54
. W W ( W ( . X ) o ( ' . [ Y [ X ( [ ' Z W ( . [ o ( [ . \ [ ] [ . . . " [ ^ _ p ( . ` . q ( ^ c X p [ X p o ^ \ k [ W \ q \ . v { p { s z { x | v s z { x t t o s p q t p s s z { x | t o v " z p { v s p [ o r t | r t } w v o t t p p z { s z { x | t } s p [ v t s t } t t z z { s { } w s o t t [ p x t o } } t t | p t { p ~ { p r t | r t { t s } w p z { s z { x | o t } t | v { p z r { } ~ t v o t t t | p x v { p t x t s q x | o x t p o t t v { p { x o t t t | o x t v t p v t x p r s t o [ o p { p o o z u t s q x ~ p t s x t q | p x x o s r v t x q } t s t o . t p { t p ~ z t x x o s { y o v s } v } x { o v x t z x t ~ r { o o x t | s { z o z p x o x t s } v } x x v } x t s } t { o s x r : [ W ` q o X W Z q \ q ` e q g ` . u s { x t t t q t p s t { o t t v { p x x t r | x z s t s p t o t t q t p s } t } z t s p } x | t x ~ { t p x { " [ v p ~ } v x p x } w s } { t w t t } z s t t z s w p v } x t o s o t t v { p : k o \ n ` e k o n W . z s x o s t { z o x p x s x | t s } x | } x | s ~ } z x | z x x } { s t s z x x | } z x ~ z { x } w s t o x ~ s v { p z s p s ~ : [ e h h \ X ` q [ b \ h \ q . p t s p t { o u s s t o x v { p s } z s o s p r ( t x ~ w x x { " o [ s t o t p t | t x s ( o p { [ o t t v { p s } z s o s p r p t { v { p { s } t p x s z t t : q o X W Z n c ` X \ h q W . | w ~ s t o t } t v x | t x ~ s " o [ t } v t p x v t x x s o x x s } x } { s t { x t x v { p v o s } ~ t x ~ { t p x " { [ : ^ \ _ ` f p X ` Z . o t t w x x ~ } ~ s z : e p [ . { } x r v z | [ : o ` p e i ` W . z s r x ~ x t o x ~ } ~ s p s x y x q v { p x x s ~ o t y o } s : \ ] [ \ ^ c X p i c [ Z n ` f . v { t p t p x x } o { t p x x p o ° p o x t w t ) { x { r } w : ( : p X i \ n l . s x x t s ' v t w x r z x x { t " o [ : i \ n l . s " o [ : X i ` c ^ _ \ _ ` X q o ` ` [ \ . r x } o p } s u s t o ~ o v r } v t p p r s t o x s t { x ~ r p x ~ v s v u s p o x s { t : [ ' ^ \ _ ` [ \ \ . s ' } t } t [ t p s ~ v t w x | { o x t : Z _ ^ c W . w v t { : Z ` Z W . p x r : \ Z c \ i W . p { v x . t v t w x | r x ~ s t o r v x p s { z y { o o } u x s t o o s | } t | r | : Z X ` i ` . p x x | { u z : Z e \ n o W . { s } t v : ^ \ q X ` [ _ k ` . { o s x s t { t o { o p q t p s t p } t | t p x t s t o } v t p | { z t { v x p t o } { t { t t r r } w s : i c [ Z Z . t | x } t | t p x t : W e W ` . t s o v { p s p s t o [ : W c W c W \ Z b \ c ` [ . { w v t x z t { x s : i ` c W [ . v { p } } { s z { x t x { x t t | r t s t o v x p q } t : q q W [ . t | : X ` i ` ^ p ` c q W . p x x u z s } t x | [ p q t t : ^ Z W h o . } t | o p } ~ s v x r o " q r { t p x s z v t z x ~ r } t : o { { t } { y v { p z } t s t z { x p o } x { y v { p r t o x ~ o t x s x x p { o o } x { y } } s x x x o t v { p s r t o x { o t } t | r o x t p t o " z v { p s x t s t o p | s x t o t t { x u s s x s x ~ { o t { t p ~ z t { x o s t o p | s z t { x o t s z o x ~ { x s t } x s t o x z o { } x } o x { t p ~ z t { x o } } w { x s o { s z x x t t { o p t y s z { x t t } " } s r { " u { x t } ~ s o { x s p | s o { x s t o { q p r o } p z { s p ) x } ~ r x u . ( r v x p s o { x s } x x v x p } o x o o x x } " } { x } w | p W [ { z y o s { x r r t o v { p r t r t } s { o v { p t } o o t p t | t { s ( s t o s t s } x o x s t s p o p x v { p x t t { t p ~ z t { x o t t } ~ s o { x s o x ~ r t } x ~ z { x x v { p { o } x x r o x ~ p x ~ p t v { p o { o o q p x t t z t { x o t o { x s : e ` W e o o ^ e g W c W q W b c X ` p o W . r " r r o { s t o x { t v z t t } t | v { p : \ e c ^ ` [ W k ` c \ c n Z o [ p k ` o Z e ` . } z { { r r s o } } r { o s t s } x x x { r s o { o { { x t o x { t s z x o } r o t { x { o v z s t s o r o } { } ~ t ( q p x p o r o } x r x s p t r o } x r p r o x p r } o t z ~ p x x t z ~ } x u x t x p t w u ( p { o v z x s t } { v x s { o p x x } x } { o s { o v x z s t { o } x x v s r s o v x z s p x o { { x z r } } s z o o { o " { x o s x s | o x o v x z s { p r s t p t w w { t ~ s q } ' r o } v z x s t } x v x s t x { x o x ~ x y v z x s t } { v x s t r t v { v { r s | } x x x p } x u x p x } ~ z s t o v t { t o { z y x o p x v x z s { { x r y } t | v y { s | x o s r | o p { s z o } x x x s v t w x ~ { x } x ~ p t y s x r { z y ) { o [ ( p x v x z s x { x t o | s x x t o t } x | z ~ s x s s { x t " r x z } t s q t s t { | { p { z p r p r s o v { x s z ~ } t { p { t p r s o v } { x v s z s s x t } x x v s } t | r } { x v s x s t o z t v t s x x t z t v r { x v ( } r ~ s " q x t { s x x } { x v s z x t { x x s t s o { o x z ~ r o | { o s x s x y z o ~ v x z s { x x o | z ~ { o s x s o x s } x x { } { x v s r s o { x } { w [ w x } } { x v s r { { x { o p x v x z s t x s o } t { p { t p r s t | s } { x v s p x o v x z s { r s : ^ \ _ ` W ` q W X b k c ` . x p t w w ( } v t p x | p o x { t v s v u s t x y { x u s o t | s t x | v { { x | x v w w o v x s | r s v u s : c ^ _ \ _ ` X q o ` ` [ \ . v w x w s { o s t x o x o } r p ~ v r o r s o v { p o } v } o t { o v t w x ~ x ( t t r { s z { x | t { o t y s z { x | t } " } x y { v w w o v x s | } r p ~ t { o r } x { p s v t s o s v { p r x r s z o p s } s p v x x s t x } x o t } z x ~ s v t w x ~ p s { x z s t } q { x | o x } x z x t ~ r p { o t s z x t p ~ q { t x | o } s p t y s p o t } r p ~ : } r { o b X W } x x ' " u } s { ' } o z { t o t t s { ' u ] w t " x " r x ' r x r [ : b Y X } x x ' | s { ' v w t " | x u : b Z Y } x x ' | s { ' t w t " | x v : b [ Z } x x ' | s { ' u w t " | x t : b \ [ } x x ' | s { ' x q } q | w t " x " r x ' s x o : b ] \ } x x ' | s { ' w } q | w t " x " r x ' r x w t : b ^ ] } x x ' | s { ' x o w t " | x x q : b _ ^ _ } x x ' | s { ' x o w t " | x x : c ` } x x ' | s { z s x p w t " | x x p : = . : . : . t m t L : . : . : . : . : [ . : . . : . ] [ : . z ( : = " b h c ` d . { o " p { " u s v { p x s z x x t z s p s } s v x s s t o p q t p s s z { x | t s ~ } { } w s t u s t s v { p v s } x | t x ~ p { " u { t p x { " x t p ~ s o s { } { s p q t p s s z { x | t p v x t s p v t s t ] , [ . [ e h h . s t o s } t y { p x s z t t t x q { q x z } x ~ z r t t p t z t { x t x x t s p s z q x q { x x v x | t t x ~ x x " { t r t t r } o r . X ` q [ b \ h \ q . t s z t x ~ o " o t x p t t p x t x ~ r t p { t " ~ t t z t t x z } x ~ z t t p x p x s z t t r t ~ z t x s t r p t x ~ s z { x | u s p u s p t } ~ ] . [ . t s z t x ~ " s t s t o t x z z t p t z z t ] . [ . } t | x p o s z } t y { s } t x p x s z t t s t o z x ~ z t ] : [ . t s z t x ~ " o t x z z t p t t x p x s z t t t s } } v t p p t t p x p p x p { v x p t | z o s } p r x { ~ x r t ~ { u s t r t ~ { u s t p o } s ~ t z x ~ u s x t y u s t s } o z { z } p x s z t t { s } t } s } { p s t } s p s { r x ~ ] . [ . e p [ . z { t } p x t p r t t z } s p r t t ] : [ . q r t { s r t ] . [ . p x o r } s o } p ] : [ . o ` p e i ` W X W e q W \ b \ ' . z s } x | } v x { x | { x } y } ~ s x p s s t x v { p { s r x ~ o t r o } s t z t ' } x v { p { s p t x ~ w x { " o } v t p p t ] : " [ . n o e ` \ b \ ' Z b k c ` . t s t o o t t t | o t t w { x ~ } ~ s z { x | t x ~ x o " t p t v u s t o { z y o t v { p p x p t ] : [ . W ` q g ` W . p s r x o , x o t { y o v x s t v t u o x p x ] : [ . ^ p ` c q W . r p } t y z } t p x x v x { o r v x w v t { x ~ ] . [ . " ( ] p o : t " [ , ( ] p w t : t " [ , ( ] t x ' p t y y v { p ' t p x " x p z t { v . r " s o " { p o t z t ' t p x ' s w t t s } v p t x ' p [ , ( , ( : , ( , ( " , ( : , ( " , ( : , ( . = " ) ( Y e ' } x o ' x t v ~ o o : = " o p " ` Z " [ \ ] [ \ \ b \ ' X W c \ _ o k \ q . t " p " x r " s o z { t " : = " W [ q \ h ' Z " [ ) p r p " p ( W e o W X ` ` \ b \ ' e " e c ` q h o e _ i d p n o X . " p x ' p s " q p s x z t v { p r { " p r } x x p u s t r p x t s | " s t q x o r z x t r r ' " o , t x } s { s t ' x o s p x o t r p x t o t s t q x o r z x t t " r q | { } ~ r x u " o o x o s z x . t p o x x { } r x x t " w t z s " q } r t p u s t x ' t s s x z t t s x z t v { p r ' " r r " s t r s t t z t ' s o x y p u s : = W ( m r L m z r t k m u v m s t r s o L s o r s o L s t t k m u q m s t i v s s t t k u r t t k m u B m q s p u : ] , [ X ( m q m q q f s t t M m u q q M s t u s t r s t m t q s s t w s s m r k u t r s o L s t t w s s : ] , [ = [ " \ W e o ) " , " " ( : [ " W h \ o : [ " \ W e o ) ( " " : [ " c ` [ : [ " Y o ` Z [ , " ) " ' ( : [ " " W Z ^ e ` e ` , " X [ Z ` Z e ^ e e W : [ ] [ ) ( " : [ " X p o ) " , " " " ( . \ c e _ [ e W \ q \ e n \ d ^ c X X p o ' : [ " " " " \ e [ p [ X p o : [ " e W \ q \ ) " " " , ' " ( . " \ b p b c [ W \ q \ . " [ ^ \ k [ . ' " : [ " " , " , " ) " ( : [ : [ : [ " " p \ c ` : [ , : [ ] ' ] " [ , " [ ) ( ' " " " " : [ , : [ " " " [ f : [ " " p p d [ \ W e ^ \ X o c b o h \ c ^ c X : [ " p g q e h e h \ \ e i \ o ` f . " p [ q ^ ` c \ c h o h \ \ [ f i Z ` ` f e i \ o ` f , ' " ' : [ ] [ ) ( " " : [ ' " e k c ` _ : [ " c [ \ : ( ( ( ( ( ( ] ] p p p p p p p p p p p o o o o o o o : : : : : : : : t t t t t " [ ,[ [ [ [ [ [ [ [ [ [ [ [ ( ( ( ( ( ] ] p p w t w t w t w w t w w w t w t w t w t : : : t t t t t t t t t t t " [ ,[ [ [ [ [ [ [ [ [ [ ( ( ( ( ( ] t x x x x x x x x x ' ' p p p p p p p p p p p t y t y t y y t y t y t y t y t y t y y v y v y v y v y v y y y y y y v { p p ' ' ' ' ' p t p x x x x x x x x x x x " " " " " " " " " " x p x p x p x p x p x p p x p x p x p x p x p z t z t z t z t z t z t z t z t z t z t z t z t v v v{ v . r r r " " " " " s o s o s s s o s s o s s o " " " " " " " " " " p { p { p { p { p { p { p { p p { p { { p { p o t z o t z o t z o t z o t z o t z o t z o t z o t z o t z o t z o z t t t t t ' ' ' ' ' ' t p t p t p t p t p x x x x x x x x ' לחץ על המילים המודגשות- לדף המחשה והסבר "ספר והשב את העבודה" "ספר שיחת חולין" "ספר טמוני חול" "ספר המאור" לחץ על שם הספר כדי לראות המחשות והסבר על הדף הנלמד

Kol Haloshon · 2019. 6. 18. · w (w (w x ' (o) [ y ' [ (x

  • Upload
    others

  • View
    18

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

  • .

    (

    (

    .

    )('

    .[

    [

    (['

    (.

    (

    [

    .[

    [

    .

    .

    .

    "[

    (.

    .(

    ."[

    [

    [

    [

    .

    :.

    "[

    :.

    :.

    (

    "[([

    :.

    "[

    "[:.:.

    [:.

    :.°

    ):(:.'"[:.

    "[:.

    :'.'[

    :.:.:..

    :.:.:.

    :.:

    .[:.:.

    :.:.[

    :.":

    "

    ""

    ).(

    "[

    (

    :

    .":

    .

    (

    (

    "

    '

    )[("

    ("

    [

    :.

    (

    :.

    (

    "

    :

    '"''

    ]""'[:

    ''":

    ''":

    ''":''

    ""':

    ''""'

    :''":

    ''":'":

    =.

    :.

    :.L:

    .:

    .:

    .

    :.

    :[.

    :.

    .

    :.

    ][:.

    (

    :

    =".""

    ""

    ],[..

    "..

    ""

    ].[."

    ].[.

    ]:[."

    ].[..]:[.].[.]:[.'.

    '"]:"[.'."]:[..

    ,]:[..].[.

    "

    (]:"[,(]:"[,(]''".""''

    '[,(,(:,(,(",(:,("

    ,(:,(.

    =")('

    ':

    ="""'

    ."""":

    ="['")"('"

    ."'""

    "'",'

    ""

    .""

    '

    '""':

    =(Lzk

    LLkik

    kBp:],[

    (fMM

    qwk

    Lw:],[

    =[")",""(:["

    :[")("":["

    :[","

    )"'(:[""

    ,"

    :[][)(

    ":[")",""

    "(.

    ':["""

    ":["

    )""",'"(."

    ."

    .'":["",",")"(:[:[:["":[

    ,:[]']"[,"[)('"""":[,:

    [""":["":[".",'"

    ':[][)("":['":[":

    ((((((]]]]]]]::::::::"[,[[[[[[[[[[[[(((((]]:::"[,[[[[[[[[[[(((((]'''''''""""""""""."""""""""""""""'''''''

    לדף המחשה והסבר - לחץ על המילים המודגשות"ספר המאור" "ספר טמוני חול" "ספר שיחת חולין" "ספר והשב את העבודה"

    לחץ על שם הספר כדי לראות המחשות והסבר על הדף הנלמד

    http://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-102010&Video=Truehttp://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-102010&Video=Truehttp://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-101910&Video=Truehttp://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-102210&Video=Truehttp://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-102310&Video=Truehttp://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-102310&Video=Truehttp://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-102510&Video=Truehttp://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-103010&Video=Truehttp://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-102610&Video=Truehttp://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-102610&Video=Truehttp://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-102811&Video=Truehttp://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-103110&Video=Truehttp://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-103110&Video=Truehttp://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-101812&Video=True

  • האי תרבא דתותי מתני

    © כל הזכויות שמורות

    מסכת חולין צ"ג ע"א

    231

    בתמונה ניתן להבחין בשרירי המותניים המתחילים מהצלע העשירית )שרירי המותניים מסומנים בקו לבן(. בין בשר זה לבין העצם נמצא המותן הטריפה )המותן הטרף השמאלי

    מסומן בקו שחור(.

    יג

    יב

    יא

    י

    הכסלים

    הצלעות

    עצם המותניים

    לאחר הגבהת שומן הסינט'א ניתן להבחין בחלב המפוזר על פני החתיכה )ראה בתמונת התקריב(.

    חלק מחלב הסינט'א

  • חלב שעל המסס ובית הכוסות

    © כל הזכויות שמורות

    מסכת חולין צ"ג ע"א

    232

    חלב ההמסס ובית הכוסות

    חלב

    המסס

    בית הכוסות

  • האי תרבא דקליבוסתא

    © כל הזכויות שמורות

    מסכת חולין צ"ג ע"א

    233

    תרבא דקליבוסתאבתמונת התקריב )בעיגול מימין( ניתן להבחין בעצמות

    ההנק'א המסומנות בקו. חלק מן הקרום המפריד בין חלב הקליבוסת לשומן האליה מסומן באות א'.

    א

  • חוטין שביד אסורין

    © כל הזכויות שמורות

    מסכת חולין צ"ג ע"א

    234

    חוט היד

  • ריש מעיא באמתא בעי גרירה

    © כל הזכויות שמורות

    מסכת חולין צ"ג ע"א

    235

    חלב שעל הדקין

    ריש מעיא הקובהבאמתא

    חלב שעל החלחולת )החלחולת מסומנת בקו( שהוא החלב דריש מעיא לשיטת הגאונים

  • חמשא חוטי אית ביה בכפלא

    © כל הזכויות שמורות

    מסכת חולין צ"ג ע"א

    236

    חוטי הכסלים של צד שמאל )לחלק מן הפוסקים( - ב' חוטים המתפצלים כ"א מהם לג'.

  • חמשא חוטי הוו וכו' דטחלי וכו'

    © כל הזכויות שמורות

    מסכת חולין צ"ג ע"א

    237

    ניתן לראות כיצד חוטין הנכנסין אל בשר הטחול נמשכים דרך חלב שעל הקרב

    הכרס

    חוטין

    טחול של בהמה גסה – ניתן לראות את התפשטות חוטי הטחול בבשר הטחול.

  • חמשא קרמי הוו וכו' דכפילי ודכוליתא וכו' דביעי ודמוקרא משום דמא

    © כל הזכויות שמורות

    מסכת חולין צ"ג ע"א

    238

    כסל העליון

    קרום הכסלים

    הצלעות

    קרום הכליותקרום הכליותקרמא דכפלי

    קרמא דביעי

    קרום התחתון

    קרום העליון

    קרום העליון

    קרום התחתון

    קרום התחתון

    קרום המחקרמא דביעי

    קרום המח

    בשר הביעי

    קרום התחתון

    קרום העליון

    קרום העליון

    מוח )בהמה

    גסה(

    מוח )בהמה

    גסה(

    במבט מקרוב ניתן להבחין בקרום המוח התחתון הדבוק בחוזק לבשר

    המוח

    קרום העליון של המוח )1( דבוק בקדרה )2(

    1

    2

  • לא אסרה תורה אלא שעל הדד בלבד

    © כל הזכויות שמורות

    מסכת חולין צ"ג ע"א

    239

    חוטי הטחול

    חלב שעל דד הטחול

    הצד הדק של הטחול

  • לעמוד הבא בספר 1

    |1ספר המאורבאדיבות הרה"ג ישראל מאיר לוינגר שליט"א

    דף צ"ג ע"א

  • לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 2

    |2ספר המאורבאדיבות הרה"ג ישראל מאיר לוינגר שליט"א

    דף צ"ג ע"א

  • לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 3

    |3ספר המאורבאדיבות הרה"ג ישראל מאיר לוינגר שליט"א

    דף צ"ג ע"א

  • לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר

    |4ספר המאורבאדיבות הרה"ג ישראל מאיר לוינגר שליט"א

    דף צ"ג ע"א

    4

  • |5ספר המאורבאדיבות הרה"ג ישראל מאיר לוינגר שליט"א

    דף צ"ג ע"א

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 5

  • |6ספר המאורבאדיבות הרה"ג ישראל מאיר לוינגר שליט"א

    דף צ"ג ע"א

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 6

  • 7לעמוד הקודם בספר

    |7ספר המאורבאדיבות הרה"ג ישראל מאיר לוינגר שליט"א

    דף צ"ג ע"א

  • ספר טמוני חול |1דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג יעקב דוד לאך שליט"א

    לעמוד הבא בספר 1

  • ספר טמוני חול |2דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג יעקב דוד לאך שליט"א

    לעמוד הבא בספר 2לעמוד הקודם בספר

  • ספר טמוני חול |3דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג יעקב דוד לאך שליט"א

    לעמוד הבא בספר 3 לעמוד הקודם בספר

  • ספר טמוני חול |4דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג יעקב דוד לאך שליט"א

    4לעמוד הקודם בספר

  • לעמוד הבא בספר

    ספר שיחת חולין דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א

    1|

    1

  • ספר שיחת חולין דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א

    2|

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 2

  • ספר שיחת חולין דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א

    3|

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 3

  • ספר שיחת חולין דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א

    4|

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 4

  • ספר שיחת חולין דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א

    5|

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 5

  • ספר שיחת חולין דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א

    6|

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 6

  • ספר שיחת חולין דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א

    7|

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 7

  • לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר

    ספר שיחת חולין דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א

    8|

    8

  • לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר

    ספר שיחת חולין דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א

    9|

    9

  • ספר שיחת חולין דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א

    10|

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 10

  • לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר

    ספר שיחת חולין דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א

    11|

    11

  • לעמוד הקודם בספר

    ספר שיחת חולין דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א

    12|

    לעמוד הבא בספר12

  • לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר

    ספר שיחת חולין דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א

    13|

    13

  • לעמוד הבא בספר

    ספר שיחת חולין דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א

    14|

    14 לעמוד הקודם בספר

  • לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר

    ספר שיחת חולין דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א

    15|

    15

  • לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר

    ספר שיחת חולין דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א

    16|

    16

  • לעמוד הקודם בספר

    ספר שיחת חולין דף צ"ג ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א

    17|

    17

  • |1ספר והשב את העבודה

    לעמוד הבא בספר 1

    דף צ"ג ע"א

    ה

    57 פות הקצר נטרס טרי | קו ג פרק

    בתמונה נראה ראש של כבש כדי להגיע אל המוח של הכבש צריך להשתמש בפטיש וסכין

    ניתן לראות את הקדירה )1( בה נתון המוח )2(

    100101

    103 102

    המוח יש לו ב' קרומים, אם ניקב קרום התחתון א. הדבוק למוח הרי זו טריפה לכ"ע, ואם ניקב קרום

    העליון לבדו נחלקו בזה השו"ע והרמ"א.31

    נוזל שנעשה עד שנרקב עצמו המוח בשר ב. כמים פעמים שהבהמה טריפה.32

    המוח

    קרום העליון

    קרום העליון

    1

    2

    מוח )בהמה גסה(

    מוח )בהמה גסה(

    מן המוח התחתון נמשך חוט עבה הקרוי חוט ג. השדרה, ואותו החוט עובר בין ב' פולין33 הנמצאים בתחתית עצם הגולגולת, מן הפולין ולמעלה )ומקום הפולין בכלל( אותו החוט נידון כמוח עצמו ואם ניקב נידון ולחוץ הפולין ומן טריפה, זו הרי במשהו רוב היקפו נטרף עד שיפסק כחוט השדרה שאינו

    כבסמוך.

  • |2ספר והשב את העבודה

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 2

    דף צ"ג ע"א

    ה

    והשב את העבודה58

    הדבוק התחתון המוח בקרום להבחין ניתן מקרוב במבט בחוזק לבשר המוח

    חוט השדרה הנמשך מן המוח קרום העליון של המוח )1( דבוק בקדרה )2(

    חוט השדרה )1( יוצא מבין שתי פולין )2(, מן הפולין ולמעלה החוט נידון כמוח עצמו, מן הפולין ולמטה )מסומן בקו( הוא

    נידון כחוט השדרה

    105 104

    107 106

    109 108

    2

    1

    12 2

  • |3ספר והשב את העבודה

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 3

    דף צ"ג ע"א

    105 י הכשרת הבשר נ די | ד פרק

    חוטי הידאל הגוף מן יוצא דם חוט ובזרוע, בכתף נמצאים ומתפשט הזרוע אל חיבורה למקום סמוך הכתף בכתף ובזרוע. למעשה על ידי הפרדת היד מן הגוף חיתוך לדין בזה ודי זה חוט של החיתוך מתבצע

    חוט הדם.24

    העבה )הקליפה בטלפיים לנקוב צריך זאת מלבד כמין ציפורן העוטפת פרסות הרגל כמנעל( עבור יציאת

    הדם.25

    חוט החזה מן הניקור המובא בטור כתוב להוציא חוט בסדר החזה, וכ"כ הרמ"א26 )והוא תחת הבשר האדום שבקצה למנהג במנהגים, תלוי והדבר לחזה(. סמוך הצלעות ודי לגמרי ליטלו א"צ הדם חוטי בחיתוך שדי בסדר כתב החוטין ליטול שצריך ולמנהג לחתכו,

    הניקור להוציא ב' חוטין מכל צד )אדום ולבן(.

    חוט היד

    ניתן לראות כיצד מגיעים ב' חוטים מן הצואר אל החזה ונבלעים שם תחת הבשר

    חוט החזה

    250

    252 251

    בשר אדום שבקצה הצלעות

    הצלעות

    צלעות

    צואר

    החזה

    בא

    צלעות

  • |4ספר והשב את העבודה

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 4

    דף צ"ג ע"א107 י הכשרת הבשר נ די | ד פרק

    הכבד הכליות שחלב גסות בבהמות מצוי ופשוט הכבד, אל ונדבק מתפשט שצריך להסירו באותן המקומות. כיס לובן וסביבותיו בכבד דבוק המרה הקיבה שעל דאייתרא מחלב חלב ע"ג השוכנת הקיבה( חלב ערך )ראה הכבד סביב המרה ויש להסירו. מנהג המחברים הקרומים להסיר פרישות

    את הכבד לקרום היותרת.

    הכבד הלבן )לבלב( שדרכה לבנה בשר חתיכת מחוברת הכבד אל ממנה מסירין יש הכבד אל רבים דם גידי נכנסים בית הכוסות שע"ג נגיעת חלב כדי קליפה מחמת

    בשר זה, והרבה נמנעין כלל מלאוכלה.

    הטחול סופו, עד מראשו הטחול את עוטף עבה קרום נוסף לכך קרום בנוסף ובתוכו שמנונית של חלב, הפריסה( )חלב הקרב את המכסה מהחלב הנמשך עוטף את הטחול בחלקו העליון העבה – דד הטחול מן אסור זה קרום לכרס. הטחול דבוק ובכך -

    התורה31 וקרום שעל שאר הטחול אסור מדרבנן.32

    חוט דם עובר בקרום החלב המכסה את הקרב הנ"ל ומתפצל שם אל הטחול וחודר הטחול, אל הדבוק משום חלב משום אסורים אלו חוטים חוטים, לג' שיונקים מקרום הנ"ל. פיצולים רבים יוצאים מאותן ג' חוטין, ומ"מ אותם הפיצולים אינם בכלל האיסור אלא רק עיקר החוטין33. חוטין אלו יוצאים במשיכה זהירה, ואם נקרעו צריך לחטט אחריהם בתוך הבשר.

    חלב הכליות הנשאר דבוק על הכבד

    ניתן לראות כיצד חוטין הנכנסין אל בשר הטחול נמשכים דרך חלב שעל הקרב

    טחול של בהמה גסה – ניתן לראות את התפשטות חוטי הטחול בבשר הטחול.

    257

    256

    259

    258

    הכרס

    חוטין

    חוטי הטחול

    חלב שעל דד הטחול

    הצד הדק של הטחול

    מתוך הספר "טמוני חול" באדיבות הרב המחבר

  • |5ספר והשב את העבודה

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 5

    דף צ"ג ע"א

    109 י הכשרת הבשר נ די | ד פרק

    חלב ההמסס ובית הכוסות – צריך להסיר כל חלב שעליהן וביניהן כולל הקרומים שתחתיהן,37 וצריך

    לדקדק בהסרתן כולם.

    חלב ההמסס ובית הכוסות

    חלב שבין כפלי הכרס

    266

    265

    חלב הקיבה – הקיבה צורתה כצורת קשת ונמצאים בה שני חלבים, האחד מצד החיצון – צד הקשת )חלב דאקשתא( ששם החלב פרוס על הקיבה, והשני מצד פנימי38 – צד היתר )מלשון "מיתר" וקרוי חלב דאייתרא( שניהם לדינא בקיבה, ואדוק דבוק החלב ששם

    אסורין,39 וגם הקרום שעל הקיבה אסור.40

    267

    חלב

    חלב

    המסס

    בית הכוסות

    חלב

    י"מ

    היוף

    הדת

    רואו

    מ"

    תבו

    דיבא

  • |6ספר והשב את העבודה

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 6

    דף צ"ג ע"אוהשב את העבודה110

    חלב הדקין – המעי הנמשך מהקיבה לאורך אמה יש עליו קרום, ומה שעל הקרום אסור הוא לכ"ע, ראה בפוסקים הוא נידון הקרום שתחת ומה

    הערה,41 ולמעשה מסירין הכל.

    המעי הסמוך ליציאה מן הגוף הקרוי חלחולת, כתב הגאונים דעת לצאת יסירנו שמים שירא בשו"ע ורבו בש"ס.42 הנזכר הדקין חלב שהוא הסוברים

    המנהגים בזה בניקורו.

    להסירו, נהגו העיור(43 )המעי דיבי שבסניא חלב הוא אדוק "כנתא"( )הנקרא שבדקין הלובן שאר ומותר, שומן כשאר הריהו כן ועל הדקין בבשר אלא שצריך להסיר הקרום שעל הכנתא מפני חלב המכסה ששוכב עליו.44 הקרום שע"ג הדקין עצמן מותר.45 בענין חוטי הדם הדקים המסתעפים בתוך

    הכנתא ראה להלן בדיני המליחה.

    חלב שעל החלחולת )החלחולת מסומנת בקו( שהוא החלב דריש מעיא לשיטת הגאונים

    חלב שעל הדקין

    שומן הכנתא

    269

    268

    270

    ריש מעיא באמתא

    שומן הכנתא

    הקובה

    באדיבות "מאורות הדף היומי"

  • |7ספר והשב את העבודה

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 7

    דף צ"ג ע"א

    111 י הכשרת הבשר נ די | ד פרק

    חלב הכליותחלב הכליות חופה את הכליות ומתפשט באיזורים

    רבים בחלק האחורי של הבהמה.

    הכוליא, לבשר החלב בין מפרידים קרומין שני ומחזיק את הקרום העליון דבוק אל חלב הכליות ממנו כזית )אשר גמור כחלב ודינו שק כמו החלב הכוליא לבשר הדבוק התחתון וקרום בכרת( הוא הוא אינו אסור אלא מדרבנן משום שבולע שהוא מחלב הכליות, כאמור חלב הכליות עצמו מתפשט מכל להסירו וצריך הבהמה בגוף אזורים בהרבה

    מקום שהוא.

    מהכליות אחת כל תוך אל – שבכליות חוטין נכנס בהם דם חוטי שתי חוטים, שלושה נכנסים הדם אל הכליה ויוצא בחזרה אחר שעובר סינון מן הפסולת שבו, וחוט נוסף בו מועברת הפסולת אל

    כיס המי רגלים עד ליציאתה מן הגוף.

    חוטי הכליות אסורים משום חלב ואין חייבין עליהם כרת.46

    ישנו לחוטין מסביב הכליה במרכז – כוליא לובן חולין בגמ' חכמים בו נחלקו זה שומן לבן, שומן צב, ב עד כמה צריך לנקרו והובאו ב' הדעות בשו"ע שם, וכיום נהגו לחטט בכוליא עד שלא ישאר שום

    לובן מכל וכל.

    ניתן לראות בבירור את גבולות לובן הכוליא – מוקף בבשר הלבן של הכוליא

    271

    בשר לבן

    קרום העליון

    קרום התחתון

    קרום התחתון

    חוטין הנכנסיםאל הכליה

    לובן כוליא

    בשר לבן

    שתי הכליות - כליה ימנית )1( וכליה שמאלית )2(

    272

    273

    274

    275

    חלב הכליות

    1

    2

    י"מ

    היוף

    הדת

    רואו

    מ"

    תבו

    דיבא

  • |8ספר והשב את העבודה

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 8

    דף צ"ג ע"א

    והשב את העבודה112

    חלב הכסליםהראשונים רבותינו בדברי מוסכם 'כסלים' המונח שהוא מורה על חלק הבהמה שמאחרי גמר הצלעות בין את כולל והוא הירכים47, לעיקרי עד הגדולות בשר הבטן ובין את בשר הגב והמתנים שבאזור זה, אמנם סתם שם כסלים המוזכר בפוסקים מורה על בשר הבטן המורכב משלוש שכבות של שרירי בשר חבירו גב על אחד השוכנים ומוארכים שטוחים כאשר צורתם ומיקומם שונה זה מזה כאשר יתבאר

    בסמוך.

    שריר נראה הבהמה חלל לצד - העליון48 הכסל הכבד לטרפש בסמוך המתחיל וארוך צר בשר )ראה הצלעות קצוות לאורך ועולה נמשך ומשם

    תמונה(, עד קרוב לסוף חוליות המתנים.

    מתחיל העליון הכסל תחת - האמצעי49 הכסל יותר עבה בשר שריר הי"ג, צלע אחר לגב, סמוך ויורד לצידי ונמשך עד אחר המתנים ומשם נמשך

    הבהמה עד לעיקרי הירכים סמוך לבוקא דאטמא.

    העור לצד הסמוך הבשר הוא – התחתון הכסל רוחב כל את מקיף – הבהמה גוף כל על הנפרש הבהמה מן השומן שעל פני בשר הגב )הנקרא שומן הסינט"א( יורד לימין ומקיף עד לצד שמאל בקצהו השני של שומן בשר הגב, ולאורך הבהמה מן החזה

    ועד בין הירכים ועל כן שמו "דעק" דהיינו מכסה.

    כל חלל על ישנו קרום הפרוש – קרומי הכסלים הבהמה מצד פנים, קרום זה אסור הוא מדין הגמ'.50 )המוזכר ולבן העב הקרום והוא נוסף קרום ישנו של התחתון מצידו הנמשך א( צג, חולין רש"י בדברי ונפרש על כל החלל עד הכסל העליון לכל ארכו, של השני בצד שכנגדו העליון לכסל התחברותו שבגוף המעיים כל את תחתיו הוא סובל )ובכך הבהמה הבהמה(, קרום זה אסור הוא לכ"ע, וי"א שאף קרום

    זה נכלל בקרום הכסלים שבש"ס.51

    חלב הכסלים מתחלק הוא לשלושה חלקים: א. חלב גלוי שהוא אסור.

    ב. חלב שתחת הבשר שהוא מותר מעיקר הדין, שכל חלב שהבשר חופהו הריהו מותר.

    ג. חלב שתחת קרום, שהוא נידון בדברי רבותינו הראשונים האם הוא נחשב כחלב שתחת הבשר ומותר או שמא חיפוי קרום אינו חשוב כחיפוי בשר וממילא החלב אסור, ונפרט סדר החלבים

    כפי מיקומם בבהמה.

    העליון לכסל סמוך הצלעות סחוסי שע"ג חלב י"א52 שהוא חלב הדפנות שהותר בתו"כ,53 לארכו, כיום ולמעשה גמור54, חלב שהוא שחששו ויש

    מנקרין אותו.

    חלב )מסומן באות א'( שתחת קרום עב ולבן

    277

    קרום עב ולבן

    א

    כסל העליון

    קרום הכסלים

    הצלעות

    276

  • |9ספר והשב את העבודה

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 9

    דף צ"ג ע"א113 י הכשרת הבשר נ די | ד פרק

    בין הכסל העליון לחוליות המתנים שבשדרה ישנה כפלי בין לכ"ע. האסורה גלויה חלב פתילת כמין בשר הכסלים ישנו חלב המתפשט מן החלב הנ"ל והוא לכאורה חלב שתוך הכסלים שהתירה התורה. אוסרת להר"ץ הניקור בסדר שהביא מסורת אכן הר"ץ כתב כן וכמו הנ"ל, המתפשט מחלב חלק טריפה )ונקרא לטריפה נזרק העליון הכסל שבשר

    קאלנער(.

    חלב שתחת הקרום העב ולבן )המוזכר בדברינו לעיל( נחלקו בו קמאי כמובא ברש"י בסוגיין, וכיום נהגו

    לנקרו.

    בכסל התחתון לצד הבטן ישנן כמין חמש אצבעות לבן שומן יש ואצבע אצבע כל ובין אדום בשר

    ועליהם קרום עבה, שומן זה נידון להיתר.55

    חוטי הכסלים ג' בכסל יש בכסלים מבואר בגמ' שחמישה חוטין שבימין הבהמה וב' בכסל שמשמאל, החוטין של צד ימין מתפצלים לשנים שנים, ושל שמאל לשלושה שלושה. ונשלפין הם בקלות בעוד הבשר חם )או אם משרים את הבשר בפושרין56(, ואם נצטנן צריך לחטט ומהם היכן בפועל שיטות כמה ישנם אחריהם. חוטי דכפלי, ועל כן המנהג כיום להוציא כל החוטין

    המסופקים.

    חוט נוסף ישנו בקצה הכסל החודר לחתיכת בשר כצורת שם ומתפצל 'ברעטי"ל'( )הנקראת מעוגלת

    שי"ן וכיום הושרש המנהג לנקרו וראה הערה.57

    בשר הכסלים )ניתן להבחין בחמש אצבעות של בשר( – חתיכת הטריפה קאלנער מסומנת בקו, חתיכת הברעטיל מסומנת

    באות א'.

    חוטי הכסלים של צד שמאל )לחלק מן הפוסקים( - ב' חוטים המתפצלים כ"א מהם לג'.

    279

    278

    א

  • |10ספר והשב את העבודה

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 10

    דף צ"ג ע"א

    והשב את העבודה114

    חלב המתניםהמתנים שתחת שחלב בגמ'58 מבואר שהבשר אע"פ מתני( דתותי תרבא )הקרוי חופהו הריהו אסור, לפי שהבהמה בחייה פרוקי מיפרקא )כשהיא מהלכת איבריה נעים ונמשכים לכאן ולכאן ואז מתגלה אותו החלב(

    והרי הוא כשאר חלב שבגלוי.

    והאחרונים הראשונים רבותינו בדברי החלב אותו מהו שיטות כמה ישנן שתחת המתנים ואיה מקומו, ואין מטרת הפוסקים בשיטות ולדון לברר חיבורנו רק להזכירם בראשי פרקים ובדרך קצרה.

    בשדרה מאזור הצלע העשירית מתחילים הגב שרירי והמתנים. הגב בשר שרירי מימין מלמעלה השדרה ע"ג דבוקים ובמקביל סינט'א( )ונקראים ומשמאל אליהם מתחת לשדרה לצד חלל הבהמה שני ומשמאל מימין לשדרה דבוקים הנקראים וארוכים עגולים בשר שרירי

    לונבי"ל )ראה תמונה(.

    את להפריד כתב שבטור הניקור בסדר בשר המתנים ולנקותו מכל צד.

    ויורדים מתרחבים הנ"ל המתנים עיקרי דאטמא, לבוקא עד הירכים עיקרי אל ישנו סכין ע"י הבשר עקירת אחר שם

    חלב נוסף.59

    בין המתנים הנ"ל לבין השדרה ישנו עוד מותן ונקרא ביניהם המפריד דק מותן טריפה באשר הוא מלא חלב ונהגו לזרקו

    לטריפה.60

    לזרקה הקדמונים נהגו – המתנים עצם לטריפה.61

    חודרים דם ושל חלב של נוספים גידים לבשר המתנים והגב ומנקרים את כולם.

    בתמונה ניתן להבחין בשרירי המותניים המתחילים מהצלע העשירית )שרירי המותניים מסומנים בקו לבן(. בין בשר זה לבין העצם נמצא

    המותן הטריפה )המותן הטרף השמאלי מסומן בקו שחור(.

    יג

    יב

    יא

    י

    הכסלים

    הצלעות

    עצם המותניים

    280

  • |11ספר והשב את העבודה

    לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 11

    דף צ"ג ע"א

    115 י הכשרת הבשר נ די | ד פרק

    בשר הגבבשר הגב )הקרוי סינט'א( מסתיים בעוקץ הקדמי של

    עצם האגן הנקרא הנק"א, ובמקום זה קיים חלב.

    לשומן הבשר ובין עב שומן ישנו הגב בשר ע"ג ישנו חלב המופרד מן הבשר והשומן ע"י קרומים. בשיפולי בשר הגב לצד הכסלים ישנה חתיכת בשר כמין אצבע העטופה בחלב ונקראת אצבע טריפה, לחוליות בסמוך בסינט'א נוסף חלב ישנו כמו"כ

    השדרה.

    הנראות העצמות – הבהמה ימין צד של הסינט'א חתיכת שמאל צד אל הפונים השדרה חוליות כנפי הם בתמונה )חוליות השדרה מכוסים בשומן הסינט'א( שעל גבם שכבה

    חתיכת הסינט'א השמאלית שהוסרה מן הבהמה

    282

    לאחר הגבהת שומן הסינט'א ניתן להבחין בחלב המפוזר

    על פני החתיכה )ראה בתמונת התקריב(.

    חלב נוסף שבחתיכת הסינט'א הסמוך לחוליות השדרה

    בצדה התחתון של חתיכת הסינט'א )צד הפונה אל חלל הבהמה( ישנה פתילת חלב גסה שבגובה הכסלים

    284

    283

    281

    שומן הסינט'א

    צד הזנב

    חלק מחלב הסינט'א

  • |12ספר והשב את העבודה

    12לעמוד הקודם בספר

    דף צ"ג ע"א

    והשב את העבודה116

    תרבא דקליבוסתא באגן הירכים )הנקרא הנק"א( מצד פנים נוצרת כמין ששם החלב וכל החלחולת עוברת שבה מנהרה חלל צד בין מפסיק ולבן עב קרום הוא. אסור הבהמה שבו החלב הנ"ל לצד חיצון שני שבו שומן כשר, שומן האליה.62 יש לנקר חתיכות בשר ידועות

    בירכים שמתפשט בהם מחלב זה.

    חוטין שבעוקץ63לדעת היראים64 הם החוטין שבקצה השדרה לאורך כל הזנב, ויש אוסרים מחמת כן אף את בשר הזנב

    שעליהם.65

    ביעי דדכוראוכתב ותחתון, עליון קרומים שני הביעי ע"ג יש באיסור והיתר הארוך66 שהעליון הוא הצריך ניקור,

    וכיום מסירין את שניהם.67

    ביעי דדכורא ביעי דדכורא

    תרבא דקליבוסתאבתמונת התקריב )בעיגול מימין( ניתן להבחין בעצמות ההנק'א המסומנות בקו. חלק מן הקרום המפריד בין חלב הקליבוסת

    לשומן האליה מסומן באות א'.

    287 286

    285

    א

    קרום התחתון

    בשר הביעי

    קרום העליון

    קרום התחתון

  • האי תרבא דתותי מתני אסור

    >> לחץ כאן לוידאו >> לחץ כאן לתמונות המחשה

    מסכת חולין צ"ג ע"א

    http://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-102110&Video=True

  • חוטין שביד אסורין

    >> לחץ כאן לוידאו >> לחץ כאן לתמונות המחשה

    מסכת חולין צ"ג ע"א

    http://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-102410&Video=True

  • חמשא קרמי הוו וכו' דכפילי ודכוליתא וכו' דביעי ודמוקרא משום דמא

    >> לחץ כאן לוידאו 2>> לחץ כאן לוידאו 1 >> לחץ כאן לתמונות המחשה

    מסכת חולין צ"ג ע"א

    http://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-102710&Video=Truehttp://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-102810&Video=True

  • דטחילי וכו'

    >> לחץ כאן לוידאו >> לחץ כאן לתמונות המחשה

    מסכת חולין צ"ג ע"א

    http://www.kolhalashon.com/new/media/PlayShiur.aspx?shortname=2256-20190226-102910&Video=True