Jimenez Del Oso Fernando - Y Digo Yo

7/24/2019 Jimenez Del Oso Fernando - Y Digo Yo

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Y digo yoFernando Jimnez del Oso

Edita Amrica Ibrica S.A.Redaccin, Publicidad y Suscripciones. C/ Miguel Yuste 33 bis. 2803 Madrid. !el." #$

32 # %0.Amrica Ibrica S.A.

Diseo y ma!etaci"n# Ignacio Docam$o.Im$rime# %rintone.De$"sito legal# &'(())*'(++,

Distrib!ci"n#Es$aa#&ispa'a S.(. Calle )rense, $2*$+, 2aplanta. 28020 Madrid. !el." #$ +$ #% 30.&-ico#-portador" C.l.R.S..Argentina#-portador" &()), S..

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ste libro no puede ser 1endido. Se entregar9 de 7or-a gratuita con la re1ista


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Y digo yo=Seleccin de editoriales y dibujos de

Fernando Jimnez de Oso


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-odo de==introduccin>


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(o 6ue aora tienen entre sus -anos es el resultadode a'os de traba5o, de -o-entos de pro7undaintrospeccin, de -iradas al pasado, de encuentros conel presente y de sue'os para el 7uturo. s el cora4n de

nuestro 6uerido @ernando el 6ue abla, co-o deca alprincipio, -ientras paladea un buen whiskyGo una deesas cer1e4as 6ue se traa de PragaG, con la abitacinen penu-bra y cubierta de u-o? de -uco u-o. stelibro es ;nico e irrepetible.


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Cual6uier da de :stos de5ar: de leer la prensa, no

gana uno para sobresaltos=


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con7esiones cono4co, se e1itara 6ue, al -enos en esosgrupos de poblacin, la -entecatera se trans-ita por1a gen:tica.

l otro y no -enor sobrecogi-iento -e lo proporcion

un reporta5e en el 6ue, al socaire de unas recientesdeclaraciones del -inistro del nterior alertando sobre laeistencia de doscientas sectas Ddestructi1asE enspa'a, se in7or-aba sobre cuarenta grupos sat9nicos6ue, seg;n la )Kcina de stadstica y Sociologa de laCon7erencia piscopal, operan i-pune-ente en estepas. &e lo 6ue sat9nicos y sot9nicos se acusen-utua-ente -e inibo, 6ue es su guerra y no la -a?

ta-poco -e in6uieta 6ue aya tanto luci7erino suelto,sie-pre 6ue respeten las leyes pueden acer de su capaun sayo o un suspensorio, co-o -e5or les con1enga. (o6ue s -e in6uieta es el escaso rigor con 6ue obierno eiglesia utili4an el t:r-ino Ddestructi1asE? -uco -ete-o 6ue la intencin sea -eter a todos en el -is-osaco y se-brar una alar-a social 6ue 5ustiK6ue ca-bios

en la legislacin 1igente. )5al9 todo sea 7ruto de -iparanoia y no este-os asistiendo a los proleg-enos deuna Dca4a de bru5as=E


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stoy 6ue no 1i1o, -e sobresalta cada le1e cru5ido de

los -uebles, cada soplo de aire -e estre-ece= y porlas noces el sue'o -e sorprende agarrado 7ebril-entea un cruciK5o. Y es 6ue est9 a6u, tal 1e4 ba5o la -esa o-irando con sorna lo 6ue escribo, acecando sie-pre,sie-pre alerta a -i -enor descuido.

ntes aceptaba paciente-ente su papel, al Kn y alcabo, con sus tentaciones no aca sino poner ene1idencia -i torpe condicin u-ana, -9s dada alplacer 6ue al cilicio. Ll -e tentaba y yo, plena-ente

responsable de -is actos, elega, ni -9s ni -enos 6ueco-o Aes;s en el Monte de la Cuarentena, con ladi7erencia de 6ue el Maestro se -antu1o Kr-e y el 6uesuscribe no le llega a la altura de las sandalias en lo deno ceder a las sugerencias del Maligno.

(o 6ue -e asusta no es eso, 6ue, si no del ordennatural, 7or-a parte del orden trascendente co-;n a:sta y todas las religiones? lo 6ue -e da gri-a es 6ue-e posea, 6ue se instale en este cuerpo 5uncal con 6ue-e adorno y se sir1a de :l para acer el i-b:cil co-oesa ni'a 4angolotina de l eorcista.


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gente de Sierra (eona, a los talibanes preo-nidos de7ganist9n a co-eter si-ilares bestialidades o a los7an9ticos isl9-icos a -asacrar aldeas enteras en rgelia,por citar slo unos pocos y signiKcati1os e5e-plos. s

6ue debieran es7or4arse los de la co-isin internacionalde telogos, liturgistas y eorcistas 6ue se anencargado de adaptar el ritual de -arras a estostie-pos, pero es -9s 79cil lucar con el esperp:nticode-onio de las posesiones 6ue con el aut:ntico yo-nipresente pro-otor de 7erocidad u-ana, la -9sdespreciable y ruin de las 7erocidades. Claro est9 6ueese tipo de eorcis-os igual a7ecta a 7abricantes de

anuas, gobernantes de gesto a7able y a un sinn;-ero debancos, -brosiano incluido=


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algunos les parecer9 una aKr-acin 5ingosta G

podra escribir cau1inista y todos -e entenderan, perodado el tono de -i discurso preKero ser1ir-e slo delespa'olG, sin e-bargo, lo ago con plena consciencia y,si -e apuran, con insolente delectacin" e tenido lasuerte de nacer y criar-e en Jnsic del Pla. staaKr-acin en -odo alguno es ecluyente, y el 6ue ayanacido en otro sitio puede, con igual licitud, alegrarsecuanto le 1enga en gana, 6ue no por ser unisice'o -econsidero -e5or 6ue los de-9s, Nlbre-e &iosO, pero s

insisto en 6ue es una suerte.


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i-plcita-ente 6ue el lugar de naci-iento nos acepropiedad suya, con todo lo 6ue ello signiKca.


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Lsta, co-o cual6uier otra re1ista, sigue un criterio en

el 6ue el calendario i-pera con despiadado rigor, poreso esta p9gina, una de las ;lti-as en cerrarse, est9escrita 1arios das antes de 6ue el n;-ero salga a lacalle. &igo esto, por6ue es el once de agosto, acabo de1er el eclipse y de a6u a 6ue la re1ista est: en la callepuede 6ue pase de todo, incluido casi nada, y el lectorno encuentre en estas lneas co-entario sobre ello.

Han transcurrido casi dos oras desde el e1ento y elDgran rey de espantoE no a 1enido del cielo, a no ser

6ue por tal se entienda el eclipse -is-o? ta-poco 1eo9ngeles 1engadores o -arcianos dirigiendo el tr9Kco,igual se an ido todos a Marbella para salir en el Hola. scierto 6ue la tensin acaba de alcan4ar un l-ite crticoentre la ndia y PaQist9n, tras derribar a6uella un a1in-ilitar de :ste, y 6ue en la rep;blica caucasiana de&aguest9n, de la 6ue asta ayer no aba odo ablar, ungrupo de bestias radicales a declarado la Yiad, esto es,la uerra Santa isl9-ica, y est9n dispuestos a persistiren su burrada asta 6ue no 6uede un solo inKel en elterritorio, lo 6ue la Madre Rusia se apresta a re-ediar de7or-a contundente= Pero ta-bi:n es cierto 6ue esaclase de cosas sucede todos los das y a6u segui-os,asu-iendo con naturalidad el riesgo de 6ue lo local setrans7or-e en general y acaben pagando 5ustos por

pecadores. (o 6ue no e podido e1itar al asistir a tanpro-ocionado aconteci-iento astron-ico es laaparicin de otra so-bra distinta a la lunar, una so-branti-a, propia, 6ue se -e a escurrido por entre lasgrietas de lo racional. &urante unos instantes, el eclipse-e a de1uelto a los tie-pos en 6ue 7ui conte-por9neodel o-bre de tapuerca y e sentido -iedo, ese -iedo,-e4cla de estupor e inde7ensin, 6ue se eperi-entacuando lo -9s slido, lo -9s in-utable y perenne, se1iene aba5o. ue, all9 en su c:nit, el Sol se apague es la


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sub1ersin total del orden establecido, el inicio del Caos,el principio del @in= &e nada sir1i 6ue al poco 1ol1ieraa brillar de nue1o, su bre1e ausencia 7ue suKciente paraincrustar en -i conciencia de o-o abilis la peor de las

incertidu-bres. Y en -is genes sigue= y en ocasionesco-o la de oy despierta. S, esta -a'ana 1i1 una 1e4-9s el Kn del -undo.


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l 7en-eno o1ni es sorprendente, lo a sido sie-pre,

sorprendente e irritante. Hace NayO -ucos a'os,durante la apertura de un congreso -and: a sustripulantes a Dacer cs-icas pu'etasE, y no por6ue7alten artesanos 6ue borden boca-angas, sino por esa7rustracin 6ue a te-poradas su7ri-os los interesadosen el te-a. Jna 7rustracin, en el 7ondo co-partida conlos esc:pticos, por la trilera actitud de esos 1isitantespresunta-ente aliengenas? co-o, ta-bi:npresunta-ente, no son tontos, uno deduce 6ue su

co-porta-iento responde a una estrategia. (o -alo es6ue, de esa lgica deduccin, se pasa a la paranoia. Conel paso del tie-po y la llegada de la -adure4, se acabaaceptando 6ue las cosas son co-o son, no co-o nosgustara 6ue 7uesen, y, si no dando la espalda a tanabstrusa cuestin, encogi:ndose de o-bros cuandosurge la espinosa pregunta de 6ui:nes son y a 6u:1ienen>

Co-o ya e co-entado en otras ocasiones yprobable-ente en esta -is-a p9gina, ta-poco sir1enlos -ensa5es recibidos por los contactados,supuesta-ente re1eladores, pero 6ue en la realidad slode5an de -aniKesto 6ue DellosE, los re-itentes, son unose-busteros recalcitrantes. bandonados, pues, anuestros propios recursos, los terrestres ni si6uiera nos

e-os puesto de acuerdo sobre la realidad de los o1nis,6ue ya es= Jnos est9n, esta-os, 6ue no tengoincon1eniente en to-ar partido, con1encidos racional ydesapasionada-ente de su presencia, sin 6ue talcon1enci-iento nos 6uite ya el sue'o? otros lo deKendencon ardiente y casi enternecedora 7e, lle1ados -9s por elsenti-iento 6ue por los datos, y un considerable grupo,a -i 5uicio ta-bi:n por ra4ones sub5eti1as, niegarotunda-ente la eistencia de los o1nis y considera 6uelos con1encidos, s:anlo por una u otra ra4n, son,


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so-os, una -anada de descerebrados. Por su parte, elresto de los abitantes de este -undo, es decir, lain-ensa -ayora, ni entran ni salen, 7unda-ental-entepor6ue lo 6ue les llega a tra1:s de los -edios de

co-unicacin es, general-ente, -9s es6ui4o7rengeno6ue ilustrati1o.Co-o es abitual, en este n;-ero ay 1arias noticias

re7eridas al 7en-eno, -ero eco de lo 6uecontinua-ente se est9 1iendo en nuestro cielo, guste ono a cual6uiera de los grupos antes citados. de-9s, seincluyen 1arios reporta5es 6ue entran directa-ente y a7ondo en el te-a. Cual6uiera de ellos -erece una seria

reBein, pero, por el tono de lo 6ue ya lle1o escrito, -eper-ito se'alar el 6ue se reKere al in7or-e Co-eta.


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l -icroondas de casa suena, lle1a un par de a'os

aci:ndolo. s un ronco bra-ido, co-o si billones de9to-os estu1iesen en celo. Ya no -e asusta, s: 6ueeplotar9 en cual6uier -o-ento, pero asu-o el riesgocon gallarda. Sin e-bargo, no estaba preparado para lode esta -a'ana" concluido el inar-nico concierto, abrsu puerta y etra5e la ta4a, pero, le5os de u-ear, lalece rebosaba en g:lidos car9-banos por 7uera de losbordes. Habra entendido 6ue, arto de ge-ir en 1ano, el-icroondas ubiera di-itido de su 7uncin abitual, pero

6ue, en 1e4 de calentar, congelase, -e pareci unaecesi1a rebelda.&9ndole 1ueltas a tan desconcertante enig-a, -e

encerr: en ese reducto de pa4 6ue lla-an cuarto deba'o. Co-o ago sie-pre, encend la radio y -e dispusea leer el peridico, lo 6ue -e per-ite no enterar-e de lo6ue oigo ni de lo 6ue leo, pero la radio guardobstinada-ente silencio y el peridico, 6ue, por cierto,-e sorprendi con su auda4 ca-bio de dise'o,destacaba noticias tan inslitas co-o el asesinato de un-isionero ingl:s por una secta cina o la a-pliacin delcdigo penal para castigar a los 6ue atenten contra laintegridad de la nacin espa'ola en los -edios deco-unicacin.


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entender nada, opt: por unas albndigas sobrantes de lacena 6ue, aun6ue -edio 6ue-adas, resultaban toda1aco-estibles.


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stoy a punto de no escribir esta -edia p9gina. s

-9s, estoy a punto de no escribir otra cosa 6ue no sea lalista de los Reyes odos o, a lo su-o, recetas de cocina.!orpe-ente, tras seiscientos guiones de docu-entales,-edia docena de libros y algunos centenares deartculos y prlogos, e ido ad6uiriendo cierto oKcio enesto de escribir" s: 5untar letras para 7or-ar palabras,construyo con ellas 7rases aceptable-ente il1anadas, yepreso Gal -enos eso creaG -is ideas o senti-ientosde -anera 6ue el lector -e entienda.


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79cticos. (a-ento de7raudar a tan cari'osos lectores, altie-po 6ue o7re4co -i ayuda pro7esional a algunos deellos, con1encidos ta-bi:n de estar su7riendo si-ilaracoso, pero lo 6ue di5e era pura in1encin. (a CT -e

parece una organi4acin e5e-plar, -odelo de :tica yrespeto a los derecos u-anos. Respecto a la Pocas agenciaspueden presu-ir tan lcita-ente de onestidad, deapertura, de inter:s estricta-ente cientKco= !odo lo6ue sabe lo co-parte, todo lo 6ue in1estiga es deldo-inio p;blico. n cuanto al aticano, 6u: puedo deciryo si soy el -9s 7er1iente de los Keles> Me s: de

-e-oria cada encclica, tengo un pster del Papa sobrela ca-a y e pedido al padre peles 6ue sea -iconse5ero espiritual puede aber -ayor prueba derespeto y su-isin> Pens: 6ue ablar negati1a-ente deinstituciones tan dignas constituye una incongruencia detal calibre 6ue a nadie se le escapara su intencin5ocosa. st9 claro 6ue -e e6ui1o6u:. Para 6ue no aya

dudas, donde di5e digo, digo &iego. ora disc;lpen-e,se -e ace tarde para ir a -isa y antes tengo 6uedenunciar a dos 1ecinos por acti1idades antia-ericanas.


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6ue era lo 6ue era" una lu4 ineplicable, en un lugarabsurdo, 6ue se despla4aba de 7or-a inco-prensible.Supe luego 6ue otros -ucos la aban 1enido 1iendodesde ace siglos, a tal punto, 6ue tiene su propia

leyenda relacionada con un tesoro escondido.Con los a'os e 1isto otras luces y e escucado otrasistorias, lo 6ue poco tiene de etra'o, por6ue talesluces, de las 6ue a 1eces e-os dado noticia en estare1ista, son -9s abundantes de lo 6ue pudiera pensarsey entre sus caractersticas co-unes est9 la de noencuadrarse en ning;n 7en-eno conocido, aun6ue lasgentes tienden a considerarlas -9s cercanas a lo

espiritual 6ue a lo u7olgico. n las p9ginas siguientes ellector se encontrar9 con ellas" e-os reunido 1ariostraba5os in:ditos 6ue ablan de estas luces y de otrasin1isibles al o5o u-ano, pero accesibles al ob5eti1o delas c9-aras. Reco-iendo su atenta lectura, tal 1e4 est:nilu-inando un sendero en el 6ue no e-os reparado,pese a tenerlo ba5o nuestros propios pies.


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UYa esta-os dentro y no a las puertas. l De7ectoE a

6uedado atr9s y los di1ersos apocalipsis parece 6ue seretrasan, as 6ue no parece -al -o-ento para ablar delo 6ue el 2000 supuso para -i generacin y lascolindantes. Co-o todo el -undo sabe, nac en $#+$, lo6ue -e per-iti 1i1ir la d:cada de los cincuenta entre lani'e4, la adolescencia y la pri-era 5u1entud, es decir,entre la inopia, el acn: y la angustia 1ital. lrededor -opasaban cosas, unas repugnantes y otras 7ranca-enteas6uerosas, pero co-o -e alu-braron en -edio de ellas

y careca de eperiencia pre1ia, -e parecieron nor-ales.de-9s, la cuestin or-onal ya tiraba lo suyo y estaba-9s atento a los anuncios de @a5as Soras 6ue al resto delperidico, tan pringoso de tinta y de -entiras por otraparte, 6ue eso 6ue sala ganando. !a-poco las 1ayausted a saber si 1erdades 6ue retrans-itan por Radiospa'a ndependiente -e inBuyeron, 6ue en casa lasoan tan ba5ito 6ue no -e enteraba de nada. Cuando, yapro1ecto, eco la 1ista atr9s y conte-plo esa parte de-i 1ida, doy gracias a nuestro pariente de all9 arriba poraber per-itido 6ue creciera sin conta-inacinideolgica. n -i barrio, 6ue estaba a la i46uierda del roseg;n se -ira al


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cataplas-as.


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U


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y c-o decide 6ue ese suceso etraordinario debe serenca5ado, aun6ue sea a -artilla4os, dentro de loordinario. Y, a;n de otra parte -9s, sobre lo 6ue -ue1ea redactores, di1ulgadores cientKcos o alternati1os

radicales a perge'ar y di7undir tan in7u-ableseplicaciones sin rubor alguno.ue la gente siente a1ersin a cual6uier eco 6ue

escape de su entendi-iento, resulta -9s 6ue e1idente aestas alturas de la Historia. !a-bi:n es 1erdad pal-aria6ue entender, lo 6ue se dice entender, entiende poco,pero para eso est9n los cientKcos, en 6uien delegaconKada y gustosa-ente tal responsabilidad. Por ende,

descubrir 6ue nuestra tote-i4ada Ciencia carece deconoci-iento sobre -ucas y trascendentales cosas, lesangustia tanto co-o cuando, toda1a ni'os, descubri-os6ue nuestro padre no es o-nisciente y, enci-a, o encual6uier otra postura, 6ue eso no ace al caso, 7ornicacon nuestra -adre. n el 7ondo, a la -ayora les da-iedo acerse adultos y, antes de en7rentarse a lo

desconocido, preKeren seguir creyendo 6ue su padre esSuper-an y 6ue a los ni'os los trae la cige'a. Mal est9,pero est9 a;n peor 6ue, por no perder su ascendiente,nu-erosos cientKcos se agan c-plices de estai-postura. Y es 6ue, en contra de lo 6ue la -ayora cree,la inteligencia nada tiene 6ue 1er con la -adure4" sepuede ser una lu-brera en Iiologa o en stro7sica ytonto de las posaderas en otros aspectos de lo ps6uico.


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Un este -undo nuestro, esa e7-era bolita a4ul 6ue

Bota por a, en el etrarradio de una insigniKcantegalaia, pasan cosas. Cosas 6ue en la -edida de locs-ico son -enos 6ue nada, pero 6ue a esa ladillapretenciosa 6ue lo abita le parecen etraordinarias,trascendentales, incon-ensurables= Cada anopluro Ges lo -is-o 6ue ladilla, pero en KnoG nos cree-os elo-bligo del Jni1erso, el desider9tu- de la Creacin"nuestro dolor es l &olor, nuestra dica es (a &ica= Yes co-prensible, al Kn y al cabo, dentro de cada uno de

nosotros slo cabe el yo -is-o, y aun6ue sinta-os porel senti-iento de los de-9s, lo ace-os con nuestropropio senti-iento, no con el suyo. So-os un -ontn deindi1idualidades interdependientes 6ue co-parten el-is-o espacio 1ital, cada una de ellas con bri4nas deconsciencia y una, tal 1e4 gratuita, necesidad detrascender.


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de la secta, instigadores del suicidio o asesinos sin -9s,-erecedores indiscutibles de todo el peso 6ue la leypueda poner sobre sus aborrecibles cabe4as, pero elresto de la cuestin 6ueda enso-brecido por la

-agnitud del cri-en.Se nos a acostu-brado tan intencionada ytorticera-ente a 6ue nuestra trascendencia espiritual laponga-os en D-anos co-petentesE, 6ue no pueden serotras 6ue la de la correspondiente iglesia establecida,6ue delega-os esa intrans7erible responsabilidad con la-ayor y -9s est;pida ligere4a. Iuscar indi1idual-ente,pasando por el Kltro de la ra4n los dog-as y D1erdadesE

instituidos, no se considera, co-o debiera, unaobligacin ineludible, sino todo lo contrario" un acto desoberbia 6ue no puede ni debe consentirse. nconsecuencia, 6uienes, por una u otra ra4n, decidenabandonar su puesto en el reba'o 6ue de acuerdo a latradicin les corresponde, en lugar de e-prender supropia b;s6ueda, 6ue es a lo 6ue co-o indi1iduos libres

y responsables estaran obligados, se incorporan cona1ide4 a otro reba'o, tal 1e4 -9s etico, pero 6ue eigela -is-a ser1idu-bre, la -is-a renuncia a pensar, 6uelas iglesias tradicionales eigieron en sus peorestie-pos. l Knal, las -9s dolorosas e in5ustas de esas-uertes son las de los ni'os, por6ue en ellos no estabala capacidad de discri-inar? 7ueron lle1ados a esastu-bas por sus padres, 6ue, co-o en todas las

religiones y sectas, eran usu7ructadores sin derecoalguno del capital espiritual de los i5os.


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Un un e5ercicio de 1idencia, puesto 6ue cuando

redacto estas lneas no a ter-inado el a'o, aKr-o 6ueel ca-bio de siglo y de -ilenio Ga es nadaG no traer9consecuencia alguna, seguire-os siendo lo 6ue so-os,en un planeta 6ue es lo 6ue es y, en7rentados a un 7uturo6ue 1aya usted a saber lo 6ue ser9. !iene -9s 7uer4a el-ito 6ue la realidad cronolgica y, si no, ecen la 1istaatr9s y co-prueben c-o ace un a'o todos los -ediosde co-unicacin se re7eran al 2000 en los -9s 1ariadost:r-inos y aora, 6ue de 1erdad nos encontra-os en

esa 7rontera 1irtual, el te-a est9 pasando poco -enos6ue desapercibido. n todo caso, es para - unasatis7accin 7elicitarles con -oti1o del nue1o a'o, delnue1o siglo y del nue1o -ilenio. sta-os de tripleestreno, 1a-os a 1er si es para bien o para lo desie-pre.

Y ablando de otra cosa, se an K5ado ustedes en6ue, pese a lo -uco 6ue se a escrito sobre ellos, ayte-as perennes, constante-ente reno1ados y 6ue,indi7erentes al paso de los siglos, conser1an todo suencanto y su -isterio> &ebe ser, co-o sostena Aung, el-9s saga4 y pcaro de los detecti1es 6ue anin1estigado lo inconsciente, por6ue los u-anos7abrica-os otra realidad -9s trascendente y slida 6uela tangible a base de senti-ientos. l &iablo sigue a6u,

tan pi-pante y enoglsico co-o en la dad Media. lPapa, con toda coerencia, insiste en 6ue es un serreal= y tiene ra4n, no eiste, pero es real? aun6ueta-bi:n podra decirse al re1:s, 6ue no es real, peroeiste. (os l-ites entre a-bos conceptos son tana-biguos, 6ue necesita-os de instru-entos ob5eti1os6ue nos digan dnde acaba uno y e-pie4a otro, lo 6ue,si bien se -ira, no sir1e de -uco.

6uello 6ue 1e-os, percibi-os o senti-os es purasub5eti1idad, pero por ser sub5eti1o, es lcito dudar de


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su realidad> Y si, ade-9s, nuestras e-ociones, 6ue1ienen a ser el col-o de la sub5eti1idad, se -aniKestanen esa realidad 6ue -iden los instru-entos, en latangible, despla4ando ob5etos, i-presionando bandas

-agn:ticas o agitando la agu5a de un osciloscopio6ui:n puede aKr-ar 6ue lo i-aginado no eiste co-oentidad real> s nuestro inconsciente el 6ue 7abrica losar6uetipos o es 6ue los ar6uetipos y nosotros so-ospartes de una -is-a cosa> He-os in1entado al &iabloo a estado sie-pre a esperando a lo in1ent9ra-os>

gobiado por estas dudas y ca-ino del 7renop9tico,les reco-iendo 6ue lean la entre1ista con el padre

Su'er? :l s lo tiene claro. l resto de la re1ista -ereceigual-ente la pena, es -9s, yo creo 6ue este n;-ero notiene desperdicio. gual es por6ue lo e dirigido yo=


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U nuestros lectores de -:rica les resultar9 le5ano,

pero a6u, en uropa, esta-os 6ue no nos llega laca-isa al cuerpo con lo de las D1acas locasE y eso deluranio De-pobrecidoE 6ue se us para -atar -e5ordurante el conBicto Gperdn por el eu7e-is-oG de losIalcanes. ntretanto, la clonacin est9 ser1ida, losali-entos transg:nicos se -e4clan con los nor-ales enlas estanteras del super-ercado y acaba de nacer elpri-er -ono -anipulado gen:tica-ente. (uego est9 lodel ya indiscutible calenta-iento del planeta Gcada 1e4

6ue re1eoAlternativa3se -e ocurren -9s preguntassobre los datos 6ue -ane5aron los guionistasG, lo delagu5ero de o4ono, lo del S&, lo de los -1ilescancergenos, lo de nternet=

ga4apados en nuestro ;tero ogare'o, bregando enla 5ungla laboral o co-partiendo rollitos de pri-a1eracon los a-igos, parece 6ue tales cuestiones gra1itansobre nuestras cabe4as sin traspasar ese in1entadoparaguas del Dyo creo 6ue eageranE con el 6ue, a7uer4a de idiotas o astiados ya de tanto proble-apropio, pretende-os taparnos. sta-os en -edio de lallu1ia, un DcalabobosE 6ue, sin urgirnos a buscartecado, nos e-papa asta los uesos? y, lo 6ue es a;npeor, e-pie4an a orse truenos 6ue anuncian tor-enta,6ui:n sabe si de :sas 6ue duran cuarenta das y

cuarenta noces=


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se pone a tono. (o 6ue no parece tan bueno es 6ue esaprogresi1a aceleracin Ga - -e suena a uida aciadelanteG i-pere igual-ente en biolgico. (o 6ue en ellaboratorio resulta alla4go esplendido, en la pr9ctica

puede no serlo tanto, si es 6ue no acaba en cat9stro7e.Hace 7alta co-probar las consecuencias a" corto y -ediopla4o, reali4ar -iles de ensayos, por -uco 6ue losin1ersores cla-en pidiendo prontos di1idendos=&espu:s, tan despu:s co-o sea necesario, aplicarlo engran5as, ospitales, culti1os o inodoros. &e no acerloas, pasar9 lo 6ue ya est9 pasando, 6ue, siendopreocupante, puede, a lo peor, ser slo el t-ido

pre9-bulo de una cat9stro7e de consecuencias GN19lga-e &iosOG ini-aginables. s lo 6ue al 1er los o5osdulces del -ono ndi, protagonista en estos das de los-edios de co-unicacin, se -e ocurre. gual es 6ue -ee le1antado pesi-ista.


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Ust9n a, en estos das los 1eo con 7recuencia en los

peridicos, posando con su ce'udo rostro ba5o unturbante 6ue, por su ta-a'o, debe ser la colca de laca-a 6ue se la an puesto de esa guisa para salir en la7oto. ueriendo parecer aguerridos, cuando slo sonesperp:nticos, con1encidos de ser la i-agen -is-a dela 1irilidad, cuando en realidad la suya se li-ita al 79lico7usil de asalto 6ue, por si acaso, no sueltan ni dor-idos,son el retrato de lo peor de nosotros -is-os. &ispuestoa cargarse tres -illones de personas con una bo-ba

at-ica en -itad de Micondicin de cong:nere -e obliga a conte-plarlos cona7ecto, es7or49ndo-e en co-prenderles y en respetarsus ideas> &ecidida-ente, no. Me i-porta un pito a laaltura 6ue 6uede, pero, o se 1an ellos de esta especie y7undan una propia Gsugiero la de u-arranos, por sueu7ona, aun6ue la de u-ierdanos ta-poco suena -alG, o soy yo el 6ue se 1a.


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Planteara el te-a en la )


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Uyer a;n 1ena su 7otogra7a en p9ginas interiores del

peridico, pero oy lo e buscado en 1ano, as 6uecuando estas lneas lleguen a los lectores espa'oles yaabr9 de5ado de ser noticia. He se'alado lo deespa'oles, por6ue, en ra4n de la distribucin DencascadaE, nuestros 6ueridos lectores a-ericanos ya ni seacordar9n de &ennis !ito, el pri-er Dturista espacialE,t:r-ino 6ue, por cierto, adolece de un innecesario tuKllodespecti1o.

- este o-bre -e cae bien, ade-9s de dar a su

dinero una noble Knalidad, co-o es la de cu-plir unsue'o sin acer da'o a nadie, a sentado unprecedente. ue ese precedente es bueno para losciudadanos co-unes, usted y yo, est9 re7rendado por larabieta de la


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&ennis !ito, talonario en ristre, se a colado en eseclub eclusi1o. Sin ser -ilitar ni cientKcosub1encionado, sin poseer cualidades 7sicas especialesy con un so-ero progra-a de entrena-iento, a

de-ostrado 6ue, sal1o por lo del dinero, cual6uierapuede ser astronauta. s el pri-er paso para 6ue, de1erdad, nos entere-os de lo 6ue por all9 arriba sucede.

&e lo 6ue sucede a6u aba5o preKero no ablar oypor6ue buscando alguna re7erencia a este te-a -e asaltado a los o5os un reporta5e sobre los adolescentespalestinos 6ue, con una ristra de bo-bas a la cintura,esperan turno para con1ertirse en -9rtires de la causa

y, to-ando i-pulso sobre sus restos destro4ados y losde sus 1cti-as, dar un salto 6ue les lle1e directa-enteal Paraso. (9sti-a no tener 1einte -illones de dlaresco-o el &ennis :se, a 1er si ca-biando de perspecti1aestas cosas -e parecen -e46uinas en lugar de-onstruosas.


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UJn da de :stos 7undar: una secta. Ser9 distinta,

por6ue no pienso o7recer parasos ni acer la colada conel Qar-a? es -9s, no o7recer: absoluta-ente nada. (acuota -ensual ser9 sustanciosa, para 6ue con unadocena de adeptos pueda yo 1i1ir olgada-ente ysatis7acer todos -is capricos. ca-bio, tendr9n eldereco a 1enerar-e. Ya les 1eo 1enir asta -,re1erenciosos y anelantes" D&inos algo, -aestroE. Ya les1eo irse, ru-iando para sus adentros 6u: oscuro arcanose encierra en -i silencio, por6ue, co-o es lgico, no -e

to-ar: el traba5o de responderles.Ser9 una secta restringida, en la 6ue, ade-9s decostoso, resulte -uy di7cil entrar. S: 6ue eso esti-ular9sus ansias y abr9 bo7etadas para apuntarse, pero -e-antendr: inBeible.

Co-o lo de las dietas absurdas y la recitacin decondignas parece -oti1ar a los 1ocacional-ente-e-os, les i-pondr: un r:gi-en a base de alcaco7as ycan6uetes, eigiendo 6ue tres -il doscientas 1eces alda, est:n donde est:n, repitan a 1o4 en grito DNyo soy,a6u estoy, pero lo -is-o -e 1oyOE, 7rase 6ue, en suaparente si-ple4a, encierra un pro7undo contenidotrascendente. l escucarles, unos dir9n Dpor -, co-osi te operasE, pero otros, en ca-bio, captar9n la onduradel -ensa5e y ca-biar9 su 1ida.

dentiKcarse entre ellos y tener reuniones secretas es7unda-ental, as 6ue -e ocupar: del te-a" nada deacer -alabaris-os con las -anos co-o los -asones,-is adeptos lle1ar9n @.A.). tatuado en la nalga i46uierday se reconocer9n entre s con el ca-pecano gesto deense'arse el culo unos a otros. (os do-ingos, a las docede la noce, deber9n congregarse en un lugar K5ado y,tras entonar a coro la 7rase autoaKr-ati1a Dlos elegidosso-os pocos y los de-9s est9n locosE, se su-ir9n enpro7unda -editacin durante seis oras para abrir sus


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-entes a la llegada de -is -ensa5es telep9ticos. Co-oa esa ora estar: dur-iendo a pierna suelta, les 1a allegar lo 6ue yo -e s:, pero as podr9n i-aginarse lo6ue -9s les con1enga, y cuando al da siguiente, 6ue

enci-a es lunes, lleguen ecos cisco al traba5o,reBeionar9n sobre la inici9tica sesin pregunt9ndosecosas co-o Dlas ganas de orinar 6ue tena eran sloeso> no sera un -ensa5e para 6ue eli-ine de - loi-puro>E o Dcuando se -e dur-ieron las piernas no -eestara en1iando el -aestro una se'al para 6ue ca-inerecto por la 1ida>

Me 1oy a 7orrar.


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UCada noce tengo un cad91er en -i -esilla,

-eta7rica-ente ablando, se entiende. Son a-igos conlos 6ue nunca tu1e trato personal, pero 6ue traba5aronpara - con arte y es-ero, con ese cari'o 6ue a'adelustre a la obra bien eca. lgunos son co-pa'erosdesde la in7ancia y a otros los e conocido con el tie-po.!odas las noces -e aco-pa'an, -e conducen sua1e yblanda-ente asta las puertas del sue'o, despe5ando de-i ca-ino esas -il in6uietudes 6ue co-ponen laerencia de la carne, 6ue deca el prncipe de &ina-arca

-ientras dudaba entre 1engar a su padre o tirar por lacalle de en -edio 6uit9ndose del de-.ntes, cuando era a;n -9s 5o1en y, si cabe, -enos

sabio, buscaba la co-pa'a de otros presunta-ente,slo presunta-ente, -9s en5undiosos, pero -eengancaban con la Buide4 de su 1erbo o la ondura desus reBeiones y, en 1e4 de abocar-e al sue'o, -edes1elaban. (os de aora, los 6ue desde ace die4 o6uince a'os -e aco-pa'an, saben cu9l es la -edida5usta y en, a lo su-o, -edia ora se despiden asta lanoce siguiente.

(a pri-era en irse 7ue Ric-al Cro-pton, 6ue engloria est:. Me de5 a uiller-o Iron, 6ue leo y 1uel1oa leer Gdebo andar por la 1ig:si-a relectura de sustreinta y tantos to-osG descubriendo sie-pre alg;n

-ati4, alguna aguda irona 6ue se -e aba pasado poralto. !oda1a a 1eces y para pas-o de -i santa, con la6ue co-parto el leco, -e ro con esa risa contenida 6ue-ue1e la ca-a co-o si uno estu1iese aciendo otracosa.

Se -e 7ue ta-bi:n Herg:, de59ndo-e tan u:r7anoco-o a !intn y sin un capit9n HaddocQ 6ue -econsuele. )tro 6ue a de5ado un 1aco i-posible dellenar es oscinny? con su -uerte steri a perdidocispa y )beli a 6uedado reducido a un gordo i-b:cil.


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Hace poco 7ue Morris, el padre de (ucQy (uQe, 6uien pasa -e5or 1ida tras los pasos de @ran6un, 6ue ya abaabandonado a Spirou y @antasio a su suerte. l -aestroIreccia debe aberse ido ta-bi:n por ra4n de edad, lo

6ue sera una pena, por6ue Mort Cinder, Del -il 1eces-uertoE o l ternauta, a-bos con guin de otro-aestro, H. )estereld, deberan seguir cont9ndo-esus istorias por los siglos de los siglos. . P. Aacobssigui el ca-ino de l Capp, de le Ray-ond, de HaroldR. @oster, de Vill isner y de tantos otros cad91eres 6uese turnan cada noce 5unto a -i cabecera. todos,a-igos del al-a, y a otros cuyo no-bre o-ito por no

etender-e, les rindo a6u o-ena5e. Si el lector allegado tarde a la cita con ellos, b;s6uelos, por6ue suscriaturas per-anecen y no ay -e5or co-pa'a parae-prender el diario 1ia5e a ese re-edo de -uerte 6uees el sue'o.


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U&ios debe ser algo Gno alguienG 6ue por su

trascendencia resulta incon-ensurable y escapa a laco-prensin, por6ue nadie sabe deKnirlo, ni si6uieraconceptuali4arlo. &a la i-presin de 6ue para entender a&ios ay 6ue ser &ios. l otro, el dios Daut:nticoE 6uecada religin propugna y 1arias de ellas co-parten, es,intelectual, a7ecti1a y espiritual-ente, un dios de cicay nabo, eco a la -edida de los o-bres y al ser1iciode sus con1eniencias, casi nunca nobles y abitual-enterepudiables? por eso, la istoria de cual6uiera de las

religiones, 1igentes o desaparecidas, es grotesca en sus7unda-entos y -iserable en su desarrollo.


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por circunstancias geogr9Kcas -e ubiesecorrespondido, -e dice 6ue le a-e a :l por enci-a detodas las cosas y 6ue -i sal1acin depende de 6ue -ecircuncide, 1aya a la Meca, asista a -isa los do-ingos o

tape a -i -u5er de pies a cabe4a, pensara 6ue est9 deco'a o 6ue -e to-a por i-b:cil. Pero si, ade-9s, -edice 6ue -asacre a -i 1ecino si no ace lo -is-o, lo6ue pensara es 6ue es un i5o de -ala -adre, pese a6ue, por deKnicin, care4ca de ella.

Son cosas sobre las 6ue e reBeionado durante las1acaciones, -irando cada noce ese 7rag-ento deuni1erso 6ue nos incluye, y no -e i-porta si el lector

est9 o no de acuerdo. Ya 1er9 cuando un da de :stosable de la patria, de la lengua o de las races. Ya 1er9,ya=


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UUba yo por el Sina buscando nscalos, cuando, de

sopetn, son un trueno orrsono all9 arriba. DN(a7astidia-os, ya -e a 1istoOE, pens:. s era, ante -,una nube lenticular e-pe4 a descender lenta-ente. Mesent: resignado en el suelo y apro1ec: la espera parasacar-e la arena de las botas. l Kn la nube se pos y elestruendoso surround 7ue sustituido por un coro neage. Sole-ne, co-o es Ll, &ios*Ya1:*l9 saliapartando a -anota4os el 1apor y aguard cort:s-entea 6ue ter-inase de cal4ar-e. (e -ir: con en7ado.

Gs 6ue sie-pre tienes 6ue ar-ar el -is-o 7olln>GHo-bre, es la tradicin Gse disculp desconcertadoG.

Pareca abatido y con ganas de desaogarse.Glg;n proble-a>GHas 1isto la 6ue se est9 organi4ando en -i

no-bre>ra lo ;lti-o 6ue esperaba or. Ya no te acuerdas del -al precedente 6uesentaste, de la cantidad de gente 6ue te as cargado porun 6uta-e all9 esas pa5as>

GSi lo -iras as= ran otros tie-pos Grespondi con

cierta u-ildad, para recuperar in-ediata-ente su -alcar9cterG. NPero Yo soy &ios y puedo acer lo 6ue -e d:la ganaO

Gso es lo 6ue te pierde, la soberbia Gle di5e sina-edrentar-eG. Hay 6ue predicar con el e5e-plo y no abase de garrota4o y tentetieso. Has sido uno de losdioses con -9s -ala lece 6ue a dado la istoria. u:esperabas 6ue icieran tus seguidores> Por 6u: teaso-bra 6ue los -9s i-b:ciles de ellos e-prendan una


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guerra santa, si t; e-barcaste a los 5udos en no s:cuantas>

Siguieron unos -o-entos tensos. gual -e abapasado, pero es 6ue despu:s de toda la -a'ana

pateando el Sina sin encontrar ni un nscalo no estabaprecisa-ente de buen u-or. Slo 7altaba 6ue -elan4ase un rayo de los suyos para ter-inar de ca7ar-eel da. 7ortunada-ente adopt un tono conciliador.

Gs posible 6ue tengas ra4n G-ur-urG, Pero,6u: se puede acer>

GManiK:state otra 1e4, 6ue tu 1o4 llegue a todos, y di6ue eres un dios local, adecuado a unas circunstancias

istricas y geogr9Kcas concretas, 6ue tus nor-as yleyes tu1ieron alg;n sentido en ese lugar y en ese-o-ento, pero 6ue aora, en estos tie-pos, son unpuro anacronis-o.

Mi respuesta col- su ya de por s escasa paciencia.Se irgui o7endido y entre truenos reson su 1o4 col:rica.

GNres un descredoO GtruenoG NYo soy el ;nico &iosO

GtruenoG Nl &ios creadorO GtruenoG Nl &ioso-nipotenteO G-9s truenos.DS, -uco trueno pero ni una gota de llu1ia. s c-o

1a a aber nscalosE, pens: con abati-iento. Por Kn de5de tronar y su 1o4 se de5 or de nue1o. sta 1e4 en tonode reproce.

Gde-9s, 6u: -ayor prueba de consideracinpuedo daros, si os ice a -i i-agen y se-e5an4a>

(e -ir: triste-ente.GLse es el aut:ntico proble-a. &ebiste aber

escogido un -odelo -e5or.Recog -i cesto 1aco y -e 7ui de59ndole sin saber 6u:

contestar. (a pri-a 1e4 ir: a buscar nscalos albos6ue, co-o ace todo el -undo.


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UUl Cristo de los @aroles se le cay la corona. s de

espinas, con tres rayos dorados, y se 6ued colgandotorcida de una de las oco tristes y -ortecinas 7arolas.ra de noce y aca 7ro, ese 7ro 6ue, sigiloso, se te-ete asta los uesos. st9ba-os los dos solos en lapla4uela cordobesa, :l en su cru4 y yo conte-pl9ndoleen silencio? las -anos cerradas, a7err9ndose a la cabe4ade los cla1os co-o si tu1iera -iedo a desprenderse,-ientras la suya pende sobre el peco abru-ada 6ui:nsabe por 6u: peso. (os pies, en absurda pirueta,

cru4ados al re1:s de co-o la tradicin sostiene y cadauno cla1ado por su cuenta. n la base del sencillo-onu-ento, candelas puestas por -anos piadosas, unasconsu-i:ndose y otras reci:n encendidas, parecanpe6ue'os 7uegos 7atuos. tra'o Cristo :ste, 6ue tantade1ocin despierta.

Yo les ablo a los Cristos. un6ue el plural sugierairre1erencia, siendo uno, son todos distintos, seg;n eltalante del artista, y los ay siniestros, 6ue inspiran -9s-iedo 6ue respeto, agoni4antes, -uertos, resignados,doloridos, in6uisiti1os, pl9cidos, perple5os= &e todosellos -e abru-a su etre-a soledad y les preguntosie-pre lo -is-o" &e 1erdad era esto necesario>

Co-o no s: si es &ios, le ablo al o-bre y con :l -econduelo. Me gustara al4ar-e asta donde est9 y pasar

con cuidado -i bra4o por su o-bro para acerleco-pa'a un rato, para 6ue no se sienta tan solo, tanabandonado.


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deseando 6ue nadie se de cuenta de lo de la coronadesprendida y 6ue siga go4ando de al -enos ese ali1io.

@uera de la pla4uela bulla el tr9Kco de coces y degente, todo estaba ilu-inado por las Kestas na1ide'as.

Me desa4on la incongruencia" celebrar alegre-ente elnaci-iento de alguien 6ue sabes condenado al sacriKcio.


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UUstoy preocupado? eso es lo 6ue digo. (o estoy por6ue

-iro alrededor, por6ue leo los peridicos, escuco laradio y, cuando puedo, 6ue es pocas 1eces, 1eo lostelediarios. stoy preocupado, por6ue en este -undo yano ay sitio donde esconderse. Hace a'os acariciaba laidea de desaparecer ad-inistrati1a y legal-ente, dere7ugiar-e en alg;n lugar re-oto donde slo eistieseco-o persona, cuidando un reba'o de cabras oe5erciendo -i pro7esin en la clandestinidad a ca-bio deue1os, garban4os, 6ueso, aceite y alg;n pollo 6ue otro.

!an utpico proyecto nada tena 6ue 1er con posiblesguerras y, -uco -enos, con lo a7ecti1o, si-ple-ente-e -o1a el asco acia algunas instituciones y ladecepcionante constancia de 6ue 5usticia y 5uste4a sondos cosas distintas y, con de-asiada 7recuencia,opuestas. n Kn, era el Dparen el tren 6ue yo -e ba5oE,el Dde1oraos entre 1osotros, 6ue yo soy 1egetarianoE Gno lo soy, pero as la 7rase 6ueda -9s redondaG o elsi-ple pero signiKcati1o Danda y 6ue os den=E. Pasadaesa 7ase, y sin 6ue -i asco y decepcin ayan-enguado un 9pice, -9s bien todo lo contraro, asu-6ue lo decente no era -arginarse, sino intentar ca-biarlas cosas desde dentro aun a riesgo de 6ue te 7orren, ya6u sigo, aciendo lo 6ue -odesta-ente puedo. Y acuento de 6u: 1iene esta alusin a -is -iserias

personales>, se estar9 preguntando el lector. so6uisiera yo saber= Supongo 6ue por lo de Dya no aysitio donde esconderseE, conclusin a la 6ue ta-bi:nllegu: en esas aciagas 7ecas. l ran Her-ano Gel de)rell, no el de la ba4oKa tele1isi1aG alcan4a con su o5oa todas partes, lo 6ue, siendo -olesto, no es lo peor. (opeor es 6ue, ade-9s de controlarnos, nos ace 1cti-asde sus capricos, 1eleidades y estupideces. Sin tenerarte ni parte, paga-os las consecuencias de sus errorese i-pre1isiones. (os lodos de aora 7ueron pol1os


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consciente-ente arro5ados por el ran Her-ano aced:cadas. Y es 6ue el ran Her-ano es un burroprepotente 6ue se 1e a s -is-o co-o un unicornios-bolo de noble4a y libertad, destinado por tan nobles

atributos a liderar el -undo, pero, burro al Kn, cuandollega el -o-ento reacciona dando coces a diestro ysiniestro. (a uerra @ra se nos 1iene enci-a de nue1o yla otra 1aya usted a saber= Co-o tantas 1eces a lolargo de Historia, &ios es el preteto, los lderesreligiosos los instigadores y los i-b:ciles el bra4oe5ecutor? deba5o, la desigualdad social y la incultura,7er-ento i-prescindible para 6ue las glesias agan su

agosto y el 7anatis-o prospere. Ha sido as sie-pre, poreso es ora ya de utili4ar otras ar-as 6ue lasdestructi1as e in1adir por cual6uier -edio los pasesteocr9ticos con aut:ntica cultura, la 6ue tiene 6ue 1ercon la in7or-acin, el conoci-iento y la posibilidad dediscernir. He dico


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UU(o 6ue digo yo es 6ue este -undo se unde, y no -e

reKero a los desielos de la nt9rtida, aun6ue ta-bi:n.Se unde por6ue a estado y est9 regido por -iserables,psicpatas y d:biles -entales. de-9s, es necesario6ue se unda, est9 construido con -ateriales dedeseco, ace aguapor todas partes y lle1a de-asiados-ilenios sin ru-bo. Pese a 6ue est: dentro y -e undacon :l, considero una -onstruosidad 6ue per-ane4catoda1a a Bote.

Co-o el saga4 lector abr9 entendido, todo es pura

-et97ora, el -undo no es un barco, es un planetacual6uiera, en el etrarradio de una galaia cual6uiera,6ue slo tiene inter:s para los pio5os cs-icos 6ueabita-os en :l. Ya e co-entado en alguna ocasin6ue la especie u-ana a sido un -al negocio biolgico"las -is-as cualidades 6ue nos separan del resto son las6ue nos lle1an a cargarnos lo 6ue nos rodea y a nosotros-is-os. l undi-iento, pues, no es del -undo co-otal, lo es de la sociedad u-ana, y ta-poco en lo 7sico,al -enos del con5unto, por6ue -ientras unos -ueren dea-bre o de -il in5ustiKcables ra4ones -9s, otros 1i1en6ue da gloria? el undi-iento es en lo :tico, en lo -oral,en lo espiritual y en todo a6uello 6ue tiene 6ue 1er conla dignidad de la persona, as 6ue tanto 1aldra ablar deundi-iento co-o de degradacin.

Siguiendo con el legua5e n9utico, resulta tan ine1itableco-o necesario 6ue to6ue-os 7ondo. Pero, una 1e4aba5o, 6u: ace-os>, si es 6ue se puede acer algo. Se-e ocurre 6ue acaso sea :se el -o-ento de re1isar lasutopas, igual 1e-os 6ue alguna de ella no lo es tanto y6ue se a arci1ado con esa eti6ueta teniendo -9s encuenta nuestros de7ectos 6ue nuestras 1irtudes o poraber in1ertido los conceptos y to-ar los unos por lasotras. Creo 6ue si en el lbulo 7rontal de los neonatosgrab9se-os Gcon anestesia, claroG la 7rase no ay


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dios, patria, ni ley 6ue 1algan la 1ida de un ser u-ano,dara-os un grande y pri-er paso.

l siguiente sera poner en pie una )


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UUHoy es el da de cierre y no e pensado en un te-a

para esta seccin. Son -o-entos tensos, angustiosos,1aco de ideas. stoy ante el ordenador Gya no escribo a-ano, la tecnologa -e a 1encido y asu-o -i derrotaGtecleando no s: 6u: cosa. Podra ablar de te-as deactualidad, pero la re1ista tarda tanto en llegar anuestros lectores a-ericanos 6ue para entonces yaseran agua pasada. ueda el recurso de co-entar elcontenido de este n;-ero, en el 6ue publica-osartculos -agnKcos, pero no -e lo pide el cuerpo. ui49

7uese oportuno acer re7erencia a -i in-inentecu-plea'os, 6ue es el 2$ de 5ulio, por si el personal seani-a y -e en1a sendas preseas, pero no seraelegante. (o de ndia y PaQist9n, lo de srael, lo dela-bre en el -undo= !e-as ay, e i-portantes, pero-e abru-an con su carga de e1itable su7ri-iento y -elle1an a renegar de - -is-o por no ser capa4 de acerotra cosa 6ue la-entarlo. (o 1en> Ya -e e puestotrascendente.


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agusanado 6ue estu1iese.


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UUCuandoeste n;-ero se distribuya ya abr: 1uelto de

gipto, pero co-o e de escribir el DY digo yo=E conantelacin, les contar: el 1ia5e antes de aberlo eco,6ue es lo bueno, por6ue as cuento lo 6ue -e da la gana"

ba yo re-ando por el E. DYo no, abr9 sido RaE, G-e contestG. DPero


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era tu 1o4E, insist. Ds 6ue ta-bi:n soy RaE, di5o concierta sorna. l asunto e-pe4aba a ser irritante. Dale,1ale, pues co-o Ra te digo 6ue e escucado tu lla-aday e 1enidoE. Hubo unos segundos de silencio y luego su

1o4 1ol1i a de5arse or" Dora soy Ra, y por - co-o site operas. Preg;ntale a PtaE. Me ar-: de paciencia, por-is encuentros con Ya1: s: 6ue los dioses se portan a1eces co-o si 7ueran idiotas" Dst9 bien, dile a Pta 6uese pongaE. Conteniendo apenas la risa, contest" DYo soyPta y te digo 6ue turur;E. He de con7esar 6ue por -uydioses o dios 6ue 7uera le abra pegado una patada enla entrepierna de tenerlo a la 1ista, pero -e contu1e y le

abl: con tono conciliador" D&e acuerdo, pero uno de lostres -e a dico 6ue 1iniera y e 1enido. ui:n asido>E. (a 1o4, -9s ca1ernosa 6ue nunca, co-o si por Knablara en serio, -e di5o" DHe-os sido los tres yningunoE. DY eso c-o se co-e>E Gpregunt: ya enplan bordeG D


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UUn realidad, este teto e-pe4 siendo la rese'a de un

libro de Aac6ues all:e 6ue, escrita de nue1o, laencontrar9 el lector en el D&e5aron uellaE de la seccinde cultura, pero -e 7ui liando y al Knal pens: 6ueenca5aba -e5or a6u. &e lle1ar ttulo, bien podra ser"D(os o1nis y -ayo del W8E.

ran otros tie-pos= uienes e-os tenido la 7ortunade 1i1irlos, los recorda-os bien? 7ueron interesantes en-ucos sentidos. (os -ie-bros de la generacineuropea nacida al Knal o poco despu:s de la Segunda

uerra Mundial, 1inieron, 1ini-os, a decir a lasgeneraciones precedentes algo 6ue podra resu-irse en"DN


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instigadas y -anipuladas por otros 6ue, ni son 51enes,ni 6uieren ca-biar otra cosa 6ue no sea de sitio con losde arriba.

Por lo 6ue se reKere a los o1nis, siguen a, aciendo

el -e-o. Han conseguido 6ue ya nadie se preocupe desi nos obser1an seg;n lneas ortot:nicas o aplicando lat:cnica del Dpito, pito, gorgorito=E.


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UUl pobre Aes;s es 6ue no lo de5a-os en pa4. s cierto

6ue su escasa y con1eniente-ente adere4ada biogra7ade5a sitio para cual6uier tipo de especulacin, pero creo6ue nos esta-os pasando.


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o-bre, ni indague-os entre los -ie-bros de susupuesta estirpe pensando 6ue por sus 1enas corre otracosa 6ue sangre corriente y -oliente.

te-plarios, cataros y otros grupos esot:ricos, se les

7ue la olla con el te-a de Aes;s e icieron un brido deo-bre*dios a;n -9s in1eros-il 6ue el de los cristianos.Iasarse en lo 6ue tan -isteriosas rdenes supone-os6ue crean Gde lo 6ue real-ente crean nadie tiene niideaG para seguirle el rastro a Aes;s, es en s -is-oes6ui4o7r:nico. (o 6ue pasa es 6ue nos 1a la -arca yen cuanto 1entea-os un -isterio, por absurdo 6ueresulte en apariencia, nos lan4a-os, no 1aya a ser 6ue

deba5o de la bro4a se esconda algo interesante. n Kn,6ue no tene-os arreglo.


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UU&esde ca1al, dedico los -inutos pre1ios al sue'o a

i-aginar. Cerrado el libro de turno y apagada la lu4 de la-esilla, busco esa postura 6ue, a 7uer4a de eperiencia,s: 6ue -e conducir9 sua1e y con7ortable-ente al reinode Hipnos. Pero, asta 6ue ese -o-ento llega, procurolle1ar -is pensa-ientos por cauces gratiKcantes"i-agino situaciones i-posibles en la 1ida ordinaria,llenas de inslitas posibilidades, todas ellasesti-ulantes. -agino, por e5e-plo, 6ue -i tie-podiscurre -il 1eces -9s r9pido 6ue el de los de-9s, de

7or-a 6ue, -o1i:ndo-e a -i rit-o nor-al, para ellossoy poco -enos 6ue una so-bra 7uga4. n esa situacin,puedo entrar en un banco, recoger el dinero 6ue tienen a-ano los ca5eros Gnunca e considerado delito robar alos bancosG y -arcar-e tran6uila-ente. (os cinco oseis -inutos 6ue yo e-pleara, abran sido d:ci-as desegundo para e-pleados y clientes, lo 6ue garanti4a unatotal i-punidad. n la calle, las posibilidades seranili-itadas, sobre todo para ese 1oyeur 6ue todoslle1a-os dentro. Hay una 1ariante, 6ue -ane5: durantea'os? la de ser in1isible, pero -e surga la duda de si enese estado conser1ara o no la condicin -aterial, y lode ser -ero espectador, sin poder inter1enir en lo 6ue-e rodea, no -e satis7aca de-asiado.

)tra de -is 7antasas propiciatorias del sue'o, es la de

1ia5ar en el tie-po.


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conocer-e a - -is-o cuando tena catorce o 6uincea'os.

Son cosas 6ue ya tengo i-aginadas, pero siguendando de s, por6ue no es 79cil con1encer a un 5o1en de

6ue t; eres su nieto, y estar 1iendo a los obrerosegipcios entra'a el riesgo de 6ue te recluten por teneruna pinta rara y te pongan a cargar piedras.

!odo esto 1iene a cuento, por6ue el caso de Rudolp@ent4 dio pie a alguna de esas 7antasas y Cris ubecQ,uno de nuestros -9s recientes Kca5es, se lo carga en untraba5o de in1estigacin i-pecable.


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U(a 5o1en, sin pretenderlo, a alcan4ado el status de

Dcica de portadaE, por6ue lo a sido en -ucosperidicos del -undo, aun6ue por -oti1os -9ssiniestros 6ue 7r1olos. n el diario 6ue -e llega cada-a'ana a casa, el director,en un inslito rapto de buengusto, aba elegido una 7otogra7a en la 6ue slo se la1ea de -edio cuerpo para arriba" de -edio cuerpo paraaba5o no deba aber nada, si acaso, un a-asi5o de1sceras sanguinolentas. s, co-o estaba, tu-bada enel suelo y aparente-ente entera, podra pensarse 6ue

estaba dor-ida o -uerta sin -9s, por6ue su cara,cierta-ente er-osa, reBe5aba placide4? sin e-bargo,5unto a otra correligionaria, acababa de acer estallar lacarga eplosi1a 6ue lle1aba en la cintura, su Dcinturnde -9rtirE, lle19ndose por delante a trece personas yde5ando -utiladas a 1arias -9s. @ue el % de 5ulio, por lo6ue, sal1o las 1cti-as y 7a-iliares, ya nadie se acuerdade esa -onstruosidad, lo -is-o 6ue de la co-etida elda antes en una -e46uita de uetta, PaQist9n, con unsaldo -ortal de cuarenta y oco personas y tresterroristas Gla distincin es intencionadaG n elpanora-a -undial, son noticias de un da, a lo su-o deuna se-ana? esta-os ya tan acostu-brados=

Miraba la 7oto de la portada, -iraba a la cica, y lo6ue -e 1ena a la -ente era" DN6ue i-b:cilOE.


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co-prender el ca-ino seguido asta concluir en esaaccin abo-inable, pero -e niego a entender. Y -eniego por6ue -e da la gana. ntender o co-prender,son 1erbos 6ue parecen incluir una cierta dosis de

disculpa, una so-bra de 5ustiKcacin, co-o si la personaob5eto de esa consideracin 7uese una 1cti-a deldestino, alguien al 6ue la 1ida a conducido sin re-edioa ese acto. l ser u-ano tiene capacidad dediscerni-iento y, sal1o en7er-edad -ental, esresponsable de sus actos. sa cica de la 7oto no erai-b:cil en el sentido aut:ntico de la palabra, 6ue eso laabra ei-ido de cual6uier responsabilidad? era i-b:cil

en el sentido 6ue 1ulgar-ente da-os a ese t:r-ino, el6ue deKne a alguien 6ue, pudiendo e5ercer la lgica, elraciocinio, el sentido co-;n= prescinde de tan noblesatributos y se de5a lle1ar por la irracionalidad paraco-eter una estupide4. Hay -atices, y todos actua-oscon alg;n grado de i-becilidad en -ucos -o-entos,pero la de esa -ucaca, co-o la de todos los

terroristas con1encidos de 6ue su causa es santa e ir9nal cielo, es la i-becilidad supina, la 6ue, por sudi-ensin y consecuencias, aso-bra tanto co-orepugna. Hay otros, pero la re7erencia est9 oy en elterroris-o isl9-ico, pro-o1ido por i-anes 1iles y7an9ticos, por lderes polticos 6ue con una pe6ue'aparte de su enor-e 7ortuna pri1ada llenaran su pas deescuelas y ospitales, consentido, cuando no propiciado,

por reyes de opereta oriental, presidentes de nacionespoderosas y conse5eros de grandes -ultinacionales=


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UUUQuiero de5ar claro 6ue la re1ista y la editorial no se

acen responsables delcontenidodeesta seccin? yo ta-poco.Mi padre, 6ue es un -agnKco padre, -e aleccionabadurante la in7ancia y adolescencia con 7rases 6ue,aun6ue dicas en tono a-able, casi de bro-a, sonsentencias dignas d: inscribirse al pie de un -onu-entodedicado a la sensate4. lgunas las e ol1idado, puede6ue por -ala -e-oria o por6ue 7uesen una bobada, 6uelos padres ta-bi:n las dicen/deci-os, pero ay un par deellas 6ue 1ienen al pelo. (a pri-era constituye, -9s 6ue

un conse5o, una consigna 7unda-ental para a6u:l 6uepretenda ser libre? dice as" D


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lector, 6ue a - -e da igualG y,alKnal, no -e atre1o. (aguerra G:sta y todas las guerrasG -e estre-ece, -econ-ue1e en lo -9s pro7undo de -i al-a y de -istripas? 6uienes la pro-ue1en, sea desde un ideal o

desde lo estrat:gico y econmico, se -e anto5an -9sbestias sin piedad 6ue u-anos? los tiranos 6uiebran-is con1icciones asta el punto de inspirar-e unsenti-iento tan ruin co-o es el odio? la -anipulacin6ue con ella Gcon :sta en concreto? las otras guerrasactuales no son rentables en 1otosG est9n aciendo lospolticos de all y de a6u en su eclusi1o beneKcioelectoral -e da un asco insoportable? la -asa, esa 6ue

erige estatuas y luego las derriba, -e inspira el -ayorde los desprecios= u: decir entonces> &esde 6u:perspecti1a en7ocar el te-a para 6ue los si-ples y losper1ersos no digan 6ue to-o partido, si es 6ue eso aalguien le i-porta>


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UUU&ios estaba all, el de 1erdad. DC-o !; por a6u>E, le

di5e. DPues ya 1es, dando una 1ueltaE, -e respondillana-ente. (le1aba toda la -a'ana 7rotandoin;til-ente dos palos para encender una oguera,por6ue en la isla casi desiertae-pie4a a re7rescar, y sullegada -e pareci pro1idencial" Dnda, !; 6ue todo lopuedes, a 1er si aces arder la le'aE. Me -ir sonriente,sac de deba5o de la t;nica un -ecero y,tendi:ndo-elo, di5o" DPrueba con estoE. Me 6ued: untanto desconcertado? trat9ndose de 6uien es, -e abra

parecido -9s adecuado 6ue el 7uego surgiera alcas6uear Ll los dedos o algo parecido. ncender con un1ulgar -ecero no tiene nada de prodigioso. D&e1erdad crees eso>E, -e pregunt. Pas: por alto 6ueubiera adi1inado -i pensa-iento, era lo pre1isible, y-e 6ued: reBeionando un buen rato. un6ue no decanada, estaba claro 6ue segua con inter:s el curso de-is elucubraciones y se lo pasaba en grande. l Knal,-e li-it: a sonrer yo ta-bi:n. !ena ra4n, co-o nopoda ser de otra -anera.

E, -e di5ose'alando la b1eda celeste. Deo el -eceroE, lerespond. Y lo 1ea. !odo lo 6ue co-pona el 7a-iliarob5eto estaba ante -i 1ista, todo lo 6ue desde elprincipio de los tie-pos conBua en :l, lo tena delantede los o5os. l prodigio estaba en la -ateria -is-a, ensus partculas, en la delicada geo-etra de la 7or-a, enla inteligencia 6ue un da ilu-in el cerebro del -9s1ie5o de nuestros antepasados, en el proceso constantede e1olucin u-ana, en el ingenio 6ue 7ue


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desarrollando nue1as t:cnicas y superando diKcultades=n ese -ecero estaba incluido el Iig Iang y el -9gico-o-ento en 6ue en el 7ondo del -ar un nucletido sereplic a s -is-o y dio co-ien4o la 1ida.

Su 1o4 sua1e se de5 or de nue1o" Ds es, pero ayalgo a;n -9s i-portante 6ue ese -ecero y 6ue elJni1erso, por6ue es lo 6ue les da sentidoE. (e -ir: sinentender. D!; Ga'adiG. Sin tu consciencia, el -eceroy las estrellas 6ue conte-plas estaran a= o noestaran. !iene eistencia a6uello 6ue nunca nadiesabr9 6ue eiste>E.

-pe4aba a doler-e la cabe4a. Hablar con &ios -e

de5a sie-pre eco un lo. Pens: 6ue, en deKniti1a yseg;n el concepto tradicional, Ll era la Consciencia del!odo y los u-anos una creacin suya, -erosco-parsas. )tra 1e4 -e pill" Dst9s seguro> E.

Me negu: a seguir la con1ersacin? ya no era

consciente de nada y e-pe4aba a -arear-e. D!o-a Gledi5e, de1ol1i:ndole el -eceroG y la pri-a 1e4 no -edes 7uego, d:5a-e 6ue siga 7rotando palos asta 6ue se-e desuellen las -anosE.


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UUU6u, en uropa, el tpico de este 1erano a sido el

calor. an -illares de -uertos y los bo-beros 7rancesesan tenido 6ue re7rigerar a golpe de -anguera eleterior de los ospitales para 6ue los en7er-os no secociesen dentro. &esde -i -odesto retiro esti1al, y sinnecesidad de le1antar-e de la silla, e 1isto en estosdas arder dos 1eces la sierra 6ue tengo en7rente, lo 6ue,sin de5ar de ser dra-9tico, apenas es nada co-paradocon los 7uegos de1astadores de Portugal, de Catalu'a yde Mallorca, a destacar entre otros innu-erables

incendios 6ue est9n de5ando la pennsula acicarrada.(uego a sido lo del apagn en parte de stados Jnidosy de Canad9, con la gente andando autopista adelante odur-iendo en la acera y los super-ercados regalando laco-ida 6ue, por 7alta de energa el:ctrica, no podanconser1ar en sus 7rigorKcos. s de presu-ir 6ue cuandoestas lneas se publi6uen todo aya 1uelto a lanor-alidad y 6ue dentro de unas se-anas ya nadieable de ello, sin e-bargo, por lo 6ue a - respecta, etenido la sensacin de 6ue esto a sido slo un ensayo.


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-9s, los gobernantes y 6uienes, desde la cu-bre de loecon-ico, los gobiernan a ellos, ocultan la 1erdad. Sonplena-ente conscientes de 6ue su silencio constituye el-ayor acto cri-inal de la istoria, la -9s sal1a5e y

pre-editada accin 6ue los detentadores del poderayan e-prendido 5a-9s contra el resto de losu-anos, pero, por parad5ico 6ue resulte, no puedenacer otra cosa. Cuando el presidente Ius se neg aKr-ar el Protocolo de Xioto para li-itar la e-isin deC)2, aun6ue asu-iese el papel -9s ruin 6ue puedaarrogarse gobernante alguno, lo i4o en representacinde un -odelo de sociedad basado en la industria y en el

consu-o sin l-ite, es decir, el 6ue i-pera en el lla-adoDpri-er -undoE, este -is-o en el 6ue usted y yo, a-igolector, nos alla-os co-placiente-ente in-ersos astael cuello. sa es la cuestin" no basta con ca-biar elaparato de aire acondicionado por un abanico? 7renar,slo 7renar, lo 6ue inde7ectible-ente se nos 1ieneenci-a, i-plicara tales y tan pro7undos ca-bios

sociales 6ue no es posible aco-eterlos, as de sencillo.Siento ser tan crudo, pero alguien tiene 6ue decirlo.


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UUU 1eces pasa y suele ser cuando uno -enos lo espera.

&e repentete llega. s una pregunta 6ue surge de alg;nsitio re-oto de la -ente, sin duda oscuro, por6ue al salira la lu4 de la consciencia parece deslu-brarse ydeslu-brarte? es co-o una de esas criaturas pri-igeniasde (o1ecra7t 6ue abitan en el in7ra-undo desde tie-poin-e-orial y 6ue nunca, asta ese -o-ento, abaabandonado el 6uien sabe si con7ortable antro delinconsciente pro7undo para aso-arse al eterior. Pude1erbali4arse de 7or-as di7erentes" Y 6u: ago yo a6u>

&e 6u: 1a esto> Para 6u: eisto> n el 7ondo, es lapregunta eterna, la 6ue inKnidad de personas se aneco antes 6ue nosotros" Cu9l es el sentido de la 1ida>

Jno anda tan ocupado en eso de 1i1ir, 6ue, deordinario, no repara en para 6u: lo ace. l por 6u: est9claro? se 1i1e por6ue se est9 1i1o, as de si-ple, pero elsentido, el para 6u:, no tiene 79cil respuesta, si es 6uetiene alguna. Conte-plada 7ra-ente, la 1ida es unaestupide4. Creo aberlo co-entado en alguna otraocasin" nacer y -orir, sin -9s 7uncin 6ue la deprocrear para 6ue la especie se perpet;e, 6ue es lo 6ueace-os los seres 1i1os, no tiene sentido alguno.


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subli-ar los instintos y adornarlos con todo tipo deperi7ollos, ade-9s in1enta-os, co-pone-os sin7onas yconstrui-os auto1as, pero, a la postre, nace-os y, trasun par:ntesis -9s o -enos largo, nos -ori-os. Si entre

a-bos ine1itables aconteci-ientos todo 7uera go4o yplacer, ya 6ue no sentido, la 1ida tendra su a6u:l, peroni si6uiera es as, gracias a esa otra peculiaridadnuestra, la de angustiarnos por lo 6ue a;n no asucedido, sie-pre esta-os -9s pendientes de lo 6uenos 7alta 6ue de lo 6ue tene-os.

(e e dado -ucas 1ueltas a la cuestin, e ledo a losKlso7os -9s e-inentes, -e e 1isto seis 1eces la

pelcula l sentido de la 1ida, de los ine7ables MontyPyton, y e preguntado a 6uien se a puesto a tiro"nadie tiene pu'etera idea de para 6u: esta-os a6u, niyo -is-o, 6ue ya es decir.

(a ;nica conclusin posible es 6ue, 1ista desde la 1ida,la 1ida no tiene sentido alguno. Ma'ana -e pondr: conla oui*5a, a 1er si desde el otro lado lo saben. !endra

gracia 6ue para conocer el sentido de la 1ida uno tenga6ue -orirse=


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UUUMe sonrean y yo les sonrea, en un lengua5e

rudi-entario, construido con palabras de 1arios idio-asy -il gestos uni1ersales, interca-bi9ba-os co-prensiny a7ecto, nos aca-os c-plices de nuestra condicinde u-anos, y -9s de una 1e4 la despedida era con unabra4o, conscientes de 6ue i-probable-ente1ol1era-os a encontrarnos. Por enci-a de ra4a, religiny costu-bres G-eras circunstancias, sin otro 1alor 6ueel anecdticoG :ra-os personas sin -9s, -ie-bros deuna -is-a especie 6ue se reconocan entre s por

co-partir id:nticos senti-ientos e in6uietudes,co-placidos por saberse iguales en lo 6ue es sustancial,en lo 6ue er-ana. Para - no es nue1o? desde 6uee-pec: a 1ia5ar siento 6ue el -undo es -i casa, 6ue,abiendo nacido en un sitio, podra aber nacido encual6uier otro y ser uno -9s de a6uellos 6ue en el pas1isitado -e rodean y con los 6ue, sie-pre 6ue puedo,-e -e4clo y -e con7undo. Soy gente y -e entiendo conla gente. Para los -9s 51enes 6ue iban con-igoconstituy un descubri-iento? era la pri-era 1e4 6ue1ia5aban a gipto y, -9s all9 de lo i-presionante de sus1ie5as ruinas, lo 6ue lla- su atencin 7ue el encuentrocon un pueblo acogedor y a-able 6ue 1iste cilaba yre4a en las -e46uitas, 6ue tiene otras costu-bres, pero6ue en lo de-9s, en lo 6ue de 1erdad i-porta, nada se

di7erencia de ellos. Cuando 1ayan a otros pases, 6ueestoy seguro de 6ue lo ar9n, por6ue un 1ia5e despiertael a-bre de 1ia5ar, co-probar9n 6ue sucede lo -is-o,6ue, al -argen de i-anes o dictadores paranoicos y de7an9ticos con el cerebro encogido, la in-ensa -ayorade los 6ue pobla-os este -undo so-os buena gente o,cuando -enos, gente nor-al, abierta a co-prenderse y-9s dada a ayudar al etra'o 6ue a desconKar de :l. Sinos de5an, el entendi-iento surge espont9neo, co-o un


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i-pulso natural. (o triste es 6ue con 7recuencia no nosde5an.

Peones de un 5uego en el 6ue nunca sere-osganadores, los de arriba condicionan nuestros a7ectos

con estereotipos repetidos una y otra 1e4 desde los-edios de co-unicacin o, lo 6ue es a;n -9sdespreciable, desde la escuela -is-a, cuando no ayde7ensa posible contra la -anipulacin. Sin re-ontar-ea otros tie-pos o a otras latitudes, lle1o a'os asistiendoperple5o y as6ueado al sucio 5uego de algunos partidosnacionalistas. He 1isto co-o lenta y tena4-ente aneco nacer tor1os senti-ientos donde antes no los

aba. He 1isto co-o arrancaban de un pasado 6ue,sal1o a los istoriadores, a nadie debiera ya i-portarle,argu-entos para trasnocadas rei1indicaciones, las -9sde las 1eces in1entadas, 6ue slo a ellos y a su a79n depoder beneKcian. He 1isto co-o esos polticos 1iles ansub1ertido la 7uncin -9s noble del idio-a, 6ue es la deerra-ienta para el entendi-iento, en ar-a para la

separacin y el aisla-iento. He 1isto co-o esos lderesde-agogos y trapaceros an le1antado un -uroideolgico entre Dlos de dentroE y Dlos de 7ueraE. He 1istoco-o, to-ando al pueblo llano por i-b:cil, le aninculcado 6ue su indi1idualidad, su condicin depersonas, 1a unida a las sacrosantas Dse'as deidentidadE 6ue le corresponden por ser -ie-bros de unaetnia, de un grupo, de un reba'o. Y, lo peor de todo, e

1isto 6ue parte de ese pueblo llano es, en e7ecto, i-b:cily a eco suyo lo 6ue, le5os de engrandecerle, lee-pe6ue'ece u-ana-ente y le ace -9s -ane5able,6ue, en el 7ondo, es de lo 6ue se trata.


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UUU


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1ersin deKniti1a? no se trata de un teto concebido yescrito de 7or-a unitaria y, -uco -enos, de un toco6ue Ya1: pusiera en -anos de Mois:s diciendo" DN te1a esoOE. Pero, es :sta una ob5ecin seria> -i 5uicio,

no. Si parti-os de 6ue, desde lo u-ano Ginsisto en el-ati4G, slo un dios es capa4 de a4a'a se-e5ante,6u: incon1eniente ay para 6ue dictara en la -ente delos redactores la 1ersin predeter-inada>

n lo 6ue creo 6ue &rosnin se e6ui1oca es al sostener6ue los aconteci-ientos 7uturos recogidos en la Iiblia ydes1elados con el cdigo son e1itables. so des1irtuarala esencia -is-a del teto codiKcado, sera tanto co-o

decir 6ue dos -9s dos son lo 6ue uno 6uiera. se tetoo-n-odo oculto ba5o el teto 1isible no es unaad1ertencia para esta u-anidad 6ue a perdido elnorte, por6ue la u-anidad G6ue no es :sta ni a6uella,sino una sola 6ue se etiende en el tie-po sin solucinde continuidadG nunca a tenido pu'etera idea dednde est9 ese norte -eta7rico.


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UUUMis senti-ientos eran tan pro7undos, 6ue cre -9s

adecuado undir-e en las entra'as de la !ierra 6ue ir-ea la isla desierta donde suelo re7ugiar-e. S: de algunascue1as ol1idadas 6ue nadie 1isita, suKciente-entecon7ortables tras un poco in1itador pri-er tra-o, y elegla -9s le5ana.


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sent9ndo-e a su lado, 7u-a-os en silencio. l Kn, su1o4 se de5 or.

Gu:, uyendo del -undo>DDG(o -is-o 6ue t;.GPero yo soy un u-ano corriente, abru-ado por lo

6ue pasa a 7uera. Si busco la soledad es para to-ar-eun respiro? lo -o es una di-isin te-poral.

Me 6ued: -ir9ndole un instante, asustado por lo 6uese -e acababa de ocurrir.

GN ste -undo es1uestro. Se os dio en su -o-ento, y lo 6ue ag9is con :les cosa 1uestra ta-bi:n. Yo di5e lo 6ue tena 6ue decir=y -e cruciKcasteis, 6ue -ira 6ue sois bestias. Por esoestoy a6u.

Dst9s resentido> (a 1erdad es 6ue no -e etra'aE,co-ent: co-prensi1o.

G


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pelcula esa de Mel ibson, para 6ue te 1oy a contar? nosalgo de la cue1a asta el 1erano.


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UUU-agino una slida estaca undida pro7unda-ente en

la tierra. rrollada a ella, 7or-ando un o1illo, unain1isible cuerda cuyo etre-o libre est9 atado a nuestracintura.


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y en el s -is-o, en lo 6ue so-os y senti-os, no cabeotro 6ue uno? se est9 solo, no ay sitio para nadie y paranada -9s.

(legada a su l-ite la cuerda, co-ien4a a in1ertirse la

espiral y, pensando 6ue segui-os adelante, regresa-os,1i1i-os lo 6ue, en el 7ondo, ya est9 1i1ido. Senti-os, s,pero es lo 6ue ya antes aba-os sentido, -ati4ado esta1e4 por el tie-po y la eperiencia, sin el desgarro o elgo4o 6ue tu1o cuando nue1o. Con la soledad asu-ida, lanecesidad de lo eterno se li-ita a lo esencial, y alreencontrarnos con lo 6ue nos pareci i-portante,1e-os 6ue es cosa 1ana y no -ereca el es7uer4o. Hasta

la -e-oria se'ala en el 1ie5o el aut:ntico sentido de la-arca, 1ol1iendo 7resco el recuerdo de su in7ancia ydes1ado el de lo 6ue i4o esa -is-a -a'ana.

Creo 6ue slo una cosa per-ite 6ue la 1ida acabe sinaber e-prendido el ca-ino de retorno" d9rsela a losde-9s. Sentirse ;til al otro, saberse necesario, esro-per la cuerda. Jna 1e4 rota, se sigue ca-inando

-ientras el cuerpo aguanta, sin i-portar a dnde, sinnecesidad alguna de ecar la 1ista atr9s. Y es 6ue ay1idas 6ue ter-inan en s -is-as y otras 6ue sir1en paraalgo.


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UUU 1eces sucede? lo sientes tan clara-ente, tan

1isceral-ente 6ue, contra la lgica y la ra4n, contratodo el adoctrina-iento -aterialista recibido, sabes 6ueDalgoE, 6ue DalguienE, de alguna 7or-a 6ue no est9s encondiciones de i-aginar, pone trabas a tu proyecto, a tu1ida, 7renando o secando en su ra4 lo 6ue, siguiendo elcurso nor-al de los aconteci-ientos, debera 7ructiKcarcon la -is-a naturalidad con la 6ue nace la plantacuando la se-illa a sido se-brada y regada con celo.


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1eneracin para sentirse -9s 7uertes 6ue 6uien, en elpeor de los casos, es potencial-ente su igual.-edrentado, el u-ano suplica en 1e4 de recla-ar,pide en lugar de eigir, se arrastra antes 6ue re1elarse y

participa en el 5uego co-o iner-e pen, cuando debieraser :l 6uien dictara las reglas. M9s, c-o en7rentarse aa6uellos 6ue no 1e>, dnde golpear si carecen decuerpo o sustancia tangible>

n esa DrealidadE 6ue trasciende lo real, el senti-ientoes la 7uer4a. Hay 6ue 1encer pri-ero al -iedo, a ese-iedo ancestral 6ue nos debilita, y darse cuenta de 6ue,en contra de lo 6ue iero7antes y sacerdotes nos an

inculcado por su propia con1eniencia, no e-os pecadopor nacer ni necesita-os de redencin alguna.Recuperada la dignidad, asu-ido 6ue, para bien y para-al, la responsabilidad de cuanto ace-os es slonuestra, la 5usta indignacin ser9 el ar-a 6ue iera y6ue destruya. (a clera del prudente, brotando desde laesencia -is-a de su ser, no Kngida, es una espada

capa4 de 1encer a ese in1isible ad1ersario Gtanto da6ue est: 7uera o dentro de nosotrosG, releg9ndolo alli-bo del 6ue nunca debi salir. se es, a -i 5uicio, elca-ino, aun6ue igual -e e6ui1oco y sea -e5or sacriKcaruna gallina o re4ar die4 rosarios seguidos.


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UUUgnoro si el destino -e per-itir9 -antener-e Kr-e en

ella, pero -i intencin es no 1ol1er a gipto en una largate-porada. stoy arto de 6ue ni'os, ancianos, se'orasgordas y tipos de aspecto patibulario -e acosen co-opega5osas -oscas para 1ender-e papiros, escaraba5os,postales, collares, Kguritas orribles y cual6uier otrabarati5a i-aginable. Hace a'os 6ue esa in-ensa cater1ade 1endedores calle5eros de5 de parecer-e pintorescapara resultar-e 7astidiosa y repulsi1a. Y 6u: decir delregateo>


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-oruno y de la -adre 6ue pari a los 1endedores?ade-9s, en casa no caben -9s caci1aces. Pese atodo, no critico el regateo en los -ercados? en cierto-odo es un deporte, aun6ue est: cantado 6ui:n 1a a ser

el ganador. (o 6ue a estas alturas -e saca de 6uicio estener 6ue regatear con los taistas, los li-piabotas, losca-areros, los guas, los -o4os de estacin y, si llega elcaso, 6ue espero 6ue no llegue, con los e-pleados depo-pas 7;nebres.

&el 6ue ta-bi:n estoy arto es de ai Haas, se'orsupre-o del patri-onio ar6ueolgico egipcio, de sus-edidas arbitrarias para 1isitar te-plos y pir9-ides, de

su ansia de protagonis-o, de 6ue le baile el agua a losdel


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UUUU 1eces intento i-aginar 6ue lo 1i1ido per-anece,

6ue puede 1isitarse con plena consciencia, ntegro entodos sus detalles, no co-o se ace en los recuerdos" a5irones y con los colores des1ados. Auego a ello y, enocasiones, casi lo consigo. (o ago e1ocando alg;n-o-ento le5ano en el tie-po, pero deteni:ndo-e en :l,sin dar ni un solo paso adelante asta 6ue sonidos,i-9genes y olores no se allen de nue1o presentes,co-o antes lo 7ueron. Puede 6ue entonces, co-o ya -ea sucedido, se produ4ca esa especie de -ilagro y 1ea

-o1erse las o5as del 9rbol al i-pulso de un 1iento 6ueno estaba en -i -e-oria, 6ue perciba un aro-a con el6ue no aba contado o 6ue, incluso, llegue a -i odo la1o4 no pre1ista de un a-igo gritando -i no-bre desdeel otro lado de la calle.

sa intrusin en un tie-po pasado dura apenas uninstante y despu:s se des1anece, pero -e ace pensar6ue la pri-a 1e4, si perse1ero en -i es7uer4o, el 1ia5eser9 tan real y duradero co-o yo 6uiera 6ue sea. Puede 6ue s? acaso no tene-os todosalg;n 7rag-ento de 1ida al 6ue 6uisi:ra-os 1ol1er> Sine-bargo, no es esa -i intencin, al -enos no lo es entodo su sentido. Si -e tienta el 1ia5e es por asistir a lo6ue otros, las gentes 6ue 6uiero y ya no est9n, an1i1ido. Me 7alta esa parte de su biogra7a, la 6ue no e

co-partido, la 6ue tu1ieron antes de 6ue yo apareciera.star a, 5unto a ellos, testigo de su dica y de su pena,conKdente de sus secretos anelos, oyente -udo de sus7antasas, de sus proyectos, apartando discreto la -iradacuando dieron su pri-er beso, riendo o llorando conellos= eso es lo 6ue deseo. S: 6ue en ese 1ia5e estar:sin estar, por6ue es la regla para 6ue todo sea despu:sco-o a sido y no de otra -anera, pero aun6ue nointerKera, aun6ue no e1ite su desgracia ni propicie su7ortuna, ca-inar: in1isible a su lado, a-9ndolos, con la


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esperan4a de 6ue, sin saber de dnde procede, lesllegue ese a-or y, de alguna 7or-a, lo perciban.

Puede 6ue la -uerte, la buena -uerte, sea eso" uninstante eterno en el 6ue 1ia5ar libre-ente por el tie-po

y con1i1ir con ellos. Sin trabas, sin -iedo a ca-biar unya ineistente 7uturo, enla4arte por los o-bros con tuabuelo, ni'os a-bos, ca-aradas, y ca-inar por unprado en busca del regato donde pescar o del 9rbol acuya so-bra 7u-ar sin testigos el pri-er pitillo=ncontrarte con tu -adre adolescente 1estida dedo-ingo y aco-pa'arla a -isa, para luego, a la salida,to-arte con ella y con el 6ue ser9 tu padre un re7resco

en el bar de la es6uina= (a 1ida es, seg;n dicen,aprendi4a5e, y al parecer, :ste se 7unda-enta -9s en elsu7ri-iento 6ue en el placer, pero, cu-plido el ciclo yter-inado el curso, se -e anto5a 5usto 6ue, desprendidosya de las pe6ue'as -iserias y -e46uindades 6ueenturbian el a-or, tenga-os la oportunidad de dis7rutarsin l-ites de la co-unin Ges -9s co-unin 6ue

co-pa'aG con a6uellos 6ue 6uere-os y con los 6ue,por estar 1i1os, no tu1i-os tie-po de conocernos a7ondo y se nos 6uedaron a -edio 6uerer.

(o -is-o estas consideraciones son pura 'o'era y ati, lector, te pare4ca, con toda ra4n, 6ue -e5or ara enguardarlas para -, pero es una tarde de do-ingo oto'alcuando escribo y eso condiciona lo suyo. l pri-o DYdigo yo=E lo escribir: un 1iernes por la -a'ana.


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U(Con 7recuencia tengo la sensacin de aber ol1idado

cuanto saba. &e otra parte, -e 7alta categora yconoci-iento para acer -o el Dslo s: 6ue no s:nadaE? algo debo saber, aun6ue no sepa 6u:. n Kn, 6ueando -9s perdido de lo abitual. &ebe ser 6ue, porcircunstancias 6ue no acen al caso, -e allo en una deesas te-poradas en las 6ue la idea de &ios gira en tornoa -i cabe4a, o -i cabe4a y yo en torno a ella, 6ueta-poco eso lo tengo claro.


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aisladas de la realidad, es si-ple-ente una ilusin delos sentidos, por6ue si uno slo de ellos de5ara de eistir,el Jni1erso entero se des1anecera en esa nadapri-ordial en la 6ue todo eista potencial-ente, y

abra 6ue co-en4ar de nue1o desde el principio. spues, sin buscar en otro sitio 6ue -i propio entorno,cuanto 1eo y siento -e pone en relacin condi-ensiones 6ue, por ine7ables, deno-ina-os lo inKnitoo lo eterno. Son atributos 6ue, ta-bi:n sin serconscientes de su 1erdadero signiKcado, considera-ospropios de &ios, y con -ayor -oti1o, puesto 6ue Ll est9antes del principio y despu:s del Knal. Pero, 1alen para

algo esas palabras>, le sir1en al o-bre para entender,para aproi-arse si6uiera, al concepto de &ios> (o ciertoes 6ue, por -9s 1ueltas 6ue le de-os, tal idea no cabeen nuestra cabe4a, por eso i-agina-os diosecitos deandar por casa, -9s ase6uibles y cercanos a lo u-ano,aun6ue su presencia y sus ecos recinen con lagrande4a de lo 6ue supuesta-ente an creado. s un

te-a tan 1ie5o, tan larga e in;til-ente debatido, 6ueasta parece inoportuno traerlo a colacin, pero, acasoay otro te-a 6ue -9s nos i-porte y a7ecte> So-osani-ales dotados de ra4n y consciencia, s, pero slopara ser notarios de 6ue el !odo, con nosotros dentro, esas por6ue s, sin otra Knalidad 6ue, ter-inada suepansin, colapsarse otra 1e4> ) esto tiene alg;nsentido 6ue trasciende lo 7or-al, lo aparente, o tanta

inKnitud y eternidad es una pura -ierda 6ue para nada1ale.


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U(un6ue a nuestros lectores a-ericanos, a los 6ue

sie-pre tengo presentes, este n;-ero les llegue -9starde por ra4ones de distribucin, escribo estas lneas endicie-bre, ese -es cargado de tpicos.


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de 6ue los -illones de no cristianos 6ue coronar9n elD9rbol de na1idadE Gdado el caso, entreco-illo y o-itola -ay;scula intencionada-enteG con el cistosogordito y llenar9n las calles de su ciudad con su eKgie,

ta-poco lo acen en onor de Mitra, entre otrasra4ones, por6ue no tienen pu'etera idea de 6ui:n era la,otrora, 1enerada deidad.

PreKero al ni'o Aes;s, por6ue 7ue un ni'o real, con unatradicin te5ida entre el -ito y la istoria a sus espaldas,laceradas despu:s, ya adulto, durante un tor-ento atro46ue, co-o o-bre corriente 6ue soy, -e duele y -econ-ue1e, pero cuya necesidad, por -uco 6ue se

e-pe'e San Pablo, nunca e alcan4ado a co-prender.PreKero el ingenuo


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U(


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slo. s 1erdad 6ue la especie responde a 1eces conaltruis-o, con solidaridad 6ue ro4a el sacriKcio cuandose produce una cat9stro7e, pero no es -enos cierto 6ueesa -is-a especie propicia, consiente o asiste i-p91ida

a la -uerte por a-bre, sed y en7er-edades 79cil-entecurables de -illones de cong:neres por no perder un-ni-o de su propio con7ort. (a degradacin -oral, lacorrupcin y las 7or-as -9s ruines de ca-balace1ienen de arriba aba5o y no al re1:s? el -odelo deconducta est9 i-puesto por los pe6ue'os y grandescanallas 6ue detentan las di7erentes parcelas del poder.n aras de lo Dpoltica-ente correctoE se a pasado de la

naturalidad a la ipocresa, y de :sta a acer un tte-de lo 6ue, en esencia, es si-ple-ente -e46uino o-iserable. Jn tercio de la u-anidad arde inBa-ada de7anatis-o, ansiosa de -atar para i-poner leyesDdi1inasE 6ue son pura -ierda, otro tercio asola alplaneta para 7abricar -9s, consu-ir -9s y enri6uecerse-9s, en tanto 6ue el tercio restante se -uere por culpa

de los unos y de los otros. Sin dra-atis-o a'adido, ese1idente 6ue ya no ay -arca atr9s posible y nosprecipita-os acia el Knal de una etapa. (o -alo es 6ue,por doloroso 6ue resulte, se trata de un Knal necesario y-erecido. s el -o-ento de 6ue cada cual piense en s-is-o y 1alore en 6u: -edida est9 aciendo lo 6uedebe. Ya no 1ale ecarle la culpa al siste-a y seguirco-o asta aora? a estas alturas, eso, -9s 6ue de

cobardes, es propio de -al nacidos.


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U(Ciencia y religin no se an lle1ado sie-pre -al.

6uella debe -uco a :sta? gracias a ella, su-erios,egipcios, -ayas y otras culturas del pasadodesarrollaron, a 1eces asta etre-os sorprendentes, laastrono-a, las -ate-9ticas y la ar6uitectura, sin contarsu contribucin espl:ndida a la literatura, la -;sica, lapintura, la escultura.?. (uego las cosas ca-biaron ya-bas co-en4aron a di1ergir? no en el plano indi1idual,6ue, durante largo tie-po, la ciencia a1an4 de la -anode cl:rigos y -on5es G6ui49 por6ue slo esa ra-a de la

sociedad dispona de tie-po para la in1estigacin y lareBeinG, sino en el institucional. (a glesia, con unacontu-acia digna de -e5or causa, se opuso, persigui y,cuando pudo, castig dura-ente a 6uienes, con susdescubri-ientos, contradecan los sacrosantos dog-as.C-o era lgico, la realidad se i-puso, no sin de5ar-9rtires en su ca-ino, y, al no poder conciliar susseculares y, pretendida-ente, di1inas 1erdades con losa1ances cientKcos, la glesia Genti:ndase 6ue -ereKero en este caso a la catlica, 6ue ya ca-ina porcauces -9s conciliadores, en tanto 6ue otras, co-o la-ao-etana, se -antienen a7erradas a la -9s 7ero4 eintolerante irracionalidadG se repleg a lo estricta-enteespiritual, con la 7e co-o ;nico argu-ento y ad-itiendo6ue en los Dtetos sagradosE abunda lo -eta7rico y lo

si-blico, por lo 6ue no tienen 6ue ser to-ados al pie dela letra. Parece 6ue estas circunstancias debieran aberser1ido para sellar la pa4, ya 6ue no el entendi-iento,pero no a sido as. !al 1e4 co-o represalia por losucedido en los siglos anteriores o por6ue, sin darsecuenta, ella -is-a aspira a ocupar el papel social 6ue laglesia tu1o, la ciencia a to-ado una actitud -9sbeligerante 6ue ob5eti1a y apenas disi-ula sudelectacin cuando consigue derru-bar alg;n D-itoEreligioso. n $#88, los -edios de co-unicacin, 6ue en


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esta batalla soterrada to-aron partido ace tie-po,procla-aron a los cuatro 1ientos 6ue, seg;n la datacinpor el carbono $+, la S9bana Santa era un 7raude. M9s6ue un argu-ento deKniti1o, aun6ue as 7ue eibido, el

resultado de la prueba tu1o -uco de Dcarpeta4oE paracerrar un caso 6ue, por sus caractersticas, resultabacientKca-ente inc-odo. Consecuente-ente y con el-ayor descaro, se ob1iaron las otras -ucas pruebas6ue, con id:ntico rigor cientKco, de-ostraban elcar9cter etraordinario de la tela. (o 6ue, asta ese-o-ento, aba sido un -isterio desconcertante seguasin solucin, pero al tratarse de un lien4o del siglo U o

U ya no poda ser el sudario 6ue en1ol1i el cad91er deCristo, 6ue, al parecer, era lo ;nico 6ue interesabade-ostrar, y todas las otras DpeculiaridadesEsorprendentes e ineplicables de la s9bana, 1eriKcadasde 7or-a incontro1ertible, se des1anecieron-ilagrosa-ente co-o si nunca ubieran eistido. ora,un 6u-ico estadounidense del (aboratorio


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U(Estimados lectores:Como colofn a este libro tan esecial! no od"amos

de#ar de incluir el $ue ara nosotros es su %ltimo Y digoyo una carta $ue #am&s $uisimos ver ublicada! ero$ue ahora es el re'e#o de la forma de ser! de vivir y dedisfrutar la vida de (ernando )im*ne+ del ,so-

$3 de dicie-bre de 200+

uerida er-ana"

n pri-er lugar, perdne-e por escribirle enordenador? no 6uiero 6ue pase un -al rato tratando dedesci7rar -i letra de -:dico. !a-bi:n debo disculpar-epor no aber contestado antes, pero e estado 1ariosdas 7uera de spa'a.

racias por su er-ossi-a carta, 6ue agrade4co detodo cora4n, y 6ue conser1ar: entre -is docu-entos-9s preciados. Y gracias, sobre todo, por6ue -e tenganpresente en sus oraciones.

He pasado por 1arias en7er-edades gra1es a lo largode -i 1ida y por -o-entos -uy a-argos, pero sie-pree entendido 6ue es parte del aprendi4a5e y 6ue, detr9sdel su7ri-iento, ay una leccin 6ue nos ayuda a

-adurar y ser -e5ores.n esta ocasin, -i c9ncer se a con1ertido en unprecioso regalo" estoy recibiendo tantas y tanin-erecidas -uestras de a-or, 6ue no puedo por -enosconsiderar-e el -9s a7ortunado de los o-bres. Por otraparte, esta -a'ana -e an puesto -i segunda sesinde D6ui-ioE y se a co-probado 6ue, tan slo con lapri-era, el tu-or a dis-inuido de ta-a'o? es unabuena noticia y -e co-place -uco co-partirla conustedes. S: 6ue en la, asta el -o-ento, buena


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e1olucin de la en7er-edad, ade-9s del bien acer de-is colegas, cuenta -uco la oracin, esas pldoras dea-or 6ue lan4a-os ll9 rriba y 6ue, con a-or inKnito,son recibidas, sea cu9l sea despu:s la respuesta, 6ue

sie-pre es la -e5or para nosotros, aun6ue, por nuestrali-itacin u-ana, a 1eces no lo entenda-os as.

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Jimenez Del Oso Fernando - Y Digo Yo