Juan Duns Escoto Estructura de La Ordinatio 1 (Univocidad Del Concepto de Ente)
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Juan Duns Escoto Ordinatio I Cuestión 1: ¿Dios es naturalmente cognoscible por la inteligencia del viador? Cuestión 2: ¿Dios es lo primero naturalmente conocido por nosotros en este estado? 1. Declaración de la primera cuestión 2. Opinión de Enrique de Gand respecto de la cuestión 1 3. Respuesta a la cuestión 1 a. Puede tenerse un concepto quiditativo de Dios b. Sobre el concepto unívoco a Dios y a la criatura (2976-2985) c. Dios no puede ser conocido en su propia noción d. Sobre el concepto de ente infinito (2986-2988) e. Dios es conocido mediante las especies de las criaturas 4. Solución de los argumentos contrarios de la cuestión 1 5. Respuesta a la cuestión 2 (2989) a. Sobre el orden de origen de los inteligibles (2990-2998) b. Sobre el orden de perfección y de adecuación de los inteligibles (3002-3015) 6. Solución de los argumentos contrarios de la cuestión 2
Juan Duns Escoto Estructura de La Ordinatio 1 (Univocidad Del Concepto de Ente)
Cuestin 1: Dios es naturalmente cognoscible por la inteligencia
del viador? Cuestin 2: Dios es lo primero naturalmente conocido por
nosotros en este estado?
1. Declaracin de la primera cuestin 2. Opinin de Enrique de Gand
respecto de la cuestin 1 3. Respuesta a la cuestin 1
a. Puede tenerse un concepto quiditativo de Dios b. Sobre el
concepto unvoco a Dios y a la criatura (2976-2985) c. Dios no puede
ser conocido en su propia nocin d. Sobre el concepto de ente
infinito (2986-2988) e. Dios es conocido mediante las especies de
las criaturas
4. Solucin de los argumentos contrarios de la cuestin 1 5.
Respuesta a la cuestin 2 (2989)
a. Sobre el orden de origen de los inteligibles (2990-2998) b.
Sobre el orden de perfeccin y de adecuacin de los inteligibles
(3002-3015)
6. Solucin de los argumentos contrarios de la cuestin 2
