LA ACEPTACIN PROFUNDA, por Jeff FosterAs que cuando hablo de
aceptacin, lo hago desde un punto de vista diferente, tal vez, a
como estuvimos acostumbrados a utilizar la palabra. Entonces,
aceptacin no se trata de yo (llevando a cabo) la aceptacin: tengo
que aceptar este momento, tengo que aceptar mi miedo o tengo que
aceptar este dolor. Se podra decir que en un nivel mucho ms
profundo, ese ocano que eres ya ha aceptado o permitido desde un
principio esas olas. Cualquier ola que surja en el ocano de ti ha
sido, en cierto modo, ya aceptada. Ya ha sido aceptada porque est
apareciendo, porque est aqu. Entonces, si est apareciendo un
pensamiento, significa a nivel ms profundo, que el ocano que eres,
ya acept ese pensamiento.Si hay una sensacin apareciendo en este
momento, significa que el ocano que ya eres est aceptando esa
sensacin. Est permitiendo ese sentimiento. Est permitiendo esta
tristeza. Est permitiendo este dolor. Est permitiendo esta alegra.
Si est surgiendo una ola en ti, significa, bsicamente, que aquello
que t eres le ha dado el Si en cierto sentido. Y en cierto sentido,
lo que t eres ha dicho Si a este momento, exactamente como es. As
que esos pensamientos, esas sensaciones, esos sentimientos, incluso
esa duda o esa confusin o ese dolor que aparece en este momento a
un nivel ms profundo, lo que t eres, ya lo est permitiendo, lo que
t eres ya lo est aceptando, lo que eres ya ha dicho que Si a ello.
Entonces, aunque a un nivel superficial, algo parezca inaceptable
para ti, para la mente, para el pensamiento, tu pensamiento podra
decir: esta tristeza no debera estar aqu o podra decir, esto es
demasiada tristeza. O un pensamiento incluso podra decir, esta
tristeza no es suficiente, porque el pensamiento siempre est
comparando y en el fondo, ese ocano que eres ya est permitiendo esa
tristeza.Esa tristeza ya ha sido bienvenida en ti, por eso est ah.
Claro, en cierto modo, esto est en contra de nuestro sentido comn
por como fuimos enseados y podra parecer, sobre todo cuando se
escucha por primera vez, podra parecer una locura o sonar muy
confuso. Pero realmente, no es algo que t crees, es algo que
empiezas a notar dentro de tu propia experiencia. Es como cuando la
vida se convierte en una meditacin constante, y te das cuenta de
los pensamientos, de las sensaciones, de los sentimientos y
empiezas tambin a notar a un nivel ms profundo, que cualquier cosa
que surja en este momento, incluso si se trata de algo muy intenso,
que bsicamente no es tu enemigo.Pienso que este es el punto ms
importante, que si la tristeza est surgiendo en ti, aunque sea
demasiado intensa, no se trata de un enemigo. Ninguna ola puede
estar en contra del ocano. Eso ya ha sido aceptado en ti. Entonces,
lo que dira es que la vida es esa constante invitacin a recordar
esta naturaleza ya aceptada de experiencia presente. As es como
vemos que la aceptacin no es algo que t haces. No se trata de ya
acept este momento o no acepto este momento. Es notar a un nivel ms
profundo que este momento ya ha sido aceptado. A eso es a lo que me
refiero cuando hablo de aceptacin profunda. Es una aceptacin que va
ms all del yo acepto y del yo no acepto.En cierto modo, es rendirse
completamente a la vida. Es una total rendicin. Es como reconocer
tu total humildad ante la vida. Pero no es un sitio de impotencia
ni pasividad. Dira yo que es completamente lo opuesto, porque se
trata de descubrir ese Si de la vida que incluye todo. Es un Si a
cada momento, pero no como algo por lo que tienes que luchar para
lograr. No se trata de luchar para lograr decir Si, porque eso
resultara muy cansado, pienso, tratar de aceptar este momento
aunque el momento sea muy difcil. Tratamos y tratamos y tratamos de
aceptarlo. Puede resultar exhaustivo, tratar de aceptar este
momento.Pero incluso ese estar exhausto es parte de la invitacin,
darte cuenta, darte por vencido en ese intento de aceptar e
identificar que en el fondo este momento ya fue permitido. Esos
pensamientos, esas sensaciones, esos sentimientos, esas olas de
experiencia ya han llegado, entonces, es demasiado tarde como para
luchar contra ellos. Es demasiado tarde para aceptarlos y es ya
demasiado tarde para evitarlos porque ya estn aqu.Transcripcin de
una entrevista con Jeff Foster, Noviembre de 2012LA METFORA DE LA
OLA Y EL OCANO, por Jeff FosterMuchas personas creen que el yo
individual es lo que realmente son, y pasan por alto el espacio, la
apertura, el vasto ocano del Ser en el que el individuo surge. Se
identifican exclusivamente con una persona separada y nunca se
paran a preguntar si eso es lo que realmente son.Usted se ve a s
mismo como una ola separada en un vasto ocano. Se ve a s mismo como
una persona pequea en un vasto ocano lleno de otras personas. Se ve
a s mismo como un individuo en un mundo que est fundamentalmente
separado de usted.Pero, por supuesto, la ola separada en el ocano
no est realmente separada del ocano en absoluto. La ola separada no
es realmente ms que el ocano apareciendo temporalmente como una
ola. La ola es cien por cien agua en realidad, y por lo tanto en
esencia, es lo mismo que el ocano.Y por consiguiente en realidad no
existe ola separada en absoluto. Slo parece haber una ola separada.
La ola es slo en apariencia. Es una apariencia temporal del
ocano.Usted lo que cree ser usted la persona, el personaje, el yo,
slo tiene existencia como una apariencia, una historia que aparece
ahora en el Ser sin lmites, una historia que no est en ltima
instancia separada del Ser.Ahora bien, algunas enseanzas de la
no-dualidad dan la impresin de que la apariencia de la persona
separada es un problema y hay que deshacerse de ella.Pero, quin va
a deshacerse de la ola en el ocano? La ola? Cmo puede la ola
deshacerse de s misma?Esta es una de las trampas en que la gente
cae cuando se identifican a s mismos como buscadores espirituales.
Ellos piensan que tienen que deshacerse de la ola con el fin de
alcanzar el ocano, y parece que hay una gran cantidad de maestros
espirituales y gurs por ah que creen lo mismo. Algunos maestros
espirituales te imploran para matar el ego! o destruir la mente! o
deshacerse del yo! y olvidan el hecho de que el intento de matar al
ego es ese mismo ego, y el esfuerzo por destruir a la mente es la
mente, y as sucesivamente La cuestin es que la ola es ya plenamente
ocano. Cualquier intento de deshacerse de la ola es la ola
intentando deshacerse de s misma.Hace aos, cuando yo era un serio y
apasionado buscador espiritual, trat desesperadamente de deshacerme
de Jeff, el personaje, la persona. Pero este intento finalmente
termin en fracaso y frustracin, porque estaba tratando de
deshacerse de algo que realmente no estaba all! Estaba luchando
contra una ilusin, y cuando luchas contra una ilusin, ests
asumiendo que la ilusin es real. Al luchar contra ella, le ests
dando vida. Como se dice, lo que resistes, persiste.Usted no tiene
que deshacerse de una ilusin. Exponer la ilusin como una ilusin
(literalmente, iluminar la ilusin) es suficiente. Exponer una
ilusin es terminar con ella.Y por lo tanto, el intento de destruir
el ego, trascender la mente, matar o deshacerse del yo en otras
palabras, la bsqueda espiritual es en realidad una guerra con la
vida. Es agua luchando con agua.Por suerte, mi bsqueda espiritual
fracas. Y en ese fracaso, otra posibilidad brill la posibilidad que
iba ms all del buscar y el encontrar, ms all del yo consiguiendo lo
que yo quera, ms all de mi deseo personal de convertirme en una
no-persona iluminada. Ms all del buscador y lo buscado, era y es
slo amor incondicional No-dualidad no significa sin-dualidad que
sera completamente dualista! En realidad, la no-dualidad incluye
(la apariencia de) la dualidad, porque es todo. Es nada no-cosa y
es todo. En ltima instancia, la no-dualidad aparece como dualidad.
Son uno y lo mismo. Entonces ni siquiera se puede hablar de
no-dualidad.En otras palabras, la apariencia de la ola separada no
es un problema para el ocano. La apariencia de la historia de tu
vida en s es una perfecta expresin del Ser. En este amor
incondicional, nada es negado.Y as, nunca se trat de deshacerse de
Jeff. Siempre fue acerca de enamorarse de Jeff, y a travs de l,
todo Esto est ms all de la comprensin, y sin embargo es tan simple
como respirar, ahora mismo.Y estas palabras vuelven a caer en el
ocano .Jeff FosterATREVERSE A LLAMARLO AMOR
Confinar el amor a lo que queda dentro de las fronteras no es
amar.Confinar el amor es poseer y poseer es destruir.As es como, en
nombre del amor, destruimos a los demsy dejamos insatisfecho
nuestro corazn.Poseemos a los dems porque tememos perderlos,pero en
realidad no hay otros,sino meras imgenes a las que nos
aferramos.Pero el amor es la muerte de la imageny, con ella, tu
muertey tambin la ma.T y yo nos disolvemos el uno en el otroy nos
convertimos en lo que ya somos,es decir, todo.Slo entonces vemos
realmente a quien est frente a nosotros.Slo entonces realmente te
veo.Amar de forma completa e incondicionales amar ms all de toda
nocin de correcto o equivocado,de bien o de mal, de esto o de
aquelloy de ti o de m.Amar de verdad es amar sin restricciones,sin
limitacin temporaly, en ltima instancia,sin miedo.Amar plenamente
es morir.Quiz entonces, en el amor,Dios me ver con sus ojos y todo
desaparecer.Entonces sus ojos sern los mos, su boca ser la ma,y el
cuerpo se disolver en el espacio inmensoy abierto que nos engloba a
todos.Sin ojos, sin orejas, sin lengua, sin nariz y sin
garganta.Nada.Finalmente nada.Quizs entonces nos atrevamos a
llamarlo amor.
Jeff Foster
LA MARAVILLOSA PARADOJA DEL DESPERTAREres un ser humano
profundamente conectado a todos y a todo en formas inimaginables,
dependes del universo entero y de todos aquellos que te rodean de
la ropa que vistes, de los alimentos que comes, de las palabras que
utilizas, de las historias que escuchas, lees y observas, del aire
que respiras, de este mensaje que ests leyendo ahora. Como ser
humano ests lastimado y eres perfectamente imperfecto, ests
aprendiendo cmo amar nuevamente despus de haberlo olvidado a travs
de tantos aos de condicionamiento y ests aprendiendo cmo sentir,
cmo conectarte, cmo hablar honesta y libremente y cmo escuchar con
compasin y sin prejuicios. Este es un camino de sanacin y
realizacin que va profundizndose cada vez ms y que no tiene fin.
Algunas enseanzas enfatizan este punto de vista
relativo.Exactamente al mismo tiempo, eres la consciencia misma,
anterior a todos los conceptos, eres siempre presente, ya completo,
nunca dependes de nada ni de nadie. No existe ninguna duda respecto
de tu despertar o tu iluminacin a travs del tiempo ya que siempre
has sido Eso, mucho antes del surgimiento del tiempo. T ests aqu
antes que cualquier pregunta y respuesta. No hay sanacin debido a
que no hay nadie a quin sanar, y tampoco hay ningn futuro externo
al Ahora. Para la consciencia, no hay sufrimiento. Para la
consciencia, no hay lucha. Algunas enseanzas espirituales enfatizan
este punto de vista absoluto, o incluso aseguran que este es el
nico punto de vista.Pero aqu est el problema:Negar lo relativo,
aferrarse a lo absoluto, evitar o alejarte de la va humana har que
te mantengas permanentemente lastimado y atrapado en el
sufrimiento, rechazando tus heridas o incapaz de reconocerlas,
incluso si crees que ests completamente despierto y libre de
historias y personalidad.Negar lo absoluto, aferrarte a lo
relativo, olvidar aquello que realmente eres, har que seas por
siempre un buscador, que te mantengas siempre atrs de algo y
atrapado en las historias, incluso si crees que ests completamente
sanado a un nivel humano, segn tu concepto.He conocido a mucha
gente a travs de los aos, algunos de ellos maestros espirituales
que afirman estar completamente despiertos, perfectamente libres,
que dicen cosas como no hay nadie aqu y no soy una persona y no hay
ningn yo y sin embargo, claramente, a nivel relativo humano, siguen
sintindose sumamente lastimados, luchando con un dolor oculto e
inconsciente, reflejando sus heridas no resueltas en otros en sus
familias, amigos, incluso en sus estudiantes lastimando a otros y
justificndose con una ingeniosa lgica no dual (por ejemplo, no hay
eleccin, todo es proyeccin tuya, etc., etc.). Una iluminacin sin
compasin es como un ocano sin sus miradas de olas, como una madre
csmica despojada de sus amados hijos. He hablado mucho acerca de
cmo yo ca alguna vez dentro de ese rido desierto espiritual. Un
sitio nada agradable. Sin embargo, tambin es parte del viaje.Tambin
he conocido a mucha gente a travs de los aos que se consideran
seres humanos completamente evolucionados, ntegros, exitosos,
felices, incluso humanos perfectos, y muy en el fondo, siguen
sintindose separados de la vida de alguna manera, se sienten vacos
por dentro, todava sienten un anhelo por algo que no han logrado
alcanzar pero que tampoco pueden definir. Cuando nuestra humanidad
pierde el piso, nos quedamos atrapados en el drama humano sin
fundamento y empezamos a sentirnos sumamente vacos
independientemente de lo que logremos crecer y evolucionar. Por
mucho que nos esforcemos y nos dediquemos a buscar, nunca somos
capaces de llegar all. Tambin he conocido bastante bien esta parte
del viaje.Cuando asimilaremos esta divina paradoja? Cundo dejaremos
de dividir lo absoluto de lo relativo y cundo llegaremos a
comprender que tanto nuestra humanidad como nuestro despertar,
nuestra naturaleza de Buda y nuestra experiencia humana, nuestra
espiritualidad y nuestras vidas tal y como las vivimos, el camino
de la sanacin y el no-camino del despertar al momento presente
nunca estuvieron divididos desde un principio?En constante sanacin,
desde el punto de vista humano; y siempre ya sanado, como la
consciencia misma. Ambos en perfecta intimidad.Jeff Foster
DESPERTARPara despertar, busca toda la ayuda que puedas, lee los
libros que encuentres,asiste a los encuentros que te inviten,
medita, respira y espera. Todoayudar, pero finalmente solo t hars
la alquimia, pues nada puedeprecipitarla, solo tu intencin de que
suceda. Y an si no hicieras nada de nada,espera tranquilo, igual
ocurrirSi ya has despertado y ves cmo duermen los dems a tu
alrededor, entoncescamina en puntillas, respeta su sueo y descubre
la perfeccin de sus propiostiempos, as como fueron perfectos los
tuyos. Cuando ellos abran sus ojos, el fulgor de tu brillo los
ayudar a despertar sinnecesidad que hagas nada. Si an duermes,
reljate y disfruta tu sueo, estssiendo arrullado y
cuidado.Despertar no es un acto de magia, aunque llenar de magia tu
vida.Despertar no tiene nada que ver con tu mundo externo, aunque
todo lo que terodea parecer tener un nuevo brillo.Despertar no
cambiar tu vida, si bien sentirs que todo ha cambiado.Despertar no
borrar tu pasado, pero al mirar atrs lo percibirs como lahistoria
de alguien muy querido que aprendi muchas cosas, y sentirs que
esealguien ya no eres t.Despertar no despertar a tus seres
queridos, pero ellos se vern mas divinosante tus ojos.Despertar no
sanar todas tus heridas, pero ellas dejarn de gobernarte.Despertar
no solucionar tu situacin financiera, pero te sentirs
millonario.Despertar no te har ms popular, pero ya no volvers a
sentirte solo.Despertar no te embellecer ante los ojos de los dems,
pero te har perfectoante tu propia mirada.Despertar no te dar mas
poder, pero descubrirs el poder que tienes.Despertar puede que no
disuelva los barrotes de tus crceles, pero te dar lalibertad de ser
t mismo.Despertar no cambiar el mundo, te cambiar a ti.Despertar no
quita responsabilidad, muy por el contrario te dar conciencia delas
consecuencias de tus actos y elecciones.Despertar no te har tener
siempre la razn, ms bien ya no sentirs deseos detenerla.Despertar
no traer caudales de amor a tu vida, descubrirs que ese
caudalhabita en ti.Despertar tiene poco que ver con lo que imaginas
y tiene todo que ver con elamor.Despertar es amarte a ti mismo, con
tus lmites y con tus experiencias, es amaral otro como parte de tu
ser y es amar a la existencia S, amar esta bella vidatan
sorprendente y variada en todos sus matices.Permtete disfrutar de
la experiencia de ser el maravilloso Ser que ya eres. Tuvida es un
acto sagrado pues es la creacin del Dios que hay en
ti.AnnimoAQUELLO QUE REALMENTE ERESAquello que realmente eres
-conciencia misma- no pertenece a ninguna religin, tampoco a
ninguna tradicin espiritual. Eso que eres es omnipresente y libre y
jams puede ser destruido. Es anterior a la creencia y a la
ideologa, mucho ms all de la duda y de la certeza. No conoce
opuestos, ni lo santo ni lo profano. No tiene enemigo y no ve a
ningn otro. No se encuentra ni afuera ni adentro; carece de toda
forma o funcin determinada, sin embargo, es capaz de convertirse en
todas las formas, en todas las funciones. No tiene una apariencia
fija pero impregna cualquier apariencia. No se aferra a forma
alguna, tampoco elude absolutamente nada. No es ni Cristiano ni
Judo, ni Budista ni Musulmn, tampoco no-dualista ni Advaita, ateo o
agnstico, pero permite todos esos puntos de vista. Es todo aquello
a lo que la tan malinterpretada palabra -Dios ha tratado de
apuntarnos.Siempre hemos estado anhelando, luchando, orando a
nosotros mismos. Cuando la humanidad despierte a esto, la guerra
santa terminar.Jeff Foster
La presencia de un Iluminado es accin.El silencio no es
inactivo. La flor llena el espacio con su perfume, la vela, con su
luz.No hacen nada y, sin embargo, su simple presencia lo cambia
todo. Su propia presencia es accin.Nisargadatta Maharaj. Yo soy
EsoPor qu tienes tanto miedo del silencio?,el silencio es la raz de
todo.Si vas en espiral a su vaco,un centenar de voces retumbarn con
los mensajes que quisiste or.RumiBUSCAR LA SALVACIN, por Mari
CorbPublicado en 28 noviembre 2013 por Grego Davila Quien busca
salvarse en la vida espiritual, no ha comprendido con claridad lo
que es el camino al conocimiento silencioso, lo que es el camino
espiritual verdadero.Quien obedece para salvarse; quien se
sacrifica para salvarse, no est dispuesto a morir a s mismo, a
desaparecer por completo para poder conocer al que es, al
nico.Quien busca salvarse huye de las ruinas completas. Huye de la
completa desaparicin de su yo, de su individualidad. No comprende
que slo hay salvacin cuando no hay nadie a quien salvar.Mientras se
busque la salvacin se permanece en la dualidad.Cuando se ha
comprendido que no hay nadie a quien salvar, se sale de la
dualidad.Mari Corb, DJALO SERPublicado en 30 enero 2014 por Grego
Davila Aparezca lo que aparezca djalo ser.No hay mandamientos que
seguir,No hay impurezas que purificar.RinzaiEL SUEO DE ESTAR
AISLADO, por Thomas MertonPublicado en 21 noviembre 2013 por Grego
Davila En Louisville, en la esquina de las calles Cuarta y Walnut,
en medio de la zona comercial, de repente me vi sobrecogido al
comprender que amaba a todas esas personas, que eran mas y yo era
suyo, que no ramos extraos a pesar de que fusemos absolutos
desconocidos. Fue como salir del sueo de la separacin, de la
falsedad de estar aislado en un mundo especial, el mundo de la
renuncia y de la supuesta santidad Esta sensacin de liberacin de
una diferencia ilusoria fue un alivio y una alegra tan grandes que
casi me ro a carcajadas.
NO HAY MS QUE AMOREl psicoanlisis nos ha enseado que muchos
odios desconocidos y temores y an enfermedades fsicas con
frecuencia no son sino amor que rehsa reconocerse como tal, amor
que se ha vuelto enfermo porque no reconoce su verdadera naturaleza
y ha perdido de vista su objetivo.Los conflictos en el mundo no se
deben a la ausencia del amor, sino al amor que no se reconoce a s
mismo, que es infiel a su propia realidad. La crueldad es el amor
sin direccin. El odio es el amor frustrado.El amor no est slo en la
mente o el corazn, es ms que el pensamiento y el deseo. El amor es
accin: y solamente en el acto del amor alcanzamos la intuicin
contemplativa de la sabidura amorosa. Esta intuicin contemplativa
es un acto de una especie ms elevada, un amor ms puro. El amor
disuelve la aparente contradiccin entre la accin y la
contemplacin.Para alcanzar un maduro acto de amor, debemos primero
experimentar contradiccin y conflicto. El amor es una cima de
libertad y de plena conciencia personal. El amor se encuentra a s
mismo solamente en el acto. El amor que acta sin conocimiento, a
pesar de l mismo y en contra de su misma naturaleza, no alcanza la
plena conciencia de s mismo. Queda escondido de s mismo. Tambin no
logra actuar perfectamente como amor. Es visto como algo distinto
del amor.Todo amor que no es entrega de s mismo totalmente libre y
espontnea, tiene en s mismo un sabor a muerte. Esto quiere decir
que todo nuestro amor como hombres ordinarios que no somos santos
ni msticos, est lleno de contradiccin, conflicto, amargura. Y tiene
ese sabor a muerte.Y podramos aadir que es en el conflicto y la
contradiccin del amor que no es todava verdadero, donde podemos
descubrir el camino del amor verdadero. Es aceptando en nuestra
plena conciencia un amor imperfecto, cuando el amor llegar a su
perfeccin.El primer paso para alcanzar la verdad y pureza del amor
es reconocer en nosotros ese amor que no es todava puro, pero que
sin embargo es amor, y que aspira por su misma naturaleza a ser
puro.Todas las virtudes son aspectos del amor, y todos los vicios
son tambin aspectos del amor. Las virtudes son manifestaciones de
un amor que est vivo y sano. Los vicios son sntomas de un amor
enfermo porque rehsa ser l mismo.En realidad no hay ms que amor.
Pero este amor podra estar en contradiccin consigo mismo. Puede ser
al mismo tiempo amor y odio, amor y codicia, amor y miedo, amor y
celos, amor y lujuria. Su destino es ser simplemente amor, sin
ninguna otra cosa contradictoria. Pero no puede cumplir este
destino si nosotros tratamos nicamente de suprimir el odio, la
codicia, el miedo, los celos, la lujuria. Estas fuerzas malignas
reciben su poder solamente del amor. Suprimirlas es suprimir el
amor. Debieran ms bien, por el contrario, ser conscientes de s
mismas como amor, y cuando lo sean, ya no desviarn la energa del
amor para servir a lo que no es amor.Thomas Merton.LA EXPERIENCIA
DE LA ESPIRITUALIDAD EN LO COTIDIANO
El camino de la experiencia de la espiritualidad lleva a la
vivencia de lo Uno. Ese Fondo originario se expresa en amor, como
la vivencia existencial de lo Uno. Es la experiencia que lleva a
los dems y es la base de una nueva tica del amor. Se reconoce a s
misma en los dems. El atento obrar, la clarificacin de la propia
mente y el des-envenenamiento del propio corazn son, por tanto, la
meta de todos los caminos msticos. El que en una experiencia
espiritual irrumpe a la vivencia de su ser autntico, reconoce el
Fondo Originario de todo ser, del que no puede salirse nada. El
camino espiritual desemboca en unin universal. All apunta toda la
mstica de Oriente y Occidente. sta es la verdadera revolucin que
los humanos tenemos que aportar: la revolucin del Amor. En esa
experiencia est la salvacin de nuestro desgarrado mundo. Ese Amor
no puede excluir a nadie, de ese Amor no puede salirse nadie, ni
siquiera el asesino, el terrorista o el criminal de guerra. La
mstica es afirmativa con el mundo y la persona, y sabe que no hay
nada que no sea manifestacin de esa Realidad primigenia.
El mundo que generalmente percibimos es un conjunto de fenmenos
aislados. El verdadero mundo es Uno. Pero ese mundo de Unidad no es
en realidad sino el mundo muy concreto con sus muchos y variados
elementos aislados.
Lo fenomenolgico y lo esencial son dos aspectos de una misma
realidad. Son como los dos extremos de una vara. No hay ninguna
vara con un slo extremo. No existe nada que no sea una forma de la
no-forma. El mundo fenomenolgico es idntico al mundo del Vaco total
y de la Unidad, en el que no existe nada. Las incontables formas de
manifestacin son completamente vacas. El Vaco en todas lasformas
las encierra juntas en una unidad. Uno es todo y todo es Uno. Por
tanto el Vaco tiene la funcin de reconocer lo Uno.
La experiencia del Vaco lleva a una nueva relacin con todos los
seres y cosas. Abre el camino a una unin enftica. El sufrimiento
del otro ser mi sufrimiento.
Cuanto ms profunda sea la experiencia espiritual mayor ser
tambin nuestra compasin. Y de ah viene la motivacin para el
comportamiento social. No crece de un mandamiento sino de la
experiencia del Amor inalterable. Es la experiencia de la unidad y
unin con todos los seres. Las religiones lo llaman lo ms hondo de
Dios. Slo desde aqu la palabra amor recibe su verdadero
significado. Este amor no viene del ego. No tiene nada que ver con
declaraciones de amor simples como te quiero. En la experiencia
espiritual surge una benevolencia universal.
Encierra todo, porque en lo Uno no hay divisin. Ese amor es como
el sol que no diferencia entre bueno y malo, sino que brilla sobre
todo por igual.
Slo existe lo Uno y lo podemos reconocer como nuestra naturaleza
autntica. El que avanza a este peldao, ha interiorizado la tica del
Amor y entiende las palabras del maestro de la Iglesia Agustn: Ama
y haz lo que quieras!. Es el mismo Amor el que en adelante
determina el comportamiento tico de la persona.Willigis JgerLA
ABUNDANCIA DE LA VIDANos enfocamos demasiado en aquello que
queremos, y en lo que no tenemos, y en lo que hemos perdido, y en
lo que algn da hemos de convertirnos o hemos de encontrar; nos
fijamos tanto en lo lejos que estamos de tener o ser esto o aquello
que terminamos perdindonos de lo que hay Aqu, y de lo que ya somos:
inseparables de la sublime abundancia de la vida misma.Lo que
realmente queremos, y lo que jams podramos perder, y lo que est
siempre presente es la pura Existencia que somos, no contaminada,
queriendo nada, perdiendo nada, permitindolo todo, siempre. Sabemos
que todos los regalos que merecemos ya estn aqu. Sabemos que no
estamos separados de la infinita abundancia de la vida, no estamos
divididos. La prueba? Cada respiracin. Cada sensacin. Cada vibracin
de alegra, cada pinchazo de anhelo, cada punzada de tristeza, cada
sonido y cada aroma. Todo lo que vemos y lo que no vemos, todo lo
que se nos ha dado y todo lo que se nos ha quitado nos recuerda la
incomprensible abundancia que ya est aqu y lo afortunados que somos
de poder dar testimonio de ello.Lo nico que pasa es que queremos
que la abundancia luzca diferente, eso es todo.Jeff Foster
