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ArchidiócesisValladolid

IGLESIA EN VALLADOLID

PUBLICACIÓNQUINCENAL

[1-14]JUNIO2013

CARTA DE NUESTRO ARZOBISPO [3]: “CREO EN LA SANTA IGLESIA” (12ª entrega del CREDO) ACTUALIDAD DIOCESANA [6-7]: PENTECOSTÉS ● RELIGIOSIDAD POPULAR ● EDUCACIÓN ● PREPARACIÓN A LA JMJ´2013 CÁRITAS INFORMA [8-9]: DÍA DE LA CARIDAD (2 DE JUNIO) Y PRESENTACIÓN DE LA MEMORIA ECONÓMICA´2012 BIENAVENTURADOS [10]: BEATO FLORENTINO ASENSIO BARROSO ● “FAMILIAR DE UN ARZOBISPO” (II)

www.archivalladolid.org

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25º aniversariode la ordenación

episcopal de

D. Ricardo

pág. 4 a 7

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IGLESIAENVALLADOLID n ÉPOCA II[1-14]JUNIO2013

Edita: Archidiócesis de Valladolid . Delegación de Medios de Comunicación Social .Tel: 983.217.927 . C/ San Juan de Dios, 5 . 47003 Valladolid

Delegado Diocesano: Jorge Guerra . iev@archivalladolid.org

Colaboradores: Víctor J. Castaño . Josefa Romo . Javier Burrieza . Jesús García .Pedro J. Herráiz . Mercedes Luján . Amparo Alijas . Gregorio de la . Marta Garay

Fotografía: Ángel Cantero Hemeroteca: Pilar AndrinoSuscripciones: Mª Pilar de Pablos Imprime: Imprenta MAAS

Maquetación: EdA Depósito Legal: VA-410-2002 ISSN: 1696-7127

EDITORIAL

Carlos García Serrada ▲

Es miembro de la Cofradía de la Oración del Huerto y la Vera Cruz, en Medina del Campo, y desde latarde-noche del pasado 23 de mayoes el Presidente de la Junta de Semana Santa de Medina del Campo. A pesar de ser la única candidaturapresentada, prefirió que cada uno delos representantes de las cofradías, en votación nominal y secreta, se ma-nifestara sobre su proyecto para lospróximos cinco años, resultando apo-yado mayoritariamente por el Pleno.

Víctor M. Coloma Pesquera ▼

Es el alcalde de la localidad vallisole-tana de Cabezón de Pisuerga que elpasado 2 de marzo firmó con el Arzo-bispado de Valladolid un acuerdo parala cesión del Monasterio Cisterciensede Santa María de Palazuelos.El 24 de mayo ha presentado en lasede de la Diputación de Valladolid suiniciativa para salvar el monumento:convertirlo en espacio cultural multi-funcional. El equipo encargado de re-dactar el Plan Director deRestauración del Monasterio estará dirigido por dos arquitectos: Ángel Rodríguez de Santiagoy Juan Alberto Martínez Peña.

E l 29 de mayo, D. Ri-cardo Blázquez ha ce-lebrado los 25 añosde su ordenación

episcopal, que tuvo lugar el año1988 en la Catedral de Santiagode Compostela. El papa JuanPablo II le nombró Obispo titularde Germa in Galatia y auxiliar deSantiago de Compostela y recibióla consagración episcopal demanos del entonces arzobispocompostelano, D. Antonio MaríaRouco Varela. Después ejerciócomo obispo en Palencia (1992) yBilbao (1995). Desde el 13 demarzo de 2010 es el arzobispo deValladolid.

Centenares de fieles, entreseglares, religiosos y sacerdotes,participaron en la solemne Euca-ristía celebrada en la S.I. Cate-dral de Valladolid.

Acompañaron a D. Ricardomás de 20 obispos. Entre ellos, elNuncio de Su Santidad en Es-paña, Renzo Fratini; D. AntonioMª Rouco Varela, presidente dela CEE; D. Braulio RodríguezPlaza, Arzobispo de Toledo; D.Francisco Cerro Chaves, obispode Coria-Cáceres; y D.José Deli-cado Baeza, arzobispo eméritode Valladolid.

En las páginas 4 a 7 se ofreceun amplio reportaje del acto,que incluye la carta de felicita-ción que el Papa Francisco le haenviado a D. Ricardo.

E l 17 de mayo, elConsejo de Minis-tros del Gobiernode España aprobó

la Ley Orgánica de Mejorade la Calidad en la Educa-ción (LOMCE). Enseguida, algunos medios de comuni-cación han criticado que laasignatura de religión recu-pere su carácter evaluable.¿Por qué ese empeño en re-chazar la religión como uncomponente más de la cul-tura? La catequesis de cadareligión se imparte en las co-rrespondientes sedes confesio-nales, en nuestro caso enparroquias y colegios con el

ideario católico. Pero es nece-sario recordar que el conoci-miento de cualquier religiónno es, sin más, catequesis. Loque la LOMCE plantea es quelos conocimientos sobre reli-gión sean una materia evalua-ble como las demás, comocualquier conocimiento sobrenuestro equipaje cultural (ma-temáticas, lengua, geogra-fía,...). Porque los contenidosy las actitudes religiosas for-man parte de nuestra historiacultural, han producido gran-des obras a lo largo de los si-glos y siguen aportando hoy labase ética sobre la que cons-truir nuestra convivencia.

La Portada

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L a fórmula de fe menciona a la Iglesia en conexión con elEspíritu Santo. En el Símbolo de los Apóstoles, que venimoscomentando, la Iglesia es la primera obra del EspírituSanto, junto con la comunión de los santos, el perdón de los

pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. La Iglesia espara nosotros como el lugar en que confluyen todos los misterios (H.de Lubac).

De qué forma creemos los cristianos en la Iglesia. El título que en-cabeza este comentario quizá extrañe, pero responde a la maneracomo está integrada la Iglesia en el Credo. Los cristianos no creemosde la misma forma en Dios que en la Iglesia. Para renovar las prome-sas bautismales en la Vigilia pascual se nos pregunta: “¿Creéis en elEspíritu Santo, en la Iglesia católica?”. Parece que la preposición “en”une dos términos que se sitúan en el mismo nivel; pero a la luz de lahistoria del Credo la pregunta sería así: “¿Creéis en el EspírituSanto (que está) en la santa Iglesia?”. El Espíritu que sopladonde quiere (Jn.3,8) habita y actúa en la Iglesia deforma particular. El día de Pentecostés Dios comunicósu Espíritu, según la promesa de Jesús, sobre la co-munidad naciente, marcando así el comienzo de lahistoria de la Iglesia (cf. Act.1,8; 2,1 ss.). Dios depo-sitó en la Iglesia el Espíritu Santo, el soplo de lavida divina, que es arras de inmortalidad. La fe enDios significa la entrega personal del creyente, yaque sólo a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo nos en-tregamos enteramente. Creer en Dios significa “leconfieso con el corazón, los labios y la vida, le rindoculto, le adoro y deposito en Él todo mi amor y confianza”.La fe expresa un impulso personal y una adhesión que no puedetener como fin una criatura. A propósito de la Iglesia confesamos queDios se ha vinculado particularmente a ella; no divinizamos la Iglesia,sino la reconocemos como signo e instrumento de Dios, de su presen-cia, de su misericordia, de su actuación en la historia de la salvación.“Donde está la Iglesia, allí está el Espíritu Santo de Dios y toda gra-cia” (San Ireneo). No debemos separar la Iglesia de Dios, ya que es elpueblo de Dios Padre, el cuerpo de Jesucristo y el templo del EspírituSanto; ni debemos convertir la Iglesia en el término de la fe teologal.Puede, por una parte, sonar a atrevimiento relacionar tan íntima-mente a la Iglesia con Dios, pero, por otra parte, se nos exige a loscristianos tributar sólo a Dios la gloria, reconocer el lugar servicial dela Iglesia en el designio de la salvación. La condición de cuerpo deCristo y templo del Espíritu exige a la Iglesia una purificación cons-tante. La luz de la Iglesia es como la luz de la luna, que irradia la luzdel sol que es Jesucristo (cf.Lumen gentium 1). Con estas claves debe for-marse el llamado “sentido de Iglesia”.

Creemos en el Espíritu Santo y la santa Iglesia. ¿No es una osadíaafirmar que la Iglesia es santa? ¿Qué significa esta fórmula del Credo?.La Iglesia es santa porque Jesucristo la ha purificado y hecho su es-posa “sin mancha ni arruga” sino “santa e inmaculada” (Ef.5,27); es

santa también porque Dios la ha elegido como su pueblo particular ypor el Espíritu Santo que habita en ella santificándola (cf.LG,4). Porquehay un vínculo estrecho entre Espíritu e Iglesia, hay también una co-rrelación íntima entre la santidad del Espíritu y la santidad de la Igle-sia, ya que la Iglesia es santa porque el Espíritu Santo está en ella.Afirmando lo anterior, no podemos dejar de reconocer con fe y hu-mildad que la Iglesia es al mismo tiempo “Iglesia santa de pecado-res”; es santa por su origen y fundamento, que es Dios, y nosotrossiendo pecadores estamos llamados a la santidad. Al confesar la santaIglesia no nos autoglorificamos a nosotros mismos como intachablesmoralmente, sino confesamos que la Iglesia pertenece de forma sin-gular a Dios, que es el Santo.

El Concilio Vaticano II utilizó una fórmula que expresa la vincu-lación de la Iglesia a Jesucristo y al Espíritu Santo y también la exi-gida renovación de la Iglesia; me refiero a la expresión “sacramento

universal de salvación”. La Iglesia es signo e instrumento dela comunicación de Dios. Un ejemplo nos puede ayudar

a entender lo que queremos decir. El sacerdote, des-pués de rezar ante el Señor que es la Paz y nos pro-mete la paz, invita a los participantes en laEucaristía a compartir la paz que viene de Dios. Unsigno,-como un abrazo, un apretón de manos, unbeso-, expresa la paz que sólo Jesús y no el mundopuede darnos. Saludarnos en la presencia del Señor

con el signo de la paz reclama de nosotros que viva-mos en fraternidad y que seamos pacificadores. Pues

bien, la Iglesia en un sentido profundo es sacramentode salvación, en relación con Jesucristo el Salvador y con el

Espíritu Santo que hace a la Iglesia instrumento de salvación. Asídice el documento central del Concilio: Jesucristo resucitado y ele-vado al cielo “envió sobre los discípulos a su Espíritu vivificador y porÉl hizo a su Cuerpo que es la Iglesia sacramento universal de salva-ción” (LG.48). Sentado Jesús a la derecha del Padre conduce por el Es-píritu Santo a los hombres a la Iglesia para hacerlos partícipes de suvida gloriosa. La Iglesia es sacramento de salvación , o de otra ma-nera, signo e instrumento de la íntima unión de los hombres con Diosy de los hombres entre sí.

Por ser la Iglesia sacramento de salvación reclama de ella mani-festación y transparencia no opacidad y diafragma, que empaña lagracia de Dios y dificulta la comunicación. La Iglesia, en cuanto signode la salvación debe, por una parte, cultivar personalmente la co-munión con Jesucristo, y por otra, debe salir a la misión que el Señorle ha confiado. La Iglesia ha sido convocada por Dios —esto significala palabra “Ecclesia”— para ser enviada, para proclamar el Evangelioy para mostrar la bondad y el amor de Dios.

Foto: El pasado 27 de mayo, D. Ricardo presidió la Eucaristía en memoria desan Felipe Neri, que sirvió para acoger en la Congregación del mismo nombrea cuatro sacerdotes jóvenes de Valladolid (Oliver, Jesús, Javier y David).

“Creo en la Santa Iglesia”

CARTA, por D. Ricardo Blázquez Pérez, Arzobispo de Valladolid

El Credo, símbolo de la fe de los cristianos (XII)A lo largo del Año de la Fe es mi deseo ir comentando brevemente los diversos artículos en los que se expresa la fe de la Iglesia.

Seguiré de cerca el Catecismo de la Iglesia Católica, a los veinte años de su publicación (11-X-1992).

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E l arzobispo de Valladolid,ha celebrado los 25 años de suordenación episcopal, que tuvo lugar el 29 de mayo de1988 en la Catedral de Santiago de Compostela. Juan PabloII le nombró Obispo titular de Germa in Galatia y auxiliar

de Santiago de Compostela y recibió la consagración episcopal demanos del entonces arzobispo compostelano, D. Antonio María RoucoVarela. Después fue nombrado obispo de Palencia (1992) y Bilbao(1995). Desde el 13 de marzo de 2010 es arzobispo de Valladolid.

La conmemoración tuvo lugar el miércoles 29 de mayo de 2013 enla S.I. Catedral de Valladolid, que estaba repleta de fieles (sacerdotes,religiosos y seglares) y de amigos. También acompañaron a D. RicardoBlázquez casi una veintena de prelados como el arzobispo de Toledo yPrimado de España, Braulio Rodríguez, los titulares de las diócesis deSantiago, Palencia y Bilbao, los obispos de la diócesis de Castilla y León,D. José Delicado Baeza, arzobispo emérito de Valladolid y Mons. RenzoFratini, Nuncio Apostólico en España.

En su homilía, D. Ricardo reconoció que “en todas las diócesis mehe sentido profundamente integrado y en ellas he querido caminar comopastor unido al rebaño”. También destacó las palabras de Juan Pablo IIy del actual pontífice, Francisco: del primero, evocó su invitación “a re-cordar con gratitud el pasado, a vivir con intensidad el presente y abrir-nos con confianza al futuro”, realizada al concluir el Jubileo del año2000; del papa Bergoglio indicó su forma de velar por el pueblo comouna virtud esencial de un obispo, y que explicó en el Sínodo de los Obis-pos de 2001: “Vigilar habla de estar alerta al peligro inminente, velaren cambio, habla de soportar, con paciencia, los procesos en los que elSeñor va gestando la salvación de su pueblo”.

D. Ricardo Blázquez nació en Villanueva del Campillo, provincia ydiócesis de Ávila, el 13 de abril de 1942). Realizó sus estudios en los se-minarios Menor y Mayor de Ávila (1955-1967) y fue ordenado presbíteroen 1967. Obtuvo el doctorado en Teología por la Universidad PontificiaGregoriana de Roma (1967-1972) y también estudió en varias universi-dades alemanas.

Sus 21 años de ministerio sacerdotal se centraron en la actividaddocente, en el Instituto Teológico Abulense (1972-76) y en la Facultadde Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca (1972-1988). Enla Conferencia Episcopal Española (CEE) ha sido miembro de diversascomisones episcopales, Gran Canciller de la Universidad Pontificia deSalamanca (2000-2004) y presidente de la CEE (2005-2008). En la ac-tualidad es vicepresidente de la CEE.

25º aniversario de la ordenación episcopal de D. Ricardo

CELEBRACIÓN ENLA CATEDRAL

Cientos de fieles y amigosacompañaron a D. Ricardo

en la Catedral de Valladolid● En su homilía destacó lo integrado que siemprese ha sentido en las cuatro diócesis en las que ha

desarrollado su actividad pastoral.

● El papa Francisco envió una carta de felicitacióna D. Ricardo por sus bodas de plata episcopales.

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❶ D. Ricardo habla con el NuncioApostólico, en los momentos previosa la celebración.

❷ D. Ricardo utilizó el báculo quele ha regalado la diócesis de Valladolid con motivo de sus bodasde plata episcopales.

❸ En su homilía, D. Ricardo explicóque ‘resurrexit’, como lema de suepiscopado, reúne “muchas horas deestudio, oración y predicación”.

❹ ❼ ❽ Seminaristas, diáconos,decenas de sacerdotes, casi unaveintena de obispos, numerosas autoridades, religiosos y centenaresde fieles quisieron estar junto a D. Ricardo en la S.I. Catedral.

❺ Concelebraron (de izqda. a dcha.)D. José Delicado, Mons. Renzo Fratini, D. Ricardo Blázquez y D. Braulio Rodríguez.

❻ Fco. Javier Mínguez, Cancíller-Secretario del Arzobispado de Valladolid leyó la carta que el PapaFrancisco remitió a D. Ricardo Blázquez, con motivo de los 25 añosde su ordenación como obispo.

Carta del papa FranciscoAl Venerable Hermano Ricardo Blázquez Pérez,

Arzobispo Metropolitano de Valladolid

Como es motivo de gran honor para toda la Archidiócesis deValladolid, también lo es de gozo para mí, Venerable Her-mano, acompañarte en este momento con mi felicitación ycon mis oraciones, al celebrar el día en que fuiste llamado al

más alto ministerio apostólico. Ciertamente se deben dar gracias a Dios,que por cinco lustros te ha ayudado asiduamente en el cumplimiento delas funciones del Episcopado.

Deben ser estimados como insignes los méritos del servicio pastoraly las muestras igualmente claras de tu ardiente deseo de predicar elEvangelio de Jesucristo a los hombres de nuestro tiempo: Lo cual cons-tituye sin duda alguna el quehacer principal y que se debe esperar comopropio de todo Obispo. Después de los cargos importantes cumplidos porti con diligencia, -entre los que enumeramos el de Secretario del Insti-tuto Teológico Abulense, el de Profesor de Teología en la UniversidadPontificia de Salamanca y Decano de esta Facultad en la misma Univer-sidad- el beato Juan Pablo II, nuestro predecesor de feliz memoria, tecreó Obispo Auxiliar Compostelano y te asignó el título de Germa en Ga-lacia. Al ver la diligente dedicación a aquella comunidad, el mismo Pon-tífice te destinó a la Iglesia de Palencia, a cuyo cuidado pastoral tededicaste singularmente.

No fueron pocas las manifestaciones de tu solicitud, de tal maneraque se pensara que podrías prestar una ayuda importante a la diócesisFlaviobrigense (de Bilbao) de la que fuieste constituido Obispo el día fes-tivo de la Natividad de la Bienaventurada Virgen María del año 1995. Tusservicios llevados a cabo diligentemente, tanto allí como en las Diócesisanteriores, impulsaron a Benedicto XVI, nuestro ilustre predecesor, a po-nerte al frente de la Sede Metropolitana de Valladolid, Archidiócesis quegobiernas desde hace tres años.

Aunque fueran muchas tus ocupaciones para regir estas iglesias, sa-caste también tiempo suficiente para promover las ciencias sagradas ypublicar escritos de teología. Agradecemos y alabamos satisfactoria-mente los estudios que elaboraste con éxito sobre Eclesiología y teolo-gía de los Sacramentos. Has merecido también el agradecimiento porquecomo Gran Canciller favoreciste los proyectos de la Universidad Pontifi-cia de Salamanca.

No debemos olvidar la ayuda valiosa que aportaste a la ConferenciaEpiscopal Española, no sólo como miembro sino también como Presidentede la Comisión para la Doctrina de la Fe durante nueve años, y despuéscomo Presidente de la misma Conferencia desde el año 2005 hasta el2008. Hoy también prestas un servicio a la Conferencia en cuanto ejer-ces el oficio de Vicepresidente.

Por todo lo dicho quiero participar en la común celebración y la pú-blica acción de gracias por tu ministerio episcopal, Venerable Hermano,en la que se conmemoran sus comienzos y testimonios el próximo mes demayo. Hago igualmente votos para que el día del aniversario brille parati con el mayor gozo posible y difunda una merecida alegría entre lostuyos, con la ayuda de la Bienaventurada Virgen María y con la prenda dela presente Bendición Apostólica que para ti, para el clero y para todosfieles queridos de la Iglesia de Valladolid imparto muy generosamente.

Desde la Sede Vaticana, a 29 de abril de 2013, primero de mi Pontificado.

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Q ue unobispo es-criba y re-

flexione en elámbito intelectual es una suerte para sus dio-cesanos, tal y como se plasma en el nuevo tí-tulo de Ricardo Blázquez publicado en SalTerrae: “Del Vaticano II a la Nueva Evangeli-zación”.

Coincidente con el recuerdo emocionadode su ordenación episcopal en 1988, este libroes un regalo que el arzobispo Blázquez noshace, en lugar de ser nosotros a él.

En sus páginas no solamente podemos re-correr la vida de la Iglesia en los últimos cin-cuenta años sino la del propio RicardoBlázquez en esa Iglesia, definida entre el Va-ticano II y la Nueva Evangelización. Dos hitosya lo suficientemente ricos aunque intensifi-cados en el periodo de escritura, impresión ypresentación del libro por los primeros mesesdel Año de la Fe, siendo el texto entregado

antes de la renuncia de Benedicto XVI y laelección de su sucesor, el papa Francisco.

Comienza Blázquez con su propio conceptode obispo, que es el de la Iglesia nacida del“Pentecostés” del Concilio: “los obispos reci-ben el encargo de cuidar con amor esta pre-ciosa tradición apostólica y de hacerla vigenteen el camino de los hombres”. Los católicosnecesitan a su obispo, como se manifestó enValladolid en el inexplicable y prolongado pe-riodo de “sede vacante” y en el recibimientoque Ricardo Blázquez disfrutó en ésta sucuarta diócesis en abril de 2010. Cuando fueordenado como obispo auxiliar en Compos-tela, indicaba su compromiso como pastor, de

“conocer a sus ovejas y apacentarlas en elSeñor”, algo que nos recuerda a esa invitaciónque el papa Francisco hace tan sensitivamentea los sacerdotes: el pastor debe oler a sus ove-jas. Nada es nuevo, todo está en el Evangelio.Pero desde el lado del rebaño, a mí me gusta-ría pedir a los fieles naturalidad para tratar asu obispo: he observado que muchos católicosno saben estar con su pastor, a pesar de los es-fuerzos de éste por mostrarse cercano. Losobispos no se comen a nadie y es una buenaoportunidad para mantener un fructífero diá-logo: “nuestro ministerio —indica don Ri-cardo— es también un oficio de confianza y deamor”.

Nos hallamos ante un libro profundamente personal, modeladopor las influencias de un tiempo apasionante de vivir

pero abierto al futuro y a la alegría del seguidor de Cristo

D. Ricardo Blázquez: sacerdote y obispo entre el Vaticano II y la Nueva Evangelización

25º aniversario de la ordenación episcopal de D. Ricardo

D. RICARDO:SACERDOTE Y OBISPO ENTRE EL VATICANO II Y LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

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Memoria agradecida, mirada de fe

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Una de las oportunidades de este libro esrecorrer los subrayados que el arzobispo Bláz-quez hace sobre el Concilio,ahora desde suposición episcopal y cincuenta años después,entonces como joven e ilusionado seminaristade Ávila, destacando el “apasionamiento” quedespertaba la información, que no siempre demanera fácil, llegaba sobre su desarrollo: “ElConcilio ha sido un don de Dios inmenso a laIglesia de nuestro tiempo y para mucho másque nuestro tiempo”. A partir de esta afirma-ción se pueden valorar unos momentos yotros, unas consecuencias inmediatas y otrasa largo plazo, determinadas matizaciones ensu percepción y en su recepción. Y todo eso lohace con detalle el arzobispo Blázquez ydesde una posición de haberlo vivido en pri-mera persona. No se detiene en los mitifica-dos años sesenta sino que continúa en elsignificado actual que el Concilio posee parala Iglesia, después de haber sido testigo privi-legiado desde su participación en tres sínodos—una institución conciliar— y muy especial-mente, en el último dedicado a la Nueva Evan-gelización. Los días de octubre de 2012también se descubren de manera continuada

en estas páginas: “el Sínodo —asevera nuestroarzobispo— fue realista, no minusvaloró losobstáculos pero la fe en Dios presente en lahistoria infunde a la Iglesia serenidad y con-fianza […] La Iglesia necesita en la situaciónpresente escuchar el mandato misionero delSeñor y confiarse al poder del Espíritu Santo”.Y todo ello, en el contexto de crisis —un puntomás del carácter actual pero al mismo tiemporeferencial de este libro— que también defineel autor en sus distintas dimensiones.

Preocupado por la formación del cristianoy por el desarrollo correcto de los sacramen-tos de iniciación, el arzobispo ofrece su propioconocimiento acerca del itinerario de forma-ción nacido del Concilio, el Camino Neocate-cumenal, del cual participó asiduamentedesde 1969 hasta su ordenación episcopal(después un obispo lo será de todos y no vin-culado únicamente a una trayectoria). Enestas páginas ofrece, de nuevo, la intensa re-lación entre este “Camino” y la Nueva Evan-gelización. Antes de llegar a la tercera partede la obra, añade otras reflexiones teológico-pastorales sobre distintos aspectos vinculadoscon la evangelización: el retrato de mártir

cristiano convertido en testigo, “la Eucaristíahace la Iglesia” desde las palabras de otrogran autor que no podía ser olvidado Henri deLubac; o el amor cristiano como factor detransformación a la luz del Evangelio.

La última parte es un homenaje a sus dio-cesanos de Compostela, de Palencia, de Bil-bao y de Valladolid, desde su condición dehombre de estudio. Para nuestra ciudad cas-tellana es en su Semana Santa, a través de laevocación de aquella procesión vivida por Ege-ria en el Jerusalén en el siglo IV y que recordóBlázquez cuando experimentó la “EntradaTriunfal” del Mesías por las calles vallisoleta-nas el Domingo de Ramos de 2011. Después sevuelve a subir al púlpito del Sermón de lasSiete Palabras, ofreciéndonos su texto.

Así pues, estamos ante un libro profunda-mente personal, modelado por las influenciasde un tiempo apasionante de vivir y de sercristiano, sacerdote y obispo en él, pero pro-fundamente abierto al futuro y a la alegría delseguidor de Cristo. Ricardo Blázquez, orandocon Martín Descalzo, trata de ser un pastor enel que el amor no se enturbie y la paz no senuble… ¡y qué cumpla muchos más!

❶ El pasado 29 de mayo, D. Ricardo recibiópersonalmente a muchas de las personas llegadas de fuera de Valladolid para asistir asu 25º aniversario episcopal.

❷ D. Ricardo obsequió a sus familiares,miembros de la curia y obispos de Castilla yLeón con una comida en el Centro Diocesanode Espiritualidad.

❸ Fueron numerosos los familiares y ami-gos que quisieron acompañar a D. Ricardo.

❹ Del 15 al 18 de mayo, D. Ricardo estuvoen Roma y pudo concelebrar una Eucaristíacon el Papa Francisco, en la capilla de laCasa Santa Marta (El Vaticano).

❺ 29 de mayo de 1988. Mons. Rouco Varelaconsagra obispo a D. Ricardo Blázquez en laS.I. Catedral de Santiago de Compostela.

❻ 17 de abril de 2010. D. Ricardo Blázqueztoma posesión como arzobispo de Valladolid,en la S.I. Catedral.

❼ 18 de abril de 2010. D.Ricardo co-presideen Valladolid la primera beatificación de suHistoria: se trata del Padre Hoyos, que recibió la promesa del Corazón de Jesús.

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Artículo de Javier Burrieza Sánchez, Universidad de Valladolid

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ste Centro (CDE) nació el 28 de septiembre de 1994 como un lugar de acogida,descanso, oración y formación, donde encontrarse con Dios, con uno mismo ocon los demás. Es un lugar de paz, situado en pleno corazón de Valladolid.

Corazón de la Escritura

Víctor J. Castaño

2 de junio de 2013Solemnidad del

Santísismo Cuerpo y Sangre de CristoEVANGELIO (Lc 9, 11b-17)

“Comieron todos y se saciaron”

La multiplicación de los panes y peces quenos cuenta San Lucas es una hermosa ocasiónpara entender un poco mejor este misterio, cen-tral en nuestra fe, que es la Eucaristía.

Como es habitual en los milagros de Jesús,no encontramos signos de ostentación, ni lla-madas de atención sobre el hecho extraordina-rio que ocurre con una aparente normalidad.Los apóstoles, siguiendo el mandato de Jesús,comienzan a repartir los bienes escasos que tie-nen y repartiendo, caen en la cuenta de que hasobrado mucho.

Las grandes gestas de Dios suelen ocurrirasí. Una palabra del Señor que hay que cumplir:“Dadles vosotros de comer” o “Haced esto enconmemoración mía”. Y así, en la aparente nor-malidad de una asamblea que celebra la Euca-ristía un domingo como otro cualquiera, enmedio de la rutina ordinaria de la asistencia fiela la misa de todos los días, en la contemplaciónserena y silenciosa del Dios que se ha quedadoen un signo tan sencillo como el pan… ahí esdonde ocurren cosas tan grandes... Personasque se “inflaman” en el Amor Divino hasta dar lavida en el martirio, o en otras tareas escondidassin ningún reconocimiento de los hombressiendo fieles en lo poco, hombres frágiles queen medio de limitaciones y pecados son trans-formados por la gracia divina y terminan imi-tando en su vida lo que celebran: “esto es miCuerpo que se entrega por vosotros”.

La solemnidad del Corpus Chisti es una invi-tación al asombro de lo que hace Dios con supresencia real y al mismo tiempo tan discreta enla Eucaristía.

A través del pan y el vino, alimentos sagra-dos, el Hijo de Dios ofrece el remedio de la in-mortalidad y la prenda de la Resurrección.

Adoremos el misterio sobrecogedor delDios que está tan cerca del hombre y hace de lohumano algo divino.

www.centrodeespiritualidad.org

Ejercicios Espirituales:

● 15-16 de junio de 2013: “Fiados en su amor” (Jn 2, 5)

Dirige: Víctor J. CastañoDestinatarios: colaboradores y amigos del CDE

Cursos de Espiritualidad:

Los jueves, de 19:00 h. a 20:00 h.

Hora Santa en la Basílica del Santuario:Los jueves, de 20:30 h. a 21:30 h.

Grupo de jóvenes: Los viernes, a las 21:00 h.

Talleres:● Iconos. viernes, desde las 18:30 h.● Lectio divina. viernes, de 20:00 a21:00 h.

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ACTIVIDADES

Sólo se llega al encuentro del otro comopersona, mediante un encuentro en elamor. Y ese encuentro es verdadero cuandohay revelación de las personas, siendo elamor el que mide la calidad de ese encuen-tro y de esa revelación. La otra persona seme da en el amor, o de lo contrario no laconoceré. Sabré cosas de ella: como es físi-camente, donde vive o en que trabaja…pero no la conoceré.

Es la diferencia entre una relación su-perficial o una verdadera relación, dondecabe incluso la gradualidad de una mayorintensidad, profundidad, es decir, de unmayor o menor conocimiento. Si cada vezque vemos a una persona no la vemos comoacontecimiento (un acontecimiento que su-

cede en mi vida) es que la hemos cosifi-cado.

Lo mismo que sucede en las relacioneshumanas pasa en la relación con Dios. Diosse nos presenta como una persona viva, queacontece en nuestra vida, como un sucesoextraordinario y precioso; pero ante el quecorremos el riesgo, también, de cosificarlo,de convertirlo en normas o devociones, deenmudecerlo o de ‘atarle las manos’. Setrata de dejar a Dios que acontezca en mi,en mi historia.

Esto es lo que sucede a lo largo de todala Sagrada Escritura: en la historia de Israel,en tantos personajes que relatan los Evan-gelios. Es Dios el que tiene siempre la ini-ciativa a la hora del encuentro personal.

ESPIRITUALIDAD

Víctor Castaño, director del CDE, ha coordinado los Cursos de Espiritualidad que se han venido ofreciendo durante el curso 2012-2013

3-8 de junio: XIII SEMANA DEL CORAZÓN DE JESÚS “Corazón de nuestra fe”

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8 9ACTUALIDADDIOCESANA

EUCARISTÍA: FUENTE DE AMOR

El mes de junio comienza con la solemnidaddel Corpus Christi, una celebración que nosanima a dar gracias a Jesús por haberse que-dado con nosotros en la Eucaristía, y por ser pande vida para nuestras almas, por eso procesio-namos al Señor por las calles, y lo adoramos yveneramos con lo mejor de nosotros.

La Eucaristía es el mayor regalo que Dios hahecho a su Iglesia, pues en ella, Jesucristo per-manece siempre vivo y presente entre nosotros,y nos recuerda que su entrega por amor se ma-nifiesta de una manera singular y única en la Eu-caristía. Cada día somos invitados al banquetede bodas del cordero, y de manera especial,cada domingo estamos convocados a celebrarla Eucaristía como comunidad cristiana, para dargracias a Dios, proclamar la muerte y resurrec-ción de Jesús, y hacer memoria de su paso sal-vador por nuestras vidas.

Jesucristo en la última cena nos dejó sumejor legado: su mismo cuerpo y su misma san-gre en las especies del pan y del vino, y nos dijo:“Haced esto en conmemoración mía”, para quecada vez que comamos el pan y bebamos delvino anunciemos la muerte del Señor hasta queÉl vuelva. Pero en estos primeros días del mesde junio, celebramos también la fiesta del Cora-zón de Jesús, que tanto arraigo tiene en nues-tra ciudad. El Beato Bernardo Francisco deHoyos, quien tuvo esa revelación de la Gran Pro-mesa, nos anima a poner los ojos en el corazónde Dios, que tiene entrañas de misericordia paracon todos, y nos ama con amor humano y cer-cano.

Las palabras del Señor dirigidas a Santa Mar-garita María también nos alientan a correspon-der a ese gran amor que Dios nos tiene, y ahacerlo reparando su corazón tan ofendido portoda la humanidad: “He aquí el Corazón quetanto ha amado a los hombres y en compensa-ción es ultrajado y ofendido”. Seamos buenosreparadores del corazón de Jesús; agrademos alSeñor con nuestras buenas palabras y obras, ybusquemos en todo momento que su reino sehaga presente en nuestro mundo.

Amemos la Eucaristía, y en ella, a nuestroDios que se entrega por amor a nosotros.

EcosdelSeminario

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El 21 de mayo ha tenidolugar en el Centro de Espiri-

tualidad la clausura de la for-mación que desde la Delegación de

Familia y Vida, y en colaboración con el COFDiocesano, nos ha acercado al bello docu-mento publicado por la Conferencia Episco-pal, “La Verdad del Amor Humano”.

A lo largo de seis capítulos, los obisposanuncian el evangelio del matrimonio y dela familia como un bien para toda la huma-nidad. En una breve introducción, ofrecenel contexto para comprender mejor el do-cumento, con menciones particulares alConcilio Vaticano II, la exhortación apostó-lica Familiaris consortio (Juan Pablo II,1981) y el magisterio de los obispos españo-les sobre la familia y la vida .

La CEE venía llamando la atención sobre“las nuevas circunstancias en las que sedesarrollaba la vida familiar, y la presenciaen la legislación española de presupuestos

que devaluaban el matrimonio, causaban ladesprotección de la familia y llevaban a unacultura que, sin eufemismos, podía califi-carse como una cultura de la muerte”. Noobstante, se advierten motivos para la es-peranza en amplios sectores de la sociedadque valoran adecuadamente el bien de lavida y de la familia .

Durante las sesiones de formación sehan abordado cada uno de los capítulos deldocumento: “La verdad del amor, un anun-cio de esperanza” y “El amor conyugal:como Cristo amó a su Iglesia” (por FernandoGarcía, Delegado de Familia y Vida); “Laverdad del amor, inscrita en el lenguaje delcuerpo” (por Nieves González, Médico-se-xóloga y directora del COF Diocesano); “Ladisolución de la imagen del hombre” (porLuis J. Argüello, Vicario General); y “Amorconyugal, institución y bien común” (porDiego Velicia e Isabel García, matrimoniocolaborador del COF Diocesano).

Mónica Campos. Coordinadora del COF • cof@archivalladolid.org

FORMACIÓN DE LA DELEGACIÓN DE FAMILIA Y VIDA

La Educuación para el Desarrollo es laotra gran tarea de Manos Unidas (MU), y suobjetivo es cambiar estructuras, valores,actitudes y comportamientos para favore-cer la construcción de un mundo más justoy una sociedad más solidaria”.

Esta tarea educativa la impulsóMU desde sus inicios. Al principioa través de su Boletín y de losmedios de comunicación; perotambién desde los colegios,realizando concursos escolaressobre temas relacionados con elTercer Mundo. Ya en los años se-senta, el premio de los primerosconcursos de MU consistía en poner en con-tacto a los niños españoles con sus coetá-neos del Tercer Mundo y ayudarles aestablecer relaciones solidarias.

Los concursos eran de tres tipos: paraniños menores de nueve años, que teníanque marcar sobre un mapa mundi, las zonasde hambre (el premio era costear becas a

niños chinos de Macao, entablando una re-lación de escuela a escuela); para alumnosde diez a catorce años, que tenían que re-alizar un trabajo sobre una noticia relacio-nada con el hambre y explicar qué podíahacer un niño para remediar el hambre (el

premio consistía en costear becas aniños de su misma edad en La

India); y para estudiantes decatorce a dieciséis años, quetenían que hacer un trabajosobre un caso de subdesarrollo

en España (el premio era visitaralgún objetivo de MU en España).Todas estas actuaciones fueron el

germen del actual Servicio Educativo y deDocumentación con que cuenta MU.

En la actualidad, los concursos de MU sehacen a través de Internet, como los declipmetrajes, carteles, relatos, etc…

La sensibilización sobre la solidaridad secompleta a través de charlas por los centroseducativos (foto).

EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO

Jesús García Gañán

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D urante la 2º quincena de mayo han sido muchos los prota-gonistas y los titulares que ha generado la actividad pas-toral, cultural y litúrgica de la diócesis de Valladolid. Paraampliar estas y otras noticias, se puede consultar la web

diocesana www.archivalladolid.org.❶ Vigilia de pentecostés • El 18 de mayo nuestra Diócesis celebró elDon del Espíritu Santo en Pentecostés y el Día de la Acción Católica ydel Apostolado Seglar. La Vigilia tuvo lugar en la S. I. Catedral de Va-lladolid y fue presidida por D. Ricardo Blázquez, que destacó en su ho-milía el papel insustituible del laico en la Iglesia.❷ Fiesta de san Isidro • El 15 de mayo, numerosos vallisoletanos sedieron cita en la ermita del patrón de los labradores y participaron enla Misa, que presidió Luis J. Argüello (Vicario General) y en la romería. ❸ Fiesta de san Isidro • El 15 de mayo, la Escuela de Ingeniería Agrí-cola INEA y el Ayuntamiento de Valladolid entregaron 24 huertos eco-lógicos a otros tantos jubilados que lo habían solicitado.❹ “Aprendiendo a ser maestros” • El 22 de mayo, los alumnos de la Es-cuela Universitaria de Magisterio Fray Luis de León de Valladolid orga-nizaron una jornada con alumnos de los Colegios La Milagrosa, Nazaret,Sagrada Familia y Amor de Dios. Han hecho varias actividades: una Ope-ración Kilo, una Olimpiada Solidaria y una ofrenda floral a María.

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Fiesta del Espíritu Santo, religiosidad popular y JMJ

▲ 25 de mayo • 5 jóvenes universitarias, de las Milicias de Santa María,presentaron en el Colegio Safa-Grial la obra teatral "Un balde de agua",

de David García-Ramos. La recaudación servirá para que puedan asistir a la Jor-nada Mundial de la Juventud´2013.

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Actualidad Diocesana celebraciones • jornadas • conferencias • encuentros • oraciones • vida consagrada • misión • testimonio

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18, 19 y 20 de mayo • El Santuario de Nuestra Señora del Carmen (Extra-muros) acogió a los numerosos peregrinos que quisieron participar en lanovena, en la procesión por la pradera y en la tradicional romería.

24 de mayo • La parroquia de San Ildefonso organizó un conciertode "Corpus Christi" a beneficio de los jóvenes feligreses que acudirán,

en julio, a la Jornada Mundial de la Juventud, con el Papa Francisco.

20 de marzo de 2013

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La exposición ‘Credo’ se organiza en cuatro edificiosde la localidad de Arévalo: la Casa de los Sexmos, quese convierte en centro de recepción de visitantes yen un punto de información turística, y las iglesias

de Santa María, San Martín y El Salvador. En ellas se presentan92 piezas ordenadas en un preámbulo, denominado ‘Creo’, ytres capítulos cuyos títulos son: ‘Creo en Dios’, ‘Creo en Jesu-cristo’ y ‘Creo en el Espíritu Santo’.Se trata de la XVIII edición de Las Edades del Hombre, quenació en la S.I. Catedral de Valladolid hace 25 años y que ha re-cibidio la visita de más de 10 millones de personas.

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2013

Actualidad Diocesana

26 de mayo • La Red ÍNCOLA organizólas IV jornadas interculturales IntegraTmás, un encuentro de

voluntarios y usuarios de la red, queeste año ha tenido un marcado

carácter culinario con los ‘pinchos solidarios’, además del

tradicional ‘mercado del trueque’. La edición de 2013, el encuentro tuvo

lugar en la Plaza de El Salvador y además se realizaron diversos

talleres infantiles de cocina y un simpático Bookcrossing ►

18 y 19 de mayo • Se celebró en Cigales el IV cursillo prematrimonial del 2013 en el Arciprestazgo "Alrededores". El COF de Valladolid fue el encargado dedirigir este cursillo de preparación para el Sacramento del Matrimonio, en el que participaron diecisiete parejas de los pueblos del norte de la capital.

21 de mayo • Abre sus puertas una nueva edición de Las Edades delHombre, que se podrá visitar hasta el próximo 3 de octubre de 2013.

La diócesis de Valladolid aporta a Credo 18 piezas. (De izqda. a dcha.):José Luis Velasco (delegado de Patrimono); D. José (Arzobispo emérito); D. Ricardo (Arzobispo) y Patricio Fernández (secretario personal).

El sacerdote abulense ÓscarRobledo Merino, es Comisario de la exposición Credo.

21 al 24 de mayo • Los dominicos de Valladolid han querido sumarse alAño de la Fe con una "Semana Dominicana". El objetivo ha sido revitalizarlas diversas ramas que conforman el árbol de la Orden de Predicadores.

Su Alteza Real la infanta, Dª Elena, presidió los actos de

inauguración de Credo.

D. Carlos López, obispo de Salamanca y presidente de la Fundación LasEdades del Hombre inauguró la exposición Credo, con la presencia deS.A.R. Dª Elena y el presidente de la Junta de CyL, Juan Vicente Herrera.

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A lo largo de 2012, Cáritas diocesanade Valladolid dedicó la cantidad de2.238.575,34 € para desarrollar losdiferentes programas sociales con

los que ha dado respuesta a las necesidadessociales que se han presentado.

Programa de Acogida y Asistencia Básica

Es uno de los ejes prioritarios de acción deCáritas en este momento de crisis. Se ha pres-tado apoyo a 6.790 personas, 1.495 más queen 2011. Además de ese incremento, lo mássignificativo ha sido que son más también laspersonas que precisan atención continuada.En torno a un 60% llevan demandando ayudadesde hace más de tres años. El endeuda-miento de las familias y el desempleo son losfactores que explican esta situación.

En cuanto a las peticiones por parte de laspersonas y las familias, después de los ali-mentos y la ropa, lo más solicitado ha estadovinculado a gastos sanitarios, vivienda y bús-queda de empleo. Pero también, unas vecesmás explícitamente, otras implícitamente, laspersonas que se acercan piden ser escuchadasy que se medie en situaciones conflictivas.

Por parte de Cáritas se constata que elapoyo de la familia está resultando funda-mental, si bien se detecta que empieza adarse un desbordamiento por el empeora-

miento de la situación social.El perfil medio de los atendidos en el Pro-

grama de Acogida y Asistencia Básica es el depersonas con problema económico fuerte (coningresos insuficientes o que carecen de ellos),prolongado en el tiempo, que afecta negati-vamente a sus relaciones sociales.

Programa de Empleo y Economía Social

Ha sido la otra línea prioritaria de trabajode Cáritas durante 2012. En este caso han par-ticipado 2.924 personas. Este programa haofrecido acogida y orientación laboral a 1.970personas; formación a 819; e intermediaciónlaboral a 129. En total se han logrado 347 in-serciones laborales.

También se han realizado 17 acciones for-mativas en los siguientes perfiles: Operacio-nes básicas de cocina (5 acciones), Soldadoral arco eléctrico (5 acciones), Atención socio-sanitaria a personas dependientes (2 acciones)y Operaciones básicas de restaurante y bar.

Agradecimientos

Toda la acción de Cáritas ha sido posiblegracias a la implicación de 784 personas vo-luntarias, tanto en las Cáritas parroquialescomo en programas y proyectos específicos. Ala labor del voluntariado hay que añadir la ge-

nerosidad de aquellos que han colaboradoeconómicamente: los 1.308 donantes, los 646socios con una aportación periódica y tantasotras personas anónimas que han hecho suaportación a través de las colectas en los tem-plos de la diócesis. Esto ha significado que hacrecido la sensibilidad social y se han incre-mentado considerablemente los donativos:1.497.080,98 €.

También es necesario destacar la con-fianza puesta en Cáritas por las Administra-ciones Públicas, entidades privadas,empresas, asociaciones y otras iniciativas par-ticulares que han destinado subvenciones y re-caudaciones a esta entidad.

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INFORMA, por Servicio de Comunicación de Cáritas diocesana

Memoria Económica´2012

El equipo directivo de Cáritas, durante la rueda de prensa del 30 de mayo de 2013. De izquierda a derecha: Cristina Martín, Jesús García y Loli Mateos.

Con motivo del Día de la Caridad, Cáritas diocesana presentólos datos económicos del año 2012 y su campaña institucional en la

que propone un estilo de vida sencillo.

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10 de junioREUNIÓN DE CÁRITAS PARROQUIALES (Ciudad y entorno)Hora: 19:00 h. Lugar: Centro Diocesano de Espiritualidad

4 de junioENCUENTRO DE VICARIA DE CAMPOSHora: 17:00 h.Lugar: Villagarcía de Campos

6 de junioENCUENTRO CÁRITAS INTERPARROQUIALESHora: 17:00 h.Lugar: Medina del Campo

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C áritas diocesana de Valladolidtiene como una de sus funcio-nes importantes sensibilizar a lacomunidad cristiana y a la so-

ciedad sobre la realidad de pobreza. A tra-vés de su Programa de Sensibilización, seimpulsan las diferentes campañas (SinHogar, Navidad, Corpus Christi, …) y seatienden todas las peticiones para impartircharlas o participar en mesas redondas.

Cáritas vincula la fiesta del CorpusChristi (2 de junio), al Día de Caridad y esteaño nos plantean el lema “Juntos escribi-mos la historia. Vive con sencillez y otromodelo de convivencia nos hará felices”.

Con esta, iniciativa, Cáritas invita a lacomunidad cristiana y a toda la ciudadaníaa vivir la compasión junto a la comunióneclesial y a tejer redes de fraternidad entrelas personas. La finalidad es fomentar lapresencia de verdaderos agentes transfor-madores de nuestra sociedad.

Vivir sencillamente

Esta propuesta de sensibilización se en-marca dentro de la línea anual de conteni-dos de la Campaña Institucional de Cáritas,que tiene dos momentos de especial inten-sidad: Navidad y Corpus Christi.

En los dos últimos años, esta Campañase viene desarrollando bajo el lema general“Vive sencillamente para que otros, senci-llamente, puedan vivir”, y su objetivo esponer en cuestión el modelo de conviven-cia que impera en nuestra sociedad y ani-marnos, como se indica en los materialesde la Campaña, a “tener un papel activo,participativo y protagonista en el procesode hacer sociedad/comunidad mediante lageneración de lazos y vínculos auténtica-mente humanos”.

“En un mundo dominado por la econo-mía y las finanzas donde lo único que pa-rece importar son las cuentas deresultados, es la hora de las personas. Estees un tiempo para ser protagonistas denuestra historia, para tomar las riendas denuestra vida y cambiar el rumbo de deter-minadas dimensiones de la vida personal y

colectiva”.Por eso, la llamada a “vivir sencilla-

mente” no se limita a una mera cuestiónmaterial de conformarse con tener pocascosas, sino que implica una opción de vidaque pasa por asumir un compromiso perso-nal por un estilo de vivir contracorriente alos valores que promueve el actual modeloeconómico y social.

Con motivo del Día de Caridad, desdeCáritas se aportan algunas claves de vida“para construir fraternidad tejiendo redescon otros”. En concreto se invita a:

• Romper con el consumismo, con elafán de tener y poseer, y elegir una formade vivir más sencilla.

• Romper con el individualismo y dejarentrar en nuestra vida valores más huma-nos, fraternos y solidarios.

• Romper con las prisas y cuidar lascosas importantes que de verdad llenan devida.

A través de sus campañas instituciona-les, Cáritas propone la invitación a vivir unaforma más justa y fraterna de relacionar-nos con los bienes, con las personas y con elmundo, que nos permita sensibilizarnos yacercarnos a la realidad de quienes vivenen situaciones de pobreza y exclusión.

2 de junio de 2013 ● DÍA DE LA CARIDAD

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Con esta campaña se recuerda la posibili-dad de marcar conjuntamente las casillas“Iglesia Católica” y “Fines Sociales” en ladeclaración de la Renta: ni incrementa nireduce ninguna de las dos finalidades.De este modo, se estará destinando un 0,7% de la cuota íntegra a “La Iglesia Católica”y, además, otro 0,7 % a “Fines Sociales”. Sila declaración es "a devolver" no se restaráningún porcentaje de esa cantidad y si es"a pagar" no supondrá ningún incremento.

agenda

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FlorEsperaba Valladolid la entradade un nuevo arzobispo, procedentedel gobierno de la diócesis de Ma-drid: se trataba de José María Cos

y Macho, aquel eclesiástico que anteriormentehabía sido magistral de la Catedral de Oviedoy que según algunas hipótesis inspiró a Clarínen su personaje de “La Regenta”. Inicial-mente, en abril de 1903, Florentino Asensio,adscrito a la parroquia de San Ildefonso, esnombrado capellán de las Hermanitas de losPobres, las cuales dirigían el cercano Asilo deSan José. Sin embargo, el prelado lo llamarámuy pronto a su lado, primero como archi-vero episcopal, después como capellán y ma-yordomo, oficio que le obligaba a residir enel Arzobispado.

Con todo, don Florentino no se encerróen su “torre de marfil” pues continuó en sulabor apostólica. Desde el inicio de 1905 seconvirtió en capellán de las Siervas de Jesús.Se estaba destacando como predicador yconfesor y todo ello se plasmó después en laCatedral de Valladolid y en otros muchos con-ventos. En esos mismos años, obtuvo la li-cenciatura y el doctorado por la UniversidadPontificia de Valladolid, denominación delseminario diocesano.

Este sacerdote se encontraba capacitadopara ejercer la docencia en el mismo, reci-biendo en 1916 el título de profesor porparte de la Sagrada Congregación de Semi-narios y Universidades. El papa Pío X, aquelque impulsó las primeras comuniones tem-pranas, creó en 1911 al arzobispo Cos carde-nal con el título de la iglesia romana de SantaMaría del Popolo. A ese Consistorio en Roma,le acompañó Florentino Asensio.

La Catedral iba a ser su gran campo de tra-bajo, desde que en 1910 fue nombrado bene-ficiado y ocho años después canónigo.Posteriormente, este sacerdote vivió desdesus cargos episcopales y su posición en el Ca-bildo el primer Congreso Catequístico Nacio-nal en 1913, el nacimiento de la Revista

Catequística un año después, dirigida por elsacerdote vallisoletano Daniel Llorente; la uti-lización de los medios de comunicación porparte del cardenal; el legado musical del quefue maestro de capilla de la Iglesia Catedralhasta su muerte en 1916, el vasco de AramaioVicente Goicoechea; o la promoción episcopalde dos canónigos del Cabildo, Manuel de Cas-

tro para la diócesis de Jaca, así como la delcanónigo doctoral y secretario de cámaraPedro Segura, como obispo auxiliar de Valla-dolid.

El burgalés Segura, formado en la Univer-sidad de Comillas, se convirtió en el hombrefuerte de la diócesis en la ancianidad del pre-lado, desplazando incluso al canónigo y pa-riente de éste, Carlos María de Cos, hastaentonces provisor y vicario general. Fueronaños complicados, entre distintas faccionesdentro del gobierno de la pequeña diócesisde Valladolid.

El obispo Segura realizó la visita pastoralde la diócesis; consiguió la coronación canó-nica de la Virgen de San Lorenzo, auténticaapoteosis de religiosidad popular; convir-tiéndose en abril de 1918 en vicario general.Con todo, José María Cos nombró al obispode Salamanca, Julián Diego de Alcolea, a sumencionado sobrino Carlos Cos y a FlorentinoAsensio como testamentarios de sus bienes. Ala muerte del cardenal en diciembre de 1919—y a pesar de que alguno de sus opositores seencontraban en el Cabildo catedralicio—Pedro Segura fue nombrado vicario capitulary ecónomo de la diócesis.

Para el primer cargo, los miembros delCabildo se mostraron especialmente favora-bles para quien era obispo titular de Apolo-nia, pues reunió catorce votos frente a losotros cinco del arcediano Antonio GonzálezSan Román. Las cosas fueron más complica-das en lo referido a su condición de ecónomo

de la mitra y en ellas estuvo implicado el ca-nónigo Asensio Barroso, pues recibió votospara este cargo.

Gobernó Pedro Segura esta diócesis ensede vacante, aunque existía una notable opo-sición hacia él dentro del Cabildo ¿El mismoFlorentino Asensio formaba parte de ella? Elapoyo recibido lo presentó Segura como unhomenaje al fallecido cardenal Cos, con elcual había compartido tres años y medio degobierno pastoral sobre esta diócesis.

Beato Florentino Asensio Barroso, obispo administrador-apostólico de Barbastro (Huesca) ● Nació en Villasexmir (Valladolid)en 1877 y murió mártir en Barbastro, el 8 de agosto de 1936 ● Beatificado el 4 de mayo de 1997.

BIENAVENTURADOS, por Javier Burrieza Sánchez, Historiador

BEATO FLORENTINO ASENSIO BARROSO

“Familiar de un arzobispo” (II)

Cuando Pío X creó cardenal

al arzobispo Cos,Florentino Asensio

le acompañó a Roma

Florentino Asensio era familiar del Cardenal-Arzobispo de Valladolid, D. José María Cos.

“Reunión de las Cáritas

del Arciprestazgo Sur

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EL PAPA FRANCISCO 14 15

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2013

31 de mayo de 2013Rezar el Rosario para

terminar el mes de mayo.El Santo Padre ha despedido

el mes dedicado a Maríarezando un Rosario en la

Plaza de San Pedro.Durante el rezo, una imagende la Virgen recorrió la plaza

en peregrinación.El Santo Padre ha mostrado

en innumerables ocasiones sudevoción por María: la visitó

el primer día de su pontificado para

“pedirle fuerzas”.

27 a 31de mayo de 2013Los tweets del Santo Padremás seguidos en la red.“La historia de la Salvaciónes la historia de Dios quebusca al hombre y le ofrecesu amor con ternura”.“La Iglesia nace del gesto supremo de amor de Jesús en la Cruz, de su costadoabierto. La Iglesia es una familia donde se ama y se es amado”.“Queridos jóvenes, la Iglesiaespera mucho de ustedes yespera que sean generosos”.

LLa parroquia de Santa Isabel y SanZacarías se encuentra en uno delos barrios más extremos deRoma, la “borgata” de Prima

Porta. Son quince mil almas —romanos, ita-lianos de otras regiones, no pocos emigrantesextranjeros— confiadas a la cura pastoral de unjoven sacerdote rumano al que sus feligreses lla-man cariñosamente don Ben.En esa parroquia se presentó a primeras horas de la mañana del domingo26 de mayo el Papa Francisco y apenas llegado se sentó en el confesio-nario para escuchar y perdonar los pecados de ocho personas.Ese domingo —Fiesta de Pentecostés— 16 niños de la parroquia iban a re-cibir la Primera Comunión acompañados por otros 18 que la habían reci-bido en fechas anteriores, sus compañeros de clase, padres y familiares.”El Papa está en el Vaticano ―les dijo a todos los presentes— pero hoy elObispo de Roma ha venido aquí”.Francisco no podía ocultar la satisfacción que le producía volver a sus an-tiguas costumbres cuando, como arzobispo de Buenos Aires, no dejabapasar un domingo sin visitar alguna de las múltiples parroquias de la ca-pital argentina, con preferencia por las de la “periferia”. Estaba, comodiría él mismo, en su salsa.La homilía la transformó en un diálogo vivaz con los comulgantes a los quesupo explicar con la sencillez de un párroco el misterio de la SantísimaTrinidad y el sentido del sacramento que iban a recibir. Los muchachos ymuchachas le escuchaban sin perder ripio y concluida la misa quisieroncantarle la bendición de San Francisco, “Que Dios te bendiga”. Bergoglioinclinó la cabeza y el torso para recibirla como hizo el día de su eleccióndesde la “logia” de la Basílica de san Pedro, cuando pidió que la multi-tud rezase el “Padre Nuestro” por él.Antes de regresar al Vaticano se entretuvo saludando a cuantos pudieronacercarse a él. Para todos tuvo palabras cordiales y a todos les pidió querezasen por él. Al filo del mediodía ya estaba en la ventana de su despa-cho oficial para el rezo del “Angelus” .Había vuelto a ser el Pontífice dela Iglesia universal después de haber “ejercido” como párroco durantecuatro horas.

ADORACIÓN EUCARÍSTICA EN

TODO EL MUNDO ►El domingo 2 de junio,

fiesta del Corpus Christi,las catedrales y parro-quias de todo el mundose unen a las 17:00 h.

a la adoración del PapaFrancisco en la Basílicade San Pedro, en Roma.

En su homilía, el Obispo deRoma, dirigiéndose a los

numerosos fieles presentes, comenzó destacando que en

el Evangelio según san Lucas,que acababan de escuchar,hay una expresión de Jesús

que siempre le llama la

atención: “Denles ustedes decomer” (Lc 9, 13). El Pontífice invitó a hacer denuestra existencia una vidafecunda al servicio de losdemás y concluyó con trespalabras: seguimiento, comunión y participación.

30 de mayo de 2013Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo.

Francisco celebró su primer Corpus Christi como Papa en elatrio de la Basílica de San Juan de Letrán y presidió la proce-sión que recorrió la vía Merulana hasta Santa María La Mayor.

AIRES DE ROMAAntonio Pelayo

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5 de junio de 2013

► CELEBRACIÓN DE FINAL DE CURSO DE “VIDA ASCENDENTE”

Hora: 17:30 h. Eucaristía, presidida por D. Ricardo Blázquez, arzobispo de Valladolid

y concelebrada con los Consiliarios del Movimiento “Vida Ascendente”

Lugar: Iglesia Parroquial de San Ildefonso ● Valladolid

Organiza: Movimiento “Vida Ascendente” de apostolado seglar

8 de junio de 2013

► II JORNADAS "SPEI MATTER" (Madre de Esperanza)

Acto de Oración por "UNA MATERNIDAD DE ESPERANZA"

Dirige: Manuel Fernández Narros, Delegado diocesano de Religiosidad Popular

Hora: 20:00 h.

Lugar: Iglesia Real Monasterio de San Quirce y Santa Julita (Pza. Trinidad ● Valladolid)

Organiza: Cofradías de La Santa Cruz Desnuda, La Pasión y Cristo atado a la Columna

8 de junio de 2013

► TOMA DE HÁBITO

DE LA Hna. CRISTINA DEL INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA

Hora: 12:30 h.

Lugar: Convento de las Carmelitas de Valladolid-Campo Grande (Paseo de Filipinos ● Valladolid)

Oración: Oramos por la Hna. Cristina y damos gracias a Dios por su vocación.

Pedimos al Espíritu Santo que derrame en ella sus dones y para que su respuesta al Amor de Dios

sea siempre un SI generoso y alegre.

Horario de Confesiones

del Canónigo Penitenciario en la S.I. Catedral

TIEMPOS DE CUARESMA Y PASCUA

Lunes: 17.45 h.-18:15 h.

Miércoles: 17:45 h.-18:15 h.

Jueves: 11:00 h.-12:00 h.

Viernes: 17:45 h.-18:15 h.

Sábado: 17:45 h.-18:15 h.

Domingo: 11:00 h.-11:45 h. ● 13:30-14:15 h. ● 20:00 h.-20:30 h.

7 de juniode 2013 9 de junio de 2013 21 a 23 de junio de 2013

BOBADILLA DEL CAMPO JÓVENES EN MISIÓN

125 ANIVERSARIO DE LA COFRADÍA-DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO

18:00 h. Misa solemne(con intercambio de varas, procesión y entronización

del Sagrado Corazón de Jesús)Habrá ocho altares distribuidos

por Bobadilla del Campo.

AGENDA (1ª quincena de junio de 2013)

PROGRAMACIÓNRELIGIOSAFM: 104.5MW: 882

VIERNESEl Espejo de la Iglesia en Valladolidde 13.30 h. a 14.00 h.DOMINGOSIglesia Noticiade 9.45 h. a 10.00 h.

FIESTA DEL SAGRADO CORAZÓN

19:00 h. Eucaristía en la S.I. CatedralPreside D. Ricardo, arzobispo de Valladolid

20:00 h. Procesión por las calles delcentro de Valladolid hasta la Basílica

del Santuario de la Gran Promesa.

(Pasos: Sagrado Corazón de Jesús, Sagrado Corazón de María

y Beato Bernardo Francisco de Hoyos)

Este año, la misión de los jóvenesde la Comunidad de Emmanuel tiene

lugar en la parroquia de la Flecha(Nª Sª de Lourdes y San Antonio de Padua)

Plazo de Inscripción:Antes del 9 de junio

Información:emmanuel.jovenesenmisión@gmail.com

www.comunidaddeemmanuel.es

EN-CLAVES DE MISIÓNEN-CLAVES DE MISIÓN

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