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“La arquitectura es el punto de partida del que quiera llevar a la humanidad hacia un porvenir mejor” Le Corbusier

Joely Sulbaran -Venezuela

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“La arquitectura es el punto de partida del

que quiera llevar a la humanidad hacia un porvenir mejor” Le Corbusier

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“ La arquitectura mas que la maquina de la felicidad

que afirmaba Le Corbusier, es una extensión del

propio ser humano, acompañándolo a lo largo de toda su vida” Joely Sulbarán

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Modulo de investigación – Msc. Arq. Joely Sulbarán. Universidad del Zulia / Venezuela

1era Aproximación:

Hacia una Cultura de Arquitectura más

Humana y Racional

Msc. Joely Sulbarán

Estudiante Doctoral en la Facultad de Arquitectura y Diseño de la

Universidad del Zulia

Maracaibo_Venezuela

e-mail: [email protected] ; [email protected]

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Motivar a los arquitectos a reflexionar sobre la pluridiversidad

cultural, concibiendo una arquitectura conciente,

responsable, prudente y más humana, que permita mejorar

las condiciones para los usuarios y el medio ambiente, y que

conduzca a las sociedades a retomar su valor como seres

humanos y tomar conciencia de la naturaleza y el medio en el

que habitan.

Objetivo

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La arquitectura siempre se ha visto

influenciada directamente por la cultura del

arquitecto, el cual siempre intenta “Planificar,

Organizar, y Decidir” la forma de vivir de los

usuarios, por consiguiente busca la forma de

crear al hombre estableciendo cánones con

respecto a la “belleza de las edificaciones”,

las “funcionalidades” y queriendo influir hasta

en su forma personal de habitar los

espacios.

Introducción Modulor Le Corbusier

“ La arquitectura debe ser la expresión de

nuestro tiempo y no un plagio de las culturas

pasadas” Le Corusier

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Introducción

Patrones de comportamiento

EL arte de proyectar en

arquitectura (Neufert 1995)

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La arquitectura latinoamericana no es la

excepción, se puede observar en muchas

ciudades el como los arquitectos han asumido

posturas arquitectónicas de otras ciudades del

mundo, con la finalidad de crear un estándar de

usuario que realmente es difícil de mantener o

cumplir.

Como es el caso de los estilos arquitectónicos

extranjeros en la ciudad de Maracaibo

Introducción

Torre Cristal Av. 5 de julio

Panorámica Av. 5 de julio Maracaibo de ladrillo rojo década de

los 80´s

AV. Milagro Temperatura mínima 23°

aproximadamente

Temperatura máxima 41°

aproximadamente

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Introducción 1. Edifico Banco Mara

2. Centro comercial Costa verde

3. C.C tipo mall

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El proceso de vida es imparable y cambiante,

siempre responde a un lugar y a un tiempo,

donde el individuo tal como la palabra lo dice,

es individual y tiene su propia forma de ver la

vida, de habitar los espacios, y de vivir su

cotidianidad, por esta razón la arquitectura no

debe ser concebida alejada de la realidad de

sus usuarios, ni mucho menos como un

estándar donde todos los usuarios deben vivir

como es planificado por un tercero.

Hacia una Cultura de Arquitectura más Humana y

Racional

Ciudad Universitaria UCV Fuente: Sulbarán 2013

Page 10: Joely Sulbaran -Venezuela

De acuerdo con Bordieu (2007), las criticas filosóficas que

en un momento rodearon el estructuralismo olvidaron e

hicieron olvidar lo que sin duda constituía su novedad

esencial: inducir a las ciencias sociales en el método

estructural o, mas sencillamente, el modo de

pensamiento racional que, rompiendo con el modelo

de pensamiento sustancialista, conduce a caracterizar

todo elemento por las relaciones que lo unen a los

otros sistemas, y de las que obtiene su sentido y

función. Lo que es difícil, además de infrecuente, no es lo

que se llama “ ideas personales”, sino contribuir a

producir esos modos de pensamiento impersonales

que permitan producir, a las personas mas diversidad,

pensamientos ese momento impensables

Hacia una Cultura de Arquitectura más Humana y

Racional

Page 11: Joely Sulbaran -Venezuela

Por su parte, Lewkowiccz y Szluwark (2002)

afirman que en “época arquitectónica”, la

reflexión sobre arquitectura y de la arquitectura,

circula un poco por todas partes. Así las cosas,

desde y sobre la arquitectura no eran opuestos

sino lugares que trabajan desde la perspectiva

del arquitecto, el usuario, el habitante de la

ciudad, el político, es decir lugares que

trabajan en un sentido reflexivo

compartiendo.

Pensar la arquitectura no debe ser monopolio del

arquitecto sino patrimonio y responsabilidad del

usuario, del ciudadano , habitante de la ciudad. Desarrollo Sustentable; Fuente: http://www.elbamba.com

Hacia una Cultura de Arquitectura mas Humana y

Racional

Page 12: Joely Sulbaran -Venezuela

Por consiguiente es necesario el pensar la arquitectura

donde se tome en cuenta la pluridiversidad cultural,

concibiendo una arquitectura reflexiva, prudente, y mas

humana, esta podría ser mas que una sola ciencia

dentro de su concepción y posterior construcción con

criterios que le permitan:

*Mejorar las condiciones de los usuarios

*Mejorar las condiciones del medio ambiente,

*Mejorar las sociedades llevándolas a retomar su valor

como seres humanos y concientizarse del medio

ambiente en el que habitan,

*Trascender.

Hacia una Cultura de Arquitectura más Humana y

Racional

Page 13: Joely Sulbaran -Venezuela

En harás de mejorar la concepción de la

arquitectura que poseemos , es necesario

establecer algunos puntos en los cuales se

puede llegar a una arquitectura mas humana,

que reflexione acerca del quehacer diario de

los usuarios (cotidianidad), que comprenda la

realidad de estos y que permita tener una vida

de calidad.

Hacia una Cultura de Arquitectura más Humana y

Racional

*Sentido ( Su implicación con la ciudad, el medio ambiente y el hombre)

*Pertinente (Respuesta a las necesidades , sin perjudicar a otros en el intento)

*Innovadora (Nuevas funciones, nuevos materiales, multiusos etc.)

*Prudente (Acción conciente y responsable “Sustentable”)

Factores que intervienen en la concepción de

una arquitectura más humana y racional.

Fuente: Sulbarán 2014

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Hacia una Cultura de Arquitectura más Humana y

Racional

Para Lewkowiccz y Szluwark (2002), “la arquitectura es

arquitectura no por ser hecha por un arquitecto si no

por su sentido”. Sin sentido de pertinencia del usuario,

no significa más que un espacio o lugar, no le

permitiría trascender con el tiempo por que este no la

relacionarla con sus vivencias y con parte de su vivir

diario. Por lo tanto solo hay arquitectura, si hay

cualidad perceptible como realidad por el habitante

de los espacios y ya no solo lenguaje

arquitectónico.

Fallingwater House. Frank

Lloyd Wright 1936-1939

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Hacia una Cultura de Arquitectura más Humana y

Racional

Podemos decir que la arquitectura necesita ser vivida y sentida por los habitantes

o usuarios de la misma, entonces habría que hablar no solo de semiótica y relaciones

proxémicas, si no de apropiación de los espacios de bienestar corporal-mental

dentro y fuera de los espacios.

Es un tema complejo donde el arquitecto debe

estudiar las racionalidades propias del

usuario.

Así mismo es necesario repensar en la

arquitectura, la forma de desligarse del

paradigma que tienen la mayoría de los

arquitectos referente a la sistematización y

planificación absoluta.

Reflexión

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Hacia una Cultura de Arquitectura más Humana y

Racional

La arquitectura debe ser diseñada por un arquitecto que no

se olvide de su papel humano al concebir la arquitectura,

tomando en cuenta al individuo, a la sociedad, y al medio

ambiente donde el ser humano se sienta identificado con

los espacios y los haga suyos.

El sentido de pertenencia de los usuarios juega un

papel fundamental para que cualquier arquitectura

trascienda.

Page 17: Joely Sulbaran -Venezuela

Conclusiones

Citando a Lewkowiccz y Szluwark (2002), la reflexión

arquitectónica se complica cuando transitamos en una

época no arquitectónica, una época de desvanecimiento de

la promesas. El desvanecimiento de la reflexión estético

cultural deja de construir una trama discursiva. De esta

manera se corre el riesgo de que la arquitectura deje de

ser arquitectura porque queda reducida a su mínima

expresión, supuestamente esencial, que es el hacer con

las manos, con el lápiz o con los ladrillos, relegado o

relegando la reflexión a otro campo.

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Conclusiones

Por consiguiente el quehacer del arquitecto va más allá de una simple

idea en un papel, porque para que una construcción sea capaz de llevar

el nombre de arquitectura debe:

*Tener en cuenta la innovación porque cada usuario es diferente

(pluridiversidad cultural)

*Debe ser responsable ( producir el menor daño a la sociedad y al

medio ambiente)

*Debe ser prudente, respetando siempre las normativas,

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Conclusiones

*Adicionalmente debe poseer un sentido, un uso, una función;

*Y por sobre todo debe responder a una necesidad y satisfacerla

adecuadamente, generando en el usuario un sentido de pertenencia

que le permita trascender en el tiempo.

“La reflexión del quehacer arquitectónico no es mas que lo que se quiere lograr con la arquitectura sustentable”.

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“No podemos elegir nuestras circunstancias

externas, pero siempre podemos elegir cómo responder a ellas” Epicteto

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Gracias por su atención