Número 21 - Ejemplar gratuito Mayo 2009

REVISTA DEL CLUB CULTURAL DE EMPLEADOS DEL BANCO SANTANDER DE ZARAGOZA

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La Condesa de Bureta curando a un combatiente.

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EditorialCon gran alegría hemos podido comprobar que, independientementede nuestros colaboradores habituales de la revista, nuevos compañeros,que atesoran excelentes plumas, se ha incorporado a la misma expo-niendo sus inquietudes y colaborando con excelente artículos y relatos,lo que demuestra que nuestra tribuna está más viva que nunca.

Con orgullo contemplamos también, como “LA SIRENA DE ARAGÓN”es exhibida, para solaz y distracción de muchos lectores, en lugaresprominentes, como son bibliotecas y centros culturales de nuestra ciu-dad, constituyendo en la actualidad un medio de comunicación ilus-trativo de solera y prestigio. Cuando nacimos en abril de 1999, noesperábamos alcanzar el reconocimiento actual y recordamos algunospárrafos de la editorial cuando decíamos: “Nuestros deseos para todosvosotros son que tratéis de eliminar, en la medida de lo posible, todoslos factores de ansiedad, ya que nada debe romper nuestro equilibrio,y que no se desvanezcan nuestros planes de futuro, puesto que las la-mentaciones solamente nos alejan de cualquier posibilidad de éxito.Larga vida pues a “LA SIRENA DE ARAGÓN” y nuestros mejores de-seos a todos vosotros de felicidad, pero no intentéis comprarla, ya quela felicidad, como la revista, no están a la venta, se regala”. En la épo-ca actual de crisis económica que atraviesa nuestro país, estos buenosdeseos, que os exhortábamos en el año 1999, están más vigentes quenunca.

También, queremos agradecer profundamente a nuestros asociados, subuena presencia en los actos culturales que organizamos de distintasíndoles (excursiones, comida de hermandad, Ofrenda de Flores a laVirgen del Pilar, exposiciones, conferencias audiovisuales, proyeccio-nes, festivales infantiles y conciertos). La Junta Directiva los realiza sinescatimar trabajo y buenos deseos. Para todos nosotros sería una gransatisfacción que los muchos asociados que, por circunstancias quedesconocemos, todavía no han asistido a ninguno de estos eventos, hi-cieran un esfuerzo y pudiéramos contar con su presencia; además, entodos los actos, las muestras de solidaridad y confraternización son co-mo mínimo entrañables.

Sumario

La Sirena de Aragón

Revista del Club de Empleadosdel Banco Santander

Domicilio:

Camón Aznar, s/n. - 50004 ZaragozaTeléfonos 976 44 59 13Oficina y Fax 976 43 78 70w.w.w.clubsch.comE-mail: info@clubsch.com

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Consejo de redacción

Director:Miguel Ángel Santolaria Barranco

Coordinadores:Ramón Pérez Bordetas, Agustín de Vicente Salesa, Ramiro AlbericioConchán, Ángel Tello Almenara,Manuel del Real Cardona, Rafael Bolea Sirera.

Composición e impresión:

LOS FUEROS, artes gráficasMadre Sacramento, 4650004 ZARAGOZA

Depósito Legal:

D-L-Z.1183/99

Colaboradores:MIGUEL ÁNGEL SANTOLARIA, Á NGEL TELLO, C ANIO,LEANDRO, I GNACIO GONZALVO, R AMÓN PÉREZBORDETAS, J ESÚS GIMENO MILLÁN, J OSÉ LUISCINTORA, JOSÉ MARÍA ARANDA, AGUSTÍN DE VICENTE,MANUEL CASASÚS IGUÁCEL, J UAN JOSÉ ALONSO,RAMÓN MARZAL, A LBERTO GONZALVO, I NMACULADAMARQUETA, A UGUSTO USÓN, M IGUEL ÁNGEL MARÍNURIOL, M ANUEL GARRÓS, M ANUEL CABALLUDFILLOLA, FERNANDO GRACIA, JOSÉ VAL GARCÍA, JESÚSJAIME, R AMIRO ALBERICIO CONCHÁN, F RANCISCOLLAMAS, A LFREDO VIDAL, S ALVADOR GARCÍA DEVICUÑA, L UIS ENA CREMALLÉ, M ANUEL DEL REAL,JOSÉ LUIS HERRERO, DEVI Y ALFIL REY.

Los articulistas son los únicos responsables de su contenido.

Relatos para pensar. A Joaquín Murillo Pascual ............................... 3Las manos misteriosas........................................................................5El Arte de la Prudencia.......................................................................7Cantantes Legendarios Aragoneses. Francisco Menén ......................9Castillo de Biel .................................................................................12Viajes & Excursiones .......................................................................14Juegos florales y otras celebraciones ...............................................16Los recuerdos del pasado. Gastronomía Aragonesa ........................18Interpretación psicológica de la firma ..............................................19El Caballero Inglés ...........................................................................20Mi personal Semana Santa ...............................................................22Actos Culturales, Sociales y Deportivos ..........................................24Las Perlas Egipcias...........................................................................26Los Agotes........................................................................................28Necrológica.......................................................................................29El sombrero de paja ..........................................................................30¿Crisis? .............................................................................................32

Las peripecias de Gustavo por leer tantos cuentos ..........................33Mis contactos y recuerdos con artistas aragoneses ..........................34Rincón de los poetas.........................................................................35Terror en la Sirena de Aragón. Noche de tormenta .........................36Crítica de la vida. Autobús urbano 22..............................................39Desde Almería hasta la gloria ..........................................................40The Shadows ....................................................................................41Los cuentos y el crecimiento personal .............................................42Un gesto mágico ...............................................................................43Como la vida misma.........................................................................44Mis películas favoritas. “The searchers (Centauros del desierto)” .........................................45Páginas médicas. Aborto ..................................................................46Análisis del término conceptual que llamamos: la fe ......................48La política & los armarios ................................................................48El Recetario ......................................................................................49Pasatiempos ......................................................................................50

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Relatos para pensarDe un murillista de toda la vida:

¡ADIÓS! DEL REAL ZARAGOZA (21-2-1964) Y ¡ADIÓS! DE ESTE MUNDO (10-1-2009)

A JOAQUÍN MURILLO PASCUAL (Caballero del fútbol español)

Por: Miguel Ángel Santolaria

a en las páginas de esta re-vista y con el mismo epígrafe, enalguna ocasión, he expuesto mi pa-sión por el fútbol y mi gran aficiónpor el REAL ZARAGOZA, que últi-mamente tan mal nos ésta tratando,no la razón social, sino los dirigen-tes, técnicos y jugadores actuales,que, por cambiarnos, nos han cam-biado hasta el escudo.

Yo me hice abonado del Club auna temprana edad y recuerdo queme admitieron como socio nume-rario coincidiendo con el fichajede aquel gran jugador peruano llamado Juan Seminario. Hace al-gunos años, al convertirse el RealZaragoza en Sociedad AnónimaDeportiva, me volvieron a recon-vertir en abonado, pero, con orgu-llo, me vanaglorio de ostentar enmi carné un número bastante bajode pertenencia a la entidad (557).Sin ánimo de cometer pecado desoberbia, confieso que, después detantos años de ver partidos, mepuedo jactar de conocer algo alrespecto sobre este “deporte” demasas.

En mi adolescencia, cuando yofrisaba la edad de quince años, em-pecé a tener predilección por undesgarbado delantero centro delReal Zaragoza, que había venidodel Valladolid, que asemejaba su as-pecto al mítico caballero de “La tris-te figura”, pero que era un goleadornato y en todos los partidos marca-ba. Su nombre era, JOAQUÍN MU-RILLO PASCUAL y además de granfutbolista, atesoraba muchas cuali-dades personales positivas, aspectoque pude constatar cuando añosdespués lo conocí personalmente.Tenía muchos detractores que le de-dicaban motes y epítetos peyora-tivos, como “El Patas” o “El Pulpo,pero también muchos admiradores,entre los que siempre me he inclui-

ran transcurrido desde entoncescuarenta y cinco años.

Aquel personaje famoso en lasondas de radio (ya fallecido), JoséMaría Zaldivar, que se apodaba “Elvigía de la Torre Nueva”, tambiénferviente murillista, en el mismosemanario deportivo “ZARAGOZADEPORTIVA”, escribió de JoaquínMurillo lo siguiente, cuando lotraspasaron al Lérida: “REQUIEMPOR UNA CAMISETA ABANDO-NADA”.- Este es Joaquín Murillo,“el torpe”. El de la zancada larga,el salto prodigioso y el borceguítrabajador. Artillero de largo alcan-ce, legionario de bayoneta brava;el de las garras que engarfiaban lapelota como los mútiles del frontónal encestar servicios; el mejor re-

Y do, a los que nos llamaban “muri-llistas”.

Joaquin Murillo, marcó durantesu etapa de jugador del Real Zara-goza, la fabulosa cifra de 168 go-les, y, aún en la actualidad, siguesiendo el máximo goleador de la li-ga en la historia del equipo con 90goles. En febrero del año 1964,cuando empezaba a despuntar otrogran delantero centro mítico en elClub, Marcelino, fue relegado a lasuplencia, y los dirigentes de en-tonces lo echaron, traspasándolo alLérida y saliendo por la puerta fal-sa, sin ni siquiera dejarle despedir-se de la afición.

En aquel entonces, con 17 añoscumplidos, yo ya tenía inquietudesperiodísticas, y enojado del tratorecibido por mi ídolo balompédi-co, me decidí a enviar una carta alsemanario deportivo, ya desapare-cido, “ZARAGOZA DEPORTIVA”,protestando por la iniquidad come-tida y pidiendo un homenaje de laafición hacia Murillo. Puede decir-se que fue mi primera colaboraciónen la prensa y fue publicado en unespacio titulado: “PIDO LA PALA-BRA”. Textualmente reproduzco lafotocopia del artículo.

Mucho tiempo ha transcurridodesde entonces y, lamentablementeel pasado día 10 de enero, JoaquínMurillo, abandonó este mundo y denuevo fue traspasado, pero en estaocasión al Paraíso, donde dicen quese encuentran los hombres justos y,nuestro héroe, lo era a carta cabal.Por lo menos, en el partido inme-diato a su óbito, en la Romareda, laafición del Real Zaragoza guardóun minuto de silencio a su memo-ria, mientras se escuchaban las tris-tes notas del Adagio de Albinoni.Fue el homenaje que yo reclamé enmi escrito y que nunca se le hizo,pero nunca es tarde, aunque hubie-

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bro con sudor y hombría. No habráhombre en su modestia, que hayasabido leonar en sí mismo ese leónzaragocista que tantos olvidan aqué lado del pecho queda rampan-do sobre su camiseta blanca... Yoasí lo vi, y así lo defendí. Él mismome lo ha dicho: El fútbol es de pa-so, quedamos luego como hom-bres; eso me interesa... Y a mítambién. Que del fútbol y de la vi-

matador a puerta que, después deZarra, haya sabido dar al juego decabeza ese tono grande que sabe afútbol macho. Dio al Zaragoza go-les famosos, positivos triunfos. Sujuego fue sobrio, hombruno, sinparadojas ni driblings, recto apuerta. Falló como cualquiera, quehumanos somos. Sólo tuvo un de-fecto: no ser embaucador de galerí-as. Fue un buen compañero, acosta de descalabraduras en suspiernas, abrió fácil camino a otros.No todos supieron responderle almismo tono. En fin, fue lo mejor:modesto, honrado y digno. No en-gañó a la afición, sirvió a la afición.Cobró del club, y respondió al co-

... empecé a tener predilección

por un desgarbado delantero

centro del Real Zaragoza ...

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Murillo, ayudado por su esposa, hace las maletas antes demarchar para Lérida (Foto García Luna)

da, me interesan no los ídolos fal-sos, sino los hombres. En suma, loque queda”.

Las palabras del “vigía” de aque-lla época, quizás en la actualidadnos suenen un tanto retóricas, perocon once jugadores como JoaquínMurillo, el Real Zaragoza actual noestaría pasando el infierno de laSegunda División, aunque, comohabrán observado, los dirigentes delfútbol poco han cambiado con eltranscurso del tiempo.

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me enfado con él y le digo que nos deje en paz, pe-ro no me hace ni caso” ¿No crees que deberías ponerel caso en conocimiento de alguien experto?”, perome respondió que ya lo había pensado más de unavez, y que incluso lo puso en practica en una ocasiónpero todo fue inútil, ya que como se ha demostrado,no resulto eficaz, por que él sigue con nosotros. Antemi nueva pregunta sobre si tenía pensado tomar al-guna decisión al respecto, me respondió que lo úni-co que podía hacer era dejar pasar un tiempo a ver sise cansaba y se iba, pero lo ponía en duda, pues, aun-que vive en Zaragoza, se fue, por una temporada, avivir a un pueblo, y fue totalmente infructuoso, por-que él también se trasladó.

Yo, como pueden comprender, me quedé bas-tante sorprendido de estas manifestaciones suyas, y

LAS MANOS MISTERIOSAS

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uando ya se encuentra cerca la publicación delpróximo número de nuestra revista, LA SIRENA DEARAGÓN, me siento delante del ordenador, para se-guir contando a nuestros lectores nuevos y sorpren-dentes episodios esotéricos, por que sé, que amuchos de ellos este tema les apasiona, y a otros,simplemente no les convence, pero tengo que reco-nocer, que hay pruebas suficientes y evidentes de queexiste “el más allá”, o vida después de la muerte, co-mo más adelante explicaré.

Uno de los hechos más recientes que me hanocurrido, fue que, un día, en mi casa, cuando estabaen el servicio lavándome la cara, con la puerta abier-ta, mi sorpresa fue que al inclinarme para coger elagua, sentí unas manos que fuertemente me empuja-ban hacia dentro del lavabo y noté, a la vez, una fuer-te corriente de aire. Me incorporé rápidamente, y,buscando una explicación lógica, pensé que podríahaber sido mi esposa, que me había acuciado ante-riormente para que le dejara usar el cuarto de baño.Pero ella me respondió desde la cocina, que no se ha-bía movido de allí. Ante esta afirmación, enseguidame di cuenta que lo ocurrido en ese momento, era laprueba evidente de un contacto con un ser del másallá o el espíritu de un familiar o amigo, pero tengomuy claro que ese hecho no fue fruto de mi imagina-ción, ya que las manos las sentí en mi propia carne.

Algunos días mas tarde coincidí, en un encuen-tro casual, con mi amiga María Jesús: Seguro que us-tedes recuerdan, que es aquella a la que me referí enalgún artículo anterior y a la que su marido fallecidoen muchas ocasiones se les manifestaba. Le conté losucedido y me respondió que no le extrañaba nadade lo que le había dicho, ya que se aproximaba elaniversario de su muerte y estaba otra vez entre no-sotros; yo le contesté, que me pareció entender, la úl-tima vez que habíamos hablado, que su difuntoesposo ya no daba ninguna señal de regreso a estemundo, y me respondió que ella también lo creía, pe-ro que llevaba unos días que se manifestaba de nue-vo. Yo le pregunté, que en qué sentido, y me contestóque de diversas maneras: “Se pasea por el piso, escu-cho como se da el spray de la garganta que se apli-caba en vida todas las noches, pone y quita latelevisión cuando quiere y ya, por último, intenta me-terse en mi cama, porque noto como se levanta la ro-pa”. Y ¿tú qué haces?: “Que quieres que haga, a veces

cPor: ÁNGEL TELLO ALMENARA

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no esperaba que después de tanto tiempo sin dar se-ñales de la estancia entre nosotros del marido deMaría Jesús, se manifestase de nuevo, y esto indica,que nunca dejó de estar.

Es cierto, que todas las personas que mueren deuna forma inesperada, nunca quieren dejar este mun-do, así que se manifiestan de forma que, los seres vi-vos que quedamos en esta tierra nuestra, sepamosque ellos se han marchado definitivamente en su for-ma física, pero siguen entre nosotros en espíritu, ynos lo están demostrando una y otra vez, aunque noles hagamos caso. Siempre nos aterra el hablar de es-tos temas, y sin embargo, es cierto que están ahí jun-to a nosotros. No se debe tener miedo, sinocomprender que los hechos, que tantas y tantas vecesescuchamos a través de los medios de comunicaciónescritos y publicaciones en libros, sepamos darles laimportancia que el tema requiere.

Son tantos los episodios esotéricos que se handado a conocer, todos ellos contrastados por muchaspersonas que los han vivido, que no hay ninguna du-da de que lo que han visto, ha sido contado por lasgentes que han querido declararlo, y que, luego, ca-da uno que crea lo que quiera, pero, no es fácil, quetodos a la vez se pongan de acuerdo para decir lomismo, y en un momento preciso. Por citar algún su-cedido de estas características, quiero relatar, quizásel más famoso, y, que en su momento, tuvo mucha re-percusión en todos los medios de comunicación:

Se trata del accidente de un camión cargado depropileno, que salió de la Refinería de Empetrol deTarragona, el día 11 de julio de 1978, con una cargamortal. Se paseó por más de cien kilómetros por lacosta catalana hasta que, en las inmediaciones delcamping “Los Alfaques”, se produjo una deflagraciónque convirtió el lugar en lo más parecido al infierno.

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La bola de fuego arrasó la playa, llena de bañistas. Latemperatura llegó, en pocos segundos, hasta los 2000grados. El agua del mar hirvió y, todos los que esta-ban dentro o en los alrededores, perecieron en unosinstantes tragados por una lengua de fuego terrorífica.

Habían pasado muchos años desde lo sucedidocuando, sobre la medianoche, un matrimonio quepasaba en su vehículo al lado del actual camping“Los Alfaques”, circulando por el kilómetro 159 de lacarretera costera que atraviesa el interior de SantCarles de la Rápita, vio a un grupo de cinco o seis ba-ñistas, completamente paralizados en el árcen. Unosmiraban a la carretera y otros hacia el mar, pero nin-guno se movía. El conductor se preguntó si alguno deellos se decidiría a cruzar y puso las luces largas pa-ra poder verlos mejor. Según sus palabras, parecíanmuñecos de cera. Se fijó bien en el último de los ba-ñistas, un niño pequeño con un cubo para jugar en laplaya. Cuando miró a su rostro, vio que no tenía ca-ra, una mancha negra cubría su faz. En ese instante,presa del pánico, aceleró para alejarse lo antes posi-ble de la macabra visión. La esposa del conductor ibadormida y no se apercibió del suceso. Después supie-ron que, justo en ese lugar, años atrás, había ocurridouna de las mayores tragedias de la historia reciente deEspaña. Nadie puede saber por qué suceden cosas así,pero pasan, y no son casos aislados, aunque muchaspersonas no se atrevan a contar sus experiencias, pormiedo a que les tachen de locos. Ningún ser humanotiene derecho a juzgar las vivencias de los demás, pormuy extrañas que nos parezcan.

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Uno de los más grandes humanistas de la histo-ria fue nuestro paisano, Baltasar Gracián, y aunque na-ció en Belmonte de Calatayud (hoy Belmonte deGracián) en el año 1601, sus doctrinas están de unaactualidad tan novedosa, que, concretamente enEstados Unidos sus enseñanzas son estudiadas con au-téntica veneración en las universidades americanas.

En el año 1647, Gracián publicó en Huesca sulibro “ORÁCULO MANUAL Y ARTE DE PRUDEN-CIA”, donde expone un pensamiento de tanta vigen-cia que, a la sazón, es especialmente atractivo para ellector actual. En trescientos aforismos resume la sabi-duría práctica necesaria para enfrentarse con éxito almundo moderno, un lugar hostil en el que la exacer-bada exaltación del individualismo conduce a unaferoz competición. Todos estos elementos aproximanel texto a los gustos actuales, lo que explica su ex-cepcional acogida entre los lectores contemporáneosy la proliferación de traducciones a lo largo de másde tres siglos, algunas de las cuales influyeron en au-tores tan distintos como La Rochefoucauld, LaBruyère, Schopenhauer (quien publicó una versiónen alemán en 1861) y Nietzsche.

De estos trescientos axiomas, he seleccionado al-gunas de sus sentencias breves, que, seguramente, re-presentarán para todos ustedes, queridos lectores de“LA SIRENA DE ARAGÓN”, un auténtico soplo de ai-re fresco que elevará y enaltecerá su alma racional y leservirán de soporte y apoyo para su vitalidad, en lascircunstancias actuales de auténtica supervivencia so-cial que desafortunadamente todos padecemos.

SER PRÁCTICO EN LA VIDA. Hasta el saber debeseguir el uso, y donde no se usa es preciso fingirse ig-norante. Cambian, según los tiempos, el pensamientoy el gusto: no se debe pensar a la antigua y querer gus-tar a la moderna. El gusto de la masa decide en casi to-do. Mientras dura es el que hay que seguir, al tiempoque se aspira a la eminencia. El cuerdo debe adaptar-se a lo actual, aunque le parezca mejor lo pasado, tan-to en las ropas del cuerpo como en las del alma. Peroesta regla de vivir no vale para la bondad, pues siem-pre se debe practicar la virtud. Parece cosa de otrostiempos y ya se desconoce decir la verdad, guardar lapalabra. Los hombres buenos parecen hechos en el pa-sado, aunque siempre amados. Si hay algunos, no es-tán de moda ni se les imita. ¡Qué gran desgracia denuestro tiempo, que la virtud sea tan rara y la maldadtan común! El discreto debe vivir como pueda, no co-

mo le gustaría. Debe preferir lo que le dio la suerte alo que le ha negado.

ELUDIR LOS DEFECTOS DE SU NACIÓN. Elagua participa de las cualidades, buenas o malas, delos lechos por donde pasa, y el hombre participa de lasdel clima del lugar donde nace. Unos más que otrosestán en deuda con sus patrias, pues les tocó allí uncielo más favorable. Ninguna nación se escapa de al-gún defecto innato, incluso la más culta, defecto quecensuran los estados vecinos como cautela o comoconsuelo. Corregir, o por lo menos disimular, estos de-fectos es un triunfo; con ello se consigue el plausiblecrédito de único entre los suyos, pues siempre se esti-

EL ARTE DE LA PRUDENCIAORÁCULO MANUAL

Por: Canio (Especialista en tratados del alma)

ma más lo que menos se espera. Hay también defectosde familia, de estado, de ocupación y de edad; si coin-ciden todos en un sujeto, y no se previenen con pru-dencia, crean un monstruo intolerable.

FORTUNA Y FAMA. Lo que tiene de inconstantela una, tiene de firme la otra. La primera sirve para vi-vir, la segunda para después; aquélla actúa contra laenvidia, ésta contra el olvido. La fortuna se desea, y aveces uno mismo se ayuda a conseguirla; la fama sólose obtiene por esfuerzo propio. El deseo de obtener re-

Baltasar Gracián

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putación nace de la virtud, es decir de poder actuar. Lafama fue y es hermana de gigante; se mueve siempreen los extremos: o monstruos o prodigios, o rechazo oaplauso.

SABER APARENTAR IGNORANCIA. A veces elmás sabio emplea esta carta. Hay ocasiones tales quelo más sabio es demostrar no saber. No se debe igno-rar, pero sí fingir que se ignora. Importa poco ser sabiocon los necios o cuerdo con los locos: hay que hablara cada uno en su propio lenguaje: El necio no es el quefinge necedad sino quien la padece. Es necedad la si-mulada. ¡Hasta aquí llega la astucia! Para ser estimadoel único medio es vestir la piel de asno.

NO SER TESTARUDO. Todo necio es obstinado ytodo obstinado es necio. Cuanto más equivocada es laopinión mayor es su tenacidad: Incluso cuando hayevidencias ceder es lo honesto, pues, sin perder la ra-zón, se demuestra galantería. Más se pierde tercamen-te porfiando de lo que se gana con el triunfo. Eso no esdefender la verdad sino la grosería. Hay cabezas dehierro, difíciles de convencer, con una irremediablevehemencia. Cuando el capricho y la obstinación sejuntan, se casan indisolublemente con la necedad. Eltesón debe estar en la voluntad y no en la opinión.Hay, sin embargo, casos excepcionales en los que nohay que dejarse perder. Sería una doble derrota: en laopinión y en la ejecución.

SIN MENTIR, NO DECIR TODAS LAS VERDA-DES. No hay cosa que necesite más cuidado que laverdad, pues es sangrarse el corazón. Tan necesario essaberla decir como saberla callar. Con una sola menti-ra se pierde toda la reputación de rectitud. Al engaña-do se tiene por falto de juicio y al engañador por falso,

que es peor. No se pueden decir todas las verdades:unas porque me afectan a mí y otras a los demás.

TRATAR CON QUIEN SE PUEDA APRENDER. Eltrato amigable debe ser una escuela de erudición, y laconversación una enseñanza culta. Hay que hacer delos amigos, maestros y compenetrar lo útil del apren-dizaje con lo gustoso de la conversación. Debe alter-narse el placer con los entendidos, pues así se disfrutalo que se dice con el aplauso con que se recibe, y sedisfruta lo que se oye con la enseñanza. Habitualmen-te la conveniencia propia nos lleva a otra persona, yasí se ennoblece. El prudente frecuenta las casas de loshombres eminentes, pues son escenarios de grandezamás que palacios de vanidad. Hay señores reputadosde prudentes que son oráculos de toda grandeza consu ejemplo y en su trato. Pero, además, el grupo de susacompañantes es una cortesana academia de sensatez,tacto e ingenio.

NATURALEZA Y ARTE, MATERIA Y ELABO-RACIÓN. No hay belleza sin ayuda, ni perfección queno parezca bárbara sin la participación del arte: soco-rre lo malo y perfecciona lo bueno. Comúnmente lanaturaleza nos deja cuando menos lo esperamos: aco-jamos el arte. El mejor natural es inculto sin el arte, yles falta la mitad de las perfecciones si les falta la cul-tura. Todo hombre parece tosco sin el arte. Es necesa-rio pulirse para alcanzar la perfección.

SABER ESTIMAR. No hay nadie que no pueda sermaestro de otro en algo. Tampoco hay quien no supereal que destaca. Es útil saber disfrutar de cada uno. Elsabio estima a todos, porque sabe ver lo bueno de ca-da uno y sabe lo que cuesta hacer bien las cosas. El ne-cio desprecia a todos porque no conoce lo bueno yporque elige lo peor.

TONTOS SON TODOS LO QUE LO PARECEN YLA MITAD DE LOS QUE NO LO PARECEN. La nece-dad se ha apoderado del mundo. Si queda algo de sa-biduría, comparada con la celestial sólo es tontería. Elmayor necio es el que no se considera necio pero juz-ga a todos los demás. Para ser sabio, no basta parecer-lo ni creer serlo: sabe quien piensa que no sabe; no vequien no ve que los otros ven. Aunque todo el mundoestá lleno de necios, no hay nadie que crea serlo, ni si-quiera que lo sospeche.

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« El Gran Tenor de Fraga »

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CANTANTES LEGENDARIOS ARAGONESES

rancisco Menen Puyades, nació en la ciudadde Fraga (Huesca), el 2 de abril de 1904. Sus orígenesfueron, como los de otros grandes tenores de la his-toria humildes y, conocemos datos fidedignos de susprimeros momentos como cantante por una entrevis-ta que le hizo a su descubridor, Sr. Corretges, JuliánBiarge, en el semanario “LA RIBERA DEL CINCA”,que data del 3 de mayo de 1930. En la misma, esteseñor dice que el primero que se percató de la granvoz de Francisco Menen fueun vecino de Fraga, llamadoFausto Laín, que le oyó, can-tar a pleno pulmón, en elmonte, la jota aragonesa.Posteriormente, este Sr. Co-rretges, que regentaba unarondalla popular, le escuchócantar algunas tonadas en el“Casino Liberal”, donde esta-ban varios amigos jugando altresillo. Dice así: “LLegaronallí unos mozos y FranciscoMenén empezó a cantar jo-tas con voz potente y muybien timbrada. Al salir me fuia buscar al veterinario, donJoaquín Abad, y nos fuimos asu casa para que le escucha-ra. Empezamos a llevarlo deaquí para allá y, un día, en elbalcón del Casino Conser-vador, armó el alboroto antemás de cuatro mil personas yya no le dejamos de la mano”.

Para corroborar la opinión de estos vecinos deFraga amantes de la música, le llevaron a Peñarroya,donde vivían el matrimonio compuesto por la gransoprano María Gay y el tenor Giovani Zenatello, ilus-tres intérpretes de ópera en grandes teatros del mun-do. Ambos quedaron prendados de la gran voz deMenen y recomendaron a sus amigos que fuera aBarcelona a estudiar al Conservatorio, ya que ateso-raba una excelente voz de tenor lírico.

Francisco Menén, tenía en Barcelona un paisanoMariano Roca Borrafón, que fue el que llevó al futu-ro cantante a que le escuchara el compositor, peda-gogo y pianista, Joaquín Zamacois. Cantó algunas

tonadas y, acompañado al piano por el propioZamacois, la Jota del Trust de los tenorios de Serrano.El impacto que causó su voz ante el ilustre maestrofue enorme y le recomendó a la profesora de canto,Camila Clariche, que se hizo cargo definitivamentede sus estudios.

A mediados de junio de 1929, llegó el siguientetelegrama a la redacción del semanario “La Ribera

del Cinca” de Fraga: “Prime-ramente, un saludo cariñosopara todos ustedes; despuésinfinitas gracias por sus deli-cados y cariñosos pensa-mientos hacia mí. ¿Qué lespuedo decir? Ya hice mi de-but, la grande y temida prue-ba del artista, y les digo laverdad que salí de ella con-tento y con el corazón llenode entusiasmo, pues aunqueel teatro no era de primeracategoría, me siento confuerzas para hacer lo mismoen la Scala, en el Liceo o enel Real, todo llegará; soy ara-gonés y basta. Procuraré te-nerles siempre al corriente demi vida artística. Milán, 4 dejunio de 1929”.

El 20 de Julio de ese año1929, llegó a Fraga en visitarelámpago, pues una grave

enfermedad de su padre hizo que sus familiares leavisaran sin dilación. De esas fechas se conocen quefiguran en su repertorio las óperas, Andrea Chenier,La Gioconda, Rigoletto, Tosca, La Bohéme, Lucia deLammermoor, Aida e Il Trovatore.

De regreso a Italia, su profesor, el eminente re-pertorista Carlo Schneider de Milán, le prepara parasu debut como tenor consagrado. Éste tendrá lugar enel Teatro Comunale de Pavía (Venecia), para conti-nuar con una turné por los principales teatros italia-nos. Las primeras actuaciones en España las realizaríaen Extremadura y La Coruña. Es el mes de septiembrede 1930. En octubre de este mismo año sufriría un

Por: Leandro

Francisco Menén

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gran dolor personal y artístico. El día nueve fallecíaen Barcelona su gran protector y mecenas donAlberto Castells Roca.

El 25 de octubre, los fragatinos tendrían ocasiónde oír cantar a su paisano. El concierto fue en elTeatro Victoria, junto al barítono Sebastián Mercadal.El domingo 2 de noviembre, actúa de nuevo en Fragaen el Salón Galicia. Regresa a Barcelona y de nuevocon su profesora, Camila Cleriche, amplia repertorio,añadiendo las óperas de Wagner y Bizet, Lohengrín yCarmen.

Su debut en Barcelona se produce el 30 de ma-yo de 1931, teniendo como paternaire a la sopranoTrini Carreras, actuando después en Huesca,Zaragoza, Lérida, Valencia y Madrid. De allí pasará aLisboa, donde recibirá un cable del director de lacompañía Bracale, contratándole para una turné porAmérica. Inicialmente, sólo para una temporada, pe-ro el contrato se alargaría para más de tres.Venezuela, Puerto Rico, Costa Rica, Argentina,Colombia, Colonias Inglesas, Mejico, EstadosUnidos, y, finalmente, Cuba, contratado por el maes-tro y compositor, Ernesto Lecuona. En La Habana sustriunfos son tan apoteósicos, que permanece onceaños en la isla caribeña. Los contratos son de laOrquesta Filarmónica de Santiago de Cuba, TeatroAuditurium de La Habana, la compañía de CigarrosPuros “Trinidad y Hermanos” (para emisiones sema-nales radiofónicas) y la firma de Cigarros Puros“Partagás” para sus representaciones culturales.Tendrá ofertas de las compañías de zarzuela Sans

Caballer y del barítono Marcos Redondo, más no seidentifica con este género musical pues consideraque un cantante de zarzuela precisa grandes dotes deactor y su escuela de interpretación es eminentemen-te operística.

La situación de Francisco Menén en Cuba es in-mejorable, pero la nostalgia cada día es más fuerte. Yaen 1940, con un contrato para debutar en el Teatro dela Ópera de París, tenía programado su regreso aEuropa. La segunda Guerra Mundial postergó sus pla-nes por tiempo indefinido. Por fin decide volver y recabará en Barcelona participando en varios con-ciertos. En 1951 viajó a Milán pero desanimado, alno volver a encontrar a sus viejos conocidos, muertos

... En La Habana sustriunfos son tan apoteósicos,

que permanece once años en laisla caribeña ...

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»o desaparecidos, vuelve a España y, en plenas facul-tades, decide retirarse del canto y de los escenarios.Falleció el 27 de mayo de 1986.

Como otros grandes tenores aragoneses (MiguelFleta, Pascual Albero o Mariano Ibars), FranciscoMenén era un especialista en la célebre ópera espa-ñola de Emilio Arrieta, Marina. En todas las turnésque realizó por América la incluía en su repertorio.Quizás su voz potente sonaba con más brillantez ysentimiento cuando la interpretaba, sobre todo en lacélebre salida de Jorge, cuando emitía la nota Si na-tural cantando: “Costas las de Levante, playas las de

Francisco Menén - Studio Victor La Habana

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Lloret, dichosos los ojos que os vuelven a ver”. Puessiempre sintió nostalgia de España.

Francisco Menén, fue idolatrado por los aman-tes del bel canto, corroborándolo los numerosos re-cortes de prensa de la época en que lo calificancomo el tenor de la voz de oro. Le dedicaron poe-mas y se hicieron homenajes en su honor. En elTeatro San Carlos de Washington, en una represen-tación de la Ópera Company, asistió personalmentea escucharle el presidente Rooselvelt. El día 15 defebrero de 1934. su fotografía fue portada del nº. 35de la revista Ibérica de Nueva York y ese mismo,concretamente el 27 de mayo, fue objeto de un cá-lido homenaje de la Cámara de Comercio deEspaña, y del diario La Prensa, al que asistieron in-

vitados todas las colonias hispanas, siendo presidi-do el acto por el Cónsul General de España enNueva York. En definitiva, un joven fragatino, quehabía sido sacado, casi sin enterarse, de su ambien-te y entorno rural, había llegado al zenit de la músi-ca lírica, gracias a su sacrificio y, sobre todo, almilagro de su maravillosa voz de tenor lírico.

Promovido por nuestro compañero y colabora-dor de nuestra revista LA SIRENA DE ARAGÓN, tam-bién oriundo de Fraga, Domingo Aguilar, el cual, desu archivo musical personal, nos ha facilitado la ma-yoría de los datos expresados, La Asociación deAmigos de la Música de Zaragoza (A.M.B.A.), en bre-ve, le rendirá a tan ilustre aragonés un homenaje, ensu ciudad natal de Fraga, en la que se descubrirá unaplaca en cerámica de azulejo de Muel en la fachadade su casa natal (o en el lugar que el Ayuntamientodisponga) y los cantantes líricos de la asociación, ba-jo la dirección del maestro Emilio Belaval, ofreceránun concierto de ópera y zarzuela a la memoria delgran Francisco Menén..

Francisco Menén y el señor CORRETGÉS en Barcelona.

JOYERÍA - RELOJERÍA - PLATERÍA - REGALOS

Doce de Octubre, 30 - 50007 ZaragozaTeléfono 976 37 38 63 Fax 976 37 38 63

En su última visita a I talia.

... su fotografía fue portadadel nº. 35 de la r evista Ibérica

de Nueva York ...

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COMO LLEGAR

Saldremos de Zaragoza por laAutovía A-23 dirección Huesca hastallegar a la salida de Zuera norte dondetomaremos el desvío por la A-124 condirección a Ejea de los Caballeros.

Siempre sin dejar esta calzada pa-saremos de largo los desvíos a Gurreade Gállego, luego a las Pedrosas y mástarde a Sierra de Luna, continuandopor ella hasta llegar a la rotonda de in-tersección con la A-125, en la cual ire-mos dirección Luna por la A-1103.

Cruzamos Luna siguiendo ruta ha-cia el Frago, desde aquí nos separa unadistancia de 28 kilómetros de nuestroobjetivo, Biel.

Este último tramo deberemos hacer-lo con mucha tranquilidad ya que se tra-ta de una carretera de tercera, estrecha,sinuosa y de asfalto deficiente, pero siaceptamos esta premisa y circulamospor ella de manera relajada vamos a dis-frutar de lo lindo porque sentiremos lanaturaleza entrar por nuestros ojos.Discurre por tierras del prepirineo, unparaje impresionante donde en ocasio-nes los árboles nos impedirán ver el cie-lo, una verde escolta que ya no nosabandonará hasta la meta.

EL LUGAR

Visitamos la localidad de Biel, ubi-cada en la margen izquierda de la ca-becera del río Arba y a los pies de laSierra de Santo Domingo donde sus roquedales dejan paso a campos decultivo, como decimos, es pleno prepi-rineo aragonés. Un pueblo peculiar ysorprendente donde más del 80% deltérmino municipal es bosque, espesobosque de pino y roble donde al finalde todos los veranos se puede escucharlos berridos de los ciervos que se dis-putan a las hembras de la manada.

El caserío de su núcleo urbano,acurrucado en torno al castillo-torreónque se yergue sobre un espolón rocoso,hace que uno se sienta trasladado di-rectamente al Medievo; viviendas depiedra, calles estrechas cruzadas porpisos puente y monumentos de la tallade la iglesia parroquial de San Martín,transforman al municipio en un encla-ve de obligada visita.

Su estratégica situación geográfica,en la frontera con los dominios musul-manes, la convirtió en fortaleza duran-te todo el siglo XI y pudo ser la causade que se levantara un castillo de talenvergadura y calidad pues custodia-ba, junto con las fortificaciones deUncastillo y Luesia, los caminos quedesde Ejea, por el Sur, penetraban ha-cia tierras del condado de Aragón.

Muy poco se conserva del recintoque servía para reforzar y nivelar el te-rreno formando una pequeña plaza deperímetro aproximadamente oval, encuyo extremo meridional y sobre la pa-red más escarpada se edificó la grantorre del homenaje, recientemente res-

taurada su techumbre y sobre la quehay proyectos para ultimar su recupe-ración plena.

Según relata Cristóbal Guitart, estagrandiosa torre no es uno de tantoscastillos y pudo ser construida por arte-sanos nórdicos, quizás normandos.Hipótesis que viene avalada por la gransuperficie interior de la torre (un rec-tángulo irregular de 20 x 10 metros),muy inusual en el momento español yque hace pensar que pudiera ser un pa-lacio, próximo a la ideología del “don-jón” (castillos formados por una torreprincipal de grandes dimensiones) ca-racterístico del norte de Francia.

Las primeras noticias que se tienendel castillo son de la época de SanchoIII el Mayor de Navarra. Durante todoel siglo XI aparece vinculado a la fami-lia real aragonesa, así se sabe queSancho Galíndez y su mujer, doñaUrraca, lo donaron a Sancho Ramírez,rey de aragoneses y pamploneses,quien lo entregó en dote a su esposaFelicia de Roucy, con la que contrajomatrimonio en 1071. A partir de esa fecha el castillo de Biel aparece citadocomo palacio del Rey, del que serán tenentes sucesivamente sus hijos Fer-nando y Alfonso (el que llegaría a serAlfonso I el Batallador).

En el siglo XIII pierde el valor estra-tégico que atesoraba al dejar de formarparte de la frontera sur del reino deAragón, por avance limítrofe de la re-conquista a los califatos árabes. Trasperder nombradía militar pasa a ser unlugar de señorío, apareciendo comoseñores del castillo los nombres deJuan (hijo de Alfonso IV), la reina María

Por: Ignacio Gonzalvo

Castillo de Biel

Localidad: BIEL

Distancia desde Zaragoza: 96 Km.

Tiempo estimado: 01h 39´

Comarca: CINCO VILLAS

Provincia: ZARAGOZA

Población: 204 habitantes

Altitud: 760 m.

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de Luna, los señores de Illueca, etc.. Yaen el siglo XV figurarían como señoresel príncipe Don Martín de Aragón y elcondestable Don Álvaro de luna, hastaque en el siglo XVII pasa a perteneceral arzobispado de Zaragoza.

ALZADA Y PLANTA DE LA TORRE DEL CASTILLO

El recinto interior de la torre alcan-za los 105 metros cuadrados, con unaaltura de 30 metros y una planta de 10por 20 metros. Está construida en pie-dra de sillar muy bien labrada, asenta-da con un fino tendero de cal. Susmuros son lisos y poseen algunas ven-tanas pequeñas, altas y estrechas comosaeteras, salvo en el muro occidentalque son grandes. Sus muros son com-pletamente rectos, a excepción de unapeculiar letrina que sobresale a modode buharda.

A mediados del siglo XVI el arzo-bispo de Zaragoza y señor de Biel, DonHernando de Aragón, mandó realizarunas reformas que afectaron a las ven-tanas de los pisos de la habitación prin-cipal, con grandes y desafortunadosventanales.

Lo que hoy en día podemos ver noes más que su esqueleto de piedra.Faltan pues, y sería magnífico poderlosreponer, los elementos de madera quecompartimentaban y hacían habitablela torre. Parece ser que el Ministerio deCultura está por la labor y va a iniciaren breve la recuperación de las plantasoriginales con la intención de albergaren él un museo sobre la vida en las for-talezas medievales.

En época de Hernando de Aragóntambién se reconstruye la iglesia pa-rroquial de San Martín, que hoy per-manece intacta, pues de la antiguaiglesia románica, fundada en el sigloXI por Sancho Ramírez, no queda nin-gún resto al haber sido “deshecha” pa-ra aprovechar los materiales en laconstrucción de la nueva, más ampliay acorde a las necesidades. Esto es loque hace que sea de estilo gótico-re-nacentista mientras que casi todas

iglesias de las localidades cercanaspertenecen al estilo románico.

Se cree que este “ensanchamiento”de la iglesia se produce por la conver-sión de los judíos. Para nada consta, enla abundante documentación, que laantigua iglesia tuviera algún problemaen su estructura o que pudiera estar ba-jo la amenaza de una ruina inminente.Sin embargo la judería de Biel era, entérminos absolutos, una de las ochomás importantes de Aragón y, a finalesdel siglo XV, la población judía sobre-pasaba los trescientos habitantes, locual suponía más de la mitad de la po-blación total. A raíz del decreto de ex-pulsión gran parte se convirtió alcristianismo y se quedó en su locali-dad. Como consecuencia, la poblacióncristiana, con este nuevo aporte decristianos nuevos, prácticamente se du-plicó, por lo que probablemente no ca-brían en la antigua iglesia. Ademásestos conversos debían, al menos, apa-rentar que eran más cristianos que na-die y, hasta es posible, que ellos, enparte, sufragaran los extraordinarioscostes de esta ampliación, teniendo encuenta el poderío económico de algu-nos de estos cristianos nuevos.

La actual iglesia de San Martín deBiel es un edificio de piedra de silleríade excelente calidad que se encuentraadosado por su lado norte a la paredrocosa sobre la que se asienta el casti-llo y en la parte superior, al pasadizode acceso a este último, realizado tam-bién en piedra de sillería.

DONDE ALMORZAR

Este pueblo serrano bien merece unalto en el camino por dos poderosas ra-zones: aquellos hitos arquitectónicosnombrados que salpican sus calles ylos exquisitos platos que se sirven en ElCaserío, buen restaurante especializa-do en la cocina tradicional que elabo-ra con productos autóctonos de lazona y de la caza.

Ubicado en un atractivo y pintores-co local de aspecto rústico, con gran

encanto, cual si de un refugio de cazase tratase.

En nuestra visita nos limitamos a unbuen par de huevos con jamón y pata-tas fritas pero nos quedó pendiente, pa-ra una nueva ocasión, la cata de unode los principales ingredientes de lagastronomía que pone en práctica elrestaurante, la carne de ciervo.

Lleva fama su estofado de ciervo ylas croquetas con la misma carne, tam-bién es reseñable su estofado de jabalí,las judías de Biel, las empanadillas demorcilla con mermelada de setas, o susbolas de acelga con gambas, muchosplatos que completan una amplia cartade calidad.

Leemos, no nos sorprende, que hasido galardonado por el Departamentode Cultura y Turismo de la DiputaciónGeneral de Aragón, por su esfuerzo ydedicación, símbolo de la buena gas-tronomía.

RESTAURANTE EL CASERÍOC/ Mayor. 17Tel. 976 669083Biel (Zaragoza)

Nuestra visita

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&&Por: Ramón Pérez Bordetas

VVIIAAJJEESSEEXXCCUURRSSIIOONNEESS

Continuando con los viajes pendientes de la tempora-da pasada, del 23 al 30 de septiembre, estuvimos nueva-mente en la playa de La Pineda, alojados como siempre, enlas magníficas instalaciones del Hotel Palas Pineda. Los dí-as 15 y 16 de Noviembre, efectuamos otro de los clásicosviajes habituales al Principado de Andorra, para realizar lasconsabidas compras navideñas.

Del 24 de Noviembre al 1 de Diciembre, realizamosun viaje verdaderamente cautivador. Fue un precioso cir-cuito por tierras egipcias. Salimos de Barcelona en vuelo di-recto hasta Luxor, para montar en un precioso barcollamado Nile Bride y realizar un crucero de cuatro días porel Nilo, hasta Assuan, y finalizar el viaje con tres días de vi-sita en El Cairo. Durante nuestra estancia a bordo hicimosdiversas escalas, para ir conociendo, la monumental rique-za artística que existe a ambas orillas del río. Teniendo encuenta que el 95 por ciento de la nación egipcia es desier-to, la vida de todo el País discurre prácticamente a lo largode las dos orillas del Nilo, que hace de columna vertebralde todo el territorio. Las inundaciones sucesivas del río, cu-bren con su fecundo limo sus riberas, fertilizando las tierrasde cultivo. Actualmente circulan por las aguas del Nilo,aparte de las clásicas falucas o faluas, más de trescientosbarcos turísticos.

Luxor aglutina en sus alrededores, en los dos lados delrío, gran parte de los monumentos más notables de Egipto.Su nombre antiguo era Tebas y fue la capital del antiguo im-perio. Algunos de sus más famosos faraones vivieron enTebas y dejaron huella de su paso (Ramsés II, Seti I,Hatchepsut, Tutankhamón, etc.). En la orilla oriental de laciudad visitamos las ruinas del grandioso e impresionantecomplejo de templos de Karnac, el más grande de Egipto,ya que mide unos 1.500 metros de largo por 800 de ancho,y solamente el templo dedicado al dios Amón, tenía unos260.000 metros cuadrados También visitamos el templo deLuxor, construido en gran parte por el faraón Amenofis III, ydedicado a los dioses Amón-Min, Mut, y Jonsu. En la orilla

occidental, fuimos a visitar las tumbas de algunos faraones,enterrados en los valles de los Reyes y el de las Reinas; DeirEl-Bahari, templo funerario de la reina Hatchepsut, y losColosos de Memnón, dos gigantescas estatuas situadas enmedio del campo, que antiguamente custodiaban la entra-da de un templo funerario ya desaparecido. Un dato curio-so es que a la parte de la cuidad que está a la derecha delrío la llaman la ciudad de los vivos, porque están situadostodos los templos, y a la parte izquierda, la ciudad de losmuertos, porque están los complejos funerarios y las tum-bas de los faraones. Según nos dijo nuestro guía en Luxorno llueve desde al año 1994 aproximadamente.

Siguiendo nuestro crucero aguas arriba del Nilo, hici-mos varias escalas para visitar en Edfú el templo dedicadoal dios Horus (uno de los mejor conservados), en KomOmbo, el templo dedicado al dios Sobek (cocodrilo), etc..,hasta llegar a Assuan, punto final del crucero. Assuán esuna de las ciudades más importantes de Egipto. Situada enla parte meridional servía de puerta o enlace entre el terri-torio nubio y el resto del país, hasta que en los años 60 que-dó inundada gran parte de la tierra nubia, para la creacióndel lago Nasser.

Desde Assuán, realizamos un rápido viaje de ida yvuelta en autocar hasta Abú Simbel, para visitar los famososy espectaculares templos, el de Ramsés II y el de su esposaNefertari. Estos templos fueron salvados de las aguas del la-go Nasser, separándolos de su base y elevándolos sobre unpromontorio, en un marco que asemejaba su entorno deorigen. Para ello fueron cortados en mil treinta y seis blo-ques perfectamente numerados, y vueltos a montar de nue-vo. También desde Assuán dimos un paseo por el Nilo enfalúas o falucas, sorteando sus pequeñas islas, para llegar aun poblado nubio y visitar la casa de una agradable fami-lia, y la escuela, donde su joven maestra nos dio una clasemagistral de árabe. Los más atrevidos, dieron un pequeñopaseo en camello. En las proximidades de Assuán visitamostambién la conocida cantera rosa, con su obelisco inacaba-do. Una vez acabadas estas visitas, nos dirigimos al aero-puerto para embarcar rumbo a El Cairo.

El Cairo, con sus más de 17 millones de habitantes, esposiblemente una de las ciudades más caóticas del mundo.Intentar describir esta ciudad como turista, fuera del con-texto de su incalculable valor histórico y artístico, es una ta-rea ardua y difícil. Puedes estar horas frente al ordenador,rascándote la cabeza, sin saber por dónde empezar. Allíconviven la riqueza, la pobreza, el lujo, la suciedad, her-mosos edificios árabes, palacios, chabolas, edificios mo-dernos sin acabar, cientos de preciosas mezquitas con susaltos y esbeltos minaretes, miles de antenas de tv., cemen-terios habilitados como viviendas, largas avenidas sin se-máforos (existen algunos pero no los usan), por dondecirculan coches lujosos, coches viejos llenos de golpes, sinlimpiar, alguno con alguna puerta de menos o el maleterolevantado, taxis que le faltan piezas, autocares lujosos lle-Paseo en falua por el Nilo

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nos de turistas, autobuses urbanos con una capa de tierrapegada alrededor, (que te imaginabas que lo eran porquellevaban ruedas y de vez en cuando subía y bajaba gente),carretas, burros, pastores con sus rebaños, camellos, calle-juelas y pasajes llenos de típicos bazares, un hormiguero depersonas, unos, los menos, vestidos con ropa moderna yotros, la mayoría, con sus atuendos típicos, miles de turis-tas, ruido mucho ruido, etc…etc…. todo esto bajo la pre-sencia del majestuoso Nilo.

Todo esto lo metes dentro de una coctelera, lo agitasbien, y la mezcla obtenida da como resultado, una granciudad: El Cairo.

Estuvimos alojados en el fastuoso hotel Marriott, unantiguo palacio árabe, reformado y reconvertido en un ho-tel de lujo, en el centro de la ciudad, a orillas del río Nilo.Durante nuestra estancia, realizamos una panorámica de laciudad, visitando también su famosa Ciudadela, un recintoamurallado situado en la parte alta de la ciudad, mandadoconstruir por Saladino, en cuyo interior se encuentra la fa-mosa mezquita de Mohamed Alí o de alabastro. Desde loalto de la muralla, se puede contemplar una vista especta-cular y gris de El Cairo, y digo gris porque esta ciudad, esuna de las más contaminadas del mundo. Una de las tardesdisfrutamos de lo lindo, en el gran bazar Khan al Khalili, unbarrio lleno de callejuelas típicas, rincones encantadores ypasajes, que forman un enorme conglomerado de merca-dos, de tiendas y tenderetes que igual te vendían baratijasque objetos de gran valor, y en algunos casos hasta te ofre-cían unos cuantos camellos a cambio de tu mujer. ¡Ah! Yeso sí, allí no se compra nada sin regatear. Antes de empe-zar con la maratón de las compras, tuvimos tiempo de to-mar un te con menta y fumar en una pipa de agua, en elfamoso café Fishawi’s, abierto día y noche desde hace másde 200 años. En las afueras de El Cairo, tuvimos el placerde contemplar y de admirar esas maravillas creadas por elhombre, que son las Pirámides, y que ante la magnitud delas mismas, los turistas parecíamos hormigas. También visi-tamos la mayoría las cercanas poblaciones de Menfis ySakara.

De todas formas, los cairotas están muy contentos consu ciudad y todos los egipcios son en general gente amabi-lísima, muy hospitalarios, educados, y religiosos. Su formade vida, en realidad, no es ni mejor ni peor que la de loseuropeos, sino simplemente distinta. Tienen otros concep-tos. Dicen que si estás un tiempo en El Cairo y has logradocruzar sus calles sorteando el intenso tráfico, soportar elruido, y controlar la situación ante la avalancha de vende-dores ambulantes, sin perecer en el intento, acabas inte-grándote en su vorágine y cayendo víctima de susfascinantes encantos. Nosotros en tan poco tiempo no pu-dimos apreciar en su plenitud el embrujo que emana unaciudad como El Cairo, pero aún así nos creó un cierto mor-bo y una sensual y agradable sensación difícil de explicar.

Fue un viaje de ensueño donde pudimos aprender mu-chas cosas de otras culturas y otras civilizaciones, con suforma de vivir muy distintas a las nuestras. A veces cierraslos ojos y recuerdas aquella divertida fiesta de disfraces, oaquellos maravillosos atardeceres sentados en la terraza delbarco, navegando por el Nilo, y viendo al pasar, en sus ori-llas, pequeñas aldeas con sus habitantes, como si fueran de-licados belenes y se hubiera detenido el tiempo en aquellaépoca remota. Volvimos a contar con la inestimable ayudade nuestra guía y amiga Maria, y también con la de un ex-celente y preparadísimo guía local llamado Mohamed, na-tural de Luxor, que sin haber estado en España, sabía elcastellano mejor que muchos de nosotros, y que nos acom-pañó durante casi todo el circuito.

Según nos explicó Mohamed, el gobierno egipcio noobliga a lavar las fachadas de los nuevos edificios, quedan-do los pilares de hormigón y las paredes de ladrillo al aire,incluso sin tejado. Por ejemplo, una familia puede comprarun terreno, construir una casa levantando un par de plan-tas, dejarla sin lavar, y vivir en ella. Con el paso del tiempo,dicha familia, tiene mas necesidad de espacio, y dinero pa-ra ello, puede seguir construyendo más plantas. Por ese mo-tivo, la mayoría de las ciudades egipcias, tienen un aspecto,como si muchas de sus casas estuvieran a medio construir.

Esperamos que todo lo comentado haya sido de vues-tro agrado, y aquellos que todavía no conozcáis este mara-villoso país, cuna de la civilización, si alguna vez tenéisocasión de hacerlo, no os lo perdáis.

María sujetando la pirámide

Niños nubios

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Corrían los inicios de los años cuarenta, en la Coruña,esta bella ciudad donde pasé algunos años en los primerosalbores de mi vida, allí se celebraban fiestas como: Lasmascarutas, especie de carnaval encubierto, en las que jó-venes disfrazados danzaban al son de las gaitas.

Pero la costumbre que más me impactó fue la celebra-ción del día de la amapola, en las inmediaciones de la vi-vienda familiar, en el barrio de las Jubias, cuando los pradosque rodeaban las casas del entorno, se cubrían de verdor ypequeñas flores, las bandadas de pájaros con su bulliciosopiar, sobrevolaban el espacio, alternando con el multicoloraleteo de las mariposas y el silencio de la noche era rotopor el bucólico chirriar de los grillos.

Los niños, sentados en lo alto de la pendiente, junto alribazo, contemplábamos los rojizos y bellos ababoles,mientras entonábamos la sempiterna canción:

Amapola, lindísima amapola….

Actualmente, las fiestas de las flores, son una costumbreperdida, como tantas otras, en el olvido de los tiempos.

De los antiguos juegos florales, poco queda. Consistíanen unos certámenes poéticos, que nacieron en el siglo XIV,para premiar las mejores poesías, con flores naturales, deplata o de oro. Siete trovadores de la época crearon unaAcademia en la ciudad francesa de Toulouse. El primer con-

JJUUEEGGOOSS FFLLOORRAALLEESS Y OTRAS CELEBRACIONES

curso se celebró en 1º de Mayo del año 1324, siendo pre-miado, el poeta Arnaldo Vidal. Tras diversas vicisitudes, pa-ra evitar que desaparecieran, la legendaria poetisaClemencia Isaura, invirtió parte de su fortuna, para su man-tenimiento.

Hubo famosos literatos, que ganaron por tres veces lajoya (el premio floral), entre ellos Marmontel, Voltaire,Chateaubriand y Víctor Hugo, que fueron nombrados maes-tros en Gay Saber.

En Barcelona, se implantaron enseguida estos certáme-nes. Pero cuando alcanzaron renombre fue en el siglo XIXy comienzos del siguiente, tras diversos altibajos celebrán-dose en el Salón del Consejo del Ciento, la Casa de laLonja, diversos teatros y en el Palacio de la Música. En elaño 1908, se organizó en Barcelona el cincuentenario de larestauración de los juegos Florales. Entre los Mestres deGay Saber, figuraban: Víctor Balaguer, Guimerá, Verdaguer,Costa y Llovera y Apeles Mestres. Otra manifestación quenació para dar relieve a la naturaleza, fue la Fiesta del Ár-bol, con juegos florales, para estimular en los agricultoreslas ventajas de conservarlos e inculcar en los niños el amora los mismos. En ese día en los municipios, cada niño sem-braba un árbol y se le explicaba su crecimiento y su bene-ficio. Esta fiesta tuvo gran arraigo en Norteamérica, aunquese extendió después a muchas naciones.

En Zaragoza los niños de las Escuelas Municipales, sem-braron numerosos árboles en el Cabezo de Buenavista.También se celebraron varios certámenes culturales, algu-nos de ellos en el Centro Mercantil, donde los personajessobresalientes, comerciantes, industriales, agricultores,científicos, docentes y profesionales, eran el eje de los mis-mos. Se programaron diversas actividades literarias y musi-cales. En su galería de exposiciones lo hacía la vanguardiapictórica.

Las invitaciones, como muchas de la época modernistaconstituían, por si mismas, unas verdaderas obras de arte,como las que anunciaban un concierto con motivo de la se-mana de las flores o el árbol en la restauración.

En el Ateneo, centro cultural por excelencia, que estuvoanexo al Centro Mercantil, se celebraron también festivales

Por: Jesús Gimeno Millán

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poéticos-musicales, interviniendo rapsodas como el poetazaragozano Fermín Otín.

Los colegios y órdenes religiosas, desde los inicios delsiglo XX, organizaron frecuentes eventos de este tipo. Así ennuestra Ciudad, en el Colegio del Salvador de los Jesuitas,la Congregación de San Luis Gonzaga, precursora de la fa-mosa Academia de su nombre, programó numerosos; algu-nos de ellos presididos por el Arzobispo Cardenal D. JuanSoldevilla y Romero. También en las Escuelas Pías se prodi-gaban estos acontecimientos.

En los tiempos de mi asistencia al Colegio de SantoTomás de Aquino, además de los actos de las fiestas patro-nales, por lo menos una vez al año, acudía al Centro PíoFernández Cueto que nos recitaba algunos poemas de suvariado repertorio.

El recinto del Iris Park, con su bella fuente en el patiocentral, dotado de un artístico teatro, un cine y un salón,fue otro de los centros de actividades sociales y bailes degala. Este complejo fue paulatinamente decayendo.Personalmente lo conocí; como muchos niños y jóvenesdisfrutamos de sus instalaciones hasta mediados de los años60. Allí estuvo, hasta hace poco, el Teatro Fleta.

Por el Salón Blanco, en la calle de Espoz y Mina, pro-movido por la Acción Católica, pasaron muchos zaragoza-nos aficionados a la literatura y a la música.

En el Teatro Argensola, hace tiempo desaparecido, sedesarrollaron muchas de las reuniones musicales y literarias.

Además, hubo otras curiosas manifestaciones sociales,en los primeros años del siglo pasado; por ejemplo el bailede niños, que tenía lugar en el Teatro Pignatelli, que estuvosituado en el, hoy, edificio de correos.

Diversos motivos, fueron excusa para exaltar la natura-leza, como la fiesta de la vendimia; siendo famosa la deJerez, con juegos florales.

Resonancia tuvieron en Zaragoza fiestas, como la delAbanico, organizadas con fines benéficos, por la entoncespresidenta de la Asociación de la Prensa Dña. Leonor Salade Urzaiz, conocida por haber sufragado la construcciónde las dos últimas torres del Pilar.

Los juegos florales se realizaban en los primeros días deMayo. Siempre me es de grato recuerdo, cuando en elColegio, por las mismas fechas, el Capellán, haciéndonossalir de la rutina vespertina, nos daba unas pequeñas char-las en el mes de las flores terminando con la canción:

Venid y vamos todos con flores a porfía, con flores a María

que madre nuestra es.

De nuevo aquí nos tienes, Purísima doncella,

más que la luna bella,postrados a tus pies.

Venimos a ofrecerte flores del bajo suelo:

con cuán ardiente anhelo, Señora, Tú lo ves.

Y si tus dulces ojos hoy nuestras flores placen, las que en la gloria nacen,

En premio, Tú nos des.

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GASTRONOMÍA

ARAGONESA2ª.- En las fórmulas de los cocineros

reales aparecen temas, recetas o ali-mentos, tomados del acervo popular ypor tanto integrados en la cocina ara-gonesa. Maese Rubert, a quien hay queponer siempre como ejemplo de la co-cina selecta aragonesa de fines de laEdad Media, cita constantemente el“buen queso de Aragón” y las truchaspescadas en un río de nuestra Co-munidad muy prolífico en estos sabro-sos peces. Seguro que si es aficionadoal deporte de la pesca recordará elnombre de este río.

sibaritas. Aragón, que fue declaradatierra pobre por las Cortes de 1451, tie-ne la ventaja de los más variados culti-vos y cuenta con animales de corral,caza y ganado lanar, cabrío y vacuno.Pero en las verduras, nuestra tierra tie-ne un producto autóctono que hastahace muy poco tiempo era desconoci-do en el resto de España. Usted estabaesperando la pregunta.

1.- Alcachofas.2.- Acelgas.3.- Borrajas.4.- Bisaltos

4ª.- En toda España, en tiempos ances-trales, la comida del mediodía se apo-yaba en el cocido. En Aragón teníamodalidades muy peculiares, como el“recao” de Binefar” al que se le añadíapelota de carne picada; se recuerda lacoplilla del Cocido de Bujaraloz, quedecía: ”Sopas pocas, garbanzos cuatro,menos carne y algo de tocino ¡Valienteplato!”. La comidas tenían lugar en lacocina, alrededor del hogar. El amo decasa ocupaba un asiento de privilegio¿Recuerda el nombre?

LOS RECUERDOS DEL PASADO

En este apartado de preguntas yrespuestas de nuestra revista les vamosa plantear cuestiones relativas a las pe-culiaridades, en tiempos pasados, delmodo de comer y de beber de los ara-goneses, porque en el buen yantar, nosolamente se trata de ofrecer al sentidodel gusto sensaciones necesarias y pla-centeras, sino de apreciar en comidas yguisos planteamientos sociológicos yeconómicos, ya que la gastronomíacombina el efecto de sus creacionesculinarias sobre los cinco sentidos. Elbuen comer y el buen beber, aparte deser necesidades perentorias e inevita-bles para poder subsistir, se conviertenen ritos y ceremonias y se sujetan amodos y modas o a usos por encima desu vertiente alimenticia.

1ª.- Nuestra cocina tradicional arago-nesa no comienza documentalmenteantes del Renacimiento, teniendo unpapel especial los usos culinarios delos conventos y comunidades religio-sas. Un fraile franciscano llamado, FrayRaymundo Gómez, escribió el primerlibro de cocina aragonesa, con recetasdonde contaba las formas de prepararlos alimentos en un convento. Lo pu-blicó con el seudónimo de JuanAltamiras. Este cocinero nació en unpueblo zaragozano muy carismático¿Recuerda su nombre?

1.- Alhama de Aragón.2.- La Almunia de Doña Godina.3.- Utebo.4.- Tauste.

1.- Ebro.2.- Huerva.3.- Cinca.4.- Gállego.

3ª.- Por descontado que la gastronomíaaragonesa popular está dominada porlos productos naturales y por la asequi-bilidad de los precios, norma que rom-pe las cocina de los pudientes o

1.- Poyo.2.- Cadiera.3.- Aposadero.4.- Sillete.

5ª.- En las bodegas de los pueblos ara-goneses, sobre todo en días festivos, secelebraban, principalmente a mediatarde, banquetes para cerrar tratos con-tractuales, celebraciones puntuales, ri-tos sociales o, simplemente, portradición. En ocasiones además esta-

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INTERPRETACIÓN PSICOLÓGICA DE LA FIRMA

NOMBRE: MARILYN MONROE (Norma Jeane Dimaggio)Fecha del análisis: 28-05-2004Por: Juan José AlonsoSecretario de la Sociedad Aragonesa de Grafología

Análisis

Observamos que el tamaño de las letras iniciales mayúsculas, in-vaden el texto, nos muestra así su extroversión y omnipotencia, su de-seo permanente de demostrar su valía, incluso invadiendo el terrenode los demás.

Estamos ante una persona que aunque tiene una gran amplitudde ideas con tendencia a globalizar, predomina en ella la dispersión,debido a rasgos de subjetividad.

De imaginación viva, fantasiosa, creativa, pero sin apenas capa-cidad de reflexión, aunque en algunos momentos su pensamiento sealógico, reflexivo y realista, explica más que demuestra, con intenciónde llegar al fondo de las cosas de forma puramente teórica.

Se muestra cerrada ante influencias externas queriendo sobre va-lorarse intelectualmente, fantasiosa, imaginativa y espiritual. Su aná-lisis y criterios sobre la realidad presentan grandes déficits.

Persona muy dinámica, que contagia optimismo, dando seguri-dad a la vez que se siente orgullosa, le gusta expresarse.

Siente muchas necesidades por sobre valorarse llegando inclusoal exhibicionismo lo que se traduce en una ambición desmedida.Podríamos decir que primero hace las cosas y después las piensa.

Sin embargo tiene grandes dificultades a la hora de mostrar sussentimientos, procura dominar sus afectos e impulsos, dando la sensa-ción, de ser persona segura, equilibrada, que acepta las normas, a lavez que realista, espontánea e independiente, mostrando facilidad pa-ra adaptarse a los diferentes ambientes, pero es pura representación.

Porque realmente lo que pretende es ocultar su timidez, su inse-guridad y sus depresiones.

ban acompañadas de jolgorio y otrosaditamentos no necesariamente ali-mentarios; concluyendo, casi siempre,con la interpretación de cantas denuestra jota. Estas celebraciones teníansu nombre concreto.1.- Lifaras.2.- Merendolas.3.- Cofradías.4.- Resopón.

1.- Costillas a la teja.2.- Chilindrón de cordero.3.- Cordero a la pastora.4.- Jarretes en su jugo.

LAS SOLUCIONES EN LA PENÚLTIMA PÁGINA.Firma auténtica, oficial y Firma artística, en las que vemos unagran semejanza.

6ª.- En el apartado de carnes, el ternas-co de Aragón, palabra de uso práctica-mente exclusiva en nuestra tierra, en laactualidad tiene una denominación es-pecífica según el Consejo Regulador.Su carne es de gran calidad por su sa-bor aroma y terneza y se trata del cordero lechal tierno y suave bien ter-minado en su canal. Apenas se co-nocen recetas de este manjar en elpasado, ya que los tiempos no estabanpara sacrificar corderitos de cien díasde vida y doce kilos de peso, apenasdestetados. Con todo eso, el cordero alhorno, antecedente del actual ternas-co, no era la única formula utilizada;existen datos de un plato de corderotradicional que ha llegado hasta nos-otros con escasas variaciones. Ustedconoce esta ancestral receta.

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Sir Charles Richard Vaughan nació en Leicester el 20de diciembre de 1774 y murió en Hertford Street, Mayfair,Westminster el 15 de junio de 1849, es curiosa la coinci-dencia de ambas fechas con los comienzos de los dos Sitiosque puso a Zaragoza el ejército francés.

En 1808 acompañó a Charles Stuart, Barón de Rothesaycomo secretario de la Delegación Británica ante la JuntaCentral Española durante la Guerra de la Independencia, el25 de septiembre, estuvo presente en Aranjuez en la primerareunión de aquella “Junta Central, que uniese y controlase lasjuntas provinciales”. En ella, se acordó que cada JuntaProvincial enviase dos representantes a esta Junta Central.

Acompañó al coronel Carlos Guillermo Doyle cuandoéste visitó Zaragoza el 18 de octubre de 1808, permane-ciendo en nuestra ciudad hasta el día 30 de ese mismo mes,en que salieron para Navarra en compañía de José dePalafox, entiendo que estuvo muy cerca de este durante eltranscurso de la Batalla de Tudela, acaecida el día 23 de no-viembre y que abrió al ejercito napoleónico el camino librehacia Zaragoza.

A su regreso a Madrid, fue enviado con despachos re-lacionados con esta batalla, destinados a Sir John Moore enSalamanca. En diciembre de 1808 regresó a Inglaterra y unavez allí, Vaughan publicó el 25 de enero de 1809, su“Narrative of the Siege of Saragossa”. Un pequeño libro deapenas 33 páginas, primera publicación que hizo saber almundo, la gesta realizada por los zaragozanos, soportandodurante 60 días, en una ciudad abierta, sin muros defensi-vos, sin armas y sin ejercito regular, el asedio del ejercitomas poderoso del mundo.

Era tal la admiración de las gentes de Europa sobre lagesta llevada a cabo por los defensores de Zaragoza frenteal poderosísimo ejército de Napoleón (vencedor incontesta-ble en las batallas de Marengo, Ulm, Austerlitz, Jena, Eylau,Friedland y otras muchas, sobre las coaliciones de los ejér-citos de casi toda Europa), que en poco mas de un año sellegaron a realizar nueve ediciones de este pequeño libro.

En las fechas de su publicación, 25 de enero de 1809,Zaragoza estaba soportando el terrorífico segundo asediodel ejército francés (del 20 de diciembre de 1808 al 20 defebrero de 1809). Justamente el día de la primera edición deeste libro, en la ciudad se da la orden de: “para evitar el he-dor de tanto muerto, pues se hallaban hacinados en losatrios de las iglesias y otros parajes, se enterrasen pronta-mente sin caja y en sepulturas comunes de nueve palmosde hondas”. Se están produciendo de 200 a 300 muertosdiarios, la situación en Zaragoza es dantesca, los brutalesbombardeos desde todas las baterías que rodeaban laCiudad causaban innumerables incendios que los defenso-res son incapaces de sofocar, especialmente doloroso y trá-gico el del Palacio de la Diputación General del Reino, enesos mismos días, el serrablés don Pedro Villacampa, te-niente coronel del 2º Batallón Ligero de Voluntarios deAragón, defiende con singular arrojo el convento de LasMónicas, se produce la heroica defensa del pulpito de SanAgustín, se pierde la Puerta del Carmen y el Convento deTrinitarios y entre otros avatares, comienza la horrible gue-rra subterránea de minas y contraminas.

Pero volvamos a la visita de los ingleses en el mes deoctubre de 1808. Tanto Doyle como su lugartenienteCavendish y el mismo Vaughan traían una misión informa-tiva: hacer un exhaustivo acopio de datos que debían deservir al Gobierno Británico para medir y meditar su ayuda.

El caballero inglés

La Condesa de Bureta

Explosión del Seminario (detalle)

Combate de las zaragozanas

Por: José Luis Cintora

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Por ello no es extraño que la visita de estos anglosajones tu-viera un carácter eminentemente diplomático -en otras pa-labras, autentica labor de espionaje- Pero estos caballerosingleses miraron con enorme simpatía al pueblo zaragoza-no, quedando perplejos ante su imponderable abnegacióny valor.

Charles R. Vaughan tenía un amplio conocimiento deEspaña, siempre tuvo una visceral relación con nuestro país,mas adelante pasó estancias prolongadas de las que escri-biría sus respectivos diarios. Toda su documentación y es-critos los legaría al All Souls College de Oxford.

Vaughan busco en el entorno de Palafox y otros per-sonajes de influencia social de la ciudad, encontrar la in-formación necesaria para transmitir al gobierno británicode todo lo que ocurría, recabo preferencias y opiniones.Hizo una gran amistad con Doña Consolación de Azlor,Condesa de Bureta, inteligente, inquieta, tremendamenteactiva y que en las tertulias de sus salones, se preocupo deexplicar a los ojos extranjeros toda la grandeza heroica delPrimer Sitio. Para Vaughan, el personaje más interesantedespués de Palafox será la Condesa. En ella simboliza el he-roísmo zaragozano, mereciéndole auténtica admiración yamistad.

En el prefacio de su Narrativa, “solicita la indulgenciaque la ejecución precipitada de este trabajo requiere, seráconcedida más fácilmente, ya que el poco beneficio quepueda generarse con su venta, irá destinado al alivio de loshabitantes de Zaragoza.”

El 14 de septiembre de 1813, Sir Charles RichardVaughan escribía a la Condesa de Bureta, enviándole juntoa la carta, los quinientos pesos fuertes que saca de la pu-blicación, rogando que ella, “que en medio de los mayorespeligros ha dado a sus paisanos un ejemplo nada equivocodel mas distinguido valor y patriotismo” para que a su cri-terio, los distribuya entre las víctimas de la guerra. Hemosde recordar que su primo Jose de Palafox, todavía se halla-

ba prisionero en Vincennes (Francia), y no pudo regresar aEspaña hasta diciembre de 1813

Ni en la Gaceta de Zaragoza, ni el Ayuntamiento en elLibro de Actas de aquel año, figura ninguna relación de losnombres de los favorecidos. Faustino Casamayor, en sus“Anales Políticos” lo cuenta. Fueron agraciados por la “no-ble bizarría del noble caballero inglés”. A continuación re-lata los nombres de los treinta beneficiados, mayormenteviudas y huérfanos, a destacar el de Manuela Labrac del ba-rrio de Altabas, dice “cuyo marido estaba prisionero aúnen Francia”, figura también Josef de la Hera, “carpintero demás de ochenta años, aquel que se representa en los gra-bados de las Ruinas de Zaragoza, y que actualmente andapidiendo limosna por las calles por haberse quedado bal-dado”, Antonia Grasa, madre de Tomás Gracia (antepasadode nuestro amigo José Antonio Duce Gracia). Y así hasta lostreinta beneficiados entre más de doscientos cincuenta as-pirantes, en esta relación de personas con extremas necesi-dades, cuidadosamente elaborada por las parroquias, figuratambién María Agustín –impedida de un balazo- aquellaheroína retratada por Juan Gálvez y Fernando Brambila yque luego no esta en la lista de agraciados. Esta informa-ción de las parroquias sobre las personas que tenían nece-sidad de ser socorridas por la donación del ingles puededarnos una idea de cómo era la difícil situación económicade la Zaragoza de 1814, de las circunstancias de aquellasgentes anónimas, nombres que se han perdido envueltosentre el polvo del tiempo y que ya nada nos dicen, hoy so-lamente son olvido y carecen de transcendencia, pero sonuna parte de los miles de héroes anónimos de la aportaciónpopular de Los Sitios de Zaragoza.

Habían transcurrido apenas cuatro años desde la capi-tulación, eran muchos los hogares que habían quedado to-talmente destruidos y tenían una muy difícil perspectiva. Esseguro que la Condesa de Bureta percibió este hondo pro-blema social y quiso remediar dentro de sus posibilidades,quizás el empeño de la Condesa por conseguir una distribu-ción justa del donativo tubo el acicate de que su esposo,Pedro María Ric, sintió profundamente el no poder conseguirlo mismo con los donativos enviados por entidades y parti-culares de los virreinatos de América, cuya pérdida o extra-vío no está aclarada, siendo difícil saber a dónde fueron aparar. Estas ayudas simbolizaron la simpatía que se tuvo porZaragoza en todo el mundo, y el universal deseo de aliviar alos huérfanos, viudas y víctimas en general, de los Sitios.

El sorteo se celebro la tarde del viernes 18 de marzo,D. Julián Hernández fue designado por el Ayuntamiento pa-ra presidir el reparto de donativos, estuvo acompañado porlos Vicarios de las santas iglesias de La Seo y del Pilar. LaCondesa había solicitado del Alcalde que se efectuase en laSala Consistorial, quería que el acto de entrega de los lotesbenéficos se realizase con la máxima solemnidad.

Tras nombrar al último agraciado, se hizo un profundosilencio que lleno toda la sala, cayo el telón tras el acto fi-nal del atareado donativo de sir Charles Richard Vaughan,caballero inglés y secretario de Embajada de S.M. Británica,que al visitar a España y nuestra ciudad encontró el corazóngeneroso y caritativo de la Condesa de Bureta, aquella granmujer, que amó a su pueblo, al que sirvió con emoción yfervor, porque no tenía otro objeto que el alivio de los po-bres y el mayor lustre de la su Ciudad.

BIBLIOGRAFÍA:El Donativo Ingles (Antonio Serrano Montalvo).Diario de Los Sitios de Zaragoza (Faustino Casamayor).Autobiografía de José de Palafox (Prologo de José García Mercadal).

Santa Engracia 1806

Santa Engracia 1813

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esde mi más tierna infancia la Semana Santarepresenta para mí una época especial de mi vida,ya que desde hace sesenta años soy cofrade de la“REAL, PONTIFICIA, ANTIQUÍSIMA, ILUSTRE YPENITENCIAL COFRADÍA DEL SEÑOR ATADO ALA COLUMNA Y DE NUESTRA SEÑORA DE LAFRATERNIDAD EN EL MAYOR DOLOR”. EstaCofradía se constituyó en el año 1804 bajo la di-rección del Excmo. Señor. D. Pedro de AlcántaraFabrique Fernández de Hijar, Abarca de Bolea yLacte, Duque y Señor de Hijar, Conde Duque deAliaga, Marqués de Azani y Conde de Belchite y deAranda, quien ostentó el título de primer HermanoMayor y se formó en torno a una escultura que seveneraba en la Iglesia de las Religiosas Dominicasde Santa Fé; esta imagen ya recibía culto públicoen el siglo XVIII.

Se conmemora en esta Cofradía el luctuoso su-ceso de cuando Cristo fue azotado antes de ser cru-cificado. Fue azotado con método y precisión porgente que dominaba perfectamente la técnica desu oficio, estando inmovilizado con ataduras. Losazotes cubrieron todo su cuerpo, sin dejar espacioentre golpe y golpe, pero sin caer dos veces en elmismo lugar. Se tiene la certeza que el látigo de losazotes infringidos a Cristo fue un “flagellum taxi-llarum” de tres ramales, terminados cada uno deellos en dos trocitos o bolitas de metal (taxilis). Elnúmero de golpes que le fueron infringidos, segúnel Sindoe que se guarda en Turín, fue de 240 im-pactos.

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MI PERSONALSEMANA SANTA

Yo sigo a rajatabla los requisitos del buen co-frade, que al vestirse y salir en la Cofradía debe “re-vestirse” de Jesucristo y tener los mismossentimientos de Cristo-Jesús. “Revestirse” de entra-ñas de misericordia, bondad, benignidad, humil-dad, mansedumbre... y sobre todo de la caridad,que es vínculo de la perfección. Hay que ser cris-tiano antes que cofrade y la salida procesional noes el final, sino que es el peregrinaje para la llega-da a nuestra Resurrección con Cristo.

Cambiando de tema y como saben que soy unbuen coleccionista, atesoro una carraca del año1940, de 130 x 320 x 120 mm. Se trata de un idió-fono de madera de mesa de tres lengüetas que susti-tuye en Semana Santra a las campanas que debenenmudecer. Girando la manivela, la rueda dentadarebota contra las lengüetas, produciendo un gran rui-

Por: José María Aranda

D

Carraca o matraca. Idiófono de madera de mesa detres lengüetas que sustituye en Semana Santa a lascampanas que deben enmudecer. Girando la manive-la, la rueda dentada rebota contra las lengüetas, pro-duciendo un gran ruido. De esta suerte, con esteinstrumento tradicional aragonés, se recrea el dolorpor la muerte de Cristo.Ca. 1940.130 x 320 x 120 mmColección de D. José María Aranda.

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do. De esta suerte, con este instrumento tradicionalaragonés, se recrea el dolor por la muerte de Cristo.

Otra de mis actividades preferidas en SemanaSanta es, desde una perspectiva artesanal, el con-feccionar en tela y fieltro, muñecos de todas laCofradías que salen en la Procesión del SantoEntierro, el Viernes Santo en Zaragoza. Las telasson de los colores exactos de cada Cofradía y lesañado los correspondientes, tambores, timbales,cornetas, bombos, velas, cetros, trompetas heráldi-cas y estandartes. Todos los años, los expongo enalgún lugar determinado; éste, concretamente lohe hecho en uno de los escaparates del comerciode tejidos “El Pequeño Catalán”, en la Avenida deCesar Augusto y su número es de doscientos. En lasfotografías que acompañan al texto, podrán apre-ciar algunos de ellos.

No obstante, inde-pendientemente de mispeculiares y particularescelebraciones de SemanaSanta, tengo muy asumi-do que el buen cofradedebe serlo todo el año.No apaga el cirio de su fecristiana y cuando termi-nan las procesiones de laCofradía lo mantiene en-cendido todo el año y entodas las circunstanciasde su vida.

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�� Sociales ��

MISA FUNERALEl día 2 de noviembre del pasado año 2008, se cele-

bró este acto religioso, con la devoción de costumbre, en laIglesia Parroquial de Santiago El Mayor, en memoria de to-dos los compañeros fallecidos.

COMIDA DE HERMANDAD POR LA FESTIVIDAD DE SAN CARLOS BORROMEO

El pasado día 8 de noviembre, en el RestauranteBahía, tuvo lugar este habitual y entrañable acto dedicadoa los compañeros que gozan de una merecida jubilación.Representando a los más veteranos se pensó en D. LUIS FE-RRER POLO, el cual no pudo asistir por producirse un he-cho luctuoso en su familia. A los compañeros prejubiladosy jubilados en el periodo transcurrido desde la anterior ce-lebración, se les dio personalmente la enhorabuena y se lesentregó una placa conmemorativa. Concluyó el acto con lahabitual “FIESTA DE JOTA” por el grupo del cantadorVicente Olivares.

ACTOS CULTURALES, SOCIALES Y DEPORTIVOSORGANIZADOS POR EL CLUB

ASAMBLEA GENERAL EXTRAORDINARIAEl día 6 de noviembre de 2008 se produjo esta Asamblea

General Extraordinaria para informar sobre la modificación delos estatutos, adaptados a la vigente Ley orgánica 1/2002 regu-ladora del Derecho de Asociación, los cuales fueron aprobados.

�� Culturales ��

EXPOSICIÓN DE ACUARELAS DE RAMÓNMARZAL GARCÍA

Es día 8 de noviembre del pasado año, a las 19 horas,en la Sala de Exposiciones y Conferencias del Club, se inauguró una exposición del pintor y también colaboradorde nuestra revista, Ramón Marzal García, con el lema:“ACUARELAS PAISAJES ANÓNIMOS”. Los asistentes cele-braron y alabaron la magnificencia de los cuadros.

GRAN FESTIVAL INFANTILEl día 30 de diciembre ppdo., en el Salón de Actos del

Colegio Salesianos, tuvo lugar el tradicional festival infantilde Navidad; en esta ocasión por el grupo “CLINC CLOWN”,que nos hizo pasar un rato muy agradable, sobre todo a losmás pequeños, en un espectáculo participativo de magia,juegos, circo, canciones, payasos y música. En el transcursodel festival se sortearon gran cantidad de juguetes y al con-cluir el acto se entregó un obsequio a cada niño.

FESTIVIDAD DE REYESEl día 5 de enero, por la tarde, SS.MM. los Reyes Magos,

visitaron los domicilios de los hijos y nietos de los socios delClub, siendo acogidos como siempre con gran alegría y res-peto. Al día siguiente, festividad de la Epifanía, por la maña-na, en la Sede Social, sentados en sus tronos, tan regiaspersonalidades, entregaron maravillosos juguetes a los niñoshijos de los socios, en edades comprendidas entre los 2 y 8años. Como funcionó el servicio de bar en la cafetería, laconfraternización y el ambiente fueron de excepción.

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CONFERENCIA Y EXPOSICIÓNFOTOGRÁFICA DE JUAN ANTONIO IBÁÑEZ,SOBRE LA PASADA EXPO 2008

Con el lema: “EXPO 2008, REGRESO AL PAÍS DENUNCA JAMÁS”, el pasado 24 de marzo, el erudito, estu-dioso y cronista de la pasada EXPOSICIÓN INTERNA-CIONAL DE ZARAGOZA EXPO 2008, JUAN ANTONIOIBÁÑEZ, a través del objetivo de su cámara fotográfica, enuna exposición emblemática, nos hizo rememorar los mo-mentos más inolvidables de tan magno acontecimiento ennuestra ciudad de Zaragoza, glosando, en una conferenciaaudiovisual, los aspectos primordiales de la misma y dedi-cando también una mirada crítica al presente actual des-pués del evento.

�� Excursiones ��Nuestro compañero, Ramón Pérez Bordetas, en un do-

cumentado artículo en la revista, nos habla de las mismas,y también en páginas centrales, con maravillosas fotografí-as de Egipto; por lo tanto nos limitamos a exponerles las fe-chas y lugares que se visitaron: Del 15 al 16 noviembre,excursión a Andorra La Vella. Del 24 de noviembre al 1 dediciembre, viaje a Egipto. Del 20 al 27 DE Abril, una sema-na en Benidorm.

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CONFERENCIA Y EXPOSICIÓN DE JOSÉLUIS CINTORA, SOBRE EL SEGUNDO CENTENARIO DE LOS SITIOS DE ZARAGOZA

El día 14 de enero del presente año, tuvo lugar este ac-to de excepción conmemorativo del SEGUNDO CENTE-NARIO DE LOS SITIOS DE ZARAGOZA, por DON JOSÉLUIS CINTORA, que es Presidente de “LA ASOCIACIÓNCULTURAL ZARAGOZA 1808” y se trata de uno de los eru-ditos aragoneses que más conocimientos atesora de estaepopeya, en la que nuestros ancestros marcaron un hito enla historia de la humanidad. Se expusieron, entre otros, gra-bados aguafuertes de los artistas de la época de los sucedi-dos, JUAN GALVEZ Y FERNANDO BRAMBILA. Además,con su fácil verbo, D. José Luis Cintora, pronunció una con-ferencia audiovisual, donde matizó todos los aspectos ypormenores de tan magna exposición.

QUEZ Y BERNI HERENCIA. A los pocos días de celebradotan emblemático acto, nos llegó la luctuosa y triste noticiadel óbito del excelente guitarrista LUIS VERDÚ. De parte deLa Junta Directiva del Club, manifestamos nuestro más sen-tido pésame a familiares y amigos de tan prestigioso artistay excelente persona.

CAMPEONATO SOCIAL DE GUIÑOTE

Como en años anteriores, el pasado día 9de febrero del corriente año, comenzó este cam-peonato de este juego de cartas tan tradicional enAragón. La afluencia de participantes fue masivay reinó un buen ambiente, aunque nunca se pue-den evitar las discusiones más o menos subidasde tono.

RECITAL POÉTICO MUSICALCon afluencia masiva de público, el día 17 de marzo,

en el Salón de Exposiciones y Actos del Club, tuvo lugar es-te festival poético musical, en el que intervinieron tres caris-máticos personajes que, en sus respectivas facetas artísticas,constituyen un paradigma de nuestro arte hispano por exce-lencia dada su gran categoría acreditada en las mejores sa-las y escenarios de nuestro país.

Fueron: RAPSODA: FERNANDO GONZÁLEZ. CAN-TANTE: JULIÁN FEMIA (EL EXTREMEÑO). GUITARRA:LUIS VERDÚ. También colaboraron las grandes cantaoras:ROSARIO HALCÓN, EMILIA MUÑOZ, GRACIA MÁR-

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PERLAS EGIPCIAS

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1. Una vista del famoso templo de Abú Simbel, excava-do completamente en la roca, dedicado a los dioses Amón-Hathor y Ra-H arakté, con cuatr o colosales estatuas delfaraón Ramsés II, y en la parte superior, encima de la puer-ta, un nicho que encierra la estatua de Ra-H arakté. Estetemplo es uno de los monumentos que se salv aron de que-dar anegados por las aguas de la presa de Assuán, medianteun delicado trabajo de ingeniería

2. La colosal esfinge de K efrén, de 57 metros de longi-tud, por 20 de alta, con cuerpo de león y cabeza humana,era la imagen de Khepri, “el sol en el horizonte”. Entre susgarras hay una inscripción que or denó colocar el faraónTutmosis IV, en r ecuerdo del sueño que tuv o, durante elcual r ecibió el mandato divino de desenterrar la esfinge,que estaba sepultada en la ar ena.

3. Busto de piedra calizade la reina Nefertiti. Se tratade una de las obras más fa-mosas del ar te egipcio, y seconserva en el museo deBerlín. Antes de cumplir los10 años, N efertiti se casócon el futuro Amenofis IV,y según algunos historiado-res, logró la conv ersión delfaraón al culto de Atón.

4. Templo formado por v arias terrazas, mandado cons-truir por la r eina H atshepsut, esposa de Tutmosis II, enDeir el Bahari. Constituye otro ejemplo de la grandiosidadde los templos que los faraones erigían a sus dioses, consi-derando la monumentalidad del edificio, como testimonioauténtico de su poder y de su fe.

Templo de Abu Sembe

La Esfinge de Kefrén

Berlín. Museo Egipcio (Nerfertiti)

Luxor. Templo de la Reina Hatshepsut en Deir Al Bahari

Por: Ramón Pérez Bordetas

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5. Entrada a los templos de Karnac. E l templo principal,dedicado a Amón, y los templos que lo r odeaban dedicados aMut y a Khonsu, mas un santuario consagrado a P tah, con-vertían a Karnac, en una verdadera y grandiosa ciudad santa.

6. Los célebres colosos de Memmón, únicos restos del grantemplo funerario de faraón Amenofis III, en Tebas. Las dos es-tatuas están talladas en sendos bloques de piedra, y se calculaque cada una pesa alrededor de mil trescientas toneladas

7. Pirámide de Keops. De las pirámides de Gizeh la másvoluminosa y más alta era la de K eops. Medía 146 metrosde altura, y ocupa una super ficie de casi 8 hectár eas. Paralevantar estos grandiosos monumentos funerarios, se em-plearon más de cien mil esclavos, y costaron más de treintaaños de trabajo, construir cada pirámide.

8. Vista nocturna del majestuoso N ilo, a su paso porEl Cairo.

10. Templo de Kom Ombo. Este templo empezado a cons-truir por Ptolomeo VI y terminado por el emperador romanoAugusto, está dedicado a los dioses H orus y S obek. La par teoriental del templo está dedicada a S obek, el dios cocodrilo, yen la capilla de Hathor, cerca de la entrada, se conservan ejem-plares de cocodrilos momificados. La otra par te del templo, esla que corresponde al dios denominado Horus el viejo.

9. La famosa mezquita de Mohamed Alí, o de alabastro.Está situada dentr o de La Ciudadela, r ecinto amurallado,construido por Saladino, en la parte alta de El Cairo.

Luxor. Templo de Karnac

Colosos de Memmon

Pirámides

Vista de El Cairo. Desde una habitación del Hotel Mammott

El Cairo. Mezquita de Alabastro

Templo de Kom Ombo

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a hace un tiempo que,observando la fachada de po-niente de la iglesia de Berdún(Huesca), ví en el muro una

pequeña puerta tabicada en piedra. Cuando me dijeronque era la entrada específica de los Agotes ignoraba queesta extraña raza viviera en Aragón. Por el libro deSanchez Dragó “Gárgoris y Habidis” sabía que estabanestablecidos en el barrio de Bozate, perteneciente alpueblo de Elizondo, en el valle navarro de Baztán. Elgran filólogo aragonés Rafael Andolz (1926-1998) inicióinvestigaciones en sus viajes por infinidad de parroquiasde la diócesis de Jaca con portezuelas cegadas.Documentos antiguos y signos esotéricos extraños gra-bados en las piedras de algunas casas le dieron que pen-sar. Al fin desistió de su empeño por falta de datos;parece que ya desde antiguo existe la obsesión por bo-rrar cualquier huella de la existencia de los Agotes.

Quizá sea España el país en el que más marginacio-nes diferentes se han dado, y dan, por diferencia en cre-encias, razas u otra cualquier causa. Desde los antiguosmudéjares, mozárabes, moriscos, judíos (conversos o no),chuetas, cristianos viejos o nuevos, gitanos, pasiegos, va-queiros de alzada, maragatos, quinquis… Cualquiera deestos grupos se han investigado y, con la excepción delorigen del gitano (India o Egipto), no hay mayores proble-mas para los estudiosos.

No pasa igual con los agotes. Su origen es francés,decimos los españoles y nuestros vecinos dicen lo con-trario. Sus individuos han recibido diferentes nombres(además de agotes en España y cagots en Francia): gafos,crestias, colliberts, chistones, cristianos de San Lázaro,etc. Unos dicen que eran godos (cagots = perros godos)refugiados en el Pirineo, teoría apoyada por su pelo ru-bio, ojos grises y piel clara; otros que cátaros albigenses,otros tribus de leprosos (aunque no morían de lepra), al-gunos llevan su origen nada menos que a la construc-ción del templo de Salomón, teoría esta últimasustentada por ser buenos canteros, albañiles y carpinte-ros… Desde luego era una raza maldita y prueba de ello

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es que no poseían tierras ni las podían cultivar, tampocopodían criar ganado ni se relacionaban con el resto deconciudadanos. No podían vestir el traje regional en elvalle del Roncal (en los valles aragoneses no consta estanorma). Además en su ropa, a la altura del hombro iz-quierdo, llevaban cosida una pata de oca de color rojopara ser distinguidos y usaban una campanilla para quela gente se apartase. Solo se podían casar entre ellos y laendogamia provocó la degeneración de su raza; laIglesia no hizo excepción tampoco y los tenía comocristianos de segunda, ya que además de no acceder porla puerta principal en los templos, como queda dicho,tenían pila de agua bendita aparte, no accedían a la par-

- Los Agotes -LOS AGOTES: ¿UNA RAZA EXTINGUIDA?

Por: Manuel Casasús Iguazel

Y

... Su origen es francés, decimos los españoles y nuestros

vecinos dicen lo contrario ...

«

»te delantera de la iglesia, el portapaz era diferente y depeor calidad y la comunión se la daban con una paletalarga. Sin embargo, y a favor de esta institución, cabedecir que no se conoce ningún caso de problemas conla Inquisición.

Andolz, que conoce los agotes navarros de los vallesde Roncal y Baztán, con Arizcun, Elizondo y sobre todoel barrio de Bozate, se extraña cuando en el pueblo dePlan al efectuar arreglos en la parroquia aparece bajo elyeso y el encalado una extraña portezuela debajo del co-ro: ¿hasta aquí, tan al este, habían llegado los agotes? Elinvestigador sigue buscando y en la Jacetania descubre lasiglesias de Ansó, Echo, Fago, Majones, Salvatierra, Sigüés,Berdún, Villanúa, Castiello, Barós y muchos otros lugarescon la humillante puertecilla lateral (tabicada, claro). Esen Berdún donde se encuentran un par de documentos:uno del año 1571 mandando el visitador que se cierrecon piedra la puerta pequeña de la iglesia bajo pena decien sueldos y el de 1575 en el que otro visitador mandaque se hagan dos portapaces uno en plata y otro en bron-ce, donde la intención está clara (parece que en cuatroaños no se ha avanzado mucho).

Aunque hablasen euskera no eran de raza vasca por-que el factor Rh de su sangre lo descarta. Como podían tra-bajar piedra, madera o hierro, que no se considerabancontaminables, se hicieron buenos leñadores, torneros, to-neleros, trabajaban en aserraderos y construían instrumen-tos musicales que tocaban bastante bien. En su calidad decanteros dejaban unas marcas sobre las piedras que no

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eran una marca del autor, ya que aparecen piedras conidéntico signo en lugares muy distantes. Además en la cla-ve del arco de muchas puertas de Villareal y Berdún, pue-blos que se aliaron a favor del primer rey Borbón y quegracias a su fidelidad les fueron respetadas sus piedras ar-meras en las casa nobles, tambien se salvaron las inscrip-ciones JHS y las de xi, rho y sigma, letras griegas de Cristo;estas inscripciones podían significar el esfuerzo que los ha-bitantes de la casa hacían por demostrar ser cristianos a to-da costa y en estas latitudes del Pirineo no había tanapenas judíos como en otras zonas cincovillesas. Se diceque a lo largo del Camino de Santiago las capillas, casti-llos y catedrales bien pudieran estar hechas por albañiles,canteros y carpinteros agotes.

Hay un cartulario del año mil en la abadía de Lucen el que ya se habla de los agotes, lo que significa quela herejía de los cátaros albiguenses no era su origen, sibien pudieron entrar en ella visto el desprecio con quela Iglesia oficial los trataba. En el siglo XVI aparece undocumento en el que consta la querella por discrimina-ción de un grupo de ciento sesenta agotes ante los tri-bunales de Pamplona, entre los cuales figurabanaragoneses de Sos, Uncastillo, Salvatierra, Ansó,Majones, Villareal, Berdún, Biniés y Borao, con un totalde veintisiete.

A finales de 1817 las Cortes de Navarra suprimenlas medidas de discriminación que sufrían pero algunasse prolongaron hasta el siglo XX. Ya en 1789 en Españase suprimía oficialmente este apartheid.

Hay catorce pueblos en el circo inmenso que es elvalle de Baztán y, hoy día, todos sus habitantes son ori-ginarios de su pueblo menos los de Bozate, que dicenhan nacido en Elizondo (el pueblo mayor, que parece notener nada que ver con este grupo étnico).

No es así el caso de un futbolista de Osasuna, delBarcelona, donde llegó a ser su capitán, y de la Selección;este jugador, que muchos recordarán, es nacido y con pa-dre y madre de Bozate y se llama Zaldúa. A estas alturasdel siglo XXI supongo que ni en el barrio de Bozate se re-cuerda a esta etnia; la verdad es que en el Altoaragón y enel resto de valles de la Navarra Alta por mor de las emi-graciones ya quedan difuminados y puede que ni siquieralos descendientes sean conscientes de su procedencia; nosé como irá esa cuestión por el sur de Francia y aun por elNuevo Baztán (en el partido de Alcalá de Henares) dondeemigraron muchos baztaneses y entre ellos abundantesagotes a esa nueva ciudad, especie de Brasilia, que edificóde la nada el filántropo Goyeneche.

Aseguran los historiadores antiguos las especifici-dades de esa “raza” y mientras unos dicen que eran ru-bios, otros aseguran procedían de África, hablan deleprosos (otros dicen que era psoriasis), cuentan que te-nían las piernas arqueadas sin montar a caballo, que ca-recían de lóbulo en las orejas, que olían mal, se lesprohibía ir descalzos y tocar los alimentos, debían llevarel pelo corto y tocarse de una especie de gorro frigio ca-racterístico y por supuesto se les negaban los derechosvecinales y de hidalguía.

Por último, a los nacidos en un pueblo aragonés seles dice de mote cagotes. Adivinad cuál es. Os doy unapista: no lo he mentado en todo el artículo.

NECROLÓGICAPor: Agustín de Vicente

altaban 20 días para cumplir 102 años. Se haido y nos ha dejado tristes, porque Ana Zanuy eradialogante, alegre, culta y sobre todo una grancompañera. Hasta casi los 100 años asistía a la comida de fraternidad que con motivo de laFestividad de San Carlos Borromeo celebrábamostodos los años y en cuyo acto homenajeábamos alos jubilados.

Ella no faltaba nunca a pesar de sus limitaciones.

Nuestra revista LA SIRENA DE ARAGON, lededicó hace dos años, con motivo del centenariode su nacimiento, un artículo en el que a nuestraspreguntas respondió ampliamente, contando su vi-da desde que ingresó en el Banco de Aragón, contoda clase de acontecimientos y personajes, ha-ciendo alarde de una memoria, que ha mantenidohasta su fallecimiento.

Su vida laboral la desarrolló junto a su herma-na María que, al igual que Ana, poseía grandes vir-tudes y que falleció hace años.

A sus sobrinas Maria Pilar y a María Victoria,que fue compañera en el Banco de Aragón, así co-mo a su sobrino Francisco (S.J.) y resto de la fami-lia, nuestro más sentido pésame.

Ana te recordaremos siempre.

F

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Aquella mañana llegué alMuseo a primera hora dispuesto aseguir visitando algunas de las sa-las que me faltaban. Ya en el se-gundo piso, y nada más subir laescalera, me llamó la atención unatalla de hermosa factura. Era unbusto de tamaño natural que repre-sentaba una maternidad. Me pro-dujo una gran impresión, sinembargo, había algo que me llamóla atención y que no llegaba acomprender que era. Estuve ungran rato contemplándola; averi-güé que en la expresión de su ros-tro había algo peculiar. Sostenía unbebé entre los brazos con un ade-mán de gran ternura y protección,pero en su rostro faltaba la expre-sión de alegría propia de una ma-dre que se recrea en su hijo. Surostro parecía lleno de melancolíay casi me pareció ver en él la mar-ca de un gran sufrimiento. Se po-día comprobar que la talla era deuna excelente técnica, por lo queno dudé que el artista tenía un donespecial, y sí el rostro de aquellamujer manifestaba cierta expresiónde tristeza, era porque así lo habíaquerido expresar el artista. Meacerqué a la leyenda que figurabaen el basamento de la talla. Decía:Talla en madera, Simone Lapierre,1946 y título de la obra. Me quedéextrañado. Debía de haber algunaconfusión pues no era un títulomuy apropiado para aquella obra.Así es que abrí el catálogo de lasobras del Museo que siempre meacompañaba en mis visitas, y bus-qué la talla. Comprobé que bajo lafotografía de la obra, figuraba elmismo título y únicamente añadía:Talla cedida por la hermana del ar-tista. Movido por la curiosidad, medirigí al guía de la Sala que enaquel momento pasaba por allí.

con la imprenta cuya direcciónafortunadamente figuraba en unade las primeras hojas junto con el“copy right”. La imprenta, comoera de suponer, se negó a facilitar-me su dirección, pero me dijo quepodía dirigirle una carta a la auto-ra, y ellos se la harían seguir.

No tenía mucha confianza,aun así, me decidí a escribirle in-dicándole que me gustaría saberalgo más de su hermana y, sobretodo, de aquella maternidad cuyafoto le adjuntaba, y le envié lapostal que había adquirido en elmuseo.

Con gran sorpresa por mi par-te, un mes después recibí noticiasde la autora del libro invitándomea visitarla en su domicilio de París.Una semana más tarde me recibíaen una casa de la Rue SaintJacques, próxima a la Sorbona.

La hermana de Simone estuvoencantada de recibirme, máximecuando le conté lo impresionadoque había quedado al ver aquellatalla en mi visita al museo.

– Mi hermana –me dijo– secasó con el Conde de Lapierre, unhombre de excesivo mal carácter ymuy posesivo que le hizo la vidamás que imposible con sus celos ysus explosiones de ira. Ella hubiesequerido tener un hijo, pero élsiempre se negaba. Le decía queno sería una buena madre. Mi her-mana era creyente y muy religiosa,y su confesor lo único que le pudodecir es que la voluntad de Dios esindiscutible y que ofreciese todocon resignación cristiana.

La mujer se quedó unos ins-tantes con la mirada ausente, lue-

– No sé –me dijo–, no es elprimero al que llama la atención.Piensan que es un equívoco al co-locar la leyenda, pero los especia-listas del Museo se han asegurado,y como en el contrato de cesión dela obra por parte de la hermana dela artista figura también ese título,lo han respetado.

Al salir compré una postal enla tienda del Museo; decía lo mis-mo. Cuando llegué a casa, la guar-dé y ya no volví a acordarme másde ella.

Un año más tarde, mientraspaseaba por París entre los “bou-quinistes” del Muelle de Voltaire,ví un libro de pequeñas dimensio-nes escrito en francés y cuyo títulome llamó la atención. Era la bio-grafía de Simone Lapierre escritapor su hermana. Lo compré porcuriosidad, y aquella misma no-che, después de cenar, empecé aleerlo en la habitación del hotel.

Era una sucinta biografía de laartista, en una autoedición de suhermana. Decía que Simone deLapierre casó en 1927 con elConde de Lapierre. No tuvo hijos,y sus últimos años los había dedi-cado a la talla de figuras. Dotadade una exquisita sensibilidad paralas bellas artes, realizó esculturasque hoy estaban representadas enmuchos museos de Europa. Murióen 1986 en medio de extrema po-breza ya que el Conde en los últi-mos años de su vida dilapidó todosu patrimonio.

Aparte de sus datos biográfi-cos, aquel libro no me decía mu-cho más, así es que intentéponerme en contacto con la auto-ra, pero al ser una autoedición só-lo podía contactar directamente

Por: Ramón Marzal

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EL SOMBRERODE PAJA

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ce más sol, pues tengo que sufrir-.Mira, hija, yo no sé si por entoncesexistirían los sombreros de paja,pero te aseguro que si existían,Cristo, en el desierto, llevaría unsombrero de paja. Con esto quierodecir que hay que aceptar la vo-luntad de Dios en aquellas cosasque no se pueden evitar, pero paralo demás, hay que buscar una san-ta solución. Búscate tú también al-go para que sigas el camino ypuedas llevar la cruz que Dios apuesto en tu vida, pero procura,sin dañar a nadie, protegerte de al-guna manera de las inclemencias.Busca algo en tu vida que, sinabandonar tus obligaciones de fa-milia, te llene de ilusión y te per-mita seguir viviendo”.

Mi hermana me contó quesalió muy reconfortada, y queposteriormente, volvió a la iglesiaintentando hablar de nuevo conaquel sacerdote. Lo más curiosofue que nadie le supo dar razón,y le aseguraron que aquel confe-sionario, hacía tiempo que no era usado por nadie ya que elPárroco era el único que confesa-ba, y lo hacía en el que habíajunto a la sacristía que le resulta-ba más cómodo.

La mujer calló durante unosinstantes.

– ¿Tomará una copa de vino?–y sin esperar contestación se le-vantó y se dirigió hacia un cercanomueble-bar. Sirvió dos copas deoporto, y me entregó una. Luegovolvió a sentarse. Suspiró lenta-mente y continuó:

– A partir de entonces, empe-zó con su afición que nunca habíapodido realizar por dedicarse a suesposo. Le gustaba tallar, y, duran-te los años siguientes, aquello fuesu afición favorita. Ello le permitía,en ciertos momentos, aislarse en elestudio que su esposo había con-sentido que tuviera en el sótano dela casa. Las tallas se empezaron avender con facilidad a particularese, incluso, algunos museos se in-teresaron por ellas. El Conde eramuy jugador, y dilapidó toda su

go pareció volver a la realidad ycontinuó:

-La vida de Simone era un in-fierno. Un día me contó que habíapasado por una iglesia y entró adesahogarse con el primer sacerdo-te que encontró en un confesiona-rio.

“Es cierto que hay que respe-tar la voluntad de Dios –le habíadicho el sacerdote–, pero ¿cómosabes que la voluntad de Dios esque sigas sufriendo de esa manera?A los cristianos nos gusta muchoflagelarnos. Mira, hija mía, cuan-do Jesús iba por los caminos deNazaret –continuó el sacerdote–,sin duda se cansaba, y la Escrituranos dice que se sentaba al pie deuna higuera a descansar junto consus discípulos. “Venid tambiénvosotros a un lugar tranquilo a des-cansar un poco”, dice Lucas. No sele ocurriría decir –Qué cansado es-toy, pero voy a seguir caminandopues tengo que sufrir por mi Padre.Cuando Jesús viajaba por el desier-to, sin duda tenía mucho calor ysufría agotamiento, pero no creoque se le ocurriese seguir sin bus-car un poco de sombra. No creoque pensase –¡Qué calor tengo!,pero voy a caminar por allí que ha-

fortuna, así como lo poco que mihermana conseguía con las tallas.Sólo después de muerta, sus obrasadquirieron altas cotizaciones. Tresaños más tarde, mi hermana con-trajo una enfermedad de laringeque tuvieron que operar, y si biensu vida no corrió peligro, el maldañó sus cuerdas vocales lo quehizo que perdiese totalmente elhabla. Pasaron los años y la econo-mía del matrimonio fue de mal enpeor. A la muerte de su esposo, nole quedó más remedio que recono-cer que su situación era precaria, ytuvo que vender todo. Los mer-chantes y acreedores se hicieroncargo de toda su obra artística.Una mañana se presentaron en suestudio y se llevaron las esculturasembaladas en cajas las cuales ibanetiquetando cada uno con su títu-lo. Cuando se fueron a llevar unade ellas, mi hermana, ya sin poderhablar, les hizo señas indicándolesque aquella talla la quería conser-var. “¿Qué es?” –le preguntaron.Ella, en la libreta que siempre lle-vaba para comunicarse con los de-más, les escribió algo y se loentregó. El hombre miró extrañadoy luego etiquetó la caja que dejóaparate. Aquella obra permanecióen casa de mi hermana duranteaños. Ya al final de su vida, me di-jo que era lo único que poseía yque como no tenía descendencia,a su fallecimiento me ocupase yode darle sepultura y que me dejabala obra para que pudiese sacar al-go para los gastos –la mujer callóunos instantes y luego continuó:

–A la muerte de Simone, liqui-dé lo poco que poseía y me traje latalla que no quise vender. Poste-riormente me pareció que era unaobra que debía estar en un museoy por eso la cedí. Supuse que eraun tributo que le debía a ella.Cuando en el museo abrieron lacaja, había una “maternidad”, unabellísima talla de una mujer conun bebé en brazos, y en la tapa fi-guraba el título de la obra. Aunqueles extrañó, decidieron conservarlocomo voluntad de la artista. El título decía: “Mi sombrero de pa-ja”.

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¿Qué es eso? Me pregunta mi amigoAniceto.

Mira chico, el idioma español es tan rico en ex-presiones, que podría llenar un montón de hojas y,como este escrito es para la Sirena de Aragón, ven-dría luego Michel y me diría que si pensaba que laRevista era para mi solo. Redios.

Te lo voy a explicar en pocas palabras. Por ejem-plo, en una enfermedad, cambio que sobreviene ensentido favorable o adverso, en el que pueden ocurrirfenómenos como sudor, hemorragias, orina copiosa,etc, etc.

En la Producción, cuando las necesidades no sepueden satisfacer completamente, o sea, cuando exis-te desequilibrio entre lo que se produce y lo que seconsume, pero, generalmente, porque los fabricanteshan anticipado necesidades que no se han realizado.

Escucha, CARLOS MARX decía, que el momen-to cumbre de una CRISIS, resulta siempre de la opo-sición de la miseria, la limitación del poder deconsumo de las masas y la tendencia del régimen ca-pitalista a multiplicar las fuerzas productivas. Estaopinión ha sido calificada como NOVELA por otrostratadistas, diciendo que cuanto mayor es la crisis,aumenta el consumo de la fuerza obrera, echandopor tierra todas las teorías.

En el Gobierno, también existe crisis, desde elmomento que uno, varios o todos sus individuos pre-sentan la dimisión de sus cargos, hasta el momentoen que se nombran las personas que han de susti-tuirlos.

En la Bolsa, también existe crisis, algunas provo-cando verdaderos pánicos. En los Bancos, cuando lasprevisiones de beneficios no alcanzan los parámetrosque se han establecido de antemano.

En fin, no debemos preocuparnos, porque elMinistro Solbes, viene diciendo continuamente queEspaña, como siempre, va bien.

Oye, en España, siempre ha habido crisis. Te lodigo porque cuando esto sucedía, mi padre me decíalo siguiente: LOS OPTIMISTAS DICEN QUE AL AÑOQUE VIENE NO COMEREMOS MAS QUE MIERDA Y

TODO UTENSILIO QUE EMPLEAMOS ES DESECHABLE

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Peluquería masculina

Por: Alberto Gonzalvo Agullo

¿CRISIS?LOS PESIMISTAS LES CONTESTAN: LO MALO ESQUE NO SABEMOS SI LLEGARÁ PARA TODOS.

¿Sabes que te digo? Que voy a hacer como eseque tú sabes, cuando me entren ganas de trabajar mesentaré en un rincón y esperaré que se me pase lacrisis. Amén.

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Hola, soy Gustavo. Antes denada me voy a presentar. Soy unarana. Si, si, ya se que resulta cómi-co ser rana y llamarse Gustavo, pe-ro cuando nací estaba de moda elprograma de “Barrio Sésamo” conel reportero más dicharachero. Ami padre, el sapo Sisamón, (el máscachondo de la reunión) sólo se leocurrió ponerme ese nombre.Bueno, como os iba contando mellamo Gustavo y vivía tranquila-mente en mi charca –alberca– ga-lacho, (ya no sé como llamarlo ya que vinieron los ecologistas lehicieron espacio natural, y ahoravivo dentro del hoyo 16 del Clubde Golf “ Los Últimos GalachosVírgenes” ¡que ironía!), croando alas ranas que se ponían a tiro e in-vitándolas a mi barrizal, tomandoel sol a la bartola; cosas comunesentre batracios cuando amaneciósin que nadie la llamase y como escostumbre, sin aviso, la superbar-bie Hada Madrina –para mí que estaba en prácticas–, y a la que so-lamente se le ocurrió la genial ideade concederme el deseo que nadiele había pedido: convertirme enpríncipe en el momento en que be-sase una doncella virgen ¡Menudacursilada!

A partir de entonces mi vidafue un auténtico infierno, mi hu-milde charca –alberca– galacho sellenó de locas jovencitas que traí-das por el rumor de que un prínci-pe encantado vivía allí venían amanadas y no dejaban de besar ybabear a todo congénere que se lespusiera a tiro, sin hacer ascos fue-

ran hembras o machos ni verrugo-sos sapos.

Pero un mal día mis escaqueosfueron infructuosos, y una mozaque paseaba por la orilla me en-contró escondido debajo de unagran hoja de nenúfar; esa fue miperdición, ya que me cogió y mebesó sin darme tiempo a croar porúltima vez.

Un escalofrío me recorrió todoel cuerpo. El cielo me daba vueltas–parecía que se me iba a caer en-cima– hasta que de pronto todo sepuso negro.

Al volver la luz todo era máspequeño, más vulnerable: las flo-res, los animales, la propia natura-leza. Me había convertido tal ycomo dijo el Hada Madrina en unpríncipe. Su Alteza Real el PríncipeGustavo heredero al trono deGalachania, y el campo de golf, eraahora los jardines reales de mi pa-lacio.

Desde ese día sólo viví pararecepciones, fiestas, inauguracio-nes, bailes... afortunadamente deesta manera retrasaba la fecha demi enlace con mi “rescatadora” laahora Princesa Viriata, que estabade los nervios al ver como se aleja-ba la hora de la boda.

Los pocos ratos libres que te-nía los dedicaba en buscar al HadaMadrina, con la ilusión de encon-trarla y que rompiese mi hechizo.Recorrí todo mi reino y sus alrede-dores: bosques, ríos, galachos,campos de golf. Hasta besé ranascon la esperanza de hallar un con-tra hechizo, pero todo fue inútil.Continuaba con forma humana.

Al fin llegaron los tan espera-dos esponsales. El día apareció nu-blado, parecía que en cualquiermomento diluviaría y la princesaViriata no cesaba de llorar. Yo era el

único que se sentía feliz; mi pasa-do acuático me llamaba.

La ceremonia fue intermina-ble, pesada y somnífera. Al cabo deno recuerdo cuanto tiempo el cele-brante pronunció las claustrofóbi-cas palabras: “Ya sois marido ymujer” puedes besar a la novia.Ella me volvió a besar a la vez querecibíamos las bendiciones perti-nentes hisopo en mano. No sé sifue el beso o el agua bendita, lacuestión es que la catedral comen-zó a girar y giró, giró giró... hastaque yo sin saber porque de un sal-to llegué hasta el púlpito, comencéa croar ante los gritos y los desma-yos de tanta realeza invitada.

Viriata en un ataque de histe-ria gritaba:¡ Que nadie lo bese, esmío, yo lo vi primero.!

De nada sirvieron quejas y la-mentaciones; al fin era libre. Mimundo era el de siempre, los jardi-nes seguían siendo el club de golf yel palacio la urbanización, y cuen-tan que desde entonces en todoslos lagos – albercas – galachos apa-rece todos los días festivos a las 12horas, una doncella vestida de no-via besando a cuantos batracios secruzan en su camino.

Pero tranquilos que yo me hemudado, eso sí ¿donde? es un se-creto, no sea que alguien se vayade la lengua y se lo diga a Viriata yla volvamos a liar.

Besos de Gustavo, la rana.

LLAASS PPEERRIIPPEECCIIAASS DDEE GGUUSSTTAAVVOOPPOORR LLEEEERR TTAANNTTOOSS CCUUEENNTTOOSS

Por: Inmaculada Marqueta

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JOSÉ Mª ZALDIVAR ARENZANA(El Vigía de la Torre Nueva) nació en elmes de mayo de 1911, murió enSeptiembre de 2002.

Conocí a este gran poeta, periodis-ta y locutor de radio en el año 1948, eraamigo de unos vecinos y amigos míos,aunque yo era muy joven, me lo pre-sentaron, y siempre que le volvía a versiempre le felicitaba por sus actuacionesen radio Zaragoza. Le oí con gran ilu-sión un romance que nos dijo, titulado“Romance del aragonés sitiado”.

Siempre que lo veía lo felicitabatanto, tenía yo apenas quince años,que me lo aprendí de memoria, y no lohe olvidado, porque ha sido una demis mejores poesías, que en festivaleso actos benéficos que actuaba siemprelo he recitado.

Transcurrió el tiempo y no lo volvía ver, pero hace unos ocho años, fui conmi esposa, de veraneo al hotel Indalo deMojacar (Almería) y por la noche actuá-bamos en la sala de fiestas del hotel va-rios hospedados, unos cantaban otrosrecitábamos y recité el citado romance,al terminarlo se me acercó uno de loshospedados, y se me presentó comoJoaquín Arenzana y me dijo que era pri-mo hermano del autor José Mª ZaldivarArenzana hicimos amistad, me dió la di-rección de mi admirado poeta y su telé-fono de la ciudad donde entonces vivía,que era Santander; a mi vuelta del viaje,le llamé por teléfono y me atendió su hi-ja Leticia, y a continuación me pasó conél, era ya muy mayor, 90 años me recor-dó, hablamos un poquito y por media-ción de su primo Joaquín, me mandó,unas hojas con el Romance, que lo guar-do firmado por este último, ya que elgran poeta no podía firmarlo él y yatranscurrió muy poco tiempo porque enSeptiembre de 2002 falleció. Hace unasemana llamé a su hija Leticia, muyagradable, y quedamos que esto que es-toy escribiendo de su padre, si saliera enalgún artículo se lo enviase.

Me han dicho que ayer cayó mi chico junto a la Güerva.

¡Otri, qué juada!Tenía

Dieciséis años apenas…

Maño: templa la guitarra.¡Aún hay guerra!

Me han dicho que hoy han tomáu mi casa como trinchera.

¡Otri, qué juada!Cubrían

Tantos recuerdos sus tejas…

Maño: templa la guitarra.¡Aún hay guerra!

Me han dicho que los DragonesLlevaban a mi hija presa.

¡Otri, qué juada!El cuidiáu

Que puse en esa maceta…

Maño: templa la guitarra.¡Aún hay guerra!

Me han dicho que ZaragozaSe hunde por minas francesas.

¡Otri, que juada!La Cruz del

Coso, ¡qué maja era!

Maño: templa la guitarra.¡Aún hay guerra!

Icen que al Cristo de la Camal’han profanáu bayonetas.

¡Otri, qué juada!Ya ves,

Jesús: ni dormir te dejan…

Maño templa la guitarra.¡Aún hay guerra!

Me han dicho que hacia el Pilardisparan cuarenta piezas.

¡Y eso…, no! Duque de Abrantes:¿así hace Francia la guerra?

¡Mátame el hijo!... ¡Destrozalo que fue mi casa!... ¡Peca,

sobre mi sangre, hecha flor!...¡Convierte en circo de fieras

mi pueblo!... ¡Profana a Cristo!¡Mátame gabacho!

Vengancara a cara, tus Dragones,

tus Polacos; la raleade Francia!... Pero, ¡cuidiáu, frances, con tocar mi Reina!

¡Ni haz de robar su Corona, ni han de puncharle tus befas!

Rociáu de coplas y besosSu manto es… ¡nuestra bandera!

La vida podrás quitármela,El alma no: ¡el alma es Ella!

¡Vaya juada!... ¿Juada hi dicho?¡¡¡¡Juada y media!!

Maño: templa la guitarra.¡Aún hay guerra!

¡La Virgen del Pilar dice que no quiere ser francesa!

MIS CONTACTOS Y RECUERDOSCON ARTISTAS ARAGONESES

Por: Augusto Usón

ROMANCE DEL ARAGONÉS SITIADO

JOSÉ Mª ZALDIVAR

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PRESENTACIÓN “IN MEMORIAM”DE LIBRO “CANTOS DE AMOR Y LIBERTAD”

DE FRANCISCO BARRAO

En el Palacio de Sástago de Zaragoza, fue pre-sentado recientemente el libro “Cantos de Amor yLibertad”, en memoria del gran poeta, FranciscoBarrao, padre de nuestro compañero, Julio ArturoBarrao Royo. Los poemas que figuran en el mismo,atesorados por su familia, dan prueba de la sensibili-dad de este eminente personaje que tuvo siempre unacusado interés por la literatura y la música.Reproducimos uno de sus más bellos poemas, dedi-cado a su esposa.

SE MARCHÓ EN EL MISTERIO

Venecia me parece un sudario existente.Triste Venecia nuestra, un viento de sepulcrosse fragua con la noche borrando las estatuas, ahora que la noche ha cerrado la hondura.

Te llamo y no me oyes ¡Ah mi cimera histórica!Conciencia y frenesí asesinan recuerdos.Tremedales parecen todas mis ilusiones.Magullado horizonte tiembla junto a las góndolas.

Melodías en prosa recamadas con oro me trajiste, hoy éxodo y desesperación.¿Cómo darte un nombre de olas y de concha si te busco en la ausencia y mi voz ya no escuchas?Reducir coloresMe parece imposible escribir estos versos, este fatal destino de mi barca varada, de los reproches mutuos, de la herida que ocupas.Mi alma cae en gotas a la melancolía.

De tu lluvia de versos, de tu mirada inquieta hoy brota siete veces un estertor sin ojos.Abismos encendidos son la entraña del mundo, la paz es imposible y el amor me atormenta…

El imperial canal, es una cinta roja, donde dibujan ondas fantasmales crepúsculos.Marchaste misteriosa en una bruma espesa.Viniste a un infinito encontrado y perdido.

RINCÓN DE LOS POETAS

Homenaje

Yo quisiera escribir, alzar un buen poemahasta la altura de tu frente hermosa,yo quisiera escribir bastantes cosas

de ese pecho febrilque anhela el alma mía.

Aún florece en el jardín del tiempola rosa sin edad de tu armonía,

aún florece, mi bien, esposa mía,toda solicitud esplendorosa.

Por el barranco y por la senda umbrosatú caminabas igual de presurosa,

previendo un fin de utilidady de belleza;

eras el ángel azul, poema y prosa,caminando a mi lado por la avenida

y por la calle umbrosa.

Eras el cuerpo y el alma de mi vivir,eras mi esposa.

Para tí mi homenaje y mi caricia,Fina, mi buena esposa.

Por: Miguel Ángel Marín Uriol

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Dejé la motocicleta al abrigo del espeso follaje deun árbol centenario y eché a correr a campo-través ha-cia una mortecina luz que se divisaba en el horizonte.En pocos minutos negras nubes tormentosas habían cu-bierto el cielo, de tal forma que parecía ser noche cerra-da, cuando no eran más de las seis de la tarde. El primertrueno me hizo acelerar inconscientemente la carrera,mientras maldecía interiormente la idea que me habíallevado a desviarme de la carretera general, por un vie-jo camino de tierra, por ahorrarme unos kilómetros.Debía visitar una finca cercana a Alagón con objeto derealizar una tasación solicitada por un cliente.

Gruesas gotas de lluvia comenzaron a caer, al prin-cipio espaciadamente, para enseguida aumentar de in-tensidad y convertirse en un verdadero diluvio. La luz deun relámpago me permitió ver claramente la silueta dela casa cuya luz me había atraído y era el único refugioa la vista. Parecía una tosca vivienda de labradores.¡Unos metros más y estaría a mi alcance! Ya era tiempoporque mis ropas comenzaban a estar empapadas y latormenta arreciaba. Golpeé la vieja puerta con verdade-ra ansiedad. Los momentos que transcurrieron hasta queoí descorrer el cerrojo desde el interior me parecieronuna eternidad. Una anciana alta y enjuta, con un candilencendido en la mano izquierda, apareció en el umbral.Con voz entrecortada por el sobrealiento, le expliquétorpemente mi situación.

-Pase señor, –me indicó sin dejarme terminar– enesta casa nunca se ha negado el refugio al caminante.

El interior estaba sumido en una semipenumbra a laque mis ojos tardaron unos momentos en adaptarse. En

las paredes podían verse colgados diversos aperos de labranza. Al fondo, un hogar bajo, tan clásico en las vi-viendas rurales de la comarca. En él, las llamas jugue-teaban con gruesos tarugos de leña hasta convertirlos enbrasas. Sentado en uno de los bancos laterales, estabaun hombre de edad indefinida. Su tez quemada y arru-gada por el sol, quizá la hacían parecer mayor de lo queera en realidad. En el otro banco, una mujer joven sos-tenía en sus brazos a una criatura de pocos meses y jun-to a ella un muchacho de trece o catorce años con elpelo muy corto y cara triste. Mascullé unas palabras desaludo y agradecimiento mientras me pasaba la manopor el rostro y cabellos empapados.

-A la paz de Dios, señor. –Dijo el labriego casi consolemnidad- Acérquese junto al fuego a secar sus ropas.

El hombre tenía junto a sí una cesta llena de mazor-cas de maíz que desgranaba parsimoniosamente sobre unpaño. El resplandor de un nuevo relámpago penetró por laventana iluminando la habitación. Le siguió un trueno tanseco y potente que hizo retumbar todo el edificio.

-Las tormentas a campo abierto son terribles, –dijoel hombre que sin duda notó mi estremecimiento– perono se preocupe, pronto pasará.

La vieja susurraba una serie de rezos y jaculatoriasininteligibles en las que mencionaba frecuentemente aSanta Bárbara. Acercó hasta mí una silla de anea y conuna mueca que pretendió ser amable, me indicó un hue-co junto al hogar. Luego sin ininterrumpir su letanía, se

NNOOCCHHEE DDEE TTOORRMMEENNTTAAPor: Manuel Garrós

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sentó y tomando unos ovillos de lana pardusca, comen-zó a tejer punto con admirable destreza. El muchachohabló por primera vez.

-Pero… esta lluvia es buena para la cosecha.¿Verdad, padre?

-Si hijo, si no graniza y el viento no arrecia demasiado.

-Abuela, cuéntanos un cuento. –insistió el chico,más locuaz de lo que me había parecido.

-¡Vamos, pequeño!, no podemos aburrir a este se-ñor con mis viejas historias, -repuso ella sin levantar lavista de su labor.

-Por favor, señora, –me apresuré a decir– nada meagradaría más que una historia que nos ayude a pasar elrato hasta que acabe la tormenta.

La anciana depositó las agujas de tejer en su regazo ylevantó lentamente la cabeza con la mirada perdida hacialas llamas del hogar. Su pelo, blanco como la nieve, con-trastaba con las oscuras sombras de la habitación a la luzde las velas. Con voz clara y contundente comenzó:

-“Pues, señor… esta es la historia de la ingratitudhumana y la justicia Divina. Érase hace muchos años, entiempos del buen rey Carolo III, que vivía por estas tie-rras un hombre honrado, trabajador y temeroso de Dios.Juan Grijalvo se llamaba, por más señas. Por su buen ha-cer y mucha discreción era querido y respetado en todoel contorno.

Se cuenta que cierto día volvía con su carro y sus mu-las del pueblo vecino, donde había vendido parte de sucosecha. Apenas recorrió la mitad del camino, se desatóuna fuerte tormenta. Juan desplegó el toldo de su carro pa-

ra guarecerse de la lluvia y arreó a las caballerías. A pocotrecho encontró a un caminante, sucio y desvalido, que seprotegía torpemente del agua con sus desgarrados ropajes.

-Hermano, –le dijo el labriego deteniendo su carro–sube y resguárdate con esta lona, que no ha de quedarsin ayuda mi prójimo si en mi mano está el remediarlo.

El caminante se acomodó junto a Juan Grijalvo, des-haciéndose en gracias y bendiciones para su benefactor.

Al llegar a casa la lluvia arreciaba.

-Amigo, –le dijo el campesino a su protegido– estees mi hogar. No soy rico pero puedo ofrecerte un platode sopa y un trozo de tocino.

-Por todos los santos, hermano, hace tres días queno como caliente. ¿Cómo podré pagarte todo esto?

Juan le presentó a su familia, le sentó a su mesa ycompartieron una hogaza de pan, sopa y tocino ahuma-do, todo ello regado con vino de su cosecha. Levantóse elanfitrión un momento durante la cena y llevándose dis-cretamente a su mujer a un rincón apartado le mostró unabolsa llena de monedas, comentando con ella el buen ne-gocio que había hecho en el pueblo con la venta de lacarga de su carro. Poco sospechaba el infeliz que a pesarde sus precauciones los ojos de su huésped habían perci-bido, codiciosos, el dorado brillo de los escudos.

Terminando el refrigerio, habiéndose retirado muje-res y niños a descansar, quedaron ambos comensales al-go traspuestos al amor de la lumbre del hogar. Apenas elladino invitado se hubo percibido por los ronquidos deque Juan dormía profundamente, se deslizó con grancautela hasta él, con ánimo de apoderarse de la bolsa demonedas que guardaba en su faja. Debía ser el labradorde sueño ligero puesto que despertase con sobresalto ypercatándose de las intenciones del malvado le increpódiciendo al tiempo que le empujaba lejos de sí.

-¿Qué haces rufián? ¿Así agradeces mi hospitalidad?

Viéndose descubierto el ladrón, presa de pánico,tomó en sus manos una reja de arado que colgaba de lapared y asestó a su anfitrión un golpe de tal suerte quele atravesó el pecho de parte a parte. Apresuróse enton-ces a apoderarse del botín que a tan alto precio habíapagado, registrando la faja del cadáver que yacía a suspies. Sus manos, tintas de sangre, temblaban apretandola bolsa del dinero.

Antes de que el asesino pudiese huir, el resto de lafamilia alertada por el ruido de la refriega, salió de susaposentos dando gritos de terror ante el cuadro que seofrecía a sus ojos. Ya nada le podía detener. No podíanquedar testigos de su crimen. Profiriendo horribles alari-dos, ebrio de pavor y de sangre, se arrojó sobre los des-dichados, mujeres y niños. Golpe a golpe fue dandomuerte a todos ellos. Después, sin dejar de gritar, saliópor la puerta corriendo como alma que lleva el diablo,sosteniendo todavía la bolsa de monedas en una manoy el hierro ensangrentado en la otra. Una cortina de llu-via caía sobre su cuerpo como tratando inútilmente delavar la sangre inocente derramada. Pero la justiciaDivina no podía dejar impune tan horrible crimen.Apenas se hubo alejado unos metros de la casa, cuando

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una luz cegadora brilló en el cielo y un rayo vengador,atraído por el hierro de la reja de arado, cayó sobre él.El trueno que siguió fue descomunal. Toda la tierra tem-bló y el cuerpo carbonizado del asesino se desplomócomo un muñeco sobre el terruño”.

-Realmente, señora, tengo que reconocer que ja-más había escuchado una historia tan sobrecogedora.–Musité profundamente impresionado.

Ella no contestó. Lentamente, con un viejo badil deforja trató de reavivar los rescoldos del hogar que esta-ban a punto de consumirse. La penumbra de la habita-ción se había acentuado, llenándola de sombrasfantásticas e irreales. Me acerqué a la ventana. Fuera, unrelámpago, iluminó los montes lejanos en el horizonte.La lluvia estaba amainando.

-Parece que la tormenta se aleja, –susurré tratando deromper el ambiente extraño que me oprimía. Inconscien-temente apoyé mi frente en el cristal de la ventana. Estabahúmedo y frío. La noche caía sobre el campo como un ne-gro manto; sin luna, sin estrellas. Durante unos momentosme entretuve mirando la marca que mi respiración dejabasobre el vidrio. Cada vez que exhalaba mi aliento se for-maba un círculo de vaho que desaparecía rápidamente alenfriarse. Al vaciar el aire de mis pulmones volvía a apa-recer una y otra vez. Me sentí ensimismado con este fenó-meno. Era como una forma de evadirme de las extrañascosas que me estaban ocurriendo aquella noche. De pron-to, algo me hizo girar la cabeza a mi derecha. La ancianase acercó también junto a la ventana. Estaba tan cerca demí que hubiese podido tocarla con solo extender el brazo.Era casi tan alta como yo, su cuerpo erguido y enjuto le da-ba un aire solemne, casi místico. Mirando a la lejanía, surostro se acerco tanto a la ventana que apenas un centí-metro separaba el cristal de su nariz.

¡Y entonces lo comprendí todo! Sentí que un esca-lofrío recorría mi espina dorsal desde la nuca a la puntade los pies. La mujer estaba tan cerca de la ventana comoyo, pero su aliento no dejaba vaho, sencillamente porqueella no respiraba. Volvió hacia mí su rostro, pálido comola cera pero tranquilo y sereno. El extraño brillo de susojos me estaba diciendo que “comprendía que yo habíacomprendido”. Mi mente, analizando rápidamente unaserie de circunstancias, se percató de varias cosas quehasta el momento me pasaron desapercibidas. Durantetodo el tiempo que llevaba en aquella casa, nadie tomó nime ofreció comida ni bebida alguna. Tampoco el niño ha-bía llorado. Aquellos seres no reían, ni tosían, ni teníanningún tipo de necesidad fisiológica porque… ¡todos es-taban muertos! Miré hacia el hogar. Allí estaban todos, lamujer joven con su criatura en brazos, el muchacho, elbuen labrador, incluso la propia abuela se había reunidocon ellos. Todos los miembros de la familia de JuanGrijalvo me miraban fijamente. Sus rostros, lívidos, teníanuna expresión indescriptible, casi dulce. El padre, al vol-ver su torso hacia mí para poder mirarme desde el bancodel hogar, dejaba ver por su camisa entreabierta la heridatodavía sangrante que le atravesaba el pecho. Noté per-fectamente cómo se erizaban los cabellos en mi cabeza.Sentí que las piernas me flaqueaban…

No sé cómo salí de la casa. Recuerdo que de pron-to me encontré corriendo como un loco en la oscuridadde la noche. La lluvia empapaba abundantemente mi

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rostro. Algún objeto, cruzado en el camino, me hizo tro-pezar y caí de bruces sobre el barro. La oportuna luz deun relámpago descubrió la causa de mi caída. En mediodel sendero, un negro cadáver con los ojos fuera de lasórbitas, yacía sujetando en una mano una bolsa de cue-ro y en la otra un hierro puntiagudo. ¡Había tropezadocon el cuerpo carbonizado del asesino!

Quise gritar, pero mi garganta reseca se negó a emitirsonido alguno. Me incorporé como impulsado por un re-sorte. El tiempo que empleé en recorrer el trecho que meseparaba de mi motocicleta debió de superar records olím-picos. Milagrosamente se puso en marcha al primer inten-to. Poco después llegaba a Alagón, donde pasé la noche.

Al día siguiente, con un sol espléndido, las cosasparecían de otra manera. Al levantarme, incluso llegué apensar que todo había sido un mal suelo. No quise men-cionar a nadie mi aventura del día anterior por temor aque me tomaran por loco, así que abandoné la fonda enque me había hospedado y me encaminé a realizar mitrabajo de tasador.

Un par de horas más tarde, terminada mi labor, medispuse a emprender el camino de regreso. El sentidocomún me aconsejaba tomar la carretera general y olvi-darme de atajos. Sin embargo, como arrastrado por unafuerza superior a mí, me encontré regresando por la mis-ma ruta del día anterior.

Al llegar al viejo árbol en el que dejé la motocicle-ta, el corazón me latía con tanta fuerza que apenas po-día respirar. A mi alrededor los campos presentaban unverde maravilloso. El sol lucía en un cielo adornado poralguna pequeña nube blanca. No vi rastro alguno de lacasa del crimen.

Traté de reconstruir mentalmente los pasos dadosaquella terrible noche. Inútil, mi vista solo alcanzó a verhermosos campos. Ya más tranquilo, cuando casi me hu-be convencido de que todo fue un sueño, distinguí unaespecie de losa semioculta entre unas matas de alfalfa.Parecía una lápida antigua y su inscripción, muy borro-sa, apenas era visible. La limpié cuidadosamente con mipañuelo y conseguí leer.

“En este lugar, según la tradición, estuvo hace mu-chos años la casa de Juan Grijalvo, el honrado labradorque jamás negó su ayuda a los caminantes y fue asesi-nado por uno de ellos. Se dice que en las noches de tor-menta, regresa a la vida para dar refugio a las gentesperdidas en el campo.

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ace tiempo que tenía ganas de escribir una“Crítica de la vida” comentando para mis lectores lamolestia que producen los vaivenes, giros rápidos ybruscas paradas que últimamente observo en los auto-buses de nuestra Zaragoza. No puedo precisar si es queahora van más deprisa que hace veinticinco años, o esque mi capacidad de equilibrio se ha deteriorado mu-cho después de esos cinco lustros. Nunca había teniatantos años como ahora y eso debe influir en el equili-brio, la vista, oído, humor, paciencia, sosiego…

Resulta que mis estímulos para protestar por lavelocidad de los autobuses desaparecieron repentina-mente hace unos días. Ya no puedo protestar por losvaivenes que ante mí en distintas ocasiones provoca-ron golpes y caídas con lesiones a muchas personas.Ya los soporto y hasta me parecen casi beneficiosos,atractivos, útiles. Me explico.

Iba yo en un autobús veintidós en dirección anuestro Club Cultural, cómodamente sentado en unode esos sitios que la empresa pide que nos cedan alos ancianos (mayores dicen ahora) y a las señorasembarazadas.

En una de las paradas subió al vehículo, entre laadmiración general, una espectacular joven minifal-dera y guapa con unas piernas perfectas y falda tancorta que parecía un ancho cinturón. Se colocó al la-do de mi asiento de modo que la parte baja de aque-lla faldita quedaba a la altura de mi nariz. Todosíbamos tan tranquilos, a gusto.

De repente, el violento frenazo del vehículo pro-vocando el ajetreo general. La niña que se precipitacon su trasero sobre mis rodillas y se sienta en caída,como lo hace todos los días en el sofá que hay en sucasa frente al televisor. Yo la tengo que abrazar paraque no se vaya al suelo y se perjudique lamentable-mente su extraordinario físico.

Transcurridos no más de tres o cuatro segundos selevanta la criatura sofocada y apurada pidiéndome milperdones, preguntando si me había hecho mucho daño.

Naturalmente le aseguré que todo lo contrario,que su batacazo, costalada o desplome era lo máshermoso que me había ocurrido en un autobús en losúltimos ochenta años y que podía repetir tantas vecescomo quisiera. Estas palabras la tranquilizaron y has-ta provocaron una leve sonrisa a ella y también hubocarcajadas abiertas en el personal de los alrededoresinmediatos.

Este suceso es el que me obliga a retractarme detodos mis deseos y quejas sobre la velocidad e inse-guridad en los interiores de los autobuses locales.¿Está claro?

“La casualidad siempre es actual; ten siempreechado tu anzuelo. En el remanso donde menos lo es-peres, estará tu pez”

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Cuando en 1964 recibe ClintEastwood la propuesta de un directorde cine italiano, Sergio Leone para ira rodar a Almería a cambio de 15.000dólares, la carrera del californiano nose puede decir que hubiera despega-do. Tenía 34 años, una familia quemantener y una experiencia en el cineque alcanzaba a diez películas sinninguna importancia y una serie en latele medianamente exitosa.

cibió un curioso nombre, el de“spaghetti western”.

A esta película siguieron dos más,en el mismo escenario y con el mis-mo director: “La muerte tenía un pre-cio” y “El bueno, el feo y el malo”.Las dos arrasaron en taquilla y con-virtieron en una figura de la noche ala mañana a aquel tipo larguirucho,seco, taciturno, tocado con un pon-

que escondía el magnífico gusto delartista por el blues, el jazz y la músi-ca autóctona americana, ya que“Misty” no es sino un clásico de lamúsica ligera de su país.

A partir de “El jinete pálido” nosdimos cuenta que aquel hombre te-nía mucho que decir como director,y ya hasta nuestros días, cuando seha convertido en todo un clásico vi-vo, no se pueden anotar más que éxi-tos y más éxitos, incluido los Óscar.Con sus casi ochenta años de edadha conseguido convencer a tirios ytroyanos, por la fuerza de sus argu-mentos, su magnífica dirección deactores y sobre todo por el aire de ci-ne clásico, como “de toda la vida”que impregna su obra. Por la huma-nidad de sus personajes, con fre-cuencia antihéroes, sometidos alpaso de los años, de aire adusto peroescondiendo una vena de bondad,que incluso ellos se niegan.

Quién nos lo iba a decir cuandonos hechizaba con su enigmática pre-sencia en aquellas películas rodadasen el desierto de Tabernas…Seguramente tuvo que mirar dete-

nidamente en el mapa para ver dón-de caía ese lugar exótico en el queun tipo del cual no conocía obra al-guna iba a rodar “una del oeste”. Y aldesierto almeriense llegó este moce-tón serio, que había llegado al cinetras pasar por múltiples trabajos, in-cluido el de ser instructor de nata-ción. Parece ser que los dinerosganados en este último trabajo le ha-bían permitido matricularse en unaacademia de actores, dispuesto co-mo estaba a aprovecharse de su físi-co privilegiado.

Es más que probable queEastwood no supiera que aquella película que iba a rodar, “Por un pu-ñado de dólares”, no era sino unaadaptación de otra de Akira Kurosa-wa, “Yojimbo”. Aunque tampoco leimportaría demasiado, como no leimportó al público, que convirtióaquella película no solo en un éxitocomercial, sino casi, casi, en un fil-me de culto. Aunque bien entendido,dentro de un subgénero que precisa-mente a partir de aquel momento re-

cho ajado y un sombrero viejo, yadornado con una colilla que colga-ba de la comisura de sus labios.

Una composición que le dio suer-te y que le abrió las puertas de suHollywood para que –ahora sí– pu-diera hacer cine de más envergadura.Una larga carrera desde entonces,con abundancia de títulos violentos,con el éxito inmenso de su persona-je de Harry, el sucio, con su amistady su aprendizaje del oficio a las ór-denes de su amigo el director DonSiegel, y finalmente el paso al otrolado de la pantalla.

Un día, a principios de los seten-ta, nos sorprendió dirigiendo un fil-me que no tenía nada que ver con loque había hecho como actor, y quefue saludado por ciertos sectores dela crítica como el comienzo de unaprometedora carrera como regidor.Ahora bien, apenas lo vio el público.Se trataba de “Escalofrío en la no-che”, título español para el difícil-mente traducible original, “Playmisty for me”. Un título, por cierto,

DESDE ALMERÍAHASTA LA GLORIA

Por: Fernando Gracia

A las órdenes de Sergio Leone, ClintEastwood interpretó tres films en los quepopularizó su personaje de pistolero algocínico, mal afeitado y convertido en unaperfecta máquina de matar. Eastwood seimpondría después como el actornorteamericano más taquillero –llegó adesbancar a John Wayne– y se dedicó adirigir e interpretar sus propias películas.

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Mítica e influyente banda instrumental británica, unade las principales referencias musicales en los años previos ala explosión beat en el Reino Unido y gran parte del mundo.

Formada por el guitarrista solista Brian Robson Rankin,más conocido como Hans Marvin, nacido el 2-11-1941 enNewcastle, Bruce Welch, nacido el 2-11-1941 en Sussex,guitarra rítmica, el bajista Terry Harris, nacido el 6-7-1939en Londres y el batería Tony Mechan, nacido el 2-3-1943,igualmente en Londres.

Marvin y Welch eran amigos del colegio y escuchabancon gran interés los sonidos del rock and roll americano, enespecial Buddy Holly, del que ya os hablé en el artículo an-terior de esta revista.

En su adolescencia ya formaron un grupo instrumentalque denominaron “The Railroader”.

En Londres conocieron a Cliff Richard, quién quedóasombrado de la habilidad de Marvin a la guitarra, y les invi-tó a formar parte de su banda, esta unión duró hasta el año1960, fecha en que se inició una brillante carrera en solitario.

Producidos y arreglados por el legendario hombre deEMI, Norrie Paramor, con temas significados por el esplen-dido trabajo en las melodías y un limpio sonido que impul-saron a los “Shadows” a la más alta cota de popularidad deaquellos años; en el año 1960 obtuvieron posiblemente elmayor éxito de su carrera con el tema “Apache”, escrito porel compositor Jerry Lordan, que llegó al Nº 1 de las listas enAgosto de 1960.

El impresionante guitarrista Hank Marwin, con su le-gendaria Fender Stratocaster, unido a la calidad del grupo, sellegó a convertir en auténtico maestro de los que empezabanen el mundo del rock en aquellas fechas, destacando entrelos que aprendieron de su técnica Jeff Beck, Jimmy Page, EricClapton y el propio Mark Knofler de Dire Straits, auténticosmonstruos de la guitarra, este último comentó en cierta oca-sión que de no haber escuchado tocar la guitarra a Marvinquizás no se hubiera iniciado en el camino de la música.

Los “Shadows” puedo deciros que fueron los primerosen cuanto a formulación de grupo musical, ya que escu-chando cualquiera de sus discos podemos apreciar, aún singrandes conocimientos musicales, las cuatro diferentes par-tes que forman su estructura (guitarra solista, guitarra rítmi-ca, guitarra bajo, batería y percusión).

En septiembre de 1961, volverían al Nº 1, con la me-lodía “Kont Tiki”, junto con el tema “Savage” compuestapor Paramor. En abril de 1962 llegó otro Nº 1 “WonderfulLand”, cuya traducción al español, es “Tierra maravillosa”.

En 1962 otra vez llegaron al primer lugar de las listascon el tema “Dance on”. Igualmente se atrevieron con so-nidos latinos, y aunque no llegaron a ocupar puestos im-portantes, sí daban idea de la capacidad del grupo, ejemplode esta inclinación fueron los trabajos “Guitar Tango”,“Perfidia” y “Tres Carabelas”, etc.

En 1963 obtuvieron otro Nº 1 con “Foot Taper” mara-villoso trabajo en español su traducción sería “Pié que bai-la” y verdaderamente puedo decir que es difícil escucharlosin mover los pies al compás.

Durante el año 1964 obtuvieron una retahíla de hits,entre la que destacó “Atlantis”, deliciosa melodía que com-puso Jordan.

La explosión del beat británica, con bandas funda-mentadas en los sonidos de las guitarras y ritmos de los“Shadows”, coincidió con el retroceso en atractivo comer-cial para el grupo que terminaría separándose en 1968.Posteriormente, volvieron esporádicamente a juntarse, rea-lizando versiones de temas actuales compuestos por otrosartistas, pero a mi entender no han logrado la frescura y be-lleza de su primera etapa, prefiero quedarme con los pri-meros “Shadows”.

Después de todo lo comentado no me queda más queinvitaros en vuestros domicilios a sentaros cómodamenteen el sofá con un café y un buen whisky y os coloquéiscualquier disco o CD de ellos y los escuchéis con tranqui-lidad y sosiego, creo que vale la pena, espero que sea devuestro agrado, y por eso os digo que son “sombras queiluminan”.

THE SHADOWS“Sombras que nos iluminan”

Por: Luis Ena Cremallé

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os cuentos, sin duda, son elementos clave en la sendade la autorrealización.

Los maestros espirituales han aplicado toda clase demedios de apertura al conocimiento de sí mismo, para que elaspirante pueda abrir su mente a las realidades que subyacentras las apariencias, pudiendo conectar con lo trascendente.Entre estos medios ocupan lugar destacado los cuentos, lasnarraciones místicas, las parábolas, analogías y metáforas.¿Por qué? Pues porque no se puede expresar con palabras loque está mas allá de las palabras, ni alcanzar con el pensa-miento ordinario lo que por su propia naturaleza está masallá del pensamiento, ni percibir con la razón ordinaria loque trasciende de esa razón. El intelecto es necesario pero nosuficiente; nos puede aproximar un tanto, pero después esnecesario utilizar métodos que nos acerquen a un nivel on-tológico superior. Los cuentos y narraciones nos proporcio-nan un “toque” de consciencia que abre la mente apercepciones extraordinarias.

El lenguaje de los cuentos es el de los sentimientos y lasemociones. Hablan para el hemisferio derecho del cerebro.Contrariamente, el lenguaje de la razón y de los conoci-mientos académicos, es el del intelecto y el raciocinio. Estelenguaje habla al hemisferio izquierdo.

Estas narraciones que, según el grado de evolución ymadurez de la persona, admiten diversas lecturas y diferen-tes modos de comprensión y entendimiento dicen con pocaspalabras, más que un discurso de horas o un texto de cente-nares de páginas. Pero, además, calan en lo más hondo delpsiquismo, y elicitan un estado de comprensión profundaque colabora en la modificación del eje de la mente. Másque una comprensión intelectual, suscitan sentimientos a ni-vel vivencial, personalizando su significado para cada indivi-duo que escucha. Eso es lo que explica que estas narracionesse hayan perpetuado desde tiempos inmemoriales y siganoperando hoy en día con la misma fiabilidad, eficacia y vi-gor. A veces estos cuentos están cargados de humor o inclu-so de ironía. Son aparentemente tan sencillos que pueden seradecuados para niños de corta edad, que están formando supsicología y su capacidad intuitiva, pero también hacen lasdelicias del intelectual más recalcitrante o del anciano másvenerable.

El alcance místico de estos cuentos depende también delgrado de entendimiento y madurez del que los lee o escucha.

Los cuentos, puesto que nos hablan en un lenguaje fan-tástico e irreal, de personajes y situaciones que no son de nues-tro mundo, nos obligan a buscar el modo de darles un sentido,un significado. Y... ¿Dónde hemos de buscar?; evidentemente,el propio mundo interno de la persona que los oye. Por eso tienen valor permanente y universal. Por eso hablan a cadapersona individualmente, y despiertan en cada cual los senti-mientos, las ideas, las asociaciones precisas y adecuadas paraesa persona en particular, y no para la otra, que sacará su pro-pia enseñanza y significado del mismo relato.

Puesto que con palabras no se puede llegar a lo que está más allá de las mismas, muchos maestros, para apuntara realidades que trascienden la mente ordinaria, se han servido de símiles, analogías y parábolas, utilizando comovehículo las narraciones y los cuentos. Estos cuentos, com-prensibles incluso para las personas más sencillas, son capa-ces, de un modo sucinto y claro, de expresar más y mejorque todos los discursos del mundo, ya que permiten accedera comprensiones muy sutiles y profundas.

Todos nos hemos encontrado con coincidencias fortui-tas, pero llenas de sentido, que nos han inclinado a decir:“Decididamente, la casualidad no existe”. Todos hemos co-nocido esos momentos de inspiración, llegados de no se sabedónde, que nos han revelado de golpe el secreto de nosotrosmismos o del mundo de las cosas que hasta entonces ignorá-bamos. Todos hemos saboreado la magia del mundo, perodesgraciadamente la hemos dejado encendida. Y, si no la he-mos olvidado, no sabemos cómo hacer para renovar ese mo-mento de gracia, de inspiración, de revelación. ¿Cómo vivirde nuevo ese contacto maravilloso? Nos faltan las claves quenos abran las puertas de la magia de la existencia.

Los cuentos, precisamente, nos proporcionarán esasclaves. Unas claves poderosas, que nos ayudarán a ver nues-tra vida bajo ángulos insospechados. Unas claves que nosproporcionarán, sean cuales fueren nuestras necesidades,nuestras preguntas o nuestros medios, el cambio milagrosoque deseamos verdaderamente. Esas claves las iremos to-mando directamente de la fuente: de los cuentos, esos mis-mos cuentos que han acunado nuestra infancia, y la denuestros padres, abuelos y bisabuelos.

O bien, en el cuento y con el cuento, identificaremosnuestro propio ser. Lo que se pone en escena son los aspec-tos profundos y esenciales de nuestro ser profundo. Nos in-vita a conocernos mejor a fin de descubrir los recursosocultos que duermen en nuestro interior. Es necesario bienpoco, en efecto, para despertar al niño que duerme en cadauno de nosotros.

La práctica del cuento conduce a una exploración deuno mismo muy enriquecedora y a la búsqueda de nuestrosrecursos internos, que puestos en acción, serán capaces deoperar el cambio necesario para adecuar nuestra vida a nues-tros deseos, anhelos y necesidades más profundos.

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DESCUENTOESPECIALA LOS SOCIOS

Por: Jesús Jaime

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Decálogo de la sonrisa• Una sonrisa no cuesta nada, pero da mucho.

• Enriquece a quien la recibe, sin empobrecer al quela da.

• Sólo florece un instante, pero su recuerdo puede du-rar para siempre.

• Nadie tiene tanto que no pueda enriquecerse conella.

• Nadie es tan poderosoque pueda prescindir deuna sonrisa, y nadie estan pobre que no puedadarla.

• Una sonrisa proporcionafelicidad en el hogar, favo-rece el trato en los nego-cios, y es la contraseña dela amistad.

• Proporciona descanso alexhausto, estimula al de-caído, reanima al triste, yes el mejor antídoto natu-ral para las preocupacio-nes.

• Con todo, no puede sercomprada, mendigada, pedida o robada, ya que esalgo que no tiene valor para nadie hasta que se re-gala.

• El valor social de una sonrisa es que sustituye con ven-taja a cualquier palabra que pueda decirse.

• Algunas personas están demasiado cansadas para daruna sonrisa.

• Dales una de las tuyas, porque nadie necesita tanto unasonrisa como aquél que no la tiene para dar.

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Un gesto mágico“La alegría prolonga la vida y trae salud”

R. Udall.

Existe un gesto muy simple, que tiene propiedades má-gicas: Inclina a los demás a nuestro favor allanándonos mu-chas dificultades, nos hace ser preferidos frente a quien noexhibe ese gesto, atenúa el sufrimiento propio y ajeno, au-menta considerablemente nuestro atractivo… y un sinfín deventajas más. Y es algo realmente sencillo, fácil y barato: lasonrisa. Sonriamos. Deberíamos sonreír con frecuencia. Deese modo evitaremos que nuestra mente esté negativa duran-te mucho tiempo. La sonrisa nos ayudará a educarla de mo-do que responda a los estímulos positivos. Cuando por lascontrariedades que nos depara la vida, esté negativa, es ne-cesario cambiar de onda, a fin de ir progresando en nuestrafelicidad interior.

Por lo tanto, cuando te invada la tristeza o sientas an-gustia por cualquier motivo, practica ese simple gesto mági-co. Te ayudará a borrar de tu mente estos pensamientosnegativos que tanto te dañan. Es un excelente ejercicio, ide-al para llevar el optimismo a tu mente y a tu vida.

Se trata de un ejercicio muy sencillo y tal vez por susimpleza no le darás la importancia que tiene. A pesar deello, te recomiendo que lo practiques, y muy pronto notaráslos resultados.

Sí, es así de simple: sonríe. Sonríe aunque no tengas ga-nas de hacerlo. Dicen que la cara es el espejo del alma, y asíes. Quien está triste, refleja tristeza y quien está alegre, son-ríe. Y también lo contrario es cierto. No se necesita muchoesfuerzo para cambiar el semblante. Estáte atento a tus senti-mientos, y cuando te des cuenta que el sufrimiento o la an-gustia se apoderan de ti, sea en el grado que sea, no dejesque se refleje en tu rostro: toma conciencia de tu estado, ysonríe.

Tu estado emocional cambiará inmediatamente. Es co-mo poner una barrera a tu angustia e invertir los términos. Sinotas tristeza por cualquier motivo, sonríe inmediatamente yverás cómo tus sentimientos cambian muy pronto.

Procura sonreír siempre, haz de tu cara un símbolo defelicidad. Cuando andes por la calle, en el trabajo, mientrasdescansas, en el transporte público, en las salas de espera, encualquier momento y en todas las situaciones de tu vida.Procura que a tu rostro nunca le falte una sonrisa.

Si tienes problemas o estás pesimista, tal vez te parezcadifícil. Sin embargo inténtalo, no cuesta tanto y podrás cam-biar tu estado de ánimo. Haz un esfuerzo e intenta sonreír. Tedarás cuenta cómo, poco a poco, esta sonrisa cobra autenti-cidad, se hace sincera, saliendo de lo más profundo de tu ser,y proporcionándote un gran bienestar.

Aunque te parezca ridículo sonreír cuando estás su-friendo por dentro, insiste, continua sonriendo, sé perseve-rante y comprobarás cómo muy pronto disminuye laimportancia de tus penas y te sientes mejor.

No dependas nunca del qué dirán. Aunque en una si-tuación determinada sepas que lo educado es mostrar tris-teza, sonríe y no te importe lo que digan de ti. Lo principales que tú estés bien.

Con el tiempo lograrás que la sonrisa sea tu gesto ha-bitual. Tu rostro será más agradable, las personas se encon-trarán mejor contigo y te aseguro que todo cambiará a tualrededor y, sobre todo, tú estarás muy bien. Esa es la ma-gia de la sonrisa.

La magia de la sonrisa es algo que te ayudará a estarsiempre optimista, por lo que te reitero: haz de ella tu ex-presión habitual. No dudes de que, haciéndolo así, mejora-rá tu vida.

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COMPRAR EN DOMINGOHoy es domingo. Vamos al zoo con mamá.

Papá no puede venir. Trabaja en unCentro Comercial y no puede venir con nos-otros como antes que trabajaba en otro sitio.

Dicen que los Centros Comerciales abrenlos domingos para que la gente tenga mástiempo para comprar. Y aunque todos nocompren, pasan la festividad “escapateando”.

Lo que no entiendo es, por qué no com-pran otro día, para que mi papá (o nuestros pa-pás) puedan celebrar el domingo en familia odescansar.

Además, si una tienda de muebles, porejemplo, cierra a las nueve de la noche… a lomejor es para que la gente que sale demasiadotarde del trabajo, pueda comprar ¿no?

Luego pensé:

Si al menos abrieran en domingo las tiendas para com-prar cosas importantes, tales como medicinas, pan o pren-sa… lo entendería. Pero me cuesta creer que sea esencialabrir los domingos para comprar algo “tan vital” como unpantalón, una camisa, una falda, una blusa, un bolso, unoszapatos o un despertador.

Digo yo.

No pudo imitar esa especie de asombro interno que habi-taba en mis ojos. Pero por lo demás, era el rostro de mi rostro.

Sin afeitar, preparé en silencio un café para dos.

LA MALDICIÓN DEL “CASI”Hay personas indecisas que tienen un serio problema a

la hora de comprar. Rara vez les ocurre lo que a otros com-pradores más seguros de sí mismos que ven una cosa en unatienda e inmediatamente sienten ese flechazo por el que sa-ben sin lugar a dudas que tal prenda o lo que sea es perfec-

to para ellos. Y, en efecto, aciertan, y alllegar a casa no tienen ni siquiera lanecesidad de volver a probarse la blu-sa, el trajecito o el conjunto de marras,para saber que les darán mucho uso.

Otros, en cambio, las víctimas del“casi”, son una calamidad. Pero serámejor que explique en qué consistetan absurdo síndrome, porque si no us-tedes no van a entender nada. Cuandose compra un vestido, una blusa o loque sea, raramente se siente ese flechazo del que antes hablaba; secompra más bien con un criterio hi-percrítico, y eso es un desastre. Lo quequiero decir es que uno se mira en elespejo del probador, ve como le quedala prenda y piensa que a ella todo le

queda “casi”… casi bien, casi eleganteo casi sexy… El problema es que, como no encuentra nadaque le satisfaga del todo a sus expectativas, siempre compraalgo, lo que sea, con tal mala fortuna que, una vez adquiri-do, pasa automáticamente e inmediatamente a engrosar ensu armario la ya considerable lista de otras prendas que “ca-si” cuelgan vírgenes y mártires en sus perchas porque “casi”nunca se las pone. Este problema de comprar lo que mequeda “casi” bien se agudiza, además, con la proliferaciónde mercadillos, tiendas de “todo a cien” en las que se en-cuentran ropas bonitas y a buen precio. “Total –dicen- por25 euros que vale este jersey/blusa/pantalón, lo compro y siluego no lo uso tampoco pasa nada”. Pero sí pasa, porque alfinal tienen el armario lleno de ropa y se visten no más quecon tres o cuatro prendas que son las que realmente le que-dan bien.

Antes una persona se compraba, por ejemplo, un par dezapatos al año y ahora se compra tres o cuatro de distintosmodelos y colores. Ya no importa que sean “casi” cómodos,“casi” bonitos y “casi” duraderos. Todos nos hemos vueltounos manirrotos y no nos importa cargarnos de prendas uobjetos que, la mayoría de las veces, ni siquiera usamos…

Y eso, ni siquiera hablar de las rebajas…

Pero, ¿quién sabe si a lo mejor un día descubren depronto que en su armario lleno de prendas “casi” hay cosasaprovechables que han arrinconado tontamente? Es muy po-sible que ocurra.

COMO LA VIDA MISMAPor: Ramiro Albericio Conchán

Conde Aranda, 19 - Teléfono 976 44 39 30San Pablo, 51-55 - Tel. 976 43 93 59 - Fax 976 44 17 24

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EL RASTRO DE MI ROSTRORecién levantado, me asomé al espejo.

¡¡Sorpresa!! Del otro lado me miraba mi misma cara.

Cerré los ojos. Los abrí de nuevo, pero ella seguía allí.

Guiñé el ojo izquierdo para confundirla y ella me guiñóal unísono el ojo derecho.

Por un momento pensé: “Te pillé”

Pero no, en los espejos pasan esas cosas. Que el ojo iz-quierdo es el derecho. Y viceversa.

Hice muecas de asombro, de alegría, de sorpresa, deaburrimiento… Pero ella respondía a mis impulsosimplacablemente.

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Tengo que confesar que no soymuy adicto al “western”, pero existeuna película de este genero cinema-tográfico, que se encuentra entre misfavoritas: The Searchers, que enEspaña se estrenó con el título de“Centauros del desierto” y en Hispa-noamérica como “Más corazón queodio”. Hay que reconocer que estáconsiderada como una de las grandesdel género y el propio Steven Spiel-berg dijo sobre ella que era la mejorpelícula de la historia. De toda la lar-ga serie de westerns filmados porJohn Ford, a lo largo de su extensa ca-rrera, The Searchers destaca por suexcelencia técnica y estilística, de no-table influencia posterior dentro delcine de acción y otros géneros comola ciencia ficción. La espectacularessecuencias de acción de la cinta, elempleo eficaz de la música del gran Max Steiner y otros recursos narrativos, incluso hoy, más de cincuenta añosdespués de su estreno, logra seguir atrapando espectadoresy permanece en el agrado de muchos.

Se trata de una película impactante en el comienzo,cuando desde el interior de una casa oscura, nos presenta,mediante un plano general (sociológico, visión de un entor-no), un imponente y desolado desierto. A partir de este mo-mento, situados en el rancho Edwards, en Texas, vemos quese acerca Ethan Edwards, hermano del propietario del ran-cho. Ethan (Jhon Wayne), viene de perder, como confedera-do, la guerra de Secesión y además, al verse obligado a huira México, se ha involucrado en otra guerra civil, entreMaximiliano I y Juarez (la condecoración que le regala a susobrina es francesa), siendo derrotado de segundas -primermatiz del cowboy, viene de un lugar que le desagrada-.

Saludos con la familia, reunión de los componentes; encuatro planos psicológicos perfectos, nos muestran el racis-mo a ultranza y el enamoramiento de Ethan hacia su cuña-da, sentimiento correspondido por ésta. Al día siguiente,parte con un grupo deRangers (personajes tipoanalizados excelente-mente por el director),persiguiendo a unos in-dios que han robadounas vacas. En el inter-valo de la marcha, losindios, capitaneados porScar, asaltan el rancho,asesinan al dueño y alhijo, violando, antes dematarlas, a las mujeres,excepto a la pequeñaque la raptan.

Cuando los Rangers descubren elengaño de los indios y vuelven, ven quela masacre se ha consumado. Momentoque genera en Ethan un profundo trau-ma interior (planos imaginados con unaenorme dosis freudiana), pues el jefe in-dio, al violar a su cuñada antes del ase-sinato, lo ha suplantado y además deuna forma degradante. A partir de esemomento se inicia la persecución de losindios, con la idea de rescatar a la sobri-na, antes de que sea contaminada porScar.

Después de un largo peregrinaje,siete años, y múltiples acontecimien-tos, los localiza, pero al ver a su sobri-na como una de las mujeres de Scar,intenta matarla. Posteriormente, unasescenas, no muy bien explicadas, nosconducen a la aceptación, rescate y

puesta bajo la protección de una familia de amigos de la so-brina Debbie. Finalmente, con un plano idéntico al del co-mienzo, un solitario y desarraigado Ethan, con pasoscansinos, se marcha a ninguna parte.

NOTAS A ANALIZAR1ª.- Fue elegida como quinta mejor película de la historia.

2ª.- Maravillosos e imponentes paisajes del MonumentValley, ubicado en Utah y Arizona.

3ª.- La magnificencia del entorno convierte a los personajesen frágiles y vulnerables.

4ª.- Banda sonora de Max Steiner.

5ª.- El director convierte a Ethan, de un personaje desprecia-ble, en alguien con quien simpatizamos.

6ª.- Todos los personajes secundarios son excelentes, puesrepresentan con exactitud el entorno social del momento.

7ª.- La descripción del cowboy, que viene de un sitio que nole agrada, está en un lugar que no se integra, y es incapaz deintuir un destino (se recuerda la canción “Estrella Errante”),se ajusta a la realidad. Se ha hecho un remake actual conmovie-Roads.

8ª.- Tomas con cámaras estáticas, ante las que desfilanRangers e indios.

9ª.- La lucha contra los indios se hacía con los Rangers, porser rápidos y silenciosos, lo contrario del ejército.

10ª.- Se cumple el principio de que, es más fácil hacer de uncowboy un buen actor, que viceversa.

11ª.- Película lineal, que en el tercio último, introduce unosFlahs-Backss, un tanto discutibles.

MMIISS PPEELL ÍÍCCUULLAASS FFAAVVOORRII TTAASS

“THE SEARCHERS (CENTAUROS DEL DESIERTO)”Por: Alfredo Vidal

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Páginas Médicas

ABORTO

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Se habla mucho del aborto y en sí se conoce muy po-co. A continuación les relato lo siguiente:

Desde el punto de vista médico, se entiende por abortotoda expulsión del feto, sea o no provocada, dentro de los seismeses a la concepción. Los casos restantes se incluirán bajola denominación de parto prematuro (pardo canalis).

Con el progreso constante de la neonatología, el plazode los ciento ochenta días de la gestación se está acortando.Por lo que pragmáticamente debería definirse el aborto comola expulsión del feto antes de que sea viable. Cada vez serámás difícil diferenciar el aborto del parto prematuro.

CLASIFICACIÓNAMENAZA DE ABORTO.- Es la fase previa al aborto propia-

mente dicho. Presenta los siguientes síntomas:

1º.- Dolor poco intenso en la región lumbosacra.

2º.- Ligeras punzadas de tipo cólico que equivalen a con-tracciones uterinas.

3º.- Ligeras pérdida hemáticas.

4º.- Examinado el cuello uterino, se constata que el orificiopermanece cerrado.

ABORTO PROPIAMENTE DICHO.- El mecanismo de expul-sión fetal se ha puesto en marcha y no se detendrá has-ta haber liberado el contenido uterino. Los síntomas sonmuy similares a los del parto. Se destacan:

1º.- Molestias hipogástricas.

2º.- Contracciones uterinas dolorosas de carácter expulsivo.

3º.- Discreta genitorrágia acompañada de sensación de pér-dida de líquido amniótico.

4º.- Expulsión del producto de la gestación.Cualquier tipo de aborto puede presentar varias caracte-rísticas. Embrión humano en la sexta semana de gesta-ción. Las amenazas de aborto no siempre desembocanen un aborto propiamente dicho, pero son una señal depeligro.

ABORTO COMPLETO.- Expulsa todo el contenido uterino: fe-to y placenta.

ABORTO INCOMPLETO.- Se desprende el feto, pero perma-nece la placenta intrauterina.

ABORTO RETENIDO.- El feto ha muerto y, al cabo de untiempo, será expulsado. Mientras tanto, sufre varias mo-dificaciones:

1ª.- Si el embrión en muy joven puede reasorberse.

2ª.- De no ser así, inicia su deshidratación hasta llegar a mo-mificarse (óbito retenido).

SÍNTOMAS:1º.- Historia de amenaza de aborto.

2º.- El abdomen no aumenta y el tamaño de las mamas se re-gulariza.

3º.- Desaparición de las molestias de tipo simpático: nau-seas, etc.

4º.- Sensación de que el feto ya no se mueve.

DIAGNÓSTICO1º.- Anamnésis y exploración cuidadosa.

2º.- Pruebas complementarias: ecografía y dosificación dehormona gonadotrópica coriónica en orina que se nega-tiviza.

TRATAMIENTO.- Vaciamiento del útero, en el caso de noefectuarse éste fisiológicamente.

ABORTO SÉPTICO.- Consecuencia habitual del aborto in-completo en el que se establece una proliferación degérmenes patógenos anidados en los restos no expulsa-dos, pudiendo progresar la infección a los órganos co-lindantes hasta generalizarse en una septicemia.

SÍNTOMAS:

1º.- Fiebre alta.

2º.- Pérdidas hemáticas.

3º.- Malestar generalizado.

TRATAMIENTO.- Legrado uterino, utilizando una amplia pro-tección antibiótica.

En cuanto a su causa, el aborto puede clasificarse en es-pontáneo y provocado.

El embrión humano hacia la quinta semana de vida in-trauterina: comienzan a diferenciarse las diversas partesdel cuerpo. Una vez producido un aborto espontáneo,es preciso evitar la reaparición del cuadro mediante undiagnóstico etiológico y un tratamiento adecuado. Setrata de una experiencia muy traumatizante cuya repeti-ción puede alterar el equilibrio mental y emotivo de lamadre. La mejor forma de evitar los abortos provocadoses una buena educación para la planificación familiar.

ABORTO ESPONTÁNEO.- Se presenta sin mediar ningunapersona. Cuando se presenta una sola vez se consideraaborto accidental, pero sí sucede durante tres gestacio-nes seguidas, se denomina aborto habitual. Se denomi-na aborto espontáneo a la interrupción del embarazoque se instaura sin intervención de instrumento alguno.Se trata del accidente o complicación de mayor fre-cuencia durante el embarazo y suele ser debido a las si-guientes causas:

1º.- Alteraciones del óvulo.

2º.- Alteraciones de la madre.

El aborto espontáneo producido antes de los tres mesesde embarazo se realiza en un tiempo y se caracteriza porhemorragias y dolor hipogástrico. En algunas ocasiones,la mujer ni siquiera conoce su estado. El embrión resul-ta difícil de localizar por su pequeño tamaño y salir en-vuelto en un coágulo.

DIAGNÓSTICO DIFERENCIAL:

1º.- Embarazo ectópico.

2º.- Con el aborto provocado.

Por: Salvador García de Vicuña

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3º.- Metrorragias del cuerpo amarillo persistente.

4º.- Búsqueda etiológica del aborto.

PRONÓSTICO.- En general, el aborto espontáneo acostum-bra a tener una evolución benigna en comparación conla que presenta el provocado, en la forma de aborto ha-bitual, los riesgos aumentan en relación de abortos.

TRATAMIENTO.- Durante el periodo de amenaza de aborto:

1º.- Reposo.

2º.- Estudio de la vitalidad del feto mediante dosificacioneshormonolaes, gonadotrofinas coriónicas, estrógenos uri-nacios.

3º.- Control del desarrollo y crecimiento uterino.

DURANTE EL ABORTO EN CURSO:

1º.- No realizar ninguna maniobra que pueda complicar aúnmás este accidente.

2º.- En general, la expulsión se produce espontáneamente.

3º.- La hemorragia se detiene sola, el útero se contrae e in-voluciona bien.

4º.- Si el aborto se complica con hemorragia o infección. Eltratamiento es similar al del aborto provocado.

ABORTO PROVOCADO.- Se supone la participación dealguna persona, y, a su vez, contempla dos nuevosmatices:

1º.- Terapéutico: Cuando se efectúa por consejo médico-

2º.- Criminal: Cuando se efectúa contra la legislación vi-gente.

Mucho más frecuente que el espontáneo, el aborto pro-vocado es consecuencia de la intervención instrumental.No se trata de complicación evolutiva del embarazo si-no de su supresión debido a diferentes razones de com-plejo tratamiento. Se distinguen varios tipos de abortoprovocado:

1º.- Terapéutico.

2º.- Voluntario.

3º.- Clandestino.

Algunas legislaciones penalizan todos los caos de abor-to provocado, otras lo permiten cuando existe indica-ción médica y otras reconocen el derecho de la mujer ainterrumpir voluntariamente un embarazo no deseado.En todos los casos, sin embargo, existen limitaciones detiempo.

ABORTO PROVOCADO CLANDESTINO.- Los medios parainterrumpir el embarazo son múltiples y variados. Sepueden señalar:

• Cuerpos extraños.• Irrigaciones o duchas.• Insuflaciones de aire.• Inyección intraamniótica.• Métodos clandestinos, hay muchos, todos muy peligro-

sos y fuera de la ley.

PROYECTO DE LEY DEL ABORTO EN ESPAÑA.-

TÍTULO II DEL ABORTO.ART. 145.- Nº. 1. Nº. 2ART. 146.- Nº. 1 Nº. 2

ART. 147.- Nº. 2ART. 148.- Nº. 1 Nº. 2. Nº. 3

La actual ley del aborto en España ha introducido unaserie de posibilidades de interrupción del embarazo no con-templadas hasta la fecha; aunque existe, en determinados ca-sos, una permisividad de tipo legal, no es menos cierto que enla práctica se ve muy poco aplicada, basándose en la libertadética y religiosa del personal médico que podría efectivamen-te cumplimentarla.

En España, uno de los supuestos sobre los cuales rige lasdespenalización del aborto es la posibilidad de que el fetodesarrolle importantes taras psíquicas o físicas. Para establecerdicha posibilidad es fundamental el diagnóstico precoz de lasperturbaciones fetales. La amniocéntesis es uno de los méto-dos utilizados.

En las actuales técnicas de diagnóstico prenatal, permi-ten seguir de cerca el desarrollo del embrión y del feto, reunirdatos útiles y detectar en sus primeros estudios algunas alte-raciones. Muchas de ellas pueden tratarse y curarse inclusoantes de que nazca el niño. Otras, lamentablemente sin irre-versibles y revisten suma gravedad. En estos casos, muchas le-gislaciones no penalizan el aborto provocado, siempre que serealice con las máximas garantías médicas.

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Esta puede considerarse como una convicción perso-nal, fundada en algunos datos aleatorios compartidos conotros, pero no contrastados con hechos probados ni con co-nocimientos científicos, esto es: no demostrable.

Llegar al conocimiento científico es tarea ardua, peropara sentar una opinión ponderada, son precisas unas basesque tengan cabida dentro del alcance del raciocinio de lamente del ser humano.

La religión ha venido recelando de la ciencia, mayor-mente por si resultaba lesivo para sus intereses. Desde ins-tancias religiosas se criticó mucho desde el pasado siglo, laidolatría del hombre hacia lo que consideraron un nuevodios: La Ciencia.

Los griegos ya distinguieron desde tiempos pasados, ladiferencia entre opinión y ciencia. Para Platón, la opiniónera la facultad de juzgar sobre la apariencia de las cosas,mientras que la ciencia, permitía a través de la investigaciónllegar a la razón y el ser de las cosas. Para él, el filósofo de-bía ser poco propenso a la opinión, que lo definía solo, co-mo una especie de estadio intermedio entre la ignorancia yla ciencia.

Los sucesivos descubrimientos de la ciencia actual,han ido derrumbando tabúes considerados hasta hace pococomo inamovibles en la concepción de la vida, habiendorecurrido el ser humano, desde los más remotos tiemposhasta el presente, y siempre para su tranquilidad anímica, ala creación de deidades en quienes depositar sus ansias depaz interior.

Existen actualmente, investigaciones tanto en EEUUcomo en Europa, que tratan de explorar las posibles raícesneurológicas de los sentimientos religiosos en el ser huma-no. Analizando que desde la época más primaria, antes deque surgieran las leyes y que se crearan las instituciones, lareligión tomó cuerpo como la primera forma de canonizarlos principios de comportamiento de los hombres.

Muestra de cuanto venimos comentando, lo estamosviviendo en la actualidad, con el movimiento masivo de po-blación creyente hacia Roma, con motivo del fallecimientodel Papa Juan Pablo II, acudiendo por millones para grabaren su retina o con sus cámaras, su cuerpo yacente, para locual han tenido que soportar largas filas durante horas. Estono debemos considerarlo solo como una muestra del paro-xismo moderno por el espectáculo, ni un ansioso hábito porvivir “sucesos históricos”, sino a una insaciable necesidaddel ser humano de asimilarcarencias que tiene de senti-mientos, al estar hambrientosde símbolos que les satisfagay llenen su vida interior, fren-te a un mundo moderno va-cío de valores e ideasmorales. Esto nos lleva a con-siderar el siempre dilemapendiente: Si el mundo pue-de ser algo sin religión y siel hombre puede ser algosin trascendencia.

ANÁLISISDEL TÉRMINO CONCEPTUAL

QUE LLAMAMOS: LA FEPor: Francisco Llamas

La política y elfútbol, son dos temas deconversación, que confrecuencia suelen sermotivo de controversiay discusión, logrando enmuchas ocasiones con-

vertir las celebraciones y fiestas familiares, en verdaderasreyertas verbales, transformando lo que debiera ser una di-versión, en una amarga experiencia.

Al hilo de este comentario voy a relatar un hecho queme aconteció hace quince o dieciséis años.

En el colegio La Salle-Montemolín, imparte clases unprofesor, el Hno. Jesús Ángel, al que me une una gran amis-tad. Con el suelo debatir sobre temas de política, religión, mú-sica, tocamos la guitarra juntos, etc.

Este profesor, conocedor de una de mis pasiones que esla lectura e investigación sobre nuestra pasada guerra civil, mepropuso dar una charla coloquio de hora y media de dura-ción, sobre este tema, en el colegio La Salle, para alumnos dedoce o trece años. Acepté lo que para mi era un reto, no sinantes arrancarle el compromiso de que acudiría en mi ayudasi era necesario. Una vez en el aula, cual impostor de la do-cencia y ante lo delicado del tema, eché mano de la improvi-sación y dibujé a modo de introducción dos armarios, indiquéa los alumnos que el primer armario tenía un acabado per-fecto, líneas, armonía, barnizado, etc. Lo mismo sucedía conel segundo.

A continuación expliqué a los alumnos, que el primerarmario lo había fabricado un ebanista que pertenecía a unpartido político de derechas, el segundo les hice saber que lohabía confeccionado otro ebanista de ideología política con-traria, llámese de izquierdas.

Los chicos ayudados de una breve explicación, com-prendieron enseguida, que para ser un buen profesional, unbuen gestor o un buen administrador de los bienes de un pue-blo o nación, la ideología política queda completamente almargen, no importa en absoluto.

Con este ejemplo, me fue muy fácil impartir la charla co-loquio y como la vanidad es tan atrevida como la ignorancia,salí del aula con complejo de profesor de historia.

Utilizando incorrecta-mente la posdata, me atrevo a recordarle a mi compañeroSantolaria, director de esta re-vista, que su pluma se deslizacon gran agilidad y no conocelímites, cuando escribe sobre laparroquia del Gancho. Lanzadoeste dardo cariñoso, no dudoque en sus atiborrados archivos,hallará documentación sobreotras parroquias e iglesias, porcitar una, citaré la de Alta-bás.

LA POLÍTICALOS ARMARIOS&

Por: José Val García

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Por: Manuel del Real y José Luis Herrero

PUDÍN DE FRUTASINGREDIENTES

1 Plátano1 manzana2 rebanadas de pan de molde (aproximadamente 50 gramos)2 huevos1 cucharada de pasas de corintoRalladura de cáscara de limónUna cucharadilla de mantequilla200 dl. De nata250 dl. De leche5 cucharadas de azúcar1 cucharadilla de mantequilla1 copa de ronAgua.

Con dos cucharadas deazúcar y un poco de agua, ha-cer caramelo en el molde quevayamos a hornear el pudin(que puede ser rectangular tipoplumkake)

Poner a calentar la leche,la nata, la ralladura de limón, laspasas y tres cucharadas de azú-car, cuando empiece a hervir,retirar del fuego y añadir el pande molde troceado para queempape, en el líquido.

En una sartén poner a de-rretir la mantequilla a fuego lento y añadir la manzana y elplátano pelados y troceados en cuadros pequeños, darlesunas vueltas para que se doren un poco.

Batir los huevos juntarlos con el preparado de lecheque esté caliente, las frutas cocinadas, el coñac e incorpo-rarlo todo al molde caramelizado, e introducir en el horno auna temperatura de 180ª (aproximadamente 20 ó 25 minu-tos) pinchar con una aguja de hacer media para comprobarsi esta salé limpia, antes de sacar el pudin del horno.

TAMBOR DE BERENJENASCON RISOTO DE SETAS Y GAMBAS

INGREDIENTES

2 Berenjenas medianas2 tazas de arroz bomba100 grm. 4 variedades de setas (una de ellas champiñón)100 Gramos de gambasQueso rallado Parmesanoláminas de queso para fundirsal AceitePimentón1/2 Cebolla grande4 tazas de caldo de verduras

PREPARACIÓN

Ponemos las Berenjenas en el microondas durante 8 mi-nutos a la máxima potencia, una vez blandas, esperamos aque se enfríen, las cortamos en rodajas anchas, de unos 6 cm.,quitámos la pulpa con cuidado, reservando una parte para ha-cer una salsa, la rehogamos con las setas cortadas en trocitos.Las guardamos.

Pelamos las gambas y las troceamos. Con las cabezasy cáscaras hacemos un fumé que añadimos al caldo deverduras.

Picamos la cebolla fina y la ponemos apochar, cuando esté añadimos la pulpa de lasberenjenas, las setas y una pizca de pimen-tón, así como el arroz. Se incorpora el caldocaliente y en el último momento las gambascortadas en trocitos pequeños.

Cuando el arroz esté “al dente”, como enuna paella normal, añadimos el queso par-mesano y lo mezclamos, dejándolo a reposar.

En una fuente de horno ponemos las ro-dajas de berenjena que hemos rellenadocon el arroz, cubrimos las mismas con lá-minas de queso de fundir y un poco de que-so rallado. Seguidamente lo metemos alhorno a 180º y gratinamos.

La presentación podemos hacerla a nuestro gusto con al-go verde, rojo o naranja Pimientos de los dos colores o zana-horias. También podemos acompañar con una salsa depimientos del piquillo o con la Salsa de berenjenas. “QUEAPROVECHE”

SALSA DE BERENJENAS:

Con la parte de pulpa de berenjena, que hemos reser-vado, la depositaremos en el fondo de un baso para batirjunto con un buen chorro de aceite de oliva y sal al gusto.Batiremos la mezcla hasta conseguir que emulsione en for-ma de una mayonesa consistente. Obtendremos una salsamuy original.

P.D. Podemos utilizar setas de temporada, o en su de-fecto, las encontrarais en sobres congelados en algunos su-permercados.

El

Recetario

04-sirena B 20/5/09 17:00 Página 49

50

1: La Almunia de doña Godina. 2: Cinca. 3: Borrajas. 4:Cadiera. 5: Lifaras. 6: Cordero a la pastora.

Por : DeviPa s a t i empo s

Crucigrama

Sudoku

1 2

A

B

C

D

E

F

G

H

I

J

K

L

M

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Horizontales: (A) Acción de amagar, en pl..- Pueblo deZaragoza p. j. de La Almunia de Dª Godina (B) Nombre devarón.- Mil.- Provincia vasca (C) Planta adormidera, vene-nosa en grandes dosis.- Algunos vienen con él bajo el bra-zo.- Si es del Rey está en Palencia (D) Nombre dado enSuecia a las grandes divisiones administrativas.- Libro in-fantil para empezar a leer.- Primo de Mahoma, nació en LaMeca en el año 600 (E) Vocal.- Efluvio.- Vale 50 (F)Emperador romano hijo de Agripina.- Consonante.- Niebla(G) Río asturiano.- Parte inferior del tejado (H) Grandes ex-tensiones de agua.- La primera.- Está entre las costillas y lacadera (I) Símbolo del actinio.- Diminutivo de santa.-Símbolo de la emanación del radio o nitón (J) Movimientoconvulsivo.- Al rev., unidad de peso en plural.- Rece (K)Sujetes con cuerdas.- Gracia.- Personaje bíblico (L) Lo ha-cían con el ganado los cowboys americanos.- Símbolo delazufre.- Oración de fe (M) Atrevimiento, audacia.- Los cel-tas vinieron por el norte y estos por el sur y levante y seunieron por el centro.

Verticales: (1) Isla madrepórica con laguna interior.-Ciudad catalana (2) Representación gráfica de la Tierra oparte de ella.- Amigos de Blancanieves (3) Enriquecer.-Traspase (4) Prefijo derivado de tierra.- Bultos corpulentos.-Ganas y necesidad de beber (5) Vocal repetida.- Que tienencanas, fem.- Vocales (6) Consonante.- Con… y vino se ha-ce camino.- Consonante.- Yo mayestático.- Preposición (7)Quitar la vida.- Primera vértebra de las cervicales (8) La pri-mera.- Al rev. preposición.- En medio del pan.- 48 en ro-manos.- Vocal (9) Nota musical.- Uno de los palos de jugaral golf con espátula de acero.- Consonantes (10) Necesariapara volar.- Trofeo taurino.- Labre (11) Elegancia y gallardíaen el modo de expresar los conceptos.- Río alemán (12)Perteneciente o relativo al huevo.- Prudente, cauto (13)Pueblo de Granada, p. j. de Ugijar.- Agradable, grato.

Juegan blancas y ganan.El peón negro en g2 está ados pasos de coronar. Si lasblancas hacen D x P, perde-rían la buena posición deganar.

Horizontales: (A) Amagos.- Alagón (B) Tadeo.- M.- Álava (C) Opio.- Pan.-Alar (D) Lan.- Catón.- Alí (E) O.- Emanación.- L (F) Nerón.- R.- Bruma (G)Nalón.- Alero (H) Mares.- A.- Ijada (I) An.- Santica.- Em (J) Tic.- Solik.- Ore(K) Ates.- Sal.- Adán (L) Rodeo.- S.- Credo (M) Osadía.- Iberos.

Verticales: (1) Atolón.- Mataró (2) Mapa.- Enanitos (3) Adinerar.- Ceda (4)Geo.- Moles.- Sed (5) OO.- Canosas.- OI (6) S.- Pan.- N.- Nos.- A (7) Matar.-Atlas (8) A.- Noc.- A.- IIL.- I (9) La.- Niblick.- Cb (10) Ala.- Oreja.- Are (11)Galanura.- Oder (12) Oval.- Moderado (13) Narila.- Amenos.

SOLUCIONES RECUERDOS DEL PASADO

SOLUCIÓN CRUCIGRAMA

ASI SE JUEGARellenar cada uno de los 9 cuadrados de 3 por 3 que forman este tablero con las cifras del 1 al 9 sin que estas serepitan ni en los cuadrados, ni en las filas, ni en las columnas.

21 24

9

7

2

45

16

4

97

2

2

5

53

3

3

8

SOLUCIÓN AL SUDOKU

SOLUCIONES Y COMENTARIOS DEL AJEDREZ

Ajedrez Por: Alfil Rey

1.- Rc2 + - D e 8

2.- Dc4 + - R a 5

3.- Da6 + - R b 4

4.- Db6 + - R a 4

5.- Adl + - D e 1

6.- Rcl + ganando

18

86

2

64

295 1

78 6

5

6 7

194723568328645179657189234746931825213578496985264317471892653862357941539416782

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