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F R A N C I S C A N I S M O JUBILEO “LA GRACIA DE LOS ORIGENES” VIII CENTENARIO DE LA FUNDACIÓN DE LA ORDEN DE HERMANOS MENORES Cuarto Grado de Secundaria

JUBILEO “LA GRACIA DE LOS ORIGENES”cpe.colegiosanantoniopiura.edu.pe/12cpe_html/files/s4a.pdf · La Virgen de Guadalupe: importancia y significado 10. Escritos Franciscanos

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FRANCISCANISMO

JUBILEO “LA GRACIA DE LOS ORIGENES”

VIII CENTENARIO DE LA FUNDACIÓN DE LA ORDEN DE HERMANOS MENORES

Cuarto Grado de Secundaria

Provincia Franciscana de los Doce Apóstoles del Perú

Cuarto Grado de Secundaria

2008

La realización de este texto para Franciscanismo ha sido gracias a la participación creativa de los siguientes Docentes:

Carlos Montes Romero

Jorge Arturo Bolaños

Marco Fernández Macedo

Marlene Zúñiga Chávez

Mónica Iparraguirre Valenzuela

Oscar González Del Carpio

Coordinación Sub Área de Franciscanismo: Fr. Jorge Arturo Bolaños o.f.m.

Diseño:

Fr. Jorge Arturo Bolaños o.f.m.

Colegio Parroquial Franciscano San Román Pza. de Armas s/n - Juliaca Tlf. 051 - 321433

PRESENTACIÓN

Este texto tiene como intención favorecer las actividades de aprendizaje de los estudiantes del Cuarto Grado de secundaria en la sub área de Franciscanismo.

Franciscanismo, además de una acción específica derivada del área de Educación Religiosa, tiene como objetivo incentivar y favorecer el conocimiento de las actividades evangelizadoras de los hijos del Hermano Francisco, en todos los países donde se ha extendido la presencia franciscana.

Si la formación espiritual persigue la formación integral de la persona, comprometida en hacer creíble la fe de los jóvenes, los Maestros Franciscanos deseamos impulsar la valoración, reflexión y compromiso a partir del testimonio de vida en los lugares donde se encuentran.

Los textos, actividades estratégicas y recursos didácticos que se sugieren, son los que forman parte del quehacer pedagógico cotidiano en al aula, habida cuenta de los contenidos transversales y relación con otras áreas.

Fr. Jorge Arturo Bolaños o.f.m.

INTRODUCCIÓN

San Francisco de Asís, de acuerdo al momento histórico que le tocó vivir, donde

educarse era un privilegió de pocos, exhorta a San Antonio de Padua – quien fue el

primer maestro de teología de la Orden Franciscana – diciéndole:

“ a Antonio, mi Obispo, me agrada que enseñes la sagrada Teología a los hermanos, con tal que ésta no apague el espíritu de oración y devoción, a la cual, todas las cosas deben servir”

Toda la actividad educativa franciscana debe procurar alimentar y fortalecer la vida

de fe – compromiso de nuestros jóvenes.

En la Provincia Franciscana de los Doce Apóstoles del Perú, Pastoral Educativa, se

ha propuesto la elaboración de instrumentos – recursos educativos que permitan mejorar

el trabajo pedagógico en el aula.

Mediante lecturas, actividades e imágenes se permite en los jóvenes, el

reconocimiento de los lineamientos generales de la actividad franciscana en Europa y de

un modo especial en el continente Americano, que nos transmite el testimonio y

sacrificio a favor de quienes lo necesitan, asumiendo retos y exigencias increíbles y su

capacidad de responder a éstos.

Las actividades se han programado para dos (2) horas pedagógicas y están

relacionadas con otras áreas y vinculadas con los temas transversales que todos los

Colegios Franciscanos han asumido desde su propia realidad.

Franciscanismo

Cuarto grado de secundaria

PRESENTACIÓN INTRODUCCIÓN

1. El Evangelio: un camino de vida

2. Misiones Franciscanas

3. El Legado de San Francisco

4. Expansión de la Orden Franciscana

5. Presencia Franciscana en el mundo

6. Los Franciscanos en América

7. Protomártires Franciscanos

8. La Evangelización de América

9. La Virgen de Guadalupe: importancia y significado

10. Escritos Franciscanos

11. La Catequesis y educación Franciscana en América.

12. Los Franciscanos en el Perú: viaje de Colón y el suceso de Cajamarca.

13. Franciscanismo en el Perú

14. Primeros Centros de Evangelización franciscana en el Perú

15. Fundación de la Provincia Franciscana de los Doce Apóstoles

16. San Francisco Solano: misionero de América.

17. El alacrán de Fr. Gómez.

El Evangelio: un camino de vida

Lee y reflexiona:

Fui trovador, me llamaban Francisco, cantaba alegre en las noches de Asís, mas ya no quiero cantar a Rolando ni a las proezas del gran Amadis; fui descubriendo un camino distinto, sentí en mi alma un vacío total, hoy mis señores son esos leprosos y vestido este pobre sayal.

Yo quiero ser evangelio viviente abandonarme en tus brazos, Señor, ser como un niño que juega y se duerme, mientras su padre le envuelve en amor.

¿Qué aspectos de la vida de Francisco describe la canción?…………………………………………………………………………………………………

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¿Qué actitudes nuevas asume Francisco?…………………………………………………………………………………………………

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El siguiente texto está tomado del Testamento de San Francisco, Léelo y ……

“El Señor me dio a mí, el hermano Francisco, el comenzar a hacer penitencia de esta manera. Porque, como estaba en pecados, me parecía muy amargo ver leprosos. Y el Señor mismo me condujo en medio de ellos, y practiqué con ellos la misericordia. Y, al separarme de ellos, lo que me parecía amargo se me volvió dulzura del alma y del cuerpo. Y después de permanecer un poco, salí del siglo.

Y después que el Señor me dio hermanos, nadie me mostraba qué debía hacer, sino que el mismo Altísimo me reveló que debía vivir según la forma del santo Evangelio. Y yo lo hice escribir en pocas palabras y sencillamente, y el señor papa me lo confirmó”.

Completa los espacios en blanco y luego responde:

Tema1

1. ¿Cuál fue el origen del cambio en la vida de San Francisco?

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2. ¿Cómo se describe Francisco antes de su conversión y cómo lo conocían en Asís?

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3. ¿Quién le mostró el camino y le enseñó el estilo de vida qué debía seguir?

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Ahora busca en tu Biblia los textos que inspiraron a San Francisco cambiar su estilo de vida.

- Lc 18,22 - Mt 19,21 - Mt 16,24

¿Cómo pondrías en práctica la exigencia de Jesús en el evangelio en medio de tu familia y tus amigos?

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……………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………

El ________ me dio a mí…..el ___________ a hacer _______________.Porque,

como me estaba en ___________, me parecía __________ ver

___________......Y después que el Señor _________ hermanos, _________ me

_____________ qué debía hacer, sino que el mismo ______________ me

___________ que debía ________ según la forma del __________________

¿Cómo te sientes comprometido, al leer estos textos que motivaron a San Francisco?

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Lee atentamente el siguiente texto y subraya los elementos principales.

Un día cuando se le iban juntando varios hermanos, Francisco sintió la necesidad de saber cuál era el camino por el que debía conducir a los que vinieran a él, entró en la pequeña capilla y abrió por tres veces la Biblia, por devoción a la Santísima Trinidad, y una vez leídos los textos del evangelio, exclamó lleno de alegría: “esto es lo que yo quiero, esto es lo que yo busco, esto es lo que con toda mi alma quiero vivir”, e inmediatamente se despojó de todo y condujo a sus hermanos por el camino de vivir el evangelio.(escritos de la época)

“reconocemos la urgencia de volver a lo esencial de la experiencia de fe y de nuestra espiritualidad para nutrir desde dentro, con la oferta liberadora del Evangelio, a nuestro mundo fragmentado, desigual y hambriento de sentido, tal como hicieron en su tiempo Francisco y Clara” Convencidos, como estamos, de la fuerza y actualidad de la “forma de vida” inspirada por el Altísimo a Francisco, por ser esencialmente una forma de vida evangélica, asumimos con decisión el reto de seguir construyendo una gran historia. Para ello deseamos ardientemente poner los ojos en el futuro, hacia el cual sentimos que el Espíritu nos impulsa para seguir haciendo con nosotros grandes cosas (cf. VC 110). De este modo queremos vivir la gracia de los orígenes “no sólo como memoria del pasado, sino como profecía del futuro” (NMI 3). sentimos muy fuerte la llamada a “no domesticar las palabras proféticas del Evangelio para adaptarlas a un estilo de vida cómodo”, sentimos “la urgencia evangélica de nacer de nuevo”.(La Osadía de vivir el Evangelio)

Hoy en día se habla muchas veces de crisis, nos inquieta el momento actual, pues los cambios habidos han debilitado y siguen debilitando los modelos e incluso los hacen desaparecer; nuestra hora es la “hora de Dios”, una hora providencial para nutrir, mediante la oferta liberadora del Evangelio, a nuestro mundo dividido, desigual y hambriento de sentido, así como hicieron en su tiempo Francisco y Clara de Asís” (Sdp 2), promoviendo la reconciliación, la justicia y la paz; se han ensanchado los caminos que debilitan, reducen y comprometen al hombre. El actual deterioro de la calidad de vida denuncia una “crisis de civilización” provocando un desequilibrio desastroso para la vida misma, mediante la crisis de la capacidad humana para armonizar valores y relaciones con vistas a una vida digna y plena, es decir, con vistas a su propia potencialidad; vacía lo espiritual, confunde los valores, prioridades y necesidades vitales, degenera la artificialidad; vuelve frágil la capacidad de re-crear las estructuras básicas de la existencia, de descubrir nuevos estilos de vida.

Somos llamados a ser peregrinos y forasteros en este mundo, compañeros de camino de todos los hombres y mujeres de buena voluntad, sobre todo de los pequeños y de los pobres, de cualquier raza, cultura, o religión a la que pertenezcan.(Llenar la tierra del Evangelio)

Elabora en tu cuaderno un organizador de conocimientos a partir del texto que has leído.

Responde:

¿Puedes decir que el Evangelio tiene vigencia en la actualidad? ¿Por qué?……………………………………………………………………………………………………

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¿Qué Harías tú para vivir el evangelio en tu familia y en el colegio?……………………………………………………………………………………………………

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¿Qué actitudes tienes que cambiar para ser mejor cristiano y persona?……………………………………………………………………………………………………

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TRABAJO PRACTICO: Dibuja en tu cuaderno a Francisco y el evangelio.

¿Quién le mostró a Francisco el camino a seguir?

¿Cuáles son las exigencias del Evangelio?

¿Cómo se entiende la hora de Dios?

Misiones Franciscanas

Recuerda los hechos de los siguientes personajes y colorea los gráficos:

¿Qué expresa este gráfico? ¿Qué expresa este gráfico?.................................................. .................................................

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¿Cómo se relacionan ambos personajes?

Tema2

Lee los siguientes textos bíblicos:

Mt. 5,13 .................................................................................................................

Mc. 6,7- 8..................................................................................................................

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Lc. 10,1-2 .................................................................................................................

“ Entonces, el bienaventurado Francisco los llamó a todos a su presencia y platicó sobre muchas cosas: del reino de Dios, del desprecio del mundo, de la negación de la propia voluntad y del dominio de la propia carne; los dividió en cuatro grupos de a dos y les dijo: marchad, carísimos, de dos en dos por las diversas partes de la tierra, anunciando a los hombres la paz y la penitencia para remisión de los pecados.....a los que os pregunten responded con humildad; bendecid a los que os persigan; dad gracias a los que os injurien y calumnien, pues por esto se nos prepara un reino eterno” (1Cel. 29)

Responde a las siguientes preguntas:

a. ¿Qué quiere decir Jesús?

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b. ¿Qué les pide Jesús cuando los envía?

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c. ¿A dónde los envía?

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d ¿Qué pide Francisco a sus hermanos?

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Lee el siguiente texto y subraya las ideas principales.

LAS MISIONES FRANCISCANAS Corre el año de 1209, y Asís es testigo de los inicios de la pequeña comunidad que se ha establecido en la ermita de Santa María de los Ángeles. Una pobre cabaña les sirve de habitación; Francisco parte a evangelizar la Marca de Ancona, región montañosa al oeste de la Umbría. Los otros dos compañeros salen en otra dirección. Espoleto y Rieti reciben la visita de Francisco y de sus hermanos. A períodos de viaje y predicación suceden tiempos de vida en común y devota en la Porciúncula. Predicadores itinerantes y monjes sedentarios a la vez, experimentan un nuevo ideal de vida y propuesto a la iglesia: viven de su trabajo o de limosna,

y lo tienen todo en común; lo superfluo lo dan a los pobres, sin guardar nada para el día siguiente. Nuevos reclutas vienen acrecentar el pequeño grupo, con lo que su número iguala muy pronto al de los apóstoles. A las exigencias de la pobreza se añaden las de la alegría y la mistad; en toda circunstancia deben ayudarse y socorrerse. Si la envidia o la maldad surgen al interior del pequeño grupo entre los mismos hermanos, el arrepentimiento, el perdón y la reconciliación vienen enseguida. Por este tiempo, los hermanos Bernardo y Gil emprendieron el camino de Santiago; San Francisco, a su vez, con otro compañero, escogió otra parte del mundo; los otros cuatro, de dos en dos, se dirigieron hacia los restantes” El año sexto de su conversión, ardiendo en deseos del martirio, quiso pasar a Siria para predicar la fe cristiana y la penitencia a los sarracenos y demás infieles, pero la nave en la que se embarcó enfrentó el mal tiempo y la tempestad por lo que tuvo que regresar a su tierra; pasados los años, el trece de su conversión, nuevamente se dirige a Siria con un compañero, al tiempo que hubo guerra entre cristianos y sarracenos con mucha dureza y crueldad, y no temió presentarse ante el sultán de los sarracenos. Antes de llegar ante el sultán fue apresado por los guardias, colmado de ultrajes y molido a azotes, no tiembla; no teme a los suplicios ni la proximidad de la muerte; el sultán por el contrario lo recibió con los más grandes honores, lo agasajaba cuanto podía, intentaba doblegarle a las riquezas del mundo, ante la actitud de desprecio de todo lo ofrecido, estupefacto lo miraba como a un hombre distinto, intensamente conmovido por sus palabras, le escuchaba con gran placer, manifestándole su deseo y temor de hacerse cristiano, pero pudo más el miedo a la muerte.

Completa el siguiente mapa conceptual

Las Misiones

Envío de Sn. Fco. Mandato de Jesús

A sus Exhorta a sus

Que vayan al

Características y actitudes

Responde a las siguientes preguntas: a. ¿Cuándo regresan de las misiones que hacen en la Porciúncula?

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¿Cómo recibió a Francisco y Por qué se queda sorprendido el Sultán?

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¿Cuál es el nuevo ideal de vida que promueven los compañeros de Francisco?

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¿Cuál debe ser mi actitud y compromiso en el mundo de Hoy? ¿Qué actitudes debo

asumir y practicar?

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Completa la siguiente actividad

“Les ________de ____________ los _______ en ________ de a _____ y les dijo: ________________, de dos en dos por las ____________partes de la __________, anunciando a los hombres la ________ y la ________________, para _____________de los pecados. A los que os _______________ responded con ____________; ______________a los que os ________________; dad _____________a los que os ________________ y _______________”

EL LEGADO DE FRANCISCO

Aprendizaje esperado: Comprender y vivenciar la enorme herencia que nos dejó San Francisco.

Observa estos personajes y escribe la herencia que han dejado al Perú.

Tema3

Cuestionario:

1. ¿Qué entiendes por legado?

2. ¿Alguna vez tuviste una herencia de alguien importante para ti?

Lee y comprende

LEGADO HISTÓRICO DE SAN FRANCISCOLee y subraya las ideas principales:

A ocho siglos del nacimiento de San Francisco, la Iglesia Católica que vivimos hoy es quizá su más importante legado. El pensador francés Ernesto Renán estaba convencido de que había tres movimientos decisivos en la historia de la humanidad: el nacimiento del Cristianismo, la Revolución Francesa y el Movimiento Franciscano.

La vida religiosa entonces estaba prácticamente divorciada de la vida mundana. En las abadías, esos grandes centros culturales y espirituales, la contemplación, la expiación y la soledad eran características fundamentales. Francisco no era un religioso de inmovilidad, sino de acción, y éste es el secreto y esencia de toda la religiosidad moderna. Indispensable a la vida moderna es la acción. Hoy en día, nadie concibe a una religión en la que el predicar está alejado del actuar. Francisco cambia el apostolado de la plegaria y la expiación a la acción, no solamente reza o hace expiación, también actúa: va con los pobres, ayuda a los necesitados, trabaja. No es únicamente un santo contemplativo, aunque él quizá en un principio hubiera preferido darse a la contemplación de las cosas divinas (y su época en muchos modos lo ayudaba a ello), de manera sobrenatural sabe que tiene que hacer algo y no solo contemplar a Dios.En lugar de aislarse o apartarse, desciende a las ciudades. Al entender que esto no era

nada común en su tiempo, entendemos porqué la gente lo veía como un loco y se reía de él. Nadie había visto antes bajar de una abadía o de algún centro religioso a alguien que les predicara en las plazas o las calles. San Francisco enseña algo fundamental y absolutamente original para su tiempo: Cada quien puede ser un religioso aún en medio del mundo, porque entiende que celda es el corazón y no monasterio apartado. Al mismo tiempo conserva toda la experiencia religiosa del pasado: espíritu de expiación, amor a la soledad de los anacoretas, el amor del rezo litúrgico, el anhelo de la contemplación, el hábito del trabajo y la oración.

Una de las características esenciales de cualquier santo es el Amor. Lo importante y lo que distingue a cada uno es el modo de amar. El modo de San Francisco es concreto, es renuncia, tiene su desarrollo en la acción y en la pobreza. El más pequeño de los hijos de Dios responde a las dos grandes exigencias de su época: reforma evangélica y revalidación cristiana de la acción. Inicia un auténtico renacimiento, no el de la concepción del mundo clásico, sino el renacer del hombre a un orden nuevo, a una vida nueva, instalada en Cristo, pero en una forma nueva.San Francisco deja al mundo como legado el dar sentido al mundo de

algo que con frecuencia no logra comprender: la felicidad sobrenatural del Evangelio.

Comprendiendo toda la labor de Francisco, podemos decir que Legado, es una forma de transmitir bienes o derechos tras la muerte de una persona (mortis causa).

Compromiso:Elabora un acróstico, dando gracias a Dios por este gran Santo nuestro.

S_____________________________________________________

A_____________________________________________________

N_____________________________________________________

F_____________________________________________________

R_____________________________________________________

A_____________________________________________________

N_____________________________________________________

C_____________________________________________________

I _____________________________________________________

S ____________________________________________________

C_____________________________________________________

O_____________________________________________________

Expansión de la Orden Franciscana

Recuerda los hechos de los siguientes personajes:

Leemos de manera individual el siguiente texto y subrayamos las ideas principales:

“La Orden Franciscana en el Mundo”.

Los Hermanos Menores (franciscanos) responden al deseo e inquietud de su fundador Francisco de Asís: “Quiero que mis hermanos sean discípulos evangélicos y que anuncien a todos la paz y el bien que al señor prometimos” es decir, ir tras de Cristo, un comprometerse en su seguimiento, hacerse discípulo suyo. El Hermano ha sido llamado a vivir, en medio de un mundo cada vez más agobiado y acongojado, ávido de paz, de libertad y de justicia. Se encuentra a cada paso con los graves problemas que preocupan a la humanidad: violencia de todo tipo, egoísmos, abandono moral, personal, familiar y espiritual, guerras sin sentido, abismo entre ricos y pobres, muerte ecológica y desprecio por la vida para ser testigos del Evangelio de conversión, perdón y paz. Es una forma de vida que propone el evangelio como corazón del proyecto franciscano y como forma de vida: fraternidad, una forma de vida que pone al centro la persona del mismo Jesús en su totalidad. La celebración de la “Gracia de los Orígenes” es una llamada a la conversión, a vivir la fe y desde la fe, volver al evangelio, con el fin de renovar la intuición original de Francisco, como una llamada urgente a no dejarnos inmovilizar por la crisis y el miedo, a no encerrarnos a nosotros mismos, a nuestros intereses. Los franciscanos están en el mundo porque han sido llamados a “vivir el Evangelio de nuestro señor Jesucristo” como buscadores del Absoluto, para que en la búsqueda de Dios, puedan dar sentido pleno a la vida e iluminarla por medio de la palabra de Aquél que se hizo pobre por nosotros: subir, estar y bajar y ser capaces de comunicarla con su propia a los demás, recorriendo los pueblos del mundo entero anunciando la conversión e invitando a la penitencia.

Clara Favaronne

Obispo Guido

CardenalHugolino

Papa Inocencio III

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Tema4

“...el bienaventurado Francisco los llamó a todos a su presencia y platicó sobre muchas cosas: del reino de Dios, del desprecio del mundo, de la negación de la propia voluntad y del dominio de la propia carne; los dividió en cuatro grupos de a dos y les dijo: “Marchad, carísimos, de dos en dos por las diversas partes de la tierra, anunciando a los hombres la paz y la penitencia para remisión de los pecados. Permaneced pacientes en la tribulación, seguros, porque el Señor cumplirá su designio y su promesa.......”(1Cel. 29)

Buscamos en la sopa de letras las siguientes palabras que se relacionan con el texto:

A C O N G O J A D O N T A B L E S E

W O D N O I C I U T N I M A D O V GP R O Y E C T O A R G R A C I A G OS A Y O G E U C A M U N D O N S U IA Z R O S E I D O N J S O G E E S SM O Q U F G E S O A S Z E O I N T MO N S F O B D I V E R L M O N E A OR E D L M I S A O R I U L U O G O SJ R O T E R N I D O R O D A E I R TC C M T E S T I G O B A L L E R O SE R A V I D O C T O X Y W A R O T CD I N E F R A T E R N I D A D K T EP O O T U L O S B A O N O D N A B AC O M P R O M E T E R S E S I W O G

Comprometerse Testigo MundoConversión ávido evangelioAcongojado corazón egoísmosProyecto abandono fraternidadMuerte Jesús ecológicaIntuición absoluto gracia Orígenes

Colorea el gráfico y desarrolla en tu grupo las siguientes preguntas y escríbelas en tu cuaderno de trabajo:

1. ¿Qué significado tiene para Francisco enviar a sus hermanos por el mundo?

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2. ¿En qué consiste la problemática del mundo actual?

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3. ¿Cuál es el rol de los franciscanos en el mundo?----------------------------------------------------------------------------------------------------------

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4. ¿Por qué es importante el Jubileo “La Gracia de los Orígenes”----------------------------------------------------------------------------------------------------------

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Elabora en tu cuaderno un organizador de conocimientos a partir del texto que has leído.

Redacta un acróstico poema con la frase Enviados por el Mundo

Busca información en Internet sobre los personajes que tuvieron influencia en San Francisco y describe en tu cuaderno por qué son importantes para la expansión de la Orden Franciscana.

PRESENCIA FRANCISCANA EN EL MUNDO

Aprendizaje esperado: Reconoce y acepta que el franciscanismo está presente en muchos lugares del planeta y en nuestra América.

Lee y comprende

Existió en un cierto reino muy pequeño, una rara enfermedad que comenzó a dejar a varios ciudadanos postrados en cama. Al ver que los campos no tenían quién labrara la tierra, los lagos mostraban un sin fin de barcas vacías, las calles ya no dejaban oír la risa de los niños, entonces muy preocupadas las autoridades y los médicos fueron a visitar a un anciano ermitaño muy respetable y le comentaron del pesar del rey. Al oírlos, el anciano, sin pronunciar palabra alguna, metió la mano a su bolsa, sacó tres

semillas grandes y se las entregó. Luego los despidió.Aún sin comprender qué era lo que tenían que hacer con las semillas, se marcharon y en el camino se pusieron a discutir sobre el hecho. Unos decían que sería mejor repartirlas, otros decían hervirlas, otros decían que había que cortarlas, pero el médico más sabio repuso:- Será mejor que las plantemos cuanto antes, ya que nos darán más semillas y por lo tanto más medicina-. Se pararon todos de su caminata y miraron sorprendidos a este personaje pero luego se pusieron tristes porque recién alcanzaron a entender el tamaño de la calamidad que asolaba al reino: ¡No había quien siembre!Una vez más dijo este venerable hombre:- ¡Nosotros hagamos el trabajo!Sembraron y comenzó a multiplicarse y con sus frutos, hicieron un brebaje y dieron de beber a todos los enfermos. Estos al ingerirlo hacían un sin fin de gestos, lo que causaba mucha risa a los médicos. Y una vez más este reino pudo tener grandes ingresos económicos con la venta de esta medicina que descubrieron.

Cuestionario:

1. ¿Qué es lo que entiendes en este cuento?

2. ¿Por qué crees que se multiplicó rápidamente las semillas?

3. ¿Crees que los frutos deben ser buenos o malos? ¿Qué frutos estas dando tú?

TEMA 5

LOS FRANCISCANOS EN EL MUNDO

Lo que comenzó por ser una locura es uno de los movimientos religiosos mas amados, por su sencillez, los Franciscanos que en sus distintas manifestaciones, comenzaron por el seguimiento del Evangelio, dieron lugar a toda una serie de expresiones en todas las ramas del saber. La religión fue vista de otra manera, como algo cotidiano, práctico y no sólo un deber eclesial, no sólo para unos pocos elegidos, sino para todos, como una responsabilidad personal en la propia preparación espiritual y en la de los demás. La mortificación y la penitencia siguieron, como se concebía en la Edad Media, pero con visos de cambio, que tardaron siglos en darse a conocer o comprender: San Francisco, Patrono de los Ecologistas, el que ama a su cuerpo y le pide perdón por tantos sufrimientos, dio a conocer lo que hoy conocemos como medicina integral, mantenerse sano y feliz. San Francisco amaba mucho a los demás pero se olvidaba de sí mismo, aunque está en el Evangelio: "ama a tu prójimo como a tí mismo". Los Franciscanos recorrieron el mundo para Evangelizar y llevaron con ellos la difusión de las Órdenes, Frailes Franciscanos Menores, Hermanas Clarisas, Congregaciones Franciscanas masculinas y femeninas, Orden Franciscana Seglar (Terciarios), y en ellas, cada uno con su carisma personal, aportó una visión franciscana en otras manifestaciones. Todas las Américas son cristianas, gracias a la evangelización realizada por los frailes franciscanos, quienes perdieron su bienestar y hasta su vida por amor a sus hermanos.Los Frailes Franciscanos Menores es la rama franciscana masculina más numerosa, la segunda más importante de la Iglesia católica, después de los Jesuitas. En 1979 sus miembros eran 20.455. En 1990 eran 19.214, repartidos de este modo: 16.359 profesos solemnes, 2.206 profesos simples y 649 novicios. El 1 de enero de 2006 eran 6 cardenales, 106 arzobispos y obispos, 10.437 sacerdotes 70 diáconos y 2.504 hermanos laicos. Si a estos 13.123 profesos perpetuos se suman los 2.014 estudiantes y 459 novicios, dan un total de 15.596 miembros, 199 menos que el año 2005. Los Menores viven en 52 países, 108 circunscripciones, y 2.624 casas. Su distribución por continentes es como sigue: África 1.052; América latina 3.798; América del norte 1.739; Asia-Oceanía 1.250; Europa occidental 5.380; Europa oriental 2.576.El 1 de enero de 2007, la Orden contaba con 17 obispos, 2902 sacerdotes, 12 diáconos permanentes, 206 estudiantes de teología, 541 hermanos legos, 695 profesos temporales. Si a los 4.373 profesos sumamos 155 novicios, dan un total de 4.528 miembros, afiliados a 38 provincias, 4 custodias generales, 15 custodias provinciales y 9 delegaciones provinciales y generales. Tiene además 654 casas en 60 países: 5 africanos, 17 americanos, 8 asiáticos, 29 europeos y Australia.El mundo católico se sorprenderá al saber que de entre los miembros de la Orden Franciscana existe un gran número de Santos y Benditos: Existen 132 santos Franciscanos canonizados, 242 Benditos. Y de acuerdo a las estadísticas de 1986 existen 36,117 miembros de la Orden de Frailes Menores. Muchos de nuestros amigos no-católicos tal vez no se impresionaran por el número de nuestros santos, la razón de ello es que han sido mal informados de lo que realmente significa ser santo. De acuerdo a las Sagradas Escrituras todos somos llamados a la Santidad. "Esta es la voluntad de Dios para ustedes, su SANTIFICACION" (I Tes. 4, 1-7).

Mi Compromiso:

En el cuadro, escribe 2 slogans que expresen lo que aprendiste de los franciscanos en el mundo y en tu cuaderno elabora un esquema de llaves.

Los Franciscanos en América

Describe aspectos importantes de los siguientes personajes:

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Tema 6

El descubrimiento de América, fue una oportunidad muy grande para los cristianos de poder empezar de nuevo, era el momento paradisiaco, para volver a los inicios de la humanidad. Colón no se dio cuenta del alcance de su travesía, aunque era un hombre muy religioso, este trató muy mal a los indígenas en estas nuevas tierras, por lo que los Franciscanos tuvieron que pedir a la Reina Isabel la Católica un documento denominado la Carta de Defensa a favor de los indios con lo cual se ganaron las antipatías de los españoles que vinieron a estas tierras para volverse ricos.

Los primeros franciscanos que arribaron en el segundo viaje Cristóbal Colon en 1493 fueron Fr. Juan Deule, Fr. Juan Pérez y Fr. Juan de Tissin, quienes rápidamente se pusieron manos a la obra con la evangelización de los indígenas, pues ellos no dudaron en ningún momento que eran hijos de Dios.

En 1509, ya se funda el primer convento Franciscano en América y en 1524 llegan a tierras mexicanas, de donde extenderán su presencia hacia lo que hoy conocemos como estados unidos de América.

Junto a este trabajo evangelizador en América, los franciscanos desarrollaron nuevas formas de evangelizar que los naturales se sentían atraídos mediante el arte y la música, asi mismo utilizaron como intérpretes a los niños y jóvenes indígenas quienes enseñaron a los frailes hablar el idioma y conocer sus usos y costumbres que fueron aprovechados para formar y educar a los naturales.

También muy pronto abrieron escuelas donde se les impartía la educación necesaria, artes y oficios, además de que era el medio para conocer la medicina natural al carecer de los medios oportunos de abastecerse de medicinas traídas de España.

La aparición de la Virgen de Guadalupe, significó un hecho muy importante para la evangelización, que consolidará el trabajo de los franciscanos en América, sobre todo con la opción por los pobres, y la inculturación, ya que la Virgen se aparece con rasgos indígenas y a un indio a quien le encomienda una misión específica a quien Juan Pablo II canonizó, como el primer indígena que ha llegado a los altares.

o En el siguiente mapa con la ayuda del Profesor, completa el mapa con los datos de la llegada de los franciscanos a América.

o Elabora un organizador de conocimientos en el siguiente recuadro.

1. ¿Cuál fue la importancia de la presencia de los Franciscanos en América?....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

2. ¿Cuál fue la novedad del trabajo evangelizador de los Franciscanos en América?....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

3. Describe la fecha y quienes son los primeros Franciscanos que llegaron a América, cuáles fueron sus principales obras?

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o Grafica en tu cuaderno de Trabajo la presencia de los Franciscanos en América y su defensa de los indios.

PROTOMARTIRES FRANCISCANOS

Aprendizaje esperado: Identifica, valora e interioriza las acciones testimoniales de los primero franciscanos.

Observa:Presta atención estos conceptos:

Cuestionario:

1. ¿Qué crees que signifique entonces protomártir?

2. ¿A quién se llama Mártir?

3. ¿A quiénes se llama mártires en el Perú y por qué?

TEMA 7

Protohistoria: Periodo de la historia posterior a la prehistoria y anterior a la

historia.

Proto: Prefijo que significa prioridad 'preeminencia' o 'superioridad': prototipo

Mártir: Persona que padece martirio en defensa de su religión o de sus opiniones.

Lee y comprende:

LOS PROTOMARTIRES FRANCISCANOS

El capítulo "de las esteras" de 1219Dice la Crónica de los XXIV Generales que en el Capítulo de 1219 en Santa María de la Porciúncula, "elegidos de nuevo los ministros, fueron enviados los hermanos por todo el mundo, llevando cartas del señor Papa". En él participaron los hermanos de todas las provincias. Los candidatos a entrar en la Orden fueron tantos, que hubo que limitar a 500 el número de admisiones anuales, lo que nos permite calcular en unos 2000 el número de participantes de este año (en 1221 serán 3000). Este capítulo, como el anterior y el de 1221 se conocen como "de las esteras" por las chozas de estera en que se resguardaban los frailes.Misiones a países cristianos(1219-1221). Excepto a Alemania, donde fueron tan mal tratados, los hermanos regresaron a las mismas provincias creadas dos años antes. En Francia aún encontraron la resistencia de algunos obispos, lo que obligó al papa a intervenir de nuevo. Su ministro seguía siendo fray Pacífico, que fundó la fraternidad de París y extendió la Orden hasta los Países Bajos. Fray Juan Parenti sustituyó a Bernardo de Quintavalle como ministro de la provincia española. Lo acompañaban un centenar de hermanos, que celebraron su primer capítulo provincial en Zaragoza, por San Miguel, después de ser bien recibido por el pueblo, clero y autoridades de la ciudad el 15 de agosto. Las casas fundadas por Juan Parenti entre 1219 y 1227, fecha de su elección como primer sucesor de San Francisco, fueron muy numerosas en todos los reinos de la Península. De la provincia de Hungría tenemos pocas noticias, pero sabemos que la Orden se extendió rápidamente por los territorios de Serbia, Croacia, Eslovenia etc.

Misiones a países musulmanes(1219-1220). La gran novedad del 1219 fue el envío de hermanos a países musulmanes. Francisco creyó que era el momento de dar el gran paso, enviando a algunos de ellos a testimoniar la fe con la predicación y con la propia vida, si era necesario, entre sarracenos. Una decisión importante, pues hasta ese momento las únicas relaciones posibles entre el Islam y el Cristianismo eran la Cruzada o la Guerra Santa, aunque ya algunos, como San Francisco, Santo Domingo o San Juan de Mata hacían presagiar un nuevo modo de relación más evangélico, basado no en la fuerza de las armas, sino en el poder de la Palabra y el testimonio de la propia vida. En el capítulo 16 de la primera Regla, añadido tal vez este mismo año, se puede ver cuál es el nuevo espíritu que impulsa a nuestro Santo a "ir entre sarracenos". Para ir a Túnez se ofrecieron voluntarios dos hermanos: fray Gil y fray Electo, que enseguida provocaron las iras del pueblo con su predicación, y sólo se salvaron porque los pacíficos comerciantes genoveses y catalanes asentados en aquellas tierras, temiendo por sí mismos y por sus familias, los embarcaron a la fuerza de regreso a Italia.Marruecos, los primeros mártires(1220, 16 de enero). Distinta suerte corrieron los cinco hermanos enviados a Marruecos: fray Bernardo, fray Pedro, fray Adiuto, fray Acursio y fray Odón, decapitados por el mismo rey del país, el 16 de enero de 1220, por su insistencia en anunciar a Cristo como verdadero y único Salvador. La noticia de la muerte de los protomártires franciscanos hizo llorar a Francisco, que exclamó: "ya puedo decir que tengo cinco hermanos menores". Clara también lloró, lamentando no poder ir también ella a evangelizar a los no creyentes. Fray Gil

se lamentaba, años más tarde, de que los superiores de la Orden no hubiesen hecho nada para conseguir su canonización. Pero ya San Francisco había prohibido que circulara una "leyenda" o relato del martirio escrita por sus frailes, pues decía que cada cual debe gloriarse de su propio martirio y no del ajeno. El martirio y posterior traslado de los restos de los cinco hermanos a la iglesia de Santa Cruz de Coimbra (Portugal) animó a uno de los religiosos agustinos de aquel monasterio a hacerse franciscano, ansioso como estaba de martirio. Se llamaba Fernando y era de Lisboa. Ahora todos lo conocemos como San Antonio de Padua.

Compromiso:

Pensando en nuestros hermanos fallecidos, escribe una oración a Dios dando gracias por ellos.

LA EVANGELIZACION DE AMÉRICA

Colorea y Describe los siguientes gráficos:

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TEMA 8

1. ¿Quién promovió la Evangelización en América Latina?

Isabel de Castilla, la Reina Católica Ella estaba decidida a que aquellos habitantes, nuevos súbditos suyos, conocieran la fe católica, que hicieran de ellos hijos de Dios y miembros de la Iglesia. Aprovechó, sin duda, la coyuntura de las reformas llevadas a cabo de religiosos españoles, sobre todo de Franciscanos, para plantear esa evangelización y dispuso leyes y mandatos concretos que no se explican sin ese fin misionero.

2. ¿Qué ordenes religiosas apoyaron en la Evangelización de América Latina a la “Reina Católica”?

Fueron las órdenes mendicantes de dominicos y franciscanos, fundadas en el siglo XIII, habían renovado el apostolado de los cristianos primitivos por medio de una predicación abnegada e incesante.

3. ¿Quiénes fueron los primeros misioneros franciscanos en llegar a América Latina?

Fueron dos: , Fray Juan de La Deule y Fray Juan Tissin, eran hermanos legos, muy robustos y dispuestos a sufrir por Cristo cualquier prueba, habían obtenido licencia del Vicario General para dirigirse a los infieles más allá del Reino de Granada y habían trabajado con grandes obstáculos entre los sarracenos, viéndose forzados a pasar hambre y comer culebras, sin conseguir fruto por desconocer el idioma. Viéndose así frustrados y deseando dirigirse a las nuevas tierras descubiertas, supieron que una flota partía para ellas. Se ofrecieron para acompañar a los marineros, que los aceptaron con gusto, al verlos tan robustos, honestos y devotos, pensando que les serían de gran ayuda en el viaje, tanto por la fortaleza de su cuerpo como por el fervor de su devoción.

Mt. 28, 19-20 Jesús envía a sus apóstoles a evangelizar el mundo.

“Todo poder se me ha dado en el cielo y en la tierra. Por eso vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos. Bautícenlos, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo y enséñenles a cumplir todo lo que yo les he encomendado. Yo estoy con ustedes todos los días hasta que se termine este mundo”

La Iglesia nos dice

Gracias a la acción de los evangelizadores a lo largo y ancho de todo el continente han nacido de la Iglesia y del Espíritu innumerables hijos. En sus corazones, tanto en el pasado como en el presente, continúan resonando las palabras del Apóstol: “Predicar el Evangelio no es para mi ningún motivo de gloria; es más bien un deber que me incumbe. Y ¿ay de mí si no predicara el Evangelio! (1Co 9,16). Este deber se fundo en el mandato del Señor resucitado a los Apóstoles antes de su Ascensión al cielo. (Ecclesia in America 1).

Los Franciscanos y la evangelización de América Latina

Vestido con pardo hábito de lana y calzado con toscas sandalias, el misionero franciscano del Nuevo Mundo ha buscado y servido al nativo americano durante quinientos años. Lo ha conquistado para el Evangelio y la civilización tendiéndole los brazos, es decir, ganándolo más por el corazón que por medios de calculadas estrategias del apostolado o de ambiguas artes de política. Eclesiástica.

La historia de los franciscanos en América tiene un fuerte sabor indigenista. Es la historia de una Orden que, desde la llegada de sus primeros hijos a las islas del Caribe, en 1493, hace una clara opción por la defensa, promoción humana y evangelizadora del nativo y por el estudio y la conservación de su cultura.

Este cordial y eficiente indigenismo de la Orden franciscana es, quizás, su más brillante timbre de gloria, pues, dentro y fuera de la Iglesia, las instituciones valen en la medida en que sirven al hombre; al hombre sobre todo, débil e indefenso, amenazado por el poder o sometido a estructuras injustas.

Debido a su opción indigenista, los grandes y pequeños hechos de la vida de los misioneros franciscanos impresionan vivamente la sensibilidad del hombre de hoy y anticipan las actuales tendencias del pensamiento y de la praxis de la Iglesia en América Latina.

Durante el periodo colonial –según las buenas cuentas del historiador Pedro Borges-ocho mil cuatrocientos cuarenta y un franciscanos pasan de España a América, en su mayoría destinados a misiones y doctrinas de indios. A estos enviados por España, hay que sumar los nacidos en la misma América, que, a partir de la segunda mitad de siglo XVII, superan en número a los peninsulares. Si bien el fervor misional de este inmenso ejército de apóstoles franciscanos disminuye en el siglo VII, pronto vuelve a florecer.

Gracias a esta labor de los misioneros, el indio, erradicado de su propio mundo cultural por la conquista, halla en la Iglesia la mejor defensa de sus derechos, una adecuada promoción social y el sentido trascendente de la existencia.

Fray Mariano Erraste o.f.m.

RESPONDE

1. ¿A dónde y cuándo llegan a América Latina los primeros franciscanos?

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2. ¿Cómo manifiestan su opción por los nativos?

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3. ¿Cuántos franciscanos, según el historiador Pedro Borges llegan a América?

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4. ¿En qué se diferencia la actitud de los primeros franciscanos con la de los conquistadores?

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5. ¿Por qué los nativos encuentran en la Iglesia la mejor defensa de sus derechos, y el sentido trascendente de su existencia ?

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6. ¿Crees que la labor de los misioneros de ayer continua con esa misma sensibilidad hoy en este mundo necesita de una nueva evangelización?

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7. ¿A qué se debe que no haya vocaciones misioneras? ¿Qué puedes hacer tú?

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CELEBREMOS

Con música de fondo meditamos un momento las palabras de esta oración y luego la rezamos juntos.

DIOS PADRE

Dios, Padre y Pastor de todos los hombres,

Tú quieres que no falten hoy día

Hombre y mujeres de fe,

Que consagren sus vidas al servicio del Evangelio

Y al cuidado de la Iglesia.

Hay que tu Espíritu Santo

Ilumine los corazones,

Y fortalezca las voluntades de tus fieles

Para que, acogiendo tu llamado,

Lleguen a ser los Sacerdotes y Diáconos,

Religiosos, Religiosas y Consagrados

Que tu pueblo necesita.

Envía, Señor, operarios a tus mies. Amén.

JUNTOS CANTAMOS

ALMA MISIONERASeñor, toma mi vida nueva,antes de que la espera,desgaste años en mi.Estoy dispuesto a lo que quieras,no importa dónde sea,Tú llámame a servir.

LLÉVAME DONDE LOS HOMBRESNECESITEN TUS PALABRAS,NECESITEN MIS GANAS DE VIVIR.DONDE FALTE LA ESPERANZA,

DONDE FALTE LA ALEGRÍASIMPLEMENTE, POR NO SABER DE TI.

Te doy mi corazón sincero,

para gritar sin miedo,tu grandeza Señor.Tendré mis manos sin cansancio,Tu historia entre mis labiosY fuerza en la oración.

Y así, en marcha iré cantando,por calles predicando,lo bello que es tu amor.Señor, tengo alma misionera,condúceme a la tierraque tenga sed de Ti.

LA VIRGEN DE GUADALUPE:IMPORTANCIA Y SIGNIFICADO

Analiza y relaciona los siguientes gráficos:

Lc. 1,26 - 31: “…Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. Y entrando, le dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.» Ella se conturbó por estas palabras, y discurría qué significaría aquel saludo. El ángel le dijo: «No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús.

Ga. 4,4: “…al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, [5]para rescatar a los que se hallaban bajo la ley, y para que recibiéramos la filiación adoptiva”

TEMA 9

¿Qué momento se describe?

¿Qué devoción representa y de dónde?

Analiza y responde en tu cuaderno de trabajo:

1. ¿Con que advocaciones se conoce a la Virgen María en América?

2. ¿Cuál es la más representativa?

3. ¿Recuerdas como fue la aparición de María al indio Juan diego en la colina del Tepeyac?

APARICION DE LA VIRGEN DE GUADALUPE AL INDIO JUAN DIEGO

Un sábado de 1531 a principios de diciembre, un indio llamado Juan Diego, iba muy de madrugada del pueblo en que residía a la ciudad de México a clase de catecismo y a la Santa Misa. Al llegar junto al cerro llamado Tepeyac amanecía y escuchó que le llamaban de arriba del cerro diciendo: "Juanito, Juan Dieguito"

Él subió a la cumbre y vio a una Señora de sobrehumana belleza, cuyo vestido era brillante como el sol, la cual con palabras muy amables y atentas le dijo: "Juanito, el más pequeño de mis hijos, ¿a dónde vas?... sabe y ten entendido, tú el más pequeño de mis hijos, que yo soy la siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios, por quien se vive; del Creador cabe quien está todo; Señor del cielo y de la tierra. Deseo vivamente que se me erija aquí un templo, para en él mostrar y dar todo mi amor,

compasión, auxilio y defensa pues yo soy vuestra piadosa madre; a ti, a todos vosotros juntos los moradores de esta tierra y a los demás amadores míos que me invoquen y en Mí confíen; oír allí sus lamentos, y remediar todas sus miserias, penas y dolores.

Y para realizar lo que mi clemencia pretende, ve al palacio del obispo de México y le dirás cómo yo te envío a manifestarle lo que mucho deseo, que aquí en el llano me edifique un templo: le contarás puntualmente cuanto has visto y admirado y lo que has oído... Hijo mío el más pequeño; anda y pon todo tu esfuerzo"

Él se arrodilló y le dijo: "Señora mía, ya voy a cumplir tu mandado; por ahora me despido de ti, yo tu humilde siervo". Y se fue de prisa a la ciudad y camino al Palacio del Obispo, que era Fray Juan de Zumárraga, religioso franciscano.

Evangelización del continente

Los misioneros tenían poco éxito a pesar de su intensa labor, en gran parte por el mal ejemplo de muchos que llamándose cristianos, abusaban de ellos. Pero la Virgen de Guadalupe se presenta como mujer nativa y les enseñó que el regalo de la fe es para todos sin distinción. La imagen de la tilma es toda una catequesis Resultado: En los 7 años después de las apariciones 8 millones de nativos se convirtieron a la fe católica. Esto representa un promedio de 3000 conversiones diarias. Si recordamos que por la predicación de San Pedro el día de Pentecostés se convirtieron 3000 hombres, podemos apreciar que la Virgen inició un verdadero Pentecostés que duró 7 años.

La Virgen de Guadalupe continúa guiándonos a Jesús. Los milagros obtenidos por la Virgen son tan extraordinarios que no se puede menos que exclamar: "El poder divino está aquí". Dios Todopoderoso se complace en derramar sus dones por medio de aquella a quien El escogió para ser su madre.

La Virgen no se impone, no reta, no humilla a sus enemigos. El milagro de su presencia en el Tepeyac es real pero muy sutil. Es un milagro que no aparece como tal a primera vista. Quiere ser mas bien confirmación de la verdad para ayudar a los corazones que se han endurecido pero que aun buscan.

Para los sencillos de corazón los milagros no son necesarios para tener fe. Ellos captan por la gracia del Espíritu el amor solícito de la Madre del Cielo que viene por ellos.

Reflexiona y responde

1. ¿Qué repercusión tuvo la aparición de la Virgen en el Tepeyac para la evangelización de América?

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2. En el Perú, por las advocaciones que tenemos a la Virgen María ¿ha influenciado para fortalecer nuestra fe?

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3. ¿Cuál es el aporte de los franciscanos con la misión que le encarga la Virgen de Guadalupe a Juan diego?

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DEBATE

Analicen y discutan estas opiniones

-Carlos afirma que las apariciones de la Virgen María es pura fantasía de la gente sin cultura.

-Jaime ha escuchado y sostiene que la aparición de la Virgen de Guadalupe ha sido comprobado por la Iglesia.

-Ernesto está de acuerdo con la postura de un artículo que llegó a sus manos y en el cual leyó que las apariciones no tienen nada de cristianas y que por el contrario son influencias negativas.

¿Están de acuerdo con todas o alguna de estas posturas? Fundamenten sus respuestas

SABÍAS QUE

- Lo primero que llama la atención de los expertos en textiles es que la tela del ayate sobre el que está la imagen de la Virgen es de fibra vegetal de maguey. Por su naturaleza, esta fibra se descompone por putrefacción en veinte años o menos. Sin embargo el ayate de la imagen ha resistido mas de 470 años en perfecto estado de conservación.

- Un famoso oculista, Lauvvoignet, examinó con un poderoso lente la pupila de la Virgen, y observó, maravillado, que en el iris se ve reflejada la imagen de un hombre. Esto fue al principio de una investigación que condujo a los más inesperados descubrimientos. Por medio de la digitalización se observa en la pupila de una fotografía todo lo que la persona estaba mirando en el momento de tomarse la foto.

- La pintura que cubre la tela es otro misterio. El sabio alemán Kuhn, premio Nobel en Química, ha estudiado esta pintura, y su respuesta dejó atónitos a los oyentes: "Estos colorantes no son ni minerales, ni vegetales, ni animales". No han podido explicar el origen de los pigmentos que dan color a la imagen, ni la forma en que esta fue pintado.

ESCRITOS FRANCISCANOS

1. ¿Eres autor de un texto?2. ¿Te gustaría escribir?3. ¿Qué escribió Francisco?4. ¿Son importantes estos textos? ¿por qué?5. ¿Los escritos franciscanos son populares?

Los escritos que dieron armonía y coherencia a la Orden de Hermanos Menores fueron:

- Admoniciones- Textos legislativos- Oraciones- Cartas- Oficios de la pasión- Testamento

Te mostraremos algunos de estos escritos para que tú al final puedas identificar las características de cada uno de ellos; tienes que estar atento.

ADMONICIONES

Adm. 15. LA PAZDichoso los pacíficos, porque serán llamados hijos de Dios (Mt 5,9). Son verdaderamente pacíficos aquellos que, en medio de todas las cosas que padecen en este siglo, conservan, por el amor de nuestro Señor Jesucristo, la paz del alma y cuerpo.

“Este es el mismo discípulo que dio testimonio y escribió todo esto, y nosotros sabemos que dijo la verdad. Jesús hizo muchas otras cosas. Si se escribieran una por una, creo que no habría lugar en el mundo para tantos libros” Juan 21, 24-25

TEMA 10

ESCRITOS LEGISLATIVOS – REGLAS PARA LOS HERMANOS MENORES

REGLA NO BULADA

1R Capitulo I Los hermanos deben vivir sin nada propio y en castidad y obediencia

1. Esta es la regla y vida de los hermanos: vivir en obediencia, en castidad y sin nada propio y seguir la doctrina y huellas de nuestro Señor Jesucristo, el cual dice: Si quieres ser perfecto, vete y vende todas las cosas (cf. Lc. 18,22) que tiene y dáselas a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo; y ven, sígueme (Mt 19,21). Y también: si alguno quiere venir en pos de mi, niéguese asi mismo y tome su cruz y sígame (Mt 16, 24). Asimismo: si alguien quiere venir a mi y no odia padre y madre, mujer e hijos y hermanos y hermanas, y hasta su propia vida, no puede ser discípulo mío (Lc. 14,26). Y; todo el que haya abandonado padre, madre, hermano, hermana, mujer e hijos, casas o campos, por mi causa, recibirá cien veces más y poseerá la vida eterna (cf. Mt 19,29; Mc 10,29; Lc 18,29)

LAS ORACIONES

Bendición al hermano León.

El señor te bendiga y te guarde; te muestre su rostro y tenga piedad de ti. Vuelca a ti su rostro y te conceda la paz. El Señor te bendiga, Hermano León (cf. Núm 6,24-27).

1. ¿Qué significa PAZ para Francisco, según la Admonición 15?

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2. ¿Qué establece la regla que leímos?___________________________________________________________________

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1. Saludo a las virtudes2. Carta a las autoridades de los pueblos3. El testamento de Isabel Reina de España.

CATEQUESIS Y EDUCACION FRANCISCANA EN AMERICA

Aprendizaje esperado: Valorar y comprender el trabajo esforzado de los franciscanos, llevando la palabra de Dios a lugares lejanos.

Los franciscanos fueron los primeros frailes en arribar a la Nueva España. Su preocupación principal fue la de evangelizar a los nativos de estos nuevos territorios, fueron los primeros que se interesaron por introducir un nuevo conocimiento. Así elaboraron y empezaron a poner en práctica un proyecto educativo, cuyo objetivo central estuvo dirigido a contribuir en la reorganización social de los pueblos indios, asegurando su autosuficiencia económica, además de su autonomía social y política. Su ideal de conquista era ganar almas entre los indios, de acuerdo a la ideología del retorno a un cristianismo primigenio por el que habían luchado en Europa desde el siglo XIII y ahora se presentaba la ocasión para llevarlo a cabo en el Nuevo Mundo.

La estrategia utilizada por los franciscanos cuando arribaron a la nueva España, estaba basada en la Educación de los niños.

Si los niños nativos y pobladores de América no conocían la escritura y los frailes no hablaban en lengua nativa.

Utilizaron como medios y materiales, las pinturas y dibujos traídas de España, los cuadros creados por los mismos pobladores americanos en los obrajes, con el lenguaje universal (la música, cánticos, etc.).

Pero si se quería catequizar a los adultos para que puedan alcanzar su reorganización

TEMA 11

Es verdad, pero no olvidemos que los niños viven con sus padres y los hijos conversan con sus padres de esta manera los padres se catequizaban, aprendían y se educaban.

Jugando y aprendiendo

Alimentación de los cinco mil: Busca las palabras escondidas

Galilea

Multitud

Señales

Monte

Pascua

Felipe

Andrés

Panes

Pececillos

Hierba

Gracias

Cestas

Jesús

O P AE R A A D I S N N

M U L T I T U D U N E P I L E F D

Z Q I C O R U H B I M N O A N B R

C S P E C E C I L L O S J D A E EF A G S H I L E M N N O E P L Q S

R P T T V B M R R P T S S Z E C L

N J A D R Q B G F E V U B S S S

S G G R A C I A S S M H

Colorea el dibujo

* Te sugerimos leas el texto siguiente y marques lo que consideres más importantesHistoria de la Evangelización en América.

El 3 de Agosto de 1492, mientras en Roma se celebraban las exequias del papa Inocencio III que acababa de morir, del puerto de Palos, partía Cristóbal Colón con sus tres carabelas, en busca de otro mundo desconocido. El 12 de Octubre de 1492, Colón y sus compañeros llegaron a unas playas desconocidas, pero no sospecharon siquiera que habían descubierto para la civilización europea un nuevo continente. Parece que en el primer viaje, venía un sacerdote como Capellán, el Padre Pedro de Arenas, quien habría celebrado la primera Eucaristía en el continente americano.Vuelto Colón a España, los reyes Católicos, Fernando e Isabel, se apresuraron de dar cuenta del descubrimiento al nuevo papa Alejandro VI. El papa celebró la noticia con grandes festejos.

LOS FRANCISCANOS Y LA EVANGELIZACION

Ellos tomaron tres sistemas de predicación; el evangélico, el apostólico, el posbélico y el protegido o posbélica El primero consistió en la práctica tal como lo hicieron Jesús y sus apóstoles, es decir llevar nada consigo y por supuesto sin recurrir a las armas como lo estaban haciendo los españoles.La evangelización posbélica consistió en la predicación del evangelio en aquellos territorios que se habían conquistado previamente por las armas. En el sistema de evangelización protegida, los evangelizadores realizaron su cometido acompañado de un grupo más o menos numerosos de hombres armados cuyo objetivo no era atacar a los indígenas o someterlos políticamente a la corona de Castilla sino proteger de los posibles ataques de los nativos a los misioneros o a los indígenas ya cristianos.

LOS FRANCISCANOS Y LA EVANGELIZACION APOSTOLICALa evangelización apostólica fue puesta en práctica en América por los Dominicos y por los Franciscanos que evangelizaron la región septentrional venezolana de 1516 a 1522.Este sistema lo volvió a poner en práctica en México en 1536 y 1537 el franciscano Juan de Zumárraga, obispo de esa ciudad, junto con otros religiosos de su misma orden.En 1536, después de abogar por las conquistas armadas, Zumárraga propone como único sistema de evangelización la “Conquista de las almas, enviando religiosos a ellos como Cristo envió a sus apóstoles y discípulos de paz, que poco a poco penetrasen en sus tierras y moradas yendo edificando iglesias y no penetrando de golpe entre ellos”En 1537, el franciscano belga Fray Jacobo de Tastera llevando el mismo deseo de Zumárraga obtuvo del virrey de Nueva España, Don Antonio de Mendoza autorización para dirigirse a Yucatán unto a otros franciscanos y proceder a la evangelización sin que hubiera español alguno que llevarán la guerra.

Mientras estuvieron vigentes las conquistas armadas en América (1508 – 1573), los franciscanos, lo mismo que los religiosos de las restantes Ordenes misioneras,

pusieron en práctica este sistema de evangelización protegida, en una proporción hoy por hoy difícil de determinar.

CUESTIONARIO:

Según tu opinión 1. ¿Cuáles serían las principales características que tiene un apóstol de Cristo?2. ¿Cuál fue la labor de los franciscanos en América?3. ¿Cuáles son las clases de evangelización que usaron los franciscanos de ese

tiempo?4. Pega la imagen de los siguientes franciscanos:

Fray Francisco SolanoFray Juan de Zumárraga

San Francisco de Asís Jesucristo

Los Franciscanos en el Perú: viaje de Colón y el suceso de Cajamarca

:

Tema12

¿Quién fue y cuáles son sus obras?

¿Quién es y por qué se le recuerda?

¿Qué hicieron los franciscanos cuando llegaron a América?

La denominación de la Reina Isabel de España como “Isabel la católica” es por gran devoción y amor por Dios, es por ello que uno de sus asesores fue un fraile franciscano ya que la gran capacidad de los franciscanos no solo radicaba en el amor al prójimo, sino también por sus grandes conocimientos en economía administración y medicina; ya que nuestros hermanos menores no sólo eran frailes de gran corazón también tenían estudios avanzados y cada uno de estos dones les servia para ayudar a su prójimo con mayor diligencia como en economía: haciendo que las personas mas necesitadas acudieran a ellos con la finalidad de que les guardaran una determinada cantidad de dinero y cuando retornaban a recoger el encargo se daban con la sorpresa que, se les había adicionado una pequeña cantidad, con igual asertividad en la medicina, educación y otros menesteres.

La crisis económica en la que se ceñía España era desesperante ya que las rutas de comercio estaban cerradas y estaban sometidas al capricho y voluntad de los piratas, es a esta situación que Cristóbal Colón presenta su propuesta que conocemos que la Tierra era redonda y no plana como afirmaron, basto demostrar con la famosa acción de colocar un huevo sobre la mesa para que sea aceptada su propuesta, a esta ocurrencia la Reina Isabel La Católica otorga el respaldo al descubridor y adjunta a ellos a su consejero personal un fraile franciscano para que acompañe en la misión.

Desde el envío de Fray Boil en el segundo viaje de Colón hasta las Leyes de 1512, todos los navíos que partían hacia Las Indias llevaban un cargamento muy especial: contenía ornamentos, vasos sagrados, trigo y vino para la Eucaristía

CONSECUENCIAS

Una vez que se supo de la gran noticia del descubriendo de nuevas tierras vírgenes en el viejo continente, la congregación de franciscano se prepararon con la intensión de evangelizar, fue así que se embarcaron; con la gran esperanza de evangelizar a los pobladores inocentes de toda maldad ya conocida por el hombre en el mundo viejo.

La Orden Franciscana, que desde los primeros años había enviado a sus frailes a América, concretamente a las Antillas, México y Centroamérica, vio la necesidad de extender su apostolado al abrirse un campo tan vasto como el reino del Perú.PRIMEROS MISIONEROS Se dice que con Francisco Pizarro y Diego de Almagro vino Fray Juan de los Santos. En 1531 – 32 dos franciscanos procedentes de Santo domingo, uno de los cuales fue el celebre Fray Marcos de Niza y poco después llegaron los padres Jodocko Ricke (nombrado Custodio para el Perú), Pedro Gosseal y Pedro Rodeñas.

SUCESO DE CAJAMARCA

La ambición de los conquistadores de ser retribuidos con grandes riquezas de las nuevas tierras y ante el conocimiento de que hacia el Sur de América se encontraba un gran reino en la cual sus paredes estaban forradas de oro, hace que los tres socios de la conquista viajaran en busca de las mismas.Con ayuda de unos interpretes llega a tumbes y después se dirige a Cajamarca en la cual los conquistadores valiéndose de su astucia e inocencia de los nativos peruanos, logran captura al Inca Atahualpa, hecho conocido es el ardid utilizado para dar muerte al Inca emperador, es

justamente en esta parte de la historia del Perú que, Fray Marcos De Niza y sus compañerosprotestan por la forma de castigo inhumana a la que se quería someter a un ser humano, no teniendo respuesta satisfactoria, se retiraron a realizar sus trabajos hacia la selva con Fr. Mateo Xumillas y por el contrario logró la mala voluntad de los conquistadores que un suceso posterior cuando los españoles llegan al Cusco y después de someter a los nativos, se distribuyeron los edificios principales, en la cual los Franciscanos no son favorecidos mas que con un pequeño terreno en la cual se instaló la Orden Franciscana Menor.

ACOMPAÑAMIENTO DEL OTRO

La actitud que tomaron los franciscanos frente a los abusos de los conquistadores y a las mismas instituciones socio – económicas de índole injusta, ante todo se debe afirmar que el trato de los religiosos con los indígenas suavizo la conducta de las relaciones entre los protagonistas de la conquista. Después los franciscanos intervinieron activamente, aun con peligro de sus vidas, en la pacificación del país, como sucedió a los padres Francisco de Santana, francisco de Morales, Jerónimo de Villacarrillo y Luis de Oña que, por oponerse a la rebelión de Gonzalo Pizarro, fueron perseguidos y exiliados. Al principio cada religioso estaba autorizado para ser protector de los indios ante cualquier abuso.

En 1553, se fundó la provincia Franciscana de los Doce Apóstoles del Perú, y a partir de ella se organiza mejor las estructuras de la Orden Franciscana en estas tierras americanas.

1.- ¿Cuál es la procedencia de Fray Marcos De Niza?

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2.- ¿Por qué a la congregación franciscana en el Perú se le denomina “Provincia de los Doce Apóstoles”?

3.- ¿Por qué tenia el apelativo de “Isabel la Católica” la Reina de España?

La intención de la Reina Isabel la Católica, era de que las nuevas tierra fueran evangelizadas y que sus habitantes fueran tratados como un servidor de la corona; además que los frailes se prepararon con la intensión de evangelizar a los pobladores inocentes de tierras vírgenes y libres de toda maldad.

4.- ¿Qué crees tú que hubiera pasado, si las intensiones tanto de la reina como de los franciscanos se hubieran cumplido?

El proyecto de vida provincial esta centrado ha trabajar y asumir el compromiso en VIDA CON DIOS, VIDA DE FRATERNIDAD, VIDA DE MINORIDAD POBREZA Y SOLIDARIDAD, EVANGELIZAVION MISION Y LA FORMACION, donde los valores franciscanos los hagamos presentes.

¿Qué significaba para los franciscanos del siglo XV en el Perú “ACOMPAÑAMIENTO DEL OTRO”?

EL FRANCISCANISMO EN EL PERÚ:PRESENCIA, HISTORIA Y SUS DESAFÍOS

LLEGADA DE LOS PRIMEROS FRANCISCANOS

Aprendizaje esperado: Reconoce y acepta que el franciscanismo está presente en muchos lugares del planeta y en nuestra América.

Lee y comprende

La evangelización de América Latina, ha sido un tema bastante discutido, desde lo social, cultural, político y religioso. Sin embargo no se puede hablar ni contar la historia de los pueblos de América sin mencionar la participación de los Franciscanos, con sus métodos e inculturación nada fácil, pero con gran dedicación y fidelidad al carisma y la misión encomendada. En el vasto territorio del Perú distinguimos tres regiones naturales de muy marcadas diferencias geográficas, etnográficas y culturales. Son tres regiones paralelas que corren de norte a sur con anchura y actitudes muy variadas... En esta región, con culturas y habitantes diferentes, se ha desarrollado desde hace casi cinco siglos, en santidad y apostolado, la vida franciscana. Podemos decir que no hay ciudad, pueblo o caserío que no haya recibido la visita o presencia de los hijos de San Francisco. La Orden Franciscana, que desde los primeros años había enviado a sus frailes a América, concretamente a las Antillas, México y Centroamérica, vio la necesidad de extender su apostolado al abrirse un campo tan vasto como el reino del Perú.

PRIMEROS MISIONEROS Se dice que con Francisco Pizarro y Diego de Almagro vino Fray Juan de los Santos. En 1531 – 32 dos franciscanos procedentes de Santo domingo, uno de los cuales fue el celebre Fray Marcos de Niza y poco después llegaron los padres Jodocko Ricke (nombrado Custodio para el Perú), Pedro Gosseal y Pedro Rodeñas.

“Iban varones preclarísimos resplandeciendo en religión y santidad… Y como otros apóstoles, con indecibles penalidades, hambre, sed y pobreza, corrían de unas en otras provincias… expuestos a perder las vidas, les derribaban los templos, ídolos y huacas de los demonios, que adoraban ciegos. Ponían sobre las puntas de los montes y de los cerros cruces grandes y arrimados a ellas, predicaban desde aquellas cátedras a innumerables gentes que acudían a oírlos. De estos doce apóstoles varones no es posible hacer memoria por menos, así por ser muchos, como porque nuestros antepasados pusieron todo su estudio en las obras y muy poco o ninguno en los escritos y memorias siendo sin duda muy copiosos los frutos que la Iglesia católica copió de la semilla de la palabra de Dios, que sembraron.” (Crónicas, Lib. I, c. 15).

En 1553, se fundó la provincia Franciscana de los Doce Apóstoles del Perú, y a partir de ella se organiza mejor las estructuras de la Orden Franciscana en estas tierras americanas.

ORGANIZACIÓN En el Capitulo General de Valladolid las custodias se elevaron a Provincias: Santa Fe de Colombia, San Francisco de Quito en el Ecuador, Santísima Trinidad de Chile, San Antonio de los Charcas, en el Alto Perú – Bolivia. Todas estas Provincias formaban la Comisaría general del Perú, cuyo comisario residía en lima. La Provincia en siglo XVI tenía dos custodias: la de Panamá y la de Tucumán.

Tema13

EXTENSION Y ORGANIZACIÓN

La Evangelización se llevo al principio mediante las llamadas “doctrinas”, es decir parroquias de indios, aunque no previstas como las parroquias de cristianos. Los religiosos las administraban bajo la tutela de privilegios pontificios (“Omnímoda” de Adrián VI – 1522) siendo la interpretación motivo de roces con los Obispos, hasta que en Trento se reafirmo la autoridad episcopal. Los frailes, al menos en los primeros tiempos rehusaron aceptar las parroquias, pues esto les hacia someterse a los obispos, ya que ellos “habían venido como misioneros y no como curas”. Con el tiempo, en cambio, defendieron sus doctrinas, quizás con excesivo apego y celo apostólico.

Después que pasaron las guerras civiles y con la llegad de mas misioneros se estableció la jerarquía eclesiástica, en ese momento se pudo pensar en la evangelización de una manera mas organizada y sistemática. Con el Concilio de Lima de 1551, comienza la etapa misional.

Constituidos los pueblos de indios alrededor de la Iglesia y del convento, se procuro que los religiosos destinados a doctrinas no vivieran solos sino que residieran varios juntos en las cabeceras de las doctrinas, estando a cierta distancia uno del otro y así pudieran estar en comunidad. Las tares pastorales al inicio fueron totalmente nuevas, pues anteriormente no habían realizado este tipo de evangelización en España, mas bien tomaron algunos métodos de sus hermanos de México y de otros lugares.

APORTE FRANCISCANO A LA EVANGELIZACIONEl método de evangelización básicamente consistió en la asistencia de los niños a la escuela, enseñándoles a leer y escribir; se valieron también en su mayor parte de la liturgia, la música y de la administración de los sacramentos. Pusieron especial interés en aprender el idioma quechua y otros idiomas indígenas, así compusieron diversos textos de fe en su propio idioma.

DEVOCIONES POPULARES Las devociones en las iglesias franciscanas y fuera de ellas fueron las dedicadas a los principales misterios del señor y de la Virgen Maria. Se consideraron devociones eminentemente franciscanas la preparación de nacimientos en navidad, el rezo y la práctica del vía crucis, el culto y devoción a la Eucaristía y por supuesto el culto mariano, no podemos olvidar la devoción y culto a la pasión del Señor y por ello a la Santísima Cruz.

EJEMPLOS DE SANTIDAD El pueblo sencillo pronto reconoció en el franciscano un humilde servidor de Jesucristo y de los pobres. Sus armas fueron espirituales: la caridad y celo de la gloria de Dios, la abnegación y el espíritu de sacrificio, como en los misioneros.

“Los reverendos padres de la Orden de San Francisco son todos santos y muy cristianos, de gran obediencia, humildad y bondad y de gran caridad para los pobres de cristo. Son amados y protegidos en todo el mundo y honrados en el cielo. Con su amor y bondad ellos atraen a todos,

ricos y pobres, igualmente, pero en forma especial a los indios. Jamás se ha escuchado queja alguna o desagrado contra estos benditos frailes. Confesarse con ellos es una gloria, porque el pecador se arrepiente con tal amor y bondad,… porque, cuando se anuncia que viene un franciscano, todos vienen a besar su mano”. Cronista: Felipe Huamán Poma de Ayala.

ASISTENCIA SOCIAL Tomaron una abierta posición en defensa de los indígenas y muchas veces levantaron su voz para protestar en contra de la violación de los derechos de los naturales. Con frecuencia recordaron al Rey y a sus oficiales en sus cartas el sentido evangelizador que con su presencia debía llevar en sí; lo mismo podemos decir de su esfuerzo por corregir los errores que se cometían en las encomiendas y en el servicio personal de los indios. La reducción a pueblos fue otro de los problemas que los religiosos supieron encarar con autentico espíritu apostólico y social.

CENTRO DE FORMACION MISIONERA Las misiones franciscanas florecen en el siglo XVIII, es el padre Francisco de San José principal propulsor de un centro misionero, la fundación del convento de Ocopa. La fundación de Ocopa, cerca de las misiones fue una gran idea, metodológicamente en acierto. Una vez mas el misionero franciscano lleva la fe cristiana la cultura y la civilización a diversos pueblos donde se había abandonado anteriormente por la muerte de los hermanos. Con la independencia, Simón Bolívar cierra los colegios de “Propaganda FIDE”, no solo el de Ocopa sino también el de Moquegua, perdiéndose así casi en su totalidad las misiones en la selva. Gracias al padre Plaza quien se quedo en el Ucayali, servirá como “puente” cuando se reabre Ocopa en 1838.

CUESTIONARIO

1. ¿Cómo crees que fue la llegada al Perú de los primeros franciscanos?

2. ¿En qué consistió el método de evangelización?

ACTIVIDADES:

Redacta la biografía de Marcos de Niza y comenta cual fue su labor en la evangelización en el Perú.

Completa el esquema de llaves:

LOS

FRANCISCANOS

EN

EL

PERU

PRIMEROS MISIONEROS

Creación de Provincias

Extensión

Aportes y actividades de evangelización

PRIMEROS CENTROS DEEVANGELIZACION DEL PERU

Aprendizaje esperado: Lograr que entiendan, comprendan y valoren la historia franciscana, y que conozcan los hechos de evangelización inicial en el Perú.

Jugando y aprendiendo

Resuelve este pequeño crucigrama

Un poco de la historia franciscana:

Hasta la llegada del Virrey Toledo en 1568, el apostolado franciscano en el Perú había sido impedido por la falta de seguridad en la tenencia de las doctrinas. Hasta que intervino Toledo y nombró a los doctrineros en virtud del privilegio real, el encomendero se responsabilizó de la instrucción espiritual de sus naturales encomendados; éste por la naturaleza de su cargo, no podía asignar permanentemente a los frailes el cuidado espiritual de sus indios, el Arzobispo de Lima, quien pudo haberlo hecho así, no deseaba ceder sus derechos. Además, la mayoría de los superiores franciscanos no parece haber querido encargarse de la doctrina a perpetuidad. Por consiguiente, los frailes fueron reducidos a trabajar entre los nativos sólo cuando lo permitía la ocasión; muchos naturales fueron privados del cuidado constante que requería su condición de neófitos.

La situación en las doctrinas resintió a Toledo y buscó un remedio con su energía característica, ignoró los deseos del Arzobispo y de los superiores franciscanos. Asignó de modo permanente los frailes a las doctrinas donde trabajaban y prescribió el número de frailes que los superiores tendrían que mantener en cada doctrina; fue una acción drástica, pero al parecer, la requerida para las circunstancias. Después de 1570, es relativamente fácil identificar las

TEMA 14

doctrinas atendidas por los franciscanos. Antes de ese tiempo, es una tarea casi imposible. La lista de estas doctrinas es la siguiente:

a. En la provincia de Cajamarca.Los franciscanos entraron a esta zona, poco antes o después de la ejecución de Atahualpa en julio de 1533, cuando los conquistadores avanzaron al Cusco, algunos frailes se quedaron para instruir a los nativos. Fue el Virrey La Gasca quien dio el cuidado exclusivo a los franciscanos de esta provincia (1547), cargo que tuvieron hasta 1568 ó 1569, cuando dejaron paso a los agustinos por razones hasta hoy desconocidas. Fue doña Jordana Mejía, la viuda del primer encomendero, Melchor Verdugo, quien solicitó a Toledo que retornasen los frailes de San Francisco; aceptó y tras una ausencia de menos de un año volvieron y al mismo tiempo se les encargó permanentemente las doctrinas que antes simplemente habían ministrado. Se cuenta que el más conocido fue el hermano lego Fray Mateo de Jamilla, quien recorría todo el territorio de la provincia a pie y con un grupo de niños a quienes había enseñado himnos religiosos. En e siglo XVI, se atendía a 14 doctrinas: San Antonio de Cajamarca, Santiago de Nepos, Santísima Trinidad, San Pedro de Chalaques, Todos los Santos de Chota, Asunción de nuestra Señora, San Francisco de Gusmango, Nombre de Jesús, San Marcos, San Gabriel de Cascas, San Miguel de Cajamarca, San Cruz, San Mateo de Contumaza y Celendín.

b. En el valle de Jauja.El valle de Jauja, pareció que sería la sede de gobierno de Francisco Pizarro, en 1534 los franciscanos que lo acompañaban tuvieron su primera residencia en el convento fundado en Concepción por Fray Luis de Oña en 1548, por invitación del encomendero Lorenzo Aldana. Cuando fue a visitarlos el Virrey Toledo, encontró que los caciques ya habían sido bautizados y destruido sus huacas. Las doctrinas franciscanas en el valle de Jauja fueron: Concepción de Jauja, San Jerónimo de Tunán, Nativiad de Apata, Asunción de Matahuasi, San Francisco de Orcotuna, Concepción de Mito, Santa Ana de Sincos, Santiago de Comas, Uchubamba y Andamarca.

c. Cerca del Cusco.Los franciscanos bajo Fray Pedro Portugués, habían construido en 1534 una residencia a las afueras del Cusco, cerca de la parroquia de San Blas, el que fue abandonado durante la rebelión india; en 1538 en un lugar llamado Cassana se levantó otra residencia dentro de la ciudad, la misma que también fue abandonada cuando las fuerzas de Gonzalo Pizarro en 1547 retomaron la ciudad. Luego de la derrota de los rebeldes en abril de 1548, los franciscanos volvieron al Cusco y años después consiguieron el sitio donde se levanta el actual convento de San Francisco. Poco se sabe de la labor cumplida por los frailes en el Cusco, pues durante los transtornos del siglo antepasado, fueron despojados de valiosos documentos que hasta hoy no han sido repuestos. Se sabe que atendieron una doctrina, pero fueron privados de ella en 1563. Después en 1570, los frailes sirvieron en la doctrina de Gaillabamba a cinco leguas al norte del Cusco; en el valle de Yucay, un indio regaló tierras, donde Fray Jerónimo de Villacarrillo fundó el convento de Nuestra Señora de los Ángeles, hoy Urquillos, con seis frailes residentes.

d. Cerca de ArequipaFray Francisco de Vitoria, primer Comisario General del Perú, erigió el primer convento estable de Arequipa, Huamanga y Huánuco. En 1533 los frailes construyeron en un terreno donado por Lucas Martínez Vegazo, una capilla y una residencia. El temlo actual de San Francisco, se construyó en 1569 por Gaspar Báez, indios collaguas ayudaron en la construcción. Se desconoce el tiempo en que comenzaron a trabajar con los indios collaguas que estaban bajo la jurisdicción del Corregidor de Arequipa. Fue el Virrey Toledo, quien encargó a los franciscanos las doctrinas de: San Francisco de Pocsi, Puquina y los “yanaconas” de Arequipa.

Recuerda jugando:

En este mapa peruano, marca el lugar de cada una de los centros de evangelización entregados a los franciscanos en el siglo XVI.

Fundación de la Provincia de los Doce Apóstoles del Perú

Analiza y responde:

Los Franciscanos cuando llegaron al Perú, junto con Francisco Pizarro fueron ingresando a territorio peruano y fue en Cajamarca, donde se produjeron los hechos que provocaron el alejamiento de los frailes con los españoles.

¿De quiénes estamos hablando? ……………………………………………………

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Después de Cajamarca, ¿Dónde dedicaron su trabajo en el Perú?……………………………………………………

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¿Cuáles fueron los centros franciscanos en el Perú?

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Lee el siguiente texto y luego completa:

a. los franciscanos intervinieron activamente, aun con peligro de sus vidas, en la pacificación del país, como sucedió a los padres Francisco de Santana, francisco de Morales, Jerónimo de Villacarrillo y Luis de Oña que, por oponerse a la rebelión de Gonzalo Pizarro, fueron perseguidos y exiliados. Al principio cada religioso estaba autorizado para ser protector de los indios ante cualquier abuso.

TEMA 15

¿Qué es lo que hicieron los franciscanos en el Perú?_____________________________________________________________________

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¿Por qué fueron exiliados y perseguidos?

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¿Qué frailes se opusieron a Gonzalo Pizarro?

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Lee atentamente el siguiente texto y subraya los aspectos fundamentales de la Provincia de los Doce Apóstoles.

Fundación de la Provincia de los Doce Apóstoles del Perú

Desde que llegaron los primeros religiosos franciscanos al Perú, luego de los incidentes desarrollados en Cajamarca, dirigieron sus esfuerzos hacia la zona de selva y sierra al interior de Caxamarca. Por ello, que los primeros centros de evangelización franciscana están ubicados en la sierra peruanas.

Los primeros franciscanos venciendo dificultades geográficas, lingüísticas y culturales se fueron ganando el aprecio de los naturales, despertando la envidia y resentimiento de los españoles, ya que preferían a los hijos de San Francisco, porque vivían, trabajaban y comían con ellos.

Fray _________de _______fue _____ de los primeros ______________que llegaron al _______ además de Fray________ Xumillas y Fray Juan de los ________ quienes luego se dedicaron a ____________ la selva y sierra peruanas.

Cuando se establecieron los primeros centros de evangelización, se constituyen los primeros conventos franciscanos, pero Fray Marcos de Niza, que fue nombrado comisario general para el Perú, abandona territorio peruano a causa de su enfermedad y se va a México.

Es el año de 1531, donde comienzan los trabajos evangelizadores de los franciscanos, quienes fueron fundando doctrinas hasta que dada la fuerte presencia y gran número de frailes es que se decide crear la Custodia de Santa María Madre de Dios, cuya jurisdicción abarcaba todo el virreynato del Perú, posteriormente el año 1553, se funda la Provincia de los Doce Apóstoles del Perú, en memoria de los Doce apóstoles de Jesucristo, quienes fueron enviados al mundo entero para anunciar el evangelio y a los doce primeros religiosos que arribaron a nuestros territorios. Fue nombrado como primer Provincial Fray Luis de Oña, quien se encargará de impulsar la formación de los religiosos naturales de éstas regiones, proveyendo todo lo necesario a su formación doctrinal y humana.

Los religiosos integrantes de la Provincia de los Doce apóstoles destacaron por su gran inquietud misionera, al visitar las diferentes poblaciones, villorrios y aldeas, dándoles un nombre, describiendo los caminos y accidentes geográficos por donde dirigían sus pasos.

Los primeros conventos franciscanos fueron: san Francisco del Cusco, San Francisco de Lima, San Francisco de Arequipa, lugares estratégicos que favorecían el ingresos a las poblaciones y luego el retiro y descanso de los religiosos, luego de un ardua trabajo. Posteriormente se constituyen los conventos de Trujillo, Cajamarca, Huamanga, Jauja, etc, los cuales respondían a las necesidades de evangelización y presencia misionera.

De la Provincia de los Doce Apóstoles se erigen las Provincias de la Santísima Trinidad de Chile, San Francisco de Quito, Santa Fe de Colombia, San Antonio de los Charcas Bolivia, San Francisco Solano en el Perú, las cuales poco a poco van organizando su presencia y trabajo evangelizador en sus respectivos lugares.

Loado seas, Mi Señor, por los, primeros hermanos que llegaron a estas tierras y nos dieron noticias de ti con sencillez y humildad

Completa el Siguiente organizador:

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Fundación de la Provincia

De los Doce Apóstoles

Responde

TRABAJO PRACTICO: Confecciona un tríptico con las principales acciones que dieron origen a la Provincia de los Doce Apóstoles del Perú, señalando en un mapa la jurisdicción que abarcaba.

¿Cuál fue el primer nombre de la Provincia

¿Quién fue el Comisario General?

¿Cuáles los primeros conventos?

¿Qué Provincias surgieron?

¿Por qué se denomina Provincia de los Doce Apóstoles?

SAN FRANCISCO SOLANO

Aprendizaje esperado: Identifican y practican las actitudes y posturas de Francisco Solano en las celebraciones comunitarias.

Observa:

Presta atención a estas citas bíblicas:

Cuestionario:

3. ¿Qué crees que signifique estas citas de san Pablo?

Lee y comprende:BIOGRAFIA DE SAN FRANCISCO SOLANO

Nació el 10 de marzo de 1549 en Montilla (Córdoba). Sus padres eran acomodados y, cuando el niño estuvo en edad escolar, lo entregaron a los jesuitas. Allí aprendió las primeras letras y sintió despertarse su vocación. A los veinte años decide vestir el hábito franciscano y acude al convento de San Lorenzo de su pueblo natal. Pasó al convento de Santa María de Loreto, junto a Sevilla, donde estudió filosofía y teología. Se ordenó de sacerdote el 25 de abril de 1570 y fue maestro de novicios en Arruzafa y San Francisco del Monte; luego se dedicó ardientemente a la predicación y a la caridad, sobre todo en época de epidemias, en Andalucía.Quiso ir a Berbería, pero al saber que se pedían frailes de su Orden para el Perú, logró se le incluyese entre éstos, yendo allí en 1589, con la armada que llevó el virrey marqués de Cañete. En la travesía de Panamá al Callao naufragó, permaneciendo sobre restos flotantes de la embarcación tres días, hasta que fue salvado.Aprendió lenguas indígenas, se dedicó a doctrinar a los indios, recorriendo durante catorce años grandes territorios en Tucumán y Paraguay y siete en los del Perú, Chile, siendo amado y respetado por los indios.

Romanos 6,19: Hablo en términos humanos, en atención a vuestra flaqueza natural. Pues si en otros tiempos ofrecieronsus miembros como esclavos a la impureza y al desorden hasta desordenarlos, ofrézcanlos igualmente ahora a la justicia para la santidad.

Romanos 6,22: Pero al presente, libres del pecado y esclavos de Dios, den frutos para la santidad; y el fin, la vida eterna.

TEMA 16

Nombrado prior de los descalzos de Lima, rehuyó del cargo marchando a Trujillo; pero elegido guardián del convento grande de Lima, tuvo que permanecer en él, hasta que, a sus insistentes ruegos, fue dispensado de desempeñarlo, aunque permaneció en la ciudad dedicado a la predicación y a la reforma de las costumbres.Su vida penitente, sus trabajos y privaciones le fueron restando fuerzas y por ello se le traslada a la enfermería del convento de San Francisco de Lima, donde tras breve enfermedad, muere el 14 de julio de 1610. En vida, la población limeña, le tuvo gran veneración, la misma que fue acrecentada con su muerte. Su cadáver fue llevado en hombros del virrey, el arzobispo y las personas más representativas de Lima y sepultado en la capilla de la cripta, debajo del altar mayor de San Francisco.Iniciadas las informaciones canónicas y traspasadas a Roma, fue beatificado en 1675 y canonizado en 1726, año en que, con grandes fiestas, se le nombró patrono de Lima y de muchas ciudades de Sudamérica.A semejanza de San Francisco Javier, apóstol de las Indias orientales, San Francisco Solano es llamado el apóstol de las Indias de Occidente y más exactamente, el apóstol de la América meridional.

RECORDANDO CON EL SIGUIENTE PUPILETRAS Montilla * Doctrinar Jesuitas * Apóstol Hábito * Indias San Lorenzo * Virrey Panamá * América meridional

A M D F D E F O R M A V G U IM O S S A B E R E S T I D O S

E N A A T S T O L M A R A A RR T L P I V B S C S X R P C F

I I O D S D H A B I T E P A DC L T I E N N T E R S Y O L A

A L S C E L E I S T E T E U VM A O M A N O U S C A R T I BE L P H U S E S U C I I N T I

R A A N L O R E N Z O N T I EI C R M A L O J P E R A S O N

D R E A S P O L E R A R T R TI A D P A N A M A J A M I L O

O N E W R R F U T R U R O J DN O E R S A N L O R E N Z O E

A M I A B I D U R R M E Ñ I S

L V F O C A S T U R P S A S S

Significado para nuestro tiempoAl repasar la vida de este santo y la de otros misioneros de su tiempo, deberíamos pensar qué espíritu los guiaba en sus afanes apostólicos. La respuesta no puede ser otra que la de extender

el Reino de Cristo en la Tierra. Su ejemplo nos incita a nosotros, cristianos del siglo XX, a proseguir con el mismo empeño aquella tarea misional comenzada por ellos y no acabada aún en nuestros días. Ese será el mejor homenaje que les podemos tributar en la celebración del V Centenario de la Evangelización de América.

Un hecho anecdótico:

UN DIA DEL AÑO 1593El Gobernador del Tucumán Gral. Juan Ramírez de Velasco, visitaba la ciudad de Ibatín; había fiesta y lidia de toros. Ocurrió que, entre otros, había un toro bravísimo que hizo algunos desmanes, y dando saltos furiosos, se disparó. Por la misma calle venía avanzando un fraile franciscano, tranquilo, despacioso, y cuando vio al toro ir derecho hacia él, no se alborotó, dice el testigo. El Gobernador, afligido, hizo señas para que lo auxiliaran, pero, ya no se podía hacer nada. El Padre tomó el cordón que ataba su cintura; el animal parecía que iba a levantarlo por los aires; sorprendentemente, lo olfateó y siguió calle arriba saltando y bufando. Llegó hasta una acequia donde estaban lavando unas mulas; mató cinco.Ramírez de Velasco se le acercó al fraile:-! ¿Ansí nos amansa, Padre, los toros?! le dijo, con simpatía y admiración.-Doy gracias a mi Dios - respondió este. ¡Que el toro me miró con malos ojos! ¡Que los tenía muy encarnizados! Y me pesa en el alma que no me hallé con Domingo de Arquinao, que yo le requiriera que no le hiciese (el toro) el daño que le hizo a sus mulas.(¡El Padre no había visto lo que pasó en la acequia!)

Puestos a conversar, inquirió el Gobernador de dónde venía; respondió el Padre que de las rancherías, pues un indio lo buscó para que le ayudara a amortajar a su hijo que acababa de morir. Le contó que cuando llegaron, el muchacho estaba sentado, calentándose en la lumbre, bueno y sano, para asombro de sus padres.

Fray Francisco Solano pues de él se trataba, devolvió la vida al indiecito con sus oraciones y ruegos, por caridad con los doloridos padres; dominó un animal furioso que seguramente le hubiese matado; sin haberlas visto sabía que había mulas en la acequia, lo que pasó con ellas, quien era su dueño y lamentó no haberlo podido prevenir para evitar el daño! Vale decir: el Padre tenía el don de resucitar muertos, el don de profecía, el don de la visión de hechos pasados.

Compromiso:

Cavilando en nuestro hermano Francisco Solano Giménez (1549 – 1610), responde a estas interrogantes:

1. ¿Qué sentimientos experimentaste mientras leías el presente tema?

2. ¿Cómo crees que debes vivir tu compromiso de seguidor de Cristo y como franciscano para alcanzar la santidad?

EL ALACRAN DE FRAY GÓMEZ

Aprendizaje esperado: Identifican Los valores que vivió un seguidor de Francisco y reconoce que son nuestros padres los que nos enseñan con su ejemplo esos valores.

Observa las siguientes figuras y responde:

Cuestionario:

4. ¿Qué están haciendo las personas de la figura?

5. ¿En qué figura están practicando algún valor?

6. ¿Qué son los valores y qué aprendemos de nuestros padres con respecto a los valores?

Razona: Qué crees que nos quiere decir la siguiente cita bíblica

No te precipites en hablar, ni tu corazón se apresure a pronunciar palabra ante Dios, pues Dios está en el Cielo, pero tú en la Tierra, así que sean pocas tus palabras… Si das palabra y haces voto a Dios, no tardes en cumplirlo, pues no le agradan los necios, si haces un voto, cúmplelo, es mejor no hacer votos que hacerlos y romperlos o no cumplirlos.Eclesiastés – 5:1-4

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TEMA 17

"El alacrán de Fray Gómez"

por Ricardo Palma

Lee y comprende; pero también marca las palabras que no reconozcas:Éste era un lego contemporáneo el cual desempeñaba las funciones de refitolero en la enfermería u hospital de los devotos frailes. El pueblo lo llamaba Fray Gómez. Fray Gómez hizo en mi tierra milagros a mantas, sin darse cuenta de ellos y como quien no quiere la cosa. Era de suyo milagrero, como aquel que hablaba en prosa sin sospecharlo. Cuentan que sanó milagrosamente a un hombre que se cayó de un caballo y sin médico ni nada que se le pareciera lo sanó milagrosamente; pero ahora quiero que leas la siguiente historia y me digas que te parece: Estaba una mañana Fray Gómez en su celda entregado a la meditación, cuando dieron a la puerta unos discretos golpecitos, y una voz de quejumbroso timbre dijo: — Deo gratias... ¡Alabado sea el Señor!

— Por siempre jamás, amén. Entre, hermanito — contestó Fray Gómez.— Y penetró en la humildísima celda un individuo algo desarrapado, vera effigies del hombre

a quien acongojan pobrezas, pero en cuyo rostro se dejaba adivinar la proverbial honradez del castellano viejo.

Todo el mobiliario de la celda se componía de cuatro sillones de vaqueta, una mesa mugrienta, y una tarima sin colchón, sábanas ni abrigo, y con una piedra por cabezal o almohada. — Tome asiento, hermano, y dígame sin rodeos lo que por acá le trae — dijo Fray Gómez.

— Es el caso, padre, que yo soy hombre de bien a carta cabal...— Se le conoce y que persevere deseo, que así merecerá en esta vida terrena la paz de la

conciencia, y en la otra la bienaventuranza.— Y es el caso que soy buhonero, que vivo cargado de familia y que mi comercio no cunde por

falta de medios, que no por holgazanería y escasez de industria en mí.— Me alegro, hermano, que a quien honradamente trabaja Dios le acude. — Pero es el caso, padre, que hasta ahora Dios se me hace el sordo, y en acorrerme tarda.— No desespere, hermano, no desespere.— Pues es el caso que a muchas puertas he llegado en demanda de habilitación por quinientos

duros, y todas las he encontrado con cerrojo y cerrojillo. Y es el caso que anoche, en mis cavilaciones, yo mismo me dije a mí mismo: — ¡Ea!, Jerónimo, buen ánimo y vete a pedirle el dinero a Fray Gómez, que si él lo quiere, mendicante y pobre como es, medio encontrará para sacarte del apuro. Y es el caso que aquí estoy porque he venido, y a su paternidad le pido y ruego que me preste esa puchuela por seis meses, seguro que no será por mí por quien se diga:

En el mundo hay devotosde ciertos santos;la gratitud les duralo que el milagro;que un beneficio

da siempre vida a ingratosdesconocidos.

— ¿Cómo ha podido imaginarse, hijo, que en esta triste celda encontraría ese caudal?— Es el caso, padre, que no acertaría a responderle; pero tengo fe en que no me dejará ir

desconsolado.— La fe lo salvará, hermano. Espere un momento.

Paseando los ojos por las desnudas y blanqueadas paredes de la celda, vio un alacrán que caminaba tranquilamente sobre el marco de la ventana. Fray Gómez arrancó una página de un libro viejo,

dirigióse a la ventana, cogió con delicadeza a la sabandija, la envolvió en el papel, y tornándose hacia el castellano viejo le dijo:

— Tome, buen hombre, y empeñe esta alhajita; no olvide, sí devolvérmela dentro de seis meses.

El buhonero se deshizo en frases de agradecimiento, se despidió de fray Gómez y más que de prisa se encaminó a la tienda de un usurero. La joya era espléndida, verdadera alhaja de reina morisca, por decir lo menos. Era un prendedor figurando un alacrán. El cuerpo lo formaba una magnífica esmeralda engarzada sobre oro, y la cabeza un grueso brillante con dos rubíes por ojos. El usurero, que era hombre conocedor, vio la alhaja con codicia, y ofreció al necesitado adelantarle dos mil duros por ella; pero nuestro español se empeñó en no aceptar otro préstamo que el de quinientos duros por seis meses, y con un interés judaico, se entiende. Extendiéronse y firmándose los documentos o papeletas de estilo, acariciando el agiotista la esperanza de que a la postre el dueño de la prenda acudiría por más dinero, que con el recargo de intereses lo convertiría en propietario de joya tan valiosa por su mérito intrínseco y artístico.Y con este capitalito le fue tan prósperamente en su comercio, que a la terminación del plazo

pudo desempeñar la prenda, y, envuelta en el mismo papel en que la recibiera, se la devolvió a Fray Gómez.Éste tomó el alacrán, lo puso sobre el alféizar de la ventana, le echó una bendición y dijo:“Animalito de Dios, sigue tu camino”. Y el alacrán echó a andar libremente por las paredes de la celda.

¿Comprendiste la lectura?Subraya lo correcto

1. La frase: "el alacrán de Fray Gómez", ¿describe algo…..(A) brillante?(B) parecido a un insecto?(C) de gran valor?(D) lindo?

2. Fray Gómez trabajaba:(A) en un puente(B) cuidando caballos(C) de médico(D) haciendo milagros

3. El hombre que visita a Fray Gómez:(A) trabaja como vendedor(B) no tiene mucho dinero(C) necesita un préstamo(D) las tres opciones anteriores

4. El hombre que visita a fray Gómez:(A) sabe que hace milagros(B) no ha podido obtener un préstamo(C) cree que lo ayudará(D) las tres opciones anteriores

5. Fray Gómez como préstamo le dio al hombre:(A) Un alacrán (B) Dinero(C) Un libro viejo(D) Una esmeralda

6. El alacrán de Fray Gómez:(A) se convierte en una joya(B) llega a ser el compañero del vendedor(C) no vale mucho(D) es muy feo

7. El vendedor decide:(A) Vender la joya para obtener el dinero.(B) Cobrar más de lo que él necesita por la joya.(C) Usar la joya para obtener dinero y después devolverla(D) Librar el alacrán

Actividad:

¿Qué opinas?

Contesta las siguientes preguntas sobre el poema en tu cuaderno.(A) ¿Qué piensas sobre el cuento de Ricardo Palma? ¿Te gusta? ¿Por qué? (B) ¿Cómo te sientes al leer el relato? ¿Qué te hace sentir así? (C) ¿Qué te dice el cuento? (D) ¿Qué podrías decir de Fray Juan Gómez ahora que lo conoces?