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DEFINICIÓN La antropología cultural estudia las culturas humanas, describiendo y explicando, analizando e interpretando, sus similitudes y sus diferencias (Kottak, 2002). La cultura “ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualquier otro hábitos y capacidades adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad” (Edward Tylor, 1871). CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA Según Kottak (2002) La cultura es aprendida mediante procesos de enseñanza- aprendizaje consciente e inconsciente La cultura es compartida por todos los miembros de la sociedad La cultura es simbólica porque se expresa mediante un lenguaje particular La cultura lo abarca todo lo que el hombre produce y trasmite a todos los miembros de una sociedad. La cultura responde a necesidades biológicas y sociales La cultura está integrada conformando sistemas pautados integrados (economía, política, etc.).

La Cultura

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Definición, desde el punto de vista antropológico. Características, principales enfoques y problemática

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DEFINICINLa antropologa cultural estudia las culturas humanas, describiendo y explicando, analizando e interpretando, sus similitudes y sus diferencias (Kottak, 2002). La cultura ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualquier otro hbitos y capacidades adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad (Edward Tylor, 1871).

CARACTERSTICAS DE LA CULTURASegn Kottak (2002)La cultura es aprendida mediante procesos de enseanza-aprendizaje consciente e inconscienteLa cultura es compartida por todos los miembros de la sociedadLa cultura es simblica porque se expresa mediante un lenguaje particularLa cultura lo abarca todo lo que el hombre produce y trasmite a todos los miembros de una sociedad.La cultura responde a necesidades biolgicas y sociales La cultura est integrada conformando sistemas pautados integrados (economa, poltica, etc.).Segn Plog y Bates, en Malgesini (1997)Toda cultura tiene historicidad, sufre influencias y modificaciones a lo largo de su devenir histrico.Toda cultura es compleja, porque es un sistema en el que estos elementos interactan y se modifican constantemente. No se reduce a un esquema lgicoTodas las culturas son dinmicas, cambian en el tiempo por la propia accin de la sociedad y/o por factores externosToda cultura se nutre de contradicciones en virtud de la dinmica y conflictos sociales.Todas las culturas son heterogneas porque en una sociedad cualquiera existe diferencias sociales, diversidad de intereses, concepciones, escalas de valores, necesidades vitales, etc. Toda cultura est sometida a influencias internas y externas, porque es permeable a los efectos positivos y negativos del contexto socialLas culturas en contacto se influyen mutuamente sea a travs de la convivencia, los intercambios comerciales, religiosos, lingsticos, etc., y los conflicto sociales.

PRINCIPALES ENFOQUESEnfoque Evolucionista UnilinealLa existencia de diferencias entre las culturas debe explicarse o interpretarse como grados o fases del desarrollo o evolucin de las mismas (E. Taylor)

Postuladosa. La cultura se desenvuelve progresivamente a travs del tiempo siguiendo las mismas secuencias de desarrollo (unilinealmente) en todas partes.b. Hay una unidad psquica en el gnero humano; pese a comenzar a evolucionar en lugares distintos, todos tienden hacia el desarrollo.c. La cultura evoluciona en todas las sociedades a partir de condiciones similares y llega a alcanzar unas mismas condiciones a travs de unos estadios evolutivos determinados.d. Las instituciones y culturas que persisten de diferentes pocas, pueden ayudarnos a comprender etapas anteriores y culturas desaparecidas.

Enfoque DifusionistaExiste un desarrollo paralelo entre culturas / civilizacionesEl desarrollo de las culturas depende en gran medida de su difusinLa difusin cultural que es un proceso complejo que supone seleccin y asimilacin de elementos culturales, un procedo de intercambio.

PostuladosAl producirse un contacto entre dos culturas, se establece un intercambio de rasgos asociados que pasan a formar parte de la cultura que los ha tomado en calidad de "prstamo".Por prstamo cultura se entiende el traspaso de elementos culturales a travs de un proceso selectivo luego del cual, los rasgos que ms se adaptan a la cultura son asimilados de modo tal que hasta se transforman incluso en su funcin.La interrelacin entre los fenmenos culturales, es de suma importancia para el desarrollo cultural de los pueblos.

Enfoque Particularismo HistricoEl desarrollo de la cultura es autnomo de la raza y el lenguaje. No existe una cultura general o global, cada cultura sigue un camino nico y particular y para entenderla hay que estudiarla por separado. (Boas)

PostuladosLas culturas son producto de mltiples y complejos procesos histricos No existen regularidades en la evolucin de las culturas. Las distintas culturas tienen el mismo valor. Lo importante son las diferencias culturales (Marzal, 1997 p. 283)

PROBLEMTICAGlobalizacin: Es un fenmeno social a escala planetaria, donde concurren mltiples y diversos procesos (econmico, poltico, social, cultural y ecolgico)Multiculturalidad: Es la yuxtaposicin / coexistencia / interaccin complejas de grupos de personas o colectividades humanas que se identifican con culturas diversas en un espacio social dado.Interculturalidad: Es la interrelacin de grupos culturales diversos, que en base a elementos culturales comunes, se unen, comunican e enriquecen culturalmente, sin perder su identidad cultural.Etnocentrismo: Es la tendencia a considerar superior la propia cultura y aplicar los propios valores para juzgar el comportamiento y las creencias de personas criadas en otras culturas (Kottak, 2002)Relativismo cultural: Es la tendencia a aceptar que el comportamiento en una cultura particular no debe ser juzgada con patrones de otra cultura (Kottak, 2002)Derechos Humanos Vs. Derechos Culturales: Es decir, la relacin entre los derechos universales y la forma en que se plasma o no en culturas distintas.

BIBLIOGRAFA

Harris, M. (2001). Antropologa cultural. Madrid, Espaa: Alianza editores Herskovits, M. (1974) El hombre y sus obras, Mxico: Fondo de Cultura Econmica.Kottak, C. (2002). Antropologa. Madrid, Espaa: Mc Graw-Hill.Malgesini, G. y Jimnez, C. (1997). Gua de Conceptos sobre migraciones, racismo e interculturalidad. Madrid, Espaa: Ed. La cueva del oso.