La Clave Mayor Del Resy Salomon

7/21/2019 La Clave Mayor Del Resy Salomon

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Este libro medieval fue atribuido al rey salomón y trata sobre magia y hechizos yprobablemente inspiro el "Lemegeton", en la actualidad existen varias copias ydiversas traducciones con pequeñas o grandes diferencias, la mayoría de losmanuscritos datan del siglo ! y ! pero todavía sobrevive una copia en griegodel siglo !#

$ diferencia de libros similares y de la misma %poca &tambi%n atribuidos al 'ey(alomón), "La Llave del 'ey (alomón", no menciona en ning*n momento los +demonios supuestamente encerrados es una vasi-a de bronce por el rey#(eg*n el mito y la introducción del libro, esta obra fue escrita por (alomón para suhi-o 'oboam, orden.ndole que lo escondiera en su sepultura despu%s de sumuerte# $l pasar los años el libro fue descubierto por algunos filósofos babilónicosque reparaban la tumba del rey# /adie fue capaz de leerlo, hasta quesupuestamente le pidieron a 0ios poder entenderlo y un .ngel apareció en sunombre para hacerles prometer que protegerían y cuidarían el libro de los no1dignos, luego de aceptar la promesa, fueron capaces de entender el texto y uno deellos realizo un con-uro para que solo los dignos pudieran usar lo que se enseñabaen aquellas p.ginas#Este grimorio se divide en tomos, el primero contiene con-uros, invocaciones ymaldiciones para llamar y controlar espíritus de demonios muertos, oblig.ndolos aaceptar la voluntad del con-urador# 2ambi%n este tomo enseña cómo encontrarob-etos robados, lograr la invisibilidad y hasta encontrar el amor#El segundo tomo describe como realizar exorcismos, como usar y construirimplementos m.gicos y que animales se deberían sacrificar a los espíritus#3omo en la mayoría de los libros de magia y con-uros de la %poca, se invocasiempre a 0ios y a su protección, de hecho despu%s de realizar alg*n con-urohabía que confesar los pecados# En muchas invocaciones se usan nombresbarb.ricos, algunos de origen $rabico y otros derivados de vie-os textos m.gicosdel oriente próximo#2odas las sustancias necesarias para los rituales y los amuletos est.n detallados ytambi%n como purificarlos, muchos de los símbolos incorporan el 2ransitus 4luvii&un alfabeto oculto)#En resumen este libro contiene instrucciones para practicar la necromancia,experimentos sobre invisibilidad, como dañar a otros y principalmente invocar ycontrolar demonios y espíritus similares#1111111111111111111111111111111111111111111111111 La Clave Mayor Del Rey Salomón5'E4$36

$L 5'E(E/2$' esta c%lebre obra m.gica al estudiante de la ciencia oculta, sonnecesarias algunas notas a modo de prefacio#La 3lave del 'ey (alomón, salvo por algunas copias incompletas y mutiladaspublicadas en 4rancia en el siglo !, nunca ha sido publicada, sino que hapermanecido por siglos en manuscritos inaccesibles salvo para pocosinvestigadores afortunados, para quienes se abrieron los nichos m.s recónditos delas bibliotecas# 5or esto me considero altamente honrado al ser el individuo quetuvo la fortuna de presentarla a la luz del día#4uente primordial y reservorio de la 7agia 3abalística, y origen de mucha de lamagia ceremonial de los tiempos medievales, la 3lave ha sido siempre estimada

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por escritores ocultistas como una obra de la m.s alta autoridad8 y es de señalarseque en nuestros días Eliphas L%vi la ha tomado como el modelo en 9el cual basósu 0ogma y ritual de la alta magia# 0ebe ser evidente para el lector iniciado deL%vi, que la 3lave de (alomón fue su libro de estudio, y al final de este libro, doyun fragmento de un manuscrito hebreo antiguo de la 3lave de (alomón traducido

y publicado en la 4ilosofía oculta, así como una invocación llamada La invocacióncabalística de (alomón, que tiene una analogía muy cercana con una que apareceen el 5rimer Libro, la cual fue construida en la misma manera, sobre el esquemadel (efiroth#La historia del original hebreo de la 3lave de (alomón se da en las introducciones,pero hay mucha razón para suponer que est. enteramente perdida, y 3hristian, eldiscípulo de L%vi,dice lo mismo en su :istoria de la 7agia#/o encuentro razón para dudar de la tradición que asigna la paternidad de la3lave al 'ey (alomón, ya que entre otros, ;osefo, el historiador -udío, mencionaespecialmente las obras m.gicas atribuidas a ese monarca# Esto est. confirmadopor muchas tradiciones orientales, y su excelencia m.gica es mencionadafrecuentemente en Las mil y una noches#:ay, sin embargo, dos obras sobre 7agia /egra, el <rimorium !erum y la3lavicola di (alomone ridolta, que han sido atribuidas a (alomón, y que han sidoen algunos casos mezcladas especialmente con la presente obra, pero que enrealidad no tienen nada que hacer -unto a ella8 estas obras est.n llenas de magiadiabólica, y yo no podría prevenir lo suficiente al estudiante contra ellas#:ay tambi%n otra obra llamada Lemegeton o La 3lave 7enor del 'ey (alomón,=que est. llena de sellos de varios espíritus, y no es la misma que el libro presente#(in embargo, es extremadamente valiosa en su propia especialidad#

$l editar este volumen he omitido uno o dos experimentos que caenevidentemente dentro del terreno de la magia negra, y que obviamente handerivado de las dos obras gó%cicas mencionadas arriba# 0ebo adem.s prevenir alpracticante contra el uso de la sangre8 la oración, el pant.culo y los perfumes,usados correctamente, son suficientes, mas la primera se acerca peligrosamenteal sendero del mal# $quel que, a pesar de las advertencias de este volumen,determine traba-ar con el mal, est% seguro que %ste se le revertir. y que ser.golpeado por la corriente regresiva#Esta edición se ha preparado a partir de diversos manuscritos antiguos que seencuentran en el 7useo >rit.nico, los cuales difieren todos entre sí en diferentespuntos? algunos dan lo que otros omiten, pero lamentablemente todos concuerdanen un punto? la execrable mutilación de las palabras hebreas por la ignorancia dequienes las transcribieron# 7as es en los pant.culos donde el hebreo es peor8 lasletras est.n tan vilmente garabateadas que son pr.cticamente indescifrables en laactualidad en algunas partes, y ha sido parte de mi traba-o durante varios años elcorregirlas y restituirlas al hebreo correcto -unto con los caracteres m.gicos en lospant.culos# El estudiante, por lo tanto, puede confiar en que en la presentereproducción est.n lo m.s correctamente que ha sido posible# $sí, he corregido,donde he podido, el hebreo de los nombres m.gicos en los con-uros y lospant.culos, y donde no ha sido posible hacerlo, los he puesto en la forma m.susual, comparando cuidadosamente un manuscrito con otro# Los capítulos est.nclasificados un poco diferente en varios manuscritos, en algunos casos el material

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La antigMedad de los sellos planetarios est. demostrada por el hecho de que entrelos talismanes gnósticos del 7useo >rit.nico existe un anillo de cobre con lossellos de !enus, que son exactamente los mismos dados por los escritoresmedievales sobre magia#En lo que se refiere a los (almos, en todos los casos he dado la numeración

inglesa y no la hebrea#En algunos lugares he sustituido la palabra $zoth por N$lfa y 6megaO# 5or e-emplo,en la ho-a del cuchillo de mango negro, de la figura C# Puiero hacer notar que laespada m.gica puede usarse en muchos casos en lugar del cuchillo#En conclusión sólo mencionar%, para beneficio de los no hebraístas, que el hebreose escribe de derecha a izquierda, y por su naturaleza conson.ntica requieremenos letras que el ingl%s para decir la misma palabra#

$provecho la oportunidad para expresar mis agradecimientos al doctor QynnQescott por la valiosa asistencia que me ha dado en la reconstrucción del hebreode los pant.culos#(# L0ELL 7$3<'E<6' 7$2:E'(Londres, octubre de @BBB0(3H'(6 5'EL7/$'0el manuscrito LansdoGne @AD, Las verdaderas clavículas de (alomón,traducidas del hebreo a la lengua latina por 'abí $bognazarR2odos en la actualidad sabemos que desde tiempo inmemorial (alomón poseía unconocimiento inspirado por las sabias enseñanzas de un .ngel, quien se leapareció muy sumiso y obediente, que adem.s del presente de sabiduríaS que %l pidió, obtuvo profusamente todas las otras virtudes8 lo cual sucedió paraque el conocimiento digno de preservación eterna no se enterrara con su cuerpo#Estando, por así decirlo, cerca de su fin, de-ó a su hi-o 'oboam un testamento quecontenía toda &la sabiduría) que había poseído antes de su muerte# Los rabinos,que tuvieron el cuidado de cultivar &el mismo conocimiento) despu%s de %l,llamaron a este testamento la 3lavícula o 3lave de (alomón, la cual hicierongrabar en &pedazos de) corteza de .rboles, para que pudiera ser preservada en eltemplo que aquel sabio rey había mandado construir#Este testamento fue traducido en tiempos antiguos del hebreo a la lengua latinapor 'abí $bognazar, que lo llevó con %l a la ciudad de $rles, en 5rovenza, dondepor un golpe de buena fortuna la 3lavícula hebrea antigua, es decir, esta preciosatraducción de ella, cayó en manos del $rzobispo de $rles, despu%s de ladestrucción de los -udíos en esa ciudad, quien del latín la tradu-o a la lenguavulgar, en los mismos t%rminos que aquí siguen, sin haber cambiado o añadidonada a la traducción original del hebreo#/2'60H33T/0el manuscrito $dd# @A BC, La 3lave de (alomón,S traducida al latín del idioma hebreoU$tesora I oh hi-o mío 'oboamV la sabiduría de mis palabras, viendo que yo,(alomón, la he recibido del (eñor#Entonces contestó 'oboam y di-o? K 3ómo he merecido seguir en tales cosas ele-emplo de mi padre (alomón, quien ha sido encontrado digno de recibir elconocimiento de todas las cosas vivientes por &las enseñanzas de ) un .ngel de0iosU# W (alomón di-o? U

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Escucha I oh hi-o míoV y recibe mis enseñanzas, y aprende las maravillas de 0ios#5ues, cierta noche, cuando me acostaba a dormir, invoque el mas santo nombrede 0ios, ah, y rogu% por la sabiduría inefable, y cuando empezaba a cerrar loso-os, el .ngel del (eñor, el mismo :omadiel, aparecio ante mi, me habló muchascosas cortesmente, y di-o NEscucha, (alomonR la oración ante el $ltísimo no es en

vano, y como tu no has pedido larga vid. ni grandes riquezas, ni las almas de tusenemigos sino sabiduria para impartir -usticia, esto di-o el (eñor 0e acuerdo con tupalabra, te he dado un corazón sabio y comprensivo, de tal manera que antes de tino hubo ninguno igual, ni surgir. uno igual en lo futuroXO#UW cuando comprendi el discurso dirigido a mi, entendi que en mí estaba elconocimiento de todas las criaturas, tanto de las cosas que est.n en los cieloscomo de las cosas que est.n ba-o ellos, y vi que todas las escrituras y la sabiduriade esta edad presente eran vanas y f*tiles, y que ning*n hombre era perfecto# Wcompuse cierta obra en la que refiero el secreto de los secretos, y en la que los hepreservado ocultos, y tambi%n he ocultado en ella todos los secretos de las artesm.gicas de muchos maestros8 y principalmente todos los secretos y experimentosde estas ciencias que de una forma u otra son dignos de realizarse# 2ambi%n loshe escrito en esta 3lave, para que de la misma manera que una llave abre el cofrede un tesoro, de la misma manera esta &3lave) sola pueda abrir el conocimiento yentendimiento de las artes m.gicas y de las ciencias#U5or esto, I oh hi-o míoV puedes ver cada experimento mío o de los dem.s, y quetodas las cosas sean apropiadamente preparadas para ellos, como puedes ver todo preparado adecuadamente por mí, tanto día como noche, con todas lascosas necesarias8 ya que sin esto sólo habr. falsedad y vanidad en este mitraba-o8 donde se ocultan todos los secretos y misterios que pueden realizarse8 ylo que est. &puesto) de acuerdo a una sola adivinación o experimento, lo mismopienso yo, para todas las cosas concernientes al universo, y que han sido y queser.n en tiempo futuro#U5or lo tanto, I oh hi-o mío 'oboamV te ordeno, por la bendición que esperas detu padre, que hagas un cofre de marfil y en %l pongas, guardes y escondas esta mi3lave, y cuando yó haya pasado a reunirme con mis padres, te ruego lo pongasen mi sepulcro, sobre mí, para que en otro tiempo no pueda caer en manos de losmalvados111# W como lo ordenó (alomón, así fue hecho#W cuando, por lo mismo, &los hombres) habían esperado mucho tiempo, vinieron alsepulcro ciertos filósofos de >abilonia, y cuando se hubieron reunido formaronconse-o y decidieron que un cierto n*mero de hombres renovaran el sepulcro ensu honor &de (alomón), y cuando el sepulcro se excavó y fue reparado, fuedescubierto el cofre de marfil, y que dentro de %l estaba la 3lave de los (ecretos,la cual tomaron con mente regoci-ada, y cuando la abrieron ninguno de ellos pudoentenderla, por la oscuridad de las palabras y su disposición oculta, y el car.cter encubierto del sentido y el conocimiento, ya que no eran merecedores de poseer ese tesoro#5or esto, con el tiempo surgió uno entre los hombres m.s digno &que los otros)tanto a la vista de los dioses como por razón de su edad, que fue llamado loh%<revis, @ y di-o a los dem.s? N$ menos que vengamos y pidamos la interpretaciónal (eñor, con l.grimas y ruegos, nunca llegaremos al conocimiento de estoO#

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Luego, cuando todos ellos se habían retirado a dormir, loh%, cayendo de cara a latierra, comenzó a llorar, y golpeando su pecho, di-o?K Pu% he merecido &sobre los dem.s), viendo que tantos hombres no puedeninterpretar ni entender este conocimiento, aun cuando no hubiera algo secreto enla naturaleza que el (eñor hubiera ocultado de mí K 5or qu% son estas palabras

tan oscuras K 5or qu% soy tan ignoranteOW luego, sobre Eus rodillas dobladas, levantando las manos al cielo, di-o?NI 6h 0ios, el creador de todo, t* que sabes todas las cosas, que diste tan grandesabiduría . (alomón, el hi-o del rey 0avid, conc%deme, te suplico, oh (anto6mnipotente e inefable 5adre, el recibir la virtud y la sabiduría, para que con tuayuda sea merecedor de alcanzar el entendimiento de esta 3lave de (ecretosVOE inmediatamente apareció ante mí el .ngel del (eñor diciendo? N'ecuerda quesi los secretos de (alomón aparecen ocultos y oscuros para ti, es porque el (eñor lo ha deseado así, para que tal sabiduría no caiga en manos de los malvados8 por lo tanto, K-uras ante mí que no est.s deseando que tal sabiduría llegue nunca acualquier criatura viviente, y que si la revelas a los dem.s les har.s saber quedeben guardarla para ellos mismos, pues de otra manera los secretos sonprofanados y no pueden tener ning*n efectoOE loh% contestó? N;uro ante ti que no las revelar%, excepto para el honor del (eñor,y con mucha disciplina, a &personas) penitentes, creyentes y discretasO#S Entonces contestó el .ngel? N!e y lee la 3lave, y las palabras que eran oscurasse manifestar.n ante tiO#0espu%s de esto el .ngel ascendió a los cielos en una lengua de fuego# Entoncesloh% estuvo contento, y traba-ando con mente clara, entendió lo que el .ngel del(eñor le había dicho8 y vio que la 3lave de (alomón había cambiado, de talmanera que apareció clara ante %l en todas sus partes# E loh% entendió que estaobra podía caer en manos de ignorantes, y di-o?N3on-uro a aquel en cuyas manos este secreto pudiera caer, por el poder delcreador y su sabiduría, que en todas las cosas que pueda desear, intentar yrealizar, que este tesoro no caiga en manos de una &persona) indigna, ni lamanifestar. a un ignorante, ni a uno que no tenga temor de 0ios, y que si lo hacede otra manera, ruego a 0ios que nunca logre el fin deseadoO# W de esta manera %ldepositó la 3lave, que (alomón había preservado, en el cofre de marfil# 5ero laspalabras de la 3lave son como siguen, divididas en dos libros, ypresentadas en orden#

INTRODUCCIÓN0el 7anuscrito LansdoGne @AD, Las !erdaderas 3lavículas de (alomóntraducidas del hebreo a la lengua latina por 'abí $bognazar I 6h, hi-o mío 'oboamV viendo que entre todas las ciencias no hay ninguna m.s*til que el conocimiento de los movimientos celestes, he pensado que es mi deber,estando cerca de la muerte, de-arte una herencia m.s preciosa que todas lasriquezas que yo he atesorado# W para que entiendas cómo he llegado a este grado&de sabiduría) es necesario decirte que un día, cuando estaba meditando sobre elpoder del (er (upremo, el .ngel del gran 0ios apareció delante de mí, mientrasestaba yo diciendo# NI 6h, qu% maravillosas son las obras

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de 0iosVO y repentinamente vi, al final de la espesa sombra de los .rboles, quetenía a la vista, una luz en forma de una estrella llameante, que me di-o con voz detrueno? N(alomón, (alomón, no desmayes, el (eñor desea satisfacer tu deseo,d.ndote el conocimiento de aquello que m.s te plazca# 2e ordeno le pidas lo quedeseesO# Luego de recobrarme de mi sorpresa le contest% al .ngel que, de

acuerdo con la voluntad del (eñor, sólo deseaba el don de la sabiduría, y, por lagracia de 0ios, obtuve en adición el disfrutar de todos los tesoros celestiales y elconocimiento de todas las cosas naturales# Es por estos medios, hi-o mío,que poseo todas las virtudes y riquezas de las que me ves ahora disfrutando, ypara que nazca en ti el deseo de estar atento a todo lo que estoy a punto dedecirte, y puedas retener con cuidado todo lo que te voy a decir, te aseguro quelas gracias del gran 0ios te ser.n familiares, y que las criaturas celestes yterrestres te obedecer.n con una ciencia que sólo funciona por la fuerza y poder de las cosas naturales y de los .ngeles que las gobiernan, de los cuales te dar.los nombres en orden, m.s tarde sus e-ercicios y oficios particulares a los queest.n destinados, -unto con los días sobre los cuales presiden especialmente, paraque puedas llegar a un dominio de todo lo que encontrar.s en este mi testamento8en todo lo cual te prometo %xito, a condición de que todas tus obras tiendansolamente a la honra de 0ios, que me ha dado el poder para gobernar no sólosobre las cosas terrestres, sino tambi%n celestiales, es decir, sobre los .ngeles, delos que puedo disponer de acuerdo con mi voluntad, y obtener de ellos serviciosmuy considerables# 5rimeramente, es necesario para ti entender que 0ios,habiendo creado todas las cosas, de modo que est%n sometidas a %l, hadeseado llevar sus obras a la perfección, haciendo una que participara de lo divinoy de lo terrestre, es decir, el hombre, cuyo cuerpo es tosco y terrestre mientras sualma es espiritual y celestial, a quien ha sometido la tierra completa y sushabitantes, y le ha dado medios por los que puede convertir a los .ngeles en susfamiliares, como llamo yo a esas criaturas celestiales que est.n destinadas?algunas a regular el movimiento de las estrellas, otras a habitar los elementos,otras a ayudar y dirigir a los hombres, y otras, de nuevo, a cantar continuamentelas glorias de 0ios# 2* puedes, entonces, por el uso de sus sellos y signos,volverlos familiares a ti, siempre que no abuses de este privilegio pidi%ndoleshacer cosas contrarias a su naturaleza8 porque es maldito quien toma el nombrede 0ios en vano, y quien emplee para propósitos malignos el conocimiento y lobueno con que %l nos ha enriquecido# 2e ordeno, hi-o mío, que grabescuidadosamente en tu memoria todo lo que te digo para que nunca te abandone#(i no intentas usar para un buen propósito los secretos que aquí te enseño, teordeno que me-or arro-es mi testamento al fuego a que abuses del poder quetendr.s de mandar a los espíritus, porque te prevengo que los .ngeles ben%ficos,hastiados y fatigados por tus demandas ilícitas, e-ecutar.n, para tu amargura, losmandamientos de 0ios, tanto como contra todos los que, con malas intenciones,abusen de los secretos que ha dado y revelado para mí# /o pienses, oh hi-o mío,que no se te permitir. ganar con la buena fortuna y felicidad que los espíritusdivinos puedan traerte8 por el contrario, les proporciona gran placer hacer servicioa los hombres, para quien muchos de estos espíritus tienen gran afinidad einclinación, habi%ndolos destinado 0ios para la preservación y guía de las cosas

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El texto siguiente est. tomado de los manuscritos siguientes, confrontados ycomparados entre siR? (loane @DA+, (loane DA@, :arleian DB@, $dd# @ABC, FingBB, LansdoGne @A#2ambi%n se han hecho extractos del manuscrito LansdoGne @AD, que difiereconsiderablemente de los otros en el arreglo general, pero contiene material muy

similar#En los casos donde los manuscritos varían unos de otros, he tomado la versiónque parecía m.s correcta, en algunos casos mencionando las lecturas diferentesen notas al pie#2ambi%n, he corregido, donde ha sido posible hacerlo, los nombres hebreos en losencantamientos, ya que %stos estaban en algunos casos tan deformados que1 eramuy difícil reconocerlos8 por e-emplo? estaba escrito Jenard, por 2zabaoth,etc%tera#

LIBRO 1CAPITULO 1

DONDE SE TRATA DEL AMOR DIVINO QUE SE DEBE TENER PARA LAADQUISICIÓN DE ESTE CONOCIMIENTO

($L67T/, hi-o de 0avid, rey de srael, ha dicho que el principio de esta 3lave esel temor a 0ios, adorarlo y honrarlo con contrición del corazón e invocarlo@ entodas las cosas que deseemos llevar a cabo y operar con gran devoción, ya quede esta manera 0ios nos llevar. por el camino correcto# 5or lo tanto, cuando sedesee adquirir el conocimiento de las artes y ciencias m.gicas, es necesario tener conocimiento de las horas y los días, así como de la posición de la Luna, sin locual no se podr. llevar a efecto ninguna operación, pero si se observa condiligencia, podr. f.cilmente realizarse y lograr el efecto buscado#

CAPITULO IIDE LÓS DIAS, ORAS ! VIRTUDES DE LOS PLANETAS3uando desees hacer un experimento u operación, primero debes preparar antesque todo, todos los requisitos que se encuentran descritos en los siguientescapítulos, como? observar los días, las horas y otros efectos de las constelaciones,los cuales se encuentran en este capítulo#5or lo tanto ser. aconse-able saber que las horas del día y de la noche -untas sonY y que cada una est. gobernadaR por uno de los siete planetas en ordenregular, comenzando desde el m.s alto y terminando en el m.s ba-o# El órden delos planetas es el que sigue?(:>2:$, (habbathai, (aturno8 ba-o (aturno est. 2z0P, 2zedeq, ;*piter8 ba-o;*piter est. 7$07, 7arte8 ba-o 7arte est. (:7(:, (hemesh, el (ol8 ba-o el (olest. /!<:, /ogah, !enus8 ba-o !enus est. F!F>, FoZav, 7ercurio, y ba-o7ercurio est. L>/:, Levanah, la Luna, la cual es el m.s ba-o de los planetas#5or lo tanto debe entenderse que los planetas tienen su dominio sobre el día queles es atribuido8 por e-emplo, (aturno sobre el s.bado, ;*piter sobre el -ueves,7arte sobre el martes, el (ol sobre el domingo, !enus sobre el !iernes, 7ercuriosobre el mi%rcoles y la Luna sobre el lunes#

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Los planetas rigen sobre cada hora comenzando a la caída del (ol y terminando a,la salida en el día que toma el nombre de tal planeta, y el planeta que le sigue enorden rige sobre la hora siguiente# 0e esta manera en s.bado la primera hora esregida por (aturno, mientras la [segunda es regida por ;*piter, la tercera por 7arte, la cuarta por el (ol, la quinta por !enus, la sexta por 7ercurio y la s%ptima

por la Luna, y (aturno vuelve a regir la octava y los otros en el mismo ordennuevamente, manteniendo siempre este mismo orden#0ebes notar que cada experimento u operación m.gica debe llevarse a cabo ba-oel planeta y generalmente ba-o la hora que se relaciona con tal operación8 por e-emplo? En los días y horas de (aturno pueden llevarse a efecto experimentospara invocar las almas del :ades, pero sólo aquellas que han muerto de muertenatural# 2ambi%n en estos días y horas se puede operar para atraer buena o malafortuna a construcciones, para tener espíritus familiares que cuiden el sueño, paracausar %xito o fracaso en los negocios, posesiones, bienes, semillas, frutas ycosas similares y para adquirir conocimiento, para atraer destrucción y causar muerte y para sembrar odio y discordia# Los dias y horas de ;*piter son propiospara obtener honores y adquirir riquezas, hacer amistades, preservar la salud ylograr todo aquello que se desee#En los días y horas de 7arte se pueden llevar a cabo operaciones concernientes ala guerra, lograr honores militares, adquirir valor, vencer enemigos, causar ruinas,asesinatos, crueldad, discordia, herir y causar muerte#Los días y horas del (ol son muy buenos para llevar a efecto operacionesrelacionadas con el bienestar mundano, esperanza, ganancias, fortuna,adivinaciones, obtener favores de príncipes, disolver sentimientos hostiles yconseguir amistades#Los días y horas de !enus son buenos para hacer amistades, para el amor, parahechos -oviales y placenteros y para via-es#Los días y horas de 7ercurio son buenos para operaciones de oratoria einteligencia, diligencia en los negocios, ciencia y adivinación, maravillas,apariciones y preguntas relacionadas con el futuro# 2ambi%n se puede operar ba-oeste planeta en cosas como robos, escritos, mercaderías, etc%tera#Los días y horas de la Luna son buenos para emba-adas, via-es, envíos,mensa-es, navegación, reconciliaciones, amor y adquisición de mercancías por agua#0ebes observar cuidadosa y puntualmente todas las instrucciones contenidas eneste capítulo si deseas obtener %xito, viendo que la verdad de la ciencia m.gicadepende de esto#Las horas de (aturno, de 7arte y de la Luna son buenas tambi%n paracomunicarse y hablar con las espíritus# Las de 7ercurio son buenas para recobrar por medio de ellos cosas robadas#Las horas de 7arte son buenas para invocar las almas del :ades en especial lasde aquellos muertos en batalla#Las horas del (ol, ;*piter y !enus son propias para operaciones relacionadas conel amor, la amabilidad, la invisibilidad, como se muestra ampliamente m.sadelante, a las cuales se les debe añadir otras cosas de naturaleza similar contenidas en esta obra#

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Las horas de (aturno y 7arte y tambi%n los días en los cuales la Luna seencuentra en con-unción con ellos o cuando est% en oposición o cuadratura sonexcelentes para hacer las operaciones de odio, enemistad y discordia y otrasoperaciones similares descritas en este traba-o#Las horas de 7ercurio son buenas para llevar a cabo experimentos relativos a

-uegos de azar, deportes y cosas similares#Las horas del (ol, ;*piter y !enus son particularmente buenas en sus días querigen y pueden llevarse a efecto operaciones desconocidas, extraordinarias y fuerade lo com*n#Las horas de la Luna son propias para hacer operaciones relativas a recuperar propiedades robadas, para obtener visiones nocturnas, para invocar espíritus en elsueño y llevar a cabo operaciones relativas al agua#Las horas de !enus son propias para preparar venenos y todo lo relacionado con!enus, para preparar polvos provocadores de locura y cosas similares#5ara llevar a efecto las operaciones de este arte debes traba-ar no sólo en lashoras sino tambi%n en los días de los planetas, ya que de esta manera se tendr.mayor %xito, previa observación de las reglas que se dar.n m.s adelante, ya quela omisión de una sola de estas condiciones representar. un fracaso completo eneste arte#5ara las cosas que pertenecen a la Luna, tales como la invocación de espíritus,traba-os de necromancia, recuperación de propiedades robadas, etc%tera, esnecesario que la Luna se encuentre en un signo zodiacal terrestre, por e-emplo?2auro, !irgo o 3apricornio#5ara el amor, la gracia, la invisibilidad, la Luna debe estar en un signo de fuego,por e-emplo? $ries, Leo o (agitario#5ara odios, discordia, destrucción, la Luna debe estar en un signo de agua, como3.ncer, Escorpión y 5iscis#5ara experimentos de naturaleza peculiar que no est%n clasificados ba-o ningunade estas naturalezas, la Luna debe estar en signo de aire? <%minis, Libra o

$cuario#5ero si estas cosas te parecen demasiado difíciles de lograr, debes observar, por lo menos, que la Luna se encuentre despu%s de combustión, o de su con-uncióncon el (ol &nueva), especialmente cuando empieza a hacerse visible, queentonces es buena para operaciones de todo tipo# # 5or esto es que el tiempo dela Luna nueva a Luna llena es bueno para operar cualquier experimento de lo quehemos hablado arriba# En el menguante es buena para la guerra odios ydiscordias# 2ambi%n cuando se encuentra casi sin luz es buena para la invisibilidady la muerte# $bstente inviolablemente de comenzar nada mientras la luna seencuentre en con-unción con el (ol, ya que es extremadamente desafortunado yno se puede efectuar ninguna operación8 mientras que en creciente se puedellevar a efecto todo tipo de operaciones siguiendo las instrucciones de estecapitulo#(i desea conversar con los espíritus, debe hacerse en el día y a la hora de7ercurio, cuando la Luna y el (ol se encuentren en un signo de aire#'etírate entonces a un lugar secreto, donde nadie pueda verte o sorprendertemientras la operación se est% llevando a cabo, ya sea que se opere de día o denoche#(i se desea operar de noche y no se termina el traba-o, debe finalizarse en

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la noche siguiente8 si se opera de día y no se acaba, debe terminarse al díasiguiente, pero la hora de comenzar debe ser siempre la hora de 7ercurio#Wa que ning*n experimento para conversar con los espíritus puede hacerse sin uncírculo, cualquier operación de conversación que desees llevar a cabo debeshacerla dentro de un círculo# 0ebes aprender a construir un círculo en particular#

Hna vez hecho este círculo, rod%ate con un círculo de arte para mayor precaucióny eficacia#LIBRO 1

CAPITULO IIILO QUE CONCIERNE AL ARTE

(i 0E(E$( tener %xito es necesario hacer las siguientes operaciones en las horasy días apropiados, con la solemnidad requerida y el ceremonial contenido en lossiguientes capítulos#Las operaciones son de dos tipos# Las primeras son aquellas que se pueden llevar a cabo sin necesidad de un círculo y en cuyo caso no es necesario observar m.sque lo que se encuentra en los capítulos apropiados# La segunda clase deoperaciones no pueden llevarse a cabo de ninguna forma sin 3írculo, y para lograr esto a la perfección es necesario observar la preparación que el 7aestro del $rte ysus discípulos deben hacer antes de construirR el 3írculo#

$ntes de comenzar las operaciones, tanto el maestro como los discípulos debenabstenerse con gran continencia, durante el espacio de nueve días, de losplaceres sensuales y de la conversación yana, como se asienta en el Libro ,3apítulo !# :abiendo transcurrido seis de estos días, debe recitarsefrecuentemente la oración y la confesión que se dar. posteriormente8 en els%ptimo día, el 7aestro, estando solo, entrar. en un lugar secreto, se desnudar. yse bañar. de la cabeza a los pies en agua consagrada y exorcizada diciendodevota y humildemente la oración N6h (eñor $donaiO, etc%tera, como est. escritoen el Libro , 3apítulo #:abiendo finalizado la oración, el 7aestro debe salir del agua y ponerse vestidurainmaculada de lino blanco# 0espu%s deber. ir con los discípulos a un lugar secretoy mandarles desnudarse y ordenarles tomar agua exorcizada y vaciarla sobre suscabezas de modo que corra a trav%s de su cuerpo hasta los pies, bañ.ndoloscompletamente# 7ientras hacen esto, el 7aestro debe decir? N(ean regenerados,renovados, lavados y purificadosO, etc%tera, como se dice en el Libro , 3apítulo#:abiendo hecho esto, los discípulos deben vestirse como el 7aestro, con ropaslimpias de lino blanco# Los tres *ltimos días, el 7aestro y sus discípulos deber.nayunar, observando las formalidades y oraciones marcadas en el Libro , 3apítulo#6bs%rvese que los *ltimos tres días deber. haber tiempo tranquilo, sin viento y sinnubes que cubran el cielo# En el *ltimo día debe ir el 7aestro con sus discípulos auna fuente secreta de agua corriente o a un arroyo donde deben desnudarse ylavarse con la debida solemnidad, como se indica en el Libro # Hna vez limpios ypuros, cada quien debe ponerse sus vestiduras de lino blanco, limpio y puro,usando las ceremonias y oraciones descritas en el Libro , despu%s de lo cual el7aestro debe decir la confesión solo#

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:abiendo terminado, el 7aestro deber. dar un beso en la frente de susdiscípulos en señal de penitencia y cada uno de ellos se besar. mutuamente de lamisma m.nera# Enseguida el 7aestro extender. sus manos sobre los discípulosen señal de absolución, los bendecir. y los absolver.# En seguida les distribuir. acada uno los instrumentos necesarios para el arte m.gico, los cuales llevar.

dentro del círculo#El primer discípulo portar. el incensario, los perfumes y las especias8 el segundodiscípulo portar. el libro, los pergaminos, las plumas, tintas y dem.s materialesimpuros8 el tercero llevar. el atam%, la l.mpara y las velas8 el cuarto los salmos yel resto de los nstrumentos8 el quinto el crisol o bracero y el carbón o combustible#Es necesario que el 7aestro lleve en su mano la espada o la vara m.gica o elcetro# Hna vez dispuestas estas cosas, el 7aestro avanzar. con sus discípuloshacia el lugar escogido, donde construir.n el 3írculo para las artes m.gicas yoperaciones, repitiendo en el camino las oraciones que se encuentran en el Libro#Hna vez que han llegado al lugar escogido, el 7acro debe encender la flama delfuego y habi%ndolo exorcisado como se muestra en el Libro , debe encender lavela y ponerla en el candelero, el cual uno de los discípulos debe tener siempre enla mano para alumbrar al 7aestro en su traba-o# $hora el 7aestro del $rte, cadavez que tenga ocasión para hablar de alg*n propósito particular con los espíritus,debe ocuparse de formar ciertos círculos diferentes relacionados directamente conla operación particular que quiera llevarse a cabo#(i se desea tener %xito en la formación correcta del 3írculo 7.gico, para mayor seguridad y eficacia debe construirse en la siguiente manera?

CONSTRUCCIÓN DEL C"RCULO M#$ICO2ómese el atam% o la espada m.gica previamente consagrada en la forma en quese indica en el Libro # 3on este atam% o espada píntese un círculo adicional alque ya se habr. hecho, a la distancia de DA centímetros, teniendo ambos el mismo\entro#@ 0entro del espacio de DA centímetros de ancho, entre la primera y lasegunda circunferencia, deben trazarse hacia los 3uatro 3uartos de la 2ierra lossímbolos sagrados y venerables de la santa letra 2au#Entre el primero y segundo círculos, que debes dibu-ar t* mismo con losinstrumentos del arte m.gico, debes hacer los pant.culos C hexagonales y entreellos escribir los cuatro tremendos nombres de 0ios? Entre el Este y el (ur, el nombre supremo :!:? 2etragrammaton#Entre el (ur y el 6este, el nombre $::? Eheieh#Entre el 6este y el /orte, el nombre de poder $L!/? Elión#Entre el /orte y el Este, el gran nombre $L:? Eloah,3uyos nombres son de suprema importancia en la lista de los (%phirot y susequivalentes soberanos#

$*n m.s, debes dibu-ar alrededor de estos círculos dos cuadrados, cuyos .ngulosdeben estar apuntados a los cuatro puntos cardinales8 el espacio entre las lineasinteriores y exteriores del cuadrado debe ser de @]# centímetros# Los .ngulosextremos del cuadrado exterior deben convertirse en el centro de cuatro círculos,la medida de cuyo di.metro ser.

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de DA#] centímetros# 2odo esto debes dibu-arlo con la daga o el instrumentoconsagrado del arte# 0entro de estos cuatro círculos debes escribir estos cuatronombres del 0ios santísimoen este orden?

$l Este $L, EL8

$l 6este :, Wah8 $l (ur $<L$, $gla8 $l /orte $0/, $donai#Los manuscritos varían los lugares de los nombres# 3reo que %ste es el 3orrecto#Entre los dos cuadrados debe escribirse el nombre 2etragrammaton como semuestra en la figura #7ientras se construye el 3írculo, el 7aestro debe recitar los (almos u, L!, cxm,L!, L! y L!# 2ambi%n puede recitarlos antes de trazar el 3írculo#:abi%ndolo terminado e incensado, como se indica en el capítulo respectivo delLibro , el 7aestro debe dirigirse a sus discípulos anim.ndolos y fortific.ndolos yconducirlos a los sitios correspondientes del 3írculo del $rte, donde debecolocarlos en los cuatro puntos cardinales, exhort.ndolos a no temer nada ymantenerse en el lugar que se les ha asignado# El discípulo situado al Este debetener pluma, tinta, papel, seda, algodón blanco, todo esto limpio y apropiado parael traba-o# $*n m.s, cada uno de los acompañantes debe tener una espada nuevaen la mano &adem.s de la espada m.gica del $rte), y debe mantener su manodescansando sobre el mango y ba-o ning*n pretexto debe moverse de su sitio#0espu%s de esto el 7aestro saldr. del 3írculo, prender. el combustible o elcarbón y lo pondr. en los incensarios en los cuatro puntos cardinales# 0ebe tener en su mano la vela de cera consagrada, encenderla y colocarla en un lugar (ecreto u oculto previamente preparado para esto# 2erminando esto, volver. aentrar y cerrar. el 3írculo#El 7aestro exhortar. nuevamente a sus discípulos indic.ndoles todo lo que tienenque hacer y observar, cuyos mandatos ellos prometer.n cumplir# Luego el 7aestrodeber. repetir la siguiente 6'$3T/?3uando entramos aquí con humildad, que 0ios el todopoderoso entre en este3írculo por el %xtasis de una felicidad eterna, de una prosperidad divina, de unaalegría perfecta, de una caridad abundante y de un saludo eterno# Pue todos losdemonios se ale-en de este lugar, especialmente aquellos que se oponen a estetraba-o, y que los .ngeles de paz cuiden y prote-an este círculo del cual se ale-e ladiscordia# 7agnífica y extiende sobre nosotros, oh (eñor, tu m.s santo nombre ybendice nuestra conversación y nuestra asamblea# (antifica, oh (eñor nuestro0ios, nuestra humilde entrada, t* el bendito y santo de las edades eternas#

$m%n#0espu%s de esto, el 7aestro dir. de rodillas la siguiente 6'$3T/?6h (eñor 0ios, todopoderoso y todo misericordioso, t* que no deseas la muertedel pecador, sino que se arrepienta de su maldad y viva, danos tu graciaconsagrando y bendiciendo esta tierra y este círculo marcado aquí con los m.saltos y poderosos nombres de 0ios, W a ti, oh tierra, te con-uro por el m.s santonombre de $sher Eheieh a entrar dentro de este círculo compuesto y hecho con mimano# W que 0ios y $donai bendigan este lugar

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con todas las virtudes del cielo, para que ning*n espíritu repulsivo o impuro puedatener el poder para entrar en este círculo o perturbar a persona alguna que seencuentre en %l, por el (eñor 0ios $donai que vive eternamente por los siglos delos siglos# $m%n#Wo te ruego, oh (eñor 0ios todopoderoso y todo misericordioso, que te dignes

bendecir este círculo y todo este lugar y a todos los que se encuentran en %l, y quenos prote-as a nosotros que te servimos y que referimos las maravillas de tu ley, lacual es nuestro buen .ngel guardi.n8 quita de nosotros todo poder adverso ypres%rvanos del mal y ay*danos para que descansemos en este lugar conseguridad plena, por ti, oh (eñor, que vives y reinas por los siglos de los siglos#

$m%n# $hora el maestro debe levantarse y poner sobre su cabeza una corona hecha depapel o cualquier otro material apropiado, sobre la cual deben escribirse &con loscolores y otras cosas necesarias que ser.n descritas m.s adelante) con letrasgrandes estos cuatro nombres?

$<L$, $<L$, $<L$2$, $<L$2$ Estos nombres ser.n colocados en el frente, enla parte de atr.s y a los lados de la cabeza#

$*n m.s, el 7aestro deber. tener con %l en el 3írculo los pant.culos o medallasque son necesarios para su propósito, los cuales se describen m.s adelante, yque deber.n construirse de acuerdo con las reglas dadas en el capítulo sobre5ant.culos# ^stos deber.n ser hechos sobre pergamino virgen con la pluma,#tinta, sangre o colores preparados seg*n la regla que ser. descrita en el capítulosobre esta materia# (er. suficiente tomar los pant.culos que se requieran y quedeben ser cosidos al frente de la t*nica de lino, sobre el pecho, con la agu-aconsagrada del arte y con un hilo que haya sido te-ido por una niña#0espu%s el 7aestro deber. voltearse hacia el este &a menos que se le indique locontrario, o que vaya a llamar espíritus que correspondan a otro punto cardinal) ypronunciar en voz alta el con-uro que se encuentra contenido en este capítulo# (ilos espíritus son desobedientes y no aparecen, entonces debe levantarse, tomar ladaga del arte exorcisada con la que ha construido el 3írculo y levantarla hacia elcielo como si quisiera golpear el aire y con-urar a los espíritus# 0espu%s de estopondr. su mano derecha #y la daga sobre los pant.culos que tiene ceñidos ocosidos en el pecho y repetir. de rodillas el siguiente 36/;H'6?6h (eñor, escucha mi oración y permite que mi ruego llegue a ti# 6h (eñor 0ios2odopoderoso, que has reinado antes del comienzo de las edades y por tu infinitasabiduría has creado los cielos, la tierra y el mar y todo lo que hay en ellos, todo loque es visible y todo lo que es invisible, con una sola palabra8 yo te imploro, tebendigo, te adoro, te glorifico y te rezo ahora en el tiempo presente para que seasmisericordioso conmigo, yo, miserable pecador, ya que soy el traba-o de tusmanos# (.lvame y dirígeme por tu santo nombre, t*, para quien nada es difícil ynada es imposible, líbrame de la noche de mi ignorancia y permíteme salir de ella,ilumíname con una chispa de tu infinita sabiduría, ale-a de mis sentidos el deseo yla iniquidad de mis palabras# 6torga a tu siervo un entendimiento sabio, uncorazón penetrante y sutil, para adquirir y comprender todas las ciencias y artes#0ame capacidad para escuchar y fuerza en la memoria para retener, para quepueda lograr mis deseos, entender y aprender todas las ciencias difíciles, tambi%npara que pueda comprender los secretos ocultos de las sagradas Escrituras#

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0ame la virtud para concebirlas, para que pueda pronunciar mis palabras conpaciencia y humildad, para la instrucción de los dem.s, como t* me has ordenado#6h 0ios, el 5adre, 2odopoderoso y 2odo misericordioso, que has creado todas lascosas, que las conoces y las concibes universalmente, y para quien nada est.oculto y nada es imposible, yo pido tu gracia para mí y para tus siervos, porque t*

ves y sabes bien que no llevamos a cabo esta operación para atentar contra tufuerza y tu poder, sino para saber y entender la verdad de las cosas ocultas, teruego tengas la bondad de sernos favorable, por tu esplendor, tu magnificencia ytu santidad y por el santo, terrible e inefable nombre ah, ante el cual todo elmundo tiembla y por el temor por el que todas las criaturas te obedecen,otórganos, 6: (eñor, el que seamos recipientes de tu gracia para que a trav%s deella tengamos una total confianza y conocimiento de ti para que los espíritus sedescubran y se muestren aquí en nuestra presencia y que aquellos que sonamables y pacíficos vengan a nosotros para que sean obedientes a tu mandato,por ti, oh (antísimo $donai, cuyo reino perdurable y cuyo imperio durar. por lossiglos de los siglos# $m%n#0espu%s de haber dicho estas palabras devotamente, el 7aestro se levantar. ypondr. sus manos sobre los pant.culos mientras uno de los discípulos sostiene ellibro abierto ante %l, levantar. los o-os al cielo y volteando a los cuatro cuartos deluniverso dir.?6h (eñor, s% para mí una torre de fortaleza contra la aparición y asaltos de losespíritus malignos#0espu%s de esto se volver. a los cuatro puntos y dir. las siguientes palabras?(ean %stos los símbolos y los nombres del 3reador que pueden traer terror ymiedo a ustedes# 5or lo tanto, obed%zcanme, por el poder de estos santosnombres y por estos símbolos misteriosos del (ecreto de los (ecretos#:abiendo hecho y dicho esto, el 7aestro podr. verlos acercarse y llegar de todaspartes#5ero si se ocultan, se detienen o est.n ocupados en alguna otra cosa que no lespermita venir, o si no quieren hacerlo, entonces, se har.n otra vez y habiendotocado los discípulos sus espadas, por orden especial, habi%ndolos animado el7aestro, debe rehacer nuevamente el 3írculo 7.gico con la daga del $rte ylevantando la daga hacia el cielo, har. como que golpea el aire# 0espu%s de estocolocar. su mano sobre los pant.culos y arrodill.ndose ante el $ltísimo repetir.con humildad la siguiente confesión, lo cual tambi%n podr.n hacer losdiscípulos, y la recitar.n en voz ba-a y humilde, para que apenas puedan ser oídos#

LIBRO 1CAP"TULO IVCON%ESIÓN

6: (E_6' del cielo y de la tierra, ante ti confieso mis pecados y los lamento yme humillo en tu presencia# 5orque he pecado ante ti por orgullo, avaricia,,desenfrenados deseos de honores y riquezas, por pereza, gula, codicia, libertina-ey embriaguez8 porque te he ofendido con todo tipo de pecados de la carne?adulterio y perversiones, que he cometido yo mismo y consentido que otroscometan, por sacrilegios, robos, rapiña, violaciones, homicidios, por el uso demaldad por la que he obtenido mis posesiones, por los pecados que he cometido

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contra la esperanza y la caridad, por mis conse-os malignos, por la maladistribución que he hecho de los bienes que he poseído, por rechazar y maltratar al pobre en la distribución de los bienes que se me han encargado, por afligir aquienes se encuentran ba-o mi autoridad, por no visitar a los prisioneros, por no,enterrar a los muertos, por no recibir a los pobres, por no dar alimento a los

hambrientos ni bebida a los sedientos8 por no haber guardado el (abbath ni 6trasfiestas, por no vivir castamente en esos días, por haber dado f.cil consentimientoa aquellos que me incitaron al mal, por in-uriar en lugar de ayudar a los quedemandaban mi ayuda, por no escuchar el lamento de los pobres, por no escuchar a los vie-os, por no respetar mi palabra, por desobedecer a mis padres, por ser ingrato con los que me han tratado amablemente, por abandonarme a los placeressexuales, por comportarme irreverentemente en el templo de 0ios, por entrar en %lsin respeto, por palabras vanas e in*tiles, por no respetar los vasos sagrados de laiglesia, por ridiculizar las (antas ceremonias, por tocar y comer la hostia sagradacon labios impuros, con manos profanas y por la negligencia con que he hechomis oraciones y adoraciones#2ambi%n detesto los crímenes que he cometido por pensamientos malignos,meditaciones vanas e impuras, falsas sospechas y -uicios infundados, por elconsentimiento maligno que he dado al conse-o del malvado, por mi lu-uria yplaceres impuros y sensuales, por mis falsas palabras, mentiras y engaños, por mis falsos votos, por mis 3ontinuas calumnias# 2ambi%n detesto los crímenes quehe cometido por discordia, que he incitado, por curiosidad, avaricia, falsaspalabras, violencias, maldiciones, calumnias, blasfemias, insultos, simulaciones,por pecar contra 0ios faltando a los diez mandamientos por negligencia en elcumplimiento de mis deberes y obligaciones, por la falta de amor a 0ios y alpró-imo#

$*n m.s, odio los pecados que he cometido con mis sentidos, como por la vista,por el oído, por el gusto,# por el olfato, por el tacto, en todas las formas en que elser humano puede ofender al 3reador, por mis pensamientos carnales, hechos ymeditaciones#5or todo esto humildemente confieso que he pecado y reconozco yo mismo ser ante la [vista de 0ios el m.s criminal de todos los hombres#7e acuso a mí mismo ante ti, oh 0ios, y te adoro con toda humildad8 y ustedes, oh.ngeles de 0ios, y criaturas de 0ios, en su presencia publico mis pecados paraque mis enemigos no tengan venta-as sobre mí y no puedan reprenderme en el*ltimo día y para que no pueda decirse que he ocultado mis pecados y que noser% acusado en presencia del (eñor sino para que, por el contrario, haya fiesta yalegría en el cielo como por el -usto que confiesa sus pecados en tu presencia#6h 5adre 2odopoderoso, dame por tu infinita misericordia el poder para conocer yver a todos los espíritus que invoco, paraR que por estos medios logre mi voluntady mi deseo, por el <ran (oberano y por la inefable y eternal gloria, t* que eres yser.s para siempre el 5adre inefable y puro de todo#:abi%ndose terminado la confesión con gran humildad y con el sentimiento internode corazón el 7aestro recitar. la siguiente6'$36/

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6h (eñor 2odopoderoso, eterno 0ios y 5adre de todas las criaturas, derramasobre mí la divina influencia de tu misericordia ya que yo soy tu criatura# 2e ruegome defiendas de mis enemigos y confirmes en mí una fe inquebrantable#6h (eñor, someto mi cuerpo y mi alma a ti y no pongo mi confianza en nadie queno seas t*8 es solamente en ti que me apoyo, oh (eñor mi 0ios, ay*dame, oh

(eñor, esc*chame en el día y la hora en que te invoco# 2e rezo y por tumisericordia no me pongas en el olvido, tampoco me ale-es de ti# 6h (eñor, s% misocorro, t* que eres el 0ios de mi salvación, oh (eñor, dame un nuevo corazón deacuerdo con tu misericordia# ^stos, oh (eñor, son los dones que espero de ti, ohmi (eñor y mi maestro, t* que eres eterno y reinas por los siglos de los siglos#

$m%n#6h (eñor 0ios 2odopoderoso que has creado en ti la inefable sabiduría y coeternocontigo mismo ante las incontables edades, t* que en el nacimiento del tiempo hascreado el cielo y la tierra, el mar y todas las cosas que ellos contienen, t* que hasvivificado todas las cosas con el aliento de tu boca8 te ruego, te bendigo, te adoroy te glorifico# (% propicio a mí que soy un miserable pecador y no me desprecies,s.lvame y socórreme a mi que soy el traba-o de tus manos# 2e invoco y te llamopara que por tu santo nombre desvanezcas de mi espíritu la oscuridad de laignorancia y me ilumines con el fuego de tu sabiduría, saca de mí los deseosmalignos y no permitas que mi palabra sea como la de un tonto# 6h t*, el 0iosviviente cuya gloria, honor y reino se extiende por los siglos de los siglos# $m%n#

CAPITULO VORACIONES ! CON&UROS

6'$36/6: (E_6' 0ios, (anto 5adre poderoso y misericordioso, que has creado todaslas cosas, que conoces todas las cosas y puedes hacer todas las cosas, a quiennada le est. oculto y para quien nada es imposible8 t* que sabes que no llevamosa cabo estas ceremonias para atentar contra tu poder, sino para poder penetrar enel conocimiento de las cosas ocultas, te rogamos por tu sagrada misericordia nospermitas llegar al conocimiento y entendimiento de las cosas secretas de lanaturaleza que sean, por tu ayuda, oh (anto $donai, cuyo reino y poder notendr.n fin, por los siglos de los siglos# $m%n#:abiendo terminado la oración, el exorcista pondr. sus manos sobre lospant.culos, mientras uno de sus discípulos mantiene abierto ante %l el libro endonde las oraciones y con-uros propios para el dominio y control de los espíritusestar.n escritos# 0espu%s, el 7aestro, volvi%ndose hacia cada punto cardinal yelevando sus o-os al cielo, dir.?6h (eñor, s% ante mí una fuerte torre de refugio, contra la vista y asalto de losespíritus malignos#0espu%s de esto se volver. a los cuatro puntos de la 2ierra y hacia cada uno deellos pronunciar. las siguientes palabras?6bserven los símbolos y nombres del 3reador, que les infunden miedo y terror para siempre# 6bedezcan, por la virtud de estos santos nombres, y por estos7isterios de 7isterios#

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0espu%s de esto ver. los espíritus venir de todos lados 5ero en caso de estar ocupados en otros sitios, o que no puedan venir, o que no deseen venir, comiencea invocarlos de nuevo de la siguiente manera, y est% seguro el exorcista queaunque est%n encadenados con hierro y con fuego, no podr.n resistirse a venir acumplir su voluntad#

EL 36/;H'6 @6h espíritus, yo los con-uro por el poder, sabiduría y virtud del espíritu de 0ios, por el increado 3onocimiento 0ivino, por la vasta misericordia de 0ios, por la fuerzade 0ios, por la grandeza de 0ios, por la unidad de 0ios, y por el santo nombre de0ios E:E:, que es la raíz, el tronco, la fuente y origen de todos los dem.snombres divinos, de donde toman su vida y virtud, que habi%ndolos invocado

$d.n, adquirió el conocimiento de todas las cosas creadas#Wo los con-uro, por el nombre indivisible de 0ios, 60 que marcó y expresó lasimplicidad y la unidad de la naturaleza divina, el cual habi%ndolo invocado $bel,mereció escapar de las manos de 3aín su hermano#Wo los con-uro, por el nombre 2etragrammaton Elohim, que expresa y significa lagrandeza de tan alta 7a-estad, el cual habi%ndolo pronunciado /o%, se salvó a símismo y se protegió con su familia de las aguas del 0iluvio#Wo los con-uro, por el nombre m.s poderoso de Elohim <ibor, que muestra lafuerza de 0ios, de un 0ios 6mnipotente, que castiga los crímenes de losmalvados, que observa y castiga las iniquidades de los padres en los hi-os hasta latercera y cuarta generación, el que invocó saac y fue hallado digno de escapar ala espada de $braham su padre#Los con-uro por el nombre de 0ios EL, fuerte y maravilloso, que denota lamisericordia y la bondad de su divina ma-estad, al que habiendo invocado

$braham fue encontrado digno de llegar de la Hr de los caldeos#Los con-uro y exorcizo, por el nombre m.s santo de Eloah !a1daath, que invocó;acob, cuando estando en gran problema, fue encontrado digno de llevar elnombre de srael, que significa N!encedor de 0iosO, y fue liberado de la furia deEsa*, su hermano#Los con-uro por el nombre m.s potente de El@ $donai 2zabaoth, que es el 0ios delos E-%rcitos, que rige en los cielos, que invocó ;os%, y fue encontrado digno deescapar de las manos de sus hermanos#Los con-uro por el nombre m.s potente de Elohim 2zabaoth, que expresa piedad,misericordia, esplendor y conocimiento de 0ios, que invocó 7ois%s, y fueencontrado digno de liberar al pueblo de srael, cautivo en Egipto, de laservidumbre del 4araón#Los con-uro, por el m.s potente nombre de (haddai, que significa Nhaciendo elbien para todosO8 que invocó 7ois%s, y habiendo golpeado el# mar, lo dividió endos partes iguales a derecha e izquierda# Wo los con-uro, por el nombre santísimode EL 3:$l, que es el del 0ios viviente, por virtud del cual se hizo la alianza y selogró la redención, que al invocar 7ois%s las aguas regresaron a su estado normalenvolviendo a los egipcios, de tal manera que ninguno de ellos escapó para llevar las noticias a la tierra de 7izraim#5or *ltimo, los con-uro a todos, espíritus rebeldes, por el m.s santo nombre de0ios, $donai 7eleZh, que invocó ;osu% y detuvo el curso del (ol en su presencia8

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por la virtud de 7ethratton,R su principal imagen, y por las tropas de .ngeles, queno de-an de decir noche y día, Padosch, Padosch, Padosch, $donai Elohim2zabaoth &(anto, (anto, (anto (eñor 0ios de los E-%rcitos, llenos est.n los cielosy la tierra de tu gloria)8 y por los diez `ngeles que presiden los diez (%firots, por medio de los cuales 0ios comunicó y extendió su influencia sobre las cosas m.s

inferiores, que son Fether, 3hoZmah, >inah, <edulah, <eburah, 2iphereth,/etzach, :od, Wesod y 7alZuth#Los con-uro de nuevo, oh espíritus, por todos los nombres de 0ios y por todas susobras maravillosas, por los cielos, por la tierra y por el mar8 por la profundidad delabismo y por el firmamento que el mismo espíritu de 0ios ha movido, por el (ol ypor las estrellas, por las aguas y por mar, y por todo lo que contienen, por losvientos, los remolinos y las tempestades, por #la virtud de todas las hierbas,plantas y piedras, por todo lo que est. en los cielos, sobre la tierra y en todos losabismos de las sombras#Los con-uro de nuevo y poderosamente los llamo, oh 0emonios, en cualquier partede la tierra donde se encuentren, para que no puedan permanecer en #aire, fuego,tierra, agua o en cualquier 6tra parte del universo, ó en cualquier lugar que lospueda atraer por placentero, sino que vengan pronto para cumplir mis deseos ytodo lo que demande de su obediencia#Los con-uro nuevamente por las dos 2ablas de la Ley, por los 3inco Libros de7ois%s, por las (iete L.mparas $rdientes en el 3andelabro de 6ro ante la faz del2rono de la 7a-estad de 0ios, y por el (anto de los (antos, donde sólo al F6:E/:$1<$0HL, es decir, al $lto (acerdote, le era permitido entrar#Los con-uro por el que ha creado los cielos y la tierra, y ha medido los cielos en elhueco de su mano, y encerró la tierra en tres dedos, que est. sentado sobre losquerubines y los serafines8 y por el querubín que es llamado Ferub, que 0iosconstituyó y puso para guardar el `rbol de la !ida, armado con una espadaflamígera, despu%s que el hombre fue arro-ado del paraíso#Los con-uro nuevamente, apostatas de 0ios, por el que ha obrado maravillas, por la ;erusal%n 3elestial, y por el m.s (anto /ombre de 0ios de 3uatro letras, y por el que iluminó todas las cosas y brilló sobre todas las cosas por su nombreinefable y venerable, Eheieh $sher Eheieh, que vengan inmediatamente a e-ecutar nuestro deseo, sea el que sea#Wo los con-uro y los mando absolutamente, oh 0emonios, en cualquier parte deluniverso que se encuentren y pór la virtud de todos estos (antos /ombres? @

$donai, Wah, :oa, El, Eloha, Elohinu, Elohim, Eheieh, 7aron, Faphu, Esch, nnon, $ven, $gla, :azor, Emeth, Waii, $rarita, Wova, :aFabir, 7essiach, onah, 7al1Fa,Erel, Fuzu, 7atzpatz, El (haddai, y por todos los santos nombres de 0ios que hansido escritos con sangre en señal de la eterna alianza#Los con-uro nuevamente, por los otros nombres de 0ios, 7.s (anto y0esconocido, por la virtud de cuyos nombres tiemblan ustedes todos los días?>aruc, >acurabón, 5atacel, $lcheeghel, $quachai, :omorión, Eheieh, $bbatón,3hevón, 3ebón, 6yzroymas, 3hai, Eheieh, $lbamachi, 6rtagu, /ale, $belech &o:elech), Wese &o (echezze), a que vengan r.pido y sin retardo a nuestrapresencia, de cualquier parte o clima del mundo donde puedan estar, para e-ecutar lo que podamos mandarles, en el <ran /ombre de 0ios#

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/otas 3apitulo !?@#:ay una invocación con el título de La nvocacion 3abalistica de (alomon, dadapor Eliphas L%vi, que difiere en muchos puntos de la dada arriba, pero es similar en muchos otros# La de L%vi est. m.s evidentemente construida en el planindicado en la (iphra 0tzenioutha c# @@@# su, anotación ], sub B, , mientras la de

arriba sigue m.s, a la dada en ibid, ] sub D# /o hay razón para suponer que la deL%vi no es aut%ntica# El lector cabalista notar. que el con-uro anterior repite losnombres divinos de los @A (efirots##En franc%s, Nmerita dR%chapperO#@#7.s frecuentemente el nombre 2etragrainmaton 2zbaoth se atribuye a la(%ptima (efira##El arc.ngel, tambi%n llamado el 5ríncipe de los 'ostros#@#(e han escrito estos nombres tan correctamente como fue posible, ya que en lamayoría de los manuscritos originales el hebreo est. demasiado mutilado# $lgunosson títulos ordinarios de 0ios, otros son m.gicos y cabalísticos, compuestos deiniciales de frases, otros son variaciones de otros##0oy los nombres como se encuentran# /o parecen ser todos hebreos, algunosde ellos sugieren el estilo de los nombres b.rbaros del 5apiro 7.gico greco1egipcio#

LIBRO 1CAPTTULO VI

MU! %UERTE ! POTENTE CON&UROE(2$ bien si aparecen de inmediato, pero si no, que el 7aestro descubra los5ant.culos consagrados que haya hecho para obligar y mandar a los espíritus, loscuales debe usar atados alrededor de su cuello, sosteniendo# y mostrando lasmedallas o pant.culos en su mano izquierda, y la daga consagrada en la derecha,y animando a sus compañeros debedecir en voz alta#?0(3H'(6

$quí est.n los símbolos de las cosas secretas, los estandartes, las insignias, losescudos de 0ios 3onquistador, y las armas del 2odopoderoso, para obligar a las5otencias $%reas# Los mando absolutamente, por su poder y virtud, a que vengancerca de nosotros, a nuestra presencia, de cualquier parte del mundo donde seencuentren, y que no se demoren en obedecer en cualquier cosa, que podamosmandarles, por la virtud de 0ios el 5oderoso#!engan pronto y no se retarden y cont%stennos con humildad#(i aparecen ahora, deben mostrarles los 5ant.culos y recibirlos con amabilidad,gentileza y cortesía8 el exorcista preguntar. y hablar. con ellos y les mandar.todas las cosas que se haya propuesto# 5ero si, por el contrario, no hacenpresencia ni aparecen, tomando la daga consagrada en la mano derecha ydescubriendo los 5ant.culos Uquit.ndoles su cubierta consagradaU golp%e elaire con la daga como deseando comenzar un combate, reanime yexhorte a los compañeros8 luego, en voz alta repita el siguiente 36/;H'6R/uevamente yo los con-uro y apremio, demando, fuerzo y obligo y los exhorto, por el m.s poderoso nombre de 0ios, El fuerte y maravilloso, y por 0ios, -usto y recto,los exorciso los mando para que en ninguna forma se demoren y vengan

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que habi%ndolo invocado ;osu% cuando peleó contra los moabita8 los derrotó yalcanzó la victoria8 y por el nombre :oa, y en el nombre :oa, que invocó 0avid yfue liberado de la mano de <oliath, y por el nombre Wod, que habiendo invocado(alomón fue encontrado digno de pedir y obtener en sueños la inefable sabiduríade 0ios8 y por el nombre Wiai, el cual habiendo dicho e invocado (alomón, fue

encontrado digno de tener poder sobre todos los demonios, potencias, poderes yvirtudes del aire#5or estos, entonces, y por todos los otros nombres de 0ios todopoderoso, santo,viviente y verdadero, poderosamente los mandamos, ustedes que por su propiopecado han sido arro-ados del Empíreo 3ielo y de ante su trono8 por elR que los haarro-ado a lo m.s profundo de los infiernos, nosotros los mandamos valiente yresueltamente8 y por el terrible día del (upremo ;uicio de 0ios, en el que todos loshuesos secos en la tierra se levantar.n para oir la palabra de 0ios con suscuerpos, y se presentar.n a sí mismos ante el rostro de 0ios2odopoderoso8 y por el Hltimo 4uego, que consumir. todas las cosas8 por el 7ar &de 3ristal) que nos esconocido, que est. ante el rostro de 0ios, por la !irtud indecible e inefable y lafuerza y poder del mismo 3reador8 por su poder todopoderoso y por la luz y flamaque emanan de su rostro y que est. ante su faz8 por los poderes angelicales queest.n en los 3ielos, y por la sabiduría m.s grande de 0ios todopoderoso8 por elsello de 0avid,por el anillo y sello de (alomón, que le fue revelado por el m.s alto y soberano3reador8 y por los nueve pant.culos o medallas que tenemos entre nuestrossímbolos, que proceden y vienen del 3ielo y est.n entre los 7isterios de los7isterios o (ecretos de los (ecretos, que ustedes pueden ver en mi manoconsagrados y exorcizados con las debidas ceremonias# 5or estos, entonces, ypor todos los secretos que el 2odopoderoso encerró en los tesoros de lasoberana y m.s alta sabiduría, por su mano y por su poder maravilloso, loscon-uro, y exorcizo a que vengan sin demora a realizar en nuestra presencia loque podamos ordenarles#Wo los con-uro nuevamente, por el 7.s (anto /ombre al que todo el universoteme, respeta y reverencia, que est. escrito con estas letras y caracteres, on, :E,!$H, :E8 y por el *ltimo y terrible ;uicio8 por el asiento de >aldachia#@ y por susanto nombre, Wiai, que invocó 7ois%s, y siguió ese gran ;uicio de 0ios, cuando0ath.n y $biram fueron tragados al centro de la tierra# 0e lo contrario, si noscontravienen y se resisten por su desobediencia a la virtud y poder de estenombre Wiai, los maldecimos hasta la profundidad del <ran $bismo, al que ser.nenviados, arro-ados y atados si se muestran rebeldes contra el (ecretode los (ecretos y contra el 7isterio de 7isterios# $m%n, $m%n#

Este con-uro se debe llevar a cabo vuelto hacia el Este, y si no aparecen, deberepetirse a los espíritus, vuelto hacia el (ur, el 6este y el /orte en secuencia totalcuatro veces#W si a*n no aparecen, debe hacer el signo de 2$H , sobre la frente de losacompañantes y decir?3A/;H'A3ontemplen nuevamente el símbolo, y el nombre de un 0ios soberano yconquistador, al que teme todo el universo, tiembla y se estremece, y a trav%s de

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las palabras del m.s misterioso de los 7isterios (ecretos y por su virtud, fuerza ypoder#Los con-uro nuevamente, los obligo y les ordeno con vehemencia y poder, por elm.s potente y poderoso nombre de 0ios, El, fuerte y maravilloso, por el que hablóy fue hecho8 y por el nombre de ah, que 7ois%s escuchó y habló con 0ios8 y por

el nombre $gla, que invocó ;os% y fue liberado de las manos de sus hermanos8 ypor el nombre !au, que escuchó $braham y conoció a 0ios 2odopoderoso8 y por elnombre de cuatro letras, 2etragrammaton, que nombr% e invocó ;osu% y fueencontrado digno de conducir el e-%rcito de srael a la 2ierra 5rometida8 y por elnombre $nabona, por el cual 0ios formó al hombre y a todo el Hniverso8 y por elnombre $rphetón, y en el nombre $rphetón, por el cual los .ngeles que est.ndestinados para ese fin reunir.n el universo en cuerpo y forma visibles y -untar.n atodas las gentes por el sonido de la 2rompeta en el terrible 0ía del ;uicio, y lamemoria de los malvados y los ateos perecer.8 y por el nombre $donai, por el cual0ios -uzgar. toda la carne humana, a cuya voz todos los hombres, buenos ymalos, se levantar.n nuevamente, y hombres y .ngeles se reunir.n en el aire anteel (eñor, quien los -uzgar. y condenar. a los malvados8 y por el nombre6neiphetón,@ por el que 0ios llamar. a los muertos y los levantar. en vidanuevamente8 y por el nombre Elohim, por el que 0ios provocar. tormentas entodos los mares, de tal manera que arro-ar.n los peces, y en un día la terceraparte de los hombres que viven cerca de los ríos y los mares, morir.n8 y por elnombre Elohi, y en el nombre de Elohi, por el que 0ios secar. el mar y los ríos, detal manera que los hombres podr.n caminar sobre sus lechos8 y por el nombre 6n,y en el nombre de 6n, por el que 0ios restaurar. y repondr. los mares, los ríos ylas corrientes a su estado previo8 y por el nombre 7essiach,R y en el nombre de7essiach, por el cual 0ios har. que los animales combatan todos -untos entre sí,de tal manera que todos morir.n en un día8 y por el nombre $riel, por el que 0iosdestruir. en un solo día todos los edificios, de tal manera que no quedar. piedrasobre piedra8 y por el nombre ath, por el que 0ios arro-ar. las piedras una sobrede otra, de tal manera que todas las gentes y naciones volar.n de la 3osta y dir.nentre ellos Nc*brenos y escóndenosO8 y por el nombre Emanuel, por el que 0iosobrar. maravillas y las criaturas con alas y los p.-aros contender.n entre ellos8 ypor el nombre $nael, y en el nombre de $nael, por el que 0ios derribar. lasmontañas y llenar. los valles, de modo que la superficie de la tierra tendr. unmismo nivel en todas partes8 y por el nombre Jedereza, y en el nombre Jedereza,por el que 0ios har. que el (ol y la Luna se oscurezcan y las estrellas del cielocaigan8 y por el nombre (epheriei, por el que 0ios vendr. al ;uicio Hniversal,como príncipe reci%n coronado entrando en triunfo a su capital, ceñido por unazona de oro y precedido por .ngeles, y ante cuyo aspecto todas las partes delHniverso quedar.n confundidas y turbadas, y un fuego ir. ante %l, y truenos ytormentas lo rodear.n8 y por el nombre 2au,R por el que 0ios provocó el 0iluvio, ylas aguas prevalecieron sobre las montañas y quince codos por encima8 y por elnombre 'uachiah, por el que 0ios, habiendo purgado las edades, har. que suEspíritu (anto descienda sobre el universo y los arro-ar., espíritus rebeldes ysucios seres, a las profundidades del Lago del $bismo, en miseria, inmundicia yfango, y los colocar. en calabozos con cadenas de fuego eterno#

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todopoderoso, podamos nosotros llevar a cabo nuestras obras con nuestrasmanos, y que el (eñor est% presente con nosotros, en nuestros labios y en nuestrocorazónO#:abiendo dicho estas palabras de rodillas sobre la tierra el 7aestro se levantar.abriendo los brazos como abrazando el aire y dir.?

36/;H'65or los santos nombres de 0ios escritos en este libro, y por los otros santos einefables nombres que est.n escritos en el Libro de la !ida, los con-uramos paraque vengan ante nosotros pronto y sin demora, sino que aparezcan en forma yfigura bellas y agradables por estos santos nombres? $donai, 2zabaoth, El, Elohi,Elohim, (haddai, y por Eheieh, Wod :e !au :e, que es el gran nombre de 0ios2etragrammaton escrito con cuatro letras, $naphoditon, nefable8 por el 0ios de las!irtudes y de las 5otencias, q#ue mora en los cielos, que vuela sobre el querubín,que se mueve sobre las alas del viento, cuyo poder est. en los cielós y en la tierra,que habló y se hizo, que ordenó y todo el universo fue creado8 y por los santos yen los santos nombres, ah, ah, ah, $donai 2zabaoth8 y por todos losnombres de 0ios !erdadero y !iviente, yo reitero el con-uro y los con-uronuevamente, espíritus rebeldes y malignos, que moran en el abismo de laoscuridad#Los con-uro y exorciso, que vengan ante el 2rono de 0ios, el !erdadero y !iviente,y ante el 2ribunal del ;uicio de su ma-estad, y ante los santos .ngeles de 0ios,para escuchar la sentencia de su condenación#!engan entonces, por el nombre y en el nombre de (haddai, que es el de 0iostodopoderoso, fuerte, poderoso, admirable, exaltado, puro, limpio, glorificado,virtuoso, grande, -usto, terrible y santo8 y por el nombre y en el nombre de El, ah,ah, ah, que ha formado y creado el mundo por el aliento de su boca, que loapoyó con su poder, que lo rigió y gobernó con su sabiduría, y que los ha arro-adopor su soberbia a la tierra de la oscuridad y a la sombra de la muerte#5or lo tanto, por el nombre de 0ios viviente, que ha formado los cielos de arriba, yha puesto los fundamentos# de la tierra aba-o, les ordenamos que inmediatamentey sin demora vengan ante nosotros de todos los lugares, valles, montañas,colinas, campos, mares, ríos y fuentes, cascadas, cavernas, ciudades, pueblos,villas, mercados, ferias, habitaciones, baños, patios, -ardines, viñas, plantaciones,reservas, cisternas, y de cada rincón de la tierra donde puedan encontrarse en susreuniones y asambleas, para que e-ecuten y lleven a cabo nuestras demandas conamabilidad y cortesía8 por el nombre inefable que 7ois%s escuchó e invocó, querecibió de 0ios en la zarza ardiente, los con-uramos para que obedezcan nuestrosmandatos, y a que vengan pronto ante nosotros de buena manera#0e nuevo los mandamos con vehemencia, y los exorcizamos con constancia, aque ustedes y todos sus camaradas vengan ante nosotros en forma graciosa yagradable como la brisa, para que hagan sucesivamente nuestros mandatos ydeseos# !engan, entonces, por la virtud de estos nombres por los que losexorcizamos8 $nai, $echad, 2ransin, Emeth, 3haia, lona, 5rofa, 2itache, >en $ni,>riah, 2heit, todos los cuales est.n escritos en los cielos en caracteres de7alaquías,@ es decir, la lengua de los .ngeles#/osotros, por el -usto -uicio de 0ios, por la inefable y admirable virtud de 0ios,

-usto,

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viviente y verdadero, los llamamos con poder, los con-uramos y exorcisainos por yen el nombre admirable que fue escrito sobre las tablas de piedra que 0iosentregó sobre el 7onte (inaí8 y por y en el maravilloso nombre que $arón, el altosacerdote, llevaba escrito sobre el pecho, por el cual tambi%n creó 0ios el mundo,el cual es $xinetón8 y por el 0ios viviente que es uno a trav%s de las edades, cuya

morada es la luz inefable, cuyo nombre es sabiduría, y cuyo espíritu es vida y antequien va el fuego y la llama y quien de este fuego ha formado el firmamentó, lasestrellas y el (ol, y que con este fuego los quemar. a todos ustedes para siempre,como tambi%n a aquellos que contravengan las palabras de su voluntad#!engan entonces sin demora, sin ruidos y sin furia, ante nosotros, sin deformidado pestilencia, para e-ecutar toda nuestra voluntad8 vengan de todos los lugaresdonde se encuentren, de todas las montañas, valles, corrientes, ríos, fuentes,baños, sinagogas, porque 0ios, fuerte y poderoso, los obligar., siendo glorioso entodas las cosas8 %l los obligar. a ustedes y al 5ríncipe de las 2inieblas# !engan,vengan, .ngeles de las tinieblas8 vengan ante este 3írculo sin temor, terror odeformidad, para e-ecutar nuestras demandas, y est%n listos para lograr y e-ecutar todo lo que les ordenemos#!engan, entonces, por la corona del -efe de sus emperadores, y por los cetros desu poder, y por (id, el <ran 0emonio, su maestro8 por los nombres y en losnombres de los santos .ngeles que han sido creados para estar sobre ustedesmuchó antes de la creación del mundo8 por los nombres de los dos príncipes deluniverso, cuyos nombres son lonel y (efoniel8 por la vara de 7ois%s, por la varade ;acob8 pof el anillo y el sello de 0avid, donde est.n escritos los nombres del0ios soberano8 y por los nombres de los .ngeles por medio de los cuales (alomónlos ató y unió8 y por las cadenas sagradas con las que $n#ael rodeó y conquistó alespíritu8 y por el nombre del .ngel que gobierna sobre el resto de ustedes, ypor la plegaria de todas las criaturas que lloran incesantemente ante 0ios, quienhabló, e inmediatamente todas las cosas, incluidas las edades, fueron hechas yformadas8 y por el nombre :a1Padosch >eraZha, que significa Nel santo y benditoO8y por los diez 3oros de los santos .ngeles, 3haioth :a1Padesh, $uphanim, $ralim,3hashmalim, (eraphim, 7alachim, Elohim, >eni Elohim, Ferubim e shim8 y por elnombre y en el nombre de doce letras, del cual cada letra es el nombre de un.ngel, y las letras del nombre son? $leph, >eth, >eth, /un, !au, 'esh, !an, 3heth,:e, Poph, 0aleth, (hin#5or estos nombres, por lo tanto, y por todos los otros santos nombres, loscon-uramos y exorcisamos8 por el .ngel Jechiel8 por el .ngel 0uchiel8 por el .ngel0onachiel8 y por el gran .ngel 7etatrón, que es el príncipe de los .ngeles ypresenta las almas ante el rostro de 0ios8 y por el .ngel (angariel, que guarda laspuertas del cielo8 y por el .ngel Ferub, que fue hecho el guardi.n del 5araíso en latierra con una espada flamígera despu%s de la expulsión de $d.n, nuestro padre8y por el .ngel 7ichael, por quien fueron arro-ados de lo alto del 2rono a lasprofundidades del lago y del abismo, el cual significa N9 Pui%n es como 0ios en la2ierraO8 y por el .ngel $niel8 y por el .ngel 6phiel8 y por el .ngel >edaliel8 por lo tanto por estos y por todos los otros nombres santos de los .ngeles, nosotrospoderosamente los con-uramos y exorcisamos a que vengan de cualquier partedel mundo donde se encuentren, inmediatamente y sin demora, para hacer nuestra voluntad y cumplir nuestras demandas, ofreci%ndonos r.pida y

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pondr. asaf%tida en polvo y otras cosas de olor maligno, despu%s de lo cualpondr. sobre el fuego los nombres dichos escritos en pergamino o papel virgendiciendo?EL 36/;H'6 0EL 4HE<6Wo te con-uro, oh criatura de fuego, por el que removió la 2ierra y la hizo temblar,

para que atormentes y quemes a estos espíritus, de tal manera que lo sientanintensamente y puedan ser quemados eternamente por ti#:abiendo dicho esto, arro-ar. el papel al fuego, diciendo?L$ 7$L03T/(ean maldecidos, condenados y eternamente execrados, y sean atormentadoscon dolor perpetuo, de tal manera que no tengan reposo ni de día ni de noche, nipor un solo instante de tiempo, si no obedecen inmediatamente el mandato dequien hizo que el universo temblara8 por estos nombres, y en la virtud de estosnombres, los cuales siendo nombrados e invocados todas las criaturas obedeceny tiemblan con terror y miedo estos nombres que pueden desviar los rayos y lostruenos, y que los har.n padecer, los destruir.n y los desaparecer.n, los cualesson? $leph, >eth, <imel, 0aleth, :e, !au, Jayin, 3heth, 2eth, Wod, Faph, Lamed,7cm, /un, (ameZh, $yin, 5e, 2zaddi, Poph, 'esh, (hin, 2au#5or estos nombres secretos, por lo tanto, y por estos signos #que est.n llenos demisterios, los maldecimos, y en virtud del poder de las 2res 5rincipales, $leph,7cm, (hin, [los despo-amos de los oficios y dignidades que hayan disfrutado hastaahora, y por la virtud y poder los relegamos a un lago de azufre y llamas y a lom.s profundo del abismo para que se quemen ahí eternamente#Entonces llegar.n sin demora, y con gran prisa, llorando?N6h señor nuestro y 5ríncipe, líbranos de este sufrimientoO#2odo este tiempo debe tener cerca y listo, pluma, papel y tinta, como ser. indicadoen adelante# Escriba sus nombres de nuevo, y encienda de nuevo el fuego, dondedebe poner ben-uí, olíbano y estoraque, para hacer con ellos una incensación8 conesteR perfume debeperfumar nuevamente el papel con los nombres, los cuales deben estar preparados de antemano# Entonces mu%streles los santos pant.culos y pídales loque quiera y lo obtendr.8 luego de haber logrado sus propósitos despida a losespíritus diciendo?L$ L3E/3$ 0E 5$'20$5or la virtud de estos 5ant.culos, y porque han sido obedientes y han obedecidolos mandamientos de su 3reador sientan y huelan este olor agradable y despu%spartan hacia sus, moradas y retiros, que haya paz entre ustedes y yo8 est%n listospara venir cuando se les llame y cite, y que haya la bendición de [0ios hastadonde sean capaces de recibirla, siempre que sean obedientes para venir sin ritossolemnes y ceremonias, de nuestra parte0ebe confeccionar un libro de papel virgen y escribir ahí los con-uros y obligar alos demonios a que -uren sobre %l que vendr.n cuando se les llame y se presentenellos mismos ante usted cuando quiera consultarlos8 despu%s de esto debe cubrir el libro con sellos sagrados en un plato de plata, y ahí escriba o grabe los santospant.culos# 5uede abrir este libro ya sea en domingo o -ueves, me-or en la nocheque de día, y los espíritus vendr.n#

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3uando haya terminado y completado los pant.culos, tome una tela de seda muyfina, como se le ordenar. de aquí en adelante, con la cual envolver. lospant.culos# Luego tome un gran recipiente con carbón sobre el cual pondr.incienso, alfóncigo y .loes, habi%ndolos exorcisado y con-urado previamente,como ser. indicado en adelante# 0ebe estar puro, limpio y lavado como se dir. en

el capítulo dedicado a esto# 5ara ello necesitar. tener la daga o la espada m.gicadel arte, con la que deber. hacer un 3írculo, y trazar en %l un círculo interior, y enel espacio entre ellos deber. escribir los nombres de 0ios que sean apropiados#0espu%s de esto es necesario tener dentro del 3írculo un vaso de barro lleno decarbones y perfumes odoríferos, con los que perfumar. los pant.culos, yhabi%ndose vuelto cara al Este debe sostener los pant.culos sobre el humo deincienso y repetir devotamente los siguientes salmos de 0avid mi padre? B, @, +,, D, ]@, +, @DY# &5ara hacer una figura conveniente del 3írculo que puede ser utilizado para preparar instrumentos y otras cosas del mismo tipo,# así comopreparar y consagrar los pant.culos, v%ase la figura D)#0espu%s de esto, repita la siguiente oración#6'$3T/I 6h poderoso $donai, El, fuerte, $gla, m.s santo, 6n, el m.s rectoV, la $leph y la2au, el 5rincipio y el 4in, t* que has establecido todas las cosas en tu sabiduría8 t*que has escogido a $braham, tu siervo fiel, y has prometido que en su progenietodas las naciones del mundo ser.n bendecidas, cuya semilla has multiplicadocomo las estrellas del cielo8 t* que has aparecido en llamas ante tu siervo 7ois%sen la zarza ardiente, y que lo hiciste caminar con los pies secos en el 7ar 'o-o8que le diste la Ley sobre el monte (inaí8 t* que le has dado a (alomón, tu siervo,estos pant.culos por tu gran misericordia, para la preservación del cuerpo y elalma, humildemente imploramos y suplicamos, (anta 7a-estad que estospant.culos puedan ser consagrados por tu poder y preparados en tal manera quepuedan obtener virtud y fuerza contra todos los espíritus, por ti, oh (anto $donai,cuyo reino, imperio y principado permaneció siempre y durar. sin fin#:abiendo dicho estas palabras, debe perfumar los pant.culos con las mismasesencias dulces y perfumes, y despu%s, habi%ndolos envuelto en una tela de seda,debe colocarlos en un lugar apropiado y limpio, para usarlos cuando los necesitepara luego volver a guardarlos en dicho lugar, de acuerdo con su voluntad# $horate ensefiar% el m%todo y la manera de preparar dicho lugar, la forma de perfumarlocon olores y rociarlo con agua consagrada y con el hisopo del $rte 7.gico, ya quetodas estas cosas contienen muchas buenas propiedades e innumerablesvirtudes, como lo demostrar. f.cilmente la experiencia#Wa hemos hablado suficientemente de lo que concierne a la solemne invocaciónde los espíritus#:emos hablado tambi%n, lo suficiente en nuestra 3lave de la manera de atraer losespíritus para hacerlos hablar# $hora, con la ayuda divina, te mostrar% cómo llevar a cabo ciertos experimentos con %xito#(abe, oh hi-o mío 'oboam,@ que todos los sellos divinos, caracteres y nombres&que son las cosas m.s preciosas y excelentes en la naturaleza, ya sea terrestre oceleste), deben ser escritos por separado, cuando est%n en estado de pureza ygracia, sobre pergamino virgen, con tinta ordinaria, al principio del mesR de agosto,antes que el (ol se levante, [alzando tus o-os al cielo y volvi%ndote hacia el Este#

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0ebes preservarlos y colgarlos del cuello, cualquiera, en el día y la hora en quenaciste, despu%s de lo cual debes tener cuidado de nombrar cada día diez vecesel nombre que est. colgado de tu cuello, volte.ndote hacia el Este, y puedes estar seguro que ning*n encantamiento o cualquier 6tro peligro tendr. poder parahacerte daño#

$*n m.s, podr.s conquistar a todos tus enemigos, y ser.s apreciado y amado por los .ngeles y espíritus, siempre que hayas hecho sus caracteres y los tengassobre ti8 te aseguro que %sta es la forma verdadera para tener %xito en todas lasoperaciones, ya que estando fortificado con un nombre divino y las letras,caracteres y sellos aplicables a la operación puedes descubrir con qu% exactitudsobrenatural y gran prontitud ser.n obedientes ante ti las cosas tanto terrestrescomo celestes# 5ero todo esto ser. realidad sólo cuando est%s acompañado por los pant.culos que de aquí en adelante siguen, viendo que los sellos, caracteres ynombres divinos sólo sirven para fortificar la obra, para preservar de accidentesimprevistos y para atraer la familiaridad de los .ngeles y espíritus, lo cual es unarazón, oh hi-o mío, que antes de realizar un experimento te ordeno leer y releer mitestamento, no sólo una sino muchas veces, para que estando perfectamenteinstruido en las ceremonias no puedas por ning*n motivo fallar y para que, de estamanera, lo que en un principio parecía difícil y largo pueda convertirse, con eltiempo, en un proceso f.cil de re.lizar y de gran utilidad#Estoy a punto de revelarte mis secretos, que te recomiendo nunca emplear parapropósitos malignos, ya que es maldito aquel que toma el nombre de 0ios envano8 pero debes hacer uso de ellos sin ninguna otra ceremonia, entendiendo que,como ya lo he dicho, tengas sólo la gloria del eterno 0ios como ob-etivo# 0e estamanera, habi%ndote enseñado todas las ceremonias que conciernen a la forma dellevar a cabo las operaciones, estoy determinado a hacerte partícipe en lossecretos de los que tengo un conocimiento particular, desconocido hoy día para lageneralidad de los hombres8 pero con la condición de que nunca intentes la ruina ydestrucción de tu vecino, ya que su sangre clamar. venganza ante 0ios, y al finalt* y los tuyos sentir.n la -usta ira de la deidad ofendida# (in embargo, no habiendoprohibido 0ios los placeres honestos y -ustos, puedes llevar a cabo lasoperaciones que siguen, siendo necesario distinguir entre las buenas y las malas,para escoger las primeras y olvidar las *ltimas, que es por lo que te ordeno estar atento a todo lo que contiene mi testamento#/otas? 3apitulo !@#3omo <%minis, Libra, $cuario, 2auro, !irgo o 3apricornio#@#0e preferencia los que tienen relación con el traba-o que se est. haciendo##Los n*meros de los (almos se han dado de acuerdo con la numeración inglesa,no hebrea#@#$ partir de aquí y hasta el fin de este capítulo, el texto aparece sólo en elmanuscrito LansdoGne @AD#@#3uando el (ol est. en el signo de Leo#

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LIBRO 1CAPITULO I'

DEL E'PERIMENTO QUE CONCIERNE A LAS COSAS ROBADAS ! COMODEBE SER REALI(ADO

$7$06 hi-o, si encontraras alg*n robo, debes hacer lo que aquí se te ordena, y

con la ayuda de 0ios encontrar.s lo que ha sido robado#(i los días y las horas no se indican en esta operación, debes remitirte a lo que yase ha dicha# 5ero antes de comenzar cualquier operación para recuperar lascosas robadas, despu%s de haber hecho todas las cosas necesarias en lapreparación, debes decir la siguiente6'$3T/

$teh $donai Elohim $sher :a1(hamain !e1:a1$retz, etc%tera#2*, oh (eñor, que has hecho el 3ielo y la 2ierra y los has medido en la palma detu mano, t* que est.s sentado sobre los querubines y los serafines, en las alturasa donde el entendimiento humano no puede penetrar, t* que has creado todas lascosas por tu acción, en cuya presencia est.n las criaturas vivientes, de las cualescuatro son maravillosamente vol.tiles, que tienen seis alas y que incesantementecantan? Padosch, Padosch, Padosch,

$donai Elohim 2zabaoth, llenos est.n los 3ielos y la 2ierra de tu gloria# 6h (eñor 0ios, t* que has arro-ado a $d.n del 5araíso terrenal, y que has puesto alquerubín para guardar el `rbol de la !ida, t* que eres el (eñor que hacemaravillas, mu%strate, yo imploro tu gran misericordia, por la santa ciudad de;erusal%n, por el maravilloso nombre de cuatro letras, que es? Wod :e !au :e, ypor tu santo y admirable nombre, dame el poder y la virtud que me permitan lograr este experimento y llegar al fin deseado de esta operación, por ti que eres vida, ya quien corresponde la vida por toda la eternidad# $m%n#0espu%s de esto perfuma e inciensa el lugar con buenas esencias y olores dulces#Este dicho lugar debe estar puro, limpio, a salvo de interrupciones o molestias, yapropiado para el traba-o, como mostraremos en adelante# Luego rocía el lugar con agua consagrada, como se indica en el lugar concerniente a los círculos#:abiendo preparado la operación de esta manera, debe repetirse el con-uronecesario para este experimento, al final de lo cual debe decirse lo siguiente?N6h todopoderoso 5adre y (eñor que contemplas los 3ielos, la 2ierra, y el $bismo,conc%deme misericordiosamente, por tu santo nombre escrito con cuatro letras,Wod, :e, !au, :e, que por este exorcismo pueda obtener la virtud, t* que eres ah,ah, ah, concede que por tu poder estos espíritus descubran lo que requerimos ylo que esperamos descubrir y puedan declarar y mostramos a las personas quehan cometido el hurto y dónde puedan encontrarse#Los con-uro nuevamente, espíritus arriba nombrados, por todos los nombrespronunciados, por los que todas las cosas creadas tiemblan, a que muestrenabiertamente ante mí &o ante este niño presente con nosotros) las cosas quebuscamos#:abiendo realizado estas cosas, ellos har.n que veas plenamente las cosas quebuscas#2ómese nota de que el 7aestro del $rte debe ser de la manera indicada en elcapítulo concerniente al 7aestro y sus compañeros, y si en este experimento esnecesario escribir nombres o sellos, debe hacerse lo necesario a observar

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respecto de la pluma, la tinta y el papel, como se prescribe debidamente en loscapítulos referentes a ello#(i no observas estas cosas, no lograr.s lo que deseas ni alcanzar.s el findeseado#3T76 ($>E' PH^/ :$ 367E206 H/ '6>6

2ome un cedazo y susp%ndalo atado del borde con un pedazo de cuerda con laque haya sido colgado un hombre# 0entro del borde escriba con sangre, en lascuatro divisiones hechas, los caracteres dados en la figura Y#0espu%s de esto, tome un recipiente de bronce perfectamente limpio y ll%nelo conagua de una fuente, pronunciando estas palabras? 0ies mies yes1chet bene donefet 0onnima 7etemauz8 d% vueltas al cedazo con la mano izquierda, y al mismotiempo con la mano derecha mueva el agua del recipiente en dirección 3ontrariacon una rama de laurel verde#3uando el agua se aquiete y el cedazo ya no d% vueltas, vea fi-amente entre elagua y ver. la forma de aquel que ha cometido el robo8 y para poderlo reconocer m.s f.cilmente, haga una marca en la cara con la Espada 7.gica del $rte, ya quela señal que marque en el agua ser. encontrada en la persona real#3T76 :$3E' PHE EL 3E0$J6 0^ !HEL2$( 5$'$ ($>E'PH^/ :$ 367E206 EL '6>62ome una canasta y por fuera del borde inserte la punta de unas ti-eras abiertas, yhabiendo puesto los anillos de las ti-eras en los pulgares de dos personas, queuna de ellas diga la siguiente6'$3T/0ies mies yes1chet bebe done fet 0onnima 7etemauz8 oh (eñor, que libraste a lasanta (usana de la falsa acusación de crimen8 oh (eñor, que liberaste a la santa2ecla8 oh (eñor, que rescataste al santo 0aniel del foso de los leones, y a los tresniños de la pira de fuego, libera a los inocentes y descubre a los culpables#0espu%s de esto que %l o ella pronuncie en voz alta los nombres y apellidos detodas las personas que viven en la casa donde se ha cometido el robo, quepuedan ser sospechosos de haberlo hecho, diciendo?N5or (an 5edro y por (an 5ablo, tal persona no ha cometido el roboO#W que la 6tra conteste?N5or (an 5edro y por (an 5ablo, %l &o ella) no lo ha hechoO#Pue esto sea repetido tres veces por cada persona nombrada, o sospechosa, y esseguro que al nombrar la persona que ha cometido el robo o realizado el crimen lacanasta dar. vueltas ella misma sin poderla parar y por medio de esto sabr.nqui%n es el culpable#@/otas capitulo ?@# Esto es simplemente el hebreo de la oración que sigue, pero en los códicesmanuscritos se encuentra muy mutilada como para tener valor al pronunciarla#l# Hn niño que se emplea como clarividente, seg*n la costumbre que subsiste enalgunos lugares del 6riente#@# El resto de este capítulo proviene del manuscrito LansdoGne @AD##^sta es la antigua adivinación por el 3edazo y las 2i-eras8 y el Npor (an 5edro ypor (an 5abloO, que se menciona en ella demuestra que fue reconstruida durantela Edad 7edia#

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LIBRO 1CAPITULO '

DEL E'PERIMENTO DE INVISIBILIDAD ! CÓMODEBE REALI(ARSE

(i 0E(E$( realizar el experimento de invisibilidad, debes seguir las instrucciones

para el mismo# (i fuera necesario observar el día y la hora, debes hacer como seindica en sus capítulos# 5ero si no es necesaria la observación del día y la hora,como se indica en el capítulo de ello, debes hacerlo como se indica en el capítuloque lo precede# (i en el curso del experimento debes escribir algo, debe hacersede acuerdo con las formas descritas en los capítulos referentes a ello, con lapluma apropiada, papel, tinta o sangre# 5ero si la operación debe ser lograda por invocación, antes del con-uro debes decir devotamente y de corazón?(ceaboles, $rbarón, Elohi, Elimigith, :erenobulcule, 7ethe, >aluth, 2imayal,!illaquiel, 2eveni, Wevie, 4erete, >acuhaba, <uvarín8 por %l, por quien ustedestienen imperio y poder sobre los hombres, deben lograr esta obra para que puedavolverme y permanecer invisible#(i fuera necesario trazar un círculo para esta operación, se debe hacer de acuerdocon lo que se indica en el capítulo concerniente a los círculos8 y si fuera necesarioescribir caracteres, etc%tera, debes seguir las instrucciones dadas en los capítulosrespectivos#:abiendo preparado esta operación de esta manera, si hubiera un con-uroespecial que realizar, debe repetirse en la manera apropiada, si no, debe decirseel con-uro general, al final del cual deben añadirse las siguientes palabras?6h $lmiras, 7aestro de nvisibilidadV con tus ministros 3heros, 7aitor, 2angedem,2ransidim, (uvantos, $belaios, >ored,# >elamith, 3astumi, 0abuel, los con-uro por el que hizo temblar los 3ielos y la 2ierra, que est. sentado en el trono de suma-estad, para que esta operación sea perfectamente lograda de acuerdo con mivoluntad, de tal manera que en cualquier momento que me plazca pueda volvermeinvisible#2e con-uro nuevamente Ioh $dmirasV ;efe de nvisibilidad, a ti y a tus ministros, por %l, por quien todas las cosas tienen ser, y por (aturiel, :archiel, 0aniel, >eniel,

$ssimonem, a que vengas inmediatamente aquí con tus ministros, y logres estaoperación, como t* sabes que debe ser lograda, y que por la misma operación mevuelvas invisible, de tal manera que nadie pueda yerme#5ara poder llevar a cabo dicha operación, debes preparar todas las cosasnecesarias con sumo cuidado y esmero, y ponerlas en pr.ctica con todas lasceremonias particulares y generales dadas para los experimentos y con todas lascondiciones dadas en el primero y segundo Libro# 0ebes tambi%n, en la mismaoperación, repetir debidamente los con-uros apropiados, con todas lassolemnidades marcadas en los capítulos respectivos8 de esta manera,seguramente realizar.s la operación sin impedimento alguno y la encontrar.sverdadera#5ero si, por el contrario, de-as una sola cosa escapar a tu cuidado, y si la pasaspor alto, nunca podr.s llegar a tu fin deseado8 así como, por e-emplo, no entramosf.cilmente a una ciudad saltando sus paredes sino atravesando sus puertas#

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3T76 !6L!E'(E /!(>LE:az la forma de un hombre en una pequeña imagen de cera amarilla, en el mesde enero y en el día y hora de (aturno, y a esa misma hora escribe con una agu-asobre la corona de la cabeza y sobre su cr.neo, que habr.s h.bilmente levantado,

los siguientes caracteres &figura ])8 despu%s de lo cual pondr.s el cr.neo en laposición apropiada# 0ebes luego escribir sobre una pequeña tira de la piel de unarana o sapo que t* hayas matado, las siguientes palabras o caracteres &figura C)#0ebe ir luego, y suspender la figura con uno de tus cabellos de la bóveda de unacueva a la hora de la medianoche, y perfum.ndola con el incienso apropiadodebes decir? 7etatrón, 7eleZh, >eroth, /oth, !enibbeth, 7ach, y todos ustedes, tecon-uro, oh figura de cera, por el 0ios viviente,, por la virtud de estas palabras ycaracteres, vu%lveme invisible a donde yo te lleve conmigo# $m%n#W despu%s de haberla incensado de nuevo, debes enterrarla en el mismo lugar enuna pequeña ca-a, y cada que quieras entrar o pasar por un lugar sin ser visto,debes decir estas palabras, teniendo dicha figura en el bolsillo izquierdo?N!en a mí y nunca me de-es a donde quiera que vayaO#0espu%s de esto puedes llevarla nuevamente al lugar mencionado y cubrirla contierra hasta que la vuelvas a necesitar#

LIBRO 1CAPITULO 'I

PARA EVITAR QUE UN CA(ADOR MATE CUALQUIER ANIMAL DE CA(A267$ H/$ vara de sa*co verde y quítale la m%dula de las dos puntas# En cadapunta pon una tira de pergamino de piel de liebre, habiendo escrito con ella, con lasangre de una gallina negra, los siguientes caracteres y palabras &figura +)#:abiendo hecho dos de estas tiras, pon una en cada punta en el hueco y cierre lasaberturas con la misma m%dula, despu%s, en un viernes del mes de febrero debessahumar la vara con incienso dulce o agradable# tres veces en el aire, y llev.ndolala debes enterrar ba-o un .rbol de sa*co# 0espu%s debes exponerla en el caminopor el que pasar. el cazador, y una vez que haya pasado por ahí, no tendr.esperanza de matar ning*n animal durante el día8 pero ten cuidado de volver aenterrarla ba-o el sa*co, para volver a husala cuando la necesites y recogerlacuando pase el cazador#@# Este capitulo esta tomado del manuscrito LansdoGne @AD#

LIBRO 1CAPITULO 'II

CÓMO ACER LAS LI$AS M#$ICAS)267$ piel de venado suficiente para hacer dos ligas huecas, pero antes decoserlas debes escribir en la parte de la piel que estuvo pegada a la carne, laspalabras y caracteres de la figura B, con la sangre de una liebre matada el ] de

-unio, y habiendo llenado dichas ligas con artemisa verde recogida tambi%n elmismo ] de -unio antes de la salida del (ol, debes poner en los dos finales decada una el o-o del pez llamado bardo# 3uando quieras usarlas, debes levantarteantes de la salida del (ol y lavarlas en un manantial de agua corriente, ypon%rtelas arriba de las rodillas# 0espu%s de esto, debes tomar una corta vara dealcornoque cortada en el mismo día ] de -unio, volverte en la dirección quequieras ir, escribe sobre el suelo el nombre del lugar donde deseas ir y

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comenzando la -ornada lo encontrar.s logrado en unos pocos días y sin fatiga#3uando quieras parar so@amente di $mech y golpea el aire con la vara y sindemora estar.s en tierra firme#@# @# Este capitulo tambi%n est. tomado del manuscrito LansdoGne @AD# L>'6 @

CAPITULO 'III1

CÓMO ACER LA AL%OMBRA M#$ICA PARA INTERRO$ARLAS INTELI$ENCIAS ! OBTENER RESPUESTA SOBRECUALQUIER MATERIA QUE UNO QUIERA* SABER

:$J H/$ alfombra de lana blanca y nueva, y cuando la Luna est% llena, en elsigno de 3apricornio y a la hora del (ol, debes ir al campo, le-os de la presenciade los hombres, a un lugar libre de impurezas, extender la alfombra de tal maneraque uno de sus puntos quede hacia el Este y otro hacia el 6este, y habiendohecho un círculo que la encierre, debes permanecer en ella dentro del círculosobre el punto del Este, y sosteniendo la vara en el aire para toda operación,debes llamar hacia ese punto a 7ichael, hacia el /orte, a 'afael, hacia el 6estea <abriel y hacia el (ur a 7uriel# 0espu%s de esto debes regresar al punto delEste y devotamente invocar el nombre de $gla, y tomar este punto de la alfombracon la mano izquierda8 volvi%ndote luego hacia el /orte haz lo mismo, continuandohacia los otros puntos de la alfombra8 debes levantarlos de tal manera que notoquen el suelo, y sosteni%ndolós arriba y volvi%ndote de nuevo hacia el Este,debes decir con gran veneración la siguiente6'$3T/

$gla, $gla, $gla, $gla, oh 0ios todopoderoso que eres la vida del universo y queriges sobre las cuatro divisiones de su vasta forma por la fuerza y virtud de lascuatro letras de tu santo nombre, 2etragrammaton, Wod :e !au :e, bendice en tunombre esta cubierta que sostengo, como has bendecido la capa de Elías en lasmanos de Eliseo de tal manera que estando cubierto con tus alas, nada puedeherirme, como es dicho? N^l te esconder. ba-o sus alas y ba-o sus plumas puedesconfiarte8 su verdad ser. tu escudoO#0espu%s de esto debes doblarla diciendo las siguientes palabras? N'ecabustira,3abustira, >ustira, 2ira, 'a, $O y debes guardarla cuidadosamente para que sirvacuando se necesite#3uando desees hacer la interrogación, escoge la noche con Luna llena o Lunanueva, y desde la medianoche hasta que rompa el día# 5uedes trasladarte al lugar adecuado si se trata del descubrimiento de un tesoro8 si no, cualquier lugar servir.si est. puro y limpio#2en la precaución de escribir el día anterior por la noche sobre una tira depergamino virgen con tinta azul y con# una pluma hecha con pluma de paloma, elnombre y sello de la figura #2omando la alfombra debes cubrirte, la cabeza y el cuerpo con ella, y tomando elincensario con fuego nuevo en %l, debes colocarlo en el lugar adecuado y ponerleincienso# Luego debes postrarte sobre el piso con el rostro hacia la tierra, antes deque el incienso comience a humear, manteniendo el fuego del mismo ba-o laalfombra, sosteniendo la vara hacia arriba, descansando sobre ella la barbilla,sost%n con la mano derecha la tira de pergamino contra la frente y dí lassiguientes palabras?

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!agale, :amicata, Hmsa, 2erata, Weh, 0ah, 7a, >axasoxa, Hn, :orah, :imesere8@oh 0ios, el vasto, m.ndame la inspiración de tu luz, hazme descubrir las cosassecretas que pido de ti, cualesquiera que %stas sean8 permite que las investiguepor la ayuda de tus santos ministros 'aziel, 2zaphniel, 7atmoniel# Escucha, t* hasdeseado la verdad en el -oven y en las cosas ocultas, mu%strame la [sabiduría#

'ecabustira, 3abustira, >ustira, 2ira, 'a, $, FarZahita, Fahita, 2a#W escuchar.s la respuesta que has buscado#@#Este capítulo est. tomado del manuscrito LansdoGne @AD## <eneralmente he encontrado a 7ichael atribuido al (ur, 'afael al Este, <abrielal 6este y $uriel al /orte# 5or lo mismo pienso que el operador debe volversesiguiendo el curso del (ol, y no al contrario como dice el texto#@# ^stas son probablemente palabras hebreas degeneradas derivadas de lamisma oración#

LIBRO ICAPITULO 'IV*

CÓMO CON VERTIRSE EN EL DUE+O DE UN TESORO POSEIDO PORESPIRITUS

E(2$/06 la tierra habitada, como lo he dicho antes, por un gran n*mero de serescelestiales y espíritus, q*ienes por su sutileza y previsión conocen los lugaresdonde se ocultan tesoros, y viendo que con frecuencia sucede que los hombresque buscan estos tesoros son molestados y en ocasiones muertos por dichosespíritus, llamados <nomos, quienes sin embargo, no lo hacen por avaricia, yaque un espíritu es incapaz de poseer algo por no tener sentidos materiales parautilizarlo, sino que lo hacen por ser enemigos de las pasiones, y, por lo mismo,igualmente de la avaricia a la que los hombres se encuentran taninclinados, y previendo los fines malignos para los que ser.n usados estostesoros, tienen inter%s en mantener la tierra en su condición y valor por ellos, sushabitantes8 y cuando molestan ligeramente a los que buscan los tesoros es paraprevenirlos de que cesen en su intento, y si sucede que la avaricia impertinente dedichos buscadores los obligue a continuar, sin hacer caso de las advertencias, losespíritus, irritados por el desprecio de las mismas, frecuentemente matan a loshombres# 5ero sabe, oh hi-o mío, que desde el momento que tengas la buenafortuna de estar familiarizado con tales espíritus, y que puedas, por medio de loque te he enseñado, subyugarlos a tus órdenes, estar.n felices de darte y hacertepartícipe de lo que in*tilmente poseen, a condición de que hagas un buen uso deello#L$ 46'7$ 0E LLE!$' $ 3$>6 L$ 65E'$3T/Hn domingo, antes de salir el (ol, entre el @A de -ulio y el A de agosto, cuando laLuna se encuentre en el signo del León, debes ir a un lugar donde sepas, ya seapor interrogación de las inteligencias o por otro medio, que hay un tesoro8 ahídebes pintar un círculo de tamaño suficiente con la espada del $rte 7.gico, dentrodel cual abrir.s la tierra en la forma en que la naturaleza del terreno lo permita8tres veces durante el día debes incensario con el incienso propio del día, despu%sde lo cual, vistiendo con la vestimenta propia para la operación, debes suspender de alg*n modo, por un mecanismo, muy cerca sobre la abertura, una l.mpara,cuyo aceite debe estar mezclado con la grasa de un hombre que haya muerto

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durante el mes de -ulio, y la mecha debe estar hecha de la tela con la que fueamorta-ado#:abi%ndola encendido con fuego nuevo, debes fortificar a los traba-adores oexcavadores con un cinturón hecho de piel de un cabrito recientemente matado,donde estar.n escritas con la sangre del hombre del que se toma la grasa, estas

palabras y caracteres &ver figura @A),y debes ponerlos a traba-ar con seguridad, previni%ndolos de no perturbarse conlos espectros que vean, sino que contin*en con valor# En caso de que no puedanterminar el traba-o en un solo día, cada vez que tengan que de-arlo debes decirlesque cubran con madera la abertura y que echen sobre ella unas seis pulgadas detierra, y así 3ontinuar.s hasta el final, estando todo el tiempo vestido con la t*nicadel $rte y con la espada m.gica durante la operación# 0espu%s de la cual debesrepetir esta6'$3T/

$donai, Elohim, El, Eheieh $sher Eheieh, 5ríncipe de 5ríncipes, Existencia deExistencias, ten misericordia de mí, y pon tus o-os sobre tu siervo que te invocadevotamente y te suplica por el santo y tremendo nombre 2etragrammaton, queseas propicio y ordenes a tus .ngeles y espíritus para que vengan y tomen su sitioen este lugar# 6h .ngeles y espíritus de las estrellas, oh .ngeles y espírituselementales, oh, todos ustedes, espíritus presentes ante el rostro de 0ios, yo, elministro y fiel siervo del $ltísimo, los con-uro a que vengan y est%n presentes enesta operación, que el mismo 0ios, la Existencia de Existencias, los con-ure# Wo, elsiervo de 0ios, humildemente los solicito# $m%n#:abiendo hecho que los traba-adores rellenen el hoyo, debes licenciar a losespíritus para que partan, d.ndoles las gracias por el favor dispensado, diciendo?L3E/3$ 0E 5$'20$6h espíritus buenos y felices, les damos las gracias por los beneficios que hemosrecibido de su bondadV !ayan en paz para gobernar el elemento que 0ios hadestinado para su residencia# $m%n?L>'6 @

CAPITULO 'VLO QUE CONCIERNE AL E'PERIMENTO PARA BUSCAR

%AVORES ! AMOR1(i 0E(E$( llevar a cabo el experimento para buscar favores y amor, observa enqu% forma debe realizarse, y si depende de la hora y el día, realízalo en el día y lahora requeridos, como lo encontrar.s en el capítulo concerniente a las horas, y sila operación requiere de escritura, debe escribirse de acuerdo con lo que se indicaen el capítulo concerniente a lo mismo, y si es necesario hacer pactos, o votos eincensaciones, debe incensarse con un perfume, como se dice en el capítulo quetrata de esto, y si es necesario rociar con agua e hisopo, h.gase como se muestraen el capítulo concerniente a lo mismo8 igualmente, si el experimento requierecaracteres, nombres o similares, h.gase de acuerdo como se indica en el capítuloconcerniente a la escritura de caracteres y coloque los mismos en un lugar limpio,como se ha dicho# Luego repita sobre ellos la siguiente6'$3T/6h $donai, (antísimo, m.s recto y m.s poderoso 0ios, que has hecho todas lascosas por tu misericordia y rectitud, de las que estas lleno, conc%denos que

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seamos merecedores para que este experimento sea consagrado y perfecto, paraque la luz salga de tu santo trono, oh $donai, para que obtenga para nosotrosfavor y amorV $m%n#Hna vez dicho esto, debes ponerla en una seda limpia y enterrarlo durante unanoche y un día en el cruce de cuatro caminos, y cuando desees obtener la gracia

o favor de alguien, tómalo, habi%ndolo previamente consagrado de acuerdo conlas reglas, y colócalo en tu mano derecha, y busca lo que deseas y no te ser.negado# 5ero si no llevas a cabo el experimento correctamente, seguramentefallar.s en tu intento#5ara obtener favores y amor, escribe las siguientes palabras?(ator, $repo, 2enet, 6pera, 'otas, ah, ah, ah, Enam, ah, lah, Lah, Fether,3hoZmah, >inah#, <edulah, <eburah, 2iphereth, /etzach, :od, Wesod, 7alZuth,

$braham, saac, ;acob, (hadrach, 7eshach, $bednego, est%n todos presentes enmi ayuda y para lo que yo quiera obtener#3on estas palabras, habiendo sido escritas apropiadamente, como se indicaarriba, puedes ver tu deseo cumplido#@#Este capítulo est. tomado del manuscrito $dd# @A BC#L>'6 @

CAPITULO 'VI 1CÓMO DEBEN SER PREPARADAS LAS OPERACIONES

DE INVISIBILIDAD, BURLA ! EN$A+OLos E5E'7E/26( concernientes a trucos, burlas y engaños pueden realizarsede muchas maneras# 3uando desees llevarlos a cabo respecto a una persona,debes observar el día y la hora como ya se ha indicado# (i es necesario escribir caracteres o palabras, debe ser hecho sobre pergamino virgen, como lomostraremos m.s adelante# 3on respecto a la tinta, si no se ordena especial paraesta operación, es aconse-able usar la sangre de un murci%lago con la pluma y laagu-a del $rte# 5ero antes de escribir los caracteres o nombres, todas las reglasdeben ser observadas cuidadosamente, como se indica en los capítulosconcernientes a ello, y habiendo seguido todo esto, debe pronunciar en voz altalas siguientes palabras?

$bac, $ldal, at, :udac, <uthac, <uthor, <omeh, 2istator, 0erisor, 0estatur,vengan aquí todos ustedes que aman los lugares y tiempos donde todo tipo detrucos y engaños se practican, y ustedes que hacen que todas las cosasdesaparezcan y se vuelvan invisibles, vengan aquí a engañar a todos aquellos queobservan estas cosas, de tal manera que sean engañados, y que parezcan ver loque no ven, y escuchar lo que no escuchan, de tal forma que sus sentidos puedanser engañados, y que puedan observar lo que no es verdad#!engan aquí y permanezcan, y consagren este encantamiento, viendo que 0ios, eltodopoderoso (eñor, los ha destinado para eso#3uando se haya# completado este experimento en esta forma y a la hora y tiempoque hemos mostrado y enseñado, y que las palabras $bac, $ldal, etc%tera, sehayan escrito con la pluma como se ordenó, aun cuando el experimento debarealizarse en otra forma, las palabras deben decirse siempre y deben repetirse enla manera indicada#(i se practican estas cosas en la manera correcta8 se llegar. al resultadodeseado, por locual puede engañar los sentidos f.cilmente#

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@# Este capítulo se da tambien en el manuscrito $dd# @ABC, :arleianDB@, Fing BB, (loane DA@ y (loane @DA+, pero esta defectuoso en elLansdoGne @A#

LIBRO 1CAPITULO 'VII

COMO DEBEN SER PREPARADOS LOS E'PERIMENTOS ! OPERACIONES E'TRAORDINARIOSE/ L6( capítulos precedentes hemos hablado de las operaciones y experimentoscomunes, que son m.s usuales en la pr.ctica y operación, y puede versef.cilmente que se ha dicho lo suficiente para su realización perfecta# En estecapítulo trataremos de experimentos extraordinarios y raros, que pueden tambi%nhacerse de muchas formas# (in embargo, aquellos que deseen llevar a cabo talesexperimentos y operaciones, deben observar los días y las horas como se indicaen los capítulos apropiados, y deben estar provistos de papel virgen y dem.scosas necesarias# :abiendo preparado el experimento de forma similar, debedecir?6'$36/6h 0ios, que has creado todas las cosas, y que nos has dado discernimiento paradistinguir lo bueno de lo malo, por tu santo nombre y por estos santos nombres?od, ah, !au, 0aleth, !au, 2zabaoth, Jio, $mator, 3reator, concede, oh (eñor, queeste experimento pueda hacerse verdad en mis manos, por tu santo sello, oh

$donai, cuyo reino e imperio permanecen eternamente por la eternidad de laseternidades# $m%n#:abiendo dicho esto, puede llevar a cabo el experimento, observando la hora,incensando y perfumando como se indica8 rociando con agua exorcisada, yrealizando todas las ceremonias y solemnidades como se indicar. en el (egundoLibro de la 3lave#

LIBRO 1CAP"TULO 'VIII

CONCERNIENTE A LOS SANTOS PANT#CULOS O MEDALLASL$( 7E0$LL$( 6 pant.culos que hacemos con el própósito de infundir terror alos espíritus y someterlos a obediencia, tienen adem.s de esto, maravillosa yexcelente virtud#(i invocas a los espíritus por la virtud de estos pant.culos, obedecer.n de buengrado, y habi%ndolos contemplado ser.n impresionados con asombro y lostemer.n, y los ver.s tan sorprendidos con terror y miedo, que ninguno de ellosser. suficientemente arm-ado como para oponerse a tu voluntad# 2ambi%n son degran virtud y eficacia contra los peligros de la tierra, el aire, el agua y el fuego,contra el veneno que se ha tomado, contra toda clase de necesidades ydebilidades, contra el hechizo, atadura y bru-ería, 3ontra el terror y el miedo8donde quiera que te encuentres, si est.s armado con ellos estar.s a salvo todoslos días de tu vida#3on ellos ganamos favores y buena voluntad de los hombres y mu-eres, el fuegose extingue, el agua se aquieta, y todas las criaturas temen los nombres que seencuentran escritos en ellos, y obedecen por ese temor#Estos pant.culos se hacen del metal m.s adecuado a la naturaleza del planeta#

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nuestro $rte sin tener las cualidades requeridas para entender completamentenuestra 3lave8 maldito sea el que invoque el nombre de 0ios en vano, pues quienlo haga prepara para sí mismo el castigo que espera a los here-es, pues 0ios loabandonar. y relegar. a las profundidades del infierno, entre los espíritus impuros,pues 0ios es <rande e nmutable, ha existido por siempre, y permanecer. hasta el

fin de las edades#I7aldito sea quien tome el nombre de 0ios en vanoV I7aldito sea quien use esteconocimiento para fines mal%ficosV I(ea maldito en este mundo y en los mundospor venirV

$m%n# (ea maldito en el nombre que ha blasfemado4/ 0EL L>'6 5'7E'6

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@#^ste y los siguientes cuatro p.rrafos son de LansdoGne @AD#@# El resto del capitulo es del manuscrito LansdoGne @A, excepto la ultima frase#

EL ORDEN DE LOS PANTACULOSE(26( (6/ L6( ($/26( 5$/2$3HL6(, E5'E($06(E/ (H( 4<H'$( $5'65$0$( W 3$'$32E'E( ;H/26

36/ (H( !'2H0E( E(5E3$LE(, 5$'$ EL H(60EL 7$E(2'6 0EL $'2E@# (iete pant.culos consagrados a (aturno? negro## (iete pant.culos consagrados a ;*piter? azulD# (iete pant.culos consagrados a 7arte ro-o#Y# (iete pant.culos consagrados al (ol? amarillo,]# 3inco pant.culos consagrados a !enus? verdeC# 3inco pant.culos consagrados a 7ercurio? colores mezclados#+# (eis pant.culos consagrados a la Luna? plata#/ota del editor sobre la -./ra 1# La figura mística de (alomón# 0ada solamenteen dos manuscritos? LansdoGne @A y @AD# 4ue dada por L%vi en su 0ogma y'itual de la $lta 7agia y por 2ycho >rah% en su 3alendario 7dgico /atural, peroen ambos casos sin las palabras y letras hebreas, tal vez por estar %stas tanmutiladas por los copistas iletrados que no eran reconocibles# 0espu%s de muchalabor y estudio de la figura, creo que las palabras en el cuerpo del símbolo tienenla intención de formar los diez (%firots arreglados en la forma del `rbol de la !ida,con el nombre de (alomon a la derecha y la izquierda, mientras que los caracteresalrededor tratan de formar las veintidós letras del alfabeto hebreo# 5or esta razónla he restaurado# Esta figura forma en cada caso el frontispicio de los manuscritosmencionados#SATURNO%-./ra 11# Este pant.culo es de gran valor y utilidad para infundir terror en losespíritus# 0e ahí que al mostr.rselo se someten, y arrodill.ndose sobre la tierra,obedecen#/ota del editor# Las letras hebreas dentro del cuadrado son los cuatro grandesnombres de 0ios escritos con cuatro letras? Wod, :e, !au, :e8 $0/, $donai8 $,Wiai &este nombre tiene el mismo valor num%rico en hebreo que el nombre EL), y

$:: Eheieh# El versículo hebreo que lo circunda es el del salmo +? NLosetiopes se arrodillar.n ante %l, sus enemigos lamer.n el polvoO#%-./ra 10# El segundo pant.culo de (aturno# Este pant.culo es de gran valor enlas adversidades y de uso especial para reprimir el orgullo de los espíritus#/ota del editor# Este es el celebre($26'#

$'E562E/E265E'$'62$(la forma m.s perfecta existente de doble acróstico en lo que concierne al arreglode las letras, se repite constantemente en los registros de la magia medieval, y,salvo algunos, la derivación del presente pant.culo ha sido desconocida# (e ver.a primera vista que es cuadrado de cinco, dando veinticinco letras que añadidas a

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la unidad da veintiseis, el valor num%rico de :!:# El versiculo hebreo que lorodea es el B del salmo +? [(u dominio sera tambi%n desde un mar hasta el otro,desde el diluvio hasta el fin del mundo # Este pasa-e 3onsta tambien deexactamente veinticinco letras y su valor num%rico total &considerando las# letrasfinales con los n*meros aumentados), añadidos al valor num%rico del nombre de

Elohim, es exactamente igual al valor num%rico total de las veinticinco letras en elcuadrado#%-./ra 1# El tercer pant.culo de (aturno# ^ste debe ser hecho dentro del 3írculo7.gico, y es bueno para usarse de noche cuando se invocan los espíritus de lanaturaleza de (aturno#/ota del editor# Lo caracteres al final de los rayos de la rueda mística son loscaracteres magicos de (aturno# $lrededor est.n los nombres de los angeles6meliel $nachiel#

$rauchia y $nazachia, escritos en hebreo#%-./ra 12# El cuarto pant.culo de (aturno# Este pant.culo sirve principalmentepara e-ecutar todos los experimentos y operaciones de rutina, destrucción ymuerte# W cuando se hace con toda perfección, sirve tambi%n con los espíritus quetraen noticias, cuando se invocan del lado del (ur#/ota del editor# Las palabras hebreas alrededor de los lados del tri.ngulo son de0euteronomio, !, Y? NEscucha, oh srael, :!: $L:/! es :!: $3:0O# Elversículo alrededor es el @B del salmo @A? N3omo se vistió a sí mismo conexecración como con un vestido, así penetrar. hasta sus entrañas como agua, ycomo aceite a sus huesosO# En el centro del pant.culo est. la letra mística Wod#%-./ra 13# El quinto pant.culo de (aturno# Este pant.culo defiende a los queinvocan los espíritus de (aturno por la noche, y ale-a a los espíritus que guardanlos tesoros#/ota del editor# Las letras hebreas en, los angulos de la cruz son los nombre:!:# Los de los .ngulos del 3uadrado forman $L!:# Eloah# $lrededor de loscuatro lados del cuadrado estan los nombres de los .ngeles $rehanah, 'aZhaniel'oelhaiphar y /oapiel# El versiculo dice? Hn gran 0ios, poderoso y terrible"#0euteronomio, , @+#%-./ra 14# El sexto pant.culo de (aturno# $lrededor de este pant.culo est. cadanombre simbolizado como debe ser# La persona contra quien lo pronuncie ser.obsesionada por los demonios#/ota del editor# Est. formpdo por los caracteres místicos de (aturno# $lrededor est. escrito en hebreo? N5on un malvado para que ri-a sobre el y (atanas se parea su derecha"#Pue el poder de cada orden de angeles aquí invocada es suficiente para hacer temblar todo el universo#%-./ra 15* El s%ptimo y *ltimo pent%culo de (aturno# Este pentaculo es paraprovocar temblores, viendo que el poder de los .ngeles aquí invocados essuficiente para hacer temblar todo el universo#/ota del Editor# 0entro del pent%culo est.n los nombres de los nueve coros de.ngeles, los de seis de ellos est.n en caracteres ordinarios del hebreo, y losrestantes en las letras conocidas como NEl 5aso del 'ioO# Estos nueve coros son@#3haioth :a Padesch, (antas 3riaturas

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!ivientes,# $uphanim, 'uedas, D# $ralim, 2ronos, Y#3hasmalim o >rillantes, ]#(eraphim los de <uego, C# 7elaZim, 'eyes,+# Elohim 0ioses, B# >eni Elohim :i-osde Elohim, # Ferubim, Puerubines# El versículo es el + del (almo B NEntonces la2ierra temblo y se sacudió, las bases de las colinas tambien se movieron y fueronsacudidas, porque el estaba colericoO###N

&UPITER%-./ra 16# El primer pent.culo de ;*piter# Este sirve para invocar los espíritus de&78-9er # H especialmente aquellos que se encuentran escritos alrededor delpentaculo entre los cuales 5arasiel es el señor y amo de los tesoros, y enseñacomo volverse dueño de los lugares donde se encuentran#/ota del editor# Este pentaculo se compone de los caracteres 7iticos de ;*piter#

$lrededor de el se encuentran los nombres de los .ngeles? /etoniel, 0evachiah,2zedequia y 5arasiel escritos en :ebreo#%-./ra 1:# El segundo pent.culo de ;*piter# Este sirve para adquirir gloria,honores, dignidades, riquezas y todo tipo de bienes, -unto con gran tranquilidad demente8 para descubrir tesoros y ale-ar a los espíritus que los presiden#0ebe ser escrito sobre pergamino virgen o papel, con pluma de golondrina ysangre de autillo#/ota del editor# En el centro del hexagrama est.n las letras del nombre $::&Eheieh)8 en los .ngulos superior e izquierdo del mismo, las del nombre :!:# Lasletras fuera del exagrama en los .ngulos exteriores son las primeras palabras delversículo D del salmo @@ N>ienestar y riquezas hay en su casa, y su rectitud durapara siempreO#%-./ra 0;# El tercer pent.culo de ;*piter# 0efiende y protege a los que lo invocany hace venir a los espíritus# 3uando aparezca mu%streles este pent.culo einmediatamente obedecer.n#/ota del Editor?En el .ngulo superior izquierdo est. el sello m.gico de ;*piter, con las letras delnombre :!:# En los dem.s est.n el sello de la nteligencia de ;*piter y losnombres $donai y :!:# $lrededor est. el versículo @ del salmo @] N3anciondelas subidas# Los que confían en :!: ser.n como el, monte (ión, que no puedeser movido si no que permanece para siempreO#%-./ra 01# El cuarto pent.culo de ;*piter# (irve para adquirir riquezas y honor ypara poseer un gran bienestar# (u .ngel es >ariel# 0ebe ser grabado en plata a lahora de ;*piter, cuando est% en el signo de 3.ncer#/ota del Editor?(obre el sello m.gico est. el nombre de : &ah)# >a-o %l est.n los nombres de los.ngeles $doniel y >ariel, Las letras del *ltimo est.n arregladas alrededor de uncuadrado de cuatro compartimientos#

$lrededor est. el versículo D del salmo @@? N>ienestar y riqueza hay en su casa, ysu rectitud dura para siempreO#%-./ra 00# El quinto pent%culo de ;*piter# Este pent.culo sirve para asegurar visiones# ;abob estando armado con este pantaculo, vio la escalera que alcanzabaal cielo#/ota del Editor?Las letras hebreas dentro del pent.culo est.n tomadas de las *ltimas cincopalabras del versículo que lo rodea, cada una de las cuales contiene cinco letras#

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Estas son a su vez recombinadas para formar ciertos nombres místicos# Elversículo est. tomado de Ezequiel @8 @? N3uando estuve entrelos cautivos, en el río 3hebar, los cielos se abrieron y tuve visiones de ElohimO# Enmi opinión el versiculo deberia consistir unicamente de las ultimas cinco palabras,de esta manera el anacronismo de -acob usando un pantaculo con una frase de

Ezequiel ya no existiria#%-./ra 0# El sexto pantaculo de ;*piter# (irve para proteccion contra todos lospeligros de la tierra, observ.ndolo todos los días devotamente y repitiendo elversículo que lo rodea# 0e esta manera nunca perecer.s#/ota del editor# Los cuatro nombres en los brazos de la cruz son? (eraph, Ferub,

$riel y 2harsis, los cuatro regentes de los elementos# Los versículos son del salmo8 @C, @+?N3lavaron mis manos y mis pies8 puedo contar todos mis huesosO#%-./ra 02# El s%ptimo y *ltimo pant.culo de ;*piter# 2iene gran poder 3ontra lapobreza, si se le considera con devoción, repitiendo el versículo# (irve adem.spara ale-ar a los espíritus que guardan los tesoros y para descubrir los mismos#/ota del editor# 3aracteres místicos de ;*piter con el verso? NLevanta al pobre delfango y saca al necesitado del muladar, para sentarlo con los príncipes de supuebloO# (almo @@D8 +#MARTE%-./ra 03# El primer pant.culo de 7arte# Es propio para invocar los espíritus de7arte, especialmente los que est.n escritos en el pant.culo#/ota del editor# 3aracteres místicos, de 7arte con los nombres de los cuatro.ngeles? 7adimiel, >artzachiah, Eschiel e thuriel escritos en hebreo alrededor delpant.culo#%-./ra 04# (egundo pant.culo de 7arte# Este pant.culo sirve con gran %xitocontra toda clase de enfermedades si se aplica a la parte afectada#/ota del editor# En los .ngulos del hexagrama est. la letra :%# 0entro del mismoest.n los nombres :!:, :(:!: Weheshuah &el nombre hebreo místico de;oshua o ;es*s, formado con el nombre ordinario :!: con la letra (h colocadacomo emblem.tica del Espíritu) y Elohim# $lrededor est. una frase que se halladespu%s en ;uan, @, Y? NEn %l estaba la vida, y la vida era la luz del hombreO# Estopuede ser citado como uno de los argumentos de m.s antigMedad de los primerospocos versos místicos del evangelio de (an ;uan#%-./ra 05# El tercer pant.culo de 7arte# Es de gran valor para provocar la guerra,la ira, la discordia y la enemistad8 tambi%n para resistir a los enemigos e infundir terror a los espíritus rebeldes8 los nombres de 0ios todopoderoso est.nclaramente escritos#/ota del editor# (e encuentran las letras de los nombres Eloah y (haddai# En elcentro est. la gran letra !au, el signo del 7icroprosopus cabalístico# $lrededor est. el versículo @D del salmo ++? NPui%n es un 0ios tan grande como nuestroElohimO%-./ra 06# El cuarto pant.culo de 7arte# Es de gran virtud y poder en la guerra,por lo que sin lugar a dudas le dar. la victoria#/ota del editor# En el centro est. el gran nombre $gla8 a la derecha y a la izquierdalas letras del nombre :!:8 arriba y aba-o, El8 alrededor el versículo ] del salmo@@A?

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NEl (eñor a tu derecha herir. aun a los reyes en el día de su iraO#%-./ra 0:# El quinto pant.culo de 7arte# Escribe este pant.culo sobre pergaminovirgen o papel, ya que es terrible para los demonios, y a su vista y fonna teobedecer.n, ya que no pueden resistir su presencia#/ota del editor# $lrededor de la figura del escorpión est. la palabra :!L# El

versículo es del salmo @8 @D?N5odras caminar sobre el león y la culebra, y pondr.s ba-o tu [pie al león -oven y aldragónO#%-./ra ;# El sexto pant.culo de 7arte# 2iene tal virtud que al estar armado con%l, si eres atacado por alguien no ser.s herido cuando pelees y sus propias armasse volver.n contra %l#/ota del editor# $lrededor de los ocho puntos del radio del pant.culo est.n laspalabras NElohim qeber, Elohim ha protegidoO, escritas en el alfabeto secreto de7alaquías, o escritura de los .ngeles# El versículo es del salmo D+8 @]?N(u espada entrar. en su propio corazón y sus arcos se romper.nO#%-./ra 1# El s%ptimo y *ltimo pant.culo de 7arte# Escribelo sobre pergaminovirgen o papel, con la sangre de un murci%lago, en el día y a la hora de 7arte ydesc*brelo dentro del 3írculo, invocando a los demonios cuyos nombres seencuentran ahí escritos, e inmediatamente ver.s tormenta y tempestad#/ota del editor# En el 3entro del pant.culo est.n los nombres divinos, El y Wiai,que tienen el mismo valor num%rico cuando se escriben en hebreo# Las letras enhebreo y en el alfabeto llamado 3eleste componen los nombres de los espíritus#

$lrededor del pant.culo est.? N^l les dio granizo por lluvia, y fuego llameante en sutierra# 2ambi%n asolo sus viñas y sus higuerasO# (almo @A]8 D, DD#EL SOL%-./ra 0# El primer pant.culo del (ol# El rostro de (haddai el todopoderoso, antecuya forma todas las criaturas obedecen y los espíritus angelicales lo reverenciancon las rodillas dobladas#/ota del editor# Este singular pantaculo contiene la cabeza del gran .ngel7etatrón o 7ethratón, el vicario o representante de (haddai, quien es llamado el5ríncipe de los 'ostros, y es el querubín masculino del brazo derecho del $rca,como (andalphón es el izquierdo y femenino# $ los lados est. el nombre NEl(haddaiO#

$lrededor esta escrito en latín? N6bserva su cara y forma, por quien todas lascosas fueron hechas y a quien todas las criaturas obedecenO#4igura DD# El segundo pant.culo del (ol# Este pant.culo, el precedente y lossiguientes pertenecen a la naturaleza del (ol# (irven para reprimir el orgullo y laarrogancia de los espíritus solares, que son todos por su naturaleza arrogantes yorgullosos#/ota del editor# Est.n los 3aracteres misticos del (ol y los nombres de los .ngeles(hemeshiel, 5aimoniah, 'eZhodiah y 7alZhiel#%-./ra 2# El tercer pant.culo del (ol# Este sirve &adem.s de los efectos de losdos precedentes) para adquirir reino e imperio, para infligir perdida y para adquirir renombre y gloria, especialmente por el nombre de 0ios, 2etragrammatón, que secontiene @ veces#

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/ota del editor# El nombre :!: esta repetido doce veces, y un versículo Lgosimilar a 0aniel, Y8 DY? N7i reino es un reino siempre duradero, y mi dominiopersiste de edad en edadO#%-./ra 3# El cuarto pant.culo del (ol# ^ste sirve para permitir ver los espírituscuando aparecen en forma invi #sible ante quien los invoca, porque al descubrirlo,

inmediatamente aparecer.n visibles#/ota del editor# Los nombres :!:, $donai, est.n escritos en el centro en hebreoy alrededor del radio en los caracteres místicos de N5aso del 'íoO# Los versículosdel salmo @D8 D, Y? Nlumina mis o-os para que no duerma en la muerte, para quemi enemigo no diga? he prevalecido contra %lO#%-./ra 4# El quinto pant.culo del (ol# (irve para invocar a los espíritus quepueden transportarte de un lugar a otro, a una gran distancia y en un tiempo corto#/ota del editor# Los caracteres en el alfabeto de N5aso del 'íoO forman nombresde espíritus# Los versículos son del salmo @8 @@, @? N^l dar. a los .ngeles cargosobre ti, para guardarte en todos tus caminos# Ellos te llevar.n en sus manosO#%-./ra 5# El sexto pant.culo del (ol# (irve excelentemente para las operacionesde invisibilidad cuando se hace correctamente#/ota del editor# En el ceñtro est. la letra mística Wod, en el alfabeto celeste# Lastres letras, en la escritura de N5aso del 'íoO, en los .ngulos del tri.ngulo forman elgran nombre (haddai# Las palabras en los mismos caracteres alrededor de loslados son, en mi opinión, del <%nesis? @8 @?NEn el principio el Elohim creóO, etc%tera, pero en los manuscritos los caracteresest.n tristemente mutilados# El versículo es de los salmos C8 Y, y @D]8 @C? N:azque sus o-os se oscurezcan de manera que no vean8 y que sus lomos tiemblencontinuamenteO# N2ienen o-os y no venO#%-./ra 6# El s%ptimo y *ltimo pant.culo del (ol# (i al1quien por causalidad esencarcelado o detenido entre re-as de hierro, a la presencia de este pant.culo, quedebe ser grabado en oro, en el día y la hora del (ol, ser. inmediatamente absueltoy puesto en libertad#/ota del editor# En los brazos de la cruz est.n escritos los nombres de 3has.n,.ngel del aire#8 $rel, .ñgel del fuego8 5horlaZh, .ngel de la tierra, y 2aliahad, .ngeldel agua# Entre los cuatro brazos de la cruz est.n escritos los 3uatro regentes delos elementos? $riel, (eraph, 2harsis y 3herub# Los versículos son del salmo @@C8@C, @+?N2* has roto mis ataduras en pedazos# Wo te ofrecer% el sacrificio de acción degracias, e invocar% el nombre de :!:O#VENUS%-./ra :# El primer# pant.culo de !enus# ^ste y los siguientes sirven paracontrolar los espíritus de !enus, y especialmente los que est.n aquí escritos8/ota del editor# Est.n los caracteres místicos de !enus y los nombres de los.ngeles /ogahiel, $cheliah, (ocodiah &o (ocohiah) y /angariel#%-./ra 2;# El segundo pant.culo de !enus# Estos pant.culos son tambi%n propiospara adquirir favores y honores, y para todas las cosas que pertenecen a !enus, ypara lograr todos los deseos#/ota del editor# Las letras alrededor y dentro del pentagrama forman los nombresde los espíritus de !enus# El versículo es del 3antar de los 3antares? B8 C? N5onme

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como signo sobre tu corazón, como signo de tu brazo, porque el amor es tanfuerte como la muerteO#%-./ra 21# El tercer pant.culo de !enus# ^ste, si tan sólo se le muestra a unapersona, sirve para atraer el amor# (u .ngel, 7onachiel, debe ser invocado en eldía y la hora de !enus, a la una o a las ocho#

/ota del editor# Los siguientes nombres est.n escritos dentro de la figura? :!:, $donai, 'uach, $chides, Egalmiel, 7onachiel y 0egaliel# El versículo es del<%nesis? @8 B? Ny el Elohim los bendi-o, y Elohim les di-o? sean fructíferos, ymultipliquense y pueblen la tierra, y domíneniaO#%-./ra 20# 3uarto pant.culo de !enus# Es de gran poder, ya que obliga a losespíritus de !enus a obedecer y a forzar al instante a cualquier persona que sedesee a venir ante ti#/ota del editor# En los 3uatro .ngulos de la figura# est.n las cuatro letras delnombre :!:# Las otrasforman los nombres de los espíritus de !enus? (chii, El

$yib, etc%tera# Los versículos Sson del <%nesis? 8 D, Y? NEsto es hueso de mishuesos y carne de mi carne# W ellos dos fueron una sola carneO#%-./ra 2# El quinto y *ltimo pant.culo de !enus# 3uando se muestra a unapersona, quien sea, incita maravillosamente al amor#/ota del editor# $lrededor del cuadro central est.n los nombres Elohim, El <ebil, ydos nombres m.s que no pude descifrar y por lo tanto los he dado como est.n#Los caracteres son de N5aso del 'íoO# El versículo quelo rodea es de (almos, 8@Y? N7i corazón es como la cera, se derrite en medio de mis entrañasO#MERCURIO%-./ra 22# 5rimer pant.culo de 7ercurio# (irve para invocar a los espíritus queest.n ba-o el firmamento#/ota del editor# Las letras forman el nombre de los espíritus WeZahel y $giel#%-./ra 23# (egundo pant.culo de 7ercurio# Los espíritus cuyos nombres est.nescritos aquí sirven para llevar a efecto y1 proporcionar cosas contrarias al ordende la naturaleza, y no est.n contenidas en ning*n 6tro capítulo# Ellos danrespuesta f.cilmente, pero con dificultad se les puede ver#/ota del editor# Las letras forman los nómbres de >oel y otros espíritus#%-./ra 24# 2ercer pant.culo de 7ercurio# ^ste y los siguientes sirven para invocar a los espíritus que est.n su-etos a 7ercurio, especialmente los que est.n escritosen el pant.culo#/ota del editor# :ay caracteres místicos de 7ercurio y los nombres de los .ngeles?FoZaviel, <hedoriah, (avaniah y 3hoZmahiel#%-./ra 25# 3uarto pant.culo de 7ercurio# Este pant.culo es m.s bien propio paraadquirir el entendimiento y el conocimiento de todas las cosas creadas, y parabuscar y penetrar en las cosas secretas, y para mandar a los espíritus llamados

$leatorios para que realicen emba-adas# 6bedecen inmediatamente#/ota del editor# En el centro est. el nombre de 0ios, EL# Las letras hebreasescritas alrededor del dodecagrama forman la oración N:!:, fi-a lo vol.til y d%-alopermanecer en el vacío restringidoO# El versículo es? N(abiduría y virtud est.n ensu casa, y el conocimiento de todas las cosas permaneció en %l para siempreO#

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%-./ra 26# Puinto y *ltimo pant.culo de 7ercurio# ^ste sirve para mandar a lósespíritus de 7ercurio, y sirve tambi%n para abrir puertas 1 en cualquier forma quese encuentren cerradas, y nada de lo que encuentre puede resistirlo# 1/ota del editor# 0entro del pant.culo est.n los nombres de El $b e :!:# Elversículo es del salmo Y8 +? NLevanten sus dinteles, oh ustedes entradas, y sean

levantadas las siempre duraderas puertas, y el 'ey de la <loria podr. entrarO#LA LUNA%-./ra 2:# 5rimer pant.culo de la Luna# ^ste y los que siguen sirven para invocar y llamar a los espíritus de la Luna, y sirven adem.s para abrir puertas, encualquier forma que se encuentren atrancadas#/ota del editor# El pant.culo es una especie de representación -eroglífica de unaespecie de puerta o entrada#En el centro est. escrito el nombre :!:# $ la derecha est.n los nombres :!,:!:, $L e ::# $ la izquierda est.n los nombres de los .ngeles (chioel, !aol,Washiel y !ehiel# El versículo sobre los nombres en ambos lados es del salmo @A+,@C? N^l ha roto las puertas de bronce, y partido las barras de hierro en dosO#%-./ra 3;# (egundo pant.culo de la Luna# Este pant.culo sirve contra todos lospeligros y riesgos por agua, y si por casualidad sucede que los espíritus de laLuna provoquen gran lluvia y tempestades alrededor del círculo, para aterrarte yasombrarte, al mostrarle el pant.culo r.pidamente cesar.n#/ota del editor# :ay una mano apuntando hacia el nombre El y al del .ngel >ariel#El versículo es de (almos, ]C8 @@? NEn Elohim he puesto mi confianza, no temer%,K qu% pueden hacer los hombres contra míO%-./ra 31# 2ercer pant.culo de la Luna# ^ste, llevado adecuadamente consigo enun via-e, si est. hecho apropiadamente, sirve contra todos los ataques nocturnos ycontra todo tipo de peligros y riesgos por agua#/ota del editor# Est.n los nombres de $ub y !evaphel# El versículo es del salmoYA, @D? N3ompl.cete, oh :!:, en librarme, oh :!:, apres*rate a ayudarmeO#%-./ra 30# 3uarto pant.culo de la Luna# ^ste te defiende de todos los maleficios yde todo daño al cuerpo o alma# (u .ngel, (ophiel, proporciona el conocimiento dela virtud de todas las plantas y piedras, y a quien lo nombre le procurar. elconocimiento de todo#/ota del editor# Est. el nombre divino Eheieh $sher Eheieh, y los nombres de los.ngeles Wahel y (ophiel# El versículo es? N5ermite que se confundan los que mepersiguen, y no me de-es confundir8 d%-alos que teman, pero yo noO#%-./ra 3# Puinto pant.cMlo de la Luna# (irve para tener respuestas en sueños#(u .ngel, lachadiel, sirve para la destrucción y p%rdida, tanto como para ladestrucción de enemigos#2ambi%n puedes invocarlo por $bdón y 0al% contra todos los fantasmas de lanoche, y llamar las almas de los muertos del :ades#/ota del editor# (e encuentran los nombres divinos :!: y Elohim, un símbolomístico de la Luna y los nombres de los .ngeles achadiel y $zareV# El versículo esdel salmo CB, @?NPue 0ios se eleve y que sus enemigos sean dispersados8 que los que lo odianhuyan ante %lO#

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%-./ra 32# El sexto y *ltimo pant.culo de la Luna# Este pant.culo esmaravillosamente bueno y sirve excelentemente para provocar fuertes lluvias si segraba sobre una medalla de plata, y si se coloca ba-o el agua habr. lluvia tantocomo se le mantenga ahí# 0ebe ser grabado, dibu-ado o escrito en el día y la horade la Luna#

/ota del editor# El pant.culo est. compuesto de los caracteres místicos de laLuna, rodeado de versículos del <%nesis, +8 @@, @? N2odas las fuentes de la granprofundidad fueron rotas# # # y la lluvia cayó sobre la tierraO#^ste es el final de los (antos 5ant.culos, en los que he restaurado y corregido lome-or que he podido las letras hebreas y los caracteres místicos# :e dado adem.scasi todos los versículos en hebreo puntuado en lugar de latín para que elestudiante de ocultismo no tenga el inconveniente de tener que buscarlos en unabiblia hebrea# La restauración de las letras hebreas en el cuerpo de los pant.culosha sido un traba-o de inmensa dificultad y se prolongó por varios años#

LIBRO IICAPITULO I

A QU< ORA DESPU<S DE LA PREPARACIÓN DE TODASLAS COSAS NECESARIAS DEBEMOS LLEVAR A CABO

<L E&ERCICIO DEL ARTE A PER%ECCIÓNW$ (E ha tratado de los días y las horas en general en el Libro 5rimero# Esnecesario notar en particular a qu% hora el logro y la perfección debe darse a las

$rtes, habiendo preparado previamente todas las cosas necesarias#(i sucediera que has emprendido una operación para conversar o con-urar losespíritus en la que el día y la hora no est.n señaladas, debes e-ecutarla en losdías y horas de 7ercurio, a la hora diecis%is o veintitr%s, pero ser. a*n me-or a laoctava, que es la tercera@ de la misma noche, que significa antes de la mañana,ya que entonces puedes poner en pr.ctica todas las artes y operaciones quedeben llevarse a cabo, de acuerdo con lo que te plazca, de día o de noche,siempre que hayan sido preparadas a las horas adecuadas para ello, como ya seha dicho# 5ero cuando ni la hora ni el tiempo para la operación o invocación est.nespecificados, entonces es mucho me-or llevar a cabo estos experimentos denoche, viendo que es m.s f.cil para los espíritus aparecer en el tranquilo silenciode la noche que durante el día# 0ebes inviolablemente observar que cuando sedesea invocar a los espíritus, ya sea de día o de noche, es nece sario hacerlo enun lugar oculto, apartado, secreto, conveniente y propio para tal arte, nofrecuentado por hombres o habitado, como indicaremos m.s completamente enRsu lugar#(i se lleva a cabo una operación tocante a cosas robadas, de cualquier forma quese lleve a cabo o sea preparada, es necesario practicarla en las horas y días de laLuna, estando, de ser posible, en creciente, y de la primera a la octava hora deldía#5ero si fuera de noche, entonces tiene que ser a la quinta o tercera hora8 pero esme-or de día que de noche, porque la luz lo -ustifica y lo hace m.s adecuado parasu realización#5ero si las operaciones est.n relacionadas con la invisibilidad es me-or llevarlas a

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cabo a la primera, segunda y tercera horas de 7arte y de día# (i es en la noche, ala hora tercera#(i son operaciones para buscar el amor, la gracia o los favores, deben llevarse acabo hasta la octava hora del mismo día, comenzando con la primera hora del (ol8y desde la primera hora de !enus hasta la primera hora del mismo día de !enus#

3oncerniente a las operaciones de destrucción y desolación, debemos practicarlasy ponerlas en e-ecución en el día de (aturno a la primera hora, o me-or a*n a laoctava y decimosexta del día y desde la primera hasta la octava hora de la noche#Los experimentos de -uegos, burlas, engaños, ilusión e invisibilidad, debenhacerse a la primera hora de !enus y a la octava hora del día8 pero en la noche, ala tercera y la s%ptima#2odas las veces que se practiquen o se pongan en e-ecución las $rtes 7.gicas laLuna debe estar en creciente y en n*mero igual de grados con el (ol, y es me-or del primer cuarto a la oposición, y la Luna debe estar en un signo de fuego, yespecialmente en el del 3arnero o el del León#5or lo tanto, para llevar a cabo las operaciones de invisibilidad, despu%s de quetodas las cosas han sido preparadas adecuadamente, la Luna debe estar en elsigno de los 5eces, en las horas propias y adecuadas y debe estar en creciente#5ara los experimentos de buscar amor y favores, en cualquier forma que sedesee, tendr.n %xito a condición de que hayan sido preparados en las horasapropiadas, y que la Luna est% en creciente en el signo de los <emelos# 2alpreparación tan exacta de los días y las horas no es necesaria para aquellosiniciados en el $rte, pero es extremadamente necesaria para los aprendices yprincipiantes, viendo que los que han tenido poca instrucción o ninguna en esto, yquienes sólo empiezan a dedicarse a este $rte no tienen tanta fe en losexperimentos como los que son adeptos en ello y que lo han practicado# 5ero enlo que concierne a los principiantes, deben siempre tener bien dispuestas yapropiadas las horas para el $rte# W el sabio sólo debe observar los preceptos del

$rte que son necesarios, y al observar las dem.s solemnidades necesariasoperar. con perfecta seguridad#Es necesario, a*n m.s, tener cuidado que cuando hayas preparado unexperimento t* mismo para los días y las horas ordenadas, lo lleves a e-ecuciónen tiempo claro, sereno y tranquilo, sin grandes tempestades o vientos agitados,ya que cuando se invocan espíritus por medio de cualquier arte o experimento,%stos no vienen cuando el aire est. turbado o agitado por los vientos, viendo quelos espíritus1 no tienen carne ni hueso y est.n creados de sustancias diferentes#

$lgunos est.n creados de agua# 6tros de viento# $lgunos de tierra# 6tros denubes# 6tros de vapores solares# 6tros de la sutileza y fuerza del fuego8 y cuandoson invocados o sometidos, siempre vienen con gran miedo, y con la terriblenaturaleza del fuego#3uando los espíritus que son creados de agua son invocados, vienen con grandeslluvias, truenos, granizo, rel.mpagos y similares#3uando son invocados los espíritus que est.n creados de nubes, vienen con grandeformidad, en formas horribles, para infundir terror al invocante, y con ruidosumamente grande#6trosR que est.n formados de viento aparecen como se ha dicho y con granvelocidad de movimiento, y cuando est.n creados de >elleza, aparecen en forma

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bella y agradable8 m.s a*n, cuando llames a los espíritus creados de aire, vendr.ncon un tipo de brisa suave#3uando los espíritus que est.n creados de los vapores del (ol son invocadosvienen en una forma muy bella y excelente, pero llenos de orgullo, vanidad ypresunción# (on inteligentes, de ahí que est%n todos especificados por (alomón

en su libro de 6rnamento o belleza# Lucen gran ostentación y vanagloria en susvestidos, y se regoci-an en muchos ornamentos8 presumen de tener bellezamundana y todo tipo de arreglos y decoración# (ólo deben invocarse en tiemposereno y placentero#Los, espiritus que est.n creados del fuego residen en el Este, los creados delviento residen en el (ur#/ótese entonces que ser. me-or realizar los experimentos u operaciones endirección del Este, poniendo todas las cosas necesarias en la pr.ctica en esadirección#5ero para las dem.s operaciones o experimentos extraordinar-os, y paraR los delamor, ser.n m.s eficaces si est.n dirigidos hacia el /orte#2ómese cuidado de que cada vez que se realice [un experimento, se efect*e a laperfección con todas las solemnidades requeridas, pero si es interrumpido, deberecomenzarlo sin la preparación de las horas u 6tras solemnidades#(i por casualidad sucede que habiendo realizado un experimento con la debidaobservación de los días, horas y dem.s requisitos, lo encuentres un fracaso, debeestar en alguna manera falso, mal arreglado y defectuoso, y de seguro falló enalguna materia, porque si se es d%bil en un solo punto, los experimentos de estasartes no se verificar.n#5or lo tanto, de este capítulo depende la clave total de las artes, experimentos yoperaciones, y aun cuando todos los requisitos scan observados correctamente,ning*n experimento podr. verificarse, a menos que se pueda penetrar elsignificado de este capítulo#/otas?@# En el manuscrito $dd# @A BC dice Nla segundaO#@# Este p.rrafo sólo se encuentra en el manuscrito $dd# @A BC## El nombre de la sexta s%fira cabalística o emanación de la deidad que esllamada 2ífereth, o >elleza#D#<eneralmente lo he encontrado dicho exactamente al rev%s#

CAPITULO IILA MANERA EN QUE EL MAESTRO DEL ARTE DEBE

CONDUCIRSE, RE$IRSE ! $OBERNARSE A SI MISMO $PHEL que desee dedicarse a tan grande y difícil ciencia, debe tener su mentelibre de todo problema, y de ideas extrañas de cualquier naturaleza que puedanser#Luego debe examinar totalmente el arte o la operación que debe tomar, y escribirlaregularmente en papel, especíalmente escogido para este propósito, con loscon-uros y exorcismos apropiados# (i hay algo que marcar o escribir, debehacerse a la manera especificada concerniente al papel, a la pluma y a la tinta#2ambi%n debe observarse en qu% día y a qu% hora debe realizarse el experimento,y qu% cosas son necesarias para prepararse, qu% se debe añadir y qu% puede ser dispensado#

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Hna vez preparado dicho material, es necesario buscar un lugar y arreglarlo yadaptarlo para llevar a cabo el $rte 7.gico y sus experimentos puedan ponerse enpr.ctica# :abiendo dispuesto y arreglado todas estas cosas, que el 7aestro del

$rte vaya a un lugar apropiado, o a su gabinete o c.mara secreta si esconveniente para sus propositos, y ahí puede disponer1 y ordenar toda la

operación8 puede tambi%n usar cualquier otro lugar conveniente para el propósito,a condición de que nadie sepa dónde est., y que nadie pueda verlo cuando seencuentra ahí#0espu%s de esto, debes desnudarte completamente y tomar un baño yapreparado con agua exorcizada, en la forma que describiremos, para que puedasbañarte y purificarte desde la corona de la cabeza hasta las plantas de los pies,diciendo?6h (eñor $donai, que me has formado tu indigno siervo a tu imagen y seme-anza,de abyecta y vil tierra8 dígnate bendecir y santificar esta agua, para que pueda ser para la salud y purificación de mi alma y de mi cuerpo, para que ningunaequivocación o engaño puedan tener lugar#6h poderoso e inefable 0ios, que hiciste pasar a tu pueblo por el 7ar 'o-o,cuando salió de la tierra de Egipto, conc%deme la gracia para que pueda ser purificado y regenerado de todos mis pecados pasados, por medio de esta agua,para que ninguna impureza pueda aparecer sobre mí en tu presencia#0espu%s de esto debes meterte completamente en el agua, y debes secarte conuna toalla de lino blanco limpio, luego podr.s poner sobre tu carne las vestidurasde lino blanco puro, de las que hablaremos en seguida#0espu%s de esto, por lo menos durante tres días, debes abstenerte derazonamientos ociosos, vanos e impuros8 y de toda clase de impurezas y pecados,como se mostrar. en el capítulo sobre el ayuno y la vigilia# 3ada día debes recitar la siguiente oraciCn, y por lo menos una vez en la mañana, dos veces al mediodíay cinco veces antes de acostarte a dormir8 esto debes hacerlo en los tres díasprecedentes#L$ 6'$3T/:erachio, $sac, $sacro, >edrimulael, 2ilath, $rabonas, 2erahlem, deodoc,

$rcharzel, Jophiel, >lautel, >aracata, Edoniel, Elohim, Emagro, $bragateh,(amoel, <eburahel, 3adato, Era, Elohi, $chsah, Ebmisha, machedel, 0aniel,0ama, Elamos, zachel, >ael, (egón, <emón, 0emas#6h (eñor que est.s sentado en los cielos y que observas los abismos aba-o,conc%deme tu gracia, te suplico, para que lo que conciba en mi mente puedalograrlo en mi obra, por ti, oh 0ios, el soberano regente de todo, que vives y reinasde edad en edad# $m%n#:abiendo transcurrido los tres días,, debes tener todas las cosas listas como se hadi\ho, y despu%s de esto escoge un día y ponlo aparte# Es necesario esperar lahora en la que se debe comenzar la operación8 pero una vez que se hacomenzado a dicha hora, debes poder continuar hasta el final, viendo que derivasu fuerza y virtud del principio, que se extiende y se esparce sobre las horassiguientes8 de esta manera el 7aestro del $rte podr. completar su traba-o parallegar al resultado deseado#

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(% t* regenerado y purificado, para que los espíritus no te hagan daño ni habitenen ti#

$m%n#Luego perfume al niño con los olores como se indicó arriba#3uando los acompañantes se hayan ordenado así y est%n dispuestos, el 7aestro

podr. operar con ellos con seguridad cada vez que le plazca y podr. realizar susoperaciones felizmente y obtendr. su deseo#5ero para su seguridad tanto del cuerpo como del alma, el 7aestro y suscompañeros tendr.n los pant.culos sobre su pecho, consagrados y cubiertos conun velo de seda y perfumados con las incensaciones apropiadas, con los cualesestando asegurados y animados, pueden entrar en materia sin miedo o temor, ypueden estar exentos y libres de peligros y riesgos, a condición de que obedezcanlas órdenes del 7aestro y hagan todo lo que %l les ordene# (i act*an así todas las#cosas ir.n de acuerdo con sus deseos#:abiendo arreglado así las cosas, el 7aestro tendr. cuidada de qu% susdiscípulos est%n perfectamente instruidos en las cosas que tienen que realizar#Estos acompañantes o discípulos deb%n ser tres en n*mero, sin incluir al#7aestro#2ambi%n pueden ser en n*mero cinco, siete o nueve, pero siempre quedar.implícito que obedecer.n las órdenes de su 7aestro, ya que es la *nica manerade que todas las cosas tengan %xito#

LIBRO IICAPITULO IV

LO QUE CONCIERNE AL A!UNO, CUIDADOS ! COSAS A SER OBSERVADAS3H$/06 el 7aestro del $rte desee llevar a cabo sus operaciones, habiendopreviamente arreglado todas las cosas necesarias a observar y practicar, desde elprimer día del experimento, es absolutamente necesario ordenar y prescribir cuidado y observación en abstenerte de todas las cosas ilegales y de todo tipo deimpiedad, impureza, maldad o soberbia, tanto de cuerpo como del alma8 como por e-emplo, el comer y beber demasiado, y de todo tipo de palabras vanas, mofas,calumnias, murmuraciones y otras palabras in*tiles8 sino m.s bien deben hacersecosas buenas, hablar honestamente, guardar una extrema decencia en todas lascosas, nunca perder de vista la modestia al caminar, al hablar, al comer y al beber y en todas las cosas8 lo cual debe ser hecho y observado principalmente durantenueve días antes de comenzar la operación# Los discípulos deben hacer lo mismoy deben igualmente poner en pr.ctica todas las cosas necesarias de observarse,si desean hacer uso de estas operaciones y experimentos#5ero antes 1de comenzar la obra es absolutamente necesario que el 7aestro consus discípulos repitan el siguiente con-uro, una vez en la mañana y dos veces por la tarde?EL 36/;H'66h (eñor 0ios todopoderoso, s% propicio a mi, miserable pecador, porque no soydigno de elevar mis o-os al 3ielo, por la iniquidad de mis pecados y la multitud demis faltas# 6h 5adre misericordioso y piadoso, que no deseas la muerte delpecador sino el arrepentimiento de su maldad y que viva, oh 0ios, ten misericordiade mí y perdona todos mis pecados, porque yo sin merecerlo te suplico, oh padrede todas las criaturas, t* que est.s lleno de misericordia y compasión, por tu gran

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bondad, que te dignes concederme poder para ver y conocer estos espíritus quedeseo observar e invocar a que aparezcan ante mí y cumplan mi voluntad# 5or tique eres conquistador y que eres bendito por los siglos de los siglos# $m%n#6h (eñor 0ios, el eterno 5adre, que est.s sentado sobre el querubín y el serafín,que miras la tierra y el mar, hacia ti levanto mis manos e imploro tu ayuda solo, t*

que concedes el cumplimiento de las obras, t* que das el descanso a los quetraba-an, que humillas al orgulloso, que eres el autor de la vida y el destructor de lamuerte, t* que eres el protector de los que te invocan, prot%geme, gu.rdame ydefi%ndeme en esta materia y en esta empresa que me propongo llevar a cabo,oh, t* que vives y reinas y habitas en las edades eternas# $m%n#0urante los tres *ltimos días antes del comienzo de la acción debes conformartecomiendo *nicamente una dieta de ayuno, y solamente una vez al día, y seríame-or si solamente tomaras agua y pan# 2ambi%n debes abstenerte de cotasimpuras, recitando la oración escrita arriba# En el ultimo día, cuando deseescomenzar la operación, debes permanecer todo el día sin comer, y m.s tarde ir.sa un lugar secreto, donde confesar.s todos tus pecados a 0ios con corazóncontrito# 2ambi%n los discípulos -unto con el 7aestro deben recitar la mismaconfesión en voz ba-a, pero distinguible, como ya se ha indicado en el primer libro#:abiendo hecho esto tres veces con un corazón devoto, puro y contrito, en unlugar ale-ado del hombre, limpio y puro, donde no puedas ser visto, tomando elagua y el hisopo dir.s?5urifícame, oh (eñor, con hisopo y estar% puro8 l.vame y estar% m.s blanco quela nieve# 0espu%s de esto, b.ñate t* mismo con el agua exorcisada, y vístete denuevo con las vestiduras consagradas que te habías quitado8 inc%nsate y rod%atede olores, como se indicar. m.s adelante, cuando hablemos de los perfumes eincensaciones#0espu%s de realizar esto puedes ir con los compañeros al lugar mencionado y,preparadas todas las cosas, debes hacer el 3írculo, como ya se ha dicho, con lasdem.s ceremonias necesarias8 luego puedes comenzar a invocar a los espírituscon los exorcismos, puedes tambi%n repetir de nuevo la confesión como se hamencionado ya en el primer libro# 0espu%s de lo cual, en señal de enmienda yarrepentimiento, deben besarse mutuamente#/ótese bien que a estas alturas los discípulos deben hacer las mismas cosas queel 7aestro#

$hora que el 7aestro d% sus órdenes a sus discípulos y sigan el curso delexperimento y traba-en con diligencia para llevarlo a la perfección#

LIBRO IICAPITULO V

CONCERNIENTE A LOS BA+OS ! COMO DEBEN SER PREPARADOSEL >$_6 es necesario en las artes m.gicas y nigrom.nticas, por lo que, si deseasrealizar *n experimento u operación, despu%s de haber arreglado todas las cosasnecesarias relacionadas con los días, las horas, etc%tera, debes ir a un río o unmanantial de agua corriente o puedes tener preparada agua caliente en unrecipiente grande en tu gabinete secreto, y mientras te despo-as de tu t*nicadebes repetir los salmos? @Y o ]D, ]Y, +, B@ y @A], y cuando el 7aestro est%completamente desnudo, que entre en el agua o en el baño, y que diga?EL E6'3(76 0EL $<H$

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Wo te exorciso, oh criatura de agua, por el que te ha creado y te reunió en un lugar para que la tierra seca apareciera, para que descubras todos los engaños delenemigo y para que arro-es de ti todas las impurezas y suciedades de los espíritusdel mundo de los fantasmas, para que no me hagan daño, por la virtud de 0iostodopoderoso que vive y reina por los siglos de los siglos# $m%n#

Entonces puedes empezar a lavarte completamente en el baño diciendo?7ertalia, 7usalia, 0ophalia, 6nemalia, Jitanseia, <oldaphaira, 0edulsaira,<hevialaira, <heminaira, <hegropheira, 3edahi, <ilthar, <odieb, Ezoiil, 7usil,<rassil, 2amen, 5ueri, <oclu, :uznoth, $stachoth, 2zabaoth, $donai, $gla, 6n, El,2etragrammaton, (hema, $resion, $napaxeton, (egilaton, 5rimeumaton#2odos estos nombres debes repetirlos dos o tres veces, hasta qu% est%scompletamente lavado y limpio, y cuando estes perfectamente puro puedes salir del baño y rociarte con agua exorcizada, de la manera que se describe m.sadelante, y debes decir?5urifícame, oh (eñor, con hisopo, y estar% limpio8 l.vame, y estar% m.s blancoque la nieve#7ientras te vistes debes recitar los salmos @A, ]@, Y, DA, @@, 7em, y# +, @@Y,@C, @D, despu%s de lo cual recitar.s la siguiente1 1 6'$3T/EL, fuerte y maravilloso, yo te bendigo, te adoro, te glorifico, te invoco, te doy lasgracias desde este baño, para que esta agua pueda tener la posibilidad de arro-ar de mí toda la impureza y concupiscencia de corazón,1 por ti, oh santo $donai, ypueda yo lograr todas las cosas, por ti que vives y reinas por los siglos de lossiglos# $m%n#0espu%s de esto toma la sal y bendícela diciendo?L$ >E/03T/ 0E L$ ($LLa bendición del 5adre todopoderoso sea sobre esta criatura de sal, y que todamalignidad e impedimento sean arro-ados de aquí, y1 que todo lo bueno entreaquí, porque sin ti no puede vivir el hombre, por lo que te bendigo y te invoco paraque me ayudes#Luego debes recitar sobre la sal el salmo @AD#0espu%s, tomando los granos de sal exorcisada puedes echarla al agua del baño8debes luego desnudarte nuevamente, pronunciando las siguientes palabras?manel, $rnamón, mato, 7emeón, 'ectacón, 7uoboii, 5altellón, 0ecaión,Wamentón, Warón, !aphorón, <ardón, Existón, Jagverón, 7omertón, Jarmesitón,2ileión, 2ixmion#0espu%s de esto debes entrar nuevamente en el baño por segunda vez y recitar los salmos @AY y B@#Luego debes de-ar el1 baño y vestirte con vestiduras de lino blanco y limpio, ysobre ellas pondr.s las vestiduras de las que hablaremos en el capítulo propio, yvestido de esta manera ir.s 1a# completar el traba-o# Los discípulos deben lavarseen la misma manera y con las mismas solemnidades#

LIBRO II

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CAPITULO VIDE LAS VESTIDURAS ! CAL(ADO

DEL MAESTRO DEL ARTEL$( !E(20H'$( exteriores que el 7aestro del $rte debe usar deben ser de lino,así como las interiores8 y si tiene los medios, deben ser de seda# (i son de lino, el

hilo del que est. hecho debe haber sido trenzado por una niña#Los caracteres mostrados en la figura ]] deben ser bordados sobre el pecho conla agu-a del $rte y con seda ro-a#Los zapatos deben ser tambi%n blancos, sobre los cuales deben ser marcados enla misma manera los caracteres de la figura ]C#Los zapatos o botas deben estar hechas de piel blanca, sobre la cual debenmarcarse los signos del $rte y los caracteres# Estas cosas deben hacerse durantelos días de ayuno y abstinencia, especialmente durante los nueve días previos a laoperación, durante los cuales los instrumentos necesarios deben tambi%nprepararse, pulirse, abrillantarse y limpiarse#

$dem.s de esto, el 7aestro del $rte debe tener una corona hecha de papel virgensobre la cual deben estar escritos estos cuatro nombres? W60 :E !$H :E, alfrente8 $06/$2, en la parte de atr.s8 EL a la derecha8 y EL6:7 a la izquierda&figura ]+)#Estos nombres deben escribirse con la pluma y tinta del $rte, de las quehablaremos en el capítulo propio#2ambi%n los discípulos deben tener una corona de papel virgen, donde debengrabarse estos símbolos divinos en escarlata &figura ]B)#2ómese cuidado, al vestirse con las vestiduras mencionadas, de recitar estossalmos? @], @D@, @D+, @@+, C+, CB y @+# Luego perfume las vestiduras con losperfumes e inciensos del $rte y rocíelas con el agua e hisopo del $rte#5ero cuando el 7aestro y sus discípulos comiencen a vestirse despu%s del primer salmo, y antes de continuar con losR dem.s, debe pronunciar estas palabras?

$mor, $mator, $mides, deodaniach, 5amor, 5laior, $nitor, por los m%ritos de estossantos .ngeles, me vestir% e investir% yo mismo con las vestiduras de poder, por medio de las cuales pueda yo conducir al fin deseado las cosas queardientemente deseo, por ti, oh santísimo $donai, cuyo reino e imperio duran parasiempre# $m%n#2ómese flota de si las vestiduras de lino fueron vestimentas de los Levitas o de lossacerdotes, y si fueron usadas para cosas santas, lo cual sería mucho me-or#

LIBRO IICAPITULO VII

DE LOS LU$ARES DONDE PUEDEN E&ECUTARSECONVENIENTEMENTE LOS E'PERIMENTOS

! OPERACIONES DEL ARTELos LH<$'E( m.s adecuados donde se pueden llevar a cabo las artes m.gicas ylas operaciones son 1aquellos que est.n ocultos, le-anos y apartados de lasmoradas de los hombres, por lo que las m.s apropiadas son las regionesdesoladas e inhabitadas, tales como las orillas de un lago, los bosques, lugaresoscuros y casas derruidas y abandonadas, donde rara vez y escasamente van loshombres8 montañas, cuevas, cavernas, -ardines, grutas y huertos8 pero lo me-or deellos son los cruces de caminos, y donde se encuentran cuatro caminos, durante

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la profundidad y silencio de la noche# 5ero si no puede ir convenientemente aninguno de estos lugares, su casa, o aun su rec.mara, o de# :echo cualquier lugar, a condición de que haya sido purificado y consagrado con las debidasceremonias, puede ser adecuado para la convocación y reunión de los espíritus#Estas artes u operaciones deben realizarse en el tiempo prescrito, pero si no hay

tiempo especialmente indicado ser. siempre me-or llevarlas a cabo en la noche,que es el tiempo m.s adecuado para las operaciones de nigromancia8 estotambi%n es una regla que hay que ocultar de la mirada de los tontos e ignor.ntesasí como de los profanos#3uando haya seleccionado el lugar adecuado Spuede reatizar sus experimentos dedía o por la noche# 0ebe estar espacioso, claro y limitado en todos los lados por vallas, arbustos, .rboles o paredes# 2* mismo puedes limpiarlo y ponerlocompletamente nítido y puro8 mientras haces esto, debes recitar los salmos , ++ y]Y# 0espu%s de esto lo perfumar.s con los olores e incensaciones del $rte y lorociar.s con el agua y el hisopo, y despu%s podr.s hacer en este lugar todas laspreparaciones necesarias para la operación#3uando, posteriormente, vayas a este lugar para completar la operación, debesrepetir en el camino hacia all. la siguiente oracVón, en voz ba-a y clara?L$ 6'$3T/Jazaii, Jamaii, 5uidamón m.s poderoso, (eñor el m.s fuerte, El, Wod :e !au :e,ah, $gla, asístanme, yo, un indigno pecador, que ha tenido el atrevimiento depronunciar estos santos nombres, que ning*n hombre debería pronunciar einvocar salvo en grandes peligros, por lo que he recurrido a estos santos nombresestando en gran peligro de cuerpo y alma#5erdónenme si he pecado de alguna manera, porque confío en su protecciónsolamente, especialmente en este día#Pue el 7aestro, mientras camina, rocíe el camino con el agua y el hisopo del $rte,mientras cada uno de los discípulos repite en voz ba-a la oración que# hemos dadopara los días de preparación y ayuno#

$*n m.s, que el 7aestro haga que sus discípulos lleven las cosas necesariaspara el $rte#El primero llevar. el incensario, el fuego y el incienso8 el segundo, el libro, elpapel, las plumas, la tinta, y los diferentes perfumes8 el tercero, la daga y la hoz8 yel maestro, la vara y el b.culo#(i hay m.s discípulos, el 7aestro debe distribuir las cosas que cargar. cada unode acuerdo con el n*mero de ellos#3uando hayan llegado al lugar y las cosas est%n dispuestas en su ordenapropiado, el 7aestro tomar. la daga, o cualquier otro instrumento consagrado deacero, y formar. el 3írculo del $rte que intenta construir# :abi%ndolo hecho, debeperfumarlo y rociarlo con agua, y habiendo prevenido y amonestado a susdiscípulos, debe traba-ar así?5rimero, que tenga una trompeta de madera nueva, en un lado de la cual habr.escrito en hebreo con la pluma y tinta del $rte estos nombres de 0ios? ELA:7<>6', EL6Q7 2J$>$62: &figura ]), y en el otro lado estos caracteres &figuraCA)#

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:abiendo entrado al 3ircula fa llevar a cabo el experimento, debe tocar latrompeta hacia los cuatro cuartos del universo8 primero hacia el Este, luego haciael (ur, despu%s hacia el 6este y luego hacia el /orte8 Luego dir.?Esc*chenme y est%n listos, en cualquier parte del universo donde est%n, paraobedecer la voz de 0ios poderoso y los nombres del creador# Les hacemos saber

por esta señal y sonido que ser.n convocados a este lugar, por lo que est%n listospara obedecer nuestros mandatos#:abiendo hecho esto, que el 7aestro complete su traba-o, renueve el círculo yhaga las incensaciones#

CAP"TULO VIIIDE= LA DA$A, LA ESPADA, LA O(, EL PU+AL, EL CUCILLO, LA

LAN(A, LA VARA, EL B#CULO ,! OTROS INSTRUMENTOS DEL ARTEM#$ICO

5$'$ poder realizar las m.s grandes e importantes operaciones del $rte, sonnecesarios varios instrumentos, como un cuchillo de mango blanco, otro de mangonegro, una lanza corta para trazar los círculos, caracteres y otras cosas#El cuchillo, de# mango blanco &figura C@) debe ser hecho en el día y la hora de7ercurio, cuando 7arte est% en el signo del carnero o en el del escorpión### 0ebeser metido en -ugo de mura-es y sangre de un ansarino, estando la Luna llena o encreciente# 7eta tambi%n el mango blanco, en [el que habr. grabado los caracteresqueR se muestran# 0espu%s perf*melo con los perfumes del $rte#3on este cuchillo puede llevar a cabo # todas las operaciones necesarias del $rte,excepto los círculos, (i 1 es muy difícil hacer el cuchillo similar, haga que leconfeccionen uno con las mismas características, y luego colóquelo tres veces alfuego hasta que se ponga ro-o, y cada vez debe sumergirlo en el -ugo y la sangredichas8 asegure # luego el mango blanco, en el que habr. grabado los caracteresmencionados con la pluma del $rte y comenzando de la punta hacia el mango losnombres $gla, 6n, como se muestra en la figura C@, despu%s de lo cual debeperfumarlo y rociarlo y envolverlo en un pedazo de seda#En lo que concierne al de mango negro &figura C) para hacer el circulo con el quese infunde terror y miedo a los espíritus debe hacerse en la misma manera,excepto que debe ser hecho en el día y la hora# de (aturno y metido en sangre deun gato negro y -ugo de abeto, los caracteres y nombres de la figura C escritosde la punta hacia el mango#:abiendo completado esto debe envolverlo en (eda negra#La cimitarra &figura CD) y la hoz &figura CY) se hacen de la misma manera que ladaga &figura C]), el puñal &figura CC) y la lanza corta &figura C+), en el día y a lahora de 7ercurio, y deben ser sumergidos en sangre de una urraca y -ugo de laplanta mercurial#0eben hacerse mangos de madera para todos, con madera cortada del .rbol deun solo golpe, a la salida del (ol, con una nava-a nueva, o con cualquier otroinstrumento# Los caracteres mostrados deben ser grabados en ellos# 0ebeperfumarlos de acuerdo con las reglas del $rte y envolverlos en seda como losdem.s# El b.culo &figura CB) debe ser de madera de# sa*co o de palo de rosa o de be-uco,

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y la vara &figura C) de avellano o nogal8 en todos los casos la madera #debe ser virgen, es decir, de solamente un año de crecimiento#

$mbas deben ser cortadas del .rbol de un solo golpe, en el día de 7ercurio, a lasalida del (ol# Los caracteres mostrados deben ser grabados en ellas tambi%n enel día y la hora de 7ercurio# :abiendo hecho esto, debes decir?

$donai, (antísimo, dígnate bendecir y consagrar esta vara y este b.culo, para quetengan la virtud necesaria por ti, oh santo $donai, cuyo reino perdura por los siglosde los siglos#

$m%n#0espu%s de haberlas perfumado y cons.grado, póngalas aparte en un lugar limpioy puro para usarlas cuando sea necesario#Las espadas son tambi%n frecuentemente necesarias para usarlas en las artesm.gicas, por lo que debes tomar una espada nueva, que debes limpiar y pulir enel día de 7er curio, a la primera o quinceava hora, y luego escribir en un ladoestos nombres divinos en hebreo#?WA0, :E, !$H, :E, $06/$, E:EE:, W$W78 y en el1 otro lado EL6:7 <>6'&figura +A), rocíalas e inc%nsalas y repite sobre ellas el siguiente con-uro?[EL 36/;H'6 0E L$ E(5$0$Wo te con-uro, oh espada, por estos nombres, $brahach, $brach, $bracadabra,W60 :E !$H :E, para que me sirvas como fuerza y defensa en todas lasoperaciones m.gicas, contra todos mis enemigos visibles e invisibles#Wo te con-uro nuevamente, por el santo e indivisible nombre de El, fuerte ymaravilloso, por el nombre (haddai todopoderoso8 y por estos nombres, Padosch,Padosch, Padosch, $don,ai Elohim 2zabaoth, Emanuel, el 5rimero y el ltimo,(abiduría, !ía, !ida, !erdad, ;efe, 0iscurso, 5alabra, Esplendor, Luz, (ol, 4uente,<loria, 5iedra del (abio, !irtud, 5astor, (acerdote, 7esias nmortal8 por estosnombres, entonces, y por los otros nombres, yo te con-uro, oh espada, a que mesirvas como protección en todas las adversidades#

$m%n#:abiendo terminado, debes envolverla en seda como los dem.s instrumentos,estando debidamente purificada y consagrada con las solemnidades y ceremoniasrequeridas para la perfección de todas las artes y operaciones m.gicas#2res@ espadas m.s deben ser hechas para el uso de los discípulos#La primera debe tener en el pomo el nombre de 3$'0EL <$>'EL &figura##+@),en el escudo de la guarnición, 'E<T/ &figura1 +),en la ho-a 5$/6'$7 :E$7E(/ &figura +D)#La segunda debe tener en el pomo el nombre $H'EL &figura +Y) 8en el escudo de la guarnición ($'T/ &figura +]),en la ho-a <$76'/ 0E>$L/ &figura 1+C)#La tercera debe tener en el pomo el nombre 0$7EL o '$5:$EL &figura ++)#En el escudo de la guarnición WE7E26/ &figura +B),en la ho-a L$7E0/ E'$07 &figura +)# 1El buril &figura BA) o grabador es *til para grabar o marcar caracteres#En el día y la hora de 7arte o de !enus debes grabar los caracteres mostrados, yhabi%ndolos incensado y rociado con agua, repite sobre ellos la siguiente6'$3T/

$sqphiel, $sophiel, $sophiel, 5entagrammaton, $thanatos, Eheieh $sher Eheieh,

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Padosch, Padosch, Padosch8 oh eterno 0ios y mi padre, bendice estosinstrumentos preparados en tu honor, para que puedan servir para un buen uso yfin para tu gloria# $m%n#:abi%ndolos perfumado de nuevo, gu.rdelos para su uso# La agu-a puede ser consagrada en la misma manera#

/otas?@#La descripción de estas tres espadas para los discípulos sólo aparece en elmanuscrito (loane @DA+## 0esde aquí hasta el final del capitulo es del manuscrito LansdoGne @AD#

LIBRO IICAP"TULO I'

DE LA %ORMACIÓN DEL CIRCULO 1:$>E/06 escogido un lugar para la formación del círculoR y estando todas lascosas necesarias preparadas para la perfección de la operación, tome la hoz o lacimitarra y cl.vela en el centro del lugar donde se va a# hacer el circulo luego tomeuna cuerda de #+A mts de longitud, ate una punta a la cimitarra y con la otra tracela circunferencia del círculo, que puede ser marcada ya sea con la espada o conRel cuchillo de mango negro# Luego, dentro del círculo marque 3uatro regiones,principalmente hacia el Este, [6este (ur y /orte, donde se colocan símbolos, yfuera de los limites de este 3írculo haga con la espada consagrada o el cuchillo6tro círculo, de-ando un espacio abierto hacia e /orte por el cual pueda entrar ysalir m.s all. del 3írculo del $rte# 4uera de %ste, nuevamente haga otro 3írculoDA centímetros de distancia con dicho instrumento, pero siempre de-ando unespacio abierto para entrada y salida que corresponda a la que de-ó en el anterior#7.s all. de %ste haga otro círculo a otros DA centímetros de distancia, y adem.sde estos dos círculos, que est.n m.s all. del 3írculo del $rte, pero con el mismocentro, debe marcar pentagramas con los símbolos y los nombres del creador detal manera que rodeen el círculo ya descrito# 4uera de estos círculos debe pintarseun cuadrado y m.s afuera otro cuadrado, de tal manera que los .ngulos delprimero toquen los centros de los lados del segundo y los .ngulos del *ltimoapunten hacia los cuartos del universo? Este, 6este, /orte y (ur8 y a los cuatro.ngulos de cada cuadrado, y toc.ndolos, deben, marcar círculos menores dondehabr. incensario con carbones encendidos y olores agradables#:abiendo hecho estas cosas que el mago del $rte re*na a sus discípulos, losexhorte y los anime, los conduzca hacia el 3írculo del $rte y los coloque en los3uatro cuartos del universo, que los exhorte a no temer nada y permanecer en suslugares# $*n m.s, que cada uno de los acompañantes tenga una espada del $rte,que debe tener desnuda en su mano#Entonces el 7aestro saldr. del 3írculo y encender. los incensarios y pondr. enellos incienso exorcisado, como se indica en el capítulo de las incensaciones8luego que tome un incensario en la mano y lo encienda para luego colocarle laparte preparada# Pue entre ahora en el círculo y cuidadosamente cierre lasentradas de-adas en %l y que nuevamente prevenga a sus discípulos y que tome latrompeta del $rte preparada como se di-o en el capítulo concerniente a ello, y queincense el círculo hacia los cuatro cuartos del universo#0espu%s de esto que el 7aestro comience sus encantamientos, habiendocolocado la hoz, la espada y otros instrumentos del $rte clavados en el piso a sus

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pies# :abiendo tocado la trompeta como se enseño antes, invocar. a los espíritusy si es necesario que los con-ure, como se di-o en el primer libro, y habiendoobtenido el efecto deseado que los licencie para partir#

$quí sigue la forma del círculo &figura B@), dentro del cual quien entre estar. tan asalvo como dentro de un castillo fortificado y nada podr. lastimarlo#

@# Este capitulo sólo est. dado en el manuscrito $dd# @A BC#L>'6 C#P"TULO '

CONCERNIENTE AL INCIENSO, INCENSACIONES,PER%UMES, OLORES ! COSAS SIMILARES QUE

SE USAN EN LAS ARTES M#$ICAS:$W 7H3:$( clases de incienso, incensaciones y perfumes que son hechos paralos espíritus y ofrecidos a ellos8 los que tienen olor dulce son para los buenos, losque tienen olor maligno son para los malos#5ara los perfumes de olor bueno, tome el incienso, .loes, nuez moscada, ben-uí,almizcle y otras especies fragantes sobre las cuales dir.s?EL E6'3(76 0EL /3E/(66h dios de $braham, dios de saac, dios de ;acob, dígnate bendecir estasespecies odoríferas para que puedan recibir fuerza, virtud y poder para atraer a losbuenos espíritus, y para que desvanezcan y hagan retirarse a los fantasmashostiles# 5or ti, oh santo $donai, que vives y reinas por los siglos de los siglos#

$m%n#Wo te exorciso en el nombre de 0ios, oh espíritu impuro y sucio, t* que eres unfantasma hostil, para que de-es este perfume, t* y todos tus engaños, para quepueda ser consagrado y santificado en nombre de 0ios todopoderoso# Pue elsanto espíritu de 0ios conceda protección y virtud a aquellos que usan estosperfumes, y que los espíritus y fantasmas hostiles nunca puedan entrar en %l, por el inefable nombre de 0ios 2odopoderoso# $m%n#6h (eñor, dígnate bendecir y santificar esta criatura de perfume para que sea unremedio para la humanidad, para la salud de cuerpo y alma, por la invocación detu santo nombre#Pue todas las criaturas que reciben este olor del incienso y de estas especiasreciban salud del cuerpo y del alma, por el que ha formado las edades# $m%n#0espu%s de esto debes rociar las diferentes especias con el agua del $rte ycolocarlas aparte en un pedazo de seda como en los dem.s casos, en una ca-adestinada para este propósito,para que los tengas listos ya preparados parausarlos para cuando sea necesario#3uando desees usar el incienso, debes encender un fuego con carbón nuevo enrecipiente de barro reci%n vidriado de adentro y de afuera y debes encenderlo coneslabón y pedernal y una vez encendido el fuego debes decir sobre %l lo siguiente,antes de poner en %l las especias#EL E6'3(76 0EL 4HE<6Wo te exorciso, oh criatura de fuego, por quien todas las cosas han sido hechas,para que todo tipo de fantasma se retire de ti, y no tenga posibilidad de hacer dañoo engañar en alguna forma, por la invocación del m.s alto creador de todos#

$m%n#

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>endice, oh [(eñor todopoderoso y todo misericordioso, a esta criatura de fuego,para que estando bendito por ti# pueda ser para el honor y gloria de tu m.s altonombre, para que no oponga ning*n obst.culo o malignidad a quienes lo usan 5or ti, oh eterno y todopoderoso (eñor, y por tu m.s santo nombre# $m%n#:abiendo hecho esto debes poner las especias sobre el fuego y hacer los

perfumes e incensaciones que requieres#(obre incensaciones de olor maligno debes decir? $donai, Lazai, 0almai, $ima Elohi, oh santo 5adre, conc%denos socorro, favor ygracia, por la invocación de tu santo nombre, para que estas cosas nos sirvancomo ayuda en lo que deseamos realizar, y que todo engaño salga de ellas y quesean benditas y santificadas por tu nombre# $m%n#

LIBRO IICAPITULO 'I

DEL A$UA ! DEL ISOPO(i E( necesario asper-ar con agua algo requerido en el $rte, debe hacerse con unrociador# 5repara un incensario en el día y hora de 7ercurio, con las especiasoloríferas del $rte# Luego toma un vaso de bronce, barnizado por dentro y por fuera con plomo o tierra, que debes llenar con el agua m.s clara de una fuente,toma sal y di estas palabras sobre ella?2zabaoth, 7essiach, Emanuel, #Elohim <ibor, Wod :e !.u :e8 oh 0ios que eres laverdad y la vida, dígnate bendecir y santificar esta criatura de sal para que nossirva como ayuda, protección y asistencia en este $rte, experimento y operación, ypueda ser un socorro para nosotros#0espu%s echa la sal en el vaso donde est. el agua y di los salmos @A, ]Y, C y C+#Luego haz un rociador de verbena, lavanda, valeriana, menta, hino-o, artemisa,romero, hisopo y albahaca recogidas en el día y la hora de 7ercurio estando laLuna en creciente#

$marra -untas estas yerbas con un hilo te-ido por una niña y graba sobre el mangoen un lado los caracteres mostrados en la figura B y en el otro lado los de lafigura BD#0espu%s de esto puedes usar el agua, usando el rociador cuando sea necesario, ysabe que donde quiera que la rocíes esta agua ale-ar. los fantasmas y losimposibilitar. para estorbar o molestar a nadie# 3on esta misma agua puedeshacer tambi%n todas las preparaciones del $rte#

LIBRO IICAPITULO 'II

DE LA LU( ! DEL %UE$O:$ (06 siempre la costumbre entre todas las naciones usar el fuego y la luz enlas cosas sagradas# 5or esta razón el 7aestro del $rte debe siempre emplearlosen los ritos sagrados, adem.s en la lectura de los con-uros y para el incienso8 lasluces son necesarias en todas las operaciones en el círculo#5or esta razón deben hacerse velas de cera virgen en el día y la hora de 7ercurio8los pabilos deben haber sido hechos por una niña8 las velas deben ser hechas conLuna en creciente, del peso de media libra cada una y sobre ellas deben grabarseestos caracteres con la daga o el buril del $rte &figura BY)#0espu%s de esto debes repetir sobre las velas los salmos @]@, @AD y @A+, y decir?

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6h (eñor 0ios, que gobiernas todas las cosas por tu omnipotencia, conc%deme,pobre pecador, entendimiento y conocimiento para hacer sólo aquello que te esagradable8 conc%deme el temor, el que te adore, te ame y te glorifique y te d% lasgracias con fe verdadera y sincera y caridad perfecta# 3onc%deme, oh (eñor,antes que muera y descienda a los dominios inferiores y antes que la flama me

devore, que tu gracia no me abandone, oh (eñor de mi alma# $m%n#0espu%s de esto debes añadir?Wo te exorcizo, oh criatura de cera, por aquel que ha creado todas las cosas por supalabra, y por la virtud de aquel que es la verdad pura, para que arro-es de ti todofantasma, perversión y engaño del enemigo, y que la virtud y poder de 0ios entreen ti, para que puedas damos luz y ale-es de nosotros todo terror y miedo,0espu%s de esto deber.s rociarlas con el agua del $rte e incensarlas con losperfumes usuales# 3uando desees encenderlas debes decir?2e exorciso, criatura de fuego, en nombre del soberano y eterno (eñor, por suinefable nombre que es od, :e, !au, :e, por el nombre ah y por el nombre depoder El, para que puedas iluminar el corazón de todos los espíritus que llamemosa este círculo, para que aparezcan ante nosotros sin fraude y engaño, por el queha creado todas las cosas#Luego debes tomar una linterna cuadrada con paredes de cristal y poner dentro lavela encendida, para leer, para formar un círculo o para cualquier otro propósitoque se requiera#

LIBRO IICAPITULO 'III

CONCERNIENTE A LOS PRECEPTOS DEL ARTE1EL PHE ha obtenido el rango o grado de exorcista, que usualmente estamosacostumbrados a llamar 7ago o 7aestro de acuerdo al grado, cuando deseellevar a cabo una operación por los nueve días inmediatamente anteriores alcomienzo de la obra, debe poner a un lado toda suciedad de %l, pararse ensecreto durante estos días y preparar todas las cosas necesarias, y en el espaciode estos días todo esto debe ser hecho, consagrado y exorcizado#Lo cual habiendo sido debidamente hecho, debe ir en el día y la hora del comienzode la obra al lugar puesto aparte para la misma, como se ha dicho en el lugar concerniente a la formación del círculo, e instruir a sus discípulos a que ba-oninguna causa se muevan de sus lugares asignados# El 7ago debe exhortarloscon una voz suave y confiable de la siguiente manera?L$ E:6'2$3T/ $ L6( 3675$_E'6(/o teman, mis queridos compañeros, viendo que nos acercamos al fin deseado,por lo tanto, todas las cosas habiendo sido correctamente hechas y los con-uros yexorcismos realizados inteligentemente, ustedes observar.n reyes de reyes,emperadores de emperadores, y otros reyes, príncipes y ma-estades con ellos, yuna gran multitud de seguidores, -unto con todo tipo de instrumentos musicales,pero nada debemos ni el mago ni los discípulos temer#Luego el 7ago dir.?Los exhorto por estos santos nombres de 0ios, Elohim, $donai, $gla, a queninguno de ustedes se mueva o cruce de# sus lugares asignados#:abiendo dicho esto que el 7ago y sus discípulos des cubran los santospant.culos y lo

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muestren hacia cada cuarto del universo, y habi%ndolos mostrado en cada lugar,habr. ruidos y precipitaciones#Luego el emperador &de los espíritus) dir. al 7aestro?N0esde el tiempo del <ran $ddus hasta ahora, no ha habido un exorcista quepudiera mirar mi persona, y si no fuera porque esas cosas que nos has mostrado

han sido hechas, no me habrías visto# 5ero viendo que nos has llamadopoderosamente, como yo creo, por los ritos derivados de (alomón y que pocos detus camaradas o exorcistas poseen y que tambi%n nos obligan contra nuestravoluntad, por lo que te digo que deseamos ser obedientes en ,todoO#Entonces el 7ago pondr. las peticiones de %l mismo y de sus compañeros, quedeben estar escritas claramente en papel virgen, m.s all. del círculo, hacia el reyo príncipe de los espíritus, y %l las recibir. y tomar. conse-o con sus -efes#0espu%s regresar. el papel diciendo? NLo que t* deseas est. logrado, que se hagatu voluntad y todas tus demandas sean aceptadasO#/otas?@# Este capitulo solo se da en el manuscrito $dd @ABC#

LIBRO IICAPITULO 'IV

DE LA PLUMA, TINTA ! COLORES260$( las cosas empleadas para escribir, grabar y dibu-ar en este $rte debenser preparadas de la siguiente manera?0ebes tomar un ansarino macho del que sacar.s la tercera pluma del ala derecha,y al sacarla debes decir? $drai, :ahlii, 2amaii, 2ilonas, $thamas, Jianor, $donai,desvanezcan de esta pluma todo engaño y error, para que pueda ser de virtud yeficacia para escribir todo lo que deseo# $m%n#0espu%s de esto debes afilarla con la nava-a del $rte, perfumarla, rociarla yponerla en un lugar aparte envuelta en seda#5uedes tener un tintero hecho de barro o cualquier otro material conveniente, y enel día y a la hora de 7ercurio debes grabar en %l con el buril del $rte estosnombres?Wod, :e, !au, :e, 7etatrón, ah ah ah, Padosch, Elohim 2zabaoth &figura B]), yal poner la tinta en %l debes decir?Wo te exorciso, oh criatura de tinta, por $nairetón, por (imulator y por el nombre

$donai, y por el nombre de ^l, por quien todas las cosas fueron creadas, para queseas una ayuda y socorro en todas las cosas que deseo realizar con tu ayuda#3omo sucede en ocasiones que es necesario escribir con colores, es bueno tener una ca-a nueva dónde guardarlos# Los colores principales son amarillo u oro, ro-o,azul celeste, azul, verde, caf%, m.s otros que sean necesarios# 0ebesexorcisarlos, perfumarlos y rociarlos en la forma usual#

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El pergamino virgen es aquel que est. tomado de un animal que no ha alcanzadola edad1 de generación, ya sea camero, cabrito, u otro animal#El pergamino nonato es tomado de un animal que ha sido sacado antes de tiempodel seno materno#2oma cualquiera de estos animales, el que m.s te plazca, a condición de que sea

macho, y a la hora y el día de 7ercurio ll%valo a un lugar secreto donde ning*nhombre pueda verte traba-ando# 5uedes tener una caña de pantano, cortada de unsolo golpe con un cuchillo nuevo, y debes cortarle las ho-as, repitiendoEL 36/;H'6 0E L$ 3$_$2e con-uro, por el creador de todas las cosas, y por el rey de 1los .ngeles, cuyonombre es El (haddai, a que recibas fuerza y virtud para desollar este animal paraconstruir el pergamino donde pueda escribir los santos nombres de 0ios, y paraque adquiera tal virtud, que todo lo que escriba o haga pueda obtener sus efectos,por el que vive hasta las edades eternas# $m%n#

$ntes de cortar la caña recita el salmo ++#0espu%s, con la nava-a del $rte, puedes labrar la caña en la forma de un cuchillo,y sobre %l escribir.s estos nombres? $gla, $donai, Elohi &figura B+),por quienes el traba-o de este cuchillo se lograr., luego dir.s?6h 0ios, que sacaste a 7ois%s, tu bien amado y elegido, de entre las cañas de lospantanosos bancos del /ilo, y de las aguas, siendo solamente un niño,conc%deme por tu gran misericordia y compasión, que esta caña reciba poder yvirtud para efectuar lo que deseo, por tu santo nombre y los nombres de tussantos .ngeles# $m%n#0espu%s de hacer esto, puedes comenzar a desollar el animal con el cuchillo, yasea virgen o no1nacido, diciendo?Johar, Jio, 2almai, $donai, (haddai, 2etragrammaton, y ustedes, santos .ngelesde 0ios, est%n presentes y concedan poder y virtud a este pergamino, y seaconsagrado por ustedes, para que todo lo que escriba en %l pueda tener su efecto#

$m%n#:abiendo desollado el animal, toma sal y di de esta manera sobre ella?0ios de 0ioses, (eñor de (eñores, que has creado todas las cosas de laexistencia negativa, dígnate bendecir y santificar esta sal, para que al ponerlasobre este pergamino que deseo hacer, tenga tal virtud que cualquier cosa queescriba en %l en adelante pueda obtener el fin deseado# $m%n#Luego unta el pergamino con dicha sal exorcisada y d%1-alo en el sol por espaciode un día entero para que absorba la sal# Luego toma un recipiente grande debarro, vidriado por dentro y por fuera, alrededor del cual, por la parte exterior,escribir.s los caracteres de la figura BB#0espu%s de esto pondr.s cal en polvo en el recipiente, diciendo?6roii, Jarón, Jainón, Jevarón, Jahiphil, Elión, est%n presentes y bendigan estaobra para que obtenga el efecto deseado, por el rey de los cielos, y el 0ios de los.ngeles# $m%n#2oma luego agua exorcisada y %chala sobre la cal, y pon la piel en ella por tresdías,despu%s de los cuales s.cala de allí y quítale la cal y la carne pegada a ellacon el cuchillo de caña#0espu%s cortar.s de un solo golpe una vara de avellano lo suficientemente largapara

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formar un círculo con ella8 tambi%n toma un cordón te-ido por una niña y pequeñaspiedras o gui-arros de una fuente, pronunciando las siguientes palabras?6h 0ios $donai, santo y poderoso 5adre, pon virtud en estas piedras para quesirvan para estirar este pergamino y sacar de %l todo fraude, y pueda así obtener virtud, por tu todopoderoso poder#

0espu%s de esto, habiendo estirado dicho pergamino sobre el círculo y at.dolocon la cuerda y las piedras, debes decir? $gla, Wod, :e, !au, :e, ah, Emanuel, bendice y preserva este pergamino paraque ning*n fantasma entre en el 0%-alo secar de esta manera por tres días en unlugar oscuro y sombreado, luego corta la cuerda con el cuchillo del $rte y suelta elpergamino de la circunferencia, diciendo?

$ntor, $ncor, 2urlos, 1 >eodonos, 5haiar, $pharcar, est%n presentes como guardiasante este pergamino#Luego perf*malo y gu.rdalo en una seda, listo para usarlo# $ ninguna mu-er, siest. con su regla, debe permitírsele ver este pergamino, de lo contrario perder. suvirtud# Puien lo hace debe estar limpio, puro y preparado#5ero si la preparación de dicho pergamino parece muy tediosa, puedes hacerlo dela siguiente manera, aunque no es tan buena#2oma cualquier pergamino y exorcísalo, prepara un incensario con perfumes,escribe sobre el pergamino los siguientes caracteres &figura B),pónlo sobre el incienso y di?Est%n ustedes presentes para ayudarme, y que mi operación se logre por ustedes,Jazaii, Jalmaii, 0almaii, $donai, $naphaxeton, 3edrión, 3ripón, 5rión, $nairetón,Elión, 6ctinomón, Jevanión, $lazaión, Jideón, $gla, 6n, Wod :e !au :e, $rtor,0inotor, santos .ngeles de 0ios, est%n presentes e infundan virtud a estepergamino para que pueda obtener tal poder por ustedes, que todos los nombres ycaracteres en %l escritos reciban el debido poder, y que todo engaño eimpedimento salgan de %l, por 0ios, el (eñor misericordioso y lleno de gracia, quevive y reina por todas las edades# $m%n#Luego recitar.s sobre el pergamino los salmos +, @@+ y @DY y el >enedicite omniaopera#Luego dir.s?2e con-uro, oh pergamino, por todos los santos nombres, a que obtengas eficaciay fuerza, y seas exorcisado y consagrado para que ninguna de las cosas escritassobre ti sean borradas del Libro de la !erdad# $m%n#Luego rocíalo y gu.rdalo como se indicó#Las membranas de los niños reci%n nacidos pueden ser tambi%n usadas en lugar de pergamino, si son debidamente consagradas8 tambi%n puede usarse papel,satín, seda y sustancias similares, para operaciones de menor importancia, si sonexorcisadas y consagradas debidamente#

LIBRO IICAPITULO 'VIII

DE LA CERA ! ARCILLA VIR$ENESL$ 3E'$ y la arcilla vírgenes tambi%n se emplean en muchas operacionesm.gicas, ya sea para hacer im.genes, velas u otras cosas, por lo que no deben

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usarse para ninguna otra cosa# La tierra o arcilla debe ser recogida con tus propiasmanos y reducida a pasta sin tocarla con ning*n instrumento, para que no seaprofanada por %l#La cera debe tomarse de abe-as que la han hecho por primera vez y que nuncahaya sido empleada para ning*n otro propósito, y cuando quieras hacer uso de

una u otra debes comenzar la operación repitiendo el siguiente con-uro?36/;H'6Extabor, :etabor, (ittacibor, $donai, 6nzo, Jomen, 7enor, $smodal, $scobai,3omatos, Erionas, 5rofas, $llcomas, 3oflamas, 5apuendos, 6siandos, Espiacent,0anmath, Eheres, <olades, 2elantes, 3ophi, Jades, ustedes, .ngeles de 0ios,est%n presentes, porque yo los invoco en mi obra, para que por ustedes puedaencontrar virtud y logro# $m%n#Luego repite los salmos @D@, @], @A, B, BY, CB, +, @DD, @@D, @C, YC, Y+, , ]@,@DA, @D, Y, @@A, ]D, y diga?Wo te exorciso, oh criatura de cera &o de arcilla), para que por el santo nombre de0ios y sus santos .ngeles recibas bendición para que seas santificada y bendita, yobtengas la virtud que deseamos, por el m.s santo nombre, $donai# $m%n#

$sper-a la cera y gu.rdala para tu uso8 pero toma nota de que la arcilla debe ser recogida con las manos cada vez que se necesite y debe ser preparada cada vez#

LIBRO IICAP"TULO 'I'

CONCERNIENTE A LA A$U&A ! OTROS INSTRUMENTOS DE IERRO:$W !$'6( instrumentos de acero necesarios en varias operaciones, como unaagu-a para coser o pinchar, un buril o alg*n instrumento para grabar, etc%tera#5uedes hacer dichos instrumentos en el día y la hora de ;*piter, y cuandotermines dir.s?Wo te con-uro, oh instrumento de acero, por 0ios, el 5adre todopoderoso, por lavirtud de los cielos, de las estrellas y por los .ngeles que presiden sobre ellas, por la virtud de las piedras, hierbas y animales, por la virtud de la tormenta, la nieve yel viento, para que recibas tal virtud que pueda obtener sin engaño el fin quedeseo en todas las cosas en las que te use, por 0ios, el creador de las edades yemperador de los .ngeles# $m%n#Luego repite los salmos D, , D@, Y, CA, ]@, @DA, perf*malos con los perfumes del

$rte, rocíalos con agua exorcisada, envu%lvelos en seda y di?0ani, Jumech, $galmaturod, <adiel, 5ani, 3aneloas, 7erod, <amidol, >aldoi,#7etrator, .ngeles m.s santos, est%n presentes como guardias ante esteinstrumento#

LIBRO IICAPITULO ''

CONCERNIENTE A LA TELA DE SEDA3H$/06 un instrumento del $rte est. propiamente consagrado, debe ser envuelto en seda y guardado como se ha indicado#2ómese entonces seda de cualquier color, excepto negra y gris, donde seescribir.n las palabras y caracteres de la figura A#5erf*mese con incienso de buen olor, rocíese, y recítense los salmos B, +, @DY,CY#

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Luego# debe guardarse durante siete días con especias dulces8 luego puedes usar esta seda para envolver todos los instrumentos del $rte#

LIBRO IICAP"TULO ''I

CONCERNIENTE A LOS CARACTERES ! LA CONSA$RACIÓN

DEL LIBRO M#$ICO3H$/06 sea necesario en alguna operación escribir caracteres, y temas fallar,haz esto? escribe al principio el nombre E:EEE $(:E' E:EE: &figura @)y al final el nombre 7/ (65: &figura )8entre estos nombres escribe lo que deseas, y si tienes algo especial que hacer,pon los nombres escritos mencionados sobre la envoltura de seda y di sobre ellos?7.s sabio y altísimo creador de todas las cosas, te suplico, por tu gracia y por tumisericordia, que concedas tal virtud y poder a estos nombres, que guardes estoscaracteres y nombres de todo engaño y error, por ti, oh santísimo $donai# $m%n#L$ 36/($<'$3T/ 0EL L>'6@:az un pequeño libro que contenga todas las oraciones para todas lasoperaciones, los nombres de los .ngeles en forma de letanías, sus sellos ycaracteres8 habi%ndolo hecho, debes consagrarlo, ante 0ios y ante los espíritus enla manera siguiente#0ebes poner en el lugar destinado una pequeña mesa cubierta con una telablanca, donde se coloca el libro, abierto en el <ran 5ant.culo, que debe ser dibu-ado sobre la primera ho-a de dicho libro, y habiendo encendido una l.mpara,que debe estar suspendida sobre el centro de la mesa,# debes rodear la mesa conuna cortina blanca8 ponte las vestiduras apropiadas y sosteniendo el libro abierto,repite sobre las rodillas la siguiente oración con gran humildad?&5ara la oración que comienza N$donai Elohim## # N, ver Libro , 3apítulo !, dondese da completa#)0espu%s de lo cual debes incensarlo con el incienso propio al planeta y al día#Luego colocar.s el libro nuevamente en la mesa, teniendo cuidado de que elfuego de la l.mpara se mantenga continuamente durante la operación, y mant%ncerradas las cortinas# 'epite la misma ceremonia por siete días, empezando ens.bado, y perfumado el Libro cada día con incienso propio al planeta que rige eldía y la hora, y teniendo cuidado de que la l.mpara se mantenga encendida día ynoche, despu%s, de lo cual, debes encerrar el libro en un ca-ón pequeño ba-o lamesa, hecho expresamente para ello, hasta que tengas ocasión de usarlo8 y cadavez que desees usarlo, vístete con# las vestiduras, enciende la l.mpara y repitesobre las rodillas la oración, mencionada, N$donai, Elohim# # # N# 2ambi%n esnecesario, en la consagración del libro, convocar a todos los .ngeles escritos en laforma de letanías, lo que debes hacer con devoción8 y si los .ngeles y espíritus noaparecen en la consagración del Libro, no debes asombrarte por ello, viendo queellos son de una naturaleza pura, y consecuentemente tienen dificultad enfamiliarizarse ellos mismos con los hombres, que son inconstantes e impuros, perolas ceremonias y caracteres, siendo correctamente llevadas a cabo, los obligar.na venir, y con el tiempo pasar. que a la primera invocación te ser. posible verlos y3omunicarte con ellos# 5ero te recomiendo no tornar nada sucio o impuro,ya queentonces tu importunación, le-os de atraerlos, servir. solamente para ale-arlos de

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ti, y despu%s ser. excesivamente difícil atraerlos para fines puros#@#El resto de este capítulo es del manuscrito LansdoGne @AD#

LIBRO IICAPITULO ''II

CONCERNIENTE A LOS SACRI%ICIOS A LOS ESPIRITUS ! CÓMO DEBEN REALI(ARSEE/ 7H3:$( operaciones es necesario hacer sacrificios a los demonios, y envarias formas# $lgunas veces son sacrificados animales blancos a los espíritusbuenos y animales negros a los malos# 2ales sacrificios consisten de la sangre yalgunas veces de la carne# Los que sacrifican animales, del tipo que sean, debenseleccionar a los que sean vírgenes, ya que son m.s agradables a los espíritus, ycon ella se vuelven m.s obedientes#3uando se sacrifica sangre, debe ser sacada de cuadr*pedos o p.-aros tambi%nvírgenes, pero antes de ofrecer la oblación di?Pue este sacrificio, que encontramos propio para ser ofrecido ante ustedes,nobles y elevados seres, sea agradable y placentero a sus deseos8 est%n listospara obedecemos y recibir.n unos mayores#Luego inc%nselos y perf*melos de acuerdo con las reglas del $rte#3uando sea necesario, con todas las ceremonias apropiadas, hacer sacrificios defuego, deben ser hechos con madera que tenga alguna cualidad, con reverendaespecial a los espíritus que se invoca8 como -unípero o pino para los espíritus de(aturno8 bo- o roble para los de ;*piter8 cedro para los de 7arte8 laurel para los del(ol8 mirto para los de !enus8 avellano para los de 7ercurio y sauce para los de laLuna# 5ero cuando se realizan sacrificios de alimentos o bebida, todo lo necesariodebe ser preparado fuera del 3írculo, y las carnes deben cubrirse con alguna telafina y limpia, y tener tambi%n una tela blanca extendida ba-o ella8 con buen pannuevo y vino bueno y espumante, pero en todas las cosas deben ser las quepertenecen al planeta en su naturaleza# $nimales tales como gallos o pichonesdeben ser asados# 0ebe tenerse especialmente un vaso de agua pura y clara defuente8 antes de entrar en el 3írculo, debes invocar a los espíritus por sus propiosnombres, o al menos los -efes entre ellos, diciendo? En cualquier parte que seencuentren, ustedes espíritus, que son invitados a esta fiesta, vengan y est%nlistos para recibir nuestras ofrendas y presentes y sacrificios, y tendr.n m.sadelante, todavía m.s agradables oblaciones# 5erfuma las viandas con inciensodulce y rocíalas con agua exorcisada8 luego comienza a invocar a los espíritushasta que lleguen# Esta es la forma de hacer los sacrificios en todas las artes yoperaciones donde sea necesario, y actuando de esta manera, los espíritusestar.n listos para servirte#

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La Clave Mayor Del Resy Salomon