CmopregararmensajesbblcosEste es unlibro de cmo hacer quees fiel
a su promesa. JamesBraga expone con claridad y lgica el proceso
gradual de preparaciny proclamacin de un sermn eficaz. Las
instrucciones se presentantan sencillamente que hasta un
principiante puede seguirlas sin ayudade un instructor. Elmtodoque
presentacombinatcnicasreconocidasde oratoria con teoras acerca de
la predicacin que han resistido conxito el paso del tiempo.Despus
de tratarexhaustivamente losprincipales tipos desermonesbblicos y
de destacar el valor dela predicacin expositiva,el
autordespiezayconsideracuidadosamente lamecnica de
lapreparacindelos
sermones.Estaobraincluyeunabibliografaactualizada,
ndicedetextosbblicose ndice analtico que harnque lapreparacin de
lossermones sea ms fcil que nunca.JAMES BRAGA naci en laChina y
curs sus estudios en el MoodvBibleInstitute, NorthemBapt ist
Theological Seminary,
GeorgePepperdineCollege,yWestemConservativeBaptist Seminary. Ha
sidomisionero en la Chi na, pastor yprofesor en laEscuelaBblica~ ~
= : s ~ ~ : r t ~ l ~ ~ : . autor 11111111111111111111111111 1111
1111111111111111Ayudapastoral/HomilticaDedicado afectuosamente
aANNEmi dedicadayamadaesposaCmopregararmensajeSbblicosJames
Braga~EDITORIAL PORTAVOZLa misin de Editorial Portavoz consisteen
proporcionar productosde calidad-con integridad y excelencia->,
desde una perspectiva bblica y confiable, queanimena las personasen
su vida espiritualy servicio cristiano.Ttulodeloriginal: Howfa
Prepare Bible Messages, deJamesBraga, 1969, 1981 por Multnomah
Press,Portland,Oregon.Edicin en castel1ano: Cmo preparar
mensajesbblicos, 1986 por Editorial Portavoz, filial deKregel
Publications, GrandRapids, Michigan 4950 l.Todos los derechos
reservados.Ninguna parte de estapublicacin podr reproducirsede
cualquier formasin permiso escrito previode loseditores, conla
excepcin de citasbrevesen revistas oreseas.Traduccin:Santiago
EscuainPortada: DonEl1ensEDITORIAL PORTAVOZP.O. Box
2607GrandRapids, Michigan 49501USAVistenos en:
www.portavoz.comISBN0-8254-1072-X13 14 15 16 edicinJ ao 08 07
06Impresoen los Estados Unidosde AmricaPrinted in the United
States01AmericaTe encarezcodelantede Dios y del Seor Jesu-cristo,
quejuzgar a los vivos y a los muertos en sumanifestacin y en
sureino, queprediques lapalabra;que instes atiempoyfueradetiempo;
redarguye,reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.(2'
Timoteo4:1-2)EX LIBRIS ELTROPICALCONTENIDOPr6logode TedL.
Bradley.Prefacio . . . . . . .Prefacio ala segunda edicin
inglesaPrimera Parte91115TIPOS PRINCIPALES DESERMONES BtBLICOS1. EL
SERMN TEMTICO. . . . .. 19Clasificacin desermones, 19; Definicin
deunsermntemtico, 19; Ejemplo de un sermn temtico, 20; Unidadde
pensamiento, 21; Clases de temas, 22; Eleccindetemas, 23;
Principiosbsicos paralapreparacin debos-quejostemticos, 24;
Sermonesdoctrinales, 32; Seriedemensajestemticos, 32; Conclusin,
35; Ejercicios, 362. ELSERMNTEXTUAL. ..... 38Definicin, 38;
Ejemplos de bosquejos de sermn tex-tual, 39; Principios bsicos para
lapreparacindebos-quejos textuales, 44; Serie de sermones
textuales, 53;Conclusin, 56; Ejercicios, 573. ELSERMNEXPOSITIVO. .
. ... 60Definicin, 60; Diferenciaentreunsermn textual
yunoexpositivo, 62; Ejemplos debosquejosde sermnexpos-tivo, 63;
Despiece mecnicodeunpasajedelasEscritu-ras, 69; Formas de
discursoerrneamenteconsideradascomo sermones expositivos, 72:
Principios bsicos para lapreparacin debosquejosexpositivos, 73:
Errorescomu-nesde expositoresprincipiantes,87;
Variedadenlapre-dicacin expositiva, 88; Serie de sermones
expositivos,93; Conclusin, 99; Ejercicios, 99Segunda
ParteLAMECANlCADELAPREPARACINDEUNSERMN4. ESTRUCTURA. . . . 103La
importancia de la estructura homiltica, 103; Formatodeunbosquejo de
sermn, 104; Brevedad en el bosquejodesermones, 106; Modificacin
delosprincipiosdeha-miltica, 1075. ELTITULO. . . . . . . . . .
108Definicin, 108; Principiosparalapreparacin dettulosde sermones,
109; Ejercicios, 1158 CMO PREPARAR MENSAJES BBLICOS6. LAINTRODUCCIN
..Definicin, 118; PropsitodelaIntroduccin, 119; Prin-cipiospara
lapreparacindela Introduccin, 1207. LA PROPOSICIN. . . . .,
.Definicin, 129; Laimportanciadelaproposicin,
130;Elprocesodedesarrollo delaproposicin, 132;Princi-pios
paralaformacindelaproposicin, 139; La formaderelacionar
laproposicin conlasdivisionesprincipa-les,144; Palabras clave
apropiadas, 149; Formas alterna-tivasdelaproposicin, 150; El lugar
delaproposicinenel bosquejodel sermn, 154; Ejercicios, 1568. LAS
DIVISIONES . . . . . . . .Definicin, 161; El valor de las
divisiones para el pre-dicador, 161; El valor deladivisiones para
lacongrega-cin, 163; Principios parala preparacin de las
divisionesprincipales, 164; Transiciones, 176; Principios para
lapreparacin delassubdivisiones, 179; Ejercicios, 1889. EL
DESARROLLO. . . .. .Definicin, 195;Cualidades del desarrollo, 195;
Fuentesde material parael desarrollo, 200; Procesosretricosenel
desarrollo del bosquejo del sermn, 206; El mtodode registrar
losprocesos retricos enlas notas del ser-mn, 221; Ejercicios,
23110. LAS ILUSTRACIONES. . .. ..El valor delasilustraciones, 233;
Principios aobservaren el uso de las ilustraciones, 238; La
acumulacinde lasilustraciones, 243; Ejercicios, 24611. LA APLICACIN
. . . . . . . .Definicin, 249;Momentoparahacer laaplcacin,
250;Requisitospreviosparaunaaplicacineficaz, 251; Prin-cipiospara
dar pertinenciaalaverdad, 259; Temas vi-talesdel
predicadorinterpretativo,271; Ejemplosdeunbosquejo de
sermninterpretativo, 273; EJercicios, 27912. LA CONCLUSIN. . . .
.Definicin, 282; Formas de conclusin, 283; Principiosparala
preparacindela conclusin, 287; Ejercicios, 29813. RECAPITULACIN. .
. . . . . .Pasosbsicosenlapreparacindeunbosquejodeser-mn, 300;
Eleccindeunpasaje, 300; Exhaustivoestu-dioexegtico del pasaje,
301;Descubrimiento del puntocentral del pasaje, 302;Preparacin del
bosquejodelser-mn, 302;Rellenodel bosquejodel sermn,
303;Prepa-racin de laconclusin, introducciny ttulo, 305;
De-pendenciaenoracinbajoel EspritudeDios, 305Bibliografa . . . . .
.lndice de bosquejos de sermoneslndicede nombres. . . .lndice de
temas118129161195233249282300307313315316PRLOGOSi la Iglesia
cristiana ha de mantener un testimonio activoen esta generacin, y
si los creyentes en Cristo hande crecery desarrollarse hasta llegar
aser cristianos maduros y con untestimonio eficaz, es de
importancia suprema que los pastores,maestros y otros conductores
de laIglesia les provean de laleche espiritualnoadulteradamediante
mensajesbasados ycentrados en la Biblia parasu edificacin.Es por
ello un placer recomendar al pblico cristiano estaexcelente
obradeJames Braga, Cmopreparar mensajes bi-blicos.No set r ~ a
deunlibronormal acerca delapreparacinde sermones, que simplemente
describe tipos de sermones,in-cluyendo unamuestradelosmejores del
autor, sinodeunverdadero manual de enseanza, quegua al estudiante
indi-vidual o a la claseen el procesogradual de preparar
unsermn.Estaobraestdivididaendossecciones principales.
Laprimeradeellaspresentaunadefinicinyconsideracin
decadaunodelosprincipalestiposdesermn, temtico, tex-tual
yexpositivo, dndoseprincipiosbsicoseilustracionesparaguiar al
futuroredactor desermones. Lasegundasec-cin del libro tratade
lamecnica de lapreparacin del ser-mn, considerandolaestructura
homiltica, el ttulo, la in-troduccin, la proposicin, las
divisiones, ladiscusin, el uso10CMO PREPARAR 'MENSAJES BfBLICOSde
ilustraciones, la aplicacin y laconclusin. Atravs de
laobrasevansubrayandolosprincipiosbsicos,y
seilustrandemanerainteresante, demaneraqueeste volumen
justificasuttulocomo herramientadestinadaaserde
ayudaparaelobreroensupreparacindemensajes.La inclusin de ejercicios
al final de cada captulo, da ma-yor utilidadal librocomotextode
claseopara el estudiopersonal. La bibliografa al final del
libroaumenta el valor delaobraparael estudiantequedesee ampliarsus
conocimien-tos eneste campo.Al leereste volumen,
unotienerepetidasveces laimpre-sin de que aqutenemos una
obraquerefleja unavida ente-radedicada alestudiopersonal
delaPalabra, juntocon unaprofundareverencia hacialo sagrado de
latarea, yunhondodeseo de ayudar al pueblo de Dios a comprender y
comunicarlas preciosas verdadesdel Libro.Habiendo conocido al
autordesde 1949, como compaerodel cuerpodocente yamigo personal
enel ministeriode laPalabra en nuestra escuela, he llegado a
adquirirungran res-peto hacia l como estudioso entregado que es de
la Biblia, ycuyavidaytestimoniohan sidouna bendici6n para
todosnosotros ennuestrocampus.
Sulibromereceunacuidadosaconsideracin por partedetodos aquellos
quetratandeme-jorar su capacidad en lapreparacin de mensajes
bblicos.TEDL. BRADLEYEscuelaBblicaMultnomahPortland,
OregnPREFACIOEl hecho dequesehayanescritonumerosos
librossobrelapreparaciny presentacinde sermones podrahacerpare-cer
superflua la adici6n de otro ms a tan extensa bibliografasobreel
tema. Perodespus dediecinueveaosde ensearhomiltica en unaescuela
bblica, estoy convencido delane-cesidad
quehaydeunlibrodetextoqueapliquelos princi-pios dela homilticaa la
preparacinde discursos, detalmaneraqueel estudiantepuedaaprender,
ya desdeel princi-pio, cmo preparar mensajes directamente de la
Biblia. Me hesentido tambinimpresionado porlanecesidad que existe,
enuna obrade este tipo, de unacantidadadecuadade ejemplosque
ilustren con claridadel proceso gradual en
lapreparacindelossermones. Esperoqueconla redaccinde estaobrahaya
podido, en alguna medida, darsatisfaccin a estas nece-sidades, y
que el libro puedaresultartil paralos estudiantesde las
escuelasbblicas y para todos aquellos que deseenaprender cmo
prepararmensajes bblicos.Nopretendo originalidad en los mtodos que
se dan en loscaptulos quesiguen. Algunos de los puntosexpuestos en
losprimerostrescaptulos fueronrecogidos deunaclase deha-miltica
dadaporeldifuntoDr. James M.Gray, cuandoerapresidentedel
InstitutoBblico Moody deChicago. El mate-rial acerca de lamecnica
delapreparacindelos sermonesincluye algunas tiles sugerencias
delDr. Charles W. Koller,12 CMO PREPARAR MENSAJES BBLICOS PREFACIO
13anteriorpresidentedel SeminarioTeolgico Bautistadel Nor-te,
enChicago, bajoquientuveel privilegiodeestudiarpre-dicacin
expositiva. Muchas otras sugerencias valiosas encuantoa homiltica
hanprocedido de variosautores.Tambinmehasidodeutilidad
elconocimientoprcticoquehecon-seguido con
laenseanzadeestaasignatura.Una seriedeejercicios al
finaldevarioscaptulos, posibi-litar al estudiante lapuestaenprctica
delas tcnicasquehaaprendido. Noseledebierapedir quelleve
acabotodoslos ejercicios, sino solamenteaquellos queel
instructorjuzguenecesarios. Si elestudiantetropiezacondificultades
paraha-cerunejercicio, debierarepasar el captulo, ydespusinten-tar
denuevohacer latarea.Enrelacinconlapreparacindesermones,
aconsejolautilizacindeuna Bibliaquetengalos
versculosdispuestosenprrafos, una Bibliatemtica, una
concordanciaexhausti-va, y laobraConcordancia temtica de la
Biblia.Sin embargo, aunque el estudiante debiera sentirse
conlibertaddeutilizarlibros dereferencia
enlapreparacindesusmensajes, debiera llevar acabolamayor parte
desues-tudiosobrelasEscrituras. Nodebieranuncatomar
prestadosbosquejosdelibrosdereferencianidecomentarios,
sinoquedebiera formular sus propios bosquejos de sermones.
Estopuede ser un trabajoduroy tedioso al principio; sin embargo,al
ir el principiante aplicando diligentemente los
principioscontenidos eneste libro, comprobarquevavolvindose msyms
diestroenlapreparacindemensajes bblicos de es-tructurahomiltica.Se
tiene que decir, y afirmar con nfasis, que el factormsimportante
enlapreparacindelossermoneseslaprepara-cindelpropiocorazndel
predicador. Ningunacantidaddeconocimientoni
decapacidadesnaturalespuedenllegarato-mar ellugar
deuncoraznferviente, humildeydevoto, queanhela msymsde Cristo.
Sloel hombre que anda conDios y que vive unavida santa podr
inspirar a otrosa crecerenlagraciayenel conocimientodeCristo.
Estehombrepa-sarmuchotiempo a solas conJess, manteniendo
unacomu-nindiaria, ininterrumpida y sin prisascon men SuPalabra.El
predicador debe, tambin, ser un hombre de
oracinquehayaaprendidoelarte delaguerrasantasobresus rodi-llas.
Como Daniel, debetenerla costumbrede la oracinydeencontrar tiempo,
omejor an, dehacer tiempo, para orardiaria yregularmente
ensuestancia. Sussermonesnosernentonces el mero resultado de un
esfuerzo intelectual, sinomensajes procedentes del cielo, recibidos
en respuesta a laoracin. E. M. Bounds, aquel poderosohombre de
oracin,dijoacertadamente: Laoracinponeel sermndel predica-dor enel
corazndel predicador; laoracinponeelcorazndel predicador enel
sermndel predicador.Peroel hombre que debe predicar el mensaje del
Librotienetambin queser unhombre del Libro. Tienequeestu-diar
lasEscrituras,nosloparadar unmensajeasucongre-gacin, sinoparavivir
enel Libro. LaPalabradeDios tienequevenir asersu comidaybebida.
Tienequepasar muchashorasa lasemana, a lo largode todasuvida,
endiligentees-tudiodelaBiblia. Tieneque
saturarseconellahastaqueseapoderede su corazn y alma,y que
conJeremas puedadeciracercadelaPalabra: Haba enmi
corazncomounfuegoardientemetidoenmishuesos; tratdesufrirlo,
ynopude(Jer.20:9).QueDios nosd, enestosdasdetanta necesidad,
hom-bresdeDiosque amensupremamente al Seor Jesucristo,
yqueprediquende tal maneraSuPalabra queotrosseanatra-dos
yganadospara El!JAMESBRAGAEl profeta que tuviera un sueo, cuente el
sueo; y aquela quien fere mi palabra, cuente mi palabra verdadera.
Qutiene que verlapajaconel trigo?, diceJehov. Noesmipalabracomo
fuego, diceJehov, ycomo
martilloqueque-brantalapiedra?(Jeremas23:2829).PREFACIOa la segunda
edicin inglesaHantranscurridotreceaos desde
queestaobravioporprimeravez laluz. Fueredactada
bajolapresindeunmi-nisterio muy activo de enseanza y predicacin,
ydespus desu publicacin qued consciente deque habareas
quepre-cisabanderevisin odeampliaci6n.Durantemucho tiempo fue mi
deseo llevar acabo las ne-cesarias revisiones yadiciones aesta
obra. Cuando los edito-res me solicitaron recientemente que hiciera
unapuesta al dade la bibliografa al final del libro, vi en esta
oportunidaddehacer estos cambios una indicacin de la buena mano de
Diossobre la tarea.Los primerostrescaptulos fueronescritos
originalmentepara dar al principianteunos principioselementales
quelecapacitaran para prepararunbosquejo bsico del sermn, sintener
quepasarpor la complejidad delaproposicinydeotrosintrincados
procedimientos homilticos. Hedecidido re-tener este enfoque; por
ello, en lugar de hacer muchas revisio-nes de laParte 1 de la obra,
he aadido una cantidad de ma-terial queespero
sirvaparahacermssencilla yalentadoraparael estudiante lapreparacin
delos mensajes bblicos. Almismo tiempo, espero que el contenido de
estos captulos sir-vapara dar
alosestudiantesmsmadurosalgunosatisbos16 CMO PREPARAR MENSAJES
BBLICOSvaliosos sobrelamaneraenquesepuedenpreparar bosque-jos de
sermones en base a varios pasajes de las
Escrituras.Tambinquierosealar quelosmtodosdepreparacindesermones
queseconsideranenestelibro, noson, enab-soluto,
lasnicasformasvlidasdediscurso. Hayotras for-mas en quese
puedecomunicar laverdad. Segn sea el obje-tivoquepueda tener en
mente cuando estpreparando sumensaje, el predicador debedeterminar
por s mismolafor-ma ms eficazde comunicar laverdadbblica. Sea
cualfuereel mtodo quedecidaadoptar, debierahacerquesumensajesea
claro y sencillo, de maneraquetodos puedancomprenderqu es lo que
Dios tiene quedecira travs de l. As, seguirelnobleejemplo
deaquellos levitasenlapocadeEsdrasyNehemas,
queleanenellibrodelaley- de Dios claramen-te,y ponanel sentido,
demodo queentendiesenlalectura(Neh. 8:8).Presento la edicin
revisadademi obracon la oracindequeel Seor quiera usarlo,
enSubuenavoluntad, para ca-pacitar amuchos de Sussiervos a aprender
cmoprepararmensajes
delaPalabradeDios.JAMESBRAGAPortland,Oregn31dejulio de1981Primera
parteTIPOSPRINCIPALESDE SERMONESBfBLICOSPara que entodo [Cristo]
tengala preemnenca.(Colosenses 1: 18b) Captulo 1EL SERMN
TEMATICOCLASIFICACIONDESERMONESHay muchos tiposde sermones, y
muchas manerasde cla-sificarlos. Al intentar clasificarlos, los
escritores dehomilticausan diferentesdefiniciones, yenel usodeestas
definicioneshayunaconsiderableextensinenlaclasificacin.
Hayescri-toresqueclasifican
lossermonessegnsucontenidootema,otrosenbase asuestructura, y
otrosconrespecto al mtodopsicolgico utilizado cuando sepresentan
losmensajes. Hayotros mtodos de clasificacinde sermones, pero quizs
elmtodomenos complicado sea eldeclasificarlos como temti-cos,
textuales yexpositivos. Estudiaremos lapreparacin demensajes
bblicos considerandoestos tres tipos
principales.DEFINICIONDEUNSERMONTEMTICOEmpezamos nuestra
consideracin del sermn temticoconunadefinicin, porque
siestadefinicinescomprendidatotalmente, el estudiante conseguir
dominar los elementosbsicos de undiscurso temtico.20CMO PREPARAR
MENSAJES BBLICOS EL SERMN TEMTICO21Unsermntemticoes aquel cuyas
principalesdivisionesse derivandel temaconindependenciadel
seguimientodeuntexto.Consideremoscuidadosamente esta definicin.
Laprimeraparteafirma que las principales divisiones tienen
quehacerseenbase al tema misma. Esto significaque el sermn
temticoempieza con untema, y que las partes principales del
sermnconsisten en ideas queprovienen dedicho tema.La segunda
partedeladefinicindeclaraqueel sermntemtico no exige untexto como
base de su mensaje. Ello nosignifica que el mensaje no vaya a ser
bblico, sino que indicasolamente que no es un texto de las
Escrituras la base del ser-mn temtico.Sin embargo, paraasegurar que
el mensaje sea totalmentebblicoensucontenido, debemos empezar conun
temaoasuntobblico. Las principales divisionesdel bosquejodelsermn
debensacarsedeestetemabblico, ycadadivisinprincipal debe
estarapoyada por unareferencia bblica. Losversculos que apoyan las
principales divisiones debieran, porlo general, sacarse depasajes
delaBiblia queestn bastanteseparados entre s.EJEMPLODE UN
SERMONTEMTICOPara comprender anms ladefinicin, pongamosmanosa la
obra con unsencillo bosquejo temtico.Para nuestro tema,
seleccionaremos las razones de las ora-ciones sin respuesta.
Sealemos ahoraque no estamos usandoun texto, sino un tema bblico.
De este tema tenemos que des-cubrirqu es lo que la Biblia dacomo
razones de la oracinno contestada.Al meditary recordar varias
partesde lasEscriturasqueserefierenanuestrotema, podremoshallar
textos como losque siguen, todos los cuales indican porqu,
frecuentemente,las oraciones quedansin respuesta: Santiago 4:3;
Salmo 66:18; Santiago 1:6-7; Mateo 6:7; Proverbios 28:9yLa Pedro3:
7. Es aqu donde una buena Biblia con referencias, una
con-cordanciaexhaustiva 1 ounaBiblia temtica, como laNave'sTopical
Bible.: pueden serdeincalculable utilidad.Con laayuda
deestasreferencias hallamos lassiguientescausas
detrsdelaoracinsinrespuesta:1. Pedir mal (Stg, 4: 3)11. Pecadoenel
corazn(Sal. 66: 18)Il l. DudardelaPalabradeDios(Stg. 1:67)IV.
Repeticionesvanas (Mt, 6:7)V. DesobedienciaalaPalabra (Pr. 28:9)VI.
Comportamiento desconsiderado enla relacin con-yugal (LaP.
3:7)Aqutenemos unbosquejo temtico bblico, con cadadi-visi6n
principal derivadadeltema -razonesparalaoracinsinrespuesta-e- y
cadadivisi6n apoyadapor unversculo delas Escrituras.UNIDAD DE
PENSAMIENTOSe verdel ejemplo acabadodedar queel sermn tem-tico
contiene unaidea central. En otras palabras, este bosque-jo
trataacerca de un solo tema: las razones de la oraci6n
sinrespuesta. Podemos pensarenotrosimportanteshechos acer-ca de la
oracin, como el Significadode laoracin, laimpor-tanciadela
oracin,el poder delaoracin, los mtodos delaoraci6ny
losresultadosdelaoracin. Sinembargo, afindeconformarse aladefinicin
deunsermntemtico, tene-mosque sacar laspartesprincipalesdel
bosquejodel temamismo; esto es, tenemos que limitar todo el
bosquejo a la ideacontenida en el tema. Temas como el significado
de la oracin1. Por ejemplo. Concordanciade lasSagradas Escrituras.
compi-lada por C.P. Denyer (Miami: Editorial Caribe).2. Como esta
obra no existe en castellano. sugerimos la obraConcordancia
temticadela Biblia, compiladapor CarlosBransby(ElPaso: Casa
Bautista de Publicaciones).22CMO PREPARAR MENSAJES BBLICOS EL SERMN
TEMTICO23Osu importancia deben ser omitidos eneste mensaje
concre-to, por cuantonuestro temanos limita a tratar
solamenteacerca de los factores que impiden la respuesta a nuestras
ora-ciones.CLASESDE TEMASLas Escrituras tratanacerca detodas las
fases de la viday actividad humanas quese puedanimaginar. Revelan,
tam-bin, los propsitos de Dios en gracia hacia los hombres, tan-to
en el tiempo como enlaeternidad. As, laBiblia contieneun fondo
inagotable de temas de los queel predicador puedeconseguir
materialpara mensajes temticos apropiadosparacadaocasin ycondicin
enquesehallen los hombres. Pormedio de la constante y diligente
bsquedaenlaPalabra, elhombre de Dios enriquecer su propia alma con
preciosas ge-masdeverdadesdivinasypodr tambincompartir
suri-quezaespiritualconotros, deformaquetambinellos ven- a ser
ricos en las cosas. que realmente valen, tanto para eltempocomo
paralaeternidad.Del inmenso tesoro quees laSagrada
Escriturapodemossacar temas como stos: influencias benficas, cosas
pequeasqueDios usa, fracasos delos santos deDios, bendiciones
atravs delsufrimiento, resultados delaincredulidad, absolu-tos
divinosque conformanel carcter, los imperativosdeCristo, los
deleites del cristiano, las mentiras deldiablo con-quistasdelacruz,
marcasdenacimiento del cristiano:pro-blemas quenos dejanperplejos,
lasgloriasdel cielo, anclas alma, remedios para dolencias
espirituales, las riquezas delconceptos bblicosdeeducacin infantil
ydimen-siones del servicio cristiano..En pginas posteriores de este
captulo se mostrarn al es-tU?lante los principiosbsicospara la
construccinde lasprincipales divisionesde los bosquejos temticos.
Al conside-rarestos bosquejos, el lector sedarcuentadequenoslocada
bosquejo tiene untema o asunto, sino tambin un ttuloque difiere del
tema. En el captulo 5 se da una explicacin afondo de lamateria,
tema, asunto yttulo. Paranuestropro-psito presente, sin embargo,
sealemosquemateria, tema yasunto son sinnimos. El ttulo,
porotraparte, es el nombredado alsermn, otorgado deunamanera
interesante oatrac-tiva.ELECCION DE TEMASAl entregarse al estudio
temtico de la Biblia, el estudian-te descubrir unatan gran variedad
de temas, que puede pre-guntarsecmo elegir
unoapropiadoparasumensaje.Si vamos asaber qutema seleccionar,
tenemos quebus-carla conduccin delSeor. Estaconduccin
larecibiremospasando tiempo enoracin y en meditacin de laPalabra
deDios.Otros factorespuedentambinentrar enla eleccin deunamateria.
Laeleccin puedequedar determinadapor eltema acercadelquesele pideal
ministro quehable, oporla ocasin especfica en quetiene quedarse el
mensaje. Ade-ms, ciertascondiciones en una congregacin
determinada,puedenindicarqueseanecesario, oaconsejable,
seleccionaruntema apropiadoa las circunstancias.Aunqueunsermn
temtico nosebasedirectamenteenun texto, puededarseunversculode las
Escriturascomoidea, enbase de lacual, se puede erigir unbosquejo
temti-co. Porejemplo, enGlatas6: 17leemos: De aqu enade-lante nadie
me cause molestias; porque yo traigo en mi cuerpolas marcas delSeor
Iess. Estas palabras nosatraen: Yotraigo enmi cuerpo lasmarcas
delSeor[ess. Al compa-rarcon el margen de la revisin 1977 de
Reina-Valera, vemosquelacolumnacentral
delatraduccinalternativacicatri-ces. Es indudablequePabloserefiere
aqu alascicatricesdejadas porlas heridas producidas ensu
cuerpoporsus per-seguidores por causa de Cristo, cicatrices que
eran marcas elo-cuentes dequeperteneca aCristo parasiempre.24 CMO
PREPARAR MENSAJES BBLICOSEL SERMN TEMTICO25elegimos verdades
vitales con respecto a Jesucristo, yIlega-mosas al
siguientebosquejo:1. El es Dios manifestando en carne (Mt. 1:
23)11. El esel Salvador delos hombres (l.a Ti.1:15)III. El es el
Rey que ha de venir (Ap. 11: 15)Observemosque
estebosquejoestenordencronol6gico.Jesucristo,el HijodeDios,
primeramentese encarn6, despusfuealacruz dandoall Su vidaparavenir
asernuestroSal-vador, y unda volvercomoReydereyesSeor de res.
Observemostambinque, enconsecuenciaaladeunserm6ntemtico,
lasdivisionesnose derivandel ttulo,sinodel temaoasunto.
Lomismosucedecontodos losbos-quejos temticos que sedan.
acontinuaci6n estecaptulo.Otroejemplo deprcgresinenunbosquejoes el
que sedaacontinuacin, conlas divisiones dispuestasenorden 16-gico.
El tema tratadecaractersticasdelaesperanzadel cre-yente, pero
emplearemoslas cuatropalabras,esperanzadel creyente, comoel
sencillottulodel bosquejo:Ttulo: Laesperanza del creyenteTema:
Caractersticas delaesperanza del creyenteLasfuentes extrabblicas
revelanque cuandoPabloescri-bi6 estas palabras, no s6lo se usaban
los hierroscandentes conanimales, sinotambin para marcar ahumanos,
dejando se-ales sobrelacarneque nopodan yaborrarseni ser
elimi-nadas. Haba, por lomenos, tres clasesde personas que
lle-vaban marcas de este tipo: esclavos que pertenecan a susdueos,
soldados que enocasionessemarcabanconel nom-bredel general bajoel
queservan, comoprendadesutotallealtadasucausa,
ydevotosquequedabandedicados deporvidaa untemploy
aladeidadqueeraadoradaall.Como resultadodeestainformaci6n,
hacemosel bosquejotemtico que se muestra a continuaci6n:Ttulo:
LasmarcasdeJessTema: Las marcas en la vida de un cristiano
consagradol. Comoel esclavo, un cristianoconsagradolleva la marcade
propiedaddel Seor alquepertenece (LaCa. 6: 19-20; Ro. 1: 1)11.
Comoel soldado, un cristianoconsagradolleva lamarca delealtadal
Capitn al quesirve111. Como el devoto, un cristiano consagradolleva
la marca de adorador del Seor aquienrindeculto(Fil. 1:20;2.aCa. 4:
5)Ttulo:Tema:Dignodeadoracin .Verdades vitalesacerca
deJesucristoPRINCIPIOSBSICOSPARALAPREPARACIONDEBOSQUEJOSTEMTICOSl.
Lasprincipalesdivisiones
debieranestarenorden16gicoocronol6gico.Estosignificaque debiramos
proponemos desarroIlar elbosquejoconunaciertaprogresi6n, yalgica,
yacronolgica,peroqueestaeleccinentre
ordenlgicoocronolgicodebeirdeterminada porlanaturaleza del tema.
Como nuestrotema1. Es unaesperanza viva(l.ap. 1:3)11. Es
unaesperanza salvadora(La Tes. 5: 8)111. Es unaesperanza cierta
(He. 6: 19)IV. Es unabuenaesperanza(2.aTs. 2: 16)V. Es una
esperanza que no se ve (Ro. 8:24).VI. Es una esperanza
bienaventurada (Tito2: 13)VII. Es unaesperanza de vida
eterna(Tito3: 7)Obsrvesequeel bosquejo llegaa supuntoculminante
enlaltimadivisin.26 CMO PREPARAR MENSAJES BBLICOSEL SERMN
TEMTICO272. Las principales divisiones pueden serUD an61isis del
tema.Paraanalizaruntema, tenemos quedividirloensuspar-tes
componentes, ycadapartedel bosquejocontribuir asala globalidad de
la consideracin del tema. Tomemos los prin-cipales datos acerca de
Satans en la Bibliacomonuestrotema, y usando Satans, nuestrosupremo
enemigo como t-tulo, podemos analizarel temadelasiguiente
manera:Ttulo: Satans, nuestrosupremoenemigoTema: Principalesdatos
acerca de Satans en la BibliaI. Su origen(Ez. 28: 1217)11. Su cada
(Is, 14:1215)III. Su poder (Ef. 6: 11-12; Lc. 11:14-18)IV. Su
actividad(2.- Co. 4:4; Lc. 8: 12; 1.- Ts.2: 18)V. Sudestino(Mt.
25:41)Obsrvese que si se omitiera, por ejemplo, la segunda divi-sin
principalde este bosquejo, notendramos unanlisis sa-tisfactorio
deltema, porcuantounadelascaractersticas b-sicas del tema estara
ausente. Sin embargo, es posible que unestudio adicional de la
Biblia acerca del tema de Satans pue-daresultarenotrouotros
dosimportantes puntosaadidosal bosquejo. Obsrvese tambin que,
siguiendo la norma dadalasdivisiones estndispuestasenordenlgico.
'J. Las principales divisiones pueden presentar las variaspruebas
de un tema.El bosquejo que se muestra a continuacin est hecho
as:Ttulo: Hacia el conocimientode laPalabra deDiosTema:
Algunosdelos beneficios de conocerlaPalabrade DiosI. El
conocimientode laPalabra de Dios noshace sabios parasalvacin(2.-
Ti. 3: 15)11. El conocimientode laPalabra de Dios nosguarda del
pecado (Sal. 119: 11)111. El conocimiento de la Palabra de Dios
pro-duce crecimientoespiritual (l.-P. 2:2)IV. El
conocimientodelaPalabra deDios re-sulta enuna vida victoriosa(Jos.
1:7-8)Se verque cada unade las principalesdivisiones de
estebosquejo confirma latesis deltema; es
decir,cadaafirmacinenlasdivisiones
principalesexhibeunodelosbeneficios deconocer laPalabradeDios.4.
Las divisiones principales pueden tratar UD tema poranaloga o por
contraste conalgoque se halle
enlasEscrituras.Enunbosquejotemticodeestetiposecomparaocon-trastauntemaconalgo
relacionadoconl enlaBiblia.Porejemplo, leemos en Mateo 5: 13 queel
Seor Jess dijo: Vo-sotrossois lasal de latierra; perosi lasal
sedesvaneciere,conqusersalada?No sirve msparanada,
sinoparaserechada fueray hollada por los hombres, Un examen del
con-textoenque se halla este versculo indica claramente
queCristoserefiere al testimonio del creyenteyque asemeja
sutestimonioalasal. Podemospor ellopreparar unbosquejoconel ttulo:
Untestimonioeficaz, haciendoquecadadi-visinconsistaen una
comparacinentre el testimoniodelcreyente y lasal:Ttulo:
Untestimonio eficazTema: Una comparacinentre el
testimoniodelcreyen-te y la salI. Comolasal, el testimoniodel
creyentede-bera sazonar (Col. 4:6)28 CMO PREPARAR MENSAJES BBLICOS
EL SERMN TEMTICO 29Il. Comolasal, eltestimoniodelcreyente de-bera
purificar (LaTs, 4: 4)Ill. Como lasal, el testimoniodel
creyentenodebera perder su sabor (Mt, 5: 13)IV. Como la sal, el
testimonio del creyente debe-ra crear sed en otros (LaP. 2: 12)5.
Las principalesdivisiones pueden ser expresadas medianteuna cierta
palabra o frase constante de las Escriturasrepetidaatravs del
bosquejo.La fraseDiosespoderosooAquel quees poderoso,o ( l ~ l )
quees poderoso(donde mestimplicadoenlafor-ma verbal
detercerapersona, refirindoseal Seor) apareceuna cierta
cantidaddevecesenlas Escrituras. Usandoestabaseparacadadivisin
principal, obtenernosel siguiente bos-quejo:Ttulo: El
poderodeDiosTema: Algunasde las cosas que Dios puede hacer1. Puede
salvar (He. 7:25)11. Es poderoso paraguardar Ud. 24)111. Es
poderoso paraSOCOrrer(He. 2: 18)IV. Puede sujetar (Fil. 03: 21)V.
Es poderoso para dar gracia (2.a Co. 9:8)VI. Es poderosoparahacer
mucho ms all delo que pensamos o pedimos(Ef. 3: 20)6.
Lasprincipales divisionespuedenser apoyadas por unapalabrao frase
idnticade las Escrituras por todoel&os-quejo.Esto significa
quese emplealamismapalabraofrasedelas Escrituras, noenelbosquejo,
como enelcasodelanor-maanterior, sino enlajustificacinde
laafirmacin decadadivisin. Comoejemplo, seda unbosquejo
desarrollado enbase a un estudio de la expresin
enamor,queapareceseisveces enlaEpstola alosEfesios. Alusar el tema:
Hechosconrespectoalavidadeamor, yal sealar cadareferenciabblicaenel
bosquejo, se
verqueestaexpresinapoyacadaunadelasdivisionesprincipales:Ttulo:
LavidadeamorTema: Hechos con respecto a la vida de amor1. Se basa
en el propsitoeterno de Dios(1: 4-5)Il. Es producida porCristo
morando en el cre-yente(3: 17)IIl. Debera manifestarseennuestras
relacionescristianas(4: 1-2; 4: 15)IV. Resultar en edificacin y
crecimento delaiglesia (4: 16)V. Queda ejemplificadapor el
mismoJesucris-to(5: 1-2)El
estudiantediligenteencontrarquelarepeticinde pa-labras yfrases
significativas esunfenmenofrecuente enlaBiblia.Algunasveces
puedehallarselaaparicin repetida deexpresiones significativas
dentro de un libro determinado,comosucede enel casoanterior. Estas
repeticiones nosonaccidentales, sino que,indudablemente,
estnregistradasen laPalabradeDiospara quetomemosespecial nota
deellas. Ellibrode los Salmos, as como las epstolasdePabloy
laEps-tolaa los Hebreos, son especialmente ricos
enreiteracionesdepalabrasy frasessignificativas.
Uncuidadosoestudiodel con-textoenel queaparecenestaspalabrasofrases
resultar enmuchosytilesmensajes.7. Las
divisionesprincipalespuedenconsistir enunestudiode palabras,
mostrando los varios significados de unacierta
palabraopalabrasenlasEscrituras.El estudio depalabras puede ser
unexamende las len-guasoriginales deunapalabrausada
enlaBibliacastellana.30 CMO PREPARARMENSAJES BfBLICOS EL
SERMNTEMTICO 31Mediante esto, el predicador puede mostrarlos varios
maticesdesignificado delosque pueda no estar conscienteel lec.tor
delaBibliacastellana. Por ejemplo, el verbotraducidoandarenlaversin
castellanaRena-velera 1960 delNue-vo Testamento puede provenir de
trece verbos griegos, y estostreceverbos sugieren
otrastantasmanerasenquepuedeen.tenderse el verbo andar.Tal estudio
de palabraspuede ser un examen del original,a fin de descubrirlos
matices deaquella palabraengriego ohebreo.Por ejemplo, el
nombrehonor('n/lT}, engriego) seusa en cuatro sentidos diferentes
en el Nuevo Testamentogriego, y de unestudiodesuutilizacinenel
textooriginalpodemos llegar al siguiente bosquejo:Ttulo:
Valoraciones: de Dios o delhombreTema:
Significadosdelapalabrahonorenel NuevoTestamentogriego1. Un precio
que se paga (1.-Co. 6:20)11. El valor que algunoshombresdan a las
orodenanzas humanas (Col. 2:23)111. Estimao respetodadoa
otro(1.-Ti. 1:17:He. 2:9)IV. El granvalor de Cristopara el
creyente(La P. 2:7)Noesnecesarioposeer conocimientodel hebreo o
delgriego a fin de llevar acabo unestudiode palabras.
Lacon-cordancia de las Sagradas Escrituras, de Carlos P. Denyer
(Ca.ribe), as comoel Lxico - concordanciadel Nuevo
Testa-mentoengriegoyespaol, deJorgeG. Parker (MundoHis-pano), la
Concordancia analtica greco-espaola del
NuevoTestamentogreco-espaol, deJ. Stegenga yA. E. Tuggy
ru-bertador), y elDiccionarioexpositivode palabrasdel Nuevo de W.
E. Vine(CLlE), adaptado ala versinRema-Valera 1960,
connumerosasreferencias a la revisinde1909, 1977 YVersin Moderna,
por Santiago Escuain, ascomo otras ayudas gramaticales hoy
dadisponibles, capacita-rnal estudiante
quenoconozcaloslenguajesoriginalesdelasEscriturasahacer unavaliosa
investigacin ensemntica.Deunamanerasimilar,unestudiodepalabras
puedese-guirunapalabraofrasesignificativa atravsdelasEscritu-ras,
estudindola ensus relacionescontextualese inductiva-mente. En
otraspalabras, revisamos cada referencia
especficaaunapalabraofraseparticular y despus comparamos,
ana-lizamos y clasificamosnuestrasobservaciones,
conelpropsi-todellegar
aunaconclusinvlidaconrespectoaaquellapalabrao frase.Porejemplo,
consideremos lafrasehepecado. Median-te
elusodeunaconcordanciacomoladeDenyer, descubri-mos untotal de16
veces en queesta expresin aparece en elAntiguo y Nuevo Testamentos.
Al examinar las relaciones
con-textualesdecadaunadeestasreferencias, as comoal
com-pararlasyanalizarlas, descubrimosquelafrasehepecadonoconstituye
necesariamente unaexpresin de verdaderacon-fesin.
Despusclasificamos nuestras observaciones ylaspo-nemos enforma de
bosquejo. Bajoel ttulo Confesiones:verdaderas ofalsas,
mostramosquelaexpresinhepeca-do, cuando es utilizada por los varios
caracteres bblicos,puedesignificar unavariedaddecosas:1. Una
expresinde temorNtese el caso de Faran (Ex. 9:27, 10:16): de
Acn(Jos. 7:20): de Simei(2. S. 19:20)11. Una expresininsinceraNtese
el caso de Sal (1.0 S. 15:24,30)111. Una expresinde
remordimientoNteseel caso de Sal(1.0S. 26:21): de Judas
(Mt.27:4)IV. Una expresin de verdaderoarrepentimientoNtese el
casode David (Sal. 51:4) (cp. 2. S. 12:13);de Nehemas (Neh, 1: 6):
del hijoprdigo (Le.15:18,21)8. Lasprincipales
divisionesnodebieranser apoyadasportextos de pruebaretorcidos
fuerade su contexto.32 CMO PREPARAR MENSAJES BBLICOS EL
SERMNTEMTICO 33Existe siempre el peligro, en los estudios temticos,
de queuntexto sea sacado fuerade su contexto; por ello, el
predica-dor debetener cuidado, demanera constante, de que
cadareferencia bblica citada para apoyar una afirmacinen
subosquejo, sea utilizadaconprecisin y enarmona con el
evi-dentepropsitodesu autor.SERMONES DOCTRINALESEl
estudiotemticoesadmirablemente apropiado paralapreparacin del
sermndoctrinal. La doctrina seleccionadaconstituye el tema. Podemos
limitar el temaaunsoloaspec-todeladoctrina. Por ejemplo,
podemosescogercomotemael significadodelaredencin, y
seleccionarunospocos pasa-jes clave paraformar labasedel bosquejo.
Perosihemosdeaprender todalaverdadcon respecto
aunadoctrinadetermi-nada, es necesario cubrirtodoel campode
lasEscrituras, se-alandotodaslasreferencias pertinentes a aquella
doctrina.Una vez estudiadascadaunadeestasreferencias ensuspro-pias
relacionesconsucontexto, compulsamos, analizamos
yclasificamosnuestroshallazgos, yconellodeberiamosserca-paces de
obtenerunabase bblicafirme
paranuestrasconclu-siones.SERIEDEMENSAJESTEMTICOSRetratos del
hombre perfecto seria el encabezamientode lasiguiente serie
desermones:ElamordeJessElrostrodeJessLas manos deJessLas lgrimas
deJessLa cruz deJessLa sangredeJessEl nombre de
JessDelosejemplosdelosbosquejos temticos yadados enestecaptulo,
debiera yaestar clarificadoque lasprincipalesdivisiones para cada
mensajede estos tipos de series nosederivarn delos ttulos,
sinodetemasespecificas que estnrelacionados con estos
encabezamientos. Por ejemplo, paraprepararundiscursotemticoconel
ttulo: El amordeJe-ss, podemosusar cualquieradelos siguientes
temas: carac-tersticas deSuamor, manifestacionesdeSuamor, o
losob-jetos deSuamor.Encasodeque un pastor viera lanecesidadde que
sucongregacin tuvieraconocimientodeciertas formasdeerror,podra
elegirelencabezamientogeneral de: Engaosespiri-tuales comunes,
yusar los siguientescomo titulo de unaserie:El engao de los
Testigosde JehovElengaodel MormonismoEl engao de la Ciencia
CristianaEl engao del Adventismo del Sptimo DaEl engao
dela"Unidad"El engao del EspiritismoViviendoenun
planomssublimepodria ser la basedeunaseriedesermonescontitulos
comolos propuestos acontinuacin:LavidadisciplinadaLa
vidaconsagradaLavidaconcontentamientoLa vidallena de oracinLa vida
abundanteOtraexcelenteseriepodra serlallamada:
Vidacristia-navictoriosa, usandotitulos como lossiguientes:Cmo
seruncristiano encrecimientoCmoser uncristiano espiritualCmoser un
cristiano til34 CMO PREPARAR MENSAJES BBLICOSEL SERMN TEMTICO 35Cmo
seruncristianoreposadoCmo ser uncristiano felizCmo
seruncristianovictoriosoUnplanque podratener unespecial
significadoenestostiempos podra llevar el encabezamientode: El
hogar cris-tiano, eincluirttuloscomolosquesiguen:Labasedeunhogar
cristianoLa relacin delaesposa
consumaridoyconCristoLaresponsabilidaddel
maridohaciasumujeryhaciaCristoLosprivilegios
delapaternidadDisciplinaen el hogarDevociones familiaresAmenazas
contrael hogarcristianoVidafamiliar felizExaminando laBibliapuede
ser el encabezamiento gene-ral de otro grupo de mensajes
interrelacionados, con ttulocomolossiguientes:Escierta
laBiblia?HaycontradiccionesenlaBiblia?Tienerelevancia laBiblia
hoy?Cmo podemos entenderlaBiblia?Podemosconfiarennuestrasversiones
castellanasdelaBiblia?estudiodelos temas principales
enunlibroogrupod.edela Bibliadartambinsugerencias parauna se-rie
dediscursos. Consideremos como un ejemplola Primera Segunda.
EpstolasalosTesalonicenses. Estas epstolascon-tienenvanos temas
doctrinales, ydeellospodemos aprenderquesloque
Pabloenseabaalosprimitivoscristianosacer-ca dede Jesucristo, del
EsprituSanto, del Evangelio,del caminodelasalvacin, dela
SegundaVenidade Cristodeloscreyentes ydeSatans. Cadauno
deestosochoasun-tosserseguidosatravsdeuna o delas
dosepstolas.Comotlustraci6n, seleccionaremos la Segunda Venida
deCristo, yal estudiarla PrimeraEpstolaobservaremosquelaSegunda
VenidadeCristoes mencionadaencadacaptulodelaepstola. As, sederivael
siguientebosquejo:Ttulo: Labienaventuradaesperanzadel creyenteTema:
Efectos delaesperanzadelaSegundaVenidadeCristo enel creyenteI.
Producepaciencia(1: 10)l I. Asegura larecompensa por
laobraefectuada(2: 19)Il l. Satisface los anhelosde santidad(3:
13)IV. Consuela en eldolor(4: 13)V.
Enriquecelaoracin(5:23)PodemosobservarotrotemahalladoenPrimeraySegun-daTesalonicenses.
Lapalabrahermanosaparecenomenosdeveinticuatroveces enlas dos
epstolas, diecisieteveces enlaprimera y sietevecesenlasegunda.
Unexamendelautili-zaci6nde esta palabra en su contextopodra
constituir otrointeresantegrupode mensajes interrelacionados.Antes
dedejarlamateriadelasseries detemas, sedebe-ra sealarquehay dos
reglas importantes aobservar en
lapresentaci6ndecualquierseriedemensajes. Enprimerlugar,laserie
deberaser breve. Aunquela serie puedarecibir
unbuentratamientoconunavariedadconsiderable,
lacongrega-ci6nessusceptibleaperderel interssi sepresenta
untemaprincipal alolargodeunperodoprolongadodetiempo.
Ensegundolugar, la serie deberaevidenciar ordenoprogreso.Por
10general, una disposici6naleatoriadesermonesrelacio-nados noes tan
eficaz como una disposici6n en la que losmensajes
estncuidadosamente planificadosenun ordenapro-piado.
Ellotambinsirvepara aumentar elintersal irllegan-dolaserie
asupuntoculminante.CONCLUSIONEl desarrolloplenodel
bosquejotemticotiene que espe-rar aunainstrucci6nms plena, perosi
el estudianteha se-36CMO PREPARAR MENSAJES BfBLlCOSEL SERMN TEMTICO
37guidolo quese presentaenestecaptulo puede, mediante
unacuidadosaaplicacindelosprincipiosaqu contenidos,apren-der a
preparar el bosquejobsico de unmensaje bblicote-mtico.EJERCICIOS1.
Preparar unbosquejotemticousandounodelostemasrelacionados
bajolaseccin Clases detemas. Cerciorarse de quelas divisiones se
derivendel tema y de que tengan unslido apo-yo bblico.2. Prepararun
bosquejo temtico, usando un tema de propiaeleccin, yapoyar cada
divisin principal mediante un pasajeapropiadode las Escrituras.
Seguir cuidadosamente los principiosanteriormentesugeridos.3.
Relacionar sietetemas apropiados para un servicio delDa de la
Madre, y hacer un bosquejo temtico para unode ellos.4. Hallar
unapalabra ofrasesignificativa queaparezcare-petidas veces en
unlibro del Nuevo Testamento, y desarrollar
unbosquejotemticoenbasealasrepeticiones deaquellapalabraofrase.5.
Tmese unasuntoamplio, yrelacinense seis
ttulosade-cuadosparaunaseriedemensajes acercadedichoasunto.
Dis-poner lalistaenteraenunordenquepuedaresultaren la
pre-sentacinms eficaz. Desarrollar a continuacin un bosquejoacerca
de untemarelacionado con unode estos seis ttulos.6. Siguiendo
laregla 4dePrincipiosbsicospara laprepa-racinde bosquejos temticos,
desarrollar un bosquejo tpicoacercadel Tesoro. deDiosenel que
ladivisinconsistaenunacomparacinentrelos hijos deDiosyuntesoro.7.
Examnesela Epstolaa los Filipensesy preprese
unalistadecincocaractersticas doctrinales. Formlese
unbosquejotemtico de la misma Epstola sobre uno cualquiera de
estoscincotemas.8. Con laayudade unaconcordanciacompleta, preparar
unestudiodepalabras acercadelapalabraperdonar.ELSERMNTEXTUAL
39Captulo 2EL SERMN TEXTUALDEFINICINAl examinar el sermntextual
pasarnos a tratar untipodediscurso diferentedel sermntemtico.
Enunsermnte-mticoempezamos conuntema, peroenun
sermntextualempezamos conuntexto. Obsrvesecuidadosamentela
defi-nicindeunsermntextual:Un sermntextual es aquel enelcuallas
principalesdivi-sionessederivandeuntextoconsistenteenun breve
pasajedelas Escrituras. Cadaunadeestasdivisiones
esutilizadaacontinuacincomounalneadesugerencia, yel texto proveeel
temadel sermn.Al examinar estadefinicin, sehaceevidenteque,
enelsermn textual, las lneasmaestrasdedesarrollosesacandelmismo
texto. De esta manera, el bosquejoprincipal
quedaes.trictamentedelimitadopor el texto.Eltexto
puedeconsistirenunasola lneadeunversculodelasEscrituras,
opuedetratarse deunsoloversculo oin-cluso de dos o tresversculos.
Los escritores de homilticanodefinen deunamaneraespecfica
laextensin del pasajequepuedaserutilizadopara unsermntextual,
peropara nues-traspropsitoslimitaremosel textodeunbosquejotextual
aunmximodetresversculos.La segunda partede la definicin afirma
quecadadivisinprincipal derivadadel textoes a.comouna lnea de
sugerencia. Esto significa que las principalesdivisiones sugieren
lostemasaserconsiderados eroelmensa-je. Enalgunasocasiones, untexto
es tanricoy lleno quepo-demos obtener muchasverdades opuntos
queservirncomodesarrollodelos pensamientos contenidosenel bosquejo.
Sinembargo, habr tambinocasionesenqueseair aotrospasajes delas
Escriturasparadesarrollarlasprincipalesdivisiones.Enotraspalabras,
lasprincipalesdivisiones deunbosquejotextual tienenqueprovenir del
textomismo, peroeldesarrolloposterior puede venir, biendel
mismotexto, biendeotrospasajesdelasEscrituras.La definicin afirma,
adems, que el texto provee el temadel sermn. Encontrasteconel
sermntemtico, enelqueempezamos conuntemaoasunto,
empezamosahor?conuntexto, el cual indicar laideadominante del
mensaje.EJEMPLOS DE BOSQUEJOS DE SERMN
TEXTUALParanuestroprimerejemplo, tomemos como textoEsdras7: 10,
quedice: Porque Esdrashabapreparadosucoraznparainquirirlaley
deJehovy paracumplirla, ypara ense-ar enIsrael susestatutos y
decretos.Amenudo sertilconsultar una revisinmoderna para obtener un
significadomsclarodelos pasajeselegidos.Al examinar cuidadosamente
el texto podemos observarquetodoel versculose centra enel
deensucorazn, y as podemos llegar alas siguientes
divisionessobrelabasedelmismo versculo:1. Estaba decidido aconocer
laPalabradeDios: cLEs-dras haba preparado su corazn para inquirir
la eydeIehov.40 CMO PREPARAR MENSAJES BBLICOSEL SERMN TEXTUAL 41II.
Estaba dispuesto a laobediencia a la PalabradeDios: y para
cumplirla.III. Estabadispuestoaensear laPalabra deDios: ypara
ensear en Israel sus estatutos y decretos.As, untema
apropiado,sacado delas ideas sugeridas enel texto,
pudieraserladisposicindeEsdras ensucorazn.Cada una de las
principales divisiones, segn la definicin,es ahorautilizadacomo una
lneade sugerencia. Estas in-dican lo que vamos adecir acerca del
texto.Enbase alaprimeradivisin principal, tenemos queha-blar acerca
del propsito de Esdras en su corazn de conocerlaPalabra deDios. Sin
embargo, Esdras7: 10 noeslobas-tantedetallado como paraquepodamos
conseguir suficienteinformacin paradesarroIlar laprimeradivisin
principal denuestro texto, por lo que tenemos que ir a otros
pasajes de lasEscrituras paraefectuar el desarroIlo.Al examinar
elcontexto de Esdras 7: lO, haIlamosqueelversculo 6del mismo
captulodice: Era [Esdras] escribadiligente en la ley de Moiss, que
Jehov Dios de Israel habadado.Los versculos 11,12 Y21serefieren
tambinaEs-dras como un escriba de la Ley de Dios. Los versculos
14y25indican, adems, queel conocimientodeEsdrasdelaley de Dios
habasido, incluso, reconocido porArtajerjes, elrey de Persia. Aqu
tenemos entonces a unhombre que,aun-que conoca bien la ley de Dios,
no estaba satisfecho con todoel conocimientoqueposea, sino
queseentregaba aundili-gente estudiopara conocerla anmejor. Yesto10
haca apesar de las atracciones y de ladepravacin de una corte
pa-gana en la que,evidentemente, eramuy estimado.Al ir leyendo
Esdras la Palabra de Dios, es indudable queciertos pasajes de los
libros histricos y de los Salmosleim-presionaron. Posiblemente
habra ledo, en Iosu 1:8: Nuncase apartarde tuboca este libro de
laley, sino que deda yde noche meditars en l, para que guardes
yhagas conformea todo 10 que en l est escrito; paraqueseas
prosperado entodas las cosasque emprendieres.En Proverbios 8:
34-35tambin habraledo: Bienaventurado el hombre queme es-cucha,
velando a mis puertas cada da, aguardando a lospostes de mis
puertas. Porque el que me halle, haIlar la vida,yalcanzarel
favorde[ehov.EnJeremas29: 13, luego,habraodoal Seor
retandoasucorazn: Me buscaris yme hallaris, porqueme
buscarisdetodovuestrocorazn.Con toda certidumbre, pasajes como stos
deben haberhabla-doal corazndel escribaerudito de Babilonia,
ydebenhaberle inspirado, con todo su conocimiento de la ley de
Dios,parabuscarlo con todo sucorazn, y tratar de conocerlo mu-cho
ms cerca.Podemos recapitular loquehemos dichoenrelacin
conlaprimeradivisin principalen dos breves subdivisiones. Se-alemos
otravez laprimeradivisin principal del
bosquejo:Estabadecididoaconocerla Palabra deDios, yveamoscmo esto
conduce nuestros pensamientos a las subdivisiones,uofrece
sugerencias encuantoaquse debieradecirenre-lacinconel texto:A. En
mediodeuna corte paganaB. De una manera totalLasegunda divisin
principal del bosquejoacercadeEs-dras7: 10 dice: Estabadispuesto
alaobedienciaa laPala-brade Dios. De acuerdo con la definicin
delbosquejo tex-tual, estasegundadivisinprincipal vienea ser
ahoraunalnea de sugerencia, indicando ques loquedebiera
sercon-sideradobajoesteencabezamiento.As, tenemosque consi-derarde
alguna manerala obediencia de Esdras alaPalabradeDios, yporeIlo
presentamos lassiguientes subdivisiones:A. A daruna
obedienciadiligenteB. A dar una obediencia totalC. A dar una
obediencia continuaEsdras 7: 10 no describe el tipode obediencia
queEsdrasse haba propuesto rendir a la Palabra de Dios, pero estas
ideas42 CMO PREPARAR MENSAJES BBLICOS EL SERMN, TEXTUAL
43puedenrecogerse deotrassecciones del librodeEsdras,
es-pecialmente de los captulos 9y10.Bajo laterceradivisin
principal, quedice: Estabadis-puesto a ensearlaPalabradeDios,
sepuedendesarrollarlas siguientes subdivisiones:A. Con claridadB.
Al pueblode DiosEl texto mismo no nos dice que Esdras tuvierael
plandeensearlaPalabradeDios conlaintencindeclarificarsusignificado,
pero esto es evidente con lalecturadeNehemas8: 5-12.Con la
redacci6n delbosquejo deEsdras 7: lOensutota-lidad, deberaquedar
bien claroal estudiantecmo cadadi-visin principal sacada del texto
sirve como lnea de sugeren-cia. Las subdivisiones son,
sencillamente, undesarrollo de lasideas contenidas en sus
respectivas divisiones principales, peroel material deestas
subdivisiones se obtiene deotrospasajesde las Escrituras.Ttulo:
Poniendoloprimeroen primerlugarTema: El propsito de Esdras en su
coraznl. Estabadecidido a conocer la PalabradeDiosA. En medio de
una corte paganaB. De una manera total11. Estaba
dispuestoalaobedienciaa laPala-brade DiosA. A dar una obediencia
diligenteB. A dar una obedienciatotalC. A daruna
obedienciacontinua111. Estaba dispuesto aensear la PalabradeDiosA.
Con claridadB. Al pueblo de DiosObsrvese que el ttuloyel tema en
este bosquejo son di-ferentes. Paraunaexplicacin plenadelosttulosde
los ser-mones, verelcaptulo5. Sinembargo, aqu se deberamen-cionar
quecuandoel temadel bosquejo del sermnessuf-cientemente
interesante,tambin puede servir como ttulo.Paraunsegundo ejemplo
deunbosquejodesermn tex-tual, usaremosIsaas55: 7. Este versculo
dice: Deje elim-posucamino, yelhombreinicuosuspensamientos,
yvul-vasea Jehov, el cual tendr del misericordia, yal Diosnuestro,
elcual seramplioenperdonar.Al hacer un cui-dadoso examen del
versculo, descubrimos que el texto es
tandetalladoquesepuedenobtener todaslas subdivisiones, ascomo
lasdivisiones principales, basadasenel mismo pasaje.Vase
elbosquejo:Ttulo: Labendicin del perdnTema: El perdn divinoI.
Losobjetos del perdn deDios: El im-po... sus pensamientosA.
Losimpos (literalmente, losquesonexternamenteviles)B.
Elhombreinicuo(literalmente,los pe-cadoresrespetables)11. Las
condiciones del perdn de Dios:Deje... vulvaseaJehovA. El pecador
debe abandonar el malB. El pecador debe volverse a DioslIl.
Lapromesadel perdn deDios: el cualtendr de~ l misericordia... el
cual ser am-plio en perdonarA. MisericordiaB. PerdnLos ejemplos
debosquejostextualesdadosaqu debieransersuficientes paramostrar
quelasprincipalesdivisiones enunbosquejotextual debenderivarsedel
versculooverscu-los que forma(n) la base del mensaje, entantoquelas
subdi-44CMO PREPARAR MENSAJES BfBLlCOSEL SERMNTEXTUAL 45visiones
puedensacarsedelmismo textoodecualquier otropasajedelasEscrituras,
siempre quelasideascontenidasenlassubdivisiones
seanundesarrelloadecuado
desusdivisio-nesprincipalesrespectivas.Cuando todas las
subdivisiones, as comolas divisionesprincipales, sesacandel
mismotexto, ysonadecuadamenteexpuestas, decimos entonces
queestetextoes tratado exposi-tivamente.Dejaremos ahora la
consideracin de las subdivisiones, pa-sandoaconsiderar los
principales aspectosdel sermntex-tual. El
mtododeldesarrollodelasdivisiones principalesydelassubdivisiones
sepresenta exhaustivamenteenel cap-tulo8, y el estudiante
encontrarall ejemplos adicionales debosquejos
textuales.PRINCIPIOSBSICOSPARALAPREPARACIONDEBOSQUEJOSTEXTUALESl.
El bosquejo textual debienquedarcentrado alrededor deunpensamiento
principal deltexto,y las divisiones prin-cipales debenderivarse del
texto, de manen que amplenodesarrolleneltema.Unade
lasprimerastareasdel predicador en laprepara-cin deunsermn
textuales lade hacerunestudiocomple-todel texto, descubrir
unaideadominante, ydespus hallarlasdivisiones principalesdel
texto(vase cap. 9). Cadadivi-sinviene entoncesaseruna amplificacin
odesarrollodeltema.Enel ejemplodadoanteriormente, deEsdras7:
lO,eltema es elpropsito de Esdras ensucorazn, y cadaunadelas
principales divisiones, tomada del texto, desarrolla
aquellaideadominante.El Dr. James M. Gray dio unavez a su clase
unbosquejotextual acerca de Romanos 12: 1: As que, hermanos, os
rue-go por las misericordias de Dios, que presentis vuestros
cuer-pos en sacrificio vivo, santo, agradable aDios, que es
vuestrocultoracional.Usandoel sacrificio delcreyentecomotema,el Dr.
Graysac lassiguientes divisiones principales delver-sculo:I. La
razn del sacrificio: As que, hermanos, os rue-go por las
misericordiasde Dios11. Lo que ha de ser sacrificado: que presentis
vuestroscuerpos111. Las condicionesdelsacrificio: En
sacrificiovivo...aDiosIV. Laobligacindel sacrificio: Queesvuestro
cultoracionalEl siguiente bosquejo del Salmo 23: 1 se
desarrollabajo laidea dominantedelarelacindelSeorconel
creyente:Ttulo: Jess es mioI. Es unarelacin quedaseguridad: El
Se-or es mi pastor11. Es unarelacin personal: El Seor
esmipastor111. Es unarelacinpresente: ElSeor es mipastorAl tratar
depreparar unbosquejotextual, las
divisionesprincipalesenalgunostextossontanevidentesquepodemosexperimentar
pocao ninguna dificultadpara descubrirlas ypara
veracontinuacinsurelacinconunaideadominante.Pero, por 10 general,
es mejor hallar primeroel temadeltex-to, porquedespusesmsfcil
discernir lasdivisionesprin-cipales.2. Las principales
divisionespueden consistir en verdadesoprincipiossugeridos por el
texto.El bosquejodeunsermntextual notienequeconsis.tiren unanlisis
del texto. En lugar de ello, las verdadeso prm-46 CMO PREPARAR
MENSAJES BBLICOSEL SERMNTEXTUAL 47cipios sugeridospor el
textopueden ser utilizados para for-mar
lasdivisionesprincipales.Lase Juan20: 19-20, yobsrvese despus,
conel bosque-joquesigue ms abajo, quelasverdades espirituales
expre-sadas en las divisiones principalesson tomadasdeltexto.Ttulo:
El gozodela PascuaTema: Semejanzadelpueblo deDios con los
discpulosI. Comolosdiscpulos, el pueblo deDios seencuentraen
ocasiones angustiado, sinlaconsciencia de la presenciade
Cristo(v.19a)A. Estn avecesprofundamenteangustia-dos debido a
circunstancias adversasB. Aveces estninnecesariamente angus-tiados
en mediode circunstancias adver-sas11. Como los discpulos, el
pueblo deDios ex-perimenta la consolacin de Cristo (vv. 19b-20a)A.
ExperimentanlaconsolacindeCristocuando tI viene a ellos en el
momentoque ms le necesitanB.
ExperimentanlaconsolacindeCristomediante las palabras que tIles
hablaIII. Como losdiscpulos, el pueblo deDios sellenade gozopor la
presencia de Cristo(v. 20b)A. Sellenadegozo,
aunquesuscircuns-tancias adversas permanezcansin cam-biosB. Se
llena degozo, debido aqueCristoest en medio de
ellosAplicandolamismanormaaEsdras7: 10, y conel temadelosprincipios
bsicosdelaenseanzaeficaz delaBiblia,es posiblecomunicar
cuatroverdades principales del texto:Ttulo:
EnseanzabblicadecalidadTema: Principios bsicos paralaeficazenseanza
de laBiblia1. Demanda unadecididaresolucin:
Esdrashabapreparadosucorazn11. Demandauna asimilacindiligente:
parainquirir la Leyde Jehov111. Demanda una dedicacin total: y
paracumplirlaIV. Demanda una fiel propagacin: y para en-sear
enIsrael sus estatutos y decretosl. Puede ser posible hallar
msdeuntema opensamientodominanteen UD texto, dependiendodel
puntodevistadesdeel queconsideremosel texto, peroslo se
debieradesarrollar untema enun bosquejo.Por medio del mtodo del
enfoque mltiple podemosconsiderar el texto desde varias
perspectivas, utilizando encadacasouna distintaidea central, y as
tendremos msdeun bosquejo para un texto determinado. Ilustraremos
esteprincipio conJuan3: 16 como texto. Utilizando distintivosdeldon
de Dios comonuestra principal idea, obtenemos el
si-guientebosquejo:I. Esundon de amor: Detal maneraamDios
almundo11. Es undonsacrificado: quehadado asuHijo uni-gnito111. Es
un doneterno: nose pierda, mastengavidaeternaIV. Es un don
universal: todo aquelV. Es undoncondicional: queen
tIcreeConsiderandoel mismotextodesdeotraperspectiva, porejemplo,
enqueel pensamientodominanteseael desusca-ractersticas
vitalesconrespectoalavidaeterna, el bosquejoderivado
deestaideaser:48 C6MO PREPARARMENSAJES BBLICOS EL SERM6NTEXTUAL
49I. El que lahadado: Dios11. La razn de darla: de talmanera am6 al
mundo111. El precio quepagparadarla: que hadadoasuHijounignitoIV.
La parte que podemostener en ella: para que todoaquel que en
tIcreeV. Lacerteza denuestra posesin: no se pierda, mstenga vida
eternaParael principiante que encuentre dificultadesenel
de-sarrollode unbosquejobasadoenuntexto determinado, pue-de ser
mejor, en algunas ocasiones, probar ms de unenfoquedel texto.
Enotraspalabras, quemireel versculo, comohe-moshechoaqu, desdeotros
puntos devista, yque intentedesarrollar unbosquejocon
untemadiferente.4. Las principalesdivisiones debieran estar en
unasecuencialgica o cronolgica.Nosiemprees necesarioseguir el orden
de laspalabrasenel texto, perolas divisiones principales deberan
indicarundesarrolloprogresivode laidea.Tomando la primera parte de
Juan 3:36 comonuestrotexto: El quecreeenel Hijotienevidaeterna,
empezamosconel temadehechos importantes conrespecto a la salva-cin,
y descubrimoseneltextolassiguientes divisiones:I. El dador: El
Hijo11. La condicin: creeIl l, Su disponibilidad: El que creeIV. Su
seguridad: tieneV. Su duracin: eternaPodemos dar a- estebosquejoel
ttulo: Lavidaintermi-nable.Vemos queel ttuloesdiferente del tema,
perostees sugeridopor el texto.S. Las mismas palabrasdel
textopueden formar lasd i v i s i ~nesprincipales. siemprequeestas
divisiones queden agru-padas
alrededordeuntemaprincipal.Haynumerosos textos de este tipo que
seprestanaunbosquejoevidente en s mismos. Aqu tenemos una
ilustra-cin, basadaen Lucas 19: 10: Porque el Hijodel Hombrevinoa
buscar y asalvarlo quese habaperdido.Ttulo: AquvinoJessI. El
Hijodel Hombrevinoa buscarloquesehabaperdido11. El Hijodel
Hombrevinoa salvarloque sehabaperdidoEsevidentequeenestebosquejo,
tantoel ttulocomoeltema, sonesencialmente iguales. Esto es tambin
cierto delprximo ejemplo, basadoen Juan 14:6: Jess le dijo: Yosoy
el camino, ylaverdad, ylavida; nadie viene al Padre,sinopor
m,Ttulo: El nicoaccesoaDiosI. Es mediante Jess, el camino11. Es
mediante Jess, la verdad111. Es mediante Jess, la vidaEnel
cursodenuestroministerionodebiramosdejar dehacer
plenousodetextoscomoste, que tienen una estruc-tura tanevidente.
Sinembargo, para el estudiante que
esttratandodeadquirirlacapacidaddepreparar sermones tex-tuales,
seramejory msprudente evitarestos bosquejosf-ciles y concentrarsus
esfuerzosenaquellostextos,
cuyapre-paracindebosquejosserunestmuloparaellos.so CMO PREPARAR
MENSAJES BBLICOSEL SERMN TEXTUAL 516. El contexto del texto quese
tomadeber serobservadocuidadosamente, y se relacionar con el
texto.La relaci6n de un texto con su contexto es de
importanciabsica para una interpretaci6n correcta de las
Escrituras. Nun-ca seinsistir losuficienteacerca delaimportancia
deestehecho, porque el descuido deesta normapuedetener
comoresultado una seria distorsi6n delaverdadounafalsaapli-caci6n
del pasaje.TomemosColosenses2:21como ejemplo. Dice: No ma-nejes, ni
gustes, ni auntoques,Si sacamos este pasaje de sucontexto
podemosfcilmente caer enel error decreer quePablo est enseando
unaformadeestricto ascetismo. Peroledo en su contexto,
Colosenses2:21se refiere a las normasy reglas que los falsos
maestros estaban tratando deimponera los cristianos enCalosas.Los
textos tomados de los pasajes histricos delas Escri-turas pierden
tambin su significadopropio, anoserqueseestudie
cuidadosamentesurelacin conel contexto. Estoesevidente en relacin
con Daniel 6: 10: Cuando Daniel supoque el edicto haba sido
firmado, entr en su casa, y abiertaslasventanas
quedabanhaciaJerusaln, searrodillabatresvecesal da, y oraba y daba
gracias delante de su Dios, comolo sola hacer antes. La oracin y
accin degracias deDa-niel en esta ocasin tienen su significado
propio solamente enrelacin con laamenaza que pesaba sobresu vida,y
quesedescribe enlos versculosanteriores deDaniel 6.7. Algunos
textos contienen comparaciones o contrastes, quepueden recibir su
mejor tratoalsealarse sus similitudeso diferencias llenas de
propsito.El tratamientodeestetipodetextosdependerdeunacuidadosa
observacindelcontenido del versculo overscu-los involucrados.En
Hebreos 13:5-6 tenemosunacomparacinintenciona-da entre10 que el
Seor ha dicho y10 que nosotros podemos,enconsecuencia, decir.
Unvistazoa estosversculos haceevidenteestacomparaci6n: El [Dios]
dijo: Note desam-parar, ni tedejar; de manera quepodemos
decirconfiada-mente: El Seor es mi ayudador; no temer 10 que me
puedahacer el hombre.N6tese el triplecontrastedeProverbios14: 11.
El textodice: Lacasa delosimpos serasolada; pero florecerlatienda
de los rectos. Es evidente que tenemos aqu una elec-ci6n llenade
intenci6n eneltexto, afin dedestacar ladife-rencia entrelos impos
ylosrectos, lacasa ylatienda,yladesolaci6n de aquello que pareca la
estructura ms fuerte delimpo encontraste con
elflorecimientodelaestructuramslgera del recto.Obsrvesetambinel
contraste en 2.& Corintios4: 17:Porque estaleve
tribulaci6nmomentnea produceennoso-tros uncadavez ms excelente
yeterno peso degloria,Eneste versculo tenemos
uncontrastellenodeintenci6n entrelapruebapresente ylarecompensa
futura, entrelastribula-ciones de esta vida y lagloria venidera.En
el Salmo 1: 1-2 leemos: Bienaventurado el varn queno anduvo en
consejo de malos, ni estuvo en camino de peca-dores, ni ensilla de
escarnecedores se hasentado; sino queen la ley deJehov est su
delicia, y en su ley medita de day denoche.Elsiguiente bosquejo
sugiere c6mo podramostratar un texto que contiene un contraste como
el que se hallaen ste:Ttulo: El hombre bienaventuradoTema: Dos
aspectos deun carcter piadosoI. El aspecto negativo, separacin de
los quehacenel mal (v. 1)JI. El aspectopositivo, devocina laley de
Dios(v. 2)52 CMO PREPARAR MENSAJES BBLICOSEL SERMN TEXTUAL 538. Dos
otresversculos, tomadoscada unodeellosdedife-rentespartes
delasEscrituras, pueden serpuestosjuntos,y tratados comosi
fueraunsolo texto.Enlugar deutilizar uno de estos versculos
paraapoyarunadivisinprincipal, y el siguientecomo basede
lasegundadivisinprincipal, losversculos sedisponencomosi
forma-ranunsolotexto,
ylasdivisionesprincipalessetomanindis-criminadamentedelosversculos
as combinados.Lacombinacindeversculos
deestamaneradeberaha-cersesolamente cuandostos tenganuna relacin
verdaderaentres.Cuandose haceapropiadamente,
unmensajetextualdeestetipo vieneaser un mediomuy valiosode
presentarvigorosamentelasverdadesespirituales. Tomemos, por
ejem-plo, Hechos20: 19-20 y1..Corintios 15: 10. N6tesecmoes-tasdos
referencias tratan del ministerio delapstol Pablo:[He servido] al
Seor con todahumildad, y conmu-chas lgrimas, ypruebasquemehanvenido
por lasase-chanzas delosjudos; ycomo nadaquefuese til
here-huidodeanunciarosyensearos, pblicamente ypor lascasas
