M I S I O N E S A G U S T I N I A N A SHOJA INFORMATIVA DE LA OBRA MISIONERA DE LAS AGUSTINAS Y AGUSTINOS ESPAÑOLES

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Año XVI - Número 64 - Octubre 2011

HOJA INFORMATIVA

Jóvenes de la parroquia y agustinos del Real Colegio-Seminario de Valladolid en la JMJ de Madrid.

La JMJ (Jornada Mundial de la Juventud) celebrada enMadrid del 16 al 21 de agosto reunió en torno al PapaBenedicto XVI a más de un millón y medio de jóvenes pro-cedentes del todo el mundo. Fue una extraordinaria mani-festación de fe, que tuvo como principal protagonista aJesucristo anunciado por un papa anciano a los jóvenes.

Pero no debemos dejarnos cegar por el éxito, absolutizandoalgo que corresponde, desgraciadamente, a un “pequeño reba-ño”, al menos en la Europa Occidental y en Norteamérica. Bastamirar a los asistentes a la eucaristía de nuestras iglesias, en undomingo cualquiera, para percatarnos que, en nuestras asamble-as litúrgicas, la juventud o es minoritaria o está ausente. Bastaver el gran vacío en la mayoría de los seminarios para aterrizarde nuevo en la realidad y tocar con mano que esos “jóvenes delpapa” son pocos operarios para una mies tan abundante.

Uno de los retos que debe superar la Iglesia Católica enel siglo XXI es el de “reconciliarse con los jóvenes”, - queestán hoy mayoritariamente alejadas de ella-, entusiasmán-doles con el mensaje evangélico y ganándoles para Cristo.

En esta inmensa tarea, pueden y deben jugar un papel losparticipantes en la JMJ de Madrid y otros muchos que com-parten sus mismos ideales, creyendo y viviendo las ense-ñanzas de Jesús. Ellos podrán ser entre sus coetáneos “luz,sal y fermento” que haga que toda la gran masa de la juven-tud encuentre la verdad, recupere el sabor, se transforme aimagen de Cristo el hombre nuevo. Entonces, estos jóvenes,llamados a la misión de anunciar a Cristo, serán, realmente,el fermento del futuro de la Iglesia.

P. BLAS SIERRA DE LA CALLE

Coordinador

JÓVENES, FERMENTO DEL FUTURO

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LA FUGA DE CAPITALES Y DE CEREBROS

Otro factor negativo ha sido la fuga decapitales, alimentada por muchos de losdirigentes de estos países, quienes hansacado la riqueza injustamente obtenidahacia paraísos fiscales.

A esto se une la dramática fuga de cere-bros. Según los datos de la OrganizaciónInternacional para la Emigración, anual-mente cerca de 23.000 universitarios y50.000 profesionales licenciados emi-gran fuera del continente africano. Éstaes otra sangría para estos países.

Añádase a todo ello las sequías y otrascatástrofes naturales, las guerras, lasenfermedades del sida y el paludismo,etc. que completan este panorama dra-mático.

P. BLAS SIERRA DE LA CALLE

África es un continente que pa-rece un enfermo olvidado, con muchosmales en el cuerpo, y niveles de desa-rrollo lejanos de los países del llama-do “primer mundo”.

LOS GOBIERNOS CORRUPTOS

Uno de los grandes males de esta regiónson los gobiernos. El profesor MbujiKabunda – del Instituto Internacionalde Derechos Humanos de Estrasburgo-,no duda en afirmar que el gran cáncerde África son los gobernantes cuya fa-ma de corrupción es de sobra merecida.De hecho, sostiene, los dos únicos quehan querido dar un cambio en este sen-tido – el Primer Ministro del Congo,Patricio Lumumba, y el ex presidentede Burkina Faso, Thomas Sankara-, hansido asesinados.

LOS ACUERDOS INJUSTOS

En el libro “África al socorro deÁfrica” Sanou Mbaye explica que otrode los problemas que han impedidocombatir la pobreza han sido los acuer-dos injustos en materia de comercio in-ternacional. Él explica que ninguno delos países del África negra, a excepciónde Sudáfrica y Zimbawe – administra-das hasta hace poco por gobiernos deminoría blanca-, estaban autorizados acaptar fondos en los mercados de capi-tales internacionales, al principio de susindependencias, en los años 60. La ra-zón era que las agencias internacionalesde calificación consideraban a todosestos países como insolventes.

ÁFRICA

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LOS MUCHOS MALESDEL ÁFRICA SUBSAHARIANA

Esto hizo que dependieran para los prés-tamos del FMI y del Banco Mundial,que estaban muy influenciados por losintereses de las grandes potencias.

DEVALUACIÓN DE LASMATERIAS PRIMAS

África es, principalmente, un productory exportador de materias primas agríco-las. Se suponía que, con los ingresos re-sultantes de la exportación y el compro-miso de los países más desarrollados acomprarles, la región estaría en condi-ciones de prosperar.

Pero esto no ha ocurrido así. Mbaye, ensu libro, afirma que los precios agrícolasmundiales no han dejado de caer desdemediados de los años sesenta. Y por elcontrario, los costes de las importacio-nes de la región han ido creciendo. Losproductos manufacturados y tecnológi-cos que se importan son cada vez máscaros, por lo que la pobreza y la deudade estos países es cada vez mayor.

Madre somalí con su hijo

Guerreros somalíes

Madre somalí con su hijo Madre somalí con su hijo

Mujeres y un niño.Campo de refugiados de Etiopía.

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comprar un generador y lo solicitarona la ONGA, que lo tomó en cuenta ydecidió aprobarlo.

Pero, como el coste del generador, su-peraba con mucho la aportación de laONGA (10.000 €), ésta se ha sumado ala aportación hecha por las AgustinasMisioneras. Como la unión hace lafuerza, así se ha conseguido que lasagustinas de Wino tengan el generador,que pidieron y cuyo coste ha ascendidoa 23.236 euros.

ONG AGUSTINIANA ONG

UN GENERADOR ELÉCTRICO PARA LA ESCUELA DE WINO EN TANZANIA

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Nombre o razón social: N.I.F.:

Domicilio: C.P.:

Población: Provincia:

Teléf.: Fax: E-mail:

SUSCRIPCIÓN SOCIO ONGA

ENVIAR SUSCRIPCIÓN A: ONGA. C/ ISLAS HEBRIDAS, 57 - 28035 MADRID

De acuerdo con lo establecido por la Ley Orgánica 15/1999, de 13 de diciembre, de Protección de Datos de Carácter Personal, doy mi consentimiento para que estos datos sean incluidos en un fichero automati-zado del que es titular la ONG AGUSTINIANA, y puedan ser utilizados para gestionar mi pertenencia a la citada entidad/Asociación y que me envíe información de sus actividades, y declaro estar informado sobrelos derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición que podré ejercitar en el domicilio de la ONG AGUSTINIANA en c/ Islas Hébridas, 57, 28035 Madrid.

FORMA DE PAGO: Talón nominativo.

Transferencia bancaria: ONG Agustiniana. BANESTO N.º Cuenta: 0030-1454-86-0001199271.

Domiciliación bancaria: Entidad Oficina DC N.º C/C

Ruego carguen a mi Cuenta Corriente el recibo de Euros,

Mensual, Trimestral, Semestral, Anual FIRMA:

(indique la fórmula elegida), que les presenta al cobro ONGA.

“Damos por concluido elproyecto”, escribía el presidente de laONG Agustiniana, Marcelino Esteban,a la Hna. Margarita Baños,que había solicitado en sudía la compra de un gene-rador con el que poder su-bir el agua a un depósito dela Escuela de Maestras ypoder usarla con más utili-dad y facilidad.

En una región olvidada, enun pueblo marginado delsur de Tanzania, llamadoWino (1.500 habs.), ex-cluido de cualquier tipo dedesarrollo y con una eco-nomía agrícola de subsis-tencia, las AgustinasMisioneras, desde 1985,se han dedicado con alma,vida y corazón a la educa-ción y promoción de ese pueblo. Hoydía tienen una escuela infantil y unaescuela-internado para Maestras depárvulos con 150 alumnas, que, cuan-do les falta la electricidad, y con elloel agua, ésta tienen que subirla por la-deras empinadas con el cubo lleno enla cabeza. Por ello las Agustinas deWino decidieron pedir ayuda para

La carta de agradecimiento de las MM.Agustinas no se hizo esperar. “En nom-bre de nuestras jóvenes de la Escuela

para Maestras de párvulos‘Santa Mónica’ con quie-nes compartimos nuestravida y misión en este pue-blo de Tanzania, les agra-decemos su generosidad,conscientes de que, con es-te generador, nuestrasalumnas no tendrán quededicar muchas horas abuscar el agua para la vidadiaria de la escuela y po-drán dedicar más tiempo alos estudios”.

A mí sólo me resta agrade-cer la generosidad de lasAgustinas Misioneras, y lade los socios y colaborado-res de la ONGA, y pedirle

que los siga bendiciendo a todos parapoder seguir ayudando con la mismagenerosidad a quienes todavía no hanconseguido una calidad de vida máshumana.

P. RAFAEL DEL OLMO VEROS

Dpto. Difusión - ONGA

El nuevo generador de la escuela de Wino, Tanzania

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as, escultura, etc.) y ARTES VISUA-LES (Cine, dibujos animados, etc.).

Se inauguró durante los días 11 y 12 defebrero del pasado año 2009; con dossignificativos actos contando con la pre-sencia del Embajador de España ennuestro país, representantes de la fami-lia Ríos Zegarra, la directora Nacionalde Cultural, autoridades locales y repre-sentantes de las familias involucradas en

El Centro de Estudios Teológicosde la Amazonía (CETA), conscienteque la base del desarrollo integral de lospueblos, especialmente de la ciudad deIquitos, está en la formación adecuada alos niños, ha venido gestando la formade hacer viable este proyecto, conti-nuando con su misión formadora crea elCENTRO CULTURAL INFANTILIRAPAY que pretende educar desde elarte como elemento fundamental e inte-grador en la formación de la persona.

El CENTRO CULTURAL INFANTILIRAPAY brinda un soporte educativo ycultural que permite contribuir al desa-rrollo integral y mejorar la calidad devida de niños y adolescentes, fortale-ciendo los valores de la población, conénfasis en la afirmación de la identidady cultura amazónica.

Para lograr estas metas, se han plantea-do cuatro programas fundamentales:BIBLIOTECA ESPECIALIZADA,ARTES ESCÉNICAS (orquesta, corosy danzas infantiles, teatro, títeres, ma-rionetas, pantomima, etc.); ARTESPLÁSTICAS (dibujo, pintura, artesaní-

Acto de inauguración del Centro Cultural Irapay.

el proyecto, los niños y la población engeneral. Previamente a estos actos se ha-bía desarrollado una programación detres semanas, donde los niños y orienta-dores iniciaron este proceso de crear,expresar y manifestar todo lo que son.

Para hacer posible este sueño, se ha con-tado con la generosidad de la familiaRíos Zegarra, que donó al CETA el lo-cal. Se inició el proceso con la restaura-ción del inmueble de la época caucheraa comienzos del siglo XX, y que ha sidodeclarado Patrimonio de la Nación. Setrataba de abrir un centro de alta calidadque permitiera a niños y adolescentes debajos recursos manifestar, profundizar yrecrear los valores de su cultura a travésdel arte plástico y escénico junto conbibliotecas especializadas, como medioformativo y desarrollo integral, afir-mando la identidad de los pueblos ama-zónicos. La Agencia Española deCooperación Internacional para elDesarrollo (AECID) brindó el apoyopara realizar el amoblamiento y equipa-miento del centro.

Hoy EL CENTRO CULTURAL IN-FANTIL IRAPAY, es toda una realidad.Cuenta con ambientes aptos para reali-zar, desarrollar cada una de las activida-

PERÚ

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CENTRO CULTURAL INFEN IQUITOS. EDUCANDO

El P. Joaquín García observando algunas artesanías.

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ños, que le permita aplicar proyectossignificativos en la realidad, favorecien-do su formación individual y colectiva.

HNA. CRISTINA SARMIENTO

Agustina Misionera Directora de IRAPAY

espacio, educar no es impartir conoci-mientos; es crear con alegría, vivir conarmonía, desde el corazón de cada niño;como proceso creativo evolutivo, gene-rador de desarrollo intelectual, espiritualy social, donde se vaya desarrollando lacapacidad creativa productora de los ni-

des propuestas, pero fundamentalmen-te es un lugar donde todos los que par-ticipan de este sueño, directores, admi-nistrativos, orientadores están conven-cidos de que creer en el presente de laniñez, es construir un futuro mas hu-mano, con autoestima; generador dedesarrollo integral de los pueblos; don-de la formación artística hace la dife-rencia entre un hombre con capacidadcreadora propia y otro, que a pesar decuanto haya sido capaz de aprender, nosepa aplicar sus conocimientos,

El Centro cuenta con un auditorio (P.SAMUEL FRITZ) que permite presen-tar a padres de familia y publico en gene-

ral lo que los niños van realizando en losdiferentes talleres; una sala de exposicio-nes (MAESTRO ANGEL CHAVEZ)donde mostramos los trabajos realizadospor los niños; la biblioteca (PROF.FRANCISCO IZQUIERDO RIOS) y sa-la de música (MAESTRO ORLANDOCETRARO). Cada nombre es un recono-cimiento especial a personalidades ya fa-llecidas que han trabajado por el desarro-llo cultural en la región. En la actualidaddamos vida a las artes escénicas plásticasy biblioteca especializada.

Este es el camino que se va haciendodentro de este gran sueño de un grupode hombres y mujeres que han trabajadoincansablemente por la cultura y el de-sarrollo integral de la persona humanaen su diversidad. Formar no es dar un

PERÚ

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URAL INFANTIL IRAPAYUCANDO DESDE EL ARTE

Reunión en la biblioteca del centro.

Grupo de teatro.

Practicando el violín.

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El Presidente del Comité de laConferencia Consultiva Política delPueblo de China (CCCPC) Jia Qinglin –máximo órgano asesor–, alabó los esfuer-zos de los católicos chinos para evitar “lainfiltración de elementos extranjeros hos-tiles” que utilicen la religión para interfe-rir en los asuntos internos de China. Jiainstó a los religiosos y clérigos chinos apermanecer vigilantes y salvaguardar losintereses del país, y pidió a los católicoschinos que contribuyeran más al desarro-llo científico de China para transformarel modelo de desarrollo económico.

DESAPROBACIÓN DELVATICANOLa Santa Sede –en un comunicado emi-tido el 17 de diciembre de 2010–, ex-presó su “profundo disgusto” por la ce-lebración de esta asamblea. Considerócontrario a los derechos humanos el quenumerosos obispos, sacerdotes, religio-sos y creyentes laicos, leales al papafueran forzados a asistir, a pesar de lasexplícitas instrucciones de la Iglesia deRoma, para que no lo hicieran.En el comunicado se indica que “la ma-nera en la que fue convocada y su desa-rrollo manifiestan una actitud represivacon respecto al ejercicio de la libertadreligiosa que se creía había quedado enel pasado de la China de hoy”.En un tono duro el Vaticano afirmó quela actuación de Pekín “es un signo detemor y debilidad” que manifiesta “in-tolerancia intransigente en lugar deapertura a la libertad”. Lamentó queuna nación grande y noble como Chinano consiga dar espacio a “las demandasde genuina libertad religiosa, a pesardel hecho de que su Constitución pro-clama el respeto de estas libertades”

LOS PUNTOS DE FRICCIÓNEl Vaticano desea establecer relacionesdiplomáticas con la China Continental,rotas en 1951. Pero, para ello, las auto-ridades de Pekín han puesto dos condi-ciones fundamentales:

La situación de los católicos enChina está sufriendo las consecuenciasde las incomprensiones y desencuen-tros entre el Vaticano y el Gobierno dePekín. Tras un cierto acercamiento, araíz de la Carta del papa Benedicto XVIa los católicos chinos de 2007 y lasOlimpiadas de Pekín –en las que Chinaintentó mostrar a Occidente su mejorcara–, se ha regresado a una fase de ten-siones y mutuas acusaciones.

8ª ASAMBLEA DE LOS CATÓLICOS CHINOSEntre los días 7 y 9 de diciembre de 2010se celebró en Pekín la Octava Asambleade la Iglesia Católica Pa triótica China. Aella se obligó a asistir no sólo a los cató-licos inscritos a la Iglesia Pa triótica, sinotambién a numerosos obispos, sacerdo-tes, religiosos y fieles laicos en comu-nión con la Iglesia de Roma.El fin principal de esta asamblea era elde renovar el Consejo Episcopal de la“Iglesia Patriótica”, que fue creada enla época de Mao Tse Tung y que no esreconocida por la Santa Sede.La asamblea –que reunió en Pekín a341 delegados de todo el país–, designóal obispo Fang Xingyan como presiden-te de la Asociación de la IglesiaCatólica Patriótica China, sometida alliderazgo comunista. Este obispo es re-conocido por el Vaticano.Completan la cúpula el obispo MaYinglin como Presidente de la Con-ferencia Episcopal de China y sus prede-cesores Liu Bainian y Jin Luxian, comopresidentes honorarios respectivos.

1.- Que el Vaticano no debe interferir enmaterias religiosas en China, y por tantono puede nombrar obispos por su cuenta.2.- Que el Vaticano debe cortar sus la-zos diplomáticos con Taiwán, a la quese considera una isla rebelde.La postura del gobierno chino es que elnombramiento de obispos dentro deChina es un asunto doméstico que debeser decidido por la Asociación CatólicaPatriótica China, mientras que elVaticano considera que los obispos ca-tólicos pueden ser designados solamen-te por el Papa de Roma.Desde el año 2007 los nuevos obisposchinos han obtenido la aprobación tácitadel Vaticano antes de su ordenación co-mo obispos. Sin embargo, desde finalesde 2010 se ha establecido una línea másdura y han vuelto a ordenar obispos sinconsultar con el Vaticano. Este ha sido elcaso del obispo patriótico de Chengde,Joseph Guojincai, cuya ordenación epis-copal tuvo lugar en noviembre de 2010.

MENSAJE NAVIDEÑO DEL PAPAEn el Mensaje de Navidad, la mañanadel 25 de diciembre 2010, el papaBenedicto XVI denunció los sufrimien-tos de los católicos en China y pidió que

CHINA

LA DIFÍCIL SITUDE LA IGLESIA CATÓL

Dirigentes de la Asamblea de laIglesia Católica Patriótica China.

El P. E. Pérez con el P. Agustinus Pengen una visita a China en 2006

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diencia general-, para que los católicosde todo el mundo rezasen por la Iglesiade China, de manera particular el pasa-do 24 de mayo, día escogido por él pa-ra orar por esta intención.El Papa recordó que el martes, 24 de ma-yo, era el día de María Auxiliadora, ad-vocación que se venera en el Santuariode Shensan, en Shanghai, China. Afirmóque en este país los católicos son “recha-zados, ignorados o perseguidos” por elloexhortó a todos los católicos a orar en es-te sentido pues “los católicos de allí tie-nen derecho a nuestras oraciones, nece-sitan nuestras oraciones”Finalmente el papa pidió a la VirgenMaría que “ilumine a los que dudan,vuelva a llamar a los que se han perdi-do, consuele a los afligidos y fortalezcaa los que están tentados por los encan-tos del oportunismo”.Estas tensiones son vividas tambiénen nuestra antigua misión de Hunan,en la que sacerdotes, religiosas y fie-les intentan sobrevivir manteniéndoseen la cuerda floja, entre la fidelidad ala Iglesia de Roma y las directrices dela Iglesia Patriótica.

P. BLAS SIERRA DE LA CALLE

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del momento actual, para que también lasrelaciones con la Iglesia Católica contri-buyan a la armonía de la sociedad”Ante los desafíos actuales –como las dió-cesis sin obispo y la incertidumbre de al-gunos católicos–, los miembros de la co-misión alentaron a los prelados y a los sa-cerdotes a intensificar su labor y “esfor-zarse por construir donde falten y seannecesarios nuevos lugares de culto y deeducación en la fe, sobre todo para for-mar comunidades cristianas maduras”La comisión declaró también que no eraconciliable con la doctrina católica lapuesta en práctica de los “principios deindependencia y autonomía, autoges-tión y administración democrática de laIglesia” que pretende llevar a cabo laAsamblea Nacional de RepresentantesCatólicos Chinos.Señaló también la comisión la impor-tancia de la formación de los semina-ristas y religiosos y recordó que parasuperar la difícil situación actual “laoración será de gran ayuda”.

EL PAPA PIDE ORAR POR LAIGLESIA CHINAEl pasado 18 de mayo, Benedicto XVIhizo un llamamiento – al final de la au-

“la celebración del nacimiento delRedentor refuerce el espíritu de fe, pa-ciencia y coraje de los fieles de la Iglesiade China Continental, para que no pier-dan el ánimo por las limitaciones a su li-bertad religiosa y de conciencia”El Papa pidió a los católicos chinos –secalcula que son unos 6-8 millones–,que “perseveren en su fidelidad aCristo y a su Iglesia y mantengan vivala llama de la esperanza”. Reclamó elrespeto de la libertad religiosa de todosy pidió a Dios que “done perseveranciaa las comunidades cristianas que sufrendiscriminaciones y persecuciones”.El régimen de Pekín reaccionó concensura inmediata del saludo “Urbi etOrbi” (a la ciudad de Roma y al mun-do) de Benedicto XVI, “oscureciendo”la red de televisión de la BBC quetransmitía el discurso para China.

COMISIÓN VATICANA PARA LA IGLESIA CHINADel 11 al 13 de abril de 2011 se reunióen el Vaticano –por cuarta vez desde sucreación en 2007–, la Comisión para elEstudio de la Situación de la IglesiaCatólica en China. En esta ocasión sefijaba particular atención a los crecien-tes problemas que tienen los católicos ala hora de divulgar el Evangelio.Al finalizar el encuentro se dio a cono-cer un mensaje de Benedicto XVI en elque alienta a los católicos chinos a de-fender la fe, aun a costa de sacrificios,para crecer en la unidad y la comunión.La comisión por su parte, en un mensaje,expresó su esperanza de que “el diálogosincero y respetuoso con las autoridadesciviles ayude a superar las dificultades

CHINA

ÍCIL SITUACIÓNA CATÓLICA EN CHINA

El Papa pronunciandoel Mensaje de Navidad.

Agustinas chinas con el P. A. Peng y el P. E. Pérez en una visita a China de 2006.

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MISIONES AGUSTINIANASH O J A I N F O R M AT I VAEDITAN:

Agustinas y Agustinos Españoles.COORDINADOR:

P. Blas Sierra de la Calle.COLABORADORES:

Hnas. Fidela Bernardo, Angelina García ySoledad Antolín; PP. Rafael del Olmo,Ángel Jorge y Juan Manuel Paniagua.

REDACCIÓN:MISIONES AGUSTINIANAS.PP. AGUSTINOS. P.° Filipinos, 7.47007 Valladolid. Tels. (983) 30 68 00 y30 69 00. Fax (983) 39 78 96

IMPRESIÓN:Gráficas 81, s. l.

DEPÓSITO LEGAL: VA-168-1996

CONTENIDO Página

– Jóvenes, fermento del futuro por el P. Blas Sierra de la Calle ......................1

– Los muchos males del África Subsahariana

por el P. Blas Sierra de la Calle .....................................................................2

– Un generador eléctrico para la escuela de Wino, Tanzania,

por el P. Rafael del Olmo Veros.....................................................................3

– Centro Cultural Infantil Irapay, en Iquitos,

por la Hna. Cristina Sarmiento ......................................................................4

– La difícil situación de la Iglesia Católica en China

por el P. Blas Sierra de la Calle ....................................................................6

– Morir de hambre, por el P. Blas Sierra de la Calle .......................................8

SOMALIA

edad y apenas seis kilogramos de peso,o Fildow Daid, de cuatro años de edady cinco kilos de peso, entre otros mu-chos miles. ¿Nos imaginamos a uno denuestros hijos o de nuestros nietos enesta situación? ¿Qué estaríamos dis-puestos a hacer por ellos?

Realmente es una vergüenza para lospaíses desarrollados permitir que estosuceda. Y es, al mismo tiempo, una do-lorosa realidad que nos denuncia a to-dos – personas, instituciones, iglesias,gobiernos-, y exige una respuesta sinpaliativos. La solución pasa, por lo quea nosotros respecta, por una mayor so-lidaridad y generosidad con estos pue-blos a todos los niveles. No es hora delas palabras. Es el momento de los he-chos.

P. BLAS SIERRA DE LA CALLE

de somalíes a punto de morir de ham-bre”. “La peor sequía de los últimos60 años”, “Sequía y hambruna enÁfrica”…

Estos titulares y estas imágenes deberí-an causarnos escalofríos, mover nues-tras conciencias e impulsarnos a unarespuesta inmediata. Lo triste es que,en muchos casos, parece que estamosaletargados y adormilados y que el do-lor ajeno nos resbala. Estas noticias sehan convertido en algo rutinario y quenos deja indiferentes. En lugar de ac-tuar, para solucionar el drama, preferi-mos ignorarlo. Encerrados en nuestrosegoísmos, preferimos mirar hacia otraparte.

Pero estos seres humanos – principal-mente niños-, tienen caras y rostros quenos interpelan y denuncian. No son se-res inexistentes y anónimos. Son perso-nas reales con nombres y apellidos, co-mo Luli Ali Farah, de cinco años de

Estamos en el siglo XXI. La hu-manidad y sus dirigentes y pensadoresse enorgullecen de los altos niveles dedesarrollo alcanzados en los diversosámbitos: económico, científico, tecno-lógico, cultural, etc. Es un progresomuy superior a ninguna otra época an-terior. Pero, a pesar de ello, numerososseres humanos siguen muriéndose dehambre, principalmente en el ÁfricaSubsahariana.

Mientras media España se iba de vaca-ciones y la otra media soportaba comopodía el trabajo diario en medio de loscalores veraniegos, las portadas de losperiódicos, los reportajes de las cadenasde televisión, las páginas de Internet,han vuelto a poner ante nuestros ojoslas dolorosas imágenes que nos recuer-dan esta dramática realidad: “Somaliase muere de hambre”, “Cuatro millones

MORIRDE HAMBRE

Niño somalí llorando

Niño somalí comiendo Niño somalí desnutrido

Misiones Agustinianas nº 64.qxp 16/9/11 06:56 Página 8