KRIGER TRANCHINI 09

Problemas y debates fundamentales en los estudios sobre Cine e Historia Ao lectivo 2009 U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 1

Universidad Nacional de La Plata

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin

Secretara de Posgrado

Seminario

Doctorado

PROBLEMAS Y DEBATES FUNDAMENTALES EN LOS

ESTUDIOS SOBRE CINE E HISTORIA

Ao lectivo: 2009

Rgimen de cursada: Cuatrimestral (segundo cuatrimestre)

Profesor a cargo: Dra.Clara Kriger (UBA) - Dra. Elina Tranchini (UNLP)

Carga horaria: 30 horas

Perodo: 2 de septiembre a 4 de noviembre de 2009

Nmero de encuentros: 10

Horario: mircoles de 16 a 19 hs.

1. FUNDAMENTACIN Y OBJETIVOS

El presente seminario se propone presentar y examinar los problemas y debates

contemporneos fundamentales en el desarrollo de la disciplina Cine/Historia.

Las relaciones entre el cine y la Historia fueron evidentes desde los comienzos de la

actividad cinematogrfica. Las actualidades, predecesoras de los noticiarios, tenan como

objetivo registrar hechos que se destacaban por su significacin histrica o cultural. La


meta era captar esos momentos e inmortalizarlos por medio de la imagen en movimiento.

Registrarlos implicaba de alguna manera la posibilidad de manipular el tiempo, atesorar

algo que haba sucedido para utilizarlo cada vez que pareciera necesario. Tambin las

primeras ficciones silentes recrearon episodios histricos, casi siempre fundacionales.

Los gneros histrico y pico pronto mostraron que el cine tena la capacidad de

entretener mientras transmita ideas y consolidaba relatos con fuerte carga identitaria.

Pero aunque el cine acogi a la Historia desde muy temprano, tuvieron que pasar

muchos aos para que las pelculas fueran utilizadas como herramientas didcticas o

como fuentes en una investigacin acadmica. Las dificultades se centraron en el escaso

grado de verosimilitud que los acadmicos adjudicaban a las narraciones

cinematogrficas a la hora de considerarlas como discursos pasibles de ser incluidos en

investigaciones o clases que privilegian la contrastacin emprica. El tema ha sido

largamente discutido y complejizado hasta que los historiadores comenzaron a

amalgamar una relacin con el cine, en un contexto de renovacin historiogrfica general,

cuando se produjo una aproximacin entre la Historia y otras Ciencias Sociales y se

comenz a prestar especial atencin al mundo simblico y de las representaciones como

elementos fundamentales en la construccin de la Historia y la memoria colectiva.

Hacia mediados de la dcada de 1970 autores como Marc Ferro y Pierre Sorlin

comenzaron a plantear sistemticamente algunos de los fructferos resultados tericos

que era posible obtener cuando se relacionaban el cine con la Historia o con la

Sociologa. Marc Ferro plante dos de los conceptos ms interesantes que al respecto se

produjeron en esos aos, y que an son citados en todo texto que intente el anlisis de

pelculas desde la perspectiva de los historiadores o cuentistas sociales. Segn Ferro, las

pelculas pueden considerarse como agentes de la Historia si tenemos en cuenta su

incidencia sobre la realidad social y poltica. Con la frase cada pelcula posee una

historia, que es Historia, Ferr llamaba la atencin sobre el carcter transformador del

arte que las posvanguardias de esos aos tambin reivindicaban. Sin desvalorizar la

facultad del filme para contar una historia aludiendo a ciertos referentes reales, Ferro

subraya la capacidad del mismo como accin que puede modificar la realidad, o sea su

potencial como herramienta de construccin de lo real.

El segundo concepto, complementario del primero, propona que el cine puede ser

tambin fuente de la Historia. Segn su hiptesis, el film, imagen o no de la realidad,

documento o ficcin, intriga autntica o mera invencin, es Historia, y aquello que no ha

sucedido, las creencias, las intenciones, lo imaginario del hombre, tiene tanto valor de

Historia como la misma Historia. Esta aseveracin nos habla de los significados que el


cine puede aportar para la comprensin de un perodo dado, no slo por lo visible o no

visible, sino por cmo lo muestra o cmo lo deja de lado. Aqu la discusin sobre el grado

de veracidad de la representacin se diluye en favor de incorporar al anlisis la

aproximacin socio-histrica que autoriza el cine.

Luego Pierre Sorlin enriquece el enfoque al explicitar que los filmes no son un simple

efecto de la vida econmica, que definirlos como producciones ideolgicas no lleva a

sostener que son el reflejo de la sociedad. La idea que empieza a imponerse en este

sentido es que los textos audiovisuales expresan a la sociedad y lo hacen tanto a partir

de la ancdota que cuentan, como de las formas elegidas para hacerlo, es decir de los

conjuntos y las articulaciones de signos que conforman cada texto. Es por eso que Sorlin

hace hincapi en un mtodo de trabajo para el abordaje textual que luego permita

interpretaciones productivas.

En el fondo de estas posturas y de las voces que se alzaron para rebatirlas en nombre de

la verdad histrica, se juegan las adhesiones a diversas corrientes historiogrficas, a sus

definiciones de realidad y de representacin. Por otro lado aunque muchos acadmicos

acuerdan con las nuevas posturas, finalmente entienden que los filmes giran en torno de

ficciones sostenidas por un sistema de verosimilitud interno a la narracin, pero que nada

tienen que ver con los materiales que requiere una investigacin histrica. En los 70s

tanto Ferro como Sorlin pensando en diferenciar la realidad y la representacin,

propusieron una clasificacin del cine histrico de ficcin dndole preeminencia a la

intencionalidad del realizador o productor. As sealaron la existencia de pelculas de

valor histrico o sociolgico, cuando poseen un contenido social y con el tiempo pueden

convertirse en testimonios importantes de la Historia o de las mentalidades de cierta

sociedad o poca. Tambin, reconocieron la importancia de las pelculas que evocan

sucesos o personajes histricos, distinguiendo aquellas cuyo enfoque no es muy

riguroso, de aquellas con una voluntad directa de hacer Historia, dentro de la visin

subjetiva del guionista y/o realizador. Aqu vemos el inicio de un planteo que luego

profundizar Robert Rosenstone son sus aportes valiosos para el abordaje de los filmes

en clave histrica. Su mayor contribucin es la de entender el cine histrico como un

relato donde se construye la Historia, donde se agitan las mismas problemticas que en

derredor de cualquier discurso histrico. Rosenstone afirma que el cine no refleja la

historia sino que la crea, no refleja la realidad si no que la construye en base a los

criterios de la sociedad que produce una determinada cinematografa, por lo que las

pelculas deben ser analizadas en relacin al contexto histrico en el que surgen.


En el centro de las discusiones con respecto a la utilizacin de pelculas en el mbito

acadmico sigue gravitando la imposibilidad de entender las capacidades de la

representacin en toda su complejidad, ya sea sustituyendo el lugar de un signo real,

creando un discurso con la intencin de persuadir o transmitir una idea, o construyendo

modelos que condicionan las formas de contar lo real.

2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA

Unidad I

El cine como objeto. Qu es el cine y cul es su especificidad? Los soportes y

dispositivos del cine. Introduccin al lenguaje cinematogrfico y a la semiologa del cine:

materialidad de la expresin flmica, puesta en escena, puesta en serie. El cine y los otros

medios audiovisuales (televisin, video, produccin digital). El cine y sus condiciones y

modo de produccin. El cine como arte. El cine como industria cultural.

Bibliografa:

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cinematogrfica. Barcelona. Paids. 1995.

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STEIMBERG, Oscar, Semitica de los medios masivos. El pasaje a los medios de los

gneros populares. Buenos Aires. Atuel. 1993.

Unidad II

Historia social del cine. La imagen desde mediados del siglo XIX hasta el surgimiento del

cinematgrafo. Historia de las formas de produccin y modelos de representacin

cinematogrficos. El cine de Hollywood, los cines nacionales, modos de produccin y

caractersticas estticas. El cine en la era de la cultura de masas: herramienta de difusin

de propaganda poltica. El cine independiente y los Nuevos Cines. El cine en la era de la

globalizacin: herramienta en la produccin de hegemona. El cine en Argentina.

Bibliografa

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BRCH, Noel, El tragaluz del infinito. Madrid. Ctedra. 1987.

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Unidad III


Historiografa clsica de los estudios sobre Cine e Historia. Siegfried Kracauer y el cine

como reflejo de la ideologa de una poca. Marc Ferro y el cine como fuente y agente de

la Historia. Pierre Sorlin y la sociologa del cine. Robert Rosenstone y la Historia en

imgenes. La escuela espaola Jos Caparrs Lera y las pelculas de intencionalidad

histrica, Sanchez Biosca y el cine como fuente de la memoria colectiva, Santos

Zunzunegui y su propuesta formalista en la relacin de historia y cine.

Bibliografa

CAPARROS LERA, Jos Mara, 100 Pelculas sobre Historia Contempornea. Madrid.

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FERRO, Marc, Historia Contempornea y Cine. Barcelona. Ariel. 1995.

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ZUNZUNEGUI, Santos, El extrao viaje. El celuloide atrapado por la cola, o la crtica

norteamericana ante el cine espaol. Bilbao. Episteme. 1999.

Unidad IV

Debates sobre Cine e Historia (1). La cuestin de la representabilidad y de los lmites de

la representacin.


Bibliografa

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Unidad V

Debates sobre Cine e Historia (2). El problema de la verosimilitud. Verdad y

verosimilitud. Diferencias entre el narrativismo historiogrfico y el narrativismo

cinematogrfico.

Bibliografa


BARTHES, Roland, Mitologas. Mxico. Siglo XXI. 1988.

BUCK-MORSS, Susan, The dialectics of seeing: Walter Benjamin and the Arcades

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WHITE, Hayden, Metahistoria. La imaginacin histrica en la Europa del siglo XIX.

Mexico. FCE. 1992.

Unidad VI

Debates sobre Cine e Historia (3). El film histrico y la discusin sobre las fronteras entre

el cine de ficcin y el cine documental.

Bibliografa

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Unidad VII

Cine, Historia y Literatura. Adaptaciones y transposiciones.

BHABHA, Homi, El lugar de la cultura. Buenos Aires. Manantial. 2002.

BAJTIN, Mikhail, Esttica de la creacin verbal. Mxico. Siglo XXI. 1992.

BOURDIEU, .Pierre, Las reglas del arte. Gnesis y estructura del campo literario.

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DUCROT, Osvald, El decir y lo dicho. Buenos Aires. Paids. 1986.

GENETTE, Gerard, Palimpsestos. La literatura en segundo grado. Madrid. Taurus. 1989.

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WHITE, Hayden, El texto histrico como artefacto literario. Barcelona. Paids. 2003.


WILLIAMS, Raymond, Problems in Materialism and Culture. London. Verso. 1980.

3. METODOLOGA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIN El seminario se propone rescatar la especificidad de la disciplina Cine/HIstoria y destacar

su relevancia para la produccin de conocimiento histrico. Es por esto que su dictado

est destinado de manera primordial a los alumnos del Doctorado en Historia. Se

aceptarn asimismo estudiantes de los Doctorados en Letras y en Ciencias Sociales de la

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin de la UNLP, cuyos intereses y

temas de investigacin ameriten su incorporacin en el seminario. Se prevee tambin la

inclusin de alumnos del Doctorado en Arte de la Facultad de Bellas Artes de la UNLP

que as lo requieran.

Para aprobar el seminario se requiere haber asistido a por lo menos el 80 % de las

clases, participando de manera activa en el desarrollo del mismo a travs de la lectura,

exposicin y comentario de los textos que las profesoras indiquen oportunamente.

Al finalizar el seminario el alumno deber entregar un trabajo monogrfico que consistir

en el anlisis y discusin de alguno de los problemas y temas desarrollados durante el

cuatrimestre.

4. BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA Y FILMOGRAFA

Oportunamente se indicarn la bibliografa complementaria y la filmografa

obligatoria.

5. CRONOGRAMA


CLASE 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

2/9 X

9/9 X

16/9 X

23/9 X

30/9 X

7/10 X

14/10 X

21/10 X

28/10 X

4/11 X

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