Lamujerdebíaserantetodounabuenamadreyunaesposamodélica,idealesquerespondíanalconceptodefamiliaconyugaldecarácterpatriarcal,basedelareproducciónsocialdelanuevaburguesíadominante.

EnelsigloXIX,laaportacióneconómicadelamujeralmatrimoniosehacíapordosvías:ladoteylosbienesparafernales(esdecirlosbienespropiosdelamujer,queaportasinestarincluidosenladoteoqueadquiereposteriormente),aloscualesseañadíanlosbienesqueaportaba el marido (arras, alfileres, bolsa de dinero…). Las dotes, constituidasobligatoriamente por los padres y eventualmente por otros familiares, podían incluirbienes obtenidos con las economías de la mujer o bienes propios, y no heredados odonados. La relación de bienes, su estimación económica en su caso así como suprocedenciaveníanrecogidasenlasllamadascartasdedote.

Las cartas dotales también aportaban información sobre el estatus social de la familiaindicandoensucasolostítulosnobiliariosoloscargosparalasclasesmáspudientes,oeloficiodelamujerparalasclasespopulares.Ladoteeraunaimportanteestrategiaalahora

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decasaraunamujer,erasímbolodeestatussocialyhacíapúblicoelpodereconómicodelafamilia.

Componían la dote la ropa blanca, la ropa de la futura esposa, muebles y enseres,propiedades (casa, fincas, tierras, aparejos de trabajo…) que en ocasiones significabanadelantodelalegítimadealgunodelosprogenitoresyafallecidos,ylasalhajas(objetosdeplatalabrada,ropauobjetosdeadornoparalacasa).

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DATOSCATALOGRÁFICOS Autoría ---Lugardeproducción ---Lugar deprocedencia ---

Título/nombreobjeto Saladelospersonajesilustres

Fecha1867.Fechadeinauguracióntraslaremodelacióncomenzadaen1854porelVIIMarquésdeDosAguas.

Medidas ---Materiales/técnica ---N.ºInventario ---Ubicación en elmuseo

Planta1

DESCRIPCIÓN

LaSaladelospersonajesilustresesunaantesaladerecibimientoalSalóndebailedelpalacio.Unaestanciade uso público donde José Brel (1841-1898) pintó los retratos de valencianos célebres: el poeta AusiasMarch (1397-1459),elhumanistay filósofoLuisVives (1492-1540),elpintor JuandeJuanes (1507-1579),eldramaturgo Guillem de Castro (1569-1631), el erudito Padre Tosca (1651-1723), el escultor Ignacio deVergara(1715-1776).Eltemadeloshombresilustrestransmitíaundoblesignificadoalasvisitas,porunladolas inquietudes intelectuales de los marqueses de Dos Aguas, habitantes del palacio, y por otro ladoconvertíaestazonadepasoenunrecibidoracordeconeldelestatusdelosinvitados.

Lasdependenciaspúblicasdelasviviendasconstituíanespaciosderepresentaciónqueservíanparaofreceruna imagen externa de la familia. El papel de lamujer en estas estancias era fundamental a la hora deseleccionarlosdetallesdedecoraciónquetransmitíanlarespetabilidadyeléxitoeconómicodelafamilia.

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RELECTURA

TemaRelacionadoGéneroehistoriaRolesdegénero

RelecturaLos términosquedesignan lasalade lospersonajes ilustresaludena laambivalenciadelgénero, sin embargo todos los personajes retratados son figuras masculinas. Estacircunstancia pone de manifiesto la ausencia de célebres valencianas en las historiadurantesiglos,relegandosusactividadesaunsegundoplanoyenconsecuenciaalolvido.

Aunque algunas mujeres destacaron en diversas facetas y obtuvieron reconocimientopúblico sus méritos han sido silenciados por la historia. Mujeres excepcionales, quesiguieronsusinquietudesymotivacionesporcaminosdistintosaltrazadoporlasociedadpatriarcal.Setratadecasospocohabituales,puesenelpasadolasmujereseraninstruidasparaintegrarsedentrodelsistema.Susexpectativaseranmuyrestringidas,elaccesoalaeducacióneramuy limitadoynose lespermitía la independenciaeconómica,por loquesusvidassedesarrollaronenmediodegrandesdificultades.

Alolargodeltiempolamujerapenashabíatenidocontactoalconocimiento,puesestesedesarrollaba en los espacios públicos donde ellas no tenían acceso y fueronmantenidasalejadasdelaproducciónintelectual.ApartirdelsigloXI,lasmujerescomienzanarecibirinstrucción y el conocimiento de la lectura y escritura les permitirá desarrollar unpensamientopropio.Notodasselimitaronasoloserinstruidas,algunasseconvirtieronenmujeres sabias y aprovecharon sus conocimientos para la reflexión y producción enámbitos diversos Durante el Renacimiento hubo un grupo de mujeres que decidierondefender un pensamiento femenino diferente al dominante. Mujeres que sin tratarseelaboraron planteamientos propios a partir de sus conocimientos, reivindicando lapresenciafemeninaenlasociedad.EnlaPenínsula,muchasdeellasfueronmonjas,pueslos conventos lasmantenían alejadas de las injerenciasmasculinas y libres de las cargasdomésticas.

IsabeldeVillena(1430-1490),primeraescritoraconocidavalenciana,seeducóen lacortedelareinadeAragón,MaríadeCastilla,yposteriormentefueabadesadelconventodelaTrinidad. Su obra Vita Christi se centró en la importancia de la VirgenMaría y de lasmujeres que rodearon a Jesús. Se trataba de una obra cuyo objetivo era fomentar ladevociónreligiosayquelaautorautilizóendefensadelasmujeres.

Algunasmujeresdestacaronyobtuvieronciertoreconocimientoaunquenofuelohabitual,pues el trabajo remunerado estaba restringido a los hombres. Situaciones como laviudedad propiciaron el acceso de lamujer a la vida laboral, permitiéndole controlar elnegociofamiliarenbeneficiopropioyeneldesushijos.

UnejemplolotendríamosenJerónimaGales,unaimportanteimpresoradelsigloXVIquedirigió grandes proyectos editoriales y destacó por su labor profesional. En 1555, tras lamuerte de su marido Juan Mey se hizo cargo de la imprenta, contrayendo segundasnupciasen1559conel impresorycorrectorPedrodeHuete.La labordeJerónimaGalesaparece reflejada en varios documentos de la época donde se describe su pericia. Ellamismaseocupódereivindicarsuexperienciayconocimientosenunsonetode1562,queprologaba una traducción castellana de El libro de las historias, de Paulo Jovio. El tallerllegóapublicarmásde250librosenlasépocasderegencia,enlasquepermanecióviuda.

En los talleres familiares las mujeres trabajaban a la sombra de sus padres y esposos.

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Margarita yDorotea de Juanes, hijas del célebre artista, pintaron admirablemente en elmismo estilo que su padre tal y como ensalzaban los textos de la época. Fueron lasprimeras valencianas reconocidas como artistas y se formaron en el taller paterno,llegando a recibir encargos propios. Sin embargo, poca es la documentación que hallegado hasta nosotros para poder investigar a fondo su producción, que incluso se hallegadoaconfundirconladesupadre.

ApesardelairrupcióndelasmujeresalosespaciospúblicosdurantelossiglosXVIIyXVIII,duranteelsigloXIXlavidadelasmujeresdeclasesmediasyaltassufrieronunretornoaloprivado, desarrollando sus cualidades para fomentar los valores familiares dentro delentorno doméstico. Aquellas que se dedicaron profesionalmente a actividadesintelectuales como la literatura, periodismoopintura, fueron unas pocas excepciones ysirvierondeprecedenteparaaquellasmujeres,quetraslarevolucióndel68,comenzaronaavanzar hacia proceso de emancipación. Estasmujeres singulares solían pertenecer a laaristocracia o alta burguesía y aunque apenas tenían estudios, debido a la profesión delpadreomarido teníanaccesoal conocimientoya losviajesque lespermitieronconocerotraslenguasyculturas.

BIBLIOGRAFÍA

DUBY,Georges;ARIÈS,Philippe,Historiadelavidaprivada.Madrid,Taurus,2001.

GARRIDO,Elisa,HistoriadelasmujeresdeEspaña.Madrid,EditorialSíntesis,1997.

GREGORI ROIG, Rosa M., La impresora Jerònima Galés i els Mey (València, segle XVI).Valencia,GeneralitatValenciana,2011

MESTRE, Pepa; PÉREZ-MARTÍN, Mariángeles, “Margarita i Dorotea Joanes pintores”,Llibre-Programa2015FestesMorosiCristiansaSantBlai-Bocairent,Bocairent(Valencia),AssociacióFestesMorosiCristiansSanBlai-Bocairent,2015,pp.190-194.