Lima, domingo 24 de agosto del 2014 El Dominical 7
La investigadora Elizabeth Lino (Cerro de Pasco, 1973)resca-ta
el testimonio de la comune-ra Josefina Osctegui Crdova
(1928-2014)en la publicacin Josefina, la mujer en la lucha por
la tierra (Pakari-na Editorial, 2014). Es la historia de una mujer
ranquea que batall por recuperar sus tierras.
Josefina muri en ene-ro de este ao, con la pierna amputada por
una bala que le des-troz el taln en ma-yo de 1960, cuando ella y
otros pobla-dores se enfrenta-ron a la polica. Con esta publicacin
Li-no cumple la misin de rescatar su memoria gracias a las
entrevistas que le hiciera en Lima, cuando ya era anciana. La
intencin es ajusticiar la historia de las comunidades campesinas
vctimas del abuso de poder y reconocer la participacin de las
mujeres en estas grandes luchas.
Elizabeth Lino Cornejo es autora de Turmania en la ciudad
invisible (2010), Nuestros abuelos nos han dicho (2008), y coautora
de Oa mentar la Hacienda San Agustn (2006).
A continuacin presentamos un frag-mento de la introduccin de su
ms re-ciente libro Josefina, la mujer en la lucha por la tierra,
donde explica el proceso y por qu de la investigacin.
LA BALA Y LA HUMILLACIN
[] El objetivo de esta publicacin es avivar la memoria sobre la
participacin de las mujeres que tomaron parte de este y otros
sucesos similares en el departa-mento de Pasco y en el Per. Lo que
ha-cemos esta vez a partir de la memoria de
Doa Josefina Osctegui Crdova, comunera ranquea quien
hasta el da de su muerte sufri las consecuen-
cias fsicas y emocio-nales de la represin armada a favor de la
entonces empresa minera y hacendada Cerro de Pasco Cor-poration. No
solo por
la lesin de la que fue vctima, sino por la per-
secucin y hostigamiento que vivi su esposo Gabriel
Gora Ayala, personero legal de la comunidad en 1960.
El da del enfrentamiento Doa Jose-fina haba construido chozas y
tomado el espacio en Huayllacancha y Vinchuscan-cha conjuntamente
con los dems comu-neros y comuneras. En aquel entonces se
encontraba con varios meses de embara-zo, pero ni su condicin de
mujer gestante impidi que fuera brutalmente maltrata-da. Una bala
atraves el taln de su pie iz-quierdo dejndola en la invalidez hasta
el ltimo momento de su vida.
La historia que contina a la arreme-tida en Huayllacancha se
prolonga en los tratos humillantes recibidos en el enton-
Josefina muri en enero de este ao, con la pierna amputada por
una bala que le destroz el taln en mayo de 1960 .
bre, mujer y nio signific el comienzo del cambio; no solo para
su comunidad sino para la historia del campesinado peruano.
Recordemos que en 1974 el general Fran-cisco Morales Bermdez eligi
la comu-nidad de Rancas para anunciar que la re-forma agraria era
un hecho irreversible. Doa Josefina falleci a la edad de 85 aos en
enero de 2014 en la ciudad de Lima, donde radicaba ya hace varios
aos.
MEMORIA VIVA
El trabajo que presentamos en esta pu-blicacin ha sido elaborado
a partir de la conversacin que mantuvimos en marzo del ao 2004 con
la seora Josefina Osc-tegui Crdova. Aquella vez la visitamos en su
casa de Canto Grande distrito de San Juan de Lurigancho (Lima)
donde radi-caba hace varios aos. La conversacin gir en torno a
diferentes momentos de su vida: su niez, matrimonio, su familia, la
resistencia de los comuneros en Hua-yllacancha, la bala que le
atraves el pie izquierdo en 1960, entre otros. Evocando el sonido
de la tinya durante la herranza nos habl de la marcacin de ganado,
y nos cant la cancin a la vaca y al carnero. Desde sus palabras y
sus silencios pudi-mos aproximarnos a momentos ntimos, algunos
cargados de mucha emocin. Dicha conversacin es presentada a los
lectores a manera de relatos cortos, con la intencin de ofrecerles
una lectura gil y atractiva. Se ha hecho uso de licencias propias
del trasvase de registros orales hacia la escritura, pero se ha
cuidado que dicha edicin mantenga la frescura y es-pontaneidad de
la narracin surgida en la conversacin.
[...] A travs de la historia personal de Josefina Osctegui
Crdova nos acerca-mos a diversos momentos de la vida social y
cultural de su comunidad. Nos permite acercarnos tambin a la
situacin de la mujer campesina y su relacin con los di-versos
poderes, dentro y fuera de la comu-nidad. Gracias a la familia Gora
Osctegui y a la Comuna Koripampa por ser, desde el corazn, el
combustible necesario para avivar el fuego de la memoria.
ORIGEN.
Josefina Osctegui naci en la Comunidad Campesina de Rancas.
FOTOS: ARCHIVO FAMILIA GORA OSCTEGUI ELIZABETH LINO
ces Hospital Americano de propiedad de la Cerro de Pasco
Corporation, donde los mdicos no supieron darle una atencin humana,
mas por el contrario, la sometie-ron a un maltrato sistemtico. Aos
ms tarde le amputaran la pierna debido al es-tado de gravedad que
esta presentaba.
Sobrellevando esa discapacidad, Jose-fina vivi como orgullosa
combatiente por haber sido parte de un suceso histrico en el que el
protagonismo de cada hom-
FAMILIA. Los esposos Gabriel Gora y Josefina Osctegui.
La tragedia de Huayllacancha fue en 1960
[...] El da dos de mayo lleg a las ocho de la
maana un grupo de policas bien arma-
dos, ah estaba Carranza, su jefe. Despus
entraron a la choza y la quemaron. Haba
comida ah adentro, nosotros cocinbamos
en la choza, toda esa comida la botaron; el
resto se lo comieron. Se llevaron todas las
frazadas. Nosotros seguamos defendin-
donos, y as nos han recogido del campo.
Por el taln me entr la bala, entonces se
vol el zapato, la sangre salpicaba como
chisguete. En ese momento yo estaba
gestando a mi hija, tena siete meses de
embarazo [...]. [Josefina Osctegui]
POR EL TALN ENTR LA BALA
![Poemas [Josefina Garcia]](https://img.pdfslide.es/doc/110x75/55c92190bb61eb30528b467d/poemas-josefina-garcia.jpg)
