Joel Comiskey - El Plan Del Evangelismo y Crecimiento en Iglesias Basadas en Celulas

7/21/2019 Joel Comiskey - El Plan Del Evangelismo y Crecimiento en Iglesias Basadas en Celulas

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EL PLAN DEL GRUPO CELULAR Y DE EVANGELISM / CRECIMIENTOECLESISTICO

Por Joel Comiskey

Un Tutorial Ph.D.

Presentado al Dr. Peace

En el Cumplimiento Parcial de los Requisitos para el Grado

Doctor en Filosofa en los Estudios !nterculturales

Escuela de "isi#n "undial

$E"!%&R!' TE'()G!C' FU((ER

Junio de *++,

T&-(& DE C'%TE%!D'

C&PTU(' * !%TR'DUCC!)%.

C#mo el Tutorial Ca/e en la Disertaci#n. Prop#sito "etas Declaraci#n del Pro/lema (as Pre0untas de la in1esti0aci#n Delimitaciones Definiciones

El Grupo celular C2lulas -asadas en la !0lesia C2lulas &/iertas Contra las C2lulas Cerradas "ultiplicaci#n del Grupo Celular (a !0lesia -asada en C2lulas Crecimiento de la !0lesia

C&PTU(' 3 4&R!'$ E%F'5UE$ &( "!%!$TER!' DE ('$ GRUP'$ PE5UE6'$

"o1imiento de los Grupos Peque7os 4ariedad de "odelos Dentro de la !0lesia

"odelo del Pacto "odelo de $erendipity "odelo "eta "odelo de Cho "odelo del Crecimiento de la !0lesia

C&PTU(' 8 CREC!"!E%T' DE (& !G(E$!& 9 "!%!$TER!' DE ('$ GRUP'$CE(U(&RE$

El Fundador del "o1imiento: Donald "cGa1ran


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El Concepto Definido (a Prioridad de la E1an0eli;aci#n El Papel Central de (a !0lesia en el Plan de Dios Es la 4oluntad de Dios que la !0lesia Cre;ca El Principio de la Unidad


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CAPTULO 1: INTRODUCCIN

Este tutorial es principalmente so/re la e1an0eli;aci#n. "e estoy refiriendo a 0anar a hom/res ymu=eres perdidos para Jesucristo. $in em/ar0o: es mi con1icci#n que simplemente 0anar a las

personas para Jesucristo no es suficiente.


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antes y despu2s de la implementaci#n de un ministerio /asado en c2lulas

3. IC#mo han utili;ado estas i0lesias su metodolo0a /asada en c2lulas como una herramienta parael crecimiento de la i0lesia

8. ICu@les han sido los modelos que caracteri;an el lidera;0o celular efica; en estas i0lesias

>. IC#mo han afectado al ministerio /asado en c2lulas los distinti1os culturales de estas i0lesias

L$m$!%$ones

Puedo 1er 1arias limitaciones en este tutorialB

*. Este tutorial no anali;ar@ de una manera profunda la 0ran 1ariedad de mo1imientos de 0rupospeque7os que eiste hoy da. Por e=emplo: en este tutorial: no mencionar2 el mo1imiento de lasi0lesias en las casas que est@ lo0rando un r@pido crecimiento. "@s /ien: mi prop#sito en este tutoriales resumir al0unos de los enfoques de los 0rupos peque7os cla1e que se est@n usando en la i0lesiahoy da.

3. $e han escrito muchos li/ros so/re el mo1imiento del crecimiento de la i0lesia. Estos li/rosentran en muchos detalles so/re los principios de este mo1imiento y sus pr@cticas. En este tutorial:

solo es/o;ar2 s#lo los conceptos fundamentales /@sicos detr@s del mo1imiento del crecimiento de lai0lesia.

8. $e intentar@ en este tutorial de determinar por qu2 los 0rupos celulares se multiplican. De miin1esti0aci#n inicial: parece que este concepto es central para entender c#mo el ministerio /asadoen c2lulas contri/uye al crecimiento de la i0lesia. Para esta tutorial: mi informaci#n so/re lamultiplicaci#n celular 1endr@ principalmente de la /i/lioteca y tam/i2n como una reflei#n so/remi propia eperiencia personal en el ministerio celular fundador y director del ministerio celulardurante tres a7os en Ecuador. "i 1erdadera in1esti0aci#n del campo me lle1ar@ 1arios meses: yentonces estar2 tratando empricamente de reunir datos so/re este tema. De/ido a la faltaactualmente de datos empricos: mi autoridad so/re este tema ser@ limitado en este momento.

De+$n$%$ones&ntes de empe;ar este tutorial: es importante que yo defina al0unos t2rminos especficos. &unqueestos t2rminos son comunes: ofrecen una 0ran 1ariedad de si0nificados: dependiendo de qui2n losest@ usando. Por consi0uiente: es importante de esta/lecer mi comprensi#n de estos t2rminos.

E" Gr#&o %e"#"!r

& menudo yo intercam/io el t2rmino 0rupo celular con 0rupo peque7o. (o ha0o porque en ciertosentido: los 0rupos celulares son 0rupos peque7os. $in em/ar0o: creo que eiste tam/i2n un peli0roal hacerlo porque mi definici#n de los 0rupos celulares realmente se refiere a un tipo particular de0rupo peque7o. En resumen: el 0rupo peque7o que estoy definiendo en este tutorial es uno que est@

perfectamente encuadrado dentro de la i0lesia. &qu hay una definici#n de muestraB(os 0rupos celulares: tal como se utili;an en este artculo: son 0rupos peque7os de personas entreAK*A qu2 est@n ntimamente unidos a la 1ida de la i0lesia ,. Estos 0rupos se reHnencon el prop#sito de la edificaci#n espiritual que re/osa en la forma de la acti1idad de lae1an0eli;aci#n. (os que est@n en los 0rupos celulares se comprometen a participar en las funcionesde la i0lesia local y cuando se a0re0an nue1as personas fuera de la i0lesia al 0rupo: ellos tam/i2nson estimulados a ser miem/ros responsa/les y /auti;ados del cuerpo de Cristo. El 0rupo celularnunca se 1e como un con=unto de creyentes aislados que han reempla;ado el papel de la i0lesialocal.

Creo que sera Htil eaminar al0unas partes de mi definici#n.

C,"#"!s -!s!'!s en "! I)"es$!

"i definici#n esta/lece claramente que me estoy refiriendo a la i0lesia /asada en los 0rupos


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peque7os. Estos no son unidades aisladas. "@s /ien: est@n ntimamente li0adas a la 1ida de lai0lesia. $e espera que los que asisten a los 0rupos celulares asistan a la i0lesia. $e espera que losque asisten a la i0lesia asistan a los 0rupos celulares. Lste precisamente es el modelo que se usa enCorea. Refiri2ndose al modelo de Cho: O. (a meta de estos 0rupos es el crecimiento

espiritual con poca referencia al alcance e1an0elstico de la i0lesia


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(as i0lesias ser@n consideradas que est@n /asadas en c2lulas si por lo menos , de los asistentesre0ulares tam/i2n est@n in1olucrados en un 0rupo peque7o relacionado con la i0lesia que se reHnere0ularmente con el prop#sito de la edificaci#n y la e1an0eli;aci#n. El ministerio del 0rupo celularno se considera simplemente como otro pro0rama en la i0lesia sino que se 1e como el mismocora;#n de la i0lesia.

E" Cre%$m$eno 'e "! I)"es$!

$e utili;ar@ la definici#n m@s sencilla dada por C. Peter Va0nerB WTodo lo que est@ in1olucrado paratraer a los hom/res y mu=eres que no tienen una relaci#n personal con Jesucristo a la comuni#n con2l y a una mem/resa responsa/le en la i0lesiaX *+N>B*>.

CAPTULO .: VARIOS ENO0UES AL MINISTERIO DE LOS GRUPOS PE0UEOS

Como mencion2 en la introducci#n: no espero ser ehausti1o en mi tratamiento de los ministeriosde los 0rupos peque7os hoy da. Por e=emplo: ni siquiera mencionar2 el mo1imiento de la i0lesia en

las casas que est@n en continuo crecimiento ni las famosas comunidades de /ase de &m2rica (atina.(os modelos que s trato no ser@n anali;ados a fondo. Pasar2 m@s tiempo con los modelos que est@n/asados en la i0lesia y tienen re0istro de una ruta compro/ada para contri/uir al crecimiento de lai0lesia. 3

E" Mo*$m$eno 'e "os Gr#&os Pe2#e3os

En EE.UU. solamente: se estima que OA millones de los estimados 3 millones de adultos est@n enun 0rupo peque7o VuthnoM *++>B8O. Uno de cada seis de esos OA millones de personas sonmiem/ros nue1os del mo1imiento de los 0rupos peque7os: demostrando as: que por lo menos enEE.UU.: el mo1imiento de los 0rupos peque7os est@ 1i1o y creciendo VuthnoM *++>B8O*.Despu2s de hacer una lista de 1einte nue1as inno1aciones en la escena de la i0lesia norteamericana

moderna: $challer diceB WY qui;@s lo m@s importante de todo: la decisi#n por decenas de millonesde adolescentes y adultos de dar una alta prioridad personal a la participaci#n semanal en 0rupospara el estudio //lico y la oraci#n serios: en profundidad: y diri0idos por personas laicasX*++AB*>. Villiam -eckham escri/i# el li/ro W(a $e0unda ReformaX para epresar en2r0icamentesu con1icci#n de que la i0lesia est@ en medio de una nue1a re1oluci#n de 0rupos peque7os*++AB,,:,O.

El mo1imiento de los 0rupos peque7os puede 1erse en la proliferaci#n de los li/ros so/re este tema."uchos autores cristianos: 1iendo el potencial positi1o de los 0rupos peque7os para el crecimientocristiano y el discipulado: han producido una cantidad de literatura que ealta las 1irtudes de los0rupos peque7os en 0eneral. Dos or0ani;aciones cristianas: $erendipity y %a1e0antes: sonconocidos por sus numerosos li/ros y 0uas so/re el estudio en el ministerio de los 0rupos

peque7os. 4arios e=emplos que he encontrado incluyenB Zun; *+O>: Johnson *+NA: "c-ride*++: y Price y $prin0le *++*. (a lista podra se0uir sin parar. (a mayora de este tipo deliteratura se aplica i0ualmente a los 0rupos peque7os en la i0lesia y fuera de la i0lesia.

V!r$os Mo'e"os Denro 'e "! I)"es$!

&un cuando yo enfocara en los ministerios de los 0rupos peque7os que est@n conectados con lai0lesia: ira mucho m@s all@ del ran0o de este artculo. Por e=emplo:


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anfitriona. Lste es el modelo que 1iene de Corea donde una con0re0aci#n est@ di1ididaen 0rupos peque7os que se reHne en las casas durante la semana para la oraci#n: cantos:compartir: estudio //lico: y otras acti1idades *+NOB*8.

$u definici#n u/ica el enfoque en la i0lesia y no en la c2lula. (os otros tipos de 0rupos peque7os:se0Hn estos autores: se 1isuali;an como conectados con la i0lesia: pero de una manera m@s

independiente *+NOB **K*>.$e7alar2 ahora al0unos de los modelos populares que se usan hoy en la i0lesia. !ntentar2 definirestos modelos y lue0o har2 mi crtica de ellos. "i crtica no tratar@ principalmente con cada modelodesde una perspecti1a del crecimiento de la i0lesia. En otros t2rminos: Iel modelo contri/uye tantocualitati1amente y cuantitati1amente al crecimiento de la i0lesia

Mo'e"o 'e" P!%o

(as porta1oces principales hoy para este modelo es Ro/erta BA.

De la definici#n es o/1io que este tipo de 0rupo se diri0e hacia los creyentes comprometidos. Unade las metas principales de este modelo es la de crear la comunidad a lar0o pla;o. BO. (a

pala/ra Pacto en este modelo se refiere a los compromisos o promesas que fueron esta/lecidos en el&nti0uo Testamento entre Dios y $u pue/lo. Un punto de enfoque fundamental de este modelo esque el 0rupo hace un compromiso pacto para cumplir ciertas metas: prop#sitos: temas de estudio:re0lamentos /@sicos: y detalles lo0sticos particulares Coleman *++8B >BA.

&unque son fuertes en la responsa/ilidad cristiana y el compromiso: Coleman hace una o/ser1aci#nsa/iaB W(os que no asisten a la i0lesia: los noKcristianos: no estaran interesados en este tipo de

0rupo. %o hay nin0Hn mecanismo inte0rado en el sistema para los 0rupos del Pacto para multiplicar:o para cerrar con honor. Frecuentemente: los 0rupos del Pacto duran hasta que mueren una muertehorri/leX Coleman *++8B >B O.

CRTICA:

(os 0rupos del Pacto tienen un alto ni1el de compromiso: y por consi0uiente son muy /eneficiosospara el crecimiento espiritual. $in em/ar0o: de/ido a la falta de multiplicaci#n celular y su sistemacerrado: su modelo es pro/a/lemente el menos efica; desde un punto de 1ista del crecimiento de lai0lesia.

Mo'e"o Seren'$&$4

El fundador de este enfoque es (yman Coleman que ha sido un lder de 0rupos peque7os duranteunas cuatro d2cadas Coleman *++8B >B*O. Coleman fue influenciado especialmente por $am$hoemaker: que era el pastor de la !0lesia Episcopal Cal1ario en la Ciudad de %ue1a 9ork. $amcrea que todas las personas alrededor de su i0lesia eran su parroquia. $u i0lesia creci# en su 1isi#n

para alcan;ar a toda la parroquia. Esta 1isi#n de alcan;ar a todas las personas ha influido0randemente en (yman Coleman Coleman *++8B >B*O. Ll diceB WEl cora;#n del modelo$erendipity son las personas que/radas en la puertaY la intenci#n es crear un sistema de 0rupos

peque7os donde las personas fuera de la i0lesia puedan encontrar un lu0ar de entrada y sertransformadasX Coleman *++8B>B*+.

Ll ilustra su enfoque usando un diamante de /2is/ol. Para eperimentar la 1erdadera koinonia: el0rupo de/e alcan;ar todas las cuatro /ases. (yman eplica los ni1eles de la /ase de esta maneraB

W(a primera /ase es contar la historia de su pasado espiritual. (a se0unda /ase es compartir susituaci#n actual: y afirmar a los otros miem/ros del 0rupo. (a tercera /ase es el esta/lecimiento delas metas. Despu2s de que un 0rupo ha completado este proceso =untos: se puede eperimentar la


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comunidad 1erdaderaX Coleman *++8 >B*+. Cada /ase representa un ni1el m@s alto en la madure;del 0rupo. El tiempo para completar todas las cuatro /ases es un a7o Coleman *++8B >B*+.

5ui;@s esto es entendido me=or por las caractersticas que lo distin0uen de otros modelosB

*. B3*

3. Una democracia de opciones

(as personas pueden estar en un 0rupo si son o no son miem/ros de la i0lesia o incluso sin asistir alos cultos de adoraci#n. Coleman cree que esto es un modelo distinto del de Pa/lo Cho *++8 >B3*.

8. "odelo inte0rado

Esto difiere de un modelo que pone los 0rupos peque7os como s#lo un accesorio a los otrospro0ramas en la i0lesia. B3*.>. $istema cole0iado

Este enfoque es similar al anti0uo sistema de Escuela Dominical donde ha/a una salida definida deuna clase y entrada en otra clase Coleman *++8B >B3*. WEste modelo tiene una estructura de dossemestres: con puntapi2s iniciales dos 1eces por a7o y el cierre al final de cada semestre. B*8.

En se0undo lu0ar: parece que el 0rueso de la ense7an;a de Coleman es acerca de la calidad de 1idade los 0rupos peque7os: dondequiera que se pueda encontrar ese 0rupo peque7o dentro o fuera de

la i0lesia o cualquier cosa que el 0rupo peque7o pueda hacer la 1ariedad de los 0rupos peque7osque 2l promue1e aturde. En otros t2rminos: mi impresi#n 0eneral es que su modelo no est@centrado suficientemente en la i0lesia. %o es un modelo para el crecimiento de la i0lesia. El 2nfasises m@s]0rupo peque7o ^ en lu0ar del crecimiento de la i0lesia. Despu2s de leer a tra12s de dos delos manuales m@s recientes de (yman Coleman so/re el ministerio de los 0rupos peque7os en lai0lesia >: /usqu2 en 1ano por al0una referencia al crecimiento de la i0lesia: o m@sespecficamente: c#mo su modelo 0anar@ las almas m@s efica;mente para Cristo y los inte0rar@ en lai0lesia.

Tercero: yo ten0o mis dudas so/re el uso de Coleman del sistema cole0iado. De mi conocimiento delas i0lesias 0randes /asadas en c2lulas hoy da: no estoy consciente de nin0uno que utilice el

sistema cole0iado de Coleman de 0raduaci#n. A Este enfoque parece muy pro0ram@tico yorientado hacia la Escuela Dominical.

Cuarto: yo cuestiono su enfoque con respecto a la di1ersidad de los 0rupos peque7os. Ll parece


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inferir que cualquier cosa que es peque7o y es un 0rupo es un 0rupo que est@ funcionando nota ,.


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est@n tra/a=ando de hecho con los lderes de los 0rupos. (a !0lesia "eta: entonces:Y esun Rayos _ para ayudarle a mirar lo que usted tiene para deducir lo que es la misi#n Geor0e *++>B 3O+:3N.

En otros t2rminos: en lu0ar de promo1er un modelo: Geor0e est@ diciendo que 2l simplemente est@proporcionando para la i0lesia una manera de discernir el 0rado en que est@n in1olucrados los

0rupos peque7os en la i0lesia y c#mo o si se est@n acercando a un m@s puro enfoque del 0rupocelular **.

CRTICA:

El primer li/ro de Carl Geor0e: Prepare $u !0lesia para el Futuro era 1erdaderamentere1olucionario. Geor0e pudo captar como nin0Hn otro el potencial poderoso de un ministerio /asadoen c2lulas. Ll tam/i2n tu1o mucha 1isi#n para hacer que este modelo sea acepta/le para la i0lesianorteamericana. Para m: era tremendamente importante que uno de los primeros consultores so/reel crecimiento de la i0lesia hu/iera lle0ado a la conclusi#n de que el ministerio /asado en c2lulasera la ola del futuro y la me=or manera de administrar una i0lesia *3. Personalmente: de toda laliteratura so/re los 0rupos peque7os: el li/ro de Geor0e ha tenido el efecto m@s profundo en mi

ministerio.$in em/ar0o: en su Hltimo li/ro: (a Pr#ima Re1oluci#n de la !0lesia: Geor0e pasa la mayor partedel tiempo descri/iendo su manera de pensar "eta Glo/o *8 e intenta cate0ori;ar todos los 0ruposen la i0lesia dentro de ciertos lmites. En mi opini#n: el concepto es confuso: *> y a menudo

parece for;ar los pro0ramas y ministerios en cate0oras que necesariamente no enca=an. &l final: elnue1o modelo de Geor0e o qui;@s el 1erdadero modelo que no apareca en su primer li/ro se

parece mucho al modelo $erendipity. Por e=emplo: 2l diceB W(as c2lulas incluyen las clases deEscuela Dominical: equipos de ministerio: equipos de e1an0eli;aci#n: los equipos de producci#n:equipos de deportes: 0rupos de recuperaci#n: y m@sY cuando en cualquier momento se reHnandiecis2is personas o menos: entonces se tiene una reuni#n de un 0rupo peque7o *++>B,+:O.

Ll continHa con la redefinici#n de la Escuela DominicalB \(a frase Q0rupos celulares se refiere a unsistema de cuidado 0lo/al que incluye la Escuela Dominical. Una Escuela Dominical essimplemente un sistema celular centrali;ado: en la misma propiedad. (as i0lesias de/en tener todaslas Escuelas Dominicales que puedan\ *++>B 3N>.

Despu2s de leer su Hltimo li/ro: yo senta que 0ran parte de la re1oluci#n ha/a sido quitada de lafilosofa de Geor0e o la filosofa que yo pensa/a que 2l esta/a promo1iendo en Prepare $u !0lesia

para el Futuro. Por e=emplo: Geor0e recomienda que el ministerio celular sea introducido contranquilidad en la i0lesia. %i siquiera es sa/io decirle a la =unta cuando usted introduce el ministeriocelular *++>B3A+. `Eso no me parece muy re1olucionario para m

En contraste con su 2nfasis estricto so/re el entrenamiento de los lderes celulares el 4A: ahora Geor0e dice que es posi/le no tener siquiera un 4B38.

Es muy difcil la crtica del "odelo "eta porque ya no estoy se0uro qu2 es. Carl Geor0e no se hadefinido claramente. Parece que 2l reali;# un cam/io de marchaQ desde su primer li/ro so/re elministerio celular al se0undo. 5ui;@s: la falta de claridad en los escritos de Geor0e tiene al0o que1er con el hecho de que Geor0e no escri/e sus propios li/ros *A.


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seme=an;a del modelo del Pacto: el modelo de Cho se concentra en los miem/ros de la i0lesia queya est@n in1olucradosX *++8B>B+.

Esta definici#n parece muy simplista e incluso que conduce a un error de interpretaci#n. $: Cho usasu mensa=e del domin0o de ma7ana como el material para la lecci#n para los lderes celulares: peroese hecho no parece ser un punto principal en su sistema. 9 s: todos los miem/ros de la i0lesia sonestimulados a estar in1olucrados en un 0rupo celular: pero la e1an0eli;aci#n a los que no soncreyentes es un 2nfasis fundamental en este modelo.

De la lectura y estudio del li/ro de Cho tanto en in0l2s como en espa7ol: WGrupos CelularesEitosos en los . (a e1an0eli;aci#n a los que no son cristianos est@ /asada en la idea de encontrar una necesidad y

darle una soluci#n. En otros t2rminos: la e1an0eli;aci#n est@ Worientada a las necesidadesX y noWorientada a los pro0ramasX

A. (os 0rupos son estimulados fuertemente a la e1an0eli;aci#n: de otra manera: morir@n

,. (os lderes del 0rupo de/en 1isitar: hacer un se0uimiento: y 0eneralmente pastorear a los queasisten

O. Todos los lderes son estimulados a fi=ar metas especficas para el crecimiento de la i0lesia

N. (os 0rupos peque7os est@n estrechamente 1inculados dentro de los lmites de la i0lesia local.

+. El pastor titular es la cla1e para un sistema celular eitoso

*. (os lderes celulares son afirmados y felicitados delante de toda la con0re0aci#n9o he estudiado el modelo de Cho m@s que cualquiera de los otros modelos. 3 & lo lar0o de estetutorial: estar2 enfocando en 1arios aspectos de este modelo: as que no entrar2 en m@s detalles aqu.

CRTICA:

Este modelo parece ser el modelo que m@s ampliamente ha sido copiado en la i0lesia celular a ni1elmundial hoy da. El sistema =er@rquico de Cho del cuidado pastoral


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/asados en el estudio cuidadoso del ministerio celular: sino tam/i2n en muchos a7os de eperienciapersonal. $in em/ar0o: %ei0h/our es muy do0m@tico con respecto al lu0ar de los 0rupos celularesen la 1ida de la i0lesia. (as c2lulas son la i0lesia. Todos los otros pro0ramas son mirados consospecha. Ll tam/i2n parece ser /astante do0m@tico con respecto a su metodolo0a /asada enc2lulas y no parece dar lu0ar a las 1ariaciones culturales.

%o creo que sea necesario recha;ar todos los otros pro0ramas para tener una 1erdadera i0lesiacelular. &dem@s: dado que estar2 eaminando el ministerio /asado en c2lulas desde una perspecti1acultural y tam/i2n del crecimiento de la i0lesia: necesitar2 estar a/ierto a una 1ariedad m@s ampliade la metodolo0a /asada en c2lulas.

Mo'e"o 'e Cre%$m$eno 'e $)"es$!

Este modelo no se ha esta/lecido toda1a. "@s que nada: eiste principalmente en mi ca/e;a. Es unmodelo que estoy creando mientras estudio el ministerio /asado en c2lulas a ni1el mundial y /uscode relacionarlo con la i0lesia de Cristo. (a ra;#n por la que me he sentido compelido para crear mi

propio modelo es porque mi filosofa del ministerio /asado en c2lulas no coincide actualmente connin0uno de los modelos eistentes. &unque estoy muy estrechamente de acuerdo con el modelo deCho: creo que el modelo de Cho de/e adaptarse para satisfacer las necesidades de cada 0eneraci#n yde cada cultura. &unque a0rade;co tremendamente el material y 1isi#n ecelentes que Ralph

%ei0h/our ha presentado: no estoy de acuerdo con su do0matismo y falta de flei/ilidad.

5ui;@s al0unas caractersticas de mi nue1o modelo ser@n suficientes por ahoraB

*. Est@ orientado hacia el crecimiento de la i0lesia

(as c2lulas son el sir1iente de la i0lesia. $i las c2lulas no ayudan a la i0lesia a crecer tanto encantidad y calidad: es me=or no usarlos.

3. Es pra0m@tico

(a pre0unta que constantemente se hace es: I5u2 es lo que funciona %o se necesite ser un

se0uidor escla1i;ado de un modelo o sistema celular. $i hay al0o que funciona me=or: Hselo.8. Es flei/le

Esto tam/i2n se relaciona con mi pra0matismo anterior. "i propio manual es simplemente uncompendio de principios y pr@cticas de 1arios ministerios de 0rupo peque7os. 9o me siento comoque 1erdaderamente he estropeado a los e0ipciosQ.

>. -asado en mi manual

En con=unto: yo me acerco m@s al puro enfoque celular. $in em/ar0o: a diferencia de %ei0h/ourcreo que hay un lu0ar para los pro0ramas en la i0lesia hoy da. > &ntes del li/ro m@s reciente deGeor0e: pens2 que yo esta/a me=or clasificado por el li/ro Prepare $u !0lesia para el Futuro A $in

em/ar0o: recono;co ahora que de/o definir mi propio sistema.

CAPTULO 6: EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA Y C7LULA EL MINISTERIO DEGRUPO

Ten0o 1arias ra;ones por escri/ir este captulo. Primero: sosten0o personalmente una filosofa decrecimiento de i0lesia. , $e0undo: mi disertaci#n para la 0raduaci#n Ph.D. enfoca en la manerac#mo las i0lesias /asadas en c2lulas contri/uyen al crecimiento de la i0lesia. Tercero: este tutorialrealmente incluye el crecimiento de la i0lesia en la descripci#n del ttulo: y ser@ el Hnico tutorial enel cual cu/rir2 este tema.

Por consi0uiente: en este tutorial dar2 s#lo un informe y un resumen superficiales de lo que creo sonlos principales principios del crecimiento de la i0lesia. "i meta es de finalmente 1incular elministerio del 0rupo celular con la filosofa del crecimiento de la i0lesia.


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E" #n'!'or 'e" Mo*$m$eno8 Don!"' M%G!*r!n

Despu2s de definir meticulosamente el crecimiento de la i0lesia: (a $ociedad %orteamericana parael Crecimiento de la !0lesia a0re0# una frase nota/leB W... empleando como el marco inicial dereferencia: el tra/a=o fundamental hecho por Donald "cGa1ranX Va0ner: *+N+:B A. Desde el a7o*+AA: "cGa1ran ha sido el fundador indiscuti/le del mo1imiento de crecimiento de la i0lesia. Lseera el a7o que Donald "cGa1ran escri/i# su li/ro que sir1e como punto de referencia: WThe-rid0es of GodX: (os Puentes de Dios: dando nacimiento as al mo1imiento. (as con1icciones de"cGa1ran se solidificaron por dos e1entos cruciales. Primero: la fundaci#n de una instituci#n quetermin# en Fuller *+,K,A y en se0undo lu0ar: la escritura del entendimiento del Crecimiento dela !0lesia en *+O: la Carta "a0na del mo1imiento de crecimiento de la i0lesia Rainer *++8B88K8+.

E" Con%e&o De+$n$'o

&unque el crecimiento de la i0lesia es comple=o y multifac2tico: hay ciertos principiosfundamentales /@sicos.

L! Pr$or$'!' 'e "! E*!n)e"$9!%$n

El crecimiento de la i0lesia se esta/lece firmemente /a=o la definici#n estrecha de las misiones."cGa1ran declara auda;menteB WEntre otras caractersticas de misi#n: por consi0uiente: el principale irreempla;a/le de/e ser 2steB que la misi#n es un halla;0o di1ino: inmenso y continuo. El

prop#sito principal e irreempla;a/le de la misi#n es el crecimiento de la i0lesiaX "cGa1ran *++B33.

$in em/ar0o: al0unos sostendran que el crecimiento del reino en lu0ar del crecimiento de la i0lesiade/e ser nuestra preocupaci#n mayor. &l0unos han desafiado el mo1imiento por ser demasiadocentrada en la i0lesia y no centrado lo suficiente en el reino. Ralph Elliot escri/eB W... todo el caso

para el mo1imiento del crecimiento de la i0lesia parece estar construido so/re un llamado a lai0lesia en lu0ar de estar /asado en un llamado al reino de Dios... El 2nfasis no es so/re cu@n f@cil

sino en cu@n costoso es entrar en el reinoX *+N3B ,+. Eddie Gi//s: un defensor del crecimiento dela i0lesia: es r@pido en admitir que Donald "cGa1ran no aclara la relaci#n entre la i0lesia y el reinoGi//s se0Hn es citado por Va0ner *+N3.

Va0ner defiende el mo1imiento /uscando de relacionar la e1an0eli;aci#n con el reino. Cuando lai0lesia crece por medio de la e1an0eli;aci#n: uno encontrar@ el crecimiento del reino. Va0nerafirmaB

El mayor 2nfasis del "o1imiento del Crecimiento de la !0lesia ha sido de ayudar para elcrecimiento de los nue1os con1ertidos: el tipo de crecimiento de la i0lesia que se acercaal 1erdadero crecimiento del reino.... $i la 1erdadera predicaci#n del reino: por el poderdel Espritu $anto: hace discpulos que lle0an a ser miem/ros responsa/les de la i0lesia:

entonces el crecimiento de la i0lesia est@ muy ntimamente conectado con elcrecimiento del reino de Dios *+N3B *:**.

&unque el e1an0elio del reino es principalmente e1an0elstico no rehuye su responsa/ilidad social.Va0ner tam/i2n estara de acuerdo *+N+B*,.

E" P!&e" Cenr!" De L! I)"es$! En E" P"!n De D$os

(a escuela de crecimiento de la i0lesia insiste que la i0lesia sea el medio por el cual Dios discipulaa un mundo perdido. & menos que el nue1o con1ertido lle0ue a ser un miem/ro responsa/le de unai0lesia local: la e1an0eli;aci#n no est@ completa. Peter Va0ner escri/eB

IC#mo: entonces: ha de ser reconocido un discpulo '/1iamente: es una persona queha dado la espalda a un 1ie=o estilo de 1ida y ha reconocido a JesHs como $e7or y$al1ador. Pero simplemente una afirmaci#n 1er/al de fe no es suficiente....


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fruto que se produce en la 1ida de un 1erdadero cristiano a tra12s del Espritu $anto. $inem/ar0o: el fruto que el "o1imiento de Crecimiento de la !0lesia ha seleccionado comoel criterio ratificador para el discipulado es la mem/resa responsa/le de la i0lesia*+N>B 3K3*.

El mo1imiento del crecimiento de la i0lesia ense7a que: la siem/ra de la semillaQ: no es suficiente.

Tampoco lo es la e1an0eli;aci#n con cru;adas masi1as que re0istra muchas decisiones. (o que m@sa0rada a Dios es cuando hay una cosecha. IC#mo se sa/e si hay y cu@ndo ocurre una cosechaCuando la siem/ra de la semillaQ y las decisiones resultan en una asistencia a la i0lesia ymem/resa incrementadas. Como lo epres# Valdo Vernin0B W%uestro Padre celestial: que no deseaque nin0una persona pere;ca 3 Pedro 8B+: est@ interesado en los resultadosX *+OOB *>.

Es L! Vo"#n!' De D$os 0#e L! I)"es$! Cre9%!


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una cultura comparten su fe en Jesucristo con otros dentro de su propia cultura.$e0undo: los cristianos no de/en insistir que una persona a/andone su cultura paralle0ar a ser un cristiano. Tal es la esencia del principio de la unidad homo02nea*++8B3,:3,*.

Por consi0uiente: el principio de la unidad homo02nea puede ser una herramienta e1an0elstica Htil:

pero nunca la meta de la 1ida cristiana.E" Cre%$m$eno 'e "! I)"es$! 4 e" M$n$ser$o -!s!'o en C,"#"!s

John "allison que dedic# m@s de 3 a7os de su 1ida al ministerio de 0rupos peque7os declaraBWDonde las i0lesias en muchos pases est@n creciendo en la calidad de la 1ida cristiana ytestimonio y en nHmeros: en casi todos los casos los 0rupos peque7os son el latido del cora;#n deesa nue1a 1idaX *+N+B iii.

E;em&"os De Ese Cre%$m$eno En L! I)"es$! Ce"#"!r o4 D

Uno no tiene que mirar mucho para notar este crecimiento asom/roso. Por e=emplo: con m@s de,3A: miem/ros y 33: 0rupos celulares: la i0lesia del pastor Cho crece a ra;#n de *> nue1os

miem/ros por da. De/ido a este crecimiento incre/le: Cho ha encontrado que es necesario plantari0lesias de A: miem/ros %ei0h/our *++B3>. Cho atri/uye el crecimiento r@pido de las i0lesiasal ministerio de los 0rupos celulares.

Cuando pensamos en la e1an0eli;aci#n a0resi1a y el crecimiento de la i0lesia en Corea:normalmente pensamos en la i0lesia del Pastor Cho. $in em/ar0o: de/emos recordar que hay otrasnue1e i0lesias en Corea que tienen m@s de 8: miem/ros. Todas ellas: sin ecepci#n: haneperimentado un crecimiento r@pido estructurando su i0lesia en torno al ministerio de los 0ruposcelulares. ICorea es el Hnico lu0ar d#nde la e1an0eli;aci#n a0resi1a de los 0rupos celulares est@

produciendo el crecimiento de la i0lesia %o. En *+OA: el pastor Dion Ro/ert empe;# una i0lesia/autista en la Costa de "arfil. Para *+N8 ha/a crecido a ,N8 miem/ros. Fue entonces que el Pastor

Dion decidi# reestructurar su i0lesia alrededor de los 0rupos celulares. En ocho a7os la i0lesiacreci# a 38: miem/ros %ei0h/our *++B 8*.

Estar2 estudiando las i0lesias /asadas en c2lulas especficamente en &m2rica (atina. Una de esasi0lesias es encuentra en Guayaquil: Ecuador y se llama El Centro Cristiano. Cuando 1isit2 esai0lesia en mayo de *++A: ha/a aproimadamente A: personas en unos > 0rupos celulares.


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conse0uirlo: y e1alHan los resultados de las estrate0ias se0uidas con tanto cuidadoX Vernin0*+OOB*A. &unque es mi con1icci#n que el ministerio celular ayudar@ en el crecimiento de lasi0lesias: tam/i2n comprendo que el ministerio celular no es una f#rmula m@0ica. %o hay nada quesustituya los planes cuidadosos y /ien delineados.

Los Gr#&os Ce"#"!res 4 e" Pr$n%$&$o 'e "! Un$'!' omo),ne!

(as o/ser1aciones de muchos parecen indicar que los 0rupos celulares funcionan me=or cuando seles permite funcionar como unidades homo02neas. Estos la;os culturales naturales podranconstruirse so/re la amistad: seo: clase: /arrio: edad: etc. Por e=emplo: una i0lesia muy influyenteen (ima: PerH se transform# en una i0lesia /asada en c2lulas di1idiendo sus departamentosdi1ididas se0Hn la edad en 0rupos celulares %a1arro *++*. (os =#1enes casados: profesionales:estudiantes uni1ersitarios: los adultos mayores: etc. formaron entre ellos con resultadosmara1illosos. Tanto la !0lesia de El -at@n y la !0lesia de la RepH/lica en 5uito: Ecuador: ha se0uidoel mismo modelo con mucho 2ito.

IPor qu2 son me=ores los resultados Principalmente porque el principio de la unidad homo02nea esuna realidad. (as personas est@n m@s dispuestas a in1itar a sus ami0os a un 0rupo homo02neo: yesos mismos ami0os est@n m@s resueltos para asistir a un 0rupo en el cual hay personas de su mismaclase. (os 0rupos celulares de este tipo naturalmente crecen m@s r@pidos: y pronto est@ listo para darnacimiento a los 0rupos hi=as.

El estudio de la -i/lia /asada en c2lulas tam/i2n tiene m@s impacto cuando las necesidades de losmiem/ros son similares. Por e=emplo: todos los =#1enes casados tienen preocupaciones similares: ali0ual que los estudiantes uni1ersitarios: los profesionales: la 0ente adulta mayor: etc.

CAPTULO =: LA EVANGELI>ACIN DEL GRUPO CELULAR

(a e1an0eli;aci#n es una funci#n fundamental de la i0lesia ya que se relaciona con su llamado adiscipular a las naciones. Cuando los primeros discpulos reci/ieron el Hltimo mandamiento deCristo: ha/a s#lo un mano=o de creyentes. Por consi0uiente es necesario interpretar el mandato deCristo de discipular a las naciones como un llamado a la e1an0eli;aci#n. El llamado de Cristo a lae1an0eli;aci#n no cam/iar@: pero los m2todos so/re los cuales e1an0eli;amos de/en estar /asadosen la rele1ancia y efecti1idad.

Una nue1a metodolo0a que se est@ usando en los Hltimos tiempos es la e1an0eli;aci#n por mediode los 0rupos celulares. $in em/ar0o: yo uso la pala/ra nue1o en un sentido relati1o. En realidad:este m2todo es tan 1ie=o como la i0lesia cristiana. De hecho: parece que la mayora de lae1an0eli;aci#n en la i0lesia primiti1a tu1o lu0ar a tra12s de las i0lesias en la casa.


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$e0undo: quiero eplorar el concepto de la e1an0eli;aci#n del estilo de 1ida en el 0rupo celular.Refiri2ndose a este tipo de e1an0eli;aci#n: JesHs declara en Juan *OB38: W 9o en ellos y tH en m:

para que sean perfectos en unidad: para que el mundo cono;ca que tH me en1iaste: y que los hasamado a ellos como tam/i2n a m me has amado. X Es este amor en acci#n que es a menudo elmedio m@s efica; para la e1an0eli;aci#n


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&unque qui;@s uno no estar@ de acuerdo con todo lo que Pa/lo Cho dice y hace: el hecho que 2ltiene O: personas en su i0lesia de/e causarnos a nosotros que estamos interesados en elcrecimiento de la i0lesia a escuchar atentamente. (a e1an0eli;aci#n efica; y el discipulado a tra12sde los 0rupos celulares no s#lo son una posi/ilidadb es una realidad.

L! E*!n)e"$9!%$n &or e" Es$"o 'e V$'!

(a e1an0eli;aci#n por el estilo de 1ida en el 0rupo peque7o tiene que 1er m@s con las relaciones quecon la orientaci#n hacia las tareas. $in decir que este tipo de e1an0eli;aci#n no se planifica. "@s/ien: la e1an0eli;aci#n del estilo de 1ida se cumple m@s a tra12s del desarrollo de las relacionespersonales que atraen a los que no son cristianos en lu0ar de empu=arlas.

L! E*!n)e"$9!%$n ! Tr!*,s 'e "! E'$+$%!%$n Cr$s$!n!

$e0Hn JesHs: la i0lesia 0anar@ el mundo demostrando nuestra unidad y amor unos por otros. $e0HnCristo: hay una relaci#n entre la edificaci#n cristiana y la e1an0eli;aci#n efica;. Cristo resumi# esta1erdad en Juan *OB3*B WY para que todos sean unob como tH: Padre: en m y yo en ti: que tam/i2nellos sean uno en nosotros: para que el mundo crea que tH me en1iaste.\


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las 1erdades 1i1as 1isi/les en las 1idas de otros. En dicha atm#sfera una persona esatrada irresisti/lemente a Cristo por su presencia llena de 0racia *++,B8,.

Es en la atm#sfera de un 0rupo peque7o donde el testimonio cristiano puede ser presentado amenudo m@s f@cilmente de una manera transparente y natural. Tristemente: demasiadas de nuestrasmetodolo0as r0idas de hacer e1an0elismo s#lo fortalecen esta pared entre el cristiano y el noK

cristiano. En lu0ar de ser honestos: a/iertos: y transparentes: nos preocupamos m@s por repetirnuestro teto preparado. El Dr. Peace diceB WY nuestro fracaso en ser honestos pro/a/lemente es elmayor estor/o al testimonio interacti1o f@cil y natural *++,B3O. Puede defenderse como lo haceDr. Peace que el 0rupo peque7o mantiene la me=or atm#sfera para la comunicaci#n honesta ya/ierta y el testimonio.

L! E*!n)e"$9!%$n 2#e Cre! "os V


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L! M#"$&"$%!%$n M!n$ene "! In$m$'!'

Desde un punto de 1ista muy pr@ctico: los 0rupos celulares de/en multiplicar si 1an a mantener unestado de intimidad mientras si0uen tra/a=ando para alcan;ar a los que no son cristianos.


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tienen A por ciento de oportunidades para lo0rarlo. Pero cada 1e; que una c2lula danacimiento a una c2lula hi=a: se 1uel1e resta/lecer el tiempo. De esta manera unsu/0rupo peque7o puede permanecer =unto indefinidamente y puede permanecersaluda/le y fresco dando nacimiento cada pocos meses *++*B**.

5ui;@s un equili/rio saluda/le entre el perodo de la r@pida multiplicaci#n de seis meses y la cifra

peli0rosa de dos a7os es una meta de un a7o y lmite de tiempo para la multiplicaci#n celular. Delo que yo entiendo con respecto a los ciclos de los 0rupos peque7os: un a7o dara el tiemposuficiente al 0rupo para consolidarse y sin em/ar0o: no demasiado tiempo para fosili;arse.

E" Tem!: N!%$'o P!r! M#"$&"$%!r

I$e de/e permitir que un 0rupo celular se m@s all@ de un cierto perodo I$e de/e permitir que los0rupos celulares continHen indefinidamente sin multiplicar Como director de un ministerio de0rupos celulares en dos i0lesias crecientes en Ecuador: era mi poltica de mantener a los 0rupos con1ida tanto tiempo como fuera posi/le K incluso si eran d2/iles y no ha/an multiplicado. 9ora;ona/a desde un punto de 1ista del cuidado pastoral: que m@s c2lulas naturalmente podran cuidara m@s personas de la i0lesia. $in em/ar0o: estoy empe;ando a entender que esta manera de pensar

podra ser peli0rosa al impulso 0lo/al del ministerio de los 0rupos celulares en la i0lesia."uchos en la ciencia de los 0rupos peque7os creen que estos tienen ciclos muy definidos. 4andesde el nacimiento hasta la muerte. Un eperto en el ministerio de los 0rupos peque7os me di=oBW(os 0rupos nacen para morir\ nota 8*. Ll se esta/a refiriendo al ciclo de 1ida de los 0rupos

peque7os Gorman *++8B 3*+K38O. Este ciclo de 1ida tiene un punto de la terminaci#n definido.&cerca de esta terminaci#n de los 0rupos: Julie Gormans diceB \En realidad: concluir es tan 1italcomo empe;ar y cumple los compromisos asumidos al acordar de terminar en un cierto pla;o detiempo o cuando se han alcan;ado las metasX *++8B33O. De la misma manera: (yman Colemananima a los 0rupos de tener un principio y un final *++8B>B3*.

"e parece que la mayora de los ministerios celulares en la i0lesia no toman muy en serio estos

ciclos de 1ida de los 0rupos peque7os: si es que los conocen. $e pro0raman los 0rupos peque7os enlas i0lesias celulares para se0uir indefinidamente: con la esperan;a 0eneral de la multiplicaci#n. Porlo que yo entiendo: 2ste es ciertamente el caso con el sistema de Pa/lo Cho en $eHl: Corea. (os0rupos no han planificado un punto de finali;aci#n. Carl F. Geor0e hace eco del pensamiento de lamayora de estas i0lesias celulares cuando declaraB

(as c2lulas de la "etaKi0lesia no tienen una fecha en el calendario para terminar. $ial0uien quiere ale=arse de un miem/ro compa7ero con quien hay un conflicto de

personalidad: y am/as partes no lo pueden resol1er en el terreno espiritual: entonces unade estas personas puede ser parte de una c2lula hi=a comisionada fuera del 0rupo. (astensiones y el descontento pueden ser los dispositi1os moti1adores para el nacimiento

*++3B**.

IPor qu2 ra;#n las i0lesias celulares se han resistido a pro0ramar sus c2lulas para terminar ycomen;ar se0Hn perodos de tiempo definidos En mi opini#n: hay dos ra;ones por lo menos paraesta resistencia. Primero: la prioridad pastoral y de cuidado reci/e da una alta prioridad en estos0rupos peque7os. 9a que la necesidad del cuidado pastoral en la con0re0aci#n nunca se detiene:Ipor qu2 de/en hacerlo los 0rupos celulares Puede 1erse este 2nfasis en el cuidado pastoral por losnom/res dados a estos 0rupos peque7os. Raramente: reci/en el nom/re de QGrupos de Estudio-/lico o QGrupos de Discipulado. "@s /ien: no es raro or nom/res como: QGrupos de &finidad:QGrupos para el Tierno Cuidado: QGrupos Pastorales: o QGrupos para el Cuidado (o0an *+N+B*3A.En se0undo lu0ar: hay un ale=amiento de los pro0ramas en estas i0lesias celulares. (a idea de

empe;ar y terminar un 0rupo celular para unirse a otro: parece estar estrechamente asociado con unenfoque pro0ram@tico que ha sido /astante comHn en el sistema de Escuela Dominical tradicional.

Podran muy /ien eistir otras ra;ones por qu2 hay una resistencia a este modelo cclico. $in


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em/ar0o: al i0norar estos el ciclo definido del 0rupo peque7o: qui;@s el mo1imiento celular haentrado: sin sa/erlo: en otras clases de dificultades m@s sutiles. Estos pro/lemas incluyenB

El sndrome de Quna 1e; un lder: siempre un lder.Q & 1eces parece que no hay una salidahonrosa para los lderes celulares.

"antenimiento de 0rupos d2/iles e improducti1os.

Porque no eiste nin0Hn punto de corte: al0unos 0rupos tienden a co=ear de a7o en a7o. (a noKmultiplicaci#n se 1uel1e la norma.

"ientras miro hacia atr@s a mi propia eperiencia: no puedo de=ar de pensar que posi/lemente los0rupos d2/iles y sin multiplicar realmente empie;an a estancar todo el sistema celular. En otras

pala/ras: su eperiencia se 1uel1e la norma. (os 0rupos nue1os o/ser1an a los 0rupos d2/iles y queno multiplican: y ra;onan que hay pocas esperan;as de multiplicar ya que cierto 0rupo no lo hahecho. (os miem/ros dentro de estos 0rupos nunca eperimentan una multiplicaci#n emocionantedel 0rupo celular: y as: hasta de una manera su/consciente: contri/uyen al estancamiento de todo

proceso.

Todo lo que he dicho hasta ahora en esta secci#n me conduce a la conclusi#n re1olucionaria de que

en la i0lesia celular: el clamor de adhesi#n de/e serB %&C!D' P&R& "U(T!P(!C&R. Lste de/eser el c#di0o 0en2tico esta/lecido en cada nue1o 0rupo en la i0lesia nacido para multiplicar. $i el0rupo no multiplica dentro de determinado nHmero de meses: qui;@s lo me=or es de simplementedisol1er el 0rupo y permitir que esos miem/ros celulares se inte0ren en 0rupos que est@neperimentando crecimiento y multiplicaci#n.

Esta 1erdad ha sido Hltimamente una con1icci#n creciente en mi cora;#n. Por esa ra;#n: qued2animado cuando yo ha/l2 recientemente con Dr. Ralph %ei0h/our. Ll me di=o que en su sistema: siun 0rupo celular no ha multiplicado dentro de aproimadamente siete meses 2l a0re0#inmediatamente que la cifra de siete meses dependa de la situaci#n: 2l aconse=a que la c2lula sedisuel1a y que se inte0re en los 0rupos ya eistentes nota 83.

' ha/lar recientemente de una i0lesia celular en "edan: !ndonesia: que si0ue principios similares.Esta i0lesia se esta/leci# a mediados de la d2cada de los N: y tiene ahora casi *: miem/ros yuna Escuela -/lica Wen las casasX de O miem/ro para entrenar a los plantadores de i0lesias ymisioneros. (os 0rupos celulares en esa i0lesia comprenden el centro de todas las acti1idades de lai0lesia. Puede 1erse la efecti1idad de su e1an0eli;aci#n en esta declaraci#n por uno de losmiem/ros anteriores de la i0lesiaB \(as c2lulas nunca tienen un nHmero mayor de *A personas. (ameta de cada 0rupo es de di1idir todos los a7os. De hecho si una c2lula no di1ide: es a/sor/ida porotras c2lulas. (a meta es la e1an0eli;aci#n: despu2s el discipulado\ nota 88.

!0ualmente: Tony Rosenthal: un plantador de la i0lesia -autista del $ur: ha desarrollado una maneraefica; de plantar i0lesias usando los 0rupos celulares. En su sistema: un 0rupo celular de/emultiplicar dentro de seis meses o el 0rupo se disuel1e. Ll ha descu/ierto que los 0rupos tienden aestancarse y a ocuparse de los que ya asisten si no est@n constantemente /uscando a los nue1oscon1ertidos


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(os 0rupos que no multiplican son inte0rados en un sistema de 0rupos peque7os que est@nmultiplicando. En otros t2rminos: los miem/ros celulares finalmente eperimentar@n la1isi#n de la multiplicaci#n celular saluda/le.

Como resultado tiene lu0ar el crecimiento de la i0lesia.

%o ten0o datos concretos para esta ase1eraci#n: pero me parece l#0ico que si hay 2ito en lamultiplicaci#n r@pida de las c2lulas: ha/r@ 0eneralmente un crecimiento r@pido de la i0lesia K amenos que m@s 0rupos se est2n disol1iendo que los que se est2n multiplicando.

DESVENTA@AS:

Un sentimiento de fracaso si el 0rupo no multiplica. Eiste el potencial que los miem/ros se sentir@n como ciudadanos de se0unda clase si el

0rupo no multiplic#. (a falla de no esta/lecer 1nculos estrechos. Con un 2nfasis tan intenso en la e1an0eli;aci#n y en el crecimiento de la c2lula: podra ser

m@s difcil que eistan ni1eles profundos de un compartir m@s ntimo nota 8>. (a preparaci#n inadecuada de nue1os lderes.

Con un pro0rama intensi1o de multiplicaci#n: sera necesario constantemente el entrenamiento y lali/eraci#n de nue1os lderes.

E" Pro%eso 'e "! M#"$&"$%!%$n Ce"#"!r

$i la multiplicaci#n celular es la meta de la e1an0eli;aci#n de los 0rupos peque7os: es sumamenteimportante entender los pro/lemas: o/st@culos: y principios que hacen que este proceso sea eitoso.Como estudiante para 0raduarme con el ttulo Ph.D. en el $eminario Fuller: ten0o planes deaprender mucho m@s so/re este tema cuando ha0a mi in1esti0aci#n en el campo mismo. "i plan esusar la misma encuesta en 0rupos que han multiplicado r@pidamente y en los que no hanmultiplicado. "i esperan;a es que descu/rir2 caractersticas que son Hnicas en el proceso de la

multiplicaci#n. (o que si0ue son simplemente unos principios que he aprendido hasta ahora.Los &ro("em!s 4 e" Do"or

JesHs dice en Juan *,B3*:33B \ (a mu=er cuando da a lu;: tiene dolor: porque ha lle0ado su horabpero despu2s que ha dado a lu; un ni7o: ya no se acuerda de la an0ustia: por el 0o;o de que hayanacido un hom/re en el mundo. Tam/i2n 1osotros ahora ten2is triste;ab pero os 1ol1er2 a 1er: y se0o;ar@ 1uestro cora;#n: y nadie os quitar@ 1uestro 0o;o. \ El parto es una eperiencia dolorosa:como lo puede testificar mi esposa por tres 1eces. $in em/ar0o: despu2s de la eperiencia a0#nicade las primeras dos 1eces: ella esta/a m@s lista para dar nacimiento a otra m@s. Para mi esposa: laale0ra de tener y sostener a su hi=a eceda por le=os el dolor del parto.

$in em/ar0o: demasiadas c2lulas nunca dan nacimiento por lo menos por tres ra;ones. Primero: los

miem/ros del 0rupo tienen miedo del dolor de dar nacimiento a una c2lula hi=a y hacen todo loposi/le por e1itarlo. En otras pala/ras: los miem/ros se sienten c#modos entre s. (as personastienden a aferrarse firmemente a sus relaciones recientemente formadas: y no quieren soltar: auncuando si0nifica que nue1as personas son 0anadas para el Reino. %o hay nin0una respuesta f@cil aeste dilema. De hecho: se estimula a los miem/ros celulares que desarrollen 1nculos estrechos.


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que 1iene de ha/er contri/uido si0nificati1amente al crecimiento de la i0lesia y a la epansi#n delreino de Cristo. Es la ale0ra de ha/er participado en el lo0ro de al0o eterno. $in em/ar0o: no creoque la mera promoci#n y las eplicaciones puedan resol1er suficientemente este dilema. %o essuficiente ha/lar so/re la satisfacci#n que 1iene de dar nacimiento a una c2lula hi=a. Esta ale0rade/e ser eperimentada.

De hecho: me estoy con1enciendo que si la mayora de los miem/ros celulares nunca haeperimentado este proceso de dar nacimiento a otra c2lula: me parece que la enfermedad delestancamiento ya ha infectado el sistema celular. Estoy lle0ando a la conclusi#n que la Hnicamanera de inyectar a los creyentes con la ale0ra de la multiplicaci#n celular es de ponerlos enc2lulas 1itales y crecientes que finalmente lle0an a multiplicar. Como mencion2 antes: hay m@s deuna posi/ilidad que esto suceda si se instituye en la i0lesia una ta/la de fechas para lamultiplicaci#n celular.

(a Hltima ra;#n es un poco como la primera. Despu2s de eperimentar la /elle;a del mo1er delEspritu de Dios en el 0rupo peque7o de uno: hay una tendencia a pensar que el pr#imo 0rupocelular no alcan;ar@ la meta. Estoy ha/lando aqu so/re el sentimiento no escrito de que el 0ruponue1o posi/lemente no pudiera ser tan un0ido como el actual. Es el pro/lema de anta7o de creer

que los das pasados son de al0Hn modo superiores al presente o al futuro. Para superar estatendencia: se necesita la educaci#n. De/en recordarse continuamente a los lderes celulares y a losmiem/ros de las c2lulas que el Espritu de Dios har@ el pr#imo 0rupo celular tan especial como elque eiste al presente. De/en tenerse en cuenta especialmente las pala/ras de Ralph %ei0h/ourB \(a

/elle;a de la i0lesia celular continHa incluso cuando el 0rupo da nacimiento porque el poder delEspritu continHa tra/a=ando en la 1ida del nue1o 0rupo\ %ei0h/our *++BO.

"is comentarios de nin0una manera son ehausti1os. $e podran a0re0ar m@s ra;ones a la lista. $inem/ar0o: 2stos son los que han sur0ido m@s 1eces en mi eperiencia y estudio celular.

L! R&$'! L$(er!%$n 'e L


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refleionen so/re sus eperiencias. Es durante estas reuniones de entrenamiento de lderes que loslderes principales de la i0lesia pueden ayudar en el proceso de entrenamiento Geor0e *++3B **+K*A3.

(a se0unda falla tiene que 1er con la o/ra del Espritu $anto. Una filosofa que confa en elentrenamiento formal para el lidera;0o celular a menudo minimi;a la o/ra del Espritu $anto. Tomeel e=emplo de Pa/lo: el ap#stol. Durante el primer si0lo: cuando Pa/lo esta/leci# las i0lesias a lolar0o del mundo mediterr@neo: 2l de=a/a sus i0lesias en las manos de cristianos relati1amentenue1os &llen *+,3BN>K+>. Ll confia/a en el Espritu $anto para o/rar a tra12s de ellos en estoslderes =#1enes. *KA8. $i1amos a li/erar lderes r@pidamente para ser1ir a las necesidades de crecimiento de la i0lesia:necesitamos usar a cada lder potencial. De nue1o: Pa/lo Cho es un e=emplo de al0uien que hahecho eso. !ncluso en una i0lesia de OA:: Cho ha podido mantener un promedio de un lderlaico por cada die; a diecis2is miem/ros de la i0lesia


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a0re0a sa/iamenteB \Y en la i0lesia del futuro un lder no ser@ conocido por su ha/ilidad deocuparse de una 0ua de estudio trimestral o escrito tanto como una ha/ilidad para relacionar con las

personas de tal manera que ellos permitan el acceso en sus 1idas *++>B,N. Por consi0uiente: yo nocreo que sea esencial que a un lder potencial se le ei=a sa/er cantidades 0randes de la doctrina dela -i/lia: que sea un lder reconocido en la i0lesia: etc.

De hecho: no es el fin del mundo si el 0rupo celular se disuel1e nota 8+. $e han aprendidoprincipios importantes. El lder celular y los miem/ros de/en ser estimulados para asistir a otro0rupo que est@ me=or preparado para la tarea. $in em/ar0o: con el control y administraci#napropiados so/re los 0rupos celulares: hemos encontrado que la inmensa mayora de los 0rupostiene 2ito.

&ntes de concluir esta discusi#n so/re la li/eraci#n de los nue1os lderes: 1ale la pena recordar quela mayora de las i0lesias celulares de r@pido crecimiento hace un amplio uso de las mu=eres en elministerio. $e sa/e /ien que el ministerio celular de Cho fue lan;ado por mu=eres y que ahora lainmensa mayora de lderes celulares son mu=eres *+N3B3*K83. De mi eperiencia de lidera;0ocelular: he descu/ierto que a menudo las mu=eres pueden comunicar me=or que los hom/res: y as

pueden diri0ir la discusi#n celular a un ni1el m@s profundo de intimidad y koinonia.

E" Enren!m$eno 'e N#e*os L


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$in em/ar0o: he notado una dificultad con respecto al entrenamiento del lidera;0o. $erendipitypromue1e que las i0lesias comiencen una 1ariedad de 0rupos peque7os en la i0lesia por e=emplo:0rupos de deportes: el 0rupo del coro: 0rupos de cuidado: etc.. El Dr. Coleman diceB \%o es f@cil decate0ori;ar los 0rupos peque7os. & menudo: tienen 1arias metas diferentes que cru;an las lneas decate0ori;aci#n\ *++8B **. Porque los 0rupos son tan di1ersos: es sumamente difcil de ofrecer unentrenamiento unificado que satisfa0a las necesidades de cada lder. Por e=emplo: el lder de un

equipo de deportes o de un 0rupo del coro no necesitar@ aprender so/re la preparaci#n de la lecci#no c#mo diri0ir la adoraci#n en el 0rupo. Esos asuntos simplemente no les son pertinentes. Porconsi0uiente: he descu/ierto que el requisito para que los lderes de los 0rupos peque7os asistan auna sesi#n de entrenamiento mensual es difcil de imponer /a=o este sistema.

E" Mo'e"o Me!

$e0Hn (yman Coleman: el modelo "eta requiere de menos entrenamiento inicial que el enfoque de$erendipity. Coleman si0ue diciendoB \El entrenamiento directo del modelo "eta es llamado unaprendi;a=e: y es /@sicamente el asociado: ayudante: o coKlder que son QdiscipuladosQ mientras est@nen el 0rupo\ *++8BAB*+. &l mismo tiempo: el "odelo "eta requiere que los lderes celulares pasenm@s tiempo en la tarea entrenando. Cada dos semanas se requiere que se reHnan en un e1ento de

lidera;0o 0eneral: llamado 4. Es 1erdad que GalloMay ofrece un e1ento de $uper/oMl tres1eces por a7o en los que cualquier miem/ro celular es /ien1enido para asistir. Del super/oMlsur0en los lderes futuros que enfrentan el desafo de le1antar su propio 0rupo. En cuanto se formael 0rupo: se requiere que los lderes asistan a un e1ento de entrenamiento semanal donde se les danlas notas a los pastores y pre0untas de discusi#n para la aplicaci#n de la -i/lia Coleman *++8BAB*+.

$i al llamar a este sistema de entrenamiento el Qmodelo ChoQ: Coleman se est@ refiriendo a lo quePa/lo 9on00i Cho realmente hace en Corea: 2l est@ equi1ocado. Contrariamente a lo que estemodelo implica: Cho ofrece el entrenamiento por adelantado. (os lderes celulares potencialesde/en asistir a un curso de entrenamiento para el lidera;0o de ocho semanas que se ense7a en las

tardes del domin0o en una de las salas de conferencias peque7as de las !0lesias del Pleno E1an0elio9oido


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preparaci#n de la lecci#n //lica: etc. 3.

En mi futuro tutorial titulado: Temas de (idera;0o en el "inisterio -asado en C2lulas: eplorar2estos modelos de entrenamiento m@s en profundidad. 5uiero anali;ar especialmente el modelo deentrenamiento de lderes que ha desarrollado el Dr. Ralph %ei0h/our nota >8. Por lo que yoentiendo: su modelo difiere si0nificati1amente de los modelos pre1iamente mencionados: en que0ran parte del entrenamiento planificado tiene lu0ar entre el lder celular y el aprendi; de la c2lula.

(a pre0unta ur0ente que de/e hacerse cuando se eaminan los modelos de entrenamiento esB QICu@lmodelo sir1e me=or al proceso de la multiplicaci#nQ Esto me lle1ara a eaminar inmediatamente elmodelo de Cho primero: de/ido a la multiplicaci#n r@pida de sus 0rupos celulares y el crecimiento

en su i0lesia. $in em/ar0o: contrariamente a lo que Coleman dice: Cho siempre ha ofrecido preKentrenamiento: muy parecido a los primeros dos modelos. $u sistema de cuidado del aprendi; elmodelo Jetro: tam/i2n est@ implementado en el "odelo "eta y en la i0lesia de GalloMay nota >>.


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En conclusi#n: creo que no hay pro/lema en decir que un modelo de entrenamiento para las i0lesiascelulares que est@n creciendo y multiplicando de/e incluirB

&l0una especie de preKentrenamiento para los lderes celulares. Un sistema de Jetro en el que cada lder es pastoreado nota >A. &l0Hn tipo de entrenamiento continuado. Este entrenamiento podra ser semanal: /imensual:

o mensual. Realmente: he hallado que cada tres semanas pro/a/lemente es la me=or opci#n. &l0una especie de manera intencional para que los lderes emer0entes sean detectados:estimulados e inte0rados en la estructura del lidera;0o.

S#)eren%$!s Pr%$%!s

Es m@s f@cil ha/lar so/re la multiplicaci#n celular que hacerlo realmente. Parece /ueno en el papely suena fa/uloso durante una sesi#n de entrenamiento. $in em/ar0o: al acercarse m@s la fecha parael nue1o nacimiento celular: los pro/lemas y la resistencia se multiplican. En esta secci#n: me0ustara ser tan realista y pr@ctico como sea posi/le sa/iendo que la multiplicaci#n celularconsistente es muy difcil de lle1ar a ca/o.

L!n9!m$eno 'e "! V$s$n

(a multiplicaci#n no sucede as de forma natural. Todo lo contrario. (a tendencia real es que los0rupos celulares miren hacia adentro. $e han desarrollado 1nculos estrechosb se han compartidotiempos de di1ersi#n. IPor qu2 incluso pensar en formar un nue1o 0rupo Es precisamente a estasalturas que sin una 1isi#n los pue/los perecen Pro1er/ios 3NB*+. Es aqu que la 1isi#n para lamultiplicaci#n celular es completamente necesaria. Esta 1isi#n s#lo puede 1enir de un lu0arB (oslderes. "e refiero a los lderes principales: los lderes de la secci#n (Qs: los lderes celulares: y loslderes aprendices.

(as c2lulas no multiplicar@n en la i0lesia a menos que los lderes principales el equipo pastoralintencionalmente moti1en a los lderes de las c2lulas para hacer que la multiplicaci#n celular sea la

prioridad principal. Esto tiene lu0ar principalmente en los tiempos de entrenamiento continuados:

pero tam/i2n de/e orse en los anuncios: en el serm#n: y en las ceremonias 0alardonadas en honorde los 0rupos celulares que han dado nacimiento a otro 0rupo. De nue1o: la meta de los lderes

principales es de infundir esta 1isi#n para la multiplicaci#n celular en el pensamiento de los lderescelulares. Finalmente: los lderes celulares son los escuadrones de tierra que hacen que esto suceda.

IC#mo hacen los lderes celulares para que esto realmente suceda Estoy se0uro que hay muchosfactores. "i in1esti0aci#n del campo se dedicar@ mayormente para aislar al0unas de esas 1aria/les.$in em/ar0o: sospecho que 0ran parte tiene que 1er con la epectati1a. El lder celular de/e esperarque su 0rupo multiplique: y despu2s estar constantemente comunicando esta epectati1a a losmiem/ros de la c2lula. %o es suficiente so7ar y orar. El so7ar y orar de/en lle1ar a la epectati1aque resulta en una pr@ctica planificaci#n paso a paso Cho *+N3B*,,.


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(os lderes celulares y aprendices que han tenido 2ito multiplicando sus 0rupos celulares de/en sermuy estimados delante de la con0re0aci#n nota >,. GalloMay ha/la so/re la importancia demoti1ar a sus lderes celulares prest@ndoles atenci#n: aprecio: y afirmaci#n *++AB*3,. Esto esespecialmente 1erdad de los que han dado nacimiento a una c2lula hi=a. En la !0lesia El -atan en5uito: Ecuador: yo honra/a a esos lderes celulares `y a sus esposas delante de la con0re0aci#nnota >O. $in em/ar0o: me ase0ur2 de que el pastor titular esta/a ntimamente in1olucrado en el

proceso. $i yo fuera a diri0ir un ministerio celular de nue1o: yo hara un esfuer;o mayor parapromo1er y honrar a los lderes que ha/an multiplicado su 0rupo celular.

Term$no"o). Ll escri/eB

\Di0amos que la meta sea de crecer a * o *3 miem/ros a finales del primer a7oY. Lsta se 1uel1ela moti1aci#n del 0rupo para su 1ida =untos K de crecer al punto donde pierden su identidad ori0inal:di1idiendo al final de doce meses: para lle0ar a ser la /ase para dos 0rupos m@s con la misma meta."!E%TR&$ se repite este proceso: as la comuni#n redentora del 0rupo peque7o ori0inal semultiplica\ *+N+B33.

El principio de esta/lecer metas es esencial en aquellas i0lesias donde las c2lulas continHanindefinidamente. $i el lidera;0o de la i0lesia ya ha esta/lecido un lmite de tiempo para lamultiplicaci#n por e=emplo: un a7o: en un sentido: la meta ha sido ya fi=ada.

Cono%$m$eno 'e" Pro%eso 'e "! M#"$&"$%!%$n

Cuanto mayor sea el conocimiento que los lderes celulares tienen so/re el proceso del nacimiento:

tanto mayor ser@ su confian;a en dar realmente nacimiento a otro 0rupo. %unca me ol1idar2 de laprimera 1e; que mi esposa tu1o nuestra primera hi=a. %o s#lo tenamos una ansiedad natural que1iene con el primer em/ara;o: sino que tam/i2n est@/amos en un pas etran=ero 5uito: Ecuador.


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Dios proporcion# a una partera de la em/a=ada americana que pacientemente nos ense7# todo loque necesit@/amos conocer so/re el proceso del nacimiento. & tra12s de su conocimiento: nossentamos listos cuando lle0# el 0ran da. Esta ilustraci#n necesita un poco de eplicaci#n. Cuantom@s conocimiento reci/an nuestros lderes celulares: m@s se0uros estar@n cuando lle0ue el da delnacimiento celular ha/r@ mucho menos a/ortos.

L!s M!ner!s 'e D!r N!%$m$eno

AK*>+ es /uenaB

El aprendi; toma parte del 0rupo ori0inal y empie;a uno nue1o en un lu0ar diferente. El lder del 0rupo forma un 0rupo nue1o en un lu0ar diferente: de=ando el 0rupo ori0inal con

el aprendi;. Un nue1o lder forma un nue1o 0rupo: constituido por personas nue1as de la i0lesia.

9o he super1isado el proceso de nacimiento usando estas tres metodolo0as: y puedo decir quecualquiera de las tres metodolo0as funciona /ien. $i el aprendi; se queda: o no: en el 0rupo ori0inal

o se lan;a realmente para empe;ar un nue1o 0rupo depende de la madure; y lidera;0o del aprendi;.$in em/ar0o: hay unos principios que ayudar@n el proceso.

Cons$'er!%$ones Es&e%$!"es &!r! e" Pro%eso 'e" N!%$m$eno

&l determinar qu2 miem/ros ir@n con el nue1o 0rupo y cu@les se quedar@n: es importante recordardos cosas por lo menos. Primero: los clicks 1nculos naturales dentro del 0rupo ayudar@n adeterminar qui2n se quedar@ y qui2n ir@. 5ui;@s: la reflei#n de un pastor de distrito en la i0lesia deCho ser@ HtilB

Tanto como sea posi/le: di1idimos los 0rupos /asados en las redes naturales. Por e=emplo: si elayudante en ese 0rupo tra=era a otros dos miem/ros celulares al $e7or: entonces ese indi1iduo se ir@

con esos miem/ros para empe;ar un nue1o 0rupo. $i no hay nin0una red natural: entoncesdi1idimos los 0rupos /asados en la 0eo0rafa B+8.

-o/ (o0an a0re0aB

Un 0rupo ras0ado sin consideraci#n para los se0mentos que se forman naturalmente o laeistencia de 0rupitos con afinidades dentro del 0rupo har@ un 0ran enredo. $i ustedrompe un 0rupo separ@ndolo ar/itrariamente de: o en esta cultura: incluso usandolmites 0eo0r@ficos o al0unos otros medios diferentes a los 0rupos afines: puedeterminar con muchos miem/ros del 0rupo sinti2ndose lastimados. $in em/ar0o: si ustedidentifica una afinidad que ocurre naturalmente o 0rupos de reracionamiento dentro desu 0rupo: plante a un lder para cada uno o mire para 1er qu2 lder sur0e naturalmente

en la cima de cada uno: y lue0o di1ida el 0rupo se0Hn estos 0ruposb el resultado ser@mucho m@s /eneficioso. Para animar la formaci#n de estos 0rupitos: empiece tempranoen la 1ida del 0rupo para eperimentar con las composiciones de los diferentes 0rupitos.5ui;@s les puede permitir que los miem/ros se di1idan por su propia cuenta en 0ruposde tres: cuatro: o cinco miem/ros. Tome nota qui2n se acerc# a quien: y qui2n tom# ellidera;0o. Prue/e esto durante tres o cuatro semanas para 1er si al0Hn 0rupito especficoest@ consolid@ndose (o0an *+N+B*8N.

El lder celular sa/io estar@ anali;ando continuamente esos 1nculos de amistad naturales. Cuandolle0ue el momento para dar nacimiento: el discernimiento del lder demostrar@ ser muy Htil.

$e0undo: si no pueden esta/lecerse 1nculos naturales: 0eneralmente es sa/io que los creyentescristianos m@s maduros acompa7en al aprendi; y que los reci2n 1enidos o los menos maduros sequeden con el lder celular ori0inal nota A.


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CAPITULO B: CONCLUSION

Tanto como me ha sido posi/le: he intentado mantenerme en el tema incluido en el ttulo de estetutorialB El Plan del Grupo Celular y E1an0elismo y Crecimiento de la !0lesia. de a/ril de *++, que contena una lista de las Ai0lesias m@s 0randes en el mundo. Entiendo que 3> de esas i0lesias est@n /asadas en c2lulas.Jim E0li de "inisterios Touch fue el primero en traer esto a mi atenci#n.

3. "e estar2 refiriendo /astante al modelo coreano de Pa/lo Cho so/re el ministerio celular.Eso es porque Ralph %ei0h/our: Dale GalloMay: y Carl Geor0e reci/en su inspiraci#n

principal e ideas centrales: de Cho. Es 1erdad: ellos han adaptado el modelo de Cho Geor0e m@s que los otros dos: pero s#lo li0eramente.

8. Ella ha lle0ado a ser muy /ien conocida por su especiali;aci#n en 0eneral y en particular enel ministerio de los 0rupos peque7os por ser la porta1o; para este modelo. Ella reci/i# sudoctorado del $eminario Fuller y tam/i2n fue profesora all. &hora ella es la presidente del$eminario 'riental.

>. "e estoy refiriendo al manual de $erendipity de *++8 que est@ adaptado para los lderessuperiores en los 0rupos peque7os. En este manual Coleman distin0ue entre los distintostipos de ministerios de 0rupos peque7os. En otro manual anterior: Coleman pasasimplemente por seis sesiones de preKentrenamiento para los lderes de los 0rupos peque7os.

A. "e estoy refiriendo aqu al 2nfasis de Coleman en un principio y un final pro0ramados del

0rupo celularb la 0raduaci#n al si0uiente 0rupo.,. Cada tipo conce/i/le de 0rupos peque7os es mencionado por el Dr. ColemanB Reuniones de

la Junta: el 0rupo del coro: 0rupos de acomodadores: 0rupos de cuidado: 0rupos de deportes:


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etc.O. 9o sa/a de una i0lesia de &CS" en Guayaquil que tiene muchos tipos de 0rupos peque7os.

Ellos se 0loria/an en su di1ersidad: pero la con0re0aci#n nunca tu1o 2ito en una 1isi#n del0rupo celular porque: en mi opini#n: no esta/a claramente definida. (a idea era confusa

porque muchos de los as llamados 0rupos peque7os tenan muy pocos elementos cla1e delos 0rupos peque7os.

N. Estoy pensando especficamente en las caractersticas principales de la comuni#n espiritualy la e1an0eli;aci#n efica;. Por e=emplo: yo 1acilo en llamar la pr@ctica del equipo deadoraci#n como un 0rupo celular porque se reHne para un prop#sito particular y los deafuera no son /ien1enidos. (o mismo es 1erdad para la =unta. Con respecto a un equipo dedeportes: me pre0unto d#nde tiene lu0ar la comuni#n espiritual cara a cara.

+. 5ued2 muy sorprendido que el Dr. Coleman esco0i# el aspecto de la multiplicaci#n paradistin0uir el "odelo "eta. De mi estudio en profundidad de todos los li/ros de Carl Geor0eso/re los 0rupos peque7os: se hace una referencia mnima a la multiplicaci#n. Cuando di0oBmnimo estoy comparando el 2nfasis de Geor0e con: di0amos: Ralph %ei0h/our: o elmodelo de Cho. En el Hltimo li/ro de Geor0e so/re los 0rupos peque7os 2l apenas mencionala multiplicaci#n celular.

*.El captulo seis llamadoB W!dentifique $us RatonesX promue1e la identificaci#n de cualquiertipo de 0rupo peque7o en la i0lesia. Esto es sin0ular de la mayora de las i0lesias /asadas enc2lulas. $in em/ar0o: muy poco se menciona so/re esta filosofa en Prepare $u !0lesia parael Futuro.

**.Geor0e insiste a lo lar0o del li/ro que el enfoque de "eta es simplemente una manera de 1erla m@quina de Rayos_ lo que usted ya tiene. %o es un modelo para ayudarle para lle0ar aal0una otra parte.

*3.$2 que Carl Geor0e ha sido criticado fuertemente por su posici#n. De hecho: al0unos creenque su enfoque firme so/re el ministerio de los 0rupos peque7os era la ra;#n para la muertedel !nstituto de Crecimiento de la !0lesia Charles Fuller aqu no puedo mencionar nom/res.

*8.$e0Hn Geor0e es una manera de anali;ar su i0lesia poniendo todos los ministerios en 1ariascate0oras.

*>.Dale GalloMay me mencion# lo mismo en su conferencia celular en Colum/us: 'hio %o1.:*++A Ll senta que la idea "eta Glo/o era la peor parte del li/ro de Geor0e. .

*+.%o defiendo la eliminaci#n de todos los pro0ramas. En Ecuador: mantu1imos una EscuelaDominical saluda/le: D4-$: y un Pro0rama de Ju1entud.

3.&parte de los captulos seis: doce: y trece.3*.9o =u0u2 con la idea del crecimiento de la i0lesia a lo lar0o de la Escuela -/lica y el

seminario: pero nunca fue realmente una parte de mi 1ida. "ientras planta/a una i0lesia enel centro de (on0 -each: mantu1e una relaci#n de amor y odio con el crecimiento de lai0lesia. %o fue sino hasta *+N+ mientras toma/a el curso fundamental de Peter Va0ner aqu


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en Fuller que yo me 1ol1 un con1ertido del crecimiento de la i0lesia.33.El Dr. Ralph %ei0h/our mencion# esta estadstica en su presentaci#n al $eminario PosK

denominacional el 33 de mayo de *++,.38.(a tesis del li/ro: Prepare $u !0lesia para el Futuro: es que el modelo /asado en c2lulas es el

me=or enfoque para la i0lesia futura.3>.Una cita del folleto de (arry $tockstill de dos p@0inas durante el $eminario PosK

denominacional el 33 de mayo de *++,.3A.Este nHmero ha sido disputado recientemente. Por e=emplo: la m@s reciente lista de John4au0hn de las A del mundo ase1era que hay 83: personas que asisten a la i0lesia deCho todas las semanas con unas 3N: adicionales que se reHnen en los locales sat2lites.$in em/ar0o: el reciente estudio especiali;ado de Zaren .9o dira que en la pr@ctica 2ste es a menudo el caso. $in em/ar0o: los epertos celularescomo el Dr. Ralph %ei0h/our nos recordaran que es la 1ida del cuerpo del %ue1oTestamento y el compartir ntimo que atraer@ y con1ertir@ a los que no son cristianos.

8A.Creo que Peter Va0ner cre# este t2rmino: aunque aparece ahora en m@s tetos delcrecimiento de la i0lesia.8,.(arry Zreider es el autor de De Casa en Casa Touch: *++A. Ll se refiri# a esta

con1ersaci#n con Cho durante su discusi#n del panel en el seminario PosKdenominacional el33 de mayo de *++,. $e0Hn los informes Cho hi;o este comentario 1arios a7os antes.

8O.Esta cifra de ,: es utili;ada por GalloMay en su li/ro en *++A titulado El (i/ro DelGrupo Peque7o. Es interesante notar que la diferencia en el tiempo entre la pu/licaci#n deeste li/ro y la entre1ista de Cho en *++8 con Carl Geor0e en la que Cho di=o que tenaA: 0rupos celulares.

8N.En nuestro sistema: el t2rmino maestros de la -i/lia se utili;a me=or en la EscuelaDominical y en los ministerios de predicaci#n y ense7an;a de la i0lesia.

8+.En la &CS" parece que estamos dispuestos a tomar 0randes ries0os para plantar nue1asi0lesias. "uchas de estas i0lesias mueren porque los fundamentos iniciales eran tan d2/iles.


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posi/ilidad de tener 2ito. En contraste: creo que no de/emos de titu/ear en lan;ar nue1os0rupos celulares. De mi eperiencia: he descu/ierto que es mucho menos de1astador para ellder y sus se0uidores cuando un 0rupo celular se disuel1e que cuando una i0lesia enteratiene que cerrar sus puertas.

>.Por un mayor entendimiento del sistema de entrenamiento de GalloMay: lea las p@0inas +8K** en su m@s reciente li/ro titulado: El (i/ro Del Grupo Peque7o *++A.

>*.Tam/i2n es 1erdad que hay nada nue1o /a=o el sol: y yo simplemente sospecho que CarlGeor0e dio nue1a 1ida a un ya eistente modelo de entrenamiento celular /imensual.>3."i emoci#n por mi manual presente es de/ido al hecho que ha pasado por tantas ediciones.

En otros t2rminos: lo cam/i2 se0Hn lo que realmente funciona/a en nuestro ministeriocelular. (a teora celular que no funciona/a se ha anulado como resultado de las numerosasediciones.

>8.%ei0h/our ha desarrollado un =ue0o detallado de materiales que tratan con cada fase delandar del creyente. $in em/ar0o: todo este material est@ dise7ado para ser usado dentro del0rupo celular y la estructura del 0rupo celular.

>>.Tu1e cuatro con1ersaciones con la Dale GalloMay durante y despu2s de su seminario celularen *++A en Colum/us: 'hio. Dale me di=o eplcitamente que Carl Geor0e ha/a estudiado

intensamente


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*++A (a $e0unda Reforma. g ed.

Cho: Pa/lo 9on00i.

*+N* Grupos Celulares Eitosos en los


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*++> W`%o Crean (a "entira\ Equipando a los $antos. !n1ierno. Pu/lication of 4ineyard ChristianFelloMship

(o0an: Ro/ert E.

*+N+ "@s &ll@ del Crecimiento de la !0lesia. Grand RapidsB Re1ell.

"allison: John

*+N+ Cristianos Creciendo en los Grupos Peque7os. (ondresB Uni#n -/lica.

"c-ride: %eal F.

*++ C#mo Diri0ir los Grupos Peque7os. Colorado $prin0sB %a1Press.

"cGa1ran: Donald y &rthur Glasser

*+N8 Teolo0as Contempor@neas de la "isi#n. Grand RapidsB -aker -ook


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Documents

Joel Comiskey - El Plan Del Evangelismo y Crecimiento en Iglesias Basadas en Celulas