Kuji in - Armonizando Con El Universo

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    KUJI I N: ARMONI ZANDO CON EL UNI VERSO:

    Pensamient o, palabra y h echo

    como una herram ient a nica de consumacin del Nnj a:

    I

    En su volumen titulado Nin-po:

    Sono Hiden To Jitsurei (secretos y

    ejemplos de los caminos del Ninja),

    el historiador de Iga Ryu, Heishichiro

    Okuse, observa que el Ninja histrico

    del Japn estaba caracterizado por

    su acercamiento cabal y cientfico para analizar y resolver

    problemas y aun ms; estar al mismo tiempo cercanamente

    asociados con prcticas altamente ocultas y espirituales. Desde el

    punto de vista de Okuse no hay realmente ninguna contradiccin

    con la verdad. El entrenamiento de combate del Ninja tiende a

    remarcar los aspectos fsicos pragmticos en formas precisas y

    racionales con poca o ninguna atencin a consideraciones artsticas

    o estticas, pero el Ninja de la antigedad se percat de quemuchos de sus xitos se deban a influencias ms que a pre-

    detalles cientficos de operaciones para realizar. Algunas personas

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    llamarn a estas sutiles influencias suerte, coincidencia, o

    accidente, pero el Ninja aprendi que un acercamiento racional y

    lgico tena que racional y lgicamente incluir todos los factores

    que pudieran posiblemente influir en una victoria.

    El fundamento del Ninjutsu en la prctica del Mikkyo

    remarcaba la verdad de los conceptos: que no hay tal cosa como la

    coincidencia, no hay accidentes, que la suerte no es ms que

    energa libre, o no canalizada, jugando por su cuenta en nuestrosquehaceres diarios. Esta conviccin que espiritualmente es una

    legitima y trabajada parte de la realidad, viene de una elevada

    sensitividad resultante de una vivencia continua en el lmite entre

    la vida y la muerte. Para un Ninja veterano que ha vivido a travs

    de innumerables reveses con abrumadores enemigos y ha visto

    demasiados sucesos inexplicables y vueltas milagrosas del destino,

    no hay nada ms racional que tomar en cuenta todas las

    posibilidades.

    De las enseanzas msticas del Mikkyo vinieron las visiones

    del Ninja al trabajo del universo, y de la aplicacin de sus

    entendimientos vinieron los poderes personales del Ninja. El

    compendio de enseanzas sabias conocidas como Mikkyo tuvo sus

    fundamentos de la herencia esotrica tntrica de la India, Tibet y

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    China. A comienzos del siglo noveno, el japn fue iniciado en estos

    conceptos a travs de la bsqueda de monjes viajeros como Saicho

    y Kukai , que viajaron a China siendo jvenes, para estudiar con los

    grandes Sabios. Las enseanzas Mikkyo de poder y magia vinieron

    incluso al japn a travs de monjes viajeros, shamanes y monjes

    ermitaos que abandonaron su China nativa despus de la cada de

    la dinasta Tang.

    En siglos posteriores, las mismas enseanzas sufrieron unaestilizacin y elaboracin en sus nativas India y Tibet, y fueron

    transformadas en una religin de culto y adoracin de un espectro

    de dioses que representaban los varios niveles de consciencia en el

    universo. En el japn feudal, sin embargo, las enseanzas fueron

    transmitidas como un todo de conocimiento que remarcaba el

    poder inherente en cada persona. No solo una religin, sino un

    conjunto funcional de leyes universales, las enseanzas del Mikkyo

    fueron tomadas de corazn y practicadas rigurosamente por los

    ascetas guerreros de las montaas de Yamabushi, Sen-nin y Gyoja ,

    segmento de la sociedad japonesa, que seran ms tarde los

    precursores del Ninja. En series de brutales guerras religiosas y

    territoriales, esta gente fue perseguida por mantener puntos de

    vistas contrarios a la religin del estado en ese tiempo. La

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    necesidad de defensa de sus silvestres hogares montaeses,

    familias y creencias pronto se desarroll, y as naci el increble

    guerrero de las sombras del japn, conocido como el Ninja.

    En el moderno japn, las enseanzas Mikkyo son ahora una

    elaborada religin, considerada como el lado tntrico del budismo.

    Los mtodos de Saicho se conocieron como la Secta Tendai por

    siglos, mientras que las enseanzas de Kukai (conocido despus

    con el nombre pstumo de Kobo Daichi o Gran Maestro de lasleyes universales), que fueron tal vez ms cerca a las creencias

    originales Shugenja del Ninja, se formalizaron como budismo

    Shingon . Estas formas de Mikkyo, de accesorios ornamentales y

    complejos rituales, no son representativos del Mikkyo original de

    los ancestros del Ninja. Como Ninjas de hoy, no estamos

    interesados o asociados a ninguna religin. Sin embargo, los

    principios universales originales de encauzamiento, poder e

    iluminacin, que ms tarde vinieron a resultar en las incontables

    religiones de la humanidad, son de gran inters para nosotros. La

    prctica de generacin de poder a travs del Mikkyo, nvolucra el

    uso combinado de Mantra (palabras sagradas o cargadas),

    Mandala (representaciones prcticas esquemticas del universo

    para dirigir la concentracin), y Mudra (posiciones de las manos

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    para canalizar energa) para la total coordinacin de la

    personalidad. Poniendo juntos pensamiento, palabra y hecho en

    armoniosa alineacin donde cada cualidad complementa a la otra,

    es visto como la clave para hacer efectivo el deseo de uno en el

    mundo. Este poder se conoce como el Sanmitsu, o los tres secretos

    de la fuerza espiritual Mikkyo.

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    KUJI I N: ARMONI ZANDO CON EL UNI VERSO:

    Pensamient o, palabra y h echo

    como una herram ient a nica de consumacin del Nnj a:

    I V

    Se notar que los ejemplos fsicos de las posiciones de manos

    que siguen se proveen como ilustracin nicamente. No son

    lecciones completas por s mismas. El simple doblar de dedos yhacer sonidos con la voz no producir ningn efecto reconocible en

    la personalidad. Cualquiera que desee desarrollar un control de las

    fuerzas sutiles del cuerpo deber dedicar una cantidad considerable

    de estudio y concentracin para realizar su habilidad en el proceso

    del Kuji-in. La disposicin mental crucial y rutinas respiratorias no

    han sido incluidas aqu, ya que deben ser guiadas personalmente

    por un profesor competente de Ninjutsu. Estas series de posiciones

    de mano y votos son presentados aqu por su valor informativo

    nicamente.

    Ren, pyo, toh, sha, kai, jin, retsu, zai, zen, es el voto Jumon

    que acompaa el ondular de los dedos para cada uno de los nueve

    pasos, o niveles de poder. Cada slaba tiene su propia pose

    normal, que a su vez tiene su propio canto Jumon o voto que trae

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    una personificacin particular de algn aspecto csmico o direccin

    para asistencia de la direccin de poder. En efecto, el Ninja

    selecciona una meta de emulacin, y entonces cumple su meta en

    pensamiento, palabra y accin, armonizando su cuerpo, voz, e

    imaginacin mental con el fin deseado.

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