Junio 2015 - llamadaweb.com · informática todavía de poder simular el completo órgano cognitivo humano en tiempo real, y ni hablar del espacio y de la ... 13-14, con estas palabras:

Junio 2015

"Porque yo reuniré a todas las naciones para combatircontra Jerusalén... Y en aquel día yo pondré a Jerusalén porpiedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la carga-ren serán despedazados, bien que todas las naciones de latierra se juntarán contra ella" (Zacarías 14:2; 12:3).

ESTA ES UNA PROFECÍA SOMBRÍA, precisa en su lenguaje.Pero ¿por qué Dios traería a todas las naciones contra Jeru-salén e Israel para poder así castigarlas? El Señor nos da dosrazones muy claras: Porque "…ellas esparcieron [mi pueblo

Israel] entre las naciones, y repartieron mi tierra" (Joel 3:2).Israel fue conquistado por muchas naciones en el pasado, pe-ro ninguno de los conquistadores dividió jamás la tierra. Estoapenas ocurrió recientemente, por única vez en la historiadel mundo. Todas las naciones se unieron para hacerlo, yprecisamente por eso Dios las castigará. El escenario ya estáestablecido en la actualidad. La obra teatral afectará a todoel mundo, y usted tiene el guión en sus manos.

Formato: 13,5x19,5cm • 400 págs.

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EDITORIAL

CONTENIDO

Peter Malgo¡Queridos Amigos!—¿Y qué pasa si la operación sale mal? –

A mi esposa Daniela y a mí, esta preguntanos inquietó durante días. En un estudiotomográfico, “de casualidad” habían descu-bierto un aneurisma (peligrosa dilataciónde un vaso sanguíneo) en la cabeza de Da-niela. El médico tratante nos recomendóencarecidamente una operación. Y no-sotros habíamos escuchado entre amigos yconocidos acerca de personas que habíanfallecido a causa de un aneurisma no opera-do. A pesar de esto, como la operación seiba a efectuar a cerebro abierto, nos imagi-nábamos las cosas que podían pasar. Danie-la veía las posibles consecuencias ante ella:dificultades de motricidad, pérdida de lascapacidades cognitivas, la cual podría cau-sar discapacidad y dejarla en silla de ruedas.Pero, agradecemos y alabamos al Señorque, finalmente, la operación fue un éxito.

Sin embargo, nos dimos cuenta nueva-mente del gigantesco poder creativo queestá detrás de la concepción del cerebro.Como ningún otro órgano en el cuerpo hu-mano, el cerebro revela la genialidad y gran-deza inimaginable de nuestro Dios. Engen-drado por el semen del hombre, se formaen el seno de la madre un minúsculo em-brión, un ser humano con todas las predis-posiciones para la formación de su cuerpo,con un órgano intelectual neurológico, elcual desarrollará, durante su maduración,capacidades y posibilidades de almacenaje,que aún una supercomputadora no alcanzani siquiera parcialmente. Quizás usted seacuerde todavía de un evento, en el año1996, en el que la computadora de IBMDeep Blue venció al campeón mundial deajedrez Garri Kaspárov, de manera que losque ponían toda su fe en la técnica se con-vencieron de que pronto la computadorasería capaz de hacerse cargo del trabajo delaparato cognitivo del hombre. Sin embar-go, hoy, 19 años más tarde, estamos muylejos de eso. Lo demostró un experimentoactual, en el cual investigadores japoneses yalemanes simularon la actividad cerebral enuna supercomputadora. La “computadoraK”, que se usó para esto, es, con más de705,024 núcleos por procesador y 1.4 millo-nes de gigabytes de memoria, un gigante al

lado del cual Deep Blue era un enano. Pero,a pesar de su extrema capacidad y rendi-miento, la computadora K necesita 40 mi-nutos para simular solamente un uno porciento de la actividad del cerebro humanodurante un solo segundo. Esto nos da unapequeña idea de cuán lejos está la técnicainformática todavía de poder simular elcompleto órgano cognitivo humano entiempo real, y ni hablar del espacio y de laenergía que se necesitarían para esto, con-trariamente al cerebro humano.

Este órgano humano, nuestro cerebro,es un inmenso regalo de nuestro Dios.Dios, por así decirlo, incluyó en nuestracreación una supercomputadora que nuncapodrá ser superada y que dispone de capa-cidades inimaginables. Las computadorastienen normalmente un tiempo de vida depocos años. La obra maestra neurológica deDios, al contrario, funciona durante todauna vida. David reconoce la incomparablegenialidad usada en la formación del hom-bre y lo expresa en el Salmo 139:13-14, conestas palabras: “Tú me hiciste en el vientrede mi madre. Te alabaré; porque formida-bles, maravillosas son tus obras; estoy ma-ravillado, y mi alma lo sabe muy bien”.

Como todos nuestros órganos, tambiénel cerebro necesita un cuidado especial.Dios nos ha dado un manual que nos indicacómo debemos tratarlo: la Biblia. Ella usa,entre otras cosas, la palabra “mente” paradesignar nuestro órgano cognitivo. En Jere-mías 31:33 leemos, por ejemplo: “Daré miley en su mente, y la escribiré en su cora-zón”. En otros numerosos pasajes, tambiénse habla de “mente”, por ejemplo en Efe-sios 4:23: “Renovaos en el espíritu de vues-tra mente”. También Romanos 12:2 hablade renovar nuestro entendimiento. Si no lohacemos, puede ser que nuestro entendi-miento sea ofuscado y finalmente corrom-pido. ¡Que Dios nos dé gracia para que estonunca suceda, sino que seamos renovadosinteriormente día a día (2 Corintios 4:16)!

Cordialmente en Cristo, les saluda,

Mensaje Bíblico4 La Huida,Parte 2

10 ¿Escucha Dios realmente nuestras oraciones?

Noticias de Israel14 Aumento global del terrorismo 15 Mundo al revés en las Naciones Unidas16 Abbas ataca a Israel a través de la Corte Penal

Internacional17 Primer ministro francés considera emigración

de judíos como derrota nacional18 Comienzo del invierno reúne a palestinos

e israelíes19 El nuevo jefe de Estado Mayor de Israel:un perfil20 Ola de inmigraciones desde Ucrania21 Los árabes de Israel se pronuncian en

contra del terrorismo21 Un sector especial de la población israelí:

los drusos22 Ayuda para la memoria

Actualidades25 ¿Qué es lo que realmente le interesa a Dios?27 La era de las celebridades30 ¡Atención!—¡A adaptarse!31 Maranata—¿añoranza o bostezo? 34 Discurso ejemplar del embajador israelí

ante la ONU34 Árabes prefieren vivir bajo administración israelí34 ¿Qué significa la palabra “Amén”? 35 El pasaje bíblico más leído 35 El muchacho no estuvo en el cielo35 EE.UU.adapta designación del Monte del Templo

Cartas al editor36 ¡Satanás está vencido!37 Alabar la victoria de Jesús37 ¿Pedir perdón y/o agradecer por la salvación?

3 Editorial13 Queridos Amigos de Israel38 Impreso

Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadasen los artículos son responsabilidad de los autores.

55MMensaje Bíblicoensaje Bíblico

La huida como señal

Antes del Éxodo de Egipto,los israelitas marcaban lospostes de sus puertas con lasangre del cordero de Pascua,entonces el ángel de la muerteseguía de largo y no dañabaesa casa. En esa situación, soloorar por protección no era su-ficiente. Dios quería la acciónexactamente prescrita: la san-gre en el marco de la puerta.Algo similar sucedió algúntiempo después, durante laperegrinación por el desierto.Testarudo e insatisfecho, elpueblo se rebeló contra Dios y

contra Moisés (Lv. 21:4-9). Co-mo castigo, Dios envió unaplaga de serpientes “ardien-tes”. Esta palabra significa queeran serpientes venenosas, su-mamente agresivas, cuya pica-dura, además, era terrible-mente dolorosa. Después quemuchas personas ya habíanmuerto por la plaga, los demásrogaron a Dios por misericor-dia. La respuesta fue el man-dato de mirar la imagen fundi-da que Moisés había fijado so-bre una estaca, y que eravisible desde lejos. También eneste caso, la oración no era su-ficiente. Dios quería una clara

reacción personal, señal de re-mordimiento y arrepentimien-to: el mirar a la serpiente debronce. Cuando Lot huyó deSodoma, Dios le ordenó queno se diera vuelta por nada.Un simple movimiento, unmomento de desobediencia,tuvo consecuencias terribles(Gn. 19:17,26; Lc. 17:32). O elejemplo de la sanación del na-cido ciego (Jn. 9:7), a quien Je-sús le untó los ojos y le envió alavárselos en el estanque de Si-loé. De modo que esta sana-ción especial recién tomó lu-gar durante el lavado activo.Del mismo modo, la huída de

Muchos denominan a Apocalipsis 12 como el capítulo más gráfico, o seasimbólico, del libro más gráfico, o sea simbólico, del Nuevo Testamento.Por esta razón, no es fácil clasificar y comprender correctamente los 17versículos del capítulo. La tendencia corriente es que apliquemos el texto anosotros mismos como Iglesia. Pero, notaremos que la interpretación me-ramente simbólica, que solo se concentra en la Iglesia, no solamente estáequivocada, sino que oculta muchos datos importantes.

p o r R e i n h o l d Fe d e r o l f Parte 2

66 MMensaje Bíblicoensaje Bíblico

Israel descrita en Apocalipsis12, al principio de la gran tri-bulación, será una señal per-sonal que las personas le da-rán a Dios—¡y Él inmediata-mente cumplirá Su promesa ylos protegerá!

Un oasis en medio delquebranto apocalíptico

En el versículo que introdu-ce la descripción de la huída,dice: “Y se le dieron a la mujerlas dos alas de la gran águila,para que volase de delante dela serpiente al desierto, a su lu-gar, donde es sustentada por un

tiempo, y tiempos, y la mitadde un tiempo” (Ap. 12:14). “Dedelante (o alejándola) del áreade influencia de la serpiente”,así es como lo formulan otrastraducciones. ¿Qué significaesto en un tiempo del controltotal, con una infinidad deequipos tecnológicos, mediosde transporte y comunicaciónglobal instantánea? Quizásaquí nos pueda ayudar unaformulación diferente: Dios re-tira el lugar de refugio en eldesierto de la dimensión delanticristo. El lugar, humana-mente hablando, simplementeya no existe. Una mancha

“blanca”, imposible de detec-tar en el mapa. ¡Eso es impo-nente! La mujer (Israel) en eldesierto está protegida del al-cance del diablo y del anticris-to. Pero, la impaciencia, la faltade fe y las tentaciones puedenllevar a ser seducidos, y a salirde la protección. Por eso, la se-ria exhortación de “perseverarhasta el fin” (Mt. 10.22; 24:13;Mr. 13:13), y “Bienaventuradoel que espere, y llegue a 1.335días” (Dn. 12:12).

Existen algunos sucesos bí-blicos del pasado que nos ayu-dan en la comprensión. Cuan-do Lot en Sodoma quiso prote-

Antes del éxodo de Egipto, los israelitas marcaban los postes de sus puertas con la sangredel cordero de Pascua


ger a los dos visitantes, salió dela casa y cerró la puerta detrásde él. Ahora se encontraba de-lante de un grupo de perver-sos, llenos de lascivia y dis-puestos a cualquier violencia.Él cerró la puerta detrás de él.Eso significa que estaba dis-puesto a defender a los dos ex-tranjeros con su vida. ¡Qué va-liente! Eso, no obstante, fue uncomando de suicidio, peroDios lo vio. En la Biblia diceluego: “Entonces los varonesalargaron la mano, y metierona Lot en casa con ellos, y cerra-ron la puerta. Y a los hombresque estaban a la puerta de lacasa hirieron con ceguera desdeel menor hasta el mayor, demanera que se fatigaban bus-cando la puerta” (Gn. 19:10-11). Nuestro genial Creador,

quien mueve cada átomo y ca-da molécula, puede interveniren la percepción de los sereshumanos sin operación y sinsonda. Él sencillamente desco-necta el área correspondientedel cerebro. Eso es lo que sig-nifica “herir con ceguera”, y loentendemos muy bien, a pesarde que el texto correspondien-te date de hace alrededor de4,000 años (¡!).

Más adelante, sucedió algosimilar a través del profeta Eli-seo (2 R. 6:14-23). Él fue reco-nocido por los arameos ene-migos como espía secreto, yuna gran tropa debía “neutrali-zar el objeto”. El siervo del pro-feta se asustó grandemente enla mañana, cuando vio que seencontraba en una ciudad ro-deada. Pero, Eliseo oraba fir-

memente que Dios le dierauna pista al pobre, y que asípudiera echarle un vistazo almundo invisible: ellos estabanrodeados de gente de a caba-llos y carros de fuego celestia-les. Luego, le pidió lo siguienteal Señor: “Te ruego que hierascon ceguera a esta gente. Y loshirió con ceguera, conforme ala petición de Eliseo” (2 R.6:18). Y, repentinamente, lastropas élite se convirtieron en“tropas errantes”. Al siervo lefueron abiertos los ojos para ladimensión de Dios, y a las tro-pas enemigas les fueron cerra-dos los ojos.

¡Nuestro Creador y Progra-mador del ADN es poderoso yestá por encima de todas lascosas! Algo similar ocurrirá enel tiempo del anticristo y sus

Testarudo e insatisfecho, el pueblo se rebeló contra Dios y contra Moisés. Como castigo,Dios envió una plaga de serpientes “ardientes”.

88 MMensaje Bíblicoensaje Bíblico

ayudantes: habrá un oasis ab-solutamente tranquilo y pro-tegido durante el peor tiempode la historia humana.

El código profético secreto

Se trata de dos indicacio-nes de tiempo con las cualesmuchos no saben qué hacer.Dichas indicaciones de tiem-po recién tienen sentido a tra-vés de una correcta interpre-tación, una interpretación fiela la Biblia. “Y la mujer huyóal desierto, donde tiene lugarpreparado por Dios, para queallí la sustenten por 1,260 días” (Ap. 12:6). Ocho versícu-los más adelante, leemos: “Y

se le dieron a la mujer las dosalas de la gran águila, paraque volase de delante de la ser-piente al desierto, a su lugar,donde es sustentada por ‘untiempo, y (dos) tiempos, y lamitad de un tiempo’ ”. El ver-sado lector de la Biblia sabeque 1,260 días, también son42 meses, o 3 1/2 años. Estoúltimo por primera vez fue re-velado proféticamente en Da-niel como un tiempo y tiem-pos y la mitad de un tiempo.Como en ambos versículos setrata de la huida de la mujer,los 1,260 días corresponden aun tiempo, los tiempos y me-dio tiempo. ¡Lógicamente po-demos leer: un año, dos añosy medio año!

Aparentemente, esta infor-mación sencilla les está veladaa muchos, ya que algunas delas explicaciones sobre Apoca-lipsis 12 son espeluznantes,chocantes y desalentadoras. Elmirar a Israel puede ayudar-nos a una comprensión mejorde la profecía bíblica—o, si noscerramos a ella, hacer que lan-guidezcamos en una cegueraespiritual y una peligrosa faltade conocimiento. Hacer unalista con todas las indicacionesde tiempo, nos da una imagenlógica de la clave profética:

—Daniel 9,27: El pacto depaz con Israel será quebranta-do a la mitad de la “semana”, osea después de 3 1/2 años,después de lo cual el anticristo

¡Nuestro Creador y Programador del ADN es poderoso y está por encima de todas las cosas!


revelará sus verdaderas inten-ciones diabólicas.

—Apocalipsis 11:3: Los dostestigos se presentarán exacta-mente durante 1,260 días, y losgentiles destrozarán el patioanterior del templo durante 42meses (Ap. 11:2).

—Dos veces la persecuciónapocalíptica es señalada contiempo, tiempos y medio tiem-po—en Daniel 7:25 y 12:7—y enApocalipsis 13:5 con 42 meses.

—En Daniel 12:11-12 se ani-ma a los piadosos a que, a par-tir de la profanación del tem-plo, perseveren por 1,290 días,o sea 1,335 días, o sea algo másde 3 1/2 años. Ese es el “perse-verar hasta el fin” que nuestro

Señor menciona en el evange-lio de Mateo (Mt. 10:27).

Lamentablemente, existeuna parte negativa de la heren-cia de los reformadores Luteroy Calvino, que les ha quedadodel catolicismo: que Israel defi-nitivamente, o sea para siem-pre, ha sido reemplazado por laIglesia. Esto causó un vacíoprofético, un agujero negro enla teología protestante. ¡Falsifi-cado, aguado y, a menudo, con-centradamente antisemita! Esdecir, una teología dereemplazo. Eso se revela en unconmovedor desconcierto fren-te al “código secreto” profético,la codificación profética quefunciona a la perfección. Sal-

mos 25:14 enfatiza: “La amistadde Jehová es con los que le te-men, y a ellos (exclusivamente)hará conocer los secretos de supacto.” A nosotros los cristia-nos, Dios nos ha revelado Suplan para el tiempo del fin: “Yano os llamaré siervos, porque elsiervo no sabe lo que hace su se-ñor; pero os he llamado amigos,porque todas las cosas que oí demi Padre, os las he dado a cono-cer” (Jn. 15:15).

Las indicaciones de tiemposon informaciones importan-tes: son números que se repi-ten, números que encajan, nú-meros que explican todo, y nú-meros que orientan o, en casode incredulidad, irritan.

¿Qué viene luego? De cualquier forma, no es

el fin del mundo, sino que:“...inmediatamente después dela tribulación de aquellos días,el sol se oscurecerá, y la luna nodará su resplandor, y las estre-llas caerán del cielo, y las po-tencias de los cielos serán con-movidas. Entonces aparecerá laseñal del Hijo del Hombre en elcielo; y entonces lamentarántodas las tribus de la tierra, yverán al Hijo del Hombre vi-niendo sobre las nubes del cie-lo, con poder y gran gloria” (Mt.24:29-30). Jesús regresa en for-ma visible y establecerá Sumaravilloso reino de paz. Elgran príncipe de paz estable-cerá la paz entre los animales,entre animales y seres huma-nos (Is. 11:6-8; 65:25), entre losseres humanos (Is. 2:2-4), en-tre los pueblos e Israel, y entreDios y los seres humanos.

“...inmediatamente despuésde la tribulación de aquellosdías, el sol se oscurecerá, y laluna no dará su resplandor.”

10 Mensaje Bíblico

“Dios no es hombre,para que mienta, nihijo de hombre paraque se arrepienta. Éldijo, ¿y no hará? Ha-bló, ¿y no lo ejecuta-rá?” (Nm. 23:19).

Preguntémonos: ¿qué ga-rantía tenemos de que Diosverdaderamente escucha nues-tras oraciones?

Debemos comenzar en al-gún momento a tomar en se-rio las promesas de Dios en laBiblia. Nuestra amarga expe-riencia es que contamos más

con nuestros sentimientos,con la carne y la sangre y connuestras capacidades, que conlas promesas de Dios. Esto eslo que produce el dolor del co-razón del Señor. “Dios no eshombre, para que mienta, nihijo de hombre para que searrepienta. Él dijo, ¿y no lo ha-rá? Habló, ¿y no lo ejecutará?”Si Jesús dice: “Pedid, y se os da-rá”, entonces Él quiere decirjustamente eso. Lo que Él dice,no son frases vacías. En ora-ción, podemos poner nuestromano en esas promesas y orar:“¡Tú lo has dicho, oh Señor!”. Y

en sus promesas, tenemos lagarantía de ser escuchados.

Jesús nos ha recordado estaverdad repetidamente: “Y todolo que pidiereis al Padre en minombre, lo haré, para que elPadre sea glorificado en el Hi-jo” (Jn. 14:13); “Si algo pidie-reis en mi nombre, yo lo haré”(v. 14). Y, ¿no es esta una pro-mesa clara?, “Todo cuanto pi-diereis al Padre en mi nombre,os lo dará. Hasta ahora nadahabéis pedido en mi nombre;pedid, y recibiréis, para quevuestro gozo sea cumplido”(Jn. 16:23-24).

p o r D r. Wi m M a l g o ( 1 9 2 2 – 1 9 9 2 )

11Mensaje Bíblico

En estas tres afirmacionesde Jesús, vemos lo siguiente: sipedimos al Padre en Su nom-bre, entonces Él, primero, lohará; segundo, el Padre lo da-rá, y tercero, nosotros lo toma-remos. Es decir, tenemos unatriple promesa de ser respon-didos: hacer, dar y, nosotros,tomar. Por eso, hijo de Dios,aprendamos también la tripleoración intensificada, a la queJesús nos llama: “¡Pedid!”. Pedirno es mendigar. “¡Buscad!” Es-to es un apremiante persistir,un anhelo del cumplimientode las peticiones. “¡Llamad!”Esto es un asedio impetuoso alas puertas del cielo.

Lo maravilloso de la ora-ción es esto: mientras oramos,Dios nos capacita para intensi-ficar nuestra oración, ya que Élnos hace saber, en la oraciónmisma, que es seguro que Élnos responderá cuando pedi-mos en el nombre de Jesús. ¿Yqué significa pedir en el nom-bre de Jesús? No solamentesignifica hacer efectivo el “che-que firmado”, que es pagadototalmente, porque el nombrede quien se encuentra abajo esel heredero de todas las cosas,sino que pedir en el nombre

de Jesús también significa:confesar Su nombre delantede Dios. Digo Sí al nombre deJesús, Sí al Redentor, Sí a Sucruz. Y porque Dios tambiéndice Sí a este nombre, porqueDios acepta totalmente el sa-crificio vicario de Jesús, mi an-helo se encuentra con Su cum-plimiento. Mi voluntad se fun-de con Su santa voluntad. Esoes lo que Jesús quiere decircuando, en Juan 15:7, dice: “Sipermanecéis en mí, y mis pala-bras permanecen en vosotros,pedid todo lo que queréis, y osserá hecho”.

¿Está usted dispuesto a per-manecer en Él? ¿Está usteddispuesto a ponerse completa-mente bajo Su nombre? ¿Es suanhelo entrañable ser uno conJesús? Si eso es así, entonces sele abre una nueva realidad quepocos conocen, es decir: la ac-ción de la gloria de Dios en suvida, a consecuencia de suspeticiones. “Lo que pidáis enmi nombre, lo haré.”

Hebreos 10:19ss nos invitaa entrar en el Lugar Santo através de la sangre de Jesucris-to, porque tenemos un sumosacerdote sobre la casa deDios. Pero, antes de acercarnos

a Dios, se nos advierte: “Acer-quémonos con corazón sincero”(He. 10:22).

¿Su corazón es sincero?Cuando usted le pide al Señorque le perdone un pecado, ¿es-tá también dispuesto, en lomás profundo de su corazón, aromper con ese pecado? ¿O ex-tiende una mano hacia el Se-ñor para recibir el perdón, ycon la otra sigue aferrado alpecado? Si es así, usted mienteante Su rostro santo. Cuandousted ora que el Señor envíemuchos obreros a Su viña, paraque el mundo sea lleno delevangelio, y usted mismo noestá dispuesto a ir y a sacrificar-se, entonces su oración es unamentira, es una hipocresía.

Dios dice en Su Palabra:“Dios ayuda y protege a quienesson honrados” (Prov. 2:7). Qui-zás usted se pregunte: ¿cómopuedo saber si realmente soyhonesto en la oración, o si, qui-zás, con todo, siga siendo men-tiroso? Existe una señal infali-ble: ¡usted es mentiroso si, enpiadosa autocomplacencia, tie-ne una buena impresión de símismo! Usted considera quesiempre cumple con su deber,que vive como le agrada a Dios,

¿Y qué significa pedir en el nombre de Jesús? No solamentesignifica hacer efectivo el “cheque firmado”, que es pagado totalmente.

12 Mensaje Bíblico

que no le puede faltar nada yaque tiene una doctrina de feacreditada y ortodoxa. Si ustedestá muy satisfecho consigomismo, entonces sí es un men-tiroso, un hipócrita delante deDios, como dicen las Escritu-ras: “Si decimos que no tenemospecado, nos engañamos a nos-otros mismos, y la verdad no es-tá en nosotros” (1 Jn. 1:8).

Miles y miles de personaspertenecientes a las diferentesiglesias, actualmente viven yoran en esta hipocresía piado-sa. Pero, cuando usted estáconvencido de su absoluta ba-jeza, cuando ha perdido la feen sí mismo, ha llegado a lacorrecta actitud de corazón:“Porque así dijo el Alto y Subli-me, el que habita la eternidad,y cuyo nombre es el Santo: Yo

habito en la altura y la santi-dad, y con el quebrantado y hu-milde de espíritu, para hacervivir el espíritu de los humil-des, y para vivificar el corazónde los quebrantados” (Is. 57:15).

Cuando usted llegue a seruna persona que ora, queridolector, se conocerá más pro-fundamente a sí mismo. Haymuchos que cada domingovan a la mesa del Señor, quetienen el bautismo bíblico, queconocen la clara y pura Pala-bra de Dios, pero a sí mismosno se conocen, y por esomienten en la oración. El sermentirosos es parte de nuestracarne y sangre, pero no haynada más purificador y escu-driñador del corazón que laoración persistente. Solo enesa postura, comienzo a ver mi

pecado como Dios lo ve. Soloen Su presencia soy sacado delviejo carril religioso, de las for-mas muertas y puesto en la re-alidad viva. ¡Recién entoncesreconozco con mi espíritu (yno como hasta entonces, conmi mente) a Jesús, la verdad! YÉl dice: “La verdad os hará li-bres” (Jn. 8:32).

Todas las ataduras no solta-das, todas las preguntas norespondidas, todas las pasio-nes obstinadas y secretas quelogran sostenerse en su vidade fe, vienen porque usted aúnno ha reconocido la verdad so-bre sí mismo. Por eso, le pidoencarecidamente: ¡comience abuscar al Señor con un cora-zón dispuesto y honesto comonunca antes, y tendrá la garan-tía de ser respondido!

Cuando usted ora que el Señor envíe muchos obreros a Su viña, para que el mundo sea lle-no del evangelio, y usted mismo no está dispuesto a ir y a sacrificarse, entonces su oraciónes una mentira, es una hipocresía.

NOTICIASDEISRAEL

Fredi Winkler

13

En el mundo occidental, el islam intenta mos-trarse como una religión amable y pacífica. Sin em-bargo, las atroces matanzas cometidas por gruposextremistas como el Estado Islámico, Boko Haram yal-Qaeda, que se consideran auténticos represen-tantes del islam, hacen cada vez más difícil mante-ner esa imagen, la cual ya perdió mucho crédito.Exactamente esto fue lo que expresó, también, elpresidente egipcio Abd al-Fattah as-Sisi en su dis-curso de Año Nuevo en la Universidad Islámica al-Azhar en El Cairo, institución que tiene más de milaños.

Dijo que si bien era verdad que el islam no erala única religión con un historial de matanzas ennombre de Dios—y mencionó, al respecto, las cru-zadas—el islam nunca había renunciado a la doctri-na que ordena matar a los que ofenden al profetaMahoma o contradicen la doctrina del Islam. Estapráctica, sin embargo, provoca la indignación delresto del mundo, y la retórica extremista crea unambiente de incitación al odio y a la violencia.

As-Sisi invitó luego a los imames (imam = jefereligioso musulmán; Red.) a cambiar su retórica ra-dical y a ponerse al frente de una “revolución reli-giosa” para la paz.

La preocupante radicalización del islam ha cam-biado la manera de pensar de muchos musulmanes.Ellos mismos se sienten cada vez más amenazados,especialmente en Arabia Saudita. Este país ha cons-truido una cerca altamente vigilada a lo largo de to-da su frontera con Iraq, para impedir la infiltraciónde combatientes del grupo Estado Islámico. Pero, elmismo tipo de amenaza comienza ahora en la fron-tera, aún mucho más larga, con Yemen, a causa delos extremistas chiitas dirigidos por Irán.

Arabia Saudita, un país que antes apoyaba el asíllamado islam fundamentalista en el mundo entero,con grandes cantidades de dinero, hoy ve amenaza-da su propia existencia por aquellos a los que antesapoyaba.

Por eso, Arabia Saudita hizo todo lo que pudopara que el “islam fundamentalista” no se propagaraaún más en Egipto y ayudó al nuevo presidente as-

Sisi a llegar al poder. Su situación cada vez más se-ria, llevó a Arabia Saudita a fortalecer también su co-laboración estratégica con Estados Unidos. Este paísconsidera hoy a Arabia Saudita uno de sus sociosmás importantes y confiables en su lucha contra elEstado Islámico. Lo importante que es esta alianzapara Estados Unidos, se evidenció cuando el presi-dente estadounidense Obama acortó su visita oficiala India para encontrarse con el sucesor del fallecidorey Abdullah, el rey Salman, y le aseguró que las es-trechas relaciones que existieron con Abdullah,también permanecerían firmes con el rey actual.

Esta polarización dentro del mundo árabe e islá-mico, llevó a que Israel, de repente, ya no se encon-trara más aislado en su lucha contra los grupos islá-micos extremistas, como el Hamás en Gaza y elHezbolá en el Líbano. De manera inesperada, tienehoy aliados estratégicos en el mundo árabe.

Estos acontecimientos nos muestran, una vezmás, que lo que nos cuenta el libro de Ester se pue-de repetir, es decir, que los que amenazan a Israel,de repente pueden ser amenazados ellos mismospor aquellos que creían que estaban de su lado.

Sin duda, podemos ver el obrar de Dios a favorde Israel en los dramáticos cambios dentro delmundo árabe e islámico, en el cual los que eranamigos y aliados estratégicos, de la noche a la ma-ñana se pueden transformar en enemigos. Cuandoestudiamos los acontecimientos del tiempo final,descritos en la Biblia, a primera vista nos pareceque todas las acciones bélicas mencionadas se diri-gen contra Israel. Sin embargo, no es del todo cier-to, como podemos ver en Ezequiel 38:21. Pues losenemigos lucharán también los unos contra losotros. Ya vemos hoy los primeros signos de esas lu-chas internas.

Con un cordial shalom en Aquel que, como diceEzequiel 38:23, hace todas estas cosas para que SuNombre sea engrandecido y santificado, les saluda,

Queridos amigos de Israel:

14 Noticias de Israel

En el tiempo cercano al 7 de enero, todo elmundo miraba hacia París. La capital francesa enesos días luchó con atentados terroristas, en loscuales doce personas perdieron la vida, entreellos cuatro judíos. Nadie en el mundo occidentalpareció percatarse, que al mismo tiempo habíafuertes atentados terroristas en Yemen, en Nige-ria y en Siria, al igual que en Iraq.Estos atentadoscostaron las vidas de cientos de personas. Todoslos ataques, tanto en Francia, como también enlos países antes mencionados, fueron ejecutadosexclusivamente por extremistas islámicos. Estosuena terrible, pero es la verdad: los atentados deeste espíritu extremista ya pertenecen a la vidadiaria desde hace tiempo. Tan sólo en el año2013, dieciocho mil personas fueron víctimas deactos terroristas islámicos. En 2014 este númerocasi se duplicó, llegando a 30,000 víctimas. Estomuestra que, lamentablemente, también el año2015 dejará una huella sangrienta. Probable-mente, el mundo verá muchísimos atentados is-lamistas más, tales como los recientemente rea-lizados en Nigeria por la asociación terrorista is-lámica Boko Haram.En uno de los atentados másterribles de estos extremistas, alrededor de20,000 personas inocentes perdieron la vida, se-gún cuidadosas estimaciones.

Esto es una tendencia casi global. Pero,dentro de la categoría de los atentados terroris-tas, el tipo de atentados que se “merece” el pri-mer lugar, son los atentados suicidas, que calcu-lan cuidadosamente llevarse a la muerte a tan-tas personas como les sea posible. También enlos atentados suicidas se registró un incremen-to en los últimos años. El Instituto de Estudiosde Seguridad Nacional (INSS), de la Universidadde Tel Aviv, notó que en los atentados suicidasse debía registrar un aumento del 94 por cientocon respecto al año 2013. En ese año se conta-ron 305 atentados suicidas a nivel global, mien-tras que en 2014 ya fueron 592. Explicando estoen otras palabras, eso significa: en 2014, cadasemana se realizaron entre once y doce atenta-dos de ese tipo, que les costaron la vida a 3,400personas.

Los científicos que reunieron y evaluaronlos datos, bajo la dirección de Joram Schweitzer,

explicaron al respecto: “Los atentados suicidasse han convertido en un componente fijo delrepertorio terrorista de las organizaciones suni-tas-salafistas, que han proclamado la Yihad, ylas que pertenecen a organizaciones que co-múnmente son denominadas como Yihad In-ternacional. Estas asociaciones terroristas sonresponsables de la gran mayoría de todos losatentados suicidas cometidos durante el últimoaño”.

En el estudio en el que se realizó la investi-gación del desarrollo del terrorismo internacio-nal, dice, además, que actos que los llevan a es-tar más cerca de su profeta se han convertidoen “una verdadera marca comercial” del islamextremista, cuyos secuaces ven en ello un actojustificado en el nombre de Alá.

Además, este estudio de la Universidad deTel Aviv acaba con una afirmación repetida in-ternacionalmente: la mayoría de los atentadossuicidas no son realizados contra “ocupantes ex-tranjeros”. Contra los ocupantes, se dirigen tansolo un tres por ciento de todos los atentadossuicidas ejecutados en 2014. Contrariamente a

eso, la mayoría de los atentados registrados en2014 fueron realizados contra ejércitos extran-jeros, otros contra instituciones gubernamenta-les, instituciones militares locales o fuerzas deseguridad. Pero, un buen número de éstos tam-bién entra en la cuenta de rivalidades religio-sas, como también étnicas.

También hay otra estadística que es intere-sante: 370 de los 592 atentados suicidas ejecu-tados en el año 2014 en total ocurrieron en elCercano Oriente, cobrándose 2,750 del total delas 3,=400 vidas humanas. Esto, a su vez, dejaclaro que la gran mayoría de esos atentados delpasado año fueron realizados por musulmanes.Y continúa diciendo: la mayoría de las víctimasfueron musulmanes, es decir hermanos en la fefueron asesinados por hermanos en la fe.

Los editores de este estudio parten de labase que las rivalidades religiosas y étnicas yadesencadenadas continuarán aumentando.Eso, a su vez, significa que las agrupaciones is-lamistas siguen avanzando y fortaleciéndose.Delante de todos, va la organización terroristaradical-islámica Estado Islámico, pero también

ESTUDIO

Aumento global del terrorismo El atentado en París, en enero de 2015, no fue el único ataque terrorista. La violenciaislámica aumenta en todo el mundo.

En el año 2013, 18.000personas fueron víctimasde actos terroristas islámi-cos. En 2014 este númerocasi se duplicó, llegando a30.000 víctimas.

En el año 2013 se con-taron 305 atentadossuicidas a nivel global,mientras que en 2014se alcanzó 592 atenta-dos suicidas.

15Noticias de Israel

Imagínese: dos vecinos están peleados. Elconflicto ya lleva muchos años. Un día, uno delos vecinos decide tomar el asunto en sus pro-pias manos, terminando el conflicto con violen-cia. Él acecha a su vecino para atacarlo. El ataca-do levanta los brazos para atenuar el golpe quelo amenaza. Finalmente, el atacante lo golpeade tan mal modo, que él mismo se quiebra lamano. Aun así, no se rinde. Esta vez, sin embar-go, escoge una táctica diferente: hace una de-nuncia ante un tribunal para recibir una indem-nización por su mano quebrada. Los jueces escu-chan a las dos partes y deciden que la denunciaes justificada. El vecino que fue atacado, es con-denado a pagar una alta indemnización.

¿Suena como una mala broma? De hecho,la realidad pinta mucho más absurda aún. Porejemplo, en el siguiente caso: algunas semanasatrás, la Asamblea General de las Naciones Uni-das decidió que una demanda por indemniza-ción, levantada contra Israel, sería justificada,imponiendo al Estado de Israel el pago de 856millones de dólares como compensación de da-ños. ¿Daños de qué? De un depósito de petróleoque fue agujereado a causa de un ataque aéreoisraelí en el verano de 2006. En la justificación,dice que este agujero, ocasionado a causa delataque, habría causado enormes daños en elmedio ambiente, ya que no estarían afectadassolamente las playas libanesas, sino, en partetambién las sirias.

La suma de la indemnización fue calculadapor un comité de expertos, convocado por el se-cretario general de la ONU, Ban Ki Moon. Israelfue exhortado a pagar esta suma de inmediato.Más allá de esto, la Asamblea General de las Na-ciones Unidas expresó la recomendación de en-cargar, aun a otros gremios de la ONU, la inves-

tigación de daños consecuenciales para otrosestados vecinos del Líbano, asunto que hasta lafecha no se ha evaluado.

Esta decisión fue aceptada por gran mayo-ría de votos. Ciento setenta estados votaron “Sí”.Tan solo tres se abstuvieron de votar. Israel, Esta-dos Unidos, Canadá, Australia, Micronesia y lasIslas Marshall fueron las únicas naciones que vo-taron en contra. No menos absurdo que la deci-sión en sí, es que cada uno de los estados quevotaron al respecto, conocían muy bien los ver-daderos hechos, es decir, que el depósito de pe-tróleo cayó bajo bombardeo israelí porque lamilicia del Hezbolá, que opera en el Líbano y esfomentada por Irán, había bombardeado a Israelcon cientos de misiles. El ataque de Israel fue re-alizado como medida de defensa.Y aún es peor:cuando quedó claro lo que ocurrió durante elgolpe de defensa israelí, Israel cooperó inmedia-tamente con todos las instituciones correspon-dientes de protección al medio ambiente de laONU, así como con otras organizaciones activasa nivel internacional, para poner en acción todaslas medidas para la mejor rehabilitación posiblede la franja costera libanesa.

A la reciente decisión de la ONU, el embaja-dor libanés ante esta organización internacio-nal, Nawaf Salam, reaccionó con gran alegría,denominando a esta decisión como un “avancedecisivo”. Israel, al contrario, en su toma de posi-ción, señaló la cooperación de antaño con laONU y otras organizaciones internacionales. Loscompetentes israelíes, además, señalaron que

desde ese incidente lamentable había pasadomucho tiempo, y que parecía extraño que re-cién ahora se hicieran valer las demandas de in-demnización ante la ONU.“Aparentemente, aquímás que verdaderos asuntos del medio am-biente, lo que realmente está en primer planoes una agenda anti-israelí”, lanzó la ronda, comouna suposición del lado israelí.

En el caso de la decisión de la Asamblea Ge-neral de las Naciones Unidas, no se trata de unfallo jurídicamente imperativo, sino de una reco-mendación orientadora. Desde el punto de vistaisraelí, esto, de algún modo, ya es casi secundario,ya que en primer plano se encuentra clara y re-petidamente la “extraña justicia” al igual que laobvia hipocresía de esta asociación internacio-nal, de modo que, ya solo por eso, Israel no tieneintenciones de pagar la suma establecida.

ZL

la agrupación Al-Qaeda, internacionalmenteconocida, al menos desde los atentados enEE.UU. en 2001, que llegará a ser aún más po-derosa. Y continúan sosteniendo los editoresdel estudio que: “La tendencia del aumentomasivo de los atentados suicidas continuaráen 2015, y probablemente volverá a incremen-tarse en muchos porcentajes”. Ellos, además,

opinan que el Estado de Israel, en el cual nohubo ni un solo atentado suicida en el año2014, se debe preparar en ese aspecto, porqueparece casi inevitable que nuevamente, tam-bién ocurran atentados suicidas en Israel. Loseditores también establecieron la tesis queesos ejecutantes de atentados suicidas, fácil-mente también podrían provenir de los esta-

dos vecinos, sobre todo probablemente de Si-ria y del Líbano, donde operan muchas organi-zaciones que deben ser contadas entre la Yi-had Internacional. Al mismo tiempo, tambiéncreen que en Israel nuevamente puedan pre-sentarse secuaces del Hamás que realicenatentados suicidas.

ZL

DECISIÓN DE LA ONU

Mundo al revés en las Naciones UnidasRecientemente la ONU tomó una decisión que es absolutamente espeluznante y que,desde el punto de vista israelí, levanta más que solo preguntas candentes.

La Asamblea General de las Naciones Unidasdemandó el pago de una indemnización con-tra Israel de 856 millones de dólares comocompensación de daños al Líbano.


La Autonomía Palestina (AP), para ser exac-tos, el presidente de la AP Mahmoud Abbas, des-pués de la derrota en la votación del Consejo deSeguridad de las Naciones Unidas, tomó una de-cisión concreta—tal como había amenazado. LaAP solicitó la membresía en la Corte Penal Inter-nacional. El Hamás, incluso, dio su aprobación aeste paso, lo cual generalmente, casi siempre, nosucede con otras medidas de la AP. Recién nom-brado miembro, la AP elevó una solicitud pi-diendo que se investigue si sería posible denun-ciar a Israel por crímenes de guerra en las regio-nes palestinas. Este expediente está a cargo dela fiscal Fatou Bensouda, una abo-gada de Ghana, quien trabaja co-mo fiscal en jefe de la Corte PenalInternacional desde 2012.

La solicitud de la AP ante es-ta institución internacional esparte de una nueva estrategia pa-lestina, pensada para desacreditara Israel lo más posible. En el casode esta estrategia, los palestinosconfían en los pasos jurídicos, enlugar de hacerlo en los “medios decombate tradicionales”, de modoque ahora, en sentido figurado, yano le tiran piedras a Israel, sinoque le entablan pleitos jurídicos.

La AP desea que no sola-mente los líderes políticos israelí-es, sino también todos los oficia-les posibles, sean llevados a juiciopor delitos que se contradicencon la jurisprudencia internacio-nal. Israel, hay que decir, ha dadopoca importancia a este “frente”en los últimos años, no habiéndo-lo usado a favor suyo, y sintiéndo-lo, en realidad, más bien comouna molestia. Por eso, tampoco setomaron realmente en serio lasamenazas palestinas. Y eso quese trata de medidas no solamen-

te amenazadoras para Israel, sino también peli-grosas.

Eso también lo demuestra el siguienteejemplo. El 17 de diciembre de 2014 los estadosque firmaron el cuarto Acuerdo de Ginebra, sereunieron para su tercera conferencia desde1949. Las otras dos conferencias tuvieron lugaren 1999 y 2001.Todas tenían como tema de de-bate a Israel. En la conferencia de fines de 2014,entonces, se tomó la decisión de “implementarlas Convenciones de Ginebra en las regiones pa-lestinas ocupadas”. Al mismo tiempo, el Alto Tri-bunal de Justicia de Europa, con sede en Estras-

burgo, decidió quitar al Hamás de la lista deasociaciones terroristas. Más o menos paralela-mente a esto, se agregó que la ONU, en NuevaYork, llegó a la conclusión de ayudar a los pales-tinos a fundar un estado propio dentro de lasfronteras de 1967, y a “poner fin a la ocupaciónisraelí” en el término de los próximos dos años.

Y con esto se puede resumir que Israel, enel transcurso de la pasada década, docenas deveces fue llevado ante instituciones jurídicas yotras, por diversas acusaciones. Los jurídicosque conocen la política en el Cercano Oriente,consideran esto como una táctica ingeniosa de

los palestinos para desacredi-tar a Israel y salir ellos mismosno solo bien parados, sino notener que hacer concesiones,como, sin lugar a dudas, seríael caso en las negociaciones. Aeso se agrega la retórica y losjueguitos diplomáticos de lospalestinos que, desde el puntode vista israelí, representanmás que solo propaganda, si-no que rayan en la instigación.

Israel ya no puede ignorareste “frente de guerra moder-no de los palestinos”, si bienhasta ahora tan solo se escu-chaban palabras fuertes deentre las filas del gobierno enfunción. Sin embargo, no serecibían informaciones sobreposibles medidas prácticasque, ojalá, estén en vías deejecución.

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SUPUESTOS CRÍMENES DE GUERRA

Abbas ataca a Israel a través de la Corte Penal Internacional

Por solicitud de la Autonomía Palestina, la Corte Penal Internacional en La Haya ini-ció una investigación preliminar contra Israel por supuestos crímenes de guerra.

La AP desea que no sola-mente los líderes políticos is-raelíes, sino también todoslos oficiales posibles, seanllevados a juicio por delitosque se contradicen con la ju-risprudencia internacional.


La expresión de una opinión que trata delasesinato de cuatro judíos en el Hyper Cacher,un mercado de comestibles con mercaderíakosher, se destacó especialmente. Las palabrasprovinieron de la boca del primer ministro fran-cés Manuel Valls. El día después del atentado,cuando él visitó una congregación judía, surgióuna conmemoración espontánea, en la queValls expuso algo que más tarde repetiría variasveces, si bien con otras palabras. Para una mejorcomprensión, es necesario explicar que la fami-lia de Valls proviene de España. Él dijo: “Si100,000 franceses de ascendencia españolaabandonaran Francia, yo nunca diría que Fran-cia ya no es la misma Francia. Sin embargo, siemigraran 100,000 judíos, habría que decir queFrancia ya no es Francia, y que en la repúblicafrancesa esto debe ser visto como una derrota”.

Esto, desde luego, es una provocación. EnFrancia viven hoy 66 millones de ciudadanos.Los judíos representan alrededor de medio mi-llón de los habitantes de Francia, es decir, me-nos del uno por ciento de la población total. Siellos emigraran, esto apenas sería visible en lasestadísticas demográficas del país. Y justamen-te eso fue lo que Valls quiso enfatizar, la impor-tancia no se encuentra en los números, sino enel carácter simbólico que este grupo de pobla-ción posee.

La comunidad judía enFrancia es una historia deéxito, ya que sus miem-bros están muy bienintegrados a la so-ciedad francesa.Existen buenos con-tactos con el go-bierno, la comuni-dad judía está pre-sente públicamente yjuega un rol en toda lavida pública, lo que de mo-do alguno es algo sobreenten-dido. Después de la derrota de la Ale-mania del nacional-socialismo, en la Francia delos años 70 floreció una vida judía rica y próspe-ra. Eso actualmente es valorado como un indi-cador de la situación de la sociedad en general.Sin un marco democrático y una apertura, unavida judía floreciente de este tipo no habría si-do posible. Después de los difíciles años del an-tisemitismo nacional-socialista, se recibió a losjudíos con los brazos abiertos. Ese fue el casoespecialmente en Francia. En esto, este país veíay ve una continuación directa de algunos valo-res básicos, que fueron mantenidos en alto du-rante la Revolución Francesa de 1791: totaligualdad de derechos para los judíos. En este

entorno, losjudíos podíanp r o s p e r a r.Ellos no sola-mente podí-an ser “dife-rentes”, abier-tamente y sinreservas, sinoque podíani n t e g r a r s etotalmente, apesar de eso.En Francia noexiste ningún

área de la vida pública en lacual uno no se encuen-

tre con judíos. En esepaís, eso es un he-

cho del cual no sehabla, ya que esvisto como algonatural. Al mis-mo tiempo, los

franceses ven jus-tamente en eso la

garantía para unaFrancia moderna y libe-

ral, para una Francia que esabierta y acogedora. Y de hecho,

Francia no sería la Francia actual sin pintorescomo Chagall, Modigliani, Camus, Pissarro yChaim Soutine, sin autores como Romain Gary,sin la escuela filosófica fundada por EmmanuelLevinas y Bernard-Enri Lévy, sin compositorescomo Jacques Offenbach y Jacques-Francois-Fromental-Élie Halévy. Estos son solamente al-gunos pocos nombres de un gran grupo de lapoblación que ha caracterizado a la sociedadfrancesa en todo sentido, y esto no solamenteen el siglo 20, sino que continúa haciéndolo enel siglo veintiuno.

Los judíos en Francia son, al mismo tiempo,algo así como un símbolo, símbolo de las trespalabras claves de la Revolución Francesa: liber-tad, igualdad, hermandad. Un ataque contraesas palabras claves y un ataque contra los judí-os, se igualan a un ataque contra los valores bá-sicos del espíritu nacional francés. Eso tambiénlo demuestra la exposición mencionada al prin-cipio del artículo, que Valls realizó repetidamen-te en público. Si uno piensa un poco más allá, seve que no solamente en Francia los judíos ocu-pan un rol simbólico tan claro, sino que se en-cuentran al frente mismo de la Europa occiden-tal, que debe defender sus valores contra el is-lam radical, cuyos brotes yihadistas amenazan,justamente, esos valores.

ZL

EUROPA

Primer ministro francés consideraemigración de judíos como derrota nacionalDespués de los acontecimientos en Francia, incontables artículos y comentarios fue-ron publicados en ese país. Aquí una retrospección al comentario probablementemás notable en este contexto.


Fue una borrasca masiva que, durante unospocos días, vistió de blanco por un día a los Mon-tes del Golán e incluso a Jerusalén. Aunque enesta última solo hubo pocos centímetros de nie-ve por unas cuantas horas, mientras que el Golánse hundió bajo metros de nieve, y también algu-nas regiones de Galilea quedaron sepultadas ba-jo la nieve por unos días. En Galilea, y con eso enel Mar del mismo nombre, se vieron grandescantidades de agua. Estas también cayeron en elresto del país, donde incluso llevaron a inunda-ciones que paralizaron el tránsito en muchos lu-gares—pero especialmente en el Desierto delNeguev.En Mitzpe Ramon, un lugar relativamen-te alto en el Desierto del Neguev, también se vionieve por un corto tiempo. Incluso en Eilat, don-de rara vez se anuncia mal tiempo, estuvo muytormentoso y relativamente frío.Todos los botes,que normalmente se encuentran en las playas yen el observatorio submarino, fueron llevados alpuerto por razones de seguridad, de modo quelos turistas por dos días no pudieron hacer excur-siones en el mar. De la mano de esta bendiciónde lluvias, llegó un frío descomunal. En todaspartes del país la gente sentía como si ya no pu-dieran calentar sus casas.Todos sentían que ni si-quiera en diciembre de 2013, durante una bo-rrasca mucho más desastrosa, había hecho tantofrío, y sobre todo no por tantos días.

Naturalmente, en algunas partes se produjoun caos de tránsito, no obstante, esta vez, se esta-ba considerablemente más preparado en regionesen las que se había anunciado nieve.Nuevamentehubo cortes de electricidad,pero esta vez no se sa-lieron de los límites. En el punto neurálgico de latormenta, 17,000 hogares israelíes quedaron sinelectricidad. Lamentablemente, también hubomalas noticias, ya que a causa del uso descuidadode los calentadores,se produjeron incendios en al-

gunas casas. Además, varios ancianos que vivensolos y no tienen recursos para calentar sus casas,fueron encontrados con síntomas de congela-miento. Muchas organizaciones entregaron man-tas. Las ollas comunales se mantuvieron abiertasdurante más tiempo que en otras ocasiones.En Is-rael se sufrió con los que sufrían.

Pero, como es común en Israel, eso no hizoque los medios de comunicación señalaran sola-mente los problemas de su propio país. Casi nopasó un día en que no se hiciera recuerdo de lospalestinos que continúan sin hogar, especialmen-te los de la Franja de Gaza.Aun más pensamientosfueron dedicados a los refugiados sirios, ya que elfrente frío también atacó fuertemente al Líbano, aSiria y a Jordania. A esa región, naturalmente,también pertenecen las zonas que se encuentranbajo la soberanía de la Autonomía Palestina.

En vista de la situación, la Autonomía Palesti-na se vio obligada a declarar estado de emergen-cia hacia fines de la primera semana de enero. Enel campo de refugiadosTulkarem, se produjo unagrave rotura de caños deagua, lo que por suerte,contrariamente al de2013, no ocasionó muer-tes.En cambio, falleció un

niño palestino de ocho años de edad a causa deun incendio en su hogar,ocasionado por una estu-fa. Tanto en el caso de la rotura de caños, comotambién en muchas otras situaciones, el ejércitoisraelí apoyó a los habitantes de las regiones de laAutonomía Palestina con medidas de ayuda hu-manitaria—tanto en Cisjordania como tambiénen la Franja de Gaza.

Israel abrió un cruce de frontera hacia laFranja de Gaza para posibilitar el transporte deenfermos y la entrada de personal de auxilio ex-tranjero, así como los transportes de provisionesde emergencia. Además, la sociedad hídrica is-raelí Mekorot se encargó de enviar varias bom-bas de agua a la Franja de Gaza, para así evitarmás inundaciones. Para poder operar esas bom-bas, también se les envió la cantidad necesariade combustible.

La administración militar israelí en las re-giones palestinas, además, se ocupó de despejarla carretera principal hacia Ramalá, que estaba

Israel abrió un crucede frontera hacia laFranja de Gaza paraposibilitar el transpor-te de enfermos y laentrada de personalde auxilio extranjero,así como los transpor-tes de provisiones deemergencia.

NIEVE EN ISRAEL

Comienzo del invierno reúnea palestinos e israelíes

Una borrasca hizo sentir frío a Israel y, al mismo tiempo,acercarse a su vecino palestino. De este modo, las malas noti-cias climáticas, como resultado, dieron buenas noticias.


llena de nieve. Más allá de todo esto, se ayudó alas personas particulares que quedaron atasca-das, pero en primer lugar se prestó ayuda a lasambulancias que no podían avanzar. Sobre todo

en Nablus, hubo que salvar personas atrapadasdentro de sus vehículos. De Hebrón, el ejército is-raelí evacuó a tres mujeres embarazadas, una deellas en helicóptero. En muchos lugares, los sol-

dados y funcionarios de la administración mili-tar, además, proveyeron de comestibles a la gen-te de Cisjordania.

AN

La trayectoria profesional de este hombreno es nada sensacional. Esto también lo nota-ron los medios de comunicación israelíes cuan-do quisieron presentar más detalladamente aeste hombre de 54 años de edad, por su nom-bramiento como el 21er jefe de Estado Mayorde las fuerzas armadas israelíes (IDF). Su carreramilitar no hace gala de ninguna acción sensa-cional. Hasta su apariencia física—comparadaa la de su predecesor Benny Gantz—es menosimpactante. No es de estatura alta, ni irradia ca-risma como Gantz. En el caso de Gadi Eisenkotse trata de un hombre de baja estatura, conapariencia robusta. Aun así no existe la más mí-nima duda de que se ha elegido al hombre co-rrecto para una de las posiciones públicas mássignificativas del Estado de Israel.

El General de División Eisenkot es un hom-bre de práctica. Es hijo de inmigrantes marro-quíes, y creció en una familia de obreros, socio-económicamente sencilla. Eisenkot se unió a laIDF, y no se dejó desalentar por el ascenso lento,y a menudo enervante, que se debe escalar has-ta llegar a posiciones de liderazgo. Hizo su ca-mino paso a paso, subiendo siempre un pelda-ño de la escalera: en la Primera Guerra del Líba-no tuvo el mando sobre una unidad de combateGolani, más adelante sobre toda la tropa Golani.En 1999 llegó a ser el secretario militar del pri-mer ministro y del ministro de defensa, bajo elmando de Ehud Barak. Hasta ese momento ha-bía comandado la “Amud HaEsh”—una divi-sión de tanques del comando sur—al igualque la división de Judea y Samaria. A partir dejunio de 2005 dirigió el Directorio de Operacio-nes, y a partir de 2006 fue comandante del Co-mando Norte israelí. En los pasados dos añosofició como jefe de Estado Mayor interino.

Quien lo conoce personalmente, elogia suprofesionalidad y humildad. Esto ya ocupó los

titulares hace cuatro años atrás. En ese enton-ces, el ministro de defensa Ehud Barack quisoponerlo en la lista de candidatos para el puestode jefe de Estado Mayor, pero Eisenkot pidió noser nombrado como candidato. Tenía una razónsencilla: él mismo opinaba que para ese puestoaun necesitaría más experiencia práctica y quetambién debería aprender más cualidades de li-derazgo. En lugar suyo, él dijo a Barack que re-comendara al gobierno israelí a Benny Gantzcomo favorito para ese puesto.

Quien hace carrera, en general tambiéncuenta con envidiosos. En el caso de Gadi Eisen-kot se puede buscar y buscar, pero envidiosos oincluso enemigos no se encuentran. Él es consi-derado como un oficial muy equilibrado, comoalguien que sabe sopesar, que es ponderado,pero nada vacilante. Al mismo tiempo, es cono-cido como alguien que no esconde su opinión, yque también en la práctica sigue sus opiniones.En ese sentido, es conocido por cierta testaru-dez. Estas cualidades, entre estabilidad y tenaci-dad, parecen haber hecho dudar al Primer Mi-nistro Benjamín Netanyahu en cuanto a nom-brar a Eisenkot para ese puesto. Pero, otros dosmilitares, el jefe de Estado Mayor en funciónBenny Gantz y el Ministro de Defensa MosheJa’alon, quien ofició como jefe de Estado Mayorde 2002 a 2005, convencieron a Netanyahu deque Eisenkot sería el hombre mejor calificadopara ese puesto.

El General de División Eisenkot, durante sucarrera, tomó algunas decisiones que los israelí-es aún recuerdan muy bien. Entre dichas deci-siones estaba la de insistir temprano, rápido ysin demora, en el llamado a filas de los reservis-tas, para así poder movilizar las tropas de infan-tería además de las fuerzas aéreas. De él vienela doctrina de que las regiones desde las cualesse lanzan misiles contra civiles israelíes, deben

ser bombardeadas con presteza y en forma des-proporcionada. Durante la Segunda Intifada fueEisenkot quien cambió otra doctrina más de laIDF. Hasta 2003, la mayoría de las unidades delejército israelí en Judea y Samaria, y en ese en-tonces aun también en la Franja de Gaza, semovían exclusivamente con equipos pesados.Eisenkot suprimió esto, haciendo que las tropasfueran más livianas y más rápidas, y al mismotiempo intensificó la cooperación con las sec-ciones del servicio secreto, de modo que, en de-finitiva, se pudo poner en práctica una formadiferente de tratar con el terrorismo.

Cuando él comentó frente a la prensa sunombramiento como jefe de Estado Mayor, ha-bló exclusivamente de un “sentimiento de enor-me responsabilidad”. En esto, sin lugar a dudas,tiene razón: la Autonomía Palestina parece en-contrarse ante otra Intifada, la milicia libanesadel Hezbolá continúa armándose, Irán se dirigefirmemente hacia la posesión de la combativi-dad nuclear, Siria se desintegra definitivamen-te, la asociación terrorista Estado Islámico sefortalece visiblemente en la Península del Sinaí,y el Hamás tampoco se ha alejado de la venta-na después de la última guerra. Efectivamente,Eisenkot y sus tropas tienen que estar prepara-dos para muchas cosas.

ZL

MILITAR

El nuevo jefe de Estado Mayor de Israel: un perfil

Las fuerzas armadas israelíes (IDF) se enfrentan una y otra vez a grandes desafíos, ydependen de un liderazgo que domine todas las agrupaciones en forma destacada.

La comunidad judía de Ucrania fue marcadapor acontecimientos drásticos en el transcursode los últimos cien años: pogroms antisemitas, lashoá (=holocausto), y también la persecuciónpor parte de los comunistas. Ahora está suce-diendo un éxodo. Ucrania, en un tiempo, contabacon la comunidad judía más grande de EuropaOriental. A pesar de muchos acontecimientosdrásticos, los judíos siempre permanecieron enUcrania. Ahora, sin embargo, está comenzandouna emigración que puede ser denominada co-mo el comienzo de un tsunami. A causa de laguerra civil que ruge en este país, de alrededorde 45 millones de habitantes, como también acausa del aumento del antisemitismo y del na-cionalismo que se está fortaleciendo en formageneral, muchos judíos empacan sus maletaspara comenzar una nueva vida en Israel.

En el transcurso del año 2014, alrededor de5,000 judíos emigraron de Ucrania a Israel. ¡Esees un incremento de más del 170 por ciento encomparación al año anterior! Entre estos nue-vos inmigrantes hay judíos de las regiones fron-terizas que huyeron de las confusiones de laguerra civil, pero en el grupo también hay judí-os que vivían en otras regiones más tranquilas,y que aún así le están dando la espalda a su pa-tria a causa del antisemitismo que se está ex-tendiendo cada vez más y por las tendenciasnacionalistas que se están fortaleciendo.

“Nos hemos decidido por la inmigración aIsrael, porque deseamos vivir seguros, y ademásqueremos brindar a nuestros hijos no solamen-te un futuro más seguro, sino también mejor”,dijo la inmigrante Daria Gernovsky, de 23 añosde edad, que vivía en Kiev. “La situación enUcrania no es buena. No veo allí un futuro paramí a causa de las constantes tensiones, perotambién por la situación económica.” Ella conti-nuó diciendo que le había preocupado muchola inestabilidad del gobierno y que “todo eltiempo teníamos miedo que pudieran volver adarse confrontaciones violentas en las calles.”

El Rabino Avraham Wolff, quien ejerce elcargo de rabino en jefe de la ciudad de Odessay del sur de Ucrania, y a su vez oficia como en-viado del Jabad en su ciudad, señaló que él yarealiza su servicio desde 1992, pero que en to-dos esos años nunca vio a tantos judíos empa-cando sus maletas. “Hemos sobrevivido aquí aaños en los cuales tuvimos que sufrir hambre,también hemos visto conflictos bélicos, peronunca antes he oído hablar a tantas personasdel aliyá. Alrededor del 70 por ciento de losmiembros de la congregación judía”, informaRabbi Wolff, “consideran seriamente ir a Israel.Después del colapso de la Unión Soviética,cuando comenzó un éxodo de judíos sin prece-dente, nunca habíamos visto una ola tan gran-de de emigraciones.”

Los emigrantes judíos de Ucrania que sa-lieron primero, provienen de cuatro regionescentrales: Odessa, Dnipropetrowsk, Charkiw—la segunda ciudad en tamaño de Ucrania—, yla región de la Península de Crimea. Entretanto,en Israel inmigran cada vez más judíos prove-nientes de la capital, Kiev. En las oficinas de lasinstituciones israelíes-estatales en Ucrania, queapoyan a los judíos en general, pero que tam-bién los asesoran antes de una inmigración aIsrael y se ocupan de todos los procesos buro-cráticos, se registran largas filas de interesados.De ahí se sabe, con seguridad, que el enormeincremento del número de inmigrantes en elaño 2014 de modo alguno ha sido el punto cul-minante. Según estimaciones, Ucrania cuentacon alrededor de 400,000 personas que tienenantepasados judíos, o sea que cumplen las con-diciones de la ley israelí de regreso, que les per-mite la inmigración al estado judío. Esta leypermite a las personas con por lo menos unode sus abuelos judíos, una inmigración a Israelsin grandes obstáculos. Tales personas con de-recho de inmigración, entonces, pueden llegara Israel con sus propias familias, aun cuando elcónyuge no sea judío. En Israel se espera unaola de inmigraciones sin precedentes desdeUcrania, y se están haciendo las preparacionescorrespondientes.

ML


A CAUSA DE LA GUERRA CIVIL

Ola de inmigraciones desde UcraniaEl año 2014 trajo a 5,000 judíos de Ucrania como nuevos ciudadanos a Israel.


Israel cuenta con alrededor de 8.2 millonesde ciudadanos. De estos, casi el 21 por cientoson árabes, o sea alrededor de 1,700,000 perso-nas. La mayor parte de este grupo son musul-manes, mientras que la comunidad cristiana-árabe cuenta solamente con un 2.1 por ciento.En un sector de la población de esta magnitud,naturalmente, también se encuentran las másdiversas opiniones. Aun así es posible determi-nar tendencias generales a través de encuestas,como lo hizo recientemente Channel 10, unaemisora televisiva israelí privada. Dicha encues-ta representativa fue realizada por el institutode estadísticas israelí StarNet.

Al realizar la misma, se encontró que la granmayoría de los ciudadanos árabes del Estado deIsrael condenan los ataques terroristas, que últi-mamente van en aumento. Observándolo comopanorama general, el 68 por ciento de los árabesisraelíes condenan los ataques terroristas. Si seobserva más de cerca a los grupos religiosos, el80 por ciento de los cristianos árabes y el 64 porciento de los musulmanes árabes del país se ex-presan en contra de los mismos. En el caso de los

drusos, que desde hace décadas son un grupo re-ligioso independiente y estatalmente reconoci-do, y que con la fundación del estado judío se de-clararon leales a Israel, el porcentaje es el más al-to con el 88 por ciento. En este contexto, noobstante, juega un rol importante en el hecho deque las preguntas fueron hechas al poco tiempode los disturbios alrededor del Monte del Templo,un tema en el cual los musulmanes piensan dife-rente que los cristianos y los drusos.

El rechazo del terrorismo se relaciona conla satisfacción de los árabes con respecto a susvidas en Israel, si bien en esto se ven grandesdiferencias entre los diversos grupos religiosos.El 70 por ciento de los drusos israelíes prefierenvivir en Israel, mientras que tan solo el dos porciento preferiría vivir en la Autonomía Palestina(AP). En el caso de los cristianos árabes, el 57por ciento prefiere vivir en Israel, y solo el cincopor ciento preferiría vivir bajo la AP. Entre losmusulmanes el porcentaje es menor, ya que el49 por ciento prefiere una vida en Israel, mien-tras que el 18 por ciento encontraría que unavida bajo la AP sería buena.

Esto a su vez se corresponde con la actitudque los árabes demuestran con respecto a lapregunta de si ellos son tratados con los mis-mos derechos en el Estado de Israel. Tan solo elnueve por ciento se siente totalmente con losmismos derechos, el 52 por ciento denomina suestatus como “casi con los mismos derechos”, yel 39 por ciento opina que ellos no tienen losmismos derechos.

Este resultado corresponde a las encuestasregulares que la Prof. Sammy Smooha, de laUniversidad de Haifa, realiza. Ya desde hace al-gunos años las respuestas positivas, cuando setrata de la pregunta de si Israel es un buen lu-gar para vivir, se encuentran entre el 63 y el 68por ciento. En promedio, serían solamente ape-nas un 20 por ciento de los árabes israelíes losque preferirían vivir bajo el dominio de la AP.

Lo interesante, no obstante, es que casi dostercios de todos los árabes israelíes no confía enlos políticos árabes elegidos por ellos mismos,que deberían representarlos, a ellos y a sus inte-reses, ante la Knesset.

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Los drusos de Israel llegan a casi 140.,000personas, representando menos del dos por cien-to de la totalidad de la población. Ellos son ára-bes, pero no se ven como musulmanes, porque enel siglo once ellos, como grupo, se separaron de lashia ismaelita y desde entonces componen ungrupo religioso propio. Los drusos se casan exclu-sivamente entre ellos, creen en la reencarnación,

y en otros mundos paralelos, y viven según un có-digo moral propio. Varios lugares que son sagra-dos para los drusos,se encuentran en Israel.

En este país ellos residen en dieciocho alde-as, mayormente en el norte del país. El pobladodruso más grande de Israel es Daliat HaCarmel,con 10,000 habitantes. Con la fundación del es-tado judío, los líderes drusos se declararon leales

a Israel. Los drusos recibieron la ciudadanía delpaís antes que otros árabes, y en el año 1957 fue-ron reconocidos por el Estado de Israel como unacomunidad religiosa independiente, pero ya des-de el año 1953 realizan el servicio militar.

Este aspecto es traído a la memoria una yotra vez, en todo el país, cuando una vez al añose conmemora a los soldados drusos caídos del

SOCIEDAD

Los árabes de Israel se pronuncian en contra del terrorismo

A pesar de que algunos diputados parlamentarios árabes últimamente están pasandopor un tipo de radicalización, y cada vez más jóvenes israelí-árabes se unen al EI, lamayoría árabe aún así se pronuncia en contra del terrorismo.

SOCIEDAD

Un sector especial de la población israelí: los drusos

Los drusos representan un segmento de población que se separó del islam en el sigloonce. Ellos residen en el Líbano, en Siria y en Jordania, pero también Israel cuentacon una comunidad drusa mayor que tiene una historia muy especial.


Nuestra identidad es determinada a travésde nuestra capacidad de recordar. Como preci-

samente, nuestra memoria es borrada por laenfermedad del Alzheimer, esta probablemente

sea una de las enfermedades más terribles, yaque hace desaparecer la personalidad del pa-

Estado de Israel. Los drusosno solamente hacen el ser-vicio militar con la IDF, sinoque muchos de ellos fir-man contratos como sol-dados profesionales. En elejército israelí se los en-cuentra en muchas posi-ciones superiores. Hace tansolo algún tiempo atrásque el primer comandantedruso de la tropa élite Go-lani, Rasan Alian, ocupó lostitulares. En la última gue-rra del Estado de Israel, laoperación Margen Protec-tor en julio-agosto de2014, Alian llegó a ser unhéroe del país en general,y una fuente de orgullopara la comunidad drusaen particular. Si bien fueseriamente herido, pidióser dado de alta del hospi-tal para estar nuevamentecon sus soldados en elcampo de batalla.

Los drusos, a menudo,también sirven en las filasde la policía fronteriza y de la policía común.Durante la masacre que dos palestinos realiza-ron, a mediados de noviembre de 2014, en unasinagoga de Jerusalén, además de cuatro rabi-nos que fueron asesinados en medio de sus ora-ciones, también un policía druso perdió la vida,siendo el primero en llegar el lugar y abrir fue-go contra los dos terroristas palestinos. SidanSaif, de 26 años, pagó su servicio en las filas dela policía israelí con su vida. Apenas dos sema-nas antes, otro policía druso, el comisario princi-pal Dshidan Assad, había perdido la vida en otroatentado en Jerusalén.

Ambos entierros fueron presenciados pormuchos representantes oficiales del Establis-hment judío. En el entierro de Saif, el Presidentede Estado, Reuven Rivlin, explicó entre otras co-sas:“Sidan fue uno de los mejores hijos de nues-tro país, sirvió como policía en Jerusalén […]. Élfue uno de los primeros en llegar al lugar de lamasacre, se enfrentó a los asesinos, y a las lla-mas de odio y hostilidad. Como uno de los pri-meros entre los protectores de Jerusalén se parósin temor frente a los terroristas, poniendo sucuerpo entre los atacantes asesinos y los que es-taban orando, para protegerlos. Él fue herido en

combate y en la noche sucumbió asus heridas, a pesar de todas las ora-ciones y ruegos. […] No hay consue-lo para vuestro dolor. No hay consue-lo por la muerte de vuestro padre,cónyuge, hijo y hermano fallecido pormano asesina. ¿Cómo podríamosconsolar a su pequeño bebé, quenunca conocerá a su padre? […] Lediremos a ella: Tu padre ha cuidadoheroicamente Jerusalén, tu padre hadado su vida para salvar la vida deotros.Tu padre fue un héroe”.

Además de estos homenajes porparte del Estado, del ejército y de lapolicía por estos caídos, también hu-bo gestos de parte de la población.Muchos israelíes judíos estuvieronpresentes en los entierros, y el co-merciante judío-suizo Adi Gast, quevive en Israel, y desde 2002 apoyacon ayuda financiera a los familiaresde personas que cayeron en la luchacontra el terrorismo, entregó a la jo-ven viuda de Saif una donación de5,000 dólares.

A fines del mes de noviembre de 2014, unmes muy difícil para la comunidad drusa de Is-rael, el Primer Ministro Netanyahu recibió al lí-der espiritual de los drusos en Israel, el JequeMuwafak Tarif, y manifestó que la comunidaddrusa es “una parte orgánica de la sociedad is-raelí”. Eso también lo documenta la representa-ción más que proporcional de los drusos en elparlamento israelí. Varios miembros drusos dela Knesset ya ocuparon el puesto de portavocesinterinos del parlamento israelí, y pueden serhallados en posiciones de alto rango.

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MEDICINA

Ayuda para la memoriaCientíficos israelíes lograron manipular una molécula que juega un rol importanteen la enfermedad del Alzheimer. Los análisis de laboratorio mostraron que la mani-pulación de esta molécula lleva a una mejoría de las funciones de la memoria.

Muchos ciudadanos drusos se alis-tan en las filas del ejército israelí.


ciente. Los científicos de la Universidad de Haifahan descubierto un novedoso enfoque que po-dría permitir que se le declare la guerra a estadolencia insidiosa.

Los investigadores que trabajan en la Uni-versidad de Haifa, en el área de la neurociencia,recientemente publicaron las conclusiones de suestudio en la revista Journal of Neuroscience. Enese artículo describen haber logrado manipularuna molécula llamada PERK, relacionada con laenfermedad del Alzheimer. “Al enfermar de Alz-heimer, es porque la proteína PERK no funcionacorrectamente”, expuso el Prof. Kobi Rosenblum,quien dirige los laboratorios en los cuales se harealizado el estudio. “Pudimos manipular estaproteína sin causarle daño al cerebro.De esta ma-nera tenemos la oportunidad de mejorar otra vezlas funciones de la memoria. Aun no tenemosuna prueba definitiva, pero estamos convencidosde haber encontrado, con esto, un camino parapoder frenar los síntomas del Alzheimer.”

Los procesos que en el cerebro se encuen-tran en conexión con la formación de nuestramemoria, se deben a una síntesis de proteínas.

Un rápido proceso de síntesis lleva a la creaciónde una memoria “fuerte”, que aún mucho tiem-po después, la información puede ser recupera-da sin problema. Un proceso de síntesis, quetranscurre con lentitud, lleva a la formación deuna memoria “débil”, que rápidamente olvida.Una de las proteínas responsables de este pro-ceso tan significativo se llama EIF2-Alfa. Si setrata de describir la manera de funcionar de es-ta proteína con palabras, se podría elegir laimagen del regulador en un grifo de agua. Laproteína determina hasta donde se abre el gri-fo, y de esta forma determina la rapidez o lenti-tud del proceso que lleva a la formación del re-cuerdo de nuestra memoria.

En el transcurso de sus experimentos de la-boratorio, los doctores Hadile Ounallah-Saad yVijendra Sharma descubrieron que la proteínaque controla las actividades de EIF2-Alfa, esPERK. Si bien estudios realizados con anteriori-dad ya habían mostrado que esta proteína fun-ciona en forma defectuosa en el caso de tras-tornos neurológicos como el Alzheimer, se sabíapoco sobre la interacción o incluso el rol decisi-

vo que PERK juega en la formación de nuestramemoria; de modo que el descubrimiento deeste equipo de científicos israelíes representaun avance importante en la investigación delAlzheimer y así fue recibido por el mundo de losexpertos.

Como ya se señaló, los investigadores noestuvieron satisfechos con su descubrimiento,sino que, en el contexto de experimentos de la-boratorio, intentaron manipular genéticamentela forma de funcionamiento de PERK, de talmodo que ocurra un mejoramiento de las fun-ciones de la memoria. Eso en verdad lograronhacerlo, ya que en las ratas de laboratorio sepudo observar una capacidad de recordar mejo-rada en un 30 por ciento—tanto de recuerdospositivos como también negativos. Al continuarcon esos experimentos de laboratorio, se vioque las ratas otra vez tienen una mejor memo-ria de largo plazo, y que también volvió a mejo-rar su aptitud funcional en general.

“Nuestro estudio demostró que somos ca-paces de influenciar el proceso de la formaciónde la memoria, manipulando las proteínas invo-

lucradas a nivel molecular”, resumió elProf. Rosenblum.“Como se trata de unamolécula que debe ser conectada tantocon la enfermedad del Alzheimer comotambién con el proceso de envejeci-miento, los resultados de nuestros ex-perimentos de laboratorio abren nove-dosos intentos para el tratamiento delAlzheimer, que en el futuro podrían darmayor esperanza a esos pacientes.” Estáprevisto que los científicos continuaráncon sus estudios, y que también otrosinvestigadores seguirán estos comien-zos, pero como siempre es un procesoprolongado el que va desde un descu-brimiento, pasando por experimentosde laboratorio y series de análisis clíni-cos, hasta llegar a la implementacióncomercial a favor de los pacientes.

ML

En un estudio hecho en ratas de la-boratorio se pudo observar una ca-pacidad de recordar mejorada en un30 por ciento—tanto de recuerdospositivos como también negativos.


• Tel Aviv ocupó los titularesmás de una vez. La revista estadou-nidense Lifestyle declaró a la “capi-tal cultural” de Israel como una delas mejores residencias culinarias anivel mundial, y ahora, juntamentecon Florencia, en Italia, y Lyon, enFrancia, ostenta el calificativo “des-tacada”. Más allá de eso, la ciudadfue elegida como una de las más“inteligentes” del mundo, ya que lautilización de la tecnología moder-na, en el área pública, hizo que laciudad brillara a nivel mundial.Además, la UNESCO denominó a TelAviv como una de las “ciudades máscreativas del mundo”.

Noticiasbreves

• En un discurso ante el Parlamento Fe-deral alemán, con motivo del Día de Duelo Na-cional, el ex embajador israelí Avi Primor ex-plicó, en Alemania, que este país sería unejemplo a nivel mundial de la cultura conme-morativa. Con motivo del Día de Duelo Nacio-nal, también tuvo lugar una ceremonia en elCementerio del Soldado Alemán en Nazaret,Israel, ceremonia en la cual también estuvie-ron presentes clérigos alemanes que sirven enla Tierra Santa, juntamente con rabinos delejército israelí.

• En caso de que Polonia quiera sobrevi-vir debería aprender de Israel, opinó el minis-tro de defensa polaco Tomasz Semonyak, yaque su atacante debería saber que se le infligi-ría daños irreparables. Israel tiene la mente yla capacidad para una reacción de ese tipo. Poreso, nadie quiere atacarlo, a pesar de posiblesventajas, y eso hace que el pequeño Israelpueda sobrevivir a pesar de la superioridadárabe en la región.

• Las Fuerzas Aéreas israelíes nombrarona la primera comandante femenina de una uni-dad de transporte aéreo. La Mayor Gal sirve enlas Fuerzas Aéreas israelíes desde 2003, y es pi-loto de los aviones de transporte Hércules.

• La Canciller Federal Angela Merkel de-claró que Berlín continúa apoyando la Solu-ción de Dos Estados, pero que el reconoci-miento unilateral de Palestina no adelantaríanada. Sería mejor concentrarse en una renova-ción de las conversaciones de paz, si bien estosería “complicado” teniendo en cuenta las con-diciones presentes.

• Nativ Ha’Esara es una aldea fundadaen 1973, con unos 660 habitantes, ubicada enlas cercanías de la frontera con Gaza. Por estarazón, esta aldea debe ser bien protegida yporque, además, se encuentra en las inmedia-ciones de un cuartel militar. Como demostra-

ron recientes excavaciones, la situación tam-poco era muy diferente hace 2,500 años atrás,ya que los arqueólogos encontraron restos deuna enorme fortificación antigua.

• Eyal Neufeld fue herido hace doce añosdurante un fuerte atentado terrorista en elnorte de Israel. Desde entonces él es ciego ysordo. Recientemente, Neufeld ocupó los titu-lares: hace tiempo ya que ejerce una profesióny, además, se casó. Cuando, a él y a su esposa,recientemente les nació el primer hijo, todo elpaís se alegró con ellos.

• La empresa israelí Elbit Systems equi-pará al nuevo Airbus A400 del ejército alemáncon un sistema de defensa contra misiles tie-rra-aire. Durante un año, el sistema láser seráinstalado en los aviones alemanes.

• A pesar de las máximas tensiones y delos casi incontables incidentes políticos de se-guridad, Israel ha otorgado permisos para tra-bajar en su tierra a otros 8,000 palestinos.

• Similar a lo que le ocurrió a la jugadorade tenis israelí Pe’er, también les sucedió a dossurfistas a vela israelíes: los dos potencialescandidatos a medallas no recibieron a tiempolas visas requeridas por el organizador, losEmiratos Árabes Unidos, para poder participaren las finales de la Copa Mundial.

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El ex embajadorisraelí Avi Primor

Cuando leemos la Biblia,¿nos interesa también loque le interesa a Dios? ¿Osolamente nos buscamosa nosotros mismos en laPalabra de Dios?

¿No es así que, en todas partesde la Biblia, nos buscamos a nos-otros mismos? Toda afirmación,en lo posible, tiene que tratar demí. Yo quiero ser edificado y cre-cer espiritualmente. Yo quieroque el texto me hable y me con-suele. Mis temas son importantespara mí. Mis intereses deben serseguidos —y para eso debe pres-tarse la Biblia.

No es que la edificación perso-nal carezca de importancia (¡leatan solo los salmos!). Pero, ennuestra búsqueda febril de esti-mulación en la Palabra de Dios,¿será que alguna vez nos hemospreguntado qué es lo que le inte-resa a Dios? Todo matrimonio enel cual el cónyuge solo da vueltasalrededor de sí mismo, va a termi-nar en una crisis. En todo buenmatrimonio, un cónyuge busca losintereses del otro, trata de cono-cerlos y de tenerlos en cuenta.

Muchos cristianos dan vueltasalrededor de sí mismos. Los pasto-res, por ejemplo, desean tener másmiembros en su iglesia y no per-

der a nadie. Ellos se adaptan, sevuelven “tolerantes” y hacen con-cesiones. Pero, ¿todavía preguntanpor lo que le interesa a Dios? Sí, Éldesea levantar Su Iglesia—pero noa cualquier precio. Sí, Él desea laevangelización—pero con eso notermina. Solo al leer Su Palabra,vemos rápidamente que Dios seinteresa por muchas cosas. Y loque le interesa a Dios, tambiénnos debería interesar a nosotros.Un ejemplo: Israel.

En la mayor parte del cristia-nismo, Israel, lamentablemente,recibe un valor cada vez menor.Pero, ¿sucede lo mismo con Dios?Lea usted el libro del profeta Ose-

25Actualidades

VIDA

Solo al leer Su Palabra, vemos rápidamente que Dios se in-teresa por muchas cosas. Y lo que le interesa a Dios, tam-bién nos debería interesar a nosotros. Un ejemplo: Israel.

as, por ejemplo. Allí, Dios habla decómo Él atrae al Israel errante con“cuerdas de amor” (Os. 11:4) y pro-mete: “Yo seré a Israel como rocío;él florecerá como lirio, y extenderásus raíces como el Líbano” (Os.14:5). En la primera carta apostóli-ca de la Biblia (no visto cronológi-camente, sino en la disposicióndel Canon), en la carta a los roma-nos, nadie menos que el apóstol alos gentiles, Pablo, expone en loscapítulos 9 al 11 la importanciaque tiene Israel. Él dice: “Porque avosotros hablo, gentiles. Por cuantoyo soy apóstol a los gentiles, honromi ministerio” (Ro. 11:13), y luegoel apóstol argumenta a favor de laimportancia de Israel en el plan desalvación de Dios. Está claro quele era importante al Espíritu Santodespertar el interés de los cristia-nos gentiles, por lo que le interesaa Dios, ya en la primera cartaapostólica del canon neotesta-mentario. Pero, ¿a quién aún le in-teresa esto? Puede que muchoscompartan el interés de Dios enSu Hijo y en el evangelio (y con ra-zón, Ro. 1-8), pero luego dejan delado los capítulos 9-11, y quizásincluso los omiten y pasan direc-tamente a los capítulos 12 al 17 (lavida cristiana).

Otro ejemplo: ¿qué sucede encuanto a la segunda venida denuestro Señor Jesús? Sin lugar a du-das: siempre es bueno y necesarioser cuidadosos y reservados conrespecto a las especulaciones; peroestudiar la profecía bíblica y espe-rar la segunda venida de Jesucristoes aún más razonable y necesario.Para Dios, el hecho de que Su Hijoregresará al mundo, trayendo el rei-no de Dios, es un tema importante.Todo el último libro de la Biblia es-tá dedicado a este tema.

También fue importante parael Espíritu Santo de Dios, revelar alapóstol Pablo el arrebatamiento

de la Iglesia como cuerpo de Cris-to (ver 1 Ts.). Todo lector de la Bi-blia sabe, en teoría, cuánto espa-cio ocupa la profecía en la Biblia.Pero, ¿por qué encuentra tan pocoespacio en nuestras iglesias y ennuestros corazones? Después detodo, no es solo que se ignore laprofecía. No, algunos directamen-te se cierran a ella, y eso a su vez esuna característica del tiempo delfin. El Señor Jesús advirtió: “Pero siaquel siervo malo dijere en su cora-zón: Mi señor tarda en venir” (Mt.24:48). El Señor llama “siervos ma-los” a los que no toman en consi-deración aquello que es muy im-portante para Dios. El apóstol Pe-dro dice algo similar:

“Sabiendo primero esto, que enlos postreros días vendrán burlado-res, andando según sus propiasconcupiscencias, y diciendo: ¿Dón-de está la promesa de su adveni-miento? Porque desde el día en quelos padres durmieron, todas las co-sas permanecen así como desde elprincipio de la creación” (2 P. 3:3-4). De modo que burla no es sola-mente blasfemar o difamar a Diospúblicamente, o ridiculizarlo; bur-la, también es no tomar en serio ycuestionar al Señor.

Querido lector, más de 300profecías en el Antiguo testa-mento describen la venida delMesías. Más de 100 de estas pre-dicciones se cumplieron literal-mente, y con suma precisión, enSu primera venida. Como diceJohn MacArthur: “Por lo tanto esrazonable partir de la base, quelos dos tercios de las profecíasmesiánicas que quedan, tam-bién se cumplirán literalmente”.

Tan cierto como que esta ma-ñana se levantó el sol, y que ma-ñana volverá a levantarse, así es decierto, también, que el Señor ven-drá otra vez: “Como el alba estádispuesta su salida, y vendrá a nos-otros como la lluvia, como la lluviatardía y temprana a la tierra” (Os.6:3). En el Apocalipsis, esto es evo-cado repetidamente:

“El séptimo ángel tocó la trom-peta, y hubo grandes voces en elcielo, que decían: Los reinos delmundo han venido a ser de nuestroSeñor y de su Cristo; y Él reinarápor los siglos de los siglos” (Ap.11:15; cp. 11:17, 12:10; 19:6).

¿Aún nos interesa lo que le in-teresa a Dios?

NORBERT LIETH

26 Actualidades

Todo matrimonio en el cual un cónyuge soloda vueltas alrededor de sí mismo, va a ter-minar en una crisis.

Cada año, la revista estadouni-dense Forbes publica una lista conlas 100 celebridades más influyen-tes. Dicha lista, es una instantáneadel mundo de prestigio y riquezade América del Norte, el cual estáen constante transformación. A fi-nes de 2014, la cantante BeyoncéKnowles se encontraba en el lugar1, con una ganancia anual de 115millones de dólares. Justin Bieber,ídolo de la adolescencia, en el2011 aún estaba en el lugar núme-ro 3, posteriormente ha descendi-do al lugar 33—no obstante, aúncon una cifra de ganancia anualde 80 millones de dólares anuales.Entre los primeros 10 se encuen-tran los animadores de televisióncomo Ophrah Winfrey (en el lugarnúmero 4, con 82 millones) y EllenDeGeneres (en el lugar 5, con 70

millones) o músicos como el Dr.Dre (en el lugar 3, con 62 millo-nes), Jay-Z (en el lugar 6, 60 millo-nes), Rihanna (en el lugar 8, 48 mi-llones) y Katy Perry (en el lugar 9,con 40 millones). No hay dudas: lacultura de las celebridades es unnegocio millonario.

Un libro publicado hace algúntiempo atrás, escrito por Jo Piazza(excolumnista de chismes y habla-durías del New York Times), titula-do Celebrity, Inc.: How Famous Pe-ople Make Money (Cómo la gentefamosa hace dinero), investigahasta dónde el mundo de la pro-minencia se caracteriza por lacompetencia y la superficialidad.Ella escribe sobre lo que llama el“Complejo Industrial Hollywood”:Es una “red correlativa de empre-sas, todas trabajando para sacar

alguna ganancia de todo lo quehace una celebridad. Esto incluye,agentes, gerentes y publicistas, to-dos ellos, a su propia manera,abriéndose nuevos modelos co-merciales y fuentes de ingreso enla línea delantera del complejo—para las celebridades mismas.Esas figuras, constantemente tra-bajan en convertir en dinero todolo que tiene que ver con la vida deuna celebridad”.

¿De qué se trata este conceptode celebridades que en nuestromundo actual es tan altamenteconsiderado? ¿Quién, actualmen-te, es considerado como celebri-dad? ¿Cuál es el objetivo y la utili-dad de esto? Analizaremos este fe-nómeno más de cerca, ya que lasrespuestas a estas preguntas nos

27Actualidades

SOCIEDAD

La era de las celebridadesVivimos en un tiempo en que las celebridades de la industriadel entretenimiento se encuentran entre las personas más in-fluyentes del mundo. ¿Qué dice esto sobre nuestra sociedad?

revelan algo sobre el tiempo en elcual vivimos.

Para tener dinero, uno no nece-sariamente necesita ser famoso.No obstante, si se puede llegar aser famoso, es más fácil llegar a seradinerado. Cuando inspecciona-mos la lista Forbes, notamos lo si-guiente: ¿por qué el presidente deEstados Unidos, por ejemplo, no esapropiado para formar parte de laescogida sociedad de esa lista?(Aunque es la cabeza de la naciónmás poderosa del mundo.) De he-cho, ninguna de las 100 celebrida-des de la lista ha solucionado elproblema del hambre en el mun-do, descubierto una vacuna, podi-do curar el cáncer o traído paz almundo. Y aún así las celebridadesson famosas, son admiradas, per-seguidas por los paparazzi, y cau-san deleite en las personas que tansolo logran echarles una mirada.

Según lo que nosotros pode-mos concluir, la lista Forbes con-siste solamente en animadores detelevisión (a los que Forbes llama“personajes”), deportistas, autores,músicos, modelos, actores, direc-tores de cine y productores de pelí-culas. La mayoría de las personasen la lista son cantantes. Esta pue-de ser una explicación del hechode que muchas personas creen po-der tocar las estrellas, si solo seconvierten en cantantes estima-dos. Hoy en día, existen inconta-bles reality shows en la televisión,espectáculos que buscan la próxi-ma estrella en el cielo de la música.Una de las emisiones más estima-das continúa siendo “Alemaniabusca la Súper Estrella”. Miles depersonas aparecen anualmente,presentándose para estos shows.Parece que los productores de es-tos programas creen que le estánhaciendo un gran favor al mundocon su búsqueda de la próxima es-trella.

En realidad, sin embargo, la lis-ta Forbes muestra lo estrecha quees la opinión norteamericana (y

occidental en general) de la idio-sincrasia de los prominentes. Loscriterios utilizados para la listason, entre otros, los ingresos, elnúmero de menciones en la pren-sa, las apariciones en televisión yradio, las fotos de portada de lasrevistas y, por supuesto, la canti-dad de búsquedas en internet. Po-demos suponer que las celebrida-des de hoy en día tienen muy pocoque ver con el bien de la humani-dad o con la inteligencia, o siquie-ra con algún talento de verdad. To-do esto se trata de un fenómenomucho más amplio que el simpleentretenimiento. La fama actual-mente es definida tan solamentepor ser conocido por la mayorcantidad posible de personas, noimportando si se pueden presen-tar actos buenos o malos, virtuo-sos o inmorales. Más bien es asíque, quien goza de mala fama, esfamoso. Todo está permitido, sitan solo aporta a los “quince mi-nutos de fama”, como lo expresóAndy Warhol en los años 60: “En elfuturo, cada persona será famosopor 15 minutos.”

Hoy la mera esperanza de mi-llones de personas es que el dios dela prominencia pasajera—a pesarde su total capricho y crueldad—derrame su favor sobre ellos. Qui-zás, solo quizás, un video subido aYouTube podría extenderse comoun reguero de pólvora (atrayendola atención de millones, como su-cedió en su tiempo con Justin Bie-ber). La cultura de la popularidadhoy es determinada por distraccio-nes tan inútiles para la eternidad,como el “entretenimiento” y la “cul-tura de prominentes”. Temas comola verdad, la eternidad, o el conoci-miento del Señor, han sido despla-zados totalmente.

La amplia influencia de la “cul-tura de prominentes y fama” esuna señal de nuestro tiempo.Siempre existieron personas quehan sido más o menos famososque otros. Pero, la fama y la promi-

nencia nunca antes fueron tantoel objeto del afán y de la vida co-mercial como lo son en la actuali-dad. Antes, las personas llegaban aser famosos (o temidos) en base asus acciones notables.

Por supuesto que: si no existie-ran los seres humanos, no existiríani la celebridad ni la fama. En par-te, es el fenómeno mismo de serconocido por muchas personas, loque convierte a una persona enuna prominencia. Con respecto aesto, la tecnología moderna haacelerado la propagación de cele-bridades. Después del invento dela fotografía, y gracias a las posibi-lidades de los muchos nuevos me-dios de comunicación, las perso-nas hoy pueden llegar a ser famo-sos del día a la noche.

Según un estudio de la Univer-sidad de Warwick, la moderna“cultura de prominentes” puedeproceder desde la Gran Bretañadel siglo dieciocho. En aquel tiem-po, un considerable incrementodel número de diarios ayudó alsurgimiento del “personaje públi-co”, fuera vivo o muerto. Esta cul-tura, de hecho, comenzó con lainstauración de la necrología.

La Dra. Elizabeth Barry, autoradel estudio, dice: “El gran cambiollegó con la fundación de The Gen-tleman’s Magazine (La Revista delCaballero), una publicación secu-lar que, a partir de los años 30, co-menzó con la publicación de ne-crologías de una parte realmenteamplia de la sociedad”. La revistaimprimía, por ejemplo, necrologí-as de actrices y excéntricos, que enaquel tiempo eran conocidos tan-to por su vida privada dudosa, co-mo también por su vida pública.De este modo entonces, personasde todos los niveles sociales podí-an llegar a ser famosas. Con eso,también, comenzó una era en lacual los criminales podían llegar ala fama.

Tal como hoy, como nunca an-tes, los sistemas de dinero son

28 Actualidades

centralizados mundialmente, y lasriquezas caen en las garras de gru-pos cada vez más pequeños, tam-bién sucede esto con la cultura decelebridades. Ellos han llegado aser un fenómeno global. Un pe-queño número de personas llamala atención del público mundial; lacultura de los prominentes se hacomprimido.

Un mundo sin normas bíbli-cas, sin embargo, dará su afecto yadmiración, más bien, a promi-nentes que no sean dignos de reci-birlos. La Biblia es ínfimamentemás exigente cuando se trata dedecidir a quién le corresponde la“fama”. Después de todo no existeninguna relación directa entre laprominencia, y las ventajas delhonor y la fama merecidos. Enninguna parte, la Biblia enfatiza ala “fama” como un objetivo para elser humano. La celebridad es tansolo una condición, y no determi-na el valor de un carácter. El mun-do, no obstante, tiende a suponerque la celebridad de una personaya dice lo suficiente sobre su valor.

La Biblia, al contrario, nos en-seña, al respecto, que debemos

dejarnos impulsar por algo dife-rente que el vicio de la fama. Enlugar de buscar el reconocimientode las personas, debemos buscar aDios mismo. Pablo explica estaperspectiva, diciendo: “Pues, ¿bus-co ahora el favor de los hombres, oel de Dios? ¿O trato de agradar alos hombres? Pues si todavía agra-dara a los hombres, no sería siervode Cristo” (Gá. 1:10). No, sea lo fue-re que hacemos, no lo hacemospara conseguir la aprobación delas masas. “Y todo lo que hacéis,sea de palabra o de hecho, hacedlotodo en el nombre del Señor Jesús,dando gracias a Dios Padre pormedio de él” (Col. 3:17).

La fama, por múltiples razo-nes, es maliciosa. En el AntiguoTestamento vemos, cómo Israelabusó de su fama. “Pero confiasteen tu hermosura, y te prostituiste acausa de tu renombre, y derramas-te tus fornicaciones a cuantos pa-saron; suya eras” (Ez. 16:15).

La Biblia habla de un mundoque, en los últimos días, se caracte-rizará por el amor a sí mismo y porel vicio de la fama. Pablo dice:“También debes saber esto: que en

los postreros díasvendrán tiempos pe-ligrosos. Porque ha-brá hombres amado-res de sí mismos, ava-ros, vanagloriosos,soberbios, blasfemos,desobedientes a lospadres, ingratos, im-píos, (…) traidores,impetuosos, infatua-dos, amadores de losdeleites más que deDios” (2 Ti. 3:1-2,4).

La idea pervertida actual de lafama y la devoción señala el mo-mento en el cual el mundo habráavanzado tanto en su auto-decep-ción, que se negará a reconocer alúnico y verdadero Dios—el Crea-dor de todas las cosas—(lo cual yaes el caso en la actualidad), y enlugar de ello se dedicarán a la ado-ración al anticristo (un envase delmismo diablo). “Y la adoraron to-dos los moradores de la tierra cuyosnombres no estaban escritos en ellibro de la vida del Cordero que fueinmolado desde el principio delmundo” (Ap. 13:8).

El escritor Aldous Huxley pre-vió la manera en que un desvaríode ese tipo puede ocurrir: “Reúneuna horda de hombres y mujeresque han sido marcados previa-mente por la lectura regular deldiario; trátalos con música debandas a un alto volumen, y lucesbrillantes…y, en un instante, po-drás reducirlos a una condición desub-humanidad, casi embotada.Nunca antes, tan pocos, estuvie-ron en la posición de convertir, atantos, en necios, dementes y cri-minales” (The Devils of Loudun,Los diablos de Loudun, 1952).

Es sólo Dios quien merece ho-nor. De hecho, Dios trata de hacerun nombre para Sí mismo. “¿Yquién como tu pueblo, como Israel,nación singular en la tierra? Por-que fue Dios para rescatarlo porpueblo suyo, y para ponerle nom-bre, y para hacer grandezas a su fa-vor, y obras terribles a tu tierra, poramor de tu pueblo que rescatastepara ti de Egipto, de las naciones yde sus dioses” (2 S. 7:23; ver 1 Cr.17:21; Ez. 39:7).

“Alabad a Jehová, invocad sunombre; dad a conocer sus obras enlos pueblos” (Sal. 105:1). El día aúnvendrá cuando el mundo enteroreconocerá: “El Cordero que fue in-molado es digno de tomar el poder,las riquezas, la sabiduría, la forta-leza, la honra, la gloria y la ala-banza” (Ap. 5:12).

29Actualidades

Cada año, la revista esta-dounidense Forbes publicauna lista con las 100 cele-bridades más influyentes.

Citas, que son retrato de un ti-po de carácter, en un diario suizo:“El infierno es más emocionanteque el cielo.” “La homosexualidadle hace bien al mundo.” “A partirde una cierta edad es extremada-mente beneficioso para los demássi uno pasa a mejor vida.” “Deberí-amos estar agradecidos a las pros-titutas.”

“Oh”, dirá usted, quizás, “otroretrato de un ateo (¿quizás de Ri-chard Dawkin?), de un izquierdista,de uno de la extrema derecha, deun librepensador, o un humanista.”¡No! Aquí se trata de la opinión del“reformado de más alto rango” enSuiza, el presidente del SEK, Gott-fried Locher. En el diario Neue Lu-zerner Zeitung, Nº 269, del 21 denoviembre 2014, bajo el título “Elseñor pastor habla claro”, estas afir-maciones han sido destacadas.

Aun cuando todas estas decla-raciones hubieran sido sacadas desu contexto y el señor Locher, enrealidad, no hubiera querido deciresto, se impone la pregunta: lasiglesias que representan este tipode estilo y sobre cuyos líderes sepublica este tipo de retratos, endiarios seculares, ¿aún puedenofrecer ayuda espiritual? Quien seadapta de este modo a la compe-tencia, debe poner atención queno pierda un llamado bendecido.Porque deberíamos reaccionar, enamor y con mucha sensibilidad, alpecado, mostrando a nuestra so-ciedad, de la mano de la Palabrade Dios, dónde está el problema.En lugar de esto se dice lo que sedesea escuchar. Todo continúa co-mo está y aún empeora. Las insti-tuciones eclesiásticas, cuyas torresindican al cielo, dan indicacionesa la gente en dirección al infierno.

Una vez más, se ve hasta dondehemos avanzado en el tiempo. LaPalabra de Dios da en el punto cla-ve, justamente en vista de los su-cesos de nuestros días:

“¡Predica la palabra de Dios!Aboga por ella, les guste o no a lagente. ¡Habla a su conciencia, ad-viérteles y exhórtales! ¡Pero, hacién-dolo, no pierdas la paciencia, sinoinstrúyeles cuidadosamente! Por-que vendrá un tiempo en que en-contrarán insoportable a la sanadoctrina, y escogerán maestros se-gún su propio gusto, que les diránsólo aquello que les gusta oír” (2 Ti.4:2-3).

Porque ya no se hace lo prime-ro, del versículo dos, ya no hay lu-gar para el versículo tres.

Dios ama al mundo, y no es envano que Su trono esté rodeadopor un arcoíris: “Y el aspecto delque estaba sentado era semejan-te a piedra de jaspe y de cornali-na; y había alrededor del tronoun arcoíris, semejante en aspectoa la esmeralda” (Ap. 4:3).

Dios es un Dios de fidelidad,de absoluta confiabilidad, quiense hace cargo de Sus promesas ydesea la paz—eso es lo que ex-presa el arcoíris. Justamente enel Apocalipsis, el libro que des-cribe el tiempo del juicio comoningún otro libro del Nuevo Tes-tamento, se hace visible el arco-íris. El objetivo de Dios es, a tra-vés de los juicios, traer Su paz almundo y cumplir todas las pro-mesas al regreso de Jesucristopara establecer el reino mesiá-nico.

En este último libro de la Bi-blia, Dios habla con toda durezasobre los pecados y las transgre-siones. Y cuando en el Apocalip-

sis dice: “Y tu ira ha venido, y eltiempo de juzgar a los muertos, yde dar el galardón a tus siervos losprofetas, a los santos, y a los que te-men tu nombre, a los pequeños y alos grandes, y de destruir a los quedestruyen la tierra” (Ap. 11:18), ¿noestará hablando ya de nuestrotiempo? Entretanto ya hemos lle-gado hasta el punto, en que el ar-coíris dado por Dios ha sido cam-biado en un símbolo de toleranciahacia el pecado.

Después de todo, nosotros loscristianos, que estamos en esta tie-rra como embajadores de Dios, nodeberíamos contribuir a la perdi-ción, sino llamar la atención a laperdición, para guiar a las personasa los brazos salvadores y perdona-dores de Jesucristo. ¡Maranata!

NORBERT LIETH

30 Actualidades

IGLESIA

¡Atención!—¡A adaptarse!El presidente de la Federación Suiza de Iglesias Reformadas, sigue dando de qué ha-blar. Una advertencia, no a él, sino a nosotros.

Las instituciones ecle-siásticas, cuyas torresseñalan al cielo, hacenseñas a la gente en di-rección al infierno.Una vez más, se vehasta donde hemosavanzado en eltiempo.

31Actualidades

Maranata—¿añoranza o bostezo?

¿Realmente añoramos lasegunda venida del Señor?¿O ya solo bostezamoscuando escuchamos elmensaje “Maranata”? Al-gunos estímulos paranuestra añoranza y algu-nas razones para nuestrosbostezos.

Muchos profesores de la Bibliacreen que “¡Maranata!” haya sidouna de las primeras oraciones dela Iglesia (1 Co. 16:22). La palabraes una expresión aramea, que sig-

nifica algo así como: “Nuestro Se-ñor, ¡ven!”. Esta plegaria expresaun hecho que es enfatizado enmuchos otros pasajes bíblicos, esdecir que la Iglesia del primer siglotenía un intenso anhelo por lapronta segunda venida del SeñorJesucristo.

Las Iglesias del siglo veintiunoparecen haber perdido este anhe-lo. El cristiano promedio hoy endía no ora “¡Maranata!”. La mayo-ría de los cristianos no añoran lasegunda venida del Señor. En lu-gar del anhelo, en ellos reina elbostezo. Y eso es triste ya que laBiblia dice que la segunda venidadel Señor es nuestra “esperanzabienaventurada” (Tito 2:13).

Las Escrituras también nos ex-hortan una y otra vez a esperar lavenida del Señor y a estar listos. Je-sús mismo dijo: “Estén ceñidosvuestros lomos, y vuestras lámpa-ras encendidas” (Lc. 12:35).

Existen por lo menos seis razo-nes por las cuales todo cristianodebe añorar seriamente el regresodel Señor Jesucristo.

1) La Glorificación del SeñorJesús. Cuando Jesucristo vengaotra vez, recibirá lo que Él se me-rece—honor, gloria y poder. En lahistoria del pasado Él fue humilla-do, en la historia futura será con-firmado y glorificado. Él será coro-nado Rey de reyes y Señor de se-ñores y gobernará el mundoentero desde el Monte Sion en Je-rusalén (Is. 24:21-23).

2) La Represión de satanás.Cuando Jesucristo venga otra vez,satanás recibirá lo que se mere-ce—derrota, deshonra y humilla-ción. El destino de satanás fue se-llado en la Cruz, pero sus accionesinfames no terminarán hasta que

el Señor venga otra vez. Entoncessatanás será aplastado (Ro. 16:20;Ap. 20:1-3).

3) El Refrescamiento de la tie-rra. Cuando Jesucristo venga otravez, la creación recibirá lo que lefue prometido—restauración. Latierra será renovada a través de te-rremotos y apariciones sobrenatu-rales en los cielos. El resultado se-rá una tierra hermoseada. Lasfuerzas destructoras de la natura-leza serán recortadas. Los desier-tos florecerán. La flora y la faunaserán redimidas. Las plantas y losanimales venenosos dejarán deser venenosos. Los depredadorescarnívoros se convertirán en ani-males herbívoros. La naturalezaentera dejará de luchar consigomisma. En lugar de eso, cooperaráen armonía para el bien de la hu-manidad y la gloria de Dios (Is.11:6-9; 35:1-10; 65:17-25; Hch.3:19-21; Ro. 8:18-23).

4) La Paz para las naciones.Cuando Jesucristo venga otra vez,las naciones recibirán lo que se lesha prometido – paz, derecho y jus-ticia (Is. 9:6-7; 11:3-5; Mi. 4:1-7).

5) La Preeminencia de los ju-díos. Cuando Jesucristo venga porsegunda vez, los judíos recibiránlo que les fue prometido—reden-ción y preeminencia. Hacia finesdel tiempo de la tribulación, el re-manente de los judíos aceptará aJesús como su Mesías. Ese rema-nente será reunido, e Israel seráinstituido como pueblo preemi-nente de la tierra (Os. 2:14-20; Is.60-62; Ro. 9-11).

6) La Bendición para la Iglesia.Cuando Jesucristo regrese, los san-tos recibirán lo que les fue prome-tido—cuerpos glorificados, unatierra redimida, dominio sobre lasnaciones y la reunificación con losseres queridos que ya están con elSeñor (Fil. 3:20-21; Mt. 5:5; Ap.2:26-27; 1 Ts. 4:14).

Estas seis razones aclaran la ra-zón por la cual cada cristiano de-bería añorar seriamente la segun-da venida del Señor. En lugar deesto, no obstante, prevalece la in-diferencia. ¿Por qué?

A mi parecer, existen cuatro ra-zones para la indiferencia, tan di-fundida entre los cristianos, frente

32 Actualidades

El cristiano promedio hoy en día no ora“¡Maranata!”. La mayoría de los cristianosno añoran la segunda venida del Señor.

a la segunda venida del Señor: 1)incredulidad; 2) ignorancia; 3) te-mor; y 4) carnalidad.

Muchos que confiesan sercristianos simplemente no creenque el Señor Jesús alguna vez re-gresará. La mayoría de estos cris-tianos tiene una actitud liberalhacia la Biblia. Ellos han espiri-tualizado el significado de la Se-gunda Venida, al igual que espiri-tualizan el nacimiento virginal deJesucristo y Sus milagros.

No obstante, la mayoría de loscristianos, seguramente, solo ig-noran lo que tiene que ver con loseventos alrededor del regreso delSeñor. Por lo tanto, tampoco pue-den entusiasmarse por un aconte-cimiento del cual no saben casinada. Durante treinta años, yomismo fui parte de ese tipo decristianos. A pesar de ser un fielasistente a la iglesia, esta ignorabala doctrina y la prédica de la pala-bra profética.

Algunos cristianos le tienenmiedo a la segunda venida del Se-ñor Jesús, e intentan suprimir elpensamiento de que Él pudieraprorrumpir del cielo en cualquiermomento. Ellos temen que Él pue-da regresar en uno de sus “díasmalos”, o cuando un “pecado des-conocido” pese sobre su concien-cia. Estas personas están enreda-das en la justicia por las obras.Ellos no comprenden que son sal-vos por gracia, y “no hay condena-ción” para aquellos “que están enCristo Jesús” (Ro. 8:1).

También hay muchos cristia-nos carnales que no pueden entu-siasmarse por la venida del Señorpor su amor al mundo. Con un pieestán en la Iglesia y con el otro enel mundo. Ellos quieren que el Se-ñor venga, pero, por favor, reciéncuando tengan 80 años de edad, yhayan vivido todo lo que el mun-do les puede ofrecer. En otras pa-labras: ellos quieren que Él venga,pero no quieren que revolucionesus vidas.

El mensaje de que Jesucristoviene pronto es una espada de dosfilos, que le habla tanto a creyen-tes como a incrédulos. El mensajepara los incrédulos dice: “¡Huid dela ira venidera!” (cp. Mt. 3:7), hu-yendo ahora a los brazos abiertosde Jesús (Mt. 11:28-30). El mensajepara los creyentes es que dejen dejugar a la Iglesia, y que tomen enserio su entrega a Cristo, llevandouna vida en santidad (1 P. 1:13-16).

Permítame que le pregunte:¿Es aún indiferente? Si es así, ¿porqué? Si no es a causa del temor ode la ignorancia, ¿será entoncespor incredulidad o carnalidad?

Le pido que permita que la luzdel Espíritu Santo ilumine su cora-zón, descubriendo la razón de to-da la indiferencia que usted puedatener frente a la pronta venida delSeñor.

Si su problema con la profecíabíblica es la incredulidad, le ruegoa usted aceptar por la fe la validezde toda la Palabra de Dios—y nosolo la de la verdad del evangelio(2 Ti. 3:16-17). Medite en el hechode que si usted pone en dudacualquier punto de la Palabra deDios, estará cuestionando la vali-dez de la totalidad de la Palabra.No somos libres para escoger loque queramos creer de la Palabrade Dios y lo que no. Somos llama-dos a aceptar todo por la fe (Hab.2:4; Ro. 1:7).

Si su problema es la carnali-dad, porque le ha hecho concesio-nes al mundo, entonces le ruegoque se comprometa con una vidade santidad, dando al Señor Jesúsel lugar de Señor sobre todo as-pecto de su existencia (Ro. 13:12-14). Haga un inventario de su vida,preguntándose: ¿Es Jesucristo elSeñor de sus películas? ¿Es Él elSeñor de su televisor? ¿Y qué de sumúsica y sus materiales de lectu-ra? ¿Es Él el Señor de su trabajo?¿De su matrimonio? ¿De su tiem-po libre? ¿Es siquiera el Señor dealgo en su vida?

Me viene a la mente otra preo-cupación con respecto a la segun-da venida del Señor Jesús, que po-dría ocasionar una actitud indife-rente o titubeante de su parte.Quizás usted se diga a sí mismo:“Me gustaría que el Señor venga,pero antes quiero que ciertosmiembros de la familia y amigosentreguen sus vidas al Señor Jesús”.

Si esta es su actitud, no carguesu conciencia con esto. Es una ac-titud espiritualmente razonable.Es verdad que debe considerar eldestino eterno de los miembros desu familia y de sus amigos. Solo re-cuerde que el Señor regresará en elmomento justo. Por esta razón,entréguele su preocupación por sufamilia y sus amigos, y deje que Élse las arregle con eso. Él desea quesu corazón esté lleno de un anhelosin reservas por Su pronto regreso(2 Ti. 4:7-8).

He presentado algunas razonesde por qué cada cristiano deberíaañorar seriamente el pronto regre-so del Señor Jesús. A esto, me gus-taría agregarle mi motivación per-sonal. Deseo que Jesús venga otravez porque:

– quiero estar con Él. – deseo gozarme en la presen-

cia de Su amor y santidad. – deseo ver la gloria de Dios ca-

ra a cara. – quiero besar las manos tras-

pasadas, diciendo: “Gracias, que Tu moriste por mí,que Tú me has perdonado,que Tú me has transformado, que Tú me has guiado, que Tú me has consolado,que nunca me desechaste, que le has dado un sentido y

un objetivo a mi vida.Y juntamente con los santos y

con los ejércitos celestiales, deseocantar: “Digno es el Cordero.”—¡Maranata!

DR. DAVID R. REAGANTraducido del inglés y publicado con el amable per-miso del autor.Tomado deProphecy Insights,en ju-

nio de 2009,Lamb & Lion Ministries.

33Actualidades

A principios de diciembre de2014, Welt Online publicó un dis-curso del embajador israelí ante laONU, bajo el título: “¡Bienvenidosal Festival de Golpizas contra Is-rael!”. Casi más notable que el dis-curso mismo, es que un diario ale-mán renombrado se haya anima-do a imprimir palabras tan clarascomo esas. El embajador Ron Pro-sor dijo, entre otras cosas: “La peoropresión del pueblo palestino exis-te en los países árabes. En la mayorparte del mundo árabe se les niegaa los palestinos la ciudadanía yciertas profesiones, y son discrimi-nados agresivamente. No se lespermite poseer tierras o abrazarciertas profesiones y, aun así, nin-guno—ni uno solo—de estos crí-menes es mencionado en las reso-luciones que ustedes presentanaquí”. Prosor concluyó “que en eldebate de hoy no se trata de hablarsobre la paz o sobre el pueblo pa-lestino—sino de hablar contra Is-rael. Esto no es otra cosa que un

festival de odio y golpizas contraIsrael”. Señaló también: “A menu-do, escucho que los mejores políti-cos europeos declaran que Israeltendría el derecho de existir enfronteras seguras. Eso es extraordi-nariamente amable. No obstante,debo decir: si yo ahora y aquí, de-claro que Suecia tiene el derechode existir en fronteras seguras, esotendría aproximadamente el mis-mo sentido”. El embajador israelíante la ONU, concluyó su ardientediscurso con las palabras: “Losacuso a ustedes porque, en la teo-ría, le conceden a Israel el derechode autodefensa, en la práctica, sinembargo, le niegan ese derecho aIsrael. Los acuso a ustedes porqueexigen concesiones de Israel, perono de los palestinos. En vista deesas transgresiones, el fallo es cla-ro: ustedes no están a favor de lapaz, ustedes no están a favor delpueblo palestino. Ustedes están encontra de Israel.”

MNR

Árabes prefierenvivir bajo

administraciónisraelí

En noviembre del pasado año,el canal televisivo israelí, Channel10, realizó una encuesta entre losciudadanos árabes de la tierra deIsrael. Ellos debían contestar unapregunta definida: “¿Bajo qué ad-ministración le gustaría vivir, bajola israelí o bajo la Autonomía Pa-lestina?”. Israel hoy informa que:“El 77 por ciento de los encuesta-dos se decidió por Israel. Y eso, apesar del hecho de que gran partede los encuestados contestaronque ellos, hasta un cierto grado, ex-perimentan racismo, y solamenteel nueve por ciento siente que tie-nen exactamente los mismos dere-chos que los ciudadanos judíos”.

MNR

34 Actualidades

Discurso ejemplar delembajador israelí ante la ONU

¿Qué significa lapalabra “Amén”?

El Catecismo de Heidelberg(del año 1563) da una respuestainteresante a esta específica pre-gunta: “Amén significa: ¡Eso esverdadero y seguro! Porque mioración es escuchada por Dios,con mucha más seguridad de loque yo siento en mi corazón, yde todo lo que añoro de Él”. Enotras palabras: el deseo de Diosde responder a nuestras peticio-nes, es más fuerte y más seguroque nuestro deseo de siquierapedir alguna cosa. El catecismo,en este sentido, señala 2 Corin-tios 1:20: “¡Porque todas las pro-mesas de Dios son en él Sí, y en élAmén, por medio de nosotros,para la gloria de Dios!”. Y 2 Timo-teo 2:13: “Si fuéremos infieles, élpermanece fiel; él no puede ne-garse a sí mismo”.

MNR

El pasajebíblico más

leído El 27 de noviembre de 2014, la

edición alemana de The HuffintonPost informó sobre el pasaje másleído de la Biblia en forma de e-book. Según datos publicados porAmazon, Filipenses 4:6-7 sería elmás marcado en la Biblia como e-book: “Por nada estéis afanosos, si-no sean conocidas vuestras peticio-nes delante de Dios en toda oracióny ruego, con acción de gracias. Y lapaz de Dios, que sobrepasa todoentendimiento, guardará vuestroscorazones y vuestros pensamientosen Cristo Jesús.” Gina Louisa Metz-ler dice, en huffingtonpost.de, en-tre otras cosas: “Esto no muestrasolamente que muchas personascontinúan encontrando apoyo yesperanza en la Biblia y en su fe.

También nos muestra cuánto lagente se ve confrontada con su vi-da y su responsabilidad en la vida,y que las preocupaciones y los te-mores son parte de la vida diariade estas personas. (…) En los mo-mentos en que la vida se convierte

en una carga, la gente se dirige ha-cia su fe y encuentra esperanza enla misma. Esto fue así hace cientosde años atrás, y sorprendente-mente no ha cambiado hasta eldía de hoy”.

MNR

35Actualidades

EE.UU.adapta designación del Monte del TemploEn el factum 9/2014, Thomas Lachenmaier informa que la administración estadounidense habría cambiado

su reglamentación lingüística con respecto al Monte del Templo. La OLP considera que ya no se debería hablardel “Monte del Templo”, ya que este término recuerda demasiado el pasado judío-cristiano del lugar. Por esta ra-zón, ahora, el presidente estadounidense Barack Obama y su ministro del exterior John Kerry, cuidan minucio-samente, según escribe el corresponsal para el Cercano Oriente Urich Sahm, “en cada mención del Monte delTemplo, de utilizar también su designación árabe ‘Haram al-Sharif’”.

MNR

El muchacho no estuvo en el cielo

La industria de la “ascensión” es una fuente de ingresos muy lu-crativa del escenario de los libros cristianos. Diversos libros sobrepersonas (sobre todo niños pequeños) que, supuestamente, estuvie-ron en el cielo y regresaron, han tocado a un público millonario, in-cluyendo círculos conservadores. Uno de estos pequeños que dijohaber estado en el cielo, Alex Malarkey, hace años ya que señala quesu viaje al cielo fue inventado. Su padre, quien fue el impulsor, escri-bió el libro junto con él: El chico que regresó del cielo. La mentira aho-ra se ha dado a conocer públicamente, y la casa Tyndale ha puesto fina la entrega de la edición en EE.UU, como informó ideaSpektrum eldía 21 de enero de 2015.

MNR

36 Cartas al Editor

¡Satanás está vencido!Usted dijo en una revista Lla-

mada de Medianoche: “No nos ocu-pamos del diablo y su poderporque este fue derrotado en lacruz del Gólgota”. ¿Puede ustedfundamentar esta afirmación bí-blicamente? Pues si uno está ven-cido y su poder derrotado esimpotente y no es peligroso.Siendo así, ¿cómo puede el após-tol Pedro aún exhortar a losmiembros de sus Iglesias, escri-biéndoles: “Sed sobrios, y velad;porque vuestro adversario el diablo,como león rugiente, anda alrededorbuscando a quien devorar; alcual resistid firmes en la fe” (1Pedro 5:8-9a). Preste tam-bién atención, por favor, a loque dice Hebreos 2:14.

La exhortación de Pedro en1 Pedro 5:8 dice que cuandoestamos sobrios y vigilantesentonces mantenemos conti-nuamente la victoria de Je-sucristo por la fe.Exactamente lo mismo dicePablo en Efesios 6:10-11.No dice que debemos lucharcontra las asechanzas sutilesdel diablo sino más bien quedebemos fortalecernos en elSeñor.

En lo que concierne aHebreos 2:14, se dice clara-mente que la victoria de Je-

sús es tan completa que aun lamuerte no es muerte para un hijode Dios sino la transición hacia lavida eterna.

¿Negamos la lucha de fe? ¡Deninguna manera! Luchamos, sí.Pero no luchamos para ganar lavictoria sino partiendo de la vic-toria de Jesús. ¡Ya no anhelamosalcanzar el ideal de la victoriasino luchamos partiendo desde lavictoria conquistada por Jesús!

Puede que alguien objete: Sisatanás realmente está vencido,¿cómo puede seguir rugiendo deesta manera?

1. Porque la victoria de Jesústiene que ser comprobada ante elmundo visible e invisible porquienes creen en Jesucristo.

2. Porque el hombre puede sersalvo solo en base a su libre deci-sión. Tiene que elegir entre Jesúsy satanás, entre la luz y las tinie-blas, entre la vida y la muerte.Esta época de poder elegir aún, lallamamos época de la gracia.

3. Porque Dios, quien es sobe-rano y santo, no tiene necesidadde oprimir las tinieblas a lafuerza. Pues la existencia de Dioscomo tal y Jesucristo, el don de

¡SATANÁS ESTÁ VENCIDO!ALABAR LA VICTORIA DE JESÚS

¿PEDIR PERDÓN Y/O AGRADECER POR LA SALVACIÓN?

¡Satanás todavía ruge como un León, pero está vencido!

37Cartas al Editor

Su amor, quien siendo la luz delmundo, reconcilió al mundo conDios, le quitaron el poder a sata-nás. Cuando se extinguieron laspalabras de Jesús en la cruz:“Consumado es”, la penetración dela luz en las tinieblas había suce-dido. Satanás había sido juzgado,pero aún no ejecutado porquetodo sucede según el plan y eltiempo de Dios. ¡Cuán claramentese cumplen hoy las palabras deApocalipsis 12:12: “porque el dia-blo ha descendido a vosotros congran ira, sabiendo que tiene pocotiempo.” Realmente, tiene solo “unpoco de tiempo” (Apoc. 20:3) hastaque el definitivo y justo juicio deDios, que ya le sobrevino en prin-cipio por Jesucristo en la cruz delGólgota sea ejecutado en él(Apoc. 20:10).

W.M.

Alabar la victoria de JesúsA veces se habla del “pecado

inherente”. Si así fuera, no podrí-amos ser arrebatados. Según 1Juan 3:5, Jesús vino a quitarnuestros pecados. No obstante, esposible que nos sorprenda un pe-cado. Muy a menudo se oye tam-bién la expresión “...cuando elhombre viejo se vuelve activo”.Pero Pablo testifica en Romanos6:6 que el hombre viejo fue cruci-ficado juntamente con Cristo,para que el cuerpo del pecado seadestruido.

Pablo dice las dos cosas. En loque a nuestro espíritu renacido serefiere, exclama en 1 Corintios6:11: “...mas ya habéis sido lavados,ya habéis sido santificados, ya ha-béis sido justificados en el nombredel Señor Jesús, y por el Espíritu denuestro Dios”. Pero el mismo Pabloexclama también en Romanos7:18: “Yo sé que en mí, esto es, enmi carne, no mora el bien”. ¿No esesto una contradicción? No. El es-píritu de la persona que recibió a

Jesús es sin mancha y justo de-lante de Él por medio del nuevonacimiento, pero vive en un vasoterrenal. ¿Para qué? Esto lo su-braya Pablo expresamente en 2Corintios 4:7: “...para que la exce-lencia del poder sea de Dios, y no denosotros.” Esta es la contradicciónpermanente, la tensión y la luchaen que vive un hijo de Dios aquíen la Tierra y en la cual puedecomprobar continuamente, por lafe, es decir, por la obediencia a lafe, y para la gloria de Dios: “...mascuando el pecado abundó, sobrea-bundó la gracia” (Rom. 5:20). Us-ted debería aprender acomprender esto: cuanto más afli-gido está y cuanto más mantieneSu victoria en la aflicción, tantomás el Señor es alabado y glorifi-cado. ¿Cómo podríamos, de otramanera, experimentar la realidadde la victoria de Jesús si ya estu-viéramos exentos de la presenciadel pecado? Pero ahora, estandoen la carne pecaminosa, y en lapresencia del enemigo, nos rego-cijamos: “Mas gracias sean dadas aDios, que nos da la victoria por me-dio de nuestro Señor Jesucristo” (1Cor. 15:57). Esta es la verdaderalucha de fe, y luchadores así seráncoronados en aquel día. El Señorle quiere dar también a ustedabundante gracia para esto.

W.M.

¿Pedir perdón y/o agradecerpor la salvación?

Si yo, siendo una persona re-nacida, he pecado, debo entoncestambién, ¿pedir perdón o agrade-cer al que hizo la propiciaciónpor este pecado?

La sangre de Jesucristo “nos lim-pia de todo pecado” dice la Escri-tura en 1 Juan 1:7. Pero el poderpurificador de la sangre de Jesússe vuelve eficaz solo donde hayarrepentimiento. Es presunciónagradecer por la propiciación por

el pecado, realizada por el Salva-dor, cuando falta el arrepenti-miento sincero. Durante unestudio bíblico hice una vez lapregunta: “¿Qué debemos hacercuando hemos pecado a pesar deser creyentes?”. Alguien contestó:“Contar con la salvación”. A estotuve que replicar: “¡No hay quecontar así no más con la salvaciónsino viene primero el arrepenti-miento!”. ¿De dónde viene estaactitud altiva de que ya no tenga-mos que pedir perdón sino soloagradecer por el perdón? Procedede un énfasis unilateral en la doc-trina de la justificación. Se tieneuna predilección por citar soloaquellos versículos bíblicos quehablan de la perfección en Jesu-cristo, como, por ejemplo, 1 Co-rintios 6:11, Romanos 5:1, etc.pero no se mencionan los demásversículos bíblicos igualmenteclaros que hablan del pecado ennosotros, como, por ejemplo, 1Juan 1:8, Romanos 7:18, etc. ElSeñor en Su sabiduría ha mante-nido en equilibrio la balanza. Se-gún el espíritu somos perfectos enJesucristo, pero según la carne so-mos pecadores. Esto produce, porun lado, alabanza al Señor y porel otro, humillación cada vez másprofunda.

En este contexto quiero dirigirtodavía unas palabras a los creyen-tes despreocupados, quienes se es-conden detrás de su debilidadpero quienes en realidad no quie-ren dejar el pecado ni tampoco re-sistirlo, sino prefieren agradecerpor la sangre de Jesús cada noche.Les digo: ¡No ofendan al Espíritude la gracia! ¡No desprecien lasanta sangre de Jesús teniéndolapor inmunda, sino comiencen aandar en la luz! Y recuerden lo es-crito en Proverbios 28:13: “El queencubre sus pecados no prosperará;mas el que los confiesa y se apartaalcanzará misericordia”.

W.M.

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““““OOOObbbbrrrraaaa MMMMiiiissssiiiioooonnnneeeerrrraaaa LLLLllllaaaammmmaaaaddddaaaa ddddeeee MMMMeeeeddddiiiiaaaannnnoooocccchhhheeee””””Fundador: Dr. Wim MalgotResponsable para América Central:

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“Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!”

(Mateo 25:6)La Obra Misionera Llamada de Medianochees una misión sin fines lucrativos, con el objeti-vo de anunciar la Biblia entera como infalible yeterna Palabra escrita de Dios, inspirada porel Espíritu Santo, siendo la única y segura ba-se para la fe y conducta del cristiano. La finali-dad de “Llamada de Medianoche” es:1º) Llamar a las personas a Jesucristoen todos los lugares,2º) proclamar la segunda venida del Se-ñor Jesucristo,3º) preparar a los creyentes para Su se-gunda venida,4º) mantener la fe y advertir respecto dedoctrinas falsas.Sostén: todas las actividades de la ObraMisionera “Llamada de Medianoche” sonmantenidas a través de ofrendas volunta-rias de los que desean tener parte en esteministerio.Ediciones internacionales:“Llamada de Medianoche” es publicadatambién en alemán, cingalés, coreano,francés, holandés, húngaro, inglés, italiano,portugués y rumano.

Sabiendo que el conocimiento humano eslimitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opi-niones expresadas en los artículos sonresponsabilidad de los autores.

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Muchos se preguntan: ¿Qué está ocurriendo en Israel yel Cercano Oriente? No se podrían comprender los acon-tecimientos sin echar una mirada tras los telones. Sólopor medio de la ayuda de la luz proveniente de la Pala-bra de Dios lograremos tener una mayor perspectiva.Alguien contó que una vez escuchó el siguiente comen-tario al pasar: “Si no estuvieran los judíos y con ello to-do el conflicto del Cercano Oriente, tendríamos paz so-bre la tierra.” ¡Qué ilusión! Pero esto demuestra cual esla imagen que se tiene de Israel, es decir como obstácu-lo para la paz mundial. El Islam, en cambio, con su espí-ritu unificador ingenuamente es endulzado. Pero en de-finitiva es el Corán, por tanto el Islam, el que está trasla ideología del odio contra Israel.

Formato: 13,5x19,5cm • 96 págs.

Los medios de comunicaciónde todo el mundo se concen-tran en nuestros días en elconflicto del cercano oriente.¿Pero cómo comenzó esteconflicto? En las páginas deeste libro nuestro autor enfo-ca esta cuestión.La Biblia nos dice claramente:“Y haré de ti una nación gran-de, y te bendeciré, y engrande-ceré tu nombre, y serás bendi-ción. ...serán benditas en ti todaslas familias de la tierra” (Gn.12:2-3).

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Formato: 10,5 x 15 cm • 32 pág.

El reporte del bodegueroDesde la bodega de nuestro ministerio, vemos cómo el Señor, día tras día nos permite distribuir su Palabra y Su mensaje de Salvación, por medio de Jesucristo, en forma impresa. Los

tratados, libritos, folletos y libros, así como las revistas salen hacia los 4 puntos cardinales diariamente. Es muy emocionante ser partícipes de esta obra.Este mes, le queremos presentar a un nuevo miembro de nuestra familia de materiales impresos. Cuando leí por primera vez este libro, recordé el por qué estamos aquí. Estamos seguros

que cuando usted lea este librito, se animará a compartir las buenas nuevas con gente conocida y extraña. En este llibro, “Una vida de éxito”, los autores nos comparten primero un ma-ravilloso testimonio del compromiso y abnegación de un hombre con la Gran Comisión y necesidad de compartir el mensaje de salvación. Solo en la Eternidad nos enteraremos del alcance denuestros esfuerzos por compartir el Evangelio. En su segunda parte, el autor nos anima a vivir una vida de “éxito”, teniendo y viviendo una existencia de entrega total a la voluntad del Señor.Una vida sin Jesús, terminará frustración, tristeza y oscuridad. Por otro lado, una vida de éxito será coronada por el Rey del Universo en persona. ¡Pídalo hoy mismo!.

Hasta el próximo reporte del bodeguero…

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Junio 2015 - llamadaweb.com · informática todavía de poder simular el completo órgano cognitivo humano en tiempo real, y ni hablar del espacio y de la ... 13-14, con estas palabras: