La Clave Secreta de Los Numeros -Faith Javane y Dusty Bunker -Rakukeireiki Ning Com 293

7/21/2019 La Clave Secreta de Los Numeros -Faith Javane y Dusty Bunker -Rakukeireiki Ning Com 293

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la otra ciencia

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FAITH JAVANE Y DUSTY BUNKER

martnezroca

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La sntesis de las tres principales

artes adivinatorias.Por primera vez se renen en unsolo libro y bajo una misma leyla astrologa, el tarot y la numerologa.Realice por s mismo el divinotringulo de Pitgoras y sepa

qu le aguarda en el futuro.

ISBN 84-270-0844-9

9 788427 008441

la otra ciencia

9788427008441


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ndice

Pr logo ............................................................................................................ 11Introduccin ................................................................................................... 15

P RIM ER A P A RTE

1. Num erolog a esotrica..........................................................................

21Los nmeros del 1 al 9 ................................................................. 222. Nm eros personales y aos personales ............................................. 27

E l Nm ero de la Leccin de la Vida ........................................ 30El N mero del Alma ................................................................... 35El N m ero de la Personalidad Externa .................................... 39El Nm ero de la Via del Destino .............................................. 44La significacin d e la primera vocal del prim er nombre ----- 49

El a o personal............................................................................

51Nmeros peri d icos ..................................................................... 52Nmero personal del mes ........................................................... 53

3. Dios hace geom etra ............................................................................ 554. El Tringu lo Divino .............................................................................. 63

Trazado d el plano ....................................................................... 63Rotulacin del plano ................................................................... 65Determinacin de las experiencias lineales ............................. 67

El proceso m a y o r ..........................................................................

69El proceso m e n o r .......................................................................... 73Ms all de los ochenta y uno ..................................................... 76

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5. Ms sobre los nm eros ........................................................................ 78E l abecedario ................................................................................El nm ero 1 ..................................................................................El nmero 2 .................................................................................. 80

El nmero 3 ..................................................................................

81El nmero 4 .................................................................................. 82El nm ero 5 .................................................................................. 83El nmero 6 .................................................................................. 84El nmero7 .................................................................................. 85E l nmero 8 .................................................................................. 85E l nmero 9 .................................................................................. 86La profesin .................................................................................. 87

Compatibilidad entre los nm eros............................................

89Los nmeros omitidos en e l nombre ........................................ 976. La vida de Edgar Caycc ........................................................................ 1017. Simbologa bblica ................................................................................. 114

Antiguo Testamento ................................................................... 114Nuevo Testamento ....................................................................... 119

S EG U N D A P ARTE

1. Descripcin de los dobles dgitos ........................................................ 127Lectura de los nmeros ............................................................... 128

2. Los Arcano s Mayores ........................................................................... 1303. El palo de Bastos ................................................................................... 1954. El palo de C o p a s ..................................................................................... 2225. El palo de Espadas ................................................................................. 2496. El palo de O ros ....................................................................................... 274

Apndice : Sntesis de la Numcrologa. la Astrologa y el Tarot ......... 299

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Om nia in numeris sita sunt.(Todas las cosas subyaccn veladas en los nmeros.)

NOTA DE AGRADECIMIENTO

Quiero expresar mi agradecimiento a Ellcn Har-graves, Linda S tcad, Linda Brough y Carole Winterspor las sugerencias prcticas que tan generosam enteme hicieron.

FAITH JAVANE

Deseo dar las gracias a mi marido, un hombreencantador; a mis hijos. April, Mclanie. Matthew ySarah, por ocuparse de las faenas caseras mientrasyo permaneca encerrada con mi segundo amor, estelibro; a mis suegros, Ginny y Rcid, cuya inextinguible fe en mi me causa un asombro sin cesar renovadoy. por ltimo, a mi amado maestro Pitgoras. cuyorecuerdo me estimul a proseguir.

DUSTY BUNKER

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Prlogo

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Muchos de mis estudiantes, adems de un cierto nmero de personasqu e haban asistido a mis conferencias, me exp resaron el deseo de contarcon un texto com pleto sobre num erologa, de m anera que pudieran estudiar a fond o las pau tas de su propia vida. H asta ahora, haba eludido esa

resp on sab ilidad , con la esperanza de que mis clases resultasen suficientes.Po r o tra p arte , me pareca que tal proyecto se hallaba fuera de mis posibilidades. No obstante, las presiones que se ejercieron sobre m acabaronpo r convencerm e de que un libro un ta nto extenso sera a la vez bienrecib ido y factible.

Mis estudios sobre numerologa se iniciaron en la primavera de 1938.H aba con ocido a una p rofesora de astrologa que insisti en que. a ntes deaceptarme como alumna suya, debera conocer la numerologa. Y dado

que senta grandes deseos de estudiar con ella, acept empezar por losnmeros.

Ahora bien, su enfoque de la numerologa no se asemejaba a ningnotro. Lo haba recibido por un camino singular, a travs de lo que elladenominaba los planos interiores, lo que significaba que haba abandonado su cuerpo para ir a instruirse en una escuela mstica. Llamaba a esteproceso C bala, puesto que le haba llegado mediante la mente y el alma,y no mediante un maestro de carne y hueso, ni mediante un libro. Cbala

qu iere de cir informacin secreta en forma simblica, siguiendo una pautaya sea nu m rica , verbal o jeroglfica.

Los libros bblicos de Ezequiel, Enoch y IV Ezra contienen revelaciones

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msticas sobre el conocimiento secre to, incluyendo reflexiones sobre el sentido mstico de los nm eros y las letras. El cabalista sabe cmo descifrar losmensajes esotricos incluidos en las Escrituras.

Acog con cierto escepticismo las creencias de mi profesora, pero continu recibiendo sus enseanzas. A lo que ella me revel le llamamosahora el Tringulo Divino. La escuela pitagrica (alrededor del siglo VIantes de J. C.) lo conoca bajo la denominacin del Tringulo de la Vida.En la actualidad, se acepta comnmente y se enuncia como sigue: Elcuadrad o de la hipotenusa de un tringulo rectngulo es igual a la sum a delos cuadrados de ambos catetos.Pitgoras utilizaba el tringulo rectngulocom o una representac in del universo. se fue su gran descubrimiento, suEureka.

Segn mi profesora, el maestro K. H., al que consideraba como unareencam acin de P itgoras. le dijo que el tringulo rectngulo poda simbolizar tambin el mundo de un individuo. E n esta sorp rendente revelacin se

basa el mtodo numerolgico que perm ite trazar la pauta de vida correspondiente a una persona determ inada y que se describe en el presente libro.

He aqu, pues, en respuesta a tantas peticiones, el secreto del TringuloDivino.

Fa i t h J a v a n e

Cualquiera que sea la profesin que uno ejerce, llega un da en quealguien le plantea la inevitable pregunta: , Cundo empez a interesarsepor...? He meditado largo y tendido sobre el tema, llegando a la conclusin de que no se puede responder de manera simplista. Las cosas noempiezan ni terminan en un momento determinado. Ningn rayo cay del

cielo a mis pies para grabar en letras de fuego mi destino. Ni tampocoproclam un domingo al medioda: Voy a empezar ahora mismo. No,sucedi del m odo ms natura l, sin bom bo ni platillos.

La metafsica me es algo tan consustancial como la respiracin. Pasaos estudiando una u otra de sus disciplinas, hasta que la informacincomenz a ordenarse cada vez con mayor facilidad. De la misma maneraque un nio se esfuerza po r sostenerse sobre sus diminutos pies, me esforcyo con los diversos conceptos y experiencias hasta encontrar el justo equili

brio. Al ir progresando el tr abajo , mis pasos adquirieron facilidad y seguridad. Ahora, esa filosofa que abord con tanto respeto se ha convertido enmi pasin, mi vida y mi devocin.

Desde luego, siempre cabe especular que mi vocacin se inici eonesatrs, en Lcmuria, en Mur o en la Atlntida, o bien, en las antiguascmaras de iniciacin de la Gran Pirmide, o acaso en las salas sagradasdel Liceo, con mi amado Pitgoras. Quiz conservamos en lo ms profundo de nuestra alma recuerdos de las existencias pasadas, que acaban

por surgir en la presente reencarnacin, reclamando su cumplimiento. Sinla menor duda, los nios prodigio nos proporcionan una prueba vivientede esta hiptesis. Pe ro venga de donde venga el impulso que nos conduce

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hacia determinadas profesiones, parece como si estuviramos obligadossin remedio a continuar una evolucin que un primitivo recuerdo nosafirma q ue habamos ya comenzado.

Yo he sido particularmen te afortunada en mi trayectoria, puesto que seme concedi el mayor de los privilegios, el de encontrar un verdaderom aestro , ese ser raro y anhelado. Co noc a Faith Javane, la coautora de estelibro, en 1975, entablando con ella una relacin normal entre maestro ydiscpulo. Dicha relacin fue aumentando en respeto, admiracin y cario.Publicamos nuestro primer libro, 13-Birth or Death?, el 1de mayo de 1976.A ho ra hem os terminado ste, nuestra segunda obra, inspirada por el conocimiento de que el corazn de la gente de hoy siente un gran deseo debsqueda, una necesidad de comprender los vastos espacios interiores tan afondo como los espacios externos. Creemos que, gracias a este libro, laayudaremos a encontrar el camino de manera lgica, razonable, comprensiva y atrayente. La sagrada ciencia de la numerologa permite espigar lasverdades y conducir las almas hacia la paz. Que el lector nos acompae ydescubrir lo que hay en el interior de s mismo, su razn de ser y el eternoesp lendor del Espritu.

DUSTY BUNKER

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Introduccin

Hay un orden en el universo, un orden que abarca desde el tomo hastael sistema solar. Despertado el inters por el ritmo de dicho orden, senecesitaron nuevos esfuerzos para sintetizar los distintos mtodos empleados a travs de los tiempos para com prenderlo. Buscamos la clave capaz de

situar nuestro mundo dentro de una perspectiva lgica, entre lo microcsmico y lo macrocsmico. Y creemos que la ciencia de los nmeros puedeproporcionam os frmulas para esclarecer la pauta evolutiva de la existenciasobre la tierra.

La antigua sabidura sobrevivi a las vicisitudes del tiempo en proporcin suficiente para sugerir algunas bases sobre las cuales construir nuevosm todo s d e anlisis personal o. al menos, para arro jar un poco de luz sobrelos sistemas empleados en el pasado.

N uestro s mtodos, aun conteniendo el elemento del misterio, procedenpor un camino ordenado y prctico, usando los nmeros correspondientes alos nombres y a las fechas de nacimiento para resolver los enigmas de laindividualidad, la personalidad y. en lneas generales, la funcin y el destinode cada se r humano a lo largo de su vida. Invitamos al lector a que experimente esta combinacin de antiguas frmulas y moderna aplicacin. Yaunque tal combinacin nunca hasta ahora haba sido presentada en unlibro, al menos que noso tras sepam os, treinta artos de aplicacin y de xito

exp erimental demostraron su eficacia.El Tringulo Divino, utilizado como plano de una vida, revela paso apaso, desde el nacim iento hasta la muerte, lo que esa vida expresar , indi

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cand o sus posibilidades y sus escollos, para lo cual nos servimos de una seriede nm eros que van del 1 al 78.

Todos hemos nacido en un da. hora y minuto determinado dentro delcampo de energa terrestre. Las condiciones y vibraciones de ese campo deenerga determinan en gran medida las particulares acciones y reacciones

que caracterizan nuestra vida entera. Estamos condicionados por la seriebsica de vibraciones que se hallaban en activo cuando respiramos porprim era vez.

La fecha de nacimiento proporciona la pauta que denominamos Leccin de la Vida.El nombre recibido al nacer, convertido en nmeros gracias alcdigo nmero-letra empleado desde tiempos muy antiguos y descrito eneste libro, nos da para cada individuo las tres vibraciones que llamamos elNm ero del A lm a,el Nmero de la Personalidad Extema y elNmero de la

Via del Destino. Y transportando la frmula del nombre y la fecha denacimiento al plano del Tringulo Divino descubriremos la clave de la encamacin que un alma ha escogido para alcanzar ciertos objetivos. El nmero de cada uno manifiesta el estadio de conciencia que ha alcanzado,registrando tambin el grado de desarrollo de su alma.

Los nmeros personales no proporcionan indicios aislados, sino que,como todos los fenmenos, son piezas encajadas en el vasto rompecabezasde la existencia. A ho ra bien, en beneficio de aquellos que deseen ampliar su

comprensin de la numcrologa, hemos tratado de sintetizarla con las ciencias de la astrologa y el Taro t. Entrar en las amplias y profundas correspondencias ex istentes entre estas tres ciencias requerira varios volmenes. Porconsiguiente, nos limitaremos a sealar ciertas relaciones que hemos comprobado a lo largo de los aos.

Este libro se divide en dos partes. La primera presenta los orgenes y lafilosofa de la numerologa. Expone cmo determinar los nmeros quegob iernan nuestra existencia y cmo trazar el plano de nuestra vida situando

dichos nm eros en la figura llamada el Tringulo Divino. Incluimos tambinun captulo titulado Ms sobre los nmeros, que ensea a elegir la profesin apropiada o a determinar la compatibilidad del sujeto con cualquierotra persona. Sigue un estudio sobre la vida de Edgar Cayce. el muy apreciado y famoso psquico conocido con el sobrenombre del Profeta Durmiente, a fin de ilustrar el uso del Tringulo Divino. Y la primera parteterm ina con una ojea da al simbolismo de los nmeros en la Biblia, tan to enel An tiguo como en el Nuevo Testamento.

La segunda parte corresponde a las descripciones detalladas de los nmeros del 1 al 78. H asta el presen te, la numerologa se haba limitado al uso delos dgitos, del 1 al 9, y a unos cuantos dgitos dobles, sin pasar nunca de lostre inta . E l nm ero 78 no ha sido elegido al azar. Al contrario, representa unaexperiencia total. En el nmero 12, adems, del ciclo del 1 al 9, se incorporantres grados adicionales, duran te los cuales se aplica y se desarrolla la experiencia apren dida duran te el ciclo del 1 al 9, y compartindola con otraspersonas, para beneficio de las mismas. Representa los doce meses del ao eindica un ciclo com pleto, una totalidad, un crculo, ejemplificado tambin enlos doce signos del Zodaco y los doce discpulos. El grado siguiente, el 13.

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nos introduce en un nuevo nivel de conciencia. El 78, al ser una extensindel 12(1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 64-7 + 8 + 9 + 10+ 11 + 12 = 78). simbolizaun circuito completo de experiencia.

En la segunda parte, se describen los 78 nmeros como vibracionesnumricas. Se asimilan asimismo esos nmeros con las 78 claves del Tarot y

con los planetas, signos y decanes del Zodaco. Al enfrentamos a tan asombrosa sntesis, slo podemos sentir un temor reverencial ante la obra deDios. nicamente una mente csmica es capaz de planear un modelo tanintrincado, en el cual cada ciencia se corresponde punto por punto con lasotra s dos.

Repetimos que, al menos que nosotras sepamos, nadie haba intentadotodava una tal sntesis. No hem os elegido al azar las correspondencias entrenumerologa. astrologa y Tarot. Fueron comprobadas durante aos de in

vestigacin y aplicacin. Las tenem os po r seguras. Y sugerimos al lector quelas pruebe por s mismo, pues slo una comprobacin personal permiteac ep tar verdaderamente una ciencia o un procedimiento.

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1. Numerologa esotrica

La numerologa naci ai mismo tiempo que nad a la vida, puesto que alprincipio era el U . Despus, se iniciaron las vibraciones y apareci el 2. elprim er par, anunciando el verdadero comienzo de la geometra universal.

Los nmeros representan los principios universales conforme a los que

evolucionan todas las cosas, prosiguiendo su desarrollo de manera dclica.Los dgitos del 1 al 9 simbolizan los estadios por los que ha de pasar una ideaantes de convertirse en realidad. Toda manifestacin resulta de esos nueveestadios.

La num erologa esotrica es el arte y la rie nda de com prender la significacin espiritual y la progresin ordenada de toda manifestacin. Cada palabra o nombre vibra conforme a un nmero, y cada nmero tiene su significacin interna. Cuando se comprende y aplica correctamente el cdigo de

las letras y los nm eros, nos introduce en una relacin dire da y estrecha conla inteligencia subyacente del universo.

Una gran parte de nuestra comprensin espiritual y cientfica de los nm eros se la debem os a Pitgoras. el padre de las matemticas. Aunque se lerecuerda ms comnmente por su famoso teorema, segn el cual el cuadrado de la hipotenusa es igual-a la suma de los cuadrados de ambos catetos.Pitgoras fue ante todo un mstico y un filsofo. Crea que todas las cosasson nmeros y que los nmeros representan entidades espirituales, cuya

presencia se deja sentir en toda existencia.Pitgoras descubri la significacin mstica de los nmeros, advirtiendo

que los dgitos del 1 al 9 representan los principios universales en el plano

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macrocsmico. A nivel person al, es decir, en el plano microcsmico, rep resentan las caractersticas y las facultades del individuo, adems de los acontecimientos de su vida. Pitgoras vea en las pautas numricas y en lasrazones geomtricas la explicacin de todos los fenmenos naturales, laarmona musical y las calidades tonales. Y saba que las estrellas y losplaneta s, com o cuerpos vibratorios, producen sonidos, a los que se conocecon el t rm ino de la msica de las esferas.

Pitgoras naci hacia el ao 582 antes de J. C.. en la isla griega deSamos, en el mar Egeo. Durante su juventud abandon su hogar y setraslad a Egipto, donde fue iniciado en ciertas doctrinas matemticas. Secree tambin que estudi con Zoroastro, el sabio persa, y que aprendi laCbala en Judca. La ciencia de los nmeros que ense ms tarde estababasada en los principios cabalsticos.

Por ltimo se estableci en Crotona, al sur de Italia, donde abri unaescuela p ara ense ar los misterios. Pero antes de introducir a sus estudiantesen los misterios pitagricos, tenan que conocer las cuatro ciencias: aritmtica. msica, astronoma y geometra. Platn fue un seguidor de Pitgoras ya l le debem os la mayora de los datos que poseemos sobre la escuela pitagrica.

Pitgoras enseaba que la Evolucin es la ley de la vida; el Nmero esla ley del universo; la Unidad es la ley de Dios. Crea que en el universotodo se halla sujeto a ciclos progresivos y predecibles. Y sus medios paramedir dichos ciclos consistan en los nm eros del 1al 9.

Enseaba tambin que los nmeros tienen una significacin independiente del valor que sealan sus signos. Los nmeros difieren de sus signos.Los nmeros representan cualidades; los signos representan cantidades. Losnmeros operan en el plano espiritual, mientras que los signos sirven param edir las cosas en el plano material.

Una comprensin lcida de esos dgitos resulta esencial para el estudio

de la numerologa, ya que todos los nmeros superiores al 9 pueden reducirse a ellos. Mediante un conocimiento exhaustivo de la significacin dedichos nmeros estaremos en condiciones de comprender la ordenada progresin de todos los ciclos de la vida.

Los nmeros del 1 ai 9

La ciencia proclam a que, en un vado donde no existe nada, los primerosen aparecer en el tiempo son los iones de hidrgeno. El 1, el primer dgitode la serie, representa el ion, el comienzo, la gnesis, la primera chispa deenerga emergiendo de la fuente original. Permanece solo y aislado porquees el primero. No hay otro. Independiente de las influencias o los apoyosexteriores, ya que se le ha elegido para buscar su propia expresin, nada leestorba ni le desva. Resuelto e independiente, lleva a cabo las eleccionesnecesarias para determ inar su destino.

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1 REPRESENTA EL PRINCIPIO MASCULINO, el yang. Es el pionero que avanza solo, buscando las experiencias que le darn su inequvoca identidad. Se halla en proceso de descubrir sus propias capacidades. Esenerga en su estado natural, positivo, original y creativo, en perpetuo movimiento. Al encontrarse solo e imbuido de su gran energa creativa, debedecidir cm o ha d e usar tal energa. Debe tomar las riendas y tener el valorde m an tener el rum bo sin miedo a la oposicin.

El nmero I es el verdadero Yo soy* de la humanidad, la unin detod o, la unidad de m edida vibratoria. Esautoconcicncia.

Palabras clave: original, independiente, agresivo, individualista, creativo, dominante; el primero en una serie, el comienzo de toda operacin oactividad, el lder, el pionero, el jefe al que gusta la autoridad. Aquel queavanza hacia delante.

2 EL PAR, el do. Mudable y adaptable, puede mostrarse tambin indeciso. Es el agente, el m ediador, el diplomtico y pacificador, porquela unin slo se cumple mediante un encuentro entre las mentes, un compromiso de cada una de las partes.

El 2 representa el principio femenino de receptividad, el yin, que permite la unin de dos entidades distintas, el periodo de gestacin en que las

cosas empiezan a tomar forma. El 2 recoge y asimila. Establece un equilibrio entre fuerzas opuestas y, por consiguiente, representa la cooperacin,la solidaridad y la asociacin. Acta como un pacificador y presta una vidaatencin a los detalles. Al ser tan consciente de las oposiciones, tiene unpronunciado sentido del ritmo y la arm ona. La msica atrae su naturalezacompasiva y emocional. La caracterstica maternal, paciente y sensitiva del2 le induce a ceder el primer lugar a otros, dejndoles pasar delante de l.Busca la unin, no la separacin, por lo cual se muestra obediente y com

prensivo. D esea ante todo la arm ona y la asimilacin.Los iones de hidrgeno que empezaron a existir ba jo el 1 chocan ahoraen el espacio. Se sienten arrastrados los unos hacia los otros por la ley de laatraccin mutua, la ley del nmero 2.

Palabras clave: adaptab le, poltico, amable, precavido. U n seguidor msbien que un dirigente.

3 CO M BINA LAS CU A LIDA D ES del 1 y el 2. Vibracin fascinante y

diversificada, posee las cualidades de manifestacin y autoexpresin.El ion, que en tr en la existencia a partir de 0. busc su individualidad bajoel 1 y descubri la atraccin de los otro s bajo el 2, toma conciencia ahora desu neces idad de una interaccin social. El 3 significa la necesidad de comunicar y se sumerge en la pura alegra de vivir. Gracias a su exuberante respuesta ante la vida, irradia alegra y entusiasm o. El 3 es el extravertido cuyomagn etismo personal arrastra a los dems y les impulsa a expandirse y desarrollarse, el ejecutante que posee una apreciacin innata del placer, el ro

manticismo, el arte y la belleza. Su imaginacin creativa permite que todaslas cosas sean posibles, p or lo cual aparece involucrado en muchas emociones y experiencias. Amistoso y expansivo, medrando con la sociabilidad y la

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variedad, si hay algn nmero al que se pueda llamar irresponsable, elcalificativo correspon de al efervescen te 3.

Palabras clave: expansivo, sociable, espectacular, comunicativo, diversificado, creativo.

4 ES LA ESTABILIDAD, una conciencia cuadrada, el smbolo de la

ley el sistema y el orden; la firmeza, la seguridad, la estabilidad y elconservadurismo; el constructor que debe crear las cosas terrenas en quepredominan los elementos de fo rm a y sustancia. El 4 es la naturaleza y serelaciona con la tierra. De acuerdo con la historia bblica de la creacin, latierra se form en el cuarto da.

La atraccin que los iones sintieron bajo el 2 les condujo bajo el 3 a lainteracc in. A ho ra, bajo el 4, se produce la inevitable concentracin de lasenerg as. Y se lleva a cabo la formacin. Los iones advierten que no puedendispersar por ms tiempo sus energas, sino que deben empezar a aunarlasden tro de un sistema productivo y ordenado. Por consiguiente, el 4 desarrolla una naturaleza prctica y, gracias a la autodisciplina, se fuerza a s mismoa un e jercicio convencional y rutinario de su energa.

Palabras clave: forma, trabajo, orden, espritu prctico, construccin,estabilidad, resistencia, disciplina.

5 ES LA LIBER TA D , el cambio y la aventura. La actividad y la curiosidad constantes producen una entidad ingeniosa, adaptable y verstil,

siempre d ispuesta a aprovechar las oportunidades.D ad o qu e el 5 ocupa el puesto in termedio en el ciclo del 1 al 9, hace

posible tom ar decisiones. Se le puede considerar como el pivote en que losiones, ya provistos de carne y de forma, han de decidir su futuro durante elres to del ciclo, del 6 al 9. En este m omento se les ofrecen muchas oportunidades y variedades de experiencia, a travs de las cuales reciben la informa

cin qu e precisan para tomar esa decisin.El 5 interviene en un gran nmero de interacciones superficiales congrupos y multitudes. Gracias a sus diversas experiencias pasadas, es el pro motor y publicitario por naturaleza, de fcil comunicacin, en posesin deun poco de informacin sobre muchas cosas y siempre deseoso de andar deall para ac con objeto de comunicarla. El 5 atrae al sexo opuesto por suirresistible magnetismo, y su atraccin sienta las bases para las responsabilidad es domsticas que siguen naturalmente bajo el 6.

Palabras clave: versatilidad, ingenio, adaptabilidad, cambio, actividad,viaje, aventura , prom ocin, especulacin.

6 CO N C IEN ZU D O , el 6 desea difundir la armona, la verdad, la justiciay el sen tido del equilibrio en su medio ambiente. En su mente p redomina el amor y la compasin. Por consiguiente, puede ser un excelentemaestro, consejero o sanador. Los dems se sienten atrados por la comprensin que em ana de l.

Bajo el 5, los iones tuvieron la oportunidad de experimentar muchosacontecimientos y encuentros emocionales. Ahora estn preparados para

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aceptar las responsabilidades sociales y familiares, es decir, la vibracin 6.El 6 es una vibracin domstica y artstica y. bajo este nmero, los iones hande aju starse a las necesidades de los dems.

El 6 desea un compaero intimo, el matrimonio y un hogar, una familiaen la que reinen la belleza y la armona. De esto se sigue lgicamente unanecesidad de armona en el grupo y de servicio a la comunidad. El 6 se

asienta, fundindose con el elemento conservador de la comunidad, en laque puede crear mejores niveles de vida. Dotado para las artes, expresatambin a veces su potencial creativo a travs de su desarrollado sentido deleq uilibrio y se convierte en un excelente artista en su campo particular.

Palabras clave: responsabilidad familiar y social, servicio, amor, compasin, consejo, poderes curativos, creatividad.

E L 7 BUSC A RE SPU ESTA S. Procura establecer una filosofa de la vi

da e inten ta pene trar el misterio que se oculta tras la existencia, sobre elcual nadie se haba interrogado hasta ese punto. Al ser necesaria la soledadpara un tal anlisis, el 7 siente la urgencia de perm anecer so lo, lejos de lasm ultitudes, en contacto con la naturaleza. Se procura la amistad de los seresde elevada conciencia, equiparable a la suya.

Y Dios descans al sptimo da. Todas las cosas descansan bajo el 7, yaque se necesita tiempo para pensar. Los iones se sienten equilibrados y encalma. Se dan cuenta de que precisan mantenerse inmviles y aprender.

Han establecido ya una rutina para su energa y, a partir de aqu, inician elanlisis.

El 7 introduce en el ciclo una consecucin fsica sin aparente esfuerzo.Las m etas durante tanto tiempo perseguidas se alcanzan ahora mgicamente. Se dispone de tiempo libre para dedicarlo a los intereses filosficos ymctafsicos. El razonamiento perfecto constituye la meta del 7. Por eso se lellama el nmero sagrado. Por eso tambin se hallan bajo su influencia loscientficos, filsofos, maestros, msticos y clrigos. La faceta fsica del 7 se

relaciona asimismo con la salud del cuerpo, muy sensibilizado gracias a estavibracin.

Palabras clave: tranquilo, introspectivo, intuitivo, analtico, inspirador,inclinado a la reclusin, filosfico, mstico.

8 EL 8 ASUM IR EL POD ER, para lo cual habr logrado el control yla responsabilidad en el campo elegido. Obtendr reconocimiento yrecompensas financieras y conseguir expansin y desarrollo en el mundo

de los negocios.Bajo el 8, el karma es el rey, y los iones cosecharn lo que hayan

sembrado. El poder constituye la cualidad asociada con el 8. El ardor, elcelo, la resolucin y la capacidad de ver las cosas en trminos amplios leinspiran ambicin, aadindose a esto las cualidades requeridas para conqu istar objetivos materiales. El 8 posee el vigor preciso para superar todoslos obstcu los y termina por triunfar gracias a su capacidad y su perseverancia. Pu ede llegar muy alto basndose en las ideas y los planes que se han ido

formulando gradualmente durante los siete ciclos anteriores. Con sus nor

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mas justas y ticas, sus capacidades de buen juicio y organizacin, lograr elreconocimiento, el pod er y recompensas financieras.

Palabras clave: poder, responsabilidad, recompensas financieras, buenju ic io , reconocim iento.

9 E L 9 ES AB NEG ACIN y compasin. Puesto que su am or lo abarca

todo , desea aplicar su energa al servicio del universo. E l 9 confiere unavisin de la verdad impersonal, pero justa, generosa, benvola y paciente.Artista y pensador, desarroll sus cualidades en los ciclos precedentes yahora est dispuesto (o dispuesta) a compartir su conocimiento con el restodel mundo.

Los iones han llegado al ltimo estadio. Pasaron por el ciclo completo delas nueve vibraciones, almacenando experiencia a lo largo del camino. Y alcerrarse el ciclo, alcanzan una total comprensin y tolerancia respecto a lospunto s de vista y los prejuicios de los dems.

E l 9 se halla preparado para devolver en cierta medida al universo lo queapren di duran te los ocho grados previos del ciclo. La ley de la ciclicidad noperm ite prdidas y exige rendim iento a cambio de consumo. Cuando seacepta as, la perfeccin alcanzada bajo el 9 aporta slo alegra como unregalo de la vida, adems de la libertad para entrar en el prximo ciclo sinimpedimentos.

Palabras clave: amor, compasin, paciencia, universalidad, tolerancia,servicio abnegado, desenlaces.

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2. Nmeros personales

y aos personales

Cada persona est dotada al nacer de cuatro nmeros personales. Esosn m eros indican las lecciones que debe aprender en el transcurso de su viday el desarro llo espiritual que puede obtene r. Los cuatro nmeros personalesson: el Nm ero de la Leccin de la Vida, el Nmero del A lma,el Nmero dela Personalidad Externay el Nmero de la Va del Destino.

Esos nmeros personales vienen determinados por la fecha de naci

miento y por el nombre que cada uno recibe al nacer. Para llegar a lavibracin numrica de los nombres, se asigna un valor a cada letra delalfabeto: A es igual a 1, B es igual a 2, C igual a 3, y as sucesivamente hastaZ , que es igual a 26.*

A partir de la letra I, a la cual corresponde el 9, hay que reducir el valora un solo dgito. Por ejemplo, a L le corresponde el nmero 12. Parared uc irlo, basta con sum ar ambos dgitos, lo que nos da: 1 + 2 = 3. Deform a q ue el nmero 12 lo escribimos as: 12/3. Del mismo modo, la letra T

es 20. Reducimos el 20 sumando el primer dgito con el segundo: 2 + 0 = 2,y lo escribimos as: 20/2.

La lista de la pgina 2K muestra el valor numrico de cada una de lasletras del alfab eto latino:

* La numeracin corresponde al alfabeto latino. El espaol aade tres letras ms.la CH, la LL y la . De acuerdo con otros tratados de numerologa. consideraremosla CH y la LL como consonantes dobles y asimilaremos la a la N. puesto que tienen

sonidos prximos. (N. del T. )

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A 1 J 10/1 S 19/1B 2 K 11/2 T 20/2C 3 L 12/3 U 21/3D 4 M 13/4 V 22/4E 5 N y 14/5 W 23/5F 6 O 15/6 X 24/6

G 7 P 16/7 Y 25/7H 8 0 17/8 Z 26/8I 9 R 18/9

A pre nd a este cdigo a fondo. De este m odo, no tendr que recurrir a latabla a cada momento, lo que supone un procedimiento lento y tedioso.C ua nto ms trabaje con el cdigo, ms fcil le resultar manejarlo.

Fijese en que se dan pau tas que puede aprender. Por ejemplo, la A , la Jy la S se reducen a 1. La B, la K y la T se reducen a 2. La C, la L y la U sereducen a 3, etc. Repita esos grupos una y otra vez: AJS, AJS, AJS...;BKT, BKT, BKT... Utilice asimismo trucos mncmotcnicos. Por ejemplo,el nmero 6 es FOX, fcil de recordar pensando en el baile o en un perrofoxterrier. AJS entran en la palabra ajos, CLU hace pensar en la palabraclub, etc. Busque sus propios asideros memorsticos. de manera que elcdigo se le haga rpidamente asequible para calcular el valor numrico delas palabras.

Mediante el uso de nuestra tabla, cualquier palabra se reduce a unavibracin numrica. Empecemos, pues, experimentando con unos cuantostrminos , antes de pasar a los nombres. A note encima de cada letra su valornum rico, sume dichos valores y, en caso necesario, reduzca el nmero totala un solo dgito.

3 + 8 + 9 + 4 + 5 + 5 + 5 + 1 =4 0 /4C H I M E N E A

Reducim os el 40 sum ando 4 + 0 = 4. Por lo tanto, escribimos: 40/4.

7 + 1 + 4 + 9 + 5 = 26 /8P A D R E

Reducim os el 26 sum ando 2 + 6 = 8. Por lo tanto, escribimos: 26/8.

3 + 9 + 2 + 9 + 5 + 9 + 9 + 1 + 1 =48 /3L I B R E R A S

Sum amos 4 + 8 = 12. lo que nos da de nuevo un doble dgito. Volviendoa reducir, 1 + 2 = 3, escribiremos as: 48/3.

1 + 1 + 3 + 9 + 1 + 4 + 5 + 5 + 2 + 6 = 37/1

S A C R A M E N T O

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Sumamos 3 + 7 - 10. A continuacin, reducimos el 10, lo que nos da1 + 0 = 1 . Por lo tanto, escribimos: 37/1.

Ahora bien, hay cuatro dobles dgitos que no suelen reducirse. Recibenel nom bre de nmeros capitales. Los nmeros capitales ofrecen ms oportunidades de expresin y requieren mayor esfuerzo por parte del individuo ocosa en cuestin. Son el 11. el 22. el 33 y el 44. Siempre que se llegue a uno

de esos nmeros, retngase el valor numrico capital. P or ejemplo:

9 + 1 + 4 + 9 + 6 -29 /11R A D I O

Puesto que la palabra radio vibra conforme al nmero 11. escribiremos 29/11, en lugar de 29/2, como haramos en caso de reducirlo por com

ple to . N o obsta nte , teniendo en cuenta que el 2 se sigue considerando comoel nmero bsico, la palabra radio fluctuar entre las vibraciones 2 y 11.

D el mismo m odo, una persona fluctuar entre su nmero capital y su dgito bsico, ya que la vibracin del nmero capital es tan potente que le resu ltar imposible vivir todo el tiempo b ajo ella. Pasar bajo el nm ero bsicodurante breves periodos le conceder un momento de respiro, a fin deacumular fuerzas antes de intentar actuar de nuevo bajo la vibracin delnmero capital. Los nmeros capitales exigen de los individuos el mayorrendim iento pero, en compensacin, les ofrecen la mayor recompensa.

V eam os un nom bre que vibra conforme a un nmero capital:

4 + 5 + 3 + 1 + 5 + 9 + 5M E L A N I E

4 + 1 + 5 3 + 3 + 1 + 9 + 2 + 5 - 65/11M A E C L A R K E

Co m o hemos dicho, no debe proccderse a una segunda reduccin, puesto qu e se trata de un nmero capital. En consecuencia, si una persona llevase ese no m bre fluctuara entre su nm ero capital. 11, y su nmero bsico. 2.

Veamos otro ejemplo. La palabra monte vibra segn el nmero 22:

4 + 6 + 5 + 2 + 5 = 2 2M O N T E

Tampoco reduciremos el nmero 22. ya que se trata de un nmero capital.

En el presen te sistema de num erologa. y por las razones que expusimosen la Introduccin, slo empleamos los nmeros del 1 al 78. Si al totalizar unno m bre se llega a un nm ero superior al 78. bastar reducirlo al dob le dgitoo al dgito inmediatamente inferior, segn sea el caso. Por ejemplo, si unn m ero personal asciende a 86. sumaremos 8 + 6 = 14 y trabajaremos con

la vibracin 14/5. O bien, si el nmero personal totaliza 106, sumaremosl + 0 + 6 = 7 y trabajaremos con la vibracin 7.

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Recurdese que todos los dobles dgitos que se reducen ai mismo nm ero bsico tienen la misma significacin bsica. El doble dgito refleja unavarian te del nm ero simple. Algo asi com o vivir en la misma ciudad pero endistinta calle. Por consiguiente, los nmeros 12/3, 21/3, 30/3, 39/3, 48/3.57/3, 57/3, 66/3 y 75/3 reflejan el bsico 3. En todos ellos, el doble dgitoexpre sa una variante del 3 original.

A ho ra que el lector sabe ya cmo reducir una palabra a su valor numrico, le ensearem os a calcular sus cuatro nmeros personales, explicndolelo que significa cada uno de ellos.

El Nmero de la Leccin de la Vida

El prim ero de los cua tro nmeros personales que vamos a estud iar se llama el Nm ero de la Leccin de la Vida. Representa las lecciones que cadauno tiene que aprender en el curso de su vida y resulta el ms significativo

para la eleccin de una profesin (vase el capitu lo 5). Deriva de la fechacompleta de nacimiento. Cada cuestin, cada idea, tienen un momento enel que nacen y, por lo tanto, pueden tratarse siguiendo el mismo mtodo.

Tom em os com o ejemplo a una persona imaginaria Ada Wynn L unt, nacida el 12 de noviembre de 1940. En primer lugar, hay que expresar esa

fecha de nacimiento en nmeros. Noviembre es el undcimo mes del calendario. Por lo tan to, la fecha de nacimiento de Ada se escribe asi: 12-11-1940.Recurdese que el ao d ebe escribirse siempre completo, no en abreviatura(no se ano te nunca: 12-11-40). A continuacin, se reduce el ao a un dobledgito sumando los nmeros que lo componen: 1 + 9 + 4 + 0 - 1 4 . Porltim o, se totaliza la fecha de nacimiento:

12+ 11 + 1940

1 2 + 1 1 + 1 4 ( 1 + 9 + 4 + 0)12+ 11 + 14-37/1

El 37 se reduce sum ando el primer dgito con el segundo, es to es, 3 + 7= 10, qu e se reduce a su vez sum ando 1 + 0 - 1. El 37 se escribe, pues, as:37/1, el N m ero de la Leccin de la Vida que corresponde a Ada.

El Nmero de la Leccin de la Vida es una constante y no puede cambiarse ni modificarse, ya que deriva de la fecha de nacimiento. Indica la vo

cacin y describe adems la leccin para superar o aprender la cual se haen cam ad o el sujeto. Representa tambin el don csmico que se nos concedepara cumplir nuestro destino.

Calcule su Nmero de la Leccin de la Vida por este procedimiento.Luego, lea la descripcin de su dgito en los prrafos siguientes. Para unadescripcin ms detallada, le remitimos a la segunda parte de este libro.

En nuestro ejem plo, Ada tiene como Nmero de la Leccin de la vida el37/1. D ebera leer, pues, la descripcin del 1 en los prrafos siguientes y.

despus, en la segunda p arte , con ob jeto de delimitar el 37. una explicacinms explcita del nmero bsico 1.

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1 CO M O N M ER O D E LA LECCIN DE LA VIDA. Tiene usted queaprender a ser original, voluntarioso, creativo c innovador. Necesitaarmarse de valor y esforzarse por avanzar hacia nuevos campos de expresin, como un pionero. Caminar siempre hacia delante, nunca hacia atrs.A veces, resulta dictatorial o testarudo , ya que no le gusta verse restringidoni dirigido. Es un buen ejecutivo y trabaja mejor solo. Por lo general, se

muestra eficiente y bien organizado. N o es hogareo por naturaleza, pero sedesenvuelve bien en cualquier situacin. Suelen gustarle los depones y elatletism o, y disfruta con la emocin de la victoria. Sofisticado, nada emocional ni romntico, se pone siempre a la cabeza de los grupos, ya sean socialeso comerciales. Aprendiendo las lecciones del nmero 1, entrar en intimarelacin con la energa divina, indagando, buscando la chispa independienteque mueve a toda la creacin. Es usted creativo en el plano fsico, ya que suespritu de pionero precede a todos los dems y expresa su individualidad

singular.

2 CO M O N M ER O D E LA LECCIN DE LA VIDA. Est usted aqupara aprender a convenirse en un buen mediador, un buen vendedor,ms por la persuasin que por la fuerza. Servir de apoyo a aquellos quedesempean los papeles directivos, ayudndoles a conseguir sus fines yperm aneciendo entre bastidores en caso necesario. Esta cualidad puedefavo recerle en sus negocios, puesto que aquellos a los que beneficia con sustalentos correspondern ayudndole a hacer buen uso de sus facultades.Encon trar las lecciones que debe apren der durante el curso de su vida enlas asociaciones y los grupos. Entonces le resultar fcil conseguir el xito.Si toma en cuenta a los dems, atraer a otras personas para que laborenpor una causa comn. Le estn abiertas diversas profesiones, siempre queap ren da a adaptarse a lo que se requiere para cada una. Puede elegir entreuna carrera en las finanzas, la msica, la medicina. la religin, el anlisisestads tico o la investigacin.

3 COMO NMERO DE LA LECCIN DE LA VIDA. Sobresale usted en las tareas intelectuales, artsticas o creativas. Necesita expresarse , manifestarse y ver los resultados de su trabajo. Sus palabras clave sonbelleza, fructuosidad , lujoy deleite.Tal vez demuestre ambicin y orgullo.D eb e tom ar conciencia de la ley y, m ediante una excelente disciplina, alcanzar una posicin de autoridad. El 3 combina la osada del 1 con la cautela

del 2. Se trata de un nmero de autoexpresin y libertad y prodiga susenergas para conquistar esa libertad. Preste atencin a no dispersarse entoda clase de actividades. Ms vale que se especialice. Debera obtener elxito en las actividades de tipo artstico, religioso o inventivo. No se entregue a un trabajo rutinario, ya que le molestan las rcstncciones. Trabajandosolo lograr mejores resultados. Las asociaciones de negocios resultan demasiado disciplinadas para su naturaleza enamorada de la libertad. Puedeusted dedicarse a escribir, a dar conferencias y a la enseanza, o bien

hacerse un hueco en el periodismo. Pero sea lo que sea en lo que decidaespecializarse, hab r de emplear sus talentos creativos y su inspiracin.

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4 CO M O N M ER O DE LA LECCIN D E LA VIDA. Necesita ustedunas bases bien slidas sobre las que edificar su vida. Esto requiere unsistema bien ordenado de conducta y unas reglas de comportamiento. Laadministracin o algn tipo de gerencia supondr la mejor ocupacin parau s t e d Desea llevar una vida hogarea conforme con la cultura en que vive.

Se preocupa de aquellos que se hallan bajo su custodia y espera que le respondan con respeto y dignidad. Llegar a ser un buen y diligente trabajador yse ganar honradam ente el xito A base de economa, reunir unos ahorrosadecuados en prevencin de posibles prdidas. Aprender a no aceptar ningn riesgo, slo las bazas seguras. Se fijar metas elevadas. A veces querrobte ner resultados rpidos y concretos y entonces tendr que esforzarse pordem ostrar paciencia y perseverancia. Aprenda a enfrentarse .1 la realidad ybase sus esfuerzos en un razonamiento profundamente prctico.

5 CO M O N M ER O D E LA LECCIN DE LA VIDA. Su palabra clave es libertad. Si se le da rienda suelta, lograr maravillas. En cambio , si se siente frenado o limitado, pierde su entusiasmo y da escasos resultados. Seria un buen exp lorado r, puesto que saca provecho de los viajes yde la experiencia. Estudiante diligente cuando le interesa el tema, suele fallar en aquellos en los que no ve un fin prctico. Le entusiasman las experiencias nuevas y huye de la monotona. En su bsqueda del conocimiento,

procurar descubrir las respuestas en libros y revistas. vido lector, hombrede accin verstil y con facilidad de palabra, es un hbil conversador, queanima cualquier grupo con su sola presencia. Est en este mundo paraaprender y experimentar el valor de la libertad, y no se limitar a si mismocon excesos. Sus habilidades, una vez bien aprendidas, le facilitarn unacarre ra literaria o una buena posicin como vendedor o en las relaciones pblicas.

6 COMO NMERO DE LA LECCIN DE LA VIDA. Est usted en

este m undo para ap render el sentido de la responsabilidad con respectoa la familia y la sociedad. El 6 es la vibracin del amor y del hogar y requierehacerse responsab le de las necesidades sociales de los dems. Ha de adquirirun fuerte sentido del equilibrio, de manera que le permita templar las in

justicias. Este agudo sentido le confiere capacidades artsticas y de juiciosuscep tibles de ser utilizadas en el sistema legal. Se desarrollarn en usted lacom pasin y la com prensin precisas para aliviar las cargas de aquellos a los

que atraer naturalmente. Forma usted parte de los que sirven, ensean yreconfortan a la humanidad. Se le ofrece una amplia gama de profesiones,incluyendo la de enfermero, enseante, asistente social, el sacerdocio, lamedicina , la hostelera, el derecho y acaso la veterinaria o la ganadera. Puede asimismo d estacar en las artes, la decoracin de interiores o la peluquera.

7 COMO NMERO DE LA LECCIN DE LA VIDA. Est usted en

este mundo para emplear y desarrollar su mente. Cuando se decide a

hablar, sus palabras estn llenas de sabidura. Su gran intuicin le ayuda encualquier lnea que elija y le comunica la penetracin que necesita. Quiz

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resulte un enigma para los dem s y, a veces, incluso para si mismo. Le gustaleer, pensar y meditar. Con frecuencia habr de recurrir a su fortaleza pararesolver difciles problemas materiales. Acaso profundice en lo oculto, lomisterioso y el lado fenomnico de la vida. La msica y otras arte s se hallanen arm on a con sus caractersticas clave. Puede sentirse atrado por la Iglesia, la ciencia o el estudio y el anlisis. O bien le interesar el campo de las

m atem ticas o de la investigacin. Aprend er a pasar el tiempo solo consigomismo, en los bosques o en la playa, donde entrar en contacto con supropio yo y sus ms profundos pensamientos, puesto que su destino consisteen utilizar su mente.

8 CO M O N M ER O DE LA LECCIN DE LA VIDA. He aqu el nmero del poder y la ambicin, el nmero del ejecutivo, del jefe, quevive de su cerebro y de sus msculos. Aprender a trabajar y querr ver a

todo el mundo trabajando. Podr ayudar a los dems a conseguir que seatiendan sus legtimas reclamaciones. Por ejemplo, les dirigir y ensearcmo triunfar en los negocios. Est usted en este mundo para aprender am an eja r el poder, la autoridad y el dinero. Capaz de construir un imperio financiero, trabajar con este fin. Desea el xito para su familia y sentirseorgulloso de su nombre. Quiere que su descendencia lleve esc nombre conhon or y dignidad. Los depo rtes son otro campo abierto para usted, puestoque esta vibracin numrica otorga una gran fuerza y resistencia. Muchos

famosos atletas acta n bajo el nm ero 8.

9 COMO NMERO DE LA LECCIN DE LA VIDA. Ser usted c!amante universal de la humanidad, paciente, bondadoso y comprensivo. S e encu en tra en la cima de la expresin de la vida y debe abrir y mos-trar el camino a los dems. Parece recibir la sabidura de lo alto. Por ellosabe q u e la verda dera va de la felicidad se halla en el servicio a los dems.Es usted el vinculador tipo, lleno de pasin y compasin. Conquista fcil-

mente el dinero y la riqueza y sabe cmo conservarlos. Nunca se muestramezquino, sino que maneja grandes conceptos y se enfrenta con xito a lasdificultades. Es t en este m undo para e nsear el camino a los dem s, graciasa su amplitud de miras. Puede elegir entre muchas profesiones, siendo lasms usuales la educacin y la medicina. Con la misma facilidad se convertiren un o rad or , e scritor o conferenciante, y los medios de comunicacin, losasuntos exteriores y las posiciones de estadista o dirigente le resultarnigualm ente asequibles.

COMO NMERO DE LA LECCIN DE LA VIDA. Las pala- . bras clave son aqu altruismo y comunidad.H a entrado usted en una

encarnacin muy especial, una encamacin de prueba. Debe practicar elamor al prjimo como a s mismo y utilizar esa prctica como base. Susfuertes intuiciones le facilitan la adquisicin de la sabidura y la inspiracin.El 11 constituye una de las vibraciones ms dificultosas, ya que exige constantemente niveles altos. Tendr que aprender la paciencia y. al mismo

tiempo, mostrarse capaz de tomar decisiones rpidas. Busque el equilibrio

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en tre lo m aterial la vida fsica . que ha de tomarse tambin en consideracin, y la inspiracin la vida espiritual, que sustenta su autocompren-sin. Pu ede triunfar en el campo de la ciencia, puesto que le atraen todas lasinvenciones y los nuevos descubrimientos, como el rayo lser, la investigacin de los campos antigravitatorios o la fotografa Kirlian. O bien preferirser astrnomo o astrlogo, o investigador e intrprete bblico. O acasomaestro o escritor filosfico. Original y creativo, puede convertirse asimismo en un orador inspirado. El II es un nmero capital esotrico, desen tido esp iritual. C onfiere valor, poder y talento, con fuertes sentimientosde mando. No debe permitir que ese poder se le suba a la cabeza, por muyagradables que resulten la fama y el reconocimiento. Advierta, por el contrario , que el v erdadero dom inio consiste en servir.

' J ' J COMO NMERO DE LA LECCIN DE LA VIDA. Se sentirt bsicam ente impulsado a construir, actuand o a gran escala y traba

ja ndo con grandes grupos e intereses financieros. Le agradan sin duda lasem presas de importacin-exportacin, que exigen viajes largos y encuentroscon personas de autoridad. Le gusta hacerse cargo de una idea inspirada yllevarla a la prctica. Valora en extremo el autoconocimiento. El 22 aportala promesa del xito. Sabe usted utilizar su habilidad para acomodarse a lasleyes fsicas de la vida, para demostrar una sabidura exotrica, ms bienque esotrica. Puede llegar a ser un ejecutivo de banca, o un financiero aescala nacional, o ayud ar a o tros a organizar negocios en calidad de eficienteexpe rto, etc. O bien dem ostrar sus cualidades de estadista como em bajadoren pases ex tranjeros. Le gusta ocuparse en amplias empresas, que desafansu capacidad de conducirlas al xito. Su leccin consiste en aprender adirigir vastas organizaciones y corporaciones y m anejar el dinero de maneratil y eficaz, en beneficio de grandes grupos de personas.

^ ^ C OMO NMER O DE LA LEC CIN DE LA VIDA. Se mostrarusted estable y digno de confianza y experimentar un gran deseode pro teg er a los dem s. Le gusta vivir prximo a la natura leza, lo cual talvez le induzca a dedicarse a la agricultura. Se propondr como metaproducir alim ento s en gran escala, con objeto de procurar sustento a losham brientos del m undo. Nunca se dedicar a una profesin que impliqueactuar en contra de la humanidad. Su talento puede vincularse con lasartes: con la msica, para aportar armona; con la pintura, para aportar

belleza, o con la li teratura, para prom over la educacin. En otros casos, leatraer el servicio en el campo de la medicina o la salud en general.Po siblem ente e lija el camino de las leyes, a fin de proteger a sus sem ejantes apoy ndose en la justicia. D ado que la conciencia 33 sobrep asa casi lohu m an o y expresa las cualidades de C risto, un puesto en la Iglesia o en elsacerdocio le conducira al reino de sus sueos, como un salvador delm un do . Tal vez se le exija sacrificar sus propios deseos fren te a las necesidades de otros, a fin de llevar a trmino la vibracin de su Leccin de laVida.

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y f y f CO M O N M ERO D E LA LECCIN DE LA VIDA. Este nme-ro rep rese nta un firme y com pleto control de su vida en la tierra. R e

qu iere disciplina en todos los aspectos de la vida, de m odo que el sujeto acabe por convertirse en un instrumento para promover el progreso materialdel mundo. D ebe entre nar su mente para permitir que acten en su interiorlas fuerzas superiores. Asimismo, debe mantener en orden su cuerpo y su

m edio am bien te, a fin de estar siempre dispuesto para aprovechar cualquieroportunidad de obtener los mismos resultados en otros. Su gran energapotencial le proporciona el medio de lograr una evolucin superior, ayudando a los dems a poner en orden su mundo respectivo. Intentar ustedintroducir ms tica y ms justicia en el mundo de los negocios. Ha deap re nd er a reconocer la realidad y aprovechar lo aprendido para aliviar lascargas fsicas de sus semejantes. Es usted el instrumento mediante el cual seefectuar esa modificacin. Mostrndose animoso, ingenioso, valiente y

disciplinado, servir de ejemplo a los dems.

El Nmero del Alma

El Nmero del Alm a se obtiene sumando las vocales que entran en elnombre del sujeto. Siempre se trabaja con el nombre completo recibido alnacer.Los ttulos y especificaciones aadidos antes o despus del nombre,

com o don , do a, doctor, etc., no forman parte del nombre csmico y, porconsigu iente, no se cuen tan. Las vocales son A , E, I, O , U , Y. La semivocalY se considera como vocal cuando va a final de palabra, como en Rey. ocuando la antecede una consonante, como en Mary; cuando va entre dosvocales, co m o en Pe layo, se considera como consonante. En cua nto a la U.es m uda en las slabras gue, guiy que. quiy, por lo tanto, tampoco se tieneen cuenta.

Pa ra llegar al Nm ero del Alma de A da Wynn Lunt, sumamos las voca

les de su nombre:

1 + 1 + 7 + 3 - 12/3A D A W Y N N L U N T

La Y de Wynn se considera como vocal por estar entre consonantes. El12 se reduce sum ando el primer dgito con el segundo, o sea, 1 + 2 = 3. Porlo ta n to , el nm ero 12 se escribe as: 12/3.

Av erige su Nmero del Alma siguiendo el mismo procedimiento. D espus lea la descripcin de ese nmero (un solo dgito) en los prrafos siguientes. Para una descripcin ms detallada de su doble dgito, le remitimos a la segunda pa rte de este libro.

En nuestro ejemplo. Ada tiene el 12/3 como Nm ero del Alma. Deberaleer la descripcin del 3 como Nm ero del Alma bsico en los prrafos quevienen a continuacin. Luego, en la segunda parte, la descripcin del nmero 12/3 como Vibracin Numrica Personal, lo cual le permitir una vi

sin ms profunda de su propia realidad.

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El Nm ero del Alm a de una persona corresponde a su verdadera personalidad, el yo que slo ella conoce. En caso de aceptar la filosofa de lareencarnacin, el Nmero del Alma indica tambin lo que el sujeto fue ensus vidas anteriores. Los dems no acceden fcilmente a esa parte de supersonalidad, aun tratndose de personas que le conocen muy bien. ElN m ero del Alma revela lo que la persona, en su fuero interno, desea ser.Este impulso puede hacerse tan fuerte que se imponga sobre el resto de lasvibraciones de sus cuatro nmeros bsicos. Dado que el N mero del Almapone de manifiesto una pane del desarrollo acumulado en las vidas anteriores, acta como una fuerza subyacente que influye sobre los actos de su vidapresente . No obstante , si tal impulso permanece reprimido por circunstancias extern as y el alma fracasa en el cumplimiento de su propsito, necesitarepetir el mismo impulso vibratorio en otra vida futura, hasta que encuentre

su verdadera expresin.

1 COMO NMERO DEL ALMA. El liderazgo conquistado en las vidas anteriores infunde ahora el deseo de continuar luchando por llegara una conciencia superior. Se muestra usted independiente en lo que respecta a sus creencias. La libertad e independencia de pensamiento continan constituyendo el objetivo de sus anhelos ms internos. No deje queesc fuerte impulso obstaculice la persecucin de las metas prcticas corres

pondiente s a su vida presente. Perm anece usted siempre consciente de sufuerza interior y le resultar difcil aceptar una posicin secundaria entre suscontemporneos. Si piensa en el matrimonio o en una asociacin cualquiera, procure averiguar los anhelos internos de su futuro compaero, a fin desalvaguardar el xito de su relacin. Si posee una individualidad demasiadofuerte, tal vez se exprese en una actitud de mando, en detrimento de sufelicidad personal. Tan firme es la intensidad de su foco de atraccin y tanfuerte la memoria de sus glorias pasadas que ser capaz de mantenerse firme

en sus convicciones, incluso pensando que obstaculizan importantes relaciones. Su fuerza in terior le proporciona algo en qu confiar cuando el caminose vuelve difcil. Y puede usted presentarse como una fortaleza de inspiracin para los dem s en pocas de inseguridad.

2 CO M O N M ER O DE L A LMA. Tiene usted un gran deseo de paz yde armona. Considerado y lleno de tacto, adaptable y amable, ser conmayor frecuencia un seguidor que un dirigente. El tacto se incluye en tre las

caractersticas ms marcadas de su personalidad. Por lo tanto , actuar comointermediario o agente, contribuyendo a establecer la paz entre fuerzasopuestas. Detesta herir los sentimientos de los dems, hasta el punto desubordinarse a sus deseos. En consecuencia, da la sensacin de timidez yfalta de confianza en s mismo. Trate de superar la indecisin. Mientrasvacila, acaso otros le sobrepasen y reclamen lo que debera ser suyo. Atrvase a hacer lo que sabe que es justo y no permita que las emociones frenensu propsito. Su sensibilidad ser positiva si la utiliza para sintonizar con las

fuerzas equilibradores del universo y sacar a la luz verdades capaces deayudar a todo cl.mundo a ganar en comprensin.

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3 CO M O N M ER O DEL ALM A. E s usted muy concienzudo en lo querespecta a sus obligaciones. Conoce muy bien la ley de la Trinidad ysabe que la inspiracin y la imaginacin producen los mejores resultadoscu an do se utilizan para ayudar a otros, lo que puede fcilmente convertirseen su filosofa de la vida. Obedezca a sus impulsos de crear y desarrolle lasactividades que le interesan. Busca la felicidad y la encuentra procurando lafelicidad de los dems. Si una persona se siente deprimida, le bastar consultarle para recobrar esperanza y resolucin. Propague sus ideales, dedicndose a expresar el buen nimo y el optimismo. Trabaje para convertirsus sueos en realidad, pero no hasta el extremo de perder de vista el aspecto prctico de las cosas. El amor reviste gran importancia para usted,tan to el darlo com o el recibirlo. Sin embargo, trate de refrenar sus expansiones amorosas. Se sentir feliz y bien adaptado procurando la felicidad de

otras personas.

4 CO M O N M ER O D EL ALMA . Sabe organizarse bien, un rasgo quepuede aporta rle el xito material. Su sentido prctico impregna todo suser. Tal vez otros ajusten su pauta de vida al bien ordenado programa de lasuya. Su lealtad , equilibrio y la confianza que inspira significan mucho paraquienes le rodean. Le saben estable en todas las cosas y sienten que, encualquier relacin que entablen con usted, sern tratados equitativamente.

D ado q ue toma todas las cuestiones en serio, tanto en los negocios como enel amor, consigue convertir sus sueos en realidad de manera planeada,prctica.

5 CO M O N M ER O D EL ALM A. Reclama usted el derecho a la libertad y no tolerar limitacin alguna a sus ideales o a su modo de pensar.La variedad en la autoexpresin le resulta absolutam ente esencial. Se sentira aburrido e indiferente sin el estimulo de los cambios y de numerosos

puntos de vista. Los viajes se incluyen entre los deseos de su alma, puestoque los considera educativos y cnriquecedores. No tolera la estrechez. Siadv ierte q ue cae en la rutina, una excursin, un traje nuevo o unas vacaciones m ejo rarn sus vibraciones y le abrirn nuevos caminos para continuar sudesa rrollo interior.

6 COMO NMERO DEL ALMA. Reacciona usted a la belleza, la armona y la paz. Se muestra afectuoso, atento y leal con aquellos a quienes am a. Su misin puede consistir en ensear a los dems a mantener la pazen sus vidas y en propagar la idea de la Regla de Oro. Se esfuerza por conservar la arm ona domstica com o su ideal de vida. De todas las vibracionesamorosas de los diversos nmeros, la suya es la ms a propsito para hacerse culpable de un amor sofocante, tan profundam ente desea vivir para sufamilia m s cercana. Apren da a permitir que los miembros de su familia expresen sus propios deseos en la vida, aunque no est conform e con su eleccin.

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7 CO M O N M ER O D EL AL M A. Es usted silencioso y reservado, buenpensador, analtico y mediador. Necesita paz a su alrededor y se irrita

en un am biente ruidoso. Refinado, sensible, secreto y con frecuencia en posesin de poderes psquicos, puede vivir solo y permanecer soltero, alcanzando el ms alto orden mstico de la humanidad. Su verdadera naturalezaconsiste en m anten erse en calma, intensificar la profundidad de su carcter

y beneficiar a la hum anidad mediante la filosofa.

8 CO M O N M ER O D EL AL M A. Su palabra clave es ambicin. Creeen el valor de la realizacin y no permite que ningn obstculo seinterponga en su camino hacia la meta. Su nmero no resulta fcil dem an ejar , pero los premios compensan el esfuerzo. Se enfrentar a una grantarca, que le permitir sobresalir de entre las multitudes y llegar a la cima.Posee la capacidad de organizar con xito grandes grupos y empresas. La

psicologa le a yudar a com prender a las masas con las que trabaje . La genteespera ms de usted que del comn de las personas, de manera que tendrque confiar en s mismo para guiarse y permanecer en la cumbre. El 8 estam bin el nm ero de las grandes figuras deportivas.

9 CO M O N M ER O D EL AL M A. La intuicin participa de manera muyactiva en su vida. Sensitivo e imaginativo, puede pensar en trminosabstractos. A unque a veces dem uestre cierta vaguedad, es extremadam ente

impresionable, com pasivo y generoso. Necesita recibir y dar amor. Bondadoso y clemente, con una conciencia expansiva, se dedica a m ejorar la humanidad. El 9 puede corresponder a alguien que fue un maestro o uniniciado en una vida previa.

n CO M O N M ER O D EL A LM A. Ha seguido usted la va espiritualpor mucho tiempo, quiz durante ms de una encarnacin. A lo largo de su evolucin espiritual, ha aprendido muchos de los misterios de lavida y de la muerte. Tiene valor, talento y capacidad de mando. Es comprensivo, ju ic ioso, intu itivo y con frecuencia clarividente, con unas capacidades de percepcin extrasensorial muy acentuadas e intensas tendenciasespirituales. Posee tambin la fortaleza precisa para luchar contra las adversidades.

' J ' J CO M O N M ER O D EL ALMA . Con el poder del 22. experimenta

m + us ted el impulso de proseguir los logros tangibles de vidas pasadas.Desea el triunfo material. Es un constructor magistral. El objetivo de suvida consiste en dejar el mundo convertido en un lugar positivamente mejo r, gracias a su paso por l, de lo que se sigue que debe conservar el equilibrio mental cuand o lleve sus ideas a la prctica. Se fija metas ms altas queel com n de la gente. M antenga los pies en tierra mientras trata de desarrollar sus pensam ientos.

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^ ^ COM O N M ERO DEL ALMA. Est d ispuesto a sacrificarse por ia humanidad. Ve con claridad las condiciones del mundo futuro y

se siente preparado para contribuir del modo que sea a aportar la paz atodos los hombres. A veces, sus vibraciones de la Leccin de la Vida sehallarn en oposicin con el impulso de su alma. No obstante, actuar congenerosidad y tratar de comprender los puntos de vista de los dems. Estacircunstancia acaso le obligue a aceptar por algn tiempo una posicininferior, aunque le queda la esperanza de alcanzar otra ms propicia paraprom over sus ideales. Y seguir siempre dispuesto a ayudar a sus semejantes.

CO M O NM ER O D EL ALM A. Los conceptos universales forman" T " T par te de su conciencia. Se expresan ahora como impulsos interiores

para lo grar grandes avances en la cultura del mundo. Desea aunar lo prctico co n lo filosfico. Un puesto en el gobierno o en las Naciones Unidas ledara la oportunidad de promover esos ideales entre todas las gentes.Quiere hacerse cargo de graves responsabilidades. Su ser interior se dacu en ta d e que es un iniciado. El problema radica en cmo manifestarlo en elm undo exterior. Cree que su alma le guiar hacia campos donde se puedencumplir sus grandes esperanzas. Posee una capacidad innata para resolverlos pro blem as cotidianos y ayudar a los dem s a organizar sus vidas.

El Nmero de la Personalidad Externa

Ahora que ya ha descubierto su yo real gracias al Nmero del Alma,vamos a determinar cmo le ven los dems. El Nmero de la PersonalidadExterna indica cmo aparece ante los ojos ajenos, lo que no se ajustanecesariamente a su realidad. El Nmero de la Personalidad Externa mues

tra tambin lo que la gente espera del sujeto, basndose en la imagen quepresenta .Para en co ntrar el N mero de la Personalidad Externa se suman los va

lores de las consonantes que entran en el nombre completo recibido alnacer. Anote el valor de las consonantes debajo del nombre y sume todoslos dgitos. E n nuestro ejemplo:

A D A W Y N N L U N T

4 + 5 + 5 + 5 + 3 + 5 + 2 - 2 9 /1 1

El 29 se reduce sum ando el primer dgito con el segundo, o sea, 2 + 9 = 11.Ahora bien, el 11 es un nmero capital y, por consiguiente, no se reduce.Los dems ven a Ada Wynn Lunt como un 29/11, aunque eso no significaqu e sea forzosamente as.

Lo mismo que hicimos en el apa rtado precedente, describiremos ahoralos nmeros bsicos. Ada debera leer el 11 como Nmero de la Personali

dad Externa y, luego, consultar la segunda parte de este libro para una descripcin ms detallada del bsico 11 com o 29/11.

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Por ejemplo, si su Nmero de la Personalidad Externa es el 49/4, consulte el 4 como Nmero de la Personalidad Externa y vaya despus a la segunda parte, para leer el prrafo correspondiente al 49/4 como Vibracin 9Numrica Personal, que incluye una descripcin ms detallada del bsico 4.

El trmino personalidad deriva de la palabra persona, que significa

mscara y, por lo tanto, representa la mscara que adoptamos frente a losdems. Es importante porque, a travs de ella, se expresan otros impulsosvibratorios bsicos. Una personalidad agradable constituye una gran ventaja para alcanzar objetivos espirituales, mentales o fsicos. Nuestro lenguaje corporal, nuestros gestos y rasgos, incluso el modo en que nos vestimos, revelan m ucho ms de lo que creemos, com o pistas que los dems usanpara determ in ar nuestras actitudes y caractersticas.

1COMO NMERO DE LA PERSONALIDAD EXTERNA. Presenta usted ante el mundo una imagen independiente, capaz, con la apa

riencia d e un ejecutivo tpico. Los dems le ven como un individuo peculiar,apartado del vulgo, tal vez un solitario en ciertos aspectos, pero decididam en te distinto. Esperan que sea capaz de dominar cualquier situacin y dedirigir con eficacia una organizacin o un club. Recurrirn siempre a usted,ya que da la impresin de un lder, un pionero, el tipo de persona que sabesiem pre ad n de hay que ir y cm o actuar. La creacin de la imagen correcta

ocu pa el lugar primordial en su m ente y se apoya en la fuerza de su personalidad, q ue le sirve como pase de en trada en la sociedad. A veces se muestrademasiado agresivo y dominante. En esc caso, su egosta necesidad deafirmar su personalidad se satisface a expensas de la libre expresin dequ ienes le rodean. Las personas nmero 1 suelen hallarse entre quienesimplantan la moda. Les gustan los modelos exclusivos y no les agrada asem ejarse a nadie. En el aspecto negativo, pueden vestirse de manera extravagante o seguir modas que rozan los lmites del mal gusto.

2 CO M O N M ERO DE LA PERSONALIDAD EXTERNA . Se muestra usted callado y modesto, dando la impresin de que necesita paravivir un ambiente tranquilo. Exigente en los detalles, concede gran importancia al esmero y la pulcritud. Prefiere permanecer en segundo plano,actuando entre bastidores o en colaboracin con otros, y no le interesahacer una gran entrada. Es usted atractivo y goza de popularidad entre elsexo opuesto. Se debe en parte a su deseo de compaerismo y armona, el

cual le induce a ser indulgente con respecto a los dems. Por si solo pareceincom pleto. En ocasiones se muestra intranquilo c insatisfecho con las condiciones de su vida, debido a que compara mentalmente todas las situaciones. Puede tropezar con dificultades para tomar una decisin, puesto queambas soluciones le resultan igual de claras. A veces se deja arrastrar por laclera y emplea palabras cortantes. Se viste pulcramente, con ropa pocollamativa, prefiriendo presentar un aspecto equilibrado, agradable. Elegirtrajes de un estilo fcil de llevar, que reflejan su naturaleza ms bien pasiva

y artstica.

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3 CO M O N M ERO D E LA PERSONA LIDAD EXTERNA. Es ustedmuy afable y sociable, una persona encan tadora. Tiene modales atractivos y desea gustar y divertir. La lealtad y la honradez resaltan su naturalezaidealista. La comunicacin constituye una parte vital de su personalidad ygoza de una gran facilidad de palabra. vido conversador, destaca en medio

de cualquier grupo. Es usted como el sol, brillando sobre el mundo deaquellos con los que trata, esparciendo alegra y optimismo por dondequieraque va. La gente se siente naturalmente atrada po r su calor. Su popularidadde extravertido puede hacerse tan grande que acabe por causar su ruina,debido al orgullo y los celos. Entonces, sus dotes de conversador degenerarn en chismorrera, exageracin y superficialidad. Si es usted una mujer,puede ser bella y con una excelente figura. Le gustan los adornos personales joyas, chales, maquillaje y posee un tacto artstico para elegir sus vesti

dos. E n sen tido negativo, tal vez su belleza se vea em paada por el desalio,sin pres tar a tencin al estilo que escoge y sin cuidar sus ropas.

4 CO M O NM ERO DE LA PERSONALIDAD EXTERNA. Presenta usted una determinada y bien orientada actitud frente al mundo. Semuestra conservador, disciplinado y prctico. Desea una existencia ordenada, gracias a la cual su capacidad para la aplicacin fsica y mental produzca frutos convencionales y tiles. Personifica el tipo de la persona hon

rad a, esfo rzad a, que respeta los valores y la constancia en el trabajo. Am a latierra, la naturaleza, su hogar y su pas. A veces, el exceso de autodisciplinale priva de tiempo para entretenerse, cosa que le asla de los dems. Demasiada cautela y frugalidad le convertiran en desconfiado y mezquino. Sucrudeza y su mal carcter le apartaran de los contactos sociales. O bien, ensentido opuesto, podra volverse absolutamente indisciplinado y perezoso.Le atraen las buenas prendas deportivas, diseadas para durar largo tiempoy que necesitan pocos cuidados. Selecciona su ropa con sentido prctico,

insistiendo en la buena calidad de los materiales. Q uiere presentarse limpioy aseado en todo momento. Es conservador, tanto en su manera de vestircomo en su conducta.

5 CO M O N M ERO D E LA PERSON ALIDAD EXTERNA. Es ustedun buen conversador, inteligente, chispeante e ingenioso. Por consiguiente se relaciona mucho con grupos. Tiene magnetismo frente al sexoop ues to y siente fue rtes apetitos sensuales. D ado que el cambio y la libertad

le resultan esenciales, puede mostrarse muy inconstante en sus relaciones.Le gusta la actividad continua, la variedad y el cambio e identifica esteltimo con el progreso. Debe ser capaz de hacer lo que quiera, cuando ycomo quiera hacerlo, a fin de desplegar toda su capacidad. Curioso pornaturaleza, sin duda aprovechar todas las ocasiones. Los dems le vencom o un vendedor nato, un publicitario o un prom otor. Un excesivo intercam bio social o un demasiado intenso deseo de placeres sensuales le conducirn a excesos en la comida, bebida, las drogas o los contactos sexuales.

Corre el peligro de volverse inconstante, inquieto y poco digno de confianza. Le gusta figurar como el mejor vestido en el palmars de las perso-

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as a la m oda o , al m enos, m antenerse a la vanguardia del estilo. Usa ropasde colores llamativos, aunque den tro del buen gusto.

6 COMO NMERO DE LA PERSONALIDAD EXTERNA. Emanade su persona una vibracin pro tectora y un sentido de su responsabilidad frente a los dems. La gente se agrupa a su alrededor para que laaco nse je, la ensee y la cure, ya que tiene una apariencia maternal o paternal que reconfo rta c infunde seguridad. El hogar reviste una gran importancia para usted. Optimista, alegre y digno de confianza, parece amar labelleza y to do lo re lacionado con el arte . Tiene un delicado sentido delequilibrio y la armona y, po r lo tanto, sabe ver cada elemento por separadoy, al mismo tiempo, como parte de un todo. Su conciencia social le impulsaa buscar la verdad y la justicia. Se expone a convertirse en esclavo de los

dems, especialmente en el hogar, y a que su responsabilidad social degenere en irresponsabilidad o le Heve a interferirse en los asuntos ajenos. Alelegir su ropa, presta atencin a demostrar un sentido artstico, guardandouna armona de buen gusto en los colores, en cualquier combinacin queescoja. Prefiere los estilos cmodos, fciles de llevar, aunque siente unaespecial predileccin por los tejidos suaves y vaporosos. En sentido negativo, puede ser un am a de casa descuidada y poco preocupada po r su ropa.

7 CO M O N M ER O DE LA PERSONALIDAD EXTERNA . Presentala apariencia de un ser solitario, que disfruta de sus momentos deaislam iento lejos de las multitudes. La naturaleza y excursiones peridicas alos bosques, o bien, el tiempo pasado en la playa le proporcionan el climaapropiado para su temperamento filosfico. Le rodea una atmsfera demisterio y secreto. Parece ser el filsofo, mstico, poeta, pensador, cientficoo investigador por excelencia, y sus retiros temporales le conceden el tiempopreciso para aventu rarse ms lejos. Un gran sentido de la observacin le

perm ite analizar mentalm ente cada situacin. De aspecto aristocrtico, condignidad personal y maneras refinadas, dem uestra una inquebrantable fe enel futuro. Ahora bien, si se deja arrastrar al materialismo, slo le causardecepcin, perder su equilibrio y se sentir frustrado, triste y hurao.Entonc es la confusin, el m iedo y el pesimismo se apode rarn de su nimo.Es usted pulcro, aseado y se siente inclinado a usar tonos pastel u oscuros.D etesta los colores chillones y brillantes y se viste con buen gusto. Cuandose sien te desdichado, se muestra indiferente a la ropa y descuida los supues

tamente pequeos detalles del color, la armona y la buena combinacin delas prendas.

8 COMO NMERO DE LA PERSONALIDAD EXTERNA. Poseeusted una personalidad dinmica, y la gente reconoce su autoridadgracias a su apariencia de riqueza y dominio. Presenta el aspecto de unejecu tivo, de alguien capaz de manejar grandes negocios y desenvolverse enel comercio. Emana de usted un fuerte poder personal, que le concede el

prestigio por dondequiera que va. Se com pona con auto ridad, imparcialidad y sen tido tico. Posee una inagotable fuente de vigor fsico y de resisten-

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ca. Su poder personal puede conducirle a situaciones en que tal vez abusede dicho poder. En esc caso, el materialismo se impondr a su m ejor juicio yse volver vengativo y cruel contra quienes le contraren. Toma como norma la apariencia de xito, c insiste en que su ropa est bien confeccionada,con buenos materiales. Se niega a usar artculos baratos. Llevado esto al

extrem o, se p resenta tan llamativo como un tahr, deseando impresionar alos dems con sus ropas extravagantes y exhibiendo gruesos rollos de billetes. De ser una mujer, se pondr demasiadas joyas y lucir ropas costosas,au nq ue tenga que comprarlas en las rebajas.

9 COM O NM ERO DE LA PERSONALIDAD EXTERNA. Dotadode una gran comprensin, lo mismo que de un magnetismo personal dealcance universal, sus maneras amistosas y llenas de clido encanto compla

cen a todos cuantos entran en contacto con usted, y la generosidad que sedesprende de su persona le conquista el amor de muchos. Parece sentir unacompasin y una tolerancia que le permiten perdonar y olvidar fcilmente.Generoso frente a la necesidad, personifica los rasgos humanitarios. Losdem s le ven como un emotivo, un romntico, como el idealista convencidode que el progreso de l mundo justifica el sacrificio personal. La emotividadpuede im ponrsele hasta el p unto de reaccionar ante cualquier historia tristeque se le cuente. A ese nivel, dispersar con exceso sus energas y sus

emociones, y esa dispersin le conducir a la amargura. Se viste artsticamente y con sentido de lo espectacular, aunque desea que sus ropas seanadaptables y cmodas. Puede tener un hermoso rostro y una bella figura y,si cuida su piel y mantiene una buena postura, conservar su aspecto juvenildu rante aos.

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COM O NM ERO D E LA PERSONALIDAD EXTERNA. Supone usted una inspiracin para los dems, que ven en su persona un

refinam iento y un gusto artstico que conmueve el fondo de su alma. Prefierelas arte s de vanguardia y parece encam ar las tcnicas innovadoras y fuera delo corrien te. Muy probablem ente, sus esfuerzos artsticos y humanitarios leatrae rn el p restigio y la fama. Aparece an te los ojos ajenos como el visionario qu e cree en la igualdad de opo rtunidades para todos, sin tener en cuenta elsexo . la raza, el credo o el color. Sin embargo , su idealismo puede degeneraren egocentrismo, en cuyo caso sus muchos talentos se disiparn o quedarninactivos. Entonces su mente buscar para su genio salidas poco saludables,

pero capaces de proporc ionarle notoriedad. Sus ojos em iten un resp landoresp iritual, que impulsa a los dem s a perfeccionar sus capacidades potenciales cu ando presencian lo que usted ha logrado. Se viste con un estilo original.Incluso llega a disear su propia ropa, ya que posee el sentido artstico y lainven tiva suficientes y prefiere distinguirse de los dems.

' > ' J COMO NMERO DE LA PERSONALIDAD EXTERNA. SeM muestra usted como el pro totipo de la persona capaz, diplomtica,

que sabe manejar todas las situaciones de manera prctica y eficaz. Pareceten er un control sobre el mundo m aterial y posee la capacidad de introducir

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en l profundos cambios, susceptibles de alterar el curso de la historia.D otad o de gran poder, ayuda con liberalidad a las organizaciones caritativaso que benefician a un gran nm ero de personas. Esc poder se extiende a veces ai nivel internacional y, en ese caso, prestar servicios materiales almundo . No obstante, ese poder sin precedentes puesto en sus manos tal vez

le conduzca a desear cada vez ms y. en lugar de servir a sus semejantes, aexplotarlos por avaricia. Entonces se sentir indiferente a las necesidadesajenas y se corromper hasta el punto de cometer actos deshonestos paralograr sus fines. Por regla general, se viste cuidadosamente, eligiendo materiales de g ran calidad y de estilo conservador. La ropa le sienta como hechaa m edida. U sted lleva sus trajes , no sus trajes a usted.

^ ^ C O M O N M E R O D E LA P ER SO N AL ID A D E XT ER N A . D a us- *

ted la impresin de una persona modesta, humilde y caritativa. Parece sentirse atrado hacia los lugares en que se le necesita y donde puededar ms que recibir. Generoso en todas las ocasiones, no espera recompensa. Se muestra dad ivoso por naturaleza. Le gustan los nios y los anim ales y se com porta con ellos con bondad y ternura. La gente comprende quepuede contarle sus problemas y que usted los comprender. Su sensibilidadfrente a las penas de los dems tal vez le induzca a un sacrificio ftil,negndose a s mismo por el bien de otros que , con frecuencia, no tienen la

m enor intencin de m ejorar. Y su martirio ser intil, puesto que caer enter reno estril. Se viste de manera digna, eligiendo su ropa con cuidado. Suconducta es decorosa y refinada.

/% /% COM O N M ERO DE LA PERSONALIDAD EXTERNA. Tieneusted un porte disciplinado, casi militar, y camina erguido, cua

drando los hombros. Eso inspira confianza en cualquier medio en que seencuentre. Da la impresin de saber adnde va, lo que hace y cmo lo hace.

Se trata de una cualidad prctica y prosaica, que reconforta a la gente. stacomprende que su sentido comn le faculta para resolver los problemascotidianos y para imponer al mundo material el orden que le corresponde.De todos modos, puede llegar a sentirse tan inclinado hacia lo terreno quetermine por atascarse con el exceso de trabajo y de responsabilidad. Asperder de vista la fuente de la que procede y, a esc nivel, se frenar suprogreso espiritual. Le gusta la ropa de tipo uniforme y suele hacrsela amedida . A veces aade un toque militar distintivo.

El Nmero de la Via del Destino

Hemos examinado hasta ahora el Nmero de la Leccin de la Vida (lafecha de nacimiento), el Nmero del Alma (las vocales del nombre) y el

N m ero de la Personalidad Exte rna (las consonantes del nombre). Veam os aho ra el total del nom bre, que determinaremos sumando el Nmerodel A lma, no reducido, y el Nm ero de la Personalidad Externa, asimismono reducido. Con ello llegamos al Nmero de la Via del Destino, el cual

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m uestra lo qu e cada uno debe hacer en esta vida, lo que ha venido a manifestar.

Por ejem plo, sumemos el Nm ero del Alma no reducido y el Nmero dela Personalidad Extema no reducido de Ada Wynn Lunt. Obtendremos unresu ltado de 41/5.

1 + 1 + 7 + 3A D A W Y N N L U

4 + 5 + 5 + 5 + 3 +

12/3Numero del AlmaN T5 + 2 *=29/11 Nmero de la Personalidad

Externa41/5 Nmero de la Via del

Destino

El N m ero de la Via del D estino correspondiente a A da Wynn Lunt es.

por lo tan to , el 41/5 y significa lo que debe procurar cumplir en esta vida.Ada debera leer en los prrafos siguientes la descripcin del nmero 5com o N m ero bsico de la Via del Destino y, luego, en la segunda parte, elap ar tado que trata del 41/5 como V ibracin Numrica Personal y que constituye una descripcin ms detallada de la vibracin bsica 5.

Ese nm ero representa su pu nto de mira en la vida. En otras palabras,sea la el camino que debe recorrer, lo que debe conseguir, lo que debe ser.Aunque puede modificarse en parte cambiando el nombre, el destino mar

cado po r el nombre que se recibe al nacer se m antiene siempre activo detrsde los cambios y persistir en sus deseos de expansin a lo largo de toda lavida.

1 COMO NMERO DE LA VA DEL DESTINO. Representa ustedel verdadero Yo, consciente de s mismo como centro de su mundo,ocupado en sus propios deseos y buscando la autoconservacin por encimade to do . Utiliza sus recursos para su propio placer y se interesa poco por lasnecesidades de sus semejantes, lo cual no es necesariamente malo, puestoque se encuentra aqu para realizarse. Sin embargo, no debe permitir queeso le arrastre hasta el lmite del egosmo. Considrese como un recinllegado al plano terrestre, donde todos deben aprender las primeras lecciones. Los trm inos que pronuncia con mayor frecuencia son yo y yo soy.La jefatura constituye la palabra clave y debe aceptar el destino de mandarmientras que otros le obedecen. Su propia e independiente iniciativa leay ud ar a conseguir el xito, gracias a su determinacin de m antenerse firmeen sus creencias, incluso bajo coaccin. Demostrando confianza en s mismoy en su capacidad de triunfar, obtendr el xito en cualquier circunstancia.

2 CO M O N M ER O D E LA VA DE L DESTINO. Su deseo de paz leem puja a ado ptar el papel de m ediador. Su destino tal vez le conduzcaa actu ar como embajado r de buena voluntad en

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La Clave Secreta de Los Numeros -Faith Javane y Dusty Bunker -Rakukeireiki Ning Com 293