Número 1.186 - 27 de septiembre de 2009

Iglesia en

JACA

LA sociedad aragonesa está justamente preocupadacon la actual situación de crisis económica y socialque se vive en nuestra comunidad autónoma. El paro

lo están sufriendo ya muchas personas y es una amenazareal para miles más en toda nuestrageografía. Nada de extraño, pues,que la gente comience a salir a la ca-lle, como el sábado 19 de septiem-bre, en defensa del trabajo en Figue-ruelas, porque es mucho lo que estáen juego.

Naturalmente, a la Iglesia le pre-ocupa la situación y hace tiempo queviene denunciando el grave deterio-ro social que se percibe con sóloacudir a los centros de acogida deCáritas y a los comedores promovi-dos por diversas instituciones.

El Plan Diocesano de Pastoral pa-ra el trienio 2009-2012 en la archi-diócesis de Zaragoza, que se presentaeste fin de semana, en concreto el sá-bado 26 de septiembre, en la JornadaDiocesana de comienzo de curso, haelegido tres líneas de actuación consus correspondientes objetivos y ac-ciones. Entre ellas, la segunda se for-mula así: “Promover (en parroquias,comunidades…) la acción caritativay social, desde la experiencia de Dios y desde la opción porlos pobres, especialmente ante la actual crisis económica”.Esta preocupación está muy viva en muchos movimientos yasociaciones de Iglesia.

Comunicado de la Delegación Episcopalde Pastoral Obrera

Como muestra de esta preocupación damos a conocer eltexto de una reflexión que nos ha enviado la DelegaciónEpiscopal de Pastoral Obrera de la archidiócesis de Zarago-

za, con el título “Solidaridad con las víctimas de la crisis”,que dice así:

“El curso pasado nos planteamos hacer una lectura dela crisis en clave evangélica, destacando su potencial como

tiempo de conversión y de cambios; co-mo tiempo oportuno para seguir traba-jando por el Reino, descubriendo lasllamadas para construir unas nuevasrelaciones de los hombres y mujerescon Dios, entre sí y con la naturaleza.

Este curso, sin abandonar esa pers-pectiva, nos proponemos poner elacento en la solidaridad con las vícti-mas de la crisis, y hacerlo conscientesde que se trata de un aspecto coherentecon nuestra fe, que pone en juego susdimensiones más importantes: el amorcomo camino de la vida cristiana(“Amaos los unos a los otros como yoos he amado”; “amarás a tú prójimocomo a ti mismo”) y la realización delReino de Dios como tarea (“Buscadprimero su Reino y su justicia, y todolo demás se os dará por añadidura”.Mt. 6, 33).

La cercanía con las víctimas de lacrisis y la búsqueda de alternativas aeste sistema y a esta forma de organizarel trabajo, vividas desde la sencillez y

la humildad, nos parece que han de ser los referentes parala Pastoral Obrera en este curso.

Aprovechamos la ocasión para ponernos a disposiciónde todas aquellas parroquias y grupos que tengan personasinteresadas en profundizar estas cuestiones.

De alguna forma, toda la diócesis, todas sus parroquias,comunidades e instituciones, hemos de estar en sintoníacon estas reflexiones y buscar cauces de solidaridad con lasvíctimas de la crisis.

SOLIDARIDADCON LAS VÍCTIMAS

DE LA CRISIS

Acompañamos con nuestra oración al Santo PadreBenedicto XVI en el viaje que está realizando a la Re-pública Checa del 26 al 28 de este mes con el lema “Elamor de Cristo es nuestra fuerza”. Benedicto XVI visi-tará tres ciudades: Praga, Brno y Stara Boleslav, muysignificativas para el catolicismo polaco.

Nueva iluminación interior de la Catedral de Huesca (págs. 4 y 5)

La revista “Cáritas” reflexiona en sun.º 506, septiembre 2009, sobre LA CRISIS.

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EVANGELIO

El pan que se parte en nuestros altares, ofrecido a nuestra condi-ción de peregrinos, es “panis angelorum”, pan de los ángeles, alcual no es posible acercarse si no es con la humildad del centu-rión del Evangelio: “Señor, no soy digno de que entres en micasa” (Mt 8,8).

2 DÍA DEL SEÑOR XXVI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

RECUERDA

AÑO SACERDOTAL

El escándalo hipócritaMarcos 9,38-43.45.47-48 El punto de partida de este Evangelio es

la “extrañeza” que sintieron los discípulosde Jesús cuando vieron a un “extraño” quesin ser del grupo que seguía al Maestro, sepermitía nada menos que echar demoniosen su nombre. Parece que este lance irritótanto a los discípulos, que presos de la in-dignación, fueron a contárselo al Señor.

Era una actitud sospechosamente ce-losa por parte de quienes parece que vi-vían su condición de discípulos un tantointeresada. Jesús responderá haciéndolesver que el Espíritu de Dios desborda loscauces por los que normalmente transcu-rre, y por lo tanto, también habla y actúaallá en donde hay un destello de verdad,de bondad, de belleza... aunque estos des-tellos sean incompletos y parciales.

No hay aquí una llamada a la falsa tole-rancia, como si diese igual todo, o como sila verdad fuese indiferente en cualquier ca-mino o en cualquier posición humana. Pero,ciertamente, Jesús no es favorable a los ca-pillismos insulsos, ni a las ramploneríaspartidistas. ¿A qué viene, pues, vuestro es-cándalo –decía Jesús a los discípulos-?

En el lenguaje bíblico, la palabra “es-cándalo” tiene dos sentidos: ocasión de ca-ída y ocasión de obstáculo. En ambos casosel resultado es parecido: no llegar a la metadeseada, no alcanzar el destino hacia el quese caminaba. Es decir, tanto en el caso deuna torpeza que nos hace caer, como tam-bién en el caso de un bloqueo que nos obs-

San Vicente de Paúl (27 de septiembre)Nacido en el Pouy, en las Landas francesas, el 24 de

abril de 1581, pasa a estudiar en Dax, Zaragoza y Tou-louse. Ordenado sacerdote al filo de los 20 años, el 23 deseptiembre de 1600, fue párroco, capellán mayor de gale-ras y misionero. Vicente de Paúl fue en el siglo XVII elinstrumento de una maravillosa renovación sacerdotal,un gran apóstol y un héroe de la caridad. Para remediar,tras cuarenta años de guerras, especialmente entre loscampesinos, tantos males de cuerpos y almas fundó laCongregación de los Sacerdotes de la Misión (Padres Pa-úles) y, con la ayuda de Santa Luisa de Marillac, la Com-pañía de las Hijas de la Caridad. Más tarde (s. XIX), inspirándose en su ca-risma, el beato Federico Ozanam fundará las Conferencias de San Vicente dePaúl. “Cómo será de bueno Dios, que ha hecho tan bueno a Vicente de Paúl”,repetía Bossuet. Murió en París el 27 de septiembre de 1660 a los 80 años.Fue beatificado el 13 de agosto de 1729, y canonizado el 16 de junio de1737. El Papa León XIII lo proclamó Patrono de todas las obras de caridad.

27, domingo. XXVI ORDINARIO:Nm 11,25-29; Sal 18; St 5,1-6; Mc9,38-43.45.47-48. Segunda semana delSalterio.

28, lunes. Za 8,1-8; Sal 101, Lc9,46-50.

29, martes. Fiesta: Santos Arcán-geles Miguel, Gabriel y Rafael. Dn 7,9-10.13-14; Sal 137; Jn 1,47-51.

30, miércoles. San Jerónimo. Ne2,2,1-8; Sal 136; Lc 9,57-62.

1, jueves. Santa Teresa del Niño Je-sús. Ne 8,1-4ª.5-6.7b-12; Sal 18; Lc10,1-12.

2, viernes. Santos Ángeles Custo-dios. Ba 1,15-22; Sal 78; Lc 10,13-16.

3, sábado. San Francisco de Borja.Ba 4,5-12.27-29; Sal 68; Lc 10,17-24.

4, domingo: XXVII ORDINARIO.Gn 2,18-24; Sal 127; Hb 2,9-11; Mc10,2-16.

Palabra de Dios para la semana

taculiza el andar, llegamos a ese mismo yterrible final: nuestra vida ha fracasado inú-tilmente; Dios la soñó y la diseñó para unproyecto de felicidad, y nuestras torpezas ycaídas nos detienen o nos hacen caminar enotra dirección... ¡Esto es lo verdaderamentetrágico y preocupante, y esto es lo que Je-sús quiere hacer ver!

Podemos estar ocupados en la caza defalsos discípulos (lo cual hay que hacer, noen el sentido de “cazar”, pero sí en el deno confundir lo verdadero con los sucedá-neos), sin reparar que también nosotroshemos de revisar nuestra identidad cris-tiana, nuestro seguimiento del Maestro Je-sucristo, nuestra comunión de vida con Ély con su Iglesia. Porque puede darse queestemos quejándonos de las falsedades ynosotros no estar viviendo en la verdad.

El Evangelio de este domingo es tre-mendamente drástico y radical: no escan-dalices a los pequeños, a los débiles, no teescandalices tampoco a ti mismo, es decir,no te caigas y no derribes a nadie; no tebloquees a ti ni tampoco coartes al pró-jimo. Más te vale entrar cojo, o ciego, omanco... (con todo lo que sugieren estasexpresiones) que haber conservado estosmiembros pero haber perdido la vida, laverdadera vida.

† Fr. Jesús Sanz Montes, ofmObispo de Huesca y de Jaca

“En aquel tiempo, dijo Juan a Je-sús: -Maestro, hemos visto a uno queechaba demonios en tu nombre, y selo hemos querido impedir, porque noes de los nuestros. Jesús respondió: -No se lo impidáis, porque uno quehace milagros en mi nombre nopuede luego hablar mal de mí. El queno está contra nosotros está a favornuestro. El que os dé a beber un vasode agua, porque seguís al Mesías, osaseguro que no se quedará sin recom-pensa. El que escandalice a uno deestos pequeñuelos que creen, más levaldría que le encajasen en el cuellouna piedra de molino y lo echasen almar. Si tu mano te hace caer, córta-tela: más te vale entrar manco en lavida que ir con las dos manos alabismo, al fuego que no se apaga. Ysi tu pie te hace caer, córtatelo: máste vale entrar cojo en la vida que serechado con los dos pies al abismo. Ysi tu ojo te hace caer, sácatelo: más tevale entrar tuerto en el Reino de Diosque ser echado al abismo con los dosojos, donde el gusano no muere y elfuego no se apaga”.

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IGLESIA EN ARAGÓN 3

Acto de constitucióndel Movimiento

“Acción Católica General”en la archidiócesis de Zaragoza

El próximo 3 de octubre, sábado, en laCasa de la Iglesia (pza. La Seo 6) tendrá lu-gar en la archidiócesis de Zaragoza el acto deconstitución del Movimiento “Acción Cató-lica General”. El acto comenzará a las 11 h.con la Eucaristía en la Capilla, presidida porel Sr. Arzobispo. A las 12 h. será la presenta-ción y constitución del nuevo Movimiento,en el Salón de Actos. Seguirá un ágape fra-terno.

Programa de animación espiritualen el Centro Pignatelli

1ª Experiencia: Los Ejercicios Espirituales enla Vida Diaria. Son para personas inquietas ycomprometidas que buscan más y desean teneruna experiencia fuerte de Jesús en la vida. Co-mienzo: 6 de octubre, a las 20 h., con la presenta-ción. Inscripciones: Secretaría del Centro, PºConstitución 6, 50.008 Zaragoza. Tel 976 217217, antes del 6 de octubre.

2ª Experiencia: Ejercicios Espirituales encuatro fines de semana. Pensados para personas alas que les es imposible retirarse durante siete uocho días seguidos. Se programan en cuatro finesde semana intensivos en la Casa de Espiritualidadde Quinta Julieta. Dirige: P. Luis Lasierra, s.j. (tel.976.217.217). Calendario: primer fin de semana,del 20 al 22 de Noviembre; segundo, del 22 al 24de Enero; tercero, del 19 al 21 de Marzo; cuarto,del 14 al 16 de Mayo. Inscripciones: Secretaría delCentro Pignatelli o “Quinta Julieta”, Pº del Canal,144 (tel. 976.272.150). Si alguna persona deseararealizar algún fin de semana solamente, tambiénpodría hacerlo

3ª Experiencia: Tardes de oración personal.Pensadas para que los seglares puedan tener unaoportunidad para encontrarse personalmente consus vidas y con el Señor. Tienen lugar en la Casade Espiritualidad “Sagrado Corazón” (Quinta Ju-lieta), Pº del Canal, 144. Tel 976.272.150. Una vezal mes; este curso los sábados siguientes: 24 deOctubre, 28 de Noviembre, 19 de Diciembre; y en2010: 30 de Enero, 27 de Febrero, 27 de Marzo,24 de Abril y 22 de Mayo. Son por la tarde, de 17a 20:30 h., con arreglo al siguiente programa: 1.Sugerencias para la oración personal. 2. Rato deoración personal. 3. Café compartido. 4. Eucaris-tía participada.

Completamos la información que dimos la semana pasada sobrela audiencia del Papa Benedicto XVI a un grupo de promotores delpabellón de la Santa Sede en EXPO Zaragoza 2008, con la fotogra-fía en que aparece el Arzobispo de Zaragoza, Mons. Manuel UreñaPastor, a la derecha del Santo Padre. A la Izda. está Mons. ManuelMonteiro de Castro, hasta hace poco Nuncio de S.S. en España yactualmente Secretario de la Congregación para los Obispos. Juntoa ellos, un grupo de sacerdotes de la archidiócesis cesaraugustana.

Ante la fiesta de San Francisco de Asísn En la Parroquia de San Antonio de Padua de Zaragoza

(Pº Cuellar 10-18), solemne novena organizada por la Parroquia yla Orden Franciscana Seglar de la Fraternidad de San Antonio, del26 de septiembre al 4 de octubre, a las 8 de la tarde, en la Parro-quia de San Antonio. Predicará el P. Luis Longás, Capuchino.

n En el Monasterio de Santa Catalina de Hermanas Clarisas(c/ Arquitecto Magdalena 1 y 3. Zaragoza). Triduo: días 1 y 2 de oc-tubre, a las 7:30 de la tarde, Vísperas-Eucaristía; día 3, a las 7:30 dela tarde, celebración en torno a la muerte de San Francisco (las Vís-peras serán a la 6:45). Día 4, por la mañana se celebrará la Eucaris-tía a las 9:30, 12 y 13 horas. Por la tarde, a las 7:30, Vísperas-Euca-ristía. Todas las celebraciones de la tarde serán presididas por el P.Ángel Talens, o.f.m., Superior de los Franciscanos. Después de laEucaristía se dará a venerar, todos los días, la reliquia del Santo.

El Sr. Arzobispo y sacerdotes de Zaragoza,con el Papa

RELEVO EN EL SANTUARIO DEL PUEYO, DE BARBASTRO.Desde el pasado 30 de agosto, dos monjes de la Congregación de Religiososdel Verbo Encarnado sustituyen a los Misioneros Claretianos, que han servidoen el santuario de Ntra. Sra. de El Pueyo durante 47 años. Don Alfonso Milián,Obispo diocesano, presidió la Eucaristía para despedir a los claretianos y aco-ger a los nuevos religiosos.

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TEMAS DE HOY4 5

Nueva iluminación interior de la Catedral de HuescaEl 1 y el 2 de septiembre se presentó la nueva iluminación interior de la Cate-

dral, promovida por el Cabildo de la Santa Iglesia Catedral de Huesca, con la co-laboración económica de ENDESA. En la página web www.diocesisdehuesca.orgse puede ver un video de esta presentación.

Los técnicos redactores y directores de obra han sido los arquitectos Javier Es-teban y Jara Gómez Ciprián. Instalaciones Braco SL ha sido la empresa que hallevado a término esta obra.

PRINCIPIOS BÁSICOS DE DISEÑOPara el diseño de la iluminación de la Seo os-

cense, se han observado tres tipos de criterios:criterio litúrgico, criterio técnico y criterio esté-tico-artístico-turístico.

Criterios litúrgicos: Se debe tener en cuenta que la Catedral es la

Sede del Obispo de la Diócesis, que desde estasede ejercita su ministerio de Pastor y Maestro yque bajo la responsabilidad episcopal están lasdistintas celebraciones litúrgicas. Para conseguiruna armonización perfecta de estas funciones, noshemos esmerado en resaltar tanto la importanciadel Altar como del templo como Sede Episcopal.

En el Altar, se ha puesto un especial cuidado,para conseguir que estuviera iluminado sola-mente por siete puntos de luz, como metáfora dela “Menorah” (et antiquum documentum novocedat ritui). En el Apocalipsis (2,1), Cristo apa-rece rodeado por siete candeleros. Y, más allá deeste característico simbolismo, obtener al mismotiempo una óptima visualización de la Liturgia.

El CoroEl coro es propio de una catedral, donde se

canta el Opus Dei (Oficio Divino), ahora Litur-gia de las Horas. Era necesario tener en cuenta,por tanto, que la iluminación está condicionadapara el servicio del propio al que se destina: elcanto de la Liturgia de las Horas. La iluminaciónmás adecuada tenía que ver con una cierta neu-tralidad que no compitiera con la Sede Episco-pal, situada en el centro.

El RetabloEl retablo ha sido uno de los elementos más

difíciles de iluminar. La magnífica obra del Maes-tro Damián Forment, genuina por el volumen ymovimiento que le confirió el artista, no debíaperder en su iluminación ninguna de las caracte-rísticas con la que fue concebido por la imagina-ción y el trabajo del maestro. La materialidad delalabastro, un elemento natural en el que resalta suclaridad, y el hecho de que Forment lo mantuvierasin policromías, se corría el peligro de que se des-dibujara con una reflexión indeseada de la luz. Laespléndida alfombra de la Real Fábrica de Tapices(año 1920) de tonos oscuros ha evitado, en granmedida, la reflexión de la luz incidente en el Corohacia el Retablo, que hubiera restado volumetría almismo, a la par que a los Oficiantes.

Naves laterales.Las naves laterales, además de sus otras fun-

ciones, son el lugar de tránsito para las Procesio-

nes Claustrales, un carácter litúrgico importantepero de menor orden a las de los elementos an-teriormente nombrados. Es un lugar Procesionalque prepara el proceso hasta llegar a la luz plenaque es el Presbiterio y, en el orden devocional, lacapilla del Santo Cristo. Por esta razón, se habuscado una iluminación menos intensa y de re-alce arquitectónico.

Capilla del Santo Cristo de los Milagros.La capilla del Santo Cristo de los Milagros es

un templo dentro de la Catedral y un lugar de pe-regrinación. Es el lugar de encuentro personal demuchas gentes con la Divinidad. Por ello, la rejaque protege ese lugar se entiende como una lla-mada de atención a la sacralidad del lugar: es unapuerta que invita a entrar. El espacio interior sedivide, al igual que la Seo, en un espacio para losfieles y un Presbiterio. La iluminación sigue lasmismas pautas que en la Catedral (una ilumina-ción más tenue en la nave, y con una gran inten-sidad de luz en el Presbiterio). Se ha querido, porello, “exagerar” la luminosidad, ya que los fielesque vienen al Santo Cristo buscan una “luz dis-tinta”, que sólo Él les puede dar. No se ha que-rido resaltar el misterio, sino realzar lo que diceel Credo: “Dios de Dios, Luz de Luz”.

Nave central y Crucero.La nave central y el cruceso son los lugares

donde reside la Asamblea Cristiana, que deberpercibir “la Luz que viene de lo alto”, y por ellose han iluminado las bóvedas, y con ello los dis-tintos pinjantes, que a su vez testimonian una“hermenéutica de continuidad histórica” (el pin-

jante de D. Juan de Navarra y Aragón que fuequien concluye las obras de la Catedral). Estemismo pinjante es una referencia a las arañas,que en el latín de la primitiva Iglesia se llamaron“corona y pharus-cantharus”, y que consistían enruedas que se suspendían en torno al Altar. SanPaulino de Nola, en el Siglo V, evoca el esplen-dor del templo cristiano donde día y noche ardenlas lámparas “y la noche brilla con resplandoresdiurnos, y el mismo día, ennoblecido con hono-res celestes, duplicando su luz, refulge con innu-merables luminarias”. A la par que todo esto, seha buscado una luz que invita a la calma y al so-siego, que evita la incidencia directa de la luz so-bre los fieles y que desea ser, además, referenciade preparación previa a un encuentro.

Capillas Laterales.Las capillas laterales, que en el S. XVII prác-

ticamente se rehacen, son consecuencia del mo-mento más potente de la Contrarreforma, por loque el Cabildo Catedral busca adecuar esas capi-llas al espíritu religioso del momento y elegir aquiénes de entre los artistas, escultores, pinto-res… pueden dar vida a esa nueva teología. Elcuidado en esta elección consigue que quedasenperfectamente integrados todos los elementosposteriores en una arquitectura anterior. La in-fluencia de distintas familias de raigambre os-cense hará que verjas y retablos creen un reto nosólo para su iluminación, sino incluso para unaliturgia, que con el Vaticano II se regirá por otroscánones.

Biblioteca y Archivo.En estas dependencias, se han seguido las

pautas establecidas para este tipo de instalacio-nes.

Vestidor de los Canónigos. Sacristía vieja.Sacristía nueva. Oratorio de Santa Engracia. Lailuminación en estas estancias es de carácterpráctico, sin obviar el realce de los elementos ar-quitectónicos y artísticos de interés.

Para la entrada ordinaria al templo, se ha di-señado una lámpara que recoge, con una imagenmás actual, una circunstancia histórica de la Ca-tedral: la proyección de la bula de indulgencia deD. Juan Hernando de Aragón, que mandó impri-mir para la finalización de las obras de la Cate-dral, a la vez que sirve de iluminación de paso, yque quiere recordarnos que este aquí y ahoraviene precedido de otros muchos pasos.

Criterios técnicos: Respecto a los criterios técnicos, se debe re-

saltar la utilización de lámparas de bajo con-sumo, la durabilidad y mantenimiento de la ins-talación, así como la posibilidad de crear distin-tos ambientes lumínicos dependiendo de las ne-cesidades de cada momento y actividad (luz dediario, luz para visitas turísticas y luz para so-lemnidades y festivos especiales). Para ello se haprocedido a la distribución de distintos circuitos,al tiempo que un ordenador central controla ydecide la iluminación en cada momento para lo-grar así una optimización de la instalación queevite grandes consumos energéticos.

Con respecto a la Catedral y teniendo encuenta su importancia tanto cultural, histórica yrepresentativa como religiosa para la ciudad y ladiócesis de Huesca, se ha evitado en todo mo-mento cualquier tipo de actuación que produzcahuellas indelebles en la Catedral.

Criterios estético-artísticosy turísticos:

Y por último, con respecto a los criterios ar-tísticos y turísticos, se ha jerarquizado la luz po-tenciando de ese modo la visión más intensa enlos elementos artísticos de mayor valor e interés,como el retablo mayor, la capilla de San Joaquín(de gran interés desde el punto de vista artístico),o la del Santo Cristo de los Milagros (de fuertearraigo religioso y representativo de la ciudad).Además, se ha tratado de resaltar los volúmenesesenciales de la Catedral como las bóvedas y elcrucero, para resaltar a poderosa construcción ytalla de la misma. Para todo ello y para no des-virtuar la visión de las distintas obras de arte ydel propio edificio, se ha utilizado un tipo de ilu-minación que tiene una reproducción cromáticareal, de modo que podemos ver los colores talcual son realmente.

OTROS DATOS DE INTERÉS:– 230 focos en la Catedral, 40 en la Sacristía, y va-

rios más en las dependencias menores.– 25.000 metros de cableado.– Plataformas móviles de trabajo de 9 y 23 metros

de altura.– Autómata programable instalado que manda todo

el sistema mediante una pantalla táctil.– 61 KW. de potencia instalada y 89 KW. de poten-

cia máxima admisible de la instalación.– 2500 horas de trabajo de los instaladores.– Presupuesto total: 352.203.12 €.

Escribe nuestro Obispo

Peregrinación a Polonia (I):Auschwitz

† Fr. Jesús Sanz Montes, OFMObispo de Huesca y de Jaca.

Queridos Hermanos y amigos: Paz y Bien.Se cumplen en estos setenta años de la invasión de Varsovia por el ejército alemán

nazista, dando comienzo la Segunda Guerra Mundial: aquel terrible despropósito quesembró de muerte, dolor y destrucción no sólo Polonia, sino casi toda Europa, en unade las gestas bárbaras más crueles de la historia de la humanidad.

Acompañando a los diocesanos oscenses precisamente en estos días por las tierraspolacas, hemos recorrido la peregrinación cristiana siguiendo el precioso testimoniodel amado Juan Pablo II, hijo de esta noble patria eslava. Hemos hecho una paradaobligada en el campo de concentración de Auschwitz. No era fácil recalar en ese lugarque el Papa Wojtyla llegó a comparar con la antesala del infierno, porque difícilmentese pueden dar tantas inhumanidades juntas puestas todas ellas al servicio del mal, deun mal casi infinito. Era sobrecogedor estar allí, respirar ese aire, flanquear esos edifi-cios de ladrillo, merodear las alambradas de la muerte, los paredones de fusilamiento,las celdas de castigo letal, las cámaras de gas, los hornos crematorios…

Sin una puesta en escena macabra, bastaba ver las fotografías, los documentos enalemán, los utensilios varios como herramientas, gafas, maletas, ropa, guedejas de mu-jer cuyas trenzas no alcanzaron a ver las canas. Pero particularmente me golpeó el almauna vitrina en la que junto a unas ropitas y juguetes infantiles, se colocaron un sinfínde zapatos de niños y niñas. Todos ellos fueron gaseados en la sala que a continuaciónestuvimos viendo en un profundo silencio. ¿Qué hicieron esos pequeños para merecersemejante y tan prematuro final?

Aquellos zapatitos no lograron calzar más unos pies que luego seguirían creciendoporque no corretearon más los senderos de la vida. ¿Qué caminos les fueron censura-dos? ¿Qué talentos les fueron de ese modo truncados? ¿Qué plan de Dios sobre cadauno de ellos fue así malogrado? La palabra última que el Señor se reserva, palabra in-finita de amor que viene después de todas nuestras finitas palabras de torpeza fatal,tiene la respuesta a nuestras preguntas, aunque ahora todavía no nos es dada.

Pero, lógicamente, nos preguntamos sin cinismo y sin blasfemia, ¿dónde estabaDios entonces? En aquel lugar donde todos fueron víctimas (unos de sí mismos, otrosdel sinsentido ajeno), y algunos fueron mártires también, se me concedió una gracia es-pecial. Estábamos en uno de los bloques, cuando comenzó a llover torrencialmente. Nopudiendo salir de allí, el guía siguió mostrando otros paneles en la planta superior. Yobajé de nuevo al sótano, solo, al pasillo de la muerte. Allí estaba la celda 18, abiertacon una verja. En ese lugar fue martirizado el franciscano San Maximiliano Kolbe.Hubo alguien que no quitaba la vida, sino que la donaba. Así hizo Jesucristo, así hizoeste hijo de San Francisco. Dios estaba allí, en quienes se cuela el germen de un mundocomo lo quiso su Creador, mientras que la siembra del terror, la injusticia y la muerteterminan por dejar espacio al nuevo amanecer que del Señor siempre emerge.

Aquella guerra terminó. Hoy tenemos otras, y un sinfín de cauces malditos en losque de nuevo se atenta contra la vida más inocente en todas sus formas. Quiera el Se-ñor encontrarnos de su parte, como defensores de la vida del no nacido, del que penapara sobrevivir y del que termina su periplo natural. Porque la única memoria históricacreíble es la que aprende de los horrores propios y ajenos, y no desentierra viejos ren-cores que propician nuevos errores. El Padre Kolbe dio la vida, como el trigo que caeen tierra: hasta dar mucho fruto. Es la esperanza con la que Dios hace nuevas las co-sas.

Recibid mi afecto y mi bendición.

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IGLESIA EN ESPAÑA Y EN EL MUNDO6NOVENA EN HONOR DE NUESTRA SEÑORA DEL PILAR

“CADA VIDA IMPORTA”. Manifestación en Madrid endefensa de la vida, la mujer y la maternidad

El próximo día 17 de octubre, sábado, a las 17 horas, más de 40 asociacioneshan convocado una Manifestación en Madrid en defensa de la Vida, la Mujer y laMaternidad.

Dada la importancia de que los ciudadanos nos impliquemos en la defensa de lavida, queremos alentaros a que os animéis a participar en esta manifestación que es-tamos seguros será multitudinaria.

Es mucho lo que nos jugamos con las leyes que se han aprobado en España enlos últimos años y actualmente está pendiente de tramitación en el Congreso el An-teproyecto de la ley orgánica de salud sexual y reproductiva y de la interrupción vo-luntaria del embarazo y no podemos permanecer pasivos.

Para conocer el manifiesto de la manifestación buscar en:www.forofamilia.org/documentos/manifiesto.pdf

Para saber las asociaciones que la convocan buscar: www.forofamilia.org/documentos/asociacionesconvocantes.pdf

Para reserva y pago de plazas en los autobuses:Anaquel: (tienda situada en la entrada principal de la Parroquia

de Santa Engracia).3 y más: c/ Sagasta 9, local 2 D.Librería Fontibre: c/ San Miguel nº 31.PRECIO: 20 euros por persona.PARA MÁS INFORMACIÓN: zaragoza@vidabus.org y tel. 638 882 112

CURSO SOBRE JESUCRISTOEn el Instituto Diocesano de Estudios Teológicos para Seglares de Zaragoza,

el próximo curso, quince profesores pensarán y dialogarán en alto sobre Jesu-cristo hoy. ¿Te gustaría hacerlo con ellos? A partir de septiembre podrás matricu-larte en calle Albareda 14 primero, Tfno. 976 44 04 14.

Semana de PastoralPenitenciaria en Zaragoza

Con motivo de la fiesta deNuestra Señora, patrona de laspersonas privadas de libertad yde Pastoral Penitenciaria, la co-munidad de Mercedarios de Za-ragoza organizó una Eucaristía elpasado 24 de septiembre, en laparroquia de Ntra. Sra. de la Paz,en el barrio de Torrero. Asímismo, durante la semana del 21al 17 se montó la Exposición“Ríos de libertad” en la planta 0de la Casa de la Iglesia (pza. deLa Seo 6) de Zaragoza. Este añoel lema de la Semana de PastoralPenitenciaria ha sido: “La cárcel:tarea tuya y mía”. Los materialesde sensibilización para esta se-mana están colgados en la webde la diócesis de Zaragoza:www.arzobispadodezaragoza.org

Curso de formaciónecuménica y

diálogo interreligiosoEl Concilio Vaticano II defi-

nió como uno de sus principalesobjetivos “la promoción de a uni-dad de los cristianos” y el PapaBenedicto XVI, desde el co-mienzo de su pontificado, asu-mió como compromiso priorita-rio “el restablecimiento de la uni-dad plena”. Por tanto, el ecume-nismo no es una elección opcio-nal, sino un deber sagrado.

“Desde la Delegación de Ecu-menismo de Zaragoza –ha escritosu Delegado Jesús DomínguezLongás-, tratamos de acoger estereto-llamada y hacer que vayaprendiendo en los diversos secto-res de la Iglesia diocesana. Paraello, entre otras acciones, lleva-mos dos años potenciando unaEscuela de formación de agen-tes de pastoral ecuménica y dediálogo interreligiosos, con cua-tro grupos funcionando actual-mente y participando unas se-tenta personas. Este año vamos ainiciar un nuevo proceso conotras personas deseosas de traba-jar por el encuentro ecuménico yel diálogo interreligioso”.

Para inscribirse o pedir másinformación, podéis llamar lo an-tes posible al 653 054 222 o a:sanpablozar@terra.es

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Importunad al buen Dios. Pensamientos y sermonesJuan María Vianney, “Cura de Ars”

Coincidiendo con el 150º aniversario de lamuerte de San Juan María Vianney –el “Cura deArs”– el Papa Benedicto XVI inauguró el pa-sado 19 de junio un “año sacerdotal” bajo laprotección del patrono de todos los párrocos.

Este libro, preparado por Gérard Rossé yAna Hidalgo, nos ofrece una selección de refle-xiones del Cura de Ars: simples frases recogi-das durante las catequesis o en la iglesia, confi-dencias a feligreses o peregrinos que conocie-ron a este sacerdote desconcertante y extraordi-nario, de quien su obispo decía: “Yo no sé si es instruido o no; lo quesí sé es que el Espíritu Santo se encarga de iluminarlo”.

El volumen, de 144 páginas, es sencillo, se lee muy bien. Publicadoen la serie “Fragmentos” de la editorial Ciudad Nueva, ”pretende serun compañero de viaje, un amigo en las horas difíciles, cuando necesi-tamos una palabra de estímulo, un consuelo, un rayo de luz en nuestrocamino”. PVP: 9 euros.

EVANGELIO Y VIDA 7

P I N C E L A D A S

Suele decirse que la perdiz por el pico sepierde. Y que en boca cerrada ni entran moscasni entra nada. O sea, que hay que ser prudente,pues con frecuencia las apariencias engañan ycaemos en peligro de sacar conclusiones cier-tas de premisas inciertas. Yo decía a un compa-ñero que siempre se apresuraba a dar su opi-nión ante cualquier problema: “Mira Pepe, note sientas obligado a dar siempre tu opinión aser siempre el primero en darla. Si no, te suce-derá lo que le pasó a aquel borracho…

Iban dos hermanos gemelos, David y Al-fredo por la plaza toledana de Zocodover. En-tonces les vino de frente un buen hombre, bo-rracho absoluto, empapado de vino, alegre ysimpático, un beodo cordial, trazando las esede rigor. David y Alfredo le miraban sonrien-tes. Él a cada traspié abría más sus ojos asom-brados. Ellos comprendieron que le extrañabaverles a los dos la cara idéntica. David, paratranquilizarlo, le dijo: “No le extrañe, somosgemelos”. Y el borracho respondió boquia-bierto: “¿Los cuatro?”. JUSTO LÓPEZ MELÚS

Los gemelos y el borracho

Según la Dra. Natalia López Moratalla, el desarrollodel embrión humano:

La 3ª semana“En la tercera semana se inaugura la circulación san-

guínea propia del embrión, impulsada por el flujo de lasangre materna liberada de los capilares del útero en laanidación.

Aparece, además, el esbozo del corazón como centromotor de la circulación, que latirá por primera vez el día21. Al mismo tiempo se ha formado en el dorso un plie-gue que se cierra en el tubo neural, que es el esbozo delcerebro y la médula espinal”

La 4ª semana, hasta la semana 20ª“El calendario marca en la 4ª semana el inicio del hí-

gado y después el del páncreas desde la capa ventral. Si-guen el resto de los órganos y las extremidades. Avanzala maduración, finalmente la de los pulmones, de tal ma-

nera que en la semana 20 elfeto, organizado espacial-mente desde el inicio de la 3ªsemana, concluye el desarro-llo”

En la semana 22ª es via-ble fuera de la madre:

“Un prematuro necesitarálos servicios de la Medicina neonatal y los cuidados pro-pios de todo recién nacido. Es un paciente a atender, queno necesita a la madre para sobrevivir”.

En el caso del aborto voluntario antes de la semana22ª o del infanticidio después de la semana 22ª, la des-trucción de la vida de este ser humano es una grave vio-lación de la ley moral.

APUNTES PARA EL DÍA A DÍA (CLIX)

† Elías Yanes, Arzobispo Emérito de Zaragoza

LIBROS

Destruir la vida de un ser humano (IV)

En el último domingo de septiembre (hoy día 27), pedimos al Señor porlos emigrantes y exiliados. Que sepamos abrir caminos para la conviven-cia fraterna y la integración, tanto en los países de origen como en los deacogida.

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Publicación semanal de la Diócesis de Jaca. Redacción y Administración: Delegación Diocesana de M.C.S, dirigida por D. Ricardo Mur.C/. Obispo, 5. 22700 JACA. Tel. 974 485 055 (Biescas). E-mail: mcs@diocesisdejaca.org. Edita: Letra Artes Gráficas. – D.L. Z-1585-89.

Iglesia enJACA

ÚLTIMA PÁGINA

GRUPOS DE ORACIÓN. SABIÑÁNIGO

FALLECEN DOS RELIGIOSAS HIJAS DE ERLA

OFRENDA A LA VIRGEN DEL PILAR

En este mes de septiembre se han reanudado los encuen-tros interparroquiales de oración en Sabiñánigo, abiertos,como siempre, a todos los que quieran acudir. Cada día, esuno el que dirige la oración de todos. El día es siempremiércoles, a las 20´30 horas, en el Club Parroquial deCristo Rey. Estos son los días previstos para el curso pasto-ral 2009-2010:

Fechas: 23 septiembre // 7-21 octubre // 11-25 noviem-bre // 9-23 diciembre // 13-27 enero // 14-24 febrero // 10-24 marzo // 7-21 abril // 12-26 mayo.

Más información en PARROQUIA DE CRISTO REY.Tfno. 974 481 486 y en el blog www.parroquia.catedu.net.

VICTORIA LISO CASABONA,por nuevo nombre SOR SUSANA,perteneció a la Comunidad de Jesús yMaría. Nació en Erla en 1930, siendola tercera de seis hermanos. Inició suandadura religiosa en elcolegio de San Gervasiode la Comunidad de Je-sús y María ubicado enBarcelona en 1951. En elmismo colegio pronun-ció sus votos religiososen 1955 y allí desarrollóla mayor parte de suvida. También estuvo enOrihuela (Alicante). Su-bió al Padre el 31 deenero de 2009 en Barce-lona. Era muy devota dela Virgen y en sus vaca-ciones subía a visitar a la Virgen deMonlora y, muy satisfecha, decía a sus

familiares: ”Ya he pedido por todosvosotros”.

GLORIA GARCÍA LASIERRA,por nuevo nombre SOR MARÍA

SANTOS, perteneció a lacomunidad de MadresReparadoras del SagradoCorazón. Nació en Erlaen 1928, siendo la sextade nueve hermanos. Suprimer contacto con lasMadres Reparadoras delSagrado Corazón fue enZaragoza. En Villaba(Navarra), realizó su pro-fesión religiosa en 1959.Posteriormente fue desti-nada a Roma y a Burgos,donde permaneció los úl-

timos treinta y un años. Allí fue dondeel Padre la llamó a su morada defini-

tiva el 19 de junio de 2009. Tenía unavoz prodigiosa, siendo la que más des-tacaba en el coro de su comunidad.Entonaba como nadie la Salve a laVirgen. Todos los años visitaba a laVirgen de Monlora y desde la atalayase recreaba admirando la panorámicaque desde allí se divisa.

Ambas religiosas pasaban sus va-caciones, que solían ser en verano, enErla y participaban activamente en losactos y liturgia de la parroquia. Elpueblo de Erla ha sentido especial-mente el vacío dejado por estas dos re-ligiosas. Al menos sabemos que tene-mos dos buenas intercesoras en elcielo.

Pedimos a los lectores de Iglesia enJaca oraciones por sus almas.

Carmen Bandrés Visús. Erla.

8.- Monteliro-Marracos.10.- Luesia.43.- Santa Eulalia de Gállego.100.- Uncastillo.155.- Longás167.- Orés193.- Erla259.- Barbenuta.

273.- Biota.355.-Luna375.- Asín.380.- Biel.381.- Triste. Vecinos y Amigos.387.- Sádaba.400.- El Frago.408.- Ardisa.

Como todos los años publicamos la lista de grupos de la diócesis de Jacaque participarán en la tradicional Ofrenda de Flores a la Virgen del Pilar delpróximo 12 de octubre. Son 16, un total de 411 grupos inscritos. El númeroindica el número de orden.

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