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LA ACCIÓN SOCIAL O SOLIDARIDAD FILANTROPÍA EN LA IGLESIA CATÓLICA

LA ACCIÓN SOCIAL O SOLIDARIDAD FILANTROPÍA EN LA IGLESIA CATÓLICA

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Page 1: LA ACCIÓN SOCIAL O SOLIDARIDAD FILANTROPÍA EN LA IGLESIA CATÓLICA

LA ACCIÓN SOCIAL O SOLIDARIDAD

FILANTROPÍA EN LA IGLESIA CATÓLICA

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TRADICIÓN FILANTRÓPICA

• TERCER SECTOR (SOCIEDAD CIVIL)

• BUSCAN RESOLVER NECESIDADES URGENTES

• SU RIQUEZA ESTÁ EN EL CAPITAL SOCIAL

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TRADICIÓN FILANTRÓPICA

• NECESIDADES VARIADAS

• SE DECIDE SEGÚN INTERESES DE LOS INVOLUCRADOS

• SU FUNCIONAMIENTO DEPENDE DE ALIANZAS Y CAPACIDAD DE SUS MIEMBROS PARA NEGOCIAR RECURSOS

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TRADICIÓN FILANTRÓPICA

CARACTERÍSTIAS GENERALES:• BENEFICIO COLECTIVO• PERSONERÍA JURÍDICA• ORIGEN PRIVADO• NO ES LUCRATIVA (Sí auto…)• AUTOGOBERNABLES• HAY VOLUNTARIADO

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La misión de la Iglesia corresponde al triple oficio de Cristo:

• 1. CULTO: función sacerdotal

• 2. MINISTERIO DE LA PALABRA: función profética

• 3. COMUNION: (que congrega- Cristo Pastor)

SOLIDARIDAD: (justicia, caridad, amor - Cristo Rey) = función regia

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CULTOCOMUNIÓN

ACCIÓNSOCIAL

PALABRA

EVANGELIZACIÓN KERIGMÁTICA

TEOLOGÍA

FORMACIÓNBÍBLICABÁSICA

CATEQUESIS

EXÉGESISBIBLICA

CIENTÍFICA

HOMILIA

DIMENSIONES DE LA

MISIÓN DE LA IGLESIATRANSFORMACIÓN

SOCIAL

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ACCIÓN SOCIAL O SOLIDARIDAD1. Lugar:

No es lo único, ni lo primero, ni lo inmediato

Lo social es parte de la misión integral

2. Evangelización

Entre evangelización y promoción humana, liberación y desarrollo, hay vínculos profundos de orden antropológico, de orden teológico y de orden evangélico (EN 31)

La Iglesia tiene el deber de anunciar la liberación, de ayudar a que nazca, dar testimonio de la misma, hacer que sea total (EN 30)

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“La evangelización no sería completa si no tuviera en cuenta las relaciones concretas y permanentes que existen entre Evangelio y la vida, personal y social, del hombre. Por eso la evangelización lleva consigo un mensaje explícito.... Sobre los derechos y deberes de toda persona humana, sobre la vida familiar, sobre la vida en común en la sociedad, sobre la vida internacional la paz, la justicia, el desarrollo y un mensaje particularmente riguroso sobre la liberación” (EN 29)

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FILANTROPÍA EN LA IGLESIA

• EN LA EDAD ANTIGUA

la caridad en la comunidad apostólica y en las primeras comunidades cristianas;

la caridad cristiana en la época de las persecuciones;

y la asistencia y la transformación social desde la paz constantiniana

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Llaman la atención,

• aspectos como el testimonio de autenticidad que supuso la caridad cristiana;

• nacimiento de los hospitales, que se debió al cristianismo, ya que en el mundo antiguo no habían existido tales instituciones benéficas;

• aparición de una doctrina social cristiana en los escritos y en la palabra de los Padres de la Iglesia;

• acción transformadora de la sociedad tardoantigua (la reducción progresiva de la esclavitud).

FILANTROPÍA EN LA IGLESIA

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CARTAS PAULINAS

LAS COLECTAS A FAVOR DE LOS HERMANOS

• ROM 15, 26 ss• 1 COR 16, 1-3• 2 COR 8,10• 2 COR 9, 1

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Más propio de la caridad es decir: Más propio de la caridad es decir: "Tengo, ¿por qué no dar parte a los necesitados?""Tengo, ¿por qué no dar parte a los necesitados?"

Más propio de la caridad es decir: Más propio de la caridad es decir: "Tengo, ¿por qué no dar parte a los necesitados?""Tengo, ¿por qué no dar parte a los necesitados?"

Aquello de "tengo y me sobra, ¿por qué no he de gozar?", Aquello de "tengo y me sobra, ¿por qué no he de gozar?", no es humano ni propio de la comunión de bienes.no es humano ni propio de la comunión de bienes.

Aquello de "tengo y me sobra, ¿por qué no he de gozar?", Aquello de "tengo y me sobra, ¿por qué no he de gozar?", no es humano ni propio de la comunión de bienes.no es humano ni propio de la comunión de bienes.

Dios creó el género humano para la comunión Dios creó el género humano para la comunión o comunicación de unos con otroso comunicación de unos con otros

S. CLEMENTE DE ALEJANDRÍAS. CLEMENTE DE ALEJANDRÍAS. CLEMENTE DE ALEJANDRÍAS. CLEMENTE DE ALEJANDRÍA

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• Homilía sobre el texto "Destruiré mis graneros“

"¿Quién es avaro? El que no se contenta con las cosas necesarias. ¿Quién es ladrón? El que quita lo suyo a otros. ¿No eres tú avaro, no eres tú ladrón, cuando te apropias de lo que recibiste a título de administración? Del hambriento es el pan que tú retienes; del que va desnudo, es el manto que tú guardas en tus arcas, del descalzo el calzado que en tu casa se pudre”.

SAN BASILIO EL GRANDE

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SAN JUAN CRISÓSTOMO

"A la verdad, aquello del Señor: vende lo que tienes y dalo a los pobres, ven y sígueme” (Mt. 19,21), también será oportuno decirlo a los prelados de la Iglesia respecto a los bienes de la misma Iglesia. Porque no hay manera de seguir como se debe al Señor, sino desprendiéndonos de toda preocupación material y grosera"

Homilía sobre San MateoHomilía sobre San Mateo

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• EN LA IGLESIA MEDIEVAL

• labor desarrollada por diversos personajes y ámbitos de la Iglesia

• San Gregorio Magno • hospitalidad, atención

a pobres y enfermos

FILANTROPÍA EN LA IGLESIA

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• Hospitales del Medievo, (iniciativas de Órdenes religiosas, eclesiásticas y laicales).

• Acción emprendida por mercedarios y trinitarios en la redención de cautivos

• Gremios y Cofradías, con la consiguiente cristianización del mundo profesional;

• Doctrina social católica de la Edad Media; acción social de los reinos cristianos y pautas de transformación social en estos siglos.

FILANTROPÍA EN LA IGLESIA

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• EN LA IGLESIA MODERNA

• la concentración de los hospitales y la aparición de nuevas Órdenes religiosas volcadas en la atención a los enfermos;

• lucha por la libertad de los esclavos negros

FILANTROPÍA EN LA IGLESIA

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• EN LA IGLESIA CONTEM-PORÁNEA

• Catolicismo social • Cajas de ahorro,

círculos de obreros, sindicatos, cooperativas,

• Doctrina Social de la Iglesia

FILANTROPÍA EN LA IGLESIA

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FILANTROPÍA EN LA IGLESIA

• EN LA IGLESIA DE HOY

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Bíblico ITEPAL Observatorio

CENTROS Tesorería

Misión y Espiritualidad

Comunicación Familia Vida y Cultura

Comunión Eclesial y Diálogo

Justicia y Solidaridad

SECRETARIA GENERAL

D E P A R T A M E N T O S

Vocaciones y Ministerios

ArchivoSistemas Personal

PRESIDENCIA COMITÉ ECONÓMICO

AntillasCubaHaití

Puerto RicoRepública

Dominicana

Costa RicaEl SalvadorGuatemalaHonduras

MéxicoNicaraguaPanamá

BoliviaColombiaEcuador

PerúVenezuela

ArgentinaBrasilChile

ParaguayUruguay

ASAMBLEA GENERAL

CONFERENCIAS EPISCOPALES

Conferencias Episcopales e

Iglesias ParticularesParroquias y

Pequeñas Comunidades

Movimientos Eclesiales

Diálogo Ecuménico e Interreligioso

Pastoral Bíblica

Catequesis

Liturgia

Santuarios y Religiosidad

Popular

Misión “Ad Gentes”

Pastoral Vocacional

Laicos yMinisterios no

ordenadosVida

ConsagradaSeminarios y Ministerios Ordenados

Familia y Vida

JuventudIndígenasAfro-americanos

Castrense

Educación

Cultura No Creencia

Pastoral SocialLaicos

constructores de la sociedad

Movilidad Humana

Comunicación Social

Publicaciones S. RIIAL y Agencia de

Noticias

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ACCIÓN SOCIAL INTRAECLESIAL

• Al interior de la parroquia– Proyectos de promoción humana integral– Comunicación cristiana de bienes y servicios– Acción social para los necesitados

• Acción social– asistencial– promocional– estructural (micro - estructural)

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ACCIÓN SOCIAL ASISTENCIAL• Tuve hambre y me diste de comer• Hay que ir a las causas y no sólo a los efectos,

siempre hay necesitados– Estudio de necesidades– Ayuda temporal

• a cambio de servicios de beneficio comunitario• apoyo de organizaciones

– públicas y privadas

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ACCIÓN SOCIAL PROMOCIONAL• Significado

– fomentar la autosuficiencia y que se puedan bastar a sí mismos.

• Consiste– dar educación– formación– capacitación– entrenamiento– y asesoría

NO BASTA CON DAR EL PESCADO, HAY QUE ENSEÑAR A PESCAR… Y AÚN MÁS...

HAY QUE MOSTRARLES DÓNDE SE PUEDE PESCAR…

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ACCIÓN SOCIAL MICRO ESTRUCTURAL

• Buscar el cambio estructural• dentro de la parroquia

– al territorio y a las familias• crear desde abajo un modelo nuevo de sociedad y de

estado• La parroquia es factor de concientización para una

sociedad organizada territorialmente, que se transforme en comunidad solidaria

• Dirigido por seglares evangelizados y formados– actuando como ciudadanos responsables y hermanos

solidarios