Jesucristo Camino , Verdad y Vida (Conferencia de d. Fernando Sebastián Aguilar)

5/20/2018 Jesucristo Camino , Verdad y Vida (Conferencia de d. Fernando Sebastin Aguilar)

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XVI ENCUENTRO DE UNIVERSITARIOS CRISTIANOSMLAGA, 11 DE NOVIEMBRE DE 2007

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CONFERENCIA DE D. FERNANDO SEBASTIN AGUILAR,ARZOBISPO EMRITO DE PAMPLONA

PASTORAL UNIVERSITARIA

Jesucristo, camino verdad y vida

Habis escogido como tema de esta jornada un lema muy sugerente,central en el anuncio de que Jess hace de S mismo y en nuestra manera de

entenderlo y acogerlo en nuestra vida. De esta manera Jess se nos presentade orma insinuante e intenta despertar en nosotros el acercamiento, lavaloraci!n, la e en "l. #amos a intentar penetrar un poco a ondo en esta

palabra del Se$or. %&or qu se nos presenta como camino' %(u es uncamino y qu signiica en la vida de los hombres'

)uando estamos quietos, establecidos, due$os de la situaci!n y nossentimos satisechos, no queremos movernos, no necesitamos caminos.&ero eso de nacer, crecer y morir en el mismo sitio no es propio de loshombres, sino de las encinas, de las hayas. *os hombres tenemos que saliren busca de otros datos para incrementar nuestra vida. &or eso no podemosvivir sin caminos, sin comunicaci!n con otros puntos, con otras personas.Sin caminos no habra habido en la historia encuentros, ni migraciones, niintercambios de nada. +na vida sin caminos es una vida estancada, y estllena de riesgos.

*os caminos son parte de la humani-aci!n del mundo. maginaos queestis en el campo, en la monta$a, sin caminos, sobre todo si es de noche, siandis entre nieblas, no sabis d!nde estis ni c!mo llegar a ninguna parte.

/s asalta la angustia. *a soledad es amena-a, impotencia. 0ecesitamosvivir en relaci!n y en compa$a. &ara eso es indispensable el camino.)uando el que anda perdido en la monta$a o en el desierto, encuentra uncamino siente que est salvado. *os caminos son la huella de la humanidad,la posibilidad del encuentro y de la convivencia, siempre llevan a alguna

parte. "l camino permite la comunicaci!n, los encuentros, los intercambios,las ayudas "l camino avorece la relaci!n entre los hombres. Sonindispensables para el desarrollo de la humanidad. 1brir un camino nuevosiempre ha sido abrir una posibilidad nueva para la humanidad.

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"sta condici!n peregrina de nuestra e2istencia en el e2terior es unsmbolo natural de lo que somos por dentro. 0o somos seres hechos niquietos, vivir es abrirse a nuevas e2periencias, nuevos conocimientos,nuevos deseos. Somos peregrinos dentro de nosotros mismos, peregrinos

del mundo que nos rodea. #amos de pensamiento en pensamiento, de deseoen deseo, de relaci!n en relaci!n. )omo entrando en un mundo derealidades, un bosque espeso y desordenado en el que no sabemosorientarnos, no sabemos lo que es verdad y lo que no lo es, lo que es buenoy lo que es malo, lo que nos conviene y lo que nos destruye. 0os movemosangustiados de un lado para otro sin saber cual es la direcci!n verdadera,sin saber d!nde est la salida. Hasta que encontramos un camino. "stasituaci!n del hombre que anda perdido en la rondosidad de nuestro mundoes smbolo de nuestra condici!n. "n lo ms proundo, nuestra e2istencia es

el esuer-o por encontrar el camino verdadero para llegar a ser lo quequeremos, lo que nos parece importante, bueno, go-oso. "l camino e2teriores smbolo de nuestra e2istencia como peregrinaci!n hacia el desarrollo denosotros mismos. Somos peregrinos de nuestra propia realidad. &eregrinosinteriores. 0ecesitamos saber d!nde queremos llegar y c!mo y por d!ndetenemos que caminar para llegar all. .

)uando Jess nos dice que "l es el camino, nos quiere decir que "l ses capa- de llevarnos a la verdad y la consumaci!n de nuestra vida. "l noes un hombre que viva a ciegas, viene de Dios, est guiado por Dios, sabemuy bien c!mo y por d!nde llegar a ser hombre de verdad. 0aci!, vivi!,hi-o su propio camino, superando muchas diicultades, pero lleg! a la metaverdadera, la meta de una perecta humanidad, e2altado por Dios, ahora esel Se$or y el )entro del mundo. "l ha hecho la peregrinaci!n verdadera delser hombre, y ha llegado a la humanidad perecta, a la vida verdadera yeterna.

"* "S 3145"0 *1 #"6D1D. 1hora, en nuestro mundo, e2iste latendencia de que las cosas tienen que ser como nosotros queramos que

sean. "n lo sico tenemos la e2periencia de que las cosas no uncionansino conociendo y respetando las leyes que las rigen. 0adie quiere haceruna casa, abricar un vehculo sin conocer, y utili-ar adecuadamente lascualidades de las cosas. Sabemos que hay una verdad de las cosas anteriory superior a nosotros. 0o cambiamos las cualidades de las cosas a nuestrocapricho, sino que las conocemos y una ve- conocidas nos arreglamos parautili-arlas con habilidad a avor nuestro, para curarnos, para viajar, paracomunicarnos. "n el mundo de lo espiritual no lo hacemos as. )omo loseectos de la arbitrariedad no se ven nos permitimos querer que las cosas

sean lo que no nosotros decidamos. 1s unos se empe$an de decir que eldivorcio es mejor que la idelidad, el aborto o la eutanasia mejor que la

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vida, el relativismo y la condescendencia mejor que la verdad. 3odo esto loe2pres! muy bien nuestro &residente corrigiendo a Jess. Jess dijo 7*averdad os har libres.8 9apatero se atrevi! a corregirle diciendo 7*alibertad nos hace verdaderos8. (ueriendo decir es la libertad absoluta, sin

normas morales ajenas, lo que nos permite ser como nosotros queremos.Sin someternos a nada ni a nadie. "sto es el sue$o del adolescente ingenuoy pretencioso. *a e2periencia real no es sa. 5uscamos, pensamos unacosa, la deseamos, trabajamos y surimos por alcan-arla. &ero si una ve-alcan-ada, no es lo que nosotros pensbamos, nos decepciona y no nossirve de nada, no podemos recrearla a nuestro gusto. &odemos hacernos unun proyecto de vida pensando que ah est la elicidad, pero si no es as no

podremos que las cosas sean de otra manera. 0o somos creadores de larealidad, sino criaturas de Dios en un mundo creado previamente para

nosotros. "sa tiene que ser la convicci!n bsica. 1cercndonos a Jesspodemos estar seguros de que "l s es verdad, Jess s es la humanidadverdadera, vivi! a su manera, de orma muy dierente de c!mo vivan suscontemporneos, le tuvieron por loco, otros por blasemo, lo mataron peroDios en el que crey! le resucit!, su proyecto venci! a la muerte y viveeternamente.

&/6 "S/ "S *1 #D1. 1hora mismo Jess resucitado es el #iviente, elhombre gloriicado por Dios con una vida inmortal. : con "l la #irgen4ara, la 4ujer asociada a "l por la voluntad de Dios. "l la verdad, y la

justicia y la vida. "s la seguridad. )uando pensamos en los secretos denuestra vida, no nos preocupa s!lo el origen, de d!nde venimos, por questamos en este mundo. 0os preocupa sobre todo el uturo, qu pasarma$ana, que nos espera despus de la muerte. Desaparecemos o quedamosvagando por el mundo' 3odas las religiones se preocupan de aclarar eluturo. 3odos llevamos dentro como una bola indigesta esta preguntainevitable, qu encontraremos despus de la muerte. 4uchos aicionadosintentan responder a esta pregunta radical. Solo Jess resucitado puederesponderla de verdad.

&ero eso signiica que antes nos hemos preguntado seriamente quines Jess' "sta es una pregunta permanente e inevitable para todo hombreque tiene noticia de su e2istencia. &ara ser hombres necesitamos conocerlos hitos de nuestra historia, asimilar las adquisiciones, losdescubrimientos, las e2periencias que otros hombres han hecho antes quenosotros. De alguna manera cada uno de nosotros somos lo que otros hansido antes que nosotros. 6ecibimos de nuestros padres, de nuestros

proesores, de nuestros amigos, de los investigadores, de los grandes sabios

de la humanidad. #ivimos encaramados en las adquisiciones de la historia,de las aportaciones de los dems, as es la ciencia, las costumbres, las artes,

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todo lo que enriquece y llena nuestra vida es la asimilaci!n de lo quepreviamente han conseguido nuestros antepasados. (uien pretendecomen-ar de cero, se queda en la prehistoria.

0o se puede ser hombre en plenitud sin asimilar la historia y losbienes del mundo descubiertos y adquiridos por nuestros antepasados. Deaqu sacamos una conclusi!n muy sencilla y muy radical que muchos,incluso cristianos no se atreven a ormulas por miedo a las rplicas de loslaicistas y relativistas. 0o se puede descubrir ni reali-ar la plenitud denuestra vida sin contar con las aportaciones de Jess, de su palabra, de susejemplos, de su presencia, del don de su "spritu. "sto es como decir Jesses el nico salvador, el salvador universal, el )entro y el nuevo &rincipiode la humanidad.

*legados aqu tenemos que ver c!mo se nos presenta Jesucristo, qunos dice "l de S "l mismo. *os evangelistas nos dicen que era un hombrecomo los dems, y a la ve- proundamente dierente de todos; se senta y se

presentaba como Hijo de Dios, hecho hombre de 4ara #irgen por obradel "spritu Santo, que oraba continuamente y aprenda del &adre del )ieloa ser hombre, en la verdad, en el bien, enviado al mundo para anunciar la

bondad de Dios como &adre universal, el amor a los dems como valoruniversal y ltimo. : cumpli! ielmente lo que dijo hasta la muerte en cru-."ste mensaje cambia la comprensi!n del mundo y cambia la vida. 0os sitaen una comprensi!n dierente del mundo, hace que nos veamos a nosotroscomo seres dierentes, nuevos, con otra mentalidad, otros valores, otrosdeseos y otras esperan-as. )reer en Jess es como nacer de nuevo. &or esolos cristianos tenemos que perder el miedo a ser dierentes. 1 Jess lemataron quienes no toleraban esta manera de hablar. 4uri! en la )ru- porser iel a su mensaje, en obediencia al &adre y por amor a nosotros.

S!lo con su presencia, Jess desautori-a todas las ormas dee2istencia, todas las ormas de entender la vida, que no son verdaderas,

que no consiguen llevarnos a la verdad ni a la plenitud de nuestrae2istencia. &or eso provoca recha-os, vengan-as, y tambin el amor go-osode muchos discpulos y seguidores.

3enemos que ormular una conclusi!n que hoy resulta7culturalmente incorrecta8 "s sta;ser plenamente hombre incluye serlo enrelacin con Jesucristo. "l es la verdad de la humanidad, la verdad

prounda de cada uno de nosotros. "so queremos decir cuando siguiendo laense$an-a de &ablo decimos que Jesucristo es el 0uevo 1dn, el nuevo

principio, la nueva ra- de la nueva humanidad. 0o una ra- biol!gica, sino


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una ra- espiritual. De la cual tenemos que volver a nacer por medio de lae. &orque creer en "l nos cambia la vida y es como volver a nacer.

Hay muchos cristianos que no se atreven a ormular esta doctrina,

que sin embargo es undamental. Ser cristiano no es opcional, ser cristianoes necesario para llegar a conocer y alcan-ar la verdad y la plenitud denuestra vida. Jess es el &rincipio y no hay otro. (uien vive uera de )risto,culpable o inculpablemente, se queda a medio camino, no llega alverdadero trmino de su e2istencia, al encuentro con la bondad y la

providencia de Dios, con el conocimiento de su voluntad, con la salvaci!ny la vida eterna. "s ms grave la situaci!n de quien, habiendo conocido aJesucristo se aleja de "l, porque se cierra voluntariamente las uentes de lavida. (uien no lo ha conocido, si es iel a su conciencia, Dios lo ir

llevando hasta el encuentro con Jess. Su conciencia, su ra-!n, su religi!nsern instrumentos de acercamiento que le preparan para conocer y aceptara Jess como Salvador en este mundo o en el otro. *as ormas laicas devida, incluso las otras religiones, pueden conducir a la verdad, en la medidaen que, aun sin saberlo, con su buena voluntad, alguien busca la verdad,que es Jess, y est dispuesto a aceptarla y vivirla en la medida de sus

posibilidades.

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cuentan realmente lo que pas!, aunque le a$adan lo que aquellos hechossigniicaban teniendo en cuenta que eran acontecimientos o dichos delHJ/ D" D/S S1*#1D/6. &ara todos los cristianos tendra que ser undeseo apasionado conocer cada da mejor a Jess, saber lo que pas!, lo que

dijo, lo que hi-o, lo que ocurra a su alrededor.

2!, C"#$&%(& - %#( 4 - 5%#-(6%. 8# %- 4 98 #"- $%. "l sepresenta como el Hijo de Dios en comuni!n de amor con el &adre del )ieloenviado por "l para ser nuestro Salvador. #ive cumpliendo esta misi!nhasta dar la vida en idelidad y obediencia a su &adre, por amor a los quetena que salvar. 0os invita a creer en el &adre, a coniar en su misericordia,a imitarle en nuestra vida siendo misericordiosos y amando a nuestroshermanos. "n "l se cumple el anuncio de Dios 7suscitar un proeta como

4oiss que hable conmigo cara a cara8 =>?, @AB, 7como un amigo con suamigo8 =>>B. 4oiss no pudo ver a Dios cara a cara, solo el Hijo que vinodel )ielo conoce a Dios. =JnB. "l es el 0+"#/ 4/SCS, que ha visto y veal &adre, y nos anuncia la nueva alian-a, la nueva *ey, siempre en lo altode alguna monta$a, despus de haber orado. "l &adre le resucitademostrando que el camino de Jess es el verdadero. "l es nuestro Dioshecho hombre, su palabra es palabra de Dios, sus hechos son hechos deDios, su cercana es cercana de Dios. "s Dios asomado a nuestro mundo.: a la ve- es la reali-aci!n perecta, hecha personalmente por Dios, de loque es ser hombre, la verdad, la belle-a, la grande-a del ser del hombre.

1hora podemos entender mejor lo que quiere decir Jess cuando nosdice que es camino, verdad y vida. "l, que es el Hijo y el #erbo de Dios, laSabidura de Dios, viene a la tierra y se pone a vivir la vida humana comoha visto en la mente de Dios que Dios quiere que seamos. "l es la verdaddel hombre tal como est en la mente de Dios, tal como resulta con lauer-a del amor de Dios. "l es la verdad que Dios quiere para el hombre."ste es el contenido de su anuncio del 6"0/ D" D/S. 7"st cerca el6eino de dios8 quiere decir, Dios est cerca de vosotros para ayudaros a ser

con "l hombres de verdad. 6esulta que ese 6eino de dios que anuncia es "lmismo. &or idelidad a este anuncio es condenado a muerte. )on sus

palabras, con su manera de vivir, despla-aba la alsa autoridad de losdirigentes. "ste 6eino de Dios lo anuncia con palabras y con hechos,curando, despla-ando al demonio, iniciando una vida de raternidad conquienes quieren seguirlo. Supone un cambio real, hay que dejar la vidaanterior. &ara ser discpulo de Jess hay que estar dispuesto a dejar todo lodems. Jess tiene un lenguaje radical 7deja a los muertos que entierren asus muertos8 7deja lo que tienes y sgueme8 7el que no coge su cru- y

viene detrs de m no puede ser mi discpulo8. "n el momento presente nocaben ambigedades, no se puede nadar entre dos aguas, hay que deinirse,

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o somos o no somos, o creemos o no creemos. 3enemos que reaccionarcontra ese cristianismo cil, inoperante, condescendiente, que pretendeseguir a Jess sin dejar de imitar o de agradar a los no cristianos. "sto nosirve para nada. Hay que aclararse, hay que saber dejar unas cosas para

vivir otras a ondo y en plena verdad.>E, C&%%& %# %--, %- ;"#%& #%-&( )( %# -- 5(#"-, %6("-+(% %# %-- 6->$( 4 -(')(. "l que cree en Jess sale de susoledad, sale de su propio capara-!n, es como quien se sube a su barca.)omien-a a moverse con Jess, a cambiar de vida para ser como "l, seacerca a Dios con amor, con conian-a, con reconocimiento de sus pecados,alcan-a el perd!n de Dios anunciado por Jess, recibe el don del "spritude Dios para vivir una vida nueva, como hijo, en )risto y con )risto, unavida santa ms uerte que la muerte que es la vida de resurrecci!n y la vidaeterna. *a e en Jess nos lleva a la e en Dios &adre Hijo y "spritu Santo,a recibir su amor, participar en su vida y recibir la gran novedad de la vida

eterna, la vida de Dios desbordndose en nosotros. "n el primer momentopodemos tener la impresi!n de que siguiendo a Jess perdemos muchascosas, perdemos la vida que tenemos organi-ada en este mundo, paraencontrar la vida verdadera, la que Dios quiere para nosotros, que duraeternamente. &erdemos lo que no es, para conseguir lo que es. Se da la leydel ganaFpierde. (uien pierde, gana. : quien gana, pierde. "ste es el durocontraste que vemos ahora mismo ante nosotros. 0os dicen, si te casas porlo civil, tienes la ventaja de que te puedes separar y volver a casarte, notienes necesidad de tener hijos, te enriqueces mas rpidamente, podrs

tener dos casas, tres coches, vacaciones, etc. &ero todo eso se acaba. 0adade eso llena el cora-!n. &uedes tener muchas cosas y estar proundamente

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solo, proundamente triste y desesperado. "n cambio, si te entretienes eneso, te pierdes el go-o del amor proundo, verdadero y iel, el go-o delamor de los hijos, la pa- de tu conciencia, la esperan-a de la vida eterna, laalegra de vivir en la verdad, la verdad del amor que dura para siempre.

(uin gana y quien pierde'EL LIBRO DEL PAPA nos puede ayudar a concretar las ense$an-as, losejemplos de Jess hasta que tenga en nosotros un rostro concreto, unasense$an-as precisas que iluminen y guen nuestra vida. /s recomiendo leerdespacio los captulos principales,

G*as tentaciones de Jess, donde se nos muestra la verdadera condici!nhumana de Jess, no es un mago, sus poderes son dierentes. *a vida eslucha contra los alsos mensajes del demonio.

G"l bautismo de Jess. Jess se somete al bautismo de Juan que era unbautismo de penitencia no por sus pecados, sino en solidaridad connosotros, para cargar con los pecados de todos y hacerse responsable de lasalvaci!n de todos. "sa es la 7justicia de Dios8 que "l quiere cumplir.

G*a oraci!n de Jess. "s el centro de su vida, la uente de sus ense$an-as ysentimientos. *a e2periencia de donde nace el &adrenuestro que es oraci!ny descripci!n de vida.

G*as bienaventuran-as, entendidas no como preceptos, mandamientos, sinocomo proclamaci!n del valor de la vida nueva, inspirada en el seguimientode Jess y en el amor de Dios, a pesar de las arrogancias del mundo y delas aparentes debilidades o surimientos de los justos. *a comprobaci!ndeinitiva de la verdad de esas promesas es el propio Jess.

)/0)*+S/0"S.&ara concluir os recomiendo unas prcticas sencillas que os ayudarn a

entrar en la vida nueva de Jess.

G /rar, pidiendo la e. 7)reo Se$or, pero ayuda mi incredulidad8. *a ees un don y nunca la alcan-amos del todo. 0uestra e siempre esdeiciente. Siempre permanece la posibilidad =la tentaci!nB de nocreer. 0os llegan dudas, cansancios, vacilaciones. 3enemos que

pedirla y reor-arla cada da.

G 3ratar de conocerlo cada ve- mejor, en su originalidad, leer los

evangelios, el libro del &apa u otros libros semejantes. Nunca loconocemos del todo, siempre nos reserva sorpresas.

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G 1dorarlo, someterle nuestra vida, aceptarlo como Dios, es decircomo norma suprema de nuestra vida, como 5ien absoluto, sindiscusi!n posible, en la visi!n del mundo, sentimientos, actuaciones

y comportamiento. "s el paso undamental, la decisi!n ms libre yms importante de nuestra vida. 7Se$or mo y Dios mo8

G Dar gracias constantemente. &or el hecho de ser cristiano. 0o escomo haber nacido musulmn. Ser cristiano es una suerte que nohemos merecido, es un gran don que hemos recibido y que tenemosque agradecer cada da a Dios, a la glesia, a nuestra amilia, anuestros educadores. 0o somos mejores que los dems. 0o es mritonuestro. &orque hemos recibido ms se nos pedir ms 3enemos la

responsabilidad de orecer a los dems, musulmanes, budistas,agn!sticos, la verdad salvadora de Jess. 7Hemos visto al 4esas8.71qu est el camino8

&6"+031S

@I, )ual te parece la diicultad ms dicil de superar para creervitalmente en Jess'

I, )!mo presentar a nuestros compa$eros la persona de Jess comocamino de salvaci!n.

@

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