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HISTORIA DEL
FEMINISMO
JORNADAS 8 DE MARZO DE 2012
RECORRIDO HISTÓRICO DE LA LUCHA FEMINISTA
1909 Día de las mujeres socialistas en EEUU
1910 La Conferencia Internacional de Mujeres
Socialistas proclama el Día internacional de la
mujer trabajadora
1911 19 de marzo Día Internacional de la Mujer Trabajadora
en Alemania, Austria Dinamarca y Suiza
1911 25 de marzo Incendio en la fábrica
Triangle en NY. 146 mujeres muertas
RECORRIDO HISTÓRICO DE LA LUCHA FEMINISTA
1914 8 de marzo Día Internacional de la mujer
en Alemania, Suecia y Rusia
1917 Día Internacional de la Mujer en la Unión
soviética. Manifestaciones espontáneas contra
la monarquía y el final de la guerra.
1922 8 de marzo. Fiesta oficial en la Unión Soviética
1936. Día Internacional de la Mujer
Trabajadora en España
1975 La ONU cambia el nombre a Día
Internacional de la Mujer
1977 Día Internacional por los Derechos de la Mujer y
la Paz Internacional proclamado de nuevo por la ONU
DEFINICIÓN
LOS ORÍGENES DEL FEMINISMO Los "Derechos del Hombre y del Ciudadano" que
proclamaba la revolución francesa se referían en exclusiva al "hombre" no al conjunto de los seres humanos.
Condorcert
"El hábito puede llegar a familiarizar a los hombres con
la violación de sus derechos naturales, hasta el
extremo de que no se encontrará a nadie de entre los
que los han perdido que piense siquiera en reclamarlo,
ni crea haber sido objeto de una injusticia.(...) Por
ejemplo, ¿no han violado todos ellos el principio de la
igualdad de derechos al privar, con tanta irreflexión a la
mitad del género humano del de concurrir a la
formación de las leyes, es decir, excluyendo a las
mujeres del derecho de ciudadanía"
Condorcet
LOS ORÍGENES DEL FEMINISMO Olimpia de Gouges, militante y protagonista de
la revolución fue guillotinada por sus compañeros de lucha por publicar la “Declaración sobre los Derechos de la Mujer”.
I - La mujer nace libre y permanece igual al hombre en
derechos. Las distinciones sociales sólo pueden estar
fundadas en la utilidad común.
II - El objetivo de toda asociación política es la conservación
de los derechos naturales e imprescriptibles de la Mujer y
del Hombre; estos derechos son la libertad, la propiedad, la
seguridad y, sobre todo, la resistencia a la opresión.
III - El principio de toda soberanía reside esencialmente en
la Nación que no es más que la reunión de la Mujer y el
Hombre: ningún cuerpo, ningún individuo, puede ejercer
autoridad que no emane de ellos.
Artículos de la Declaración sobre los Derechos de la Mujer.
LOS ORÍGENES DEL FEMINISMO En Inglaterra, para Mary Wollstonecraft, la clave para superar la
subordinación femenina era el acceso a la educación. Las nuevas mujeres educadas no sólo alcanzarían un plano de igualdad con respecto a los hombres, sino que podrían desarrollar su independencia económica accediendo a actividades remuneradas.
“Si el matrimonio es la base de la sociedad,
toda la humanidad debiera educarse
siguiendo el mismo modelo, o si no, la
relación entre los sexos nunca merecerá el
nombre de compañerismo, ni las mujeres
desempeñarán los deberes peculiares de su
sexo hasta que no se conviertan en
ciudadanas ilustradas, libres y capaces de
ganar su propia subsistencia, e
independientes de los hombres (...)”
Mary Wollstonecraft
LOS ORÍGENES DEL FEMINISMO El Código Civil napoleónico (1804), en el que se recogieron
los principales avances sociales de la revolución, negó a las mujeres los derechos civiles reconocidos para los hombres durante el período revolucionario (igualdad jurídica, derecho de propiedad...), e impuso unas leyes discriminatorias, según las cuales el hogar era definido como el ámbito exclusivo de la actuación femenina.
INICIO DEL SUFRAGISMO EEUU Lucha conjunta de mujeres y esclavos. Detonante el Congreso Antiesclavista Mundial celebrado en Londres
en 1840 en el se rehusó reconocer a cuatro mujeres estadunidenses como delegadas.
Lucrecia Mott y Elisabeth Cady Stanton, volvieron de Londres indignadas, humilladas y decididas a intensificar su campaña por el reconocimiento de los derechos.
En 1848 convocaron una convención en la que Elisabeth Stanton aprobó la Declaración de Séneca Falls
“La historia de la humanidad es la
historia de las repetidas vejaciones y
usurpaciones por parte del hombre con
respecto a la mujer, y cuyo objetivo
directo es el establecimiento de una
tiranía absoluta sobre ella. El hombre
nunca le ha permitido que ella disfrute
del derecho inalienable del voto. La ha
obligado a someterse a unas leyes en
cuya elaboración no tiene voz.”
Declaración de Séneca Falls
INICIO DEL SUFRAGISMO EEUU La reacción fue inmediata Elisabeth Candy Stanton y Susan
B. Anthony crearon la Asociación Nacional por el Sufragio de la Mujer (National Woman Suffrage Association).
La enmienda Anthony fue presentada a la Cámara en todos los períodos legislativos, desde 1878 hasta 1896. En este año decidieron cambiar de táctica para tratar de conseguir su propósito Estado por Estado, ya que algunos se habían mostrado más receptivos
En 1869 Wyoming había concedido el
voto a las mujeres sin apenas lucha; le
siguió Colorado en 1893, después Utah
(1895) e Idaho (1896), y finalmente el
Estado de Washington (1910).
Aprobación de la enmienda Anthony y
su autora.
SUFRAGISMO EN INGLATERRA Surgió en 1851, cuando un grupo de mujeres pidieron en
Sheffield el voto de la mujer en un acto público. Stuart' Mili presentó a la Cámara de los Comunes en 1866 la
primera petición oficial del Comité por el Sufragio Femenino. en la Cámara baja inglesa fue Jacob Brigt, que
incansablemente una y otra vez insistía en presentar propuestas para obtener el derecho político de las mujeres.
«SI los mítines carecen de efecto, si la
expresión precisa y casi universal de la
opinión no tiene influencia ni en la
Administración ni en el Parlamento,
inevitablemente las mujeres buscarán
otros sistemas para asegurarse estos
derechos que les son constantemente
rehusados»
Jacob Bright profetizó en 1867
SUFRAGISMO EN INGLATERRA En 1903, cansadas de no ser tomadas en cuenta, cambiaron de estrategia y
pasaron a la lucha directa. En julio de 1903, lady Pankhurst, presidenta de la National Union of Women
Suffrage, fue condenada a tres años de trabajos forzados pero las sufragistas lograron su evasión.
Mientras tanto, las sufragistas iniciaron una serie de actos terroristas contra diversos edificios públicos, sin cometer ningún atentado personal.
Emily Davidson en junio de 1913 se arrojó a las patas del caballo del Rey que corría en él en la carrera del Derby.
“Nos tiene sin cuidado vuestras leyes,
caballeros, nosotras situamos la libertad
y la dignidad de la mujer por encima de
toda esas consideraciones, y vamos a
continuar esa guerra como lo hicimos
en el pasado; pero no seremos
responsables de la propiedad que
sacrifiquemos, o del perjuicio que la
propiedad sufra como resultado. De
todo ello será culpable el Gobierno que,
a pesar de admitir que nuestras
peticiones son justas, se niega a
satisfacerlas”
Emmeline Pankhurst
SUFRAGISMO EN INGLATERRA Con el estallido de la Primera Guerra Mundial, el Rey Jorge V
amnistió a todas las sufragistas y encargó a lady Pankhurst el reclutamiento y la organización de las mujeres para sustituir a los varones que debían alistarse.
El 28 de mayo de 1917 fue aprobada la ley de sufragio femenino, por 364 votos a favor y 22 en contra, después de cincuenta años de lucha y 2.584 peticiones presentadas al Parlamento.
La gran envergadura del conflicto, hizo
que la industria, motor de la guerra,
necesitara trabajadores. Es entonces
cuando se pensó en las mujeres, aunque
se encontraron con la opinión en
contra de la mayoría de los hombres. El
rol potenciado durante siglos de que la
mujer sólo cuida la casa y los hijos,
mientras que el hombre se gana el
jornal había quedado obsoleto. Durante
la guerra la mano de obra femenina
supuso el 40% de la producción y gran
parte de la industria
armamentística.
SUFRAGISMO EN ESPAÑA Emilia Pardo Bazán denunciaba en 1890 que los avances culturales y
políticos logrados a lo largo del siglo XIX sólo habían servido para incrementar las distancias entre sexos, sin promover la emancipación femenina.
En 1920 existían varias asociaciones feministas de diferente signo, las más importantes eran la Asociación Nacional de Mujeres Españolas, presidida por María Espinosa, y la Unión de Mujeres Españolas (UME), presidida por la marquesa de Ter. Los temas prioritarios la educación de las mujeres, la reforma del Código y el derecho al voto.
SUFRAGISMO EN ESPAÑA 1 de octubre de 1931 se reconoce el voto femenino como
artículo de la Constitución de la República. Clara Campoamor, del Partido Radical, defendió con calor
el derecho al voto como cuestión de justicia, sin embargo, Victoria Kent, del Partido Radical-Socialista se opuso a ello suponiendo que las españolas se inclinarían hacia un voto conservador.
¡Las mujeres! ¿Cómo puede decirse que
cuando las mujeres den señales de vida
por la República se les concederá como
premio el derecho a votar? ¿No sufren
éstas las consecuencias de la legislación?
¿No refluye sobre ellas toda la
consecuencia de la legislación que se
elabora aquí para los dos sexos, pero
solamente dirigida y matizada por uno?
¿Cómo puede decirse que la mujer no ha
luchado y que necesita una época, largos
años de República, para demostrar su
capacidad? Y ¿por qué no los hombres?
Discurso de Clara Campoamor
VOTO FEMENINO EN EL MUNDONueva Zelanda 1893 Bélgica 1919
Australia 1901 Estados Unidos 1920
Finlandia 1906 República Checa 1920
Noruega 1913 Eslovaquia 1920
Dinamarca 1915 Suecia 1921
Reino Unido 1918 (+30 años)Alemania 1918
España 1931
Países Bajos 1918 Francia 1945
Polonia 1918 Italia 1945
Rusia 1918 Grecia 1952
Austria 1918 Suiza 1974
FEMINISMO Y MOVIMIENTO OBRERO Primeros ideólogos del movimiento obrero contrarios a la igualdad
Proudhon: “no hay otra alternativa para las mujeres que la de ser amas de casa o prostitutas”.
Karl Marx y Engels: La enmancipación de la mujer surgiría con el fin del capitalismo.
Flora Tristán gran pionera del feminismo socialista. Importancia del movimiento obrero en el ocho de marzo y en la segunda
ola del feminismo. El feminismo también ha estado presente desde los inicios del anarquismo,
en la segunda ola feminista aparece el término anarcofeminismo
“A vosotros, obreros que sois las víctimas de la
desigualdad de hecho y de la injusticia, a vosotros os toca
establecer al fin sobre la tierra el reino de la justicia y de la
igualdad absoluta entre la mujer y el hombre. Dad un gran
ejemplo al mundo (...) y mientras reclamáis la justicia para
vosotros, demostrad que sois justos, equitativos;
proclamad, vosotros, los hombres fuertes, los hombres de
brazos desnudos, que reconocéis a la mujer como a
vuestra igual, y que, a este título, le reconocéis un derecho
igual a los beneficios de la unión universal de los obreros y
obreras”.
Flora Tristán
SEGUNDA OLA DEL FEMINISMO En 1959 Simone De Beauvoir escribe El segundo sexo y
algo estaba ador-mecido En 1963 Friedan publica La mística de la feminidad. En 1966 Betty Friedan crea la NOW. En la década de los setenta el Congreso de los Estados
Unidos aprobó 71 disposiciones relativas al «problema de la mujer»
Si finalmente se nos permite ser
personas realizadas, no sólo los niños
nacerán y serán educados con más amor
y responsabilidad que hoy, sino que
traspasaremos las fronteras de esa
pequeña familia estéril de barrio
residencial para relacionarnos unos con
otros realizando por completo las
dimensiones potenciales de nuestra
personalidad; hombre y mujer como
compañeros, como colegas, como
amigos, como amantes.
Betty Friedan
MOVIMIENTO DE LIBERACIÓN Movimiento de la liberación de la mujer Capitalismo como responsable de la organización injusta
del trabajo que oprime al obrero y a la mujer con la doble jornada.
Sheila Rowbotham expone estas ideas en Mujer, Resistencia y Revolución y La Conciencia de la Mujer en el Mundo de los Hombres.
FEMINISMO RADICAL El origen de la explotación está en el patriarcado. Kate Millet publica política sexual Establecen como centros de dominación patriarcal esferas
de la vida que hasta entonces se consideraban «privadas” Crean grupos de autoconciencia
"el sexo es una categoría social
impregnada de política", puesto que es
una relación de poder en donde "la mitad
de la población [...] se encuentra bajo el
control de la otra mitad". Kate Millet
FEMINISMO DE LA DIFERENCIA Aboga por identificar y defender la identidad propia de la
mujer y marcar bien sus señas diferenciales. Carla Louzi, afirma que «la meta de la toma del poder es
totalmente vana». Y la francesa Luce Irigaray considera inútil o incluso nocivo empeñarse en obtener la igualdad.
"No queremos ser iguales si no se cuestiona
el modelo social y cultural androcéntrico,
pues entonces la igualdad significaría el
triunfo definitivo del paradigma masculino. El
panorama quedaría reducido a hombres y
“hombrecitos” : todos “casi” iguales. Es muy
triste convertirse en una mala copia de un
patético modelo. Claro que queremos la
igualdad ante la ley, igual salario a igual
trabajo y las mismas oportunidades ¡cómo
no ! Pero no es suficiente, ni siquiera
deseable.”
Victoria Sendón de León
SEGUNDA OLA EN ESPAÑA Antecedentes:
En 1948, María CAMPO ALANGE se atrevió a escribir La secreta guerra de los sexos
En 1956 aparece Amistad Universitaria, donde se intentó fijar las bases de un feminismo cristiano
1960 las Cortes franquistas aprueban la Ley de los Derechos políticos, por el trabajo de la mujer.
María Campo Alange reunió en su casa a un grupo de ocho mujeres de procedencia universitaria con la idea de fundar un grupo feminista en el año 1960 nació el SESMMaría Campo Alange
SEGUNDA OLA EN ESPAÑA El boom de los años setenta
En 1975, declarado por la ONU Año Internacional de la Mujer,
En Madrid, las Primeras Jornadas de Liberación de la Mujer
Barcelona las Primeres Jornades Catalanes de la Dona.
El MDM creado por mujeres del PCE y por independientes
La ADM integrada por mujeres militantes o simpatizantes del PTE y de la ORT
Lidia Falcón propugno que las mujeres deben crear sus organizaciones políticas, con sus programas específicos y sus estrategias particulares.
SEGUNDA OLA EN ESPAÑA LAS REFORMAS LEGALES
Constitución de 1978, se reconoce la no discriminación legal por razón del sexo en el articulo 14.
En 1978 se despenalizaron los anticonceptivos y se eliminaron los delitos de adulterio
En el año 1981 se aprobó la Ley del divorcio y en 1985 se promulgó la Ley de despenalización del aborto
FEMINISMO DESDE LOS 80 El feminismo pierde fuerza respecto a las dos décadas
anteriores. Sin embargo, 36.000 mujeres asistieron al Forum de
Huairou en 1995 Yásmine Ergas define el feminismo como un conjunto de
teorías y de prácticas históricamente variables en torno a la constitución y la capacitación de los sujetos femeninos.
Forum de Huairou
GRUPOS PEQUEÑOS Y DIVERSIDAD A partir de los años 70 fueron
apareciendo multitud de grupos pequeños e informales
Asociaciones de ayuda mutua Estudios sobre la problemática
de la mujer dentro de las universidades, lo mismo en España que en otros países.
RECUPERACIÓN HISTÓRICA
Buscar los datos olvidados y a rastrear las huellas de su presencia invisible.
Cambio de perspectiva histórica. No se trata de escribir dos historias paralelas, sino una sola que integre también la aportación de las mujeres.
FEMINISMO INSTITUCIONAL EL Instituto de la Mujer, que fue creado en el año 1983, en España Subdirección de la Condición Femenina, establecida por el primer
gobierno democrático en 1978. Asegura la atención oficial a las reivindicaciones feministas pero
facilita que los grupos de base, desatiendan la lucha o, se acostumbren a vivir de sus subvenciones.
Utilización del feminismo para fines políticos.
CONCLUSIONES
Movimiento con pocos años de recorrido y poco conocido.
Importancia del feminismo en los avances sociales, políticos y
económicos de la mujer.
Importancia de la lucha a la hora de adquirir derechos y de no perderlos
Relegación del feminismo a una lucha secundaria frente a otras luchas
Utilización institucional del feminismo con fines políticos y
con poca utilidad para las mujeres
Necesidad de la lucha conjunta para alcanzar la liberación de la
mujer y del hombre frente al capitalismo y el patriarcado
