La Democracia Frente Al Anarquismo y La Rebelión Como Forma de Acceso Al Poder

7/23/2019 La Democracia Frente Al Anarquismo y La Rebelión Como Forma de Acceso Al Poder

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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DE EDUCACION UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD CATOLICA SANTA ROSAFACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES

ESCUELA DE COMUNICACIÓN SOCIALTALLER DE REDACCION II

SECCION D04A1

LA DEMOCRACIA FRENTE AL ANARQUISMO Y LA REBELIÓNCOMO FORMA DE ACCESO AL PODER

Autor: Glorianny Woodberry

C.I 23.943.841

Caracas, julio 201



INTRODUCCIÓN

!esde "ue el ser #u$ano tu%o la necesidad de re&istrar los aconteci$ientos

i$'ortantes y escribir lo "ue #oy se lla$a #istoria, #a e(istido cierta dualidad en las

%ersiones "ue se cuentan) es decir, 'or lo &eneral cada bando cuenta su 'ro'ia %ersi*n

y al +inal, la "ue se o+rece co$o o+icial, de'ender de a"uellos "ue est-n en el 'oder

de #acerla %er as, co$o dira /rell en su obra 1984 l "ue controla el 'asado

controla ta$bi-n el +uturo, el "ue controla el 'resente controla el 'asado '.43 5in

e$bar&o, todo esto %a li&ado a la subjeti%idad "ue caracteri6a a la #u$anidad y de la

"ue 'ocos #an tenido la %alenta de desa+iar, 'uesto "ue los #ec#os y las o'iniones se

con+unden todo el tie$'o) la 'erce'ci*n de lo "ue es bueno o $alo %ara de 'ersona

en 'ersona, y a"uellos "ue encuentran 'untos en co$7n buscan asociarse véase

Formas de asocianismo, urtado de arrera, 200) ''.3;0 a7n as, incluso en la

anar"ua $as +uerte e(iste la +i&ura de un lder "ue, se&7n <a'ier 1992 citado 'or

urtado de arrera 200, es a"uella 'ersona "ue tiene un alto &rado de in+luencia

dentro del &ru'o, =de tal $anera "ue sus o'iniones y 'lantea$ientos 'esan sobre las

decisiones del &ru'o y sus actitudes orientan el 'roceso &ru'al>, lo "ue re%ela "ue

sie$'re #a de e(istir al&una es'ecie de &ua y el resto sern subordinados.

Ante la realidad antes co$entada, es nor$al "ue surjan $o%i$ientos de

rec#a6o #acia las autoridades i$'uestas, #aya sido de $anera natural, $ediante al&7n

'roceso de selecci*n le&al o de +or$a aut*crata, y en estos $o%i$ientos a su %e6

sur&e la +i&ura de un lder "ue, cuestionando a a"uellos en lo "ue se centra el 'oder,

buscan $odi+icar el siste$a de $anera "ue bene+icie sus intereses co$o &ru'o y "ue

'or lo &eneral deno$inan =las $ayoras>, de la cual e(iste la anti&ua creencia de "ue,

si la $ayora est de acuerdo, debe #acerse de esa $anera, cuesti*n 'eli&rosa en

te$as "ue son co$'etencia de es'ecialistas, co$o 'or eje$'lo en salud y econo$a,aun"ue a$bos a+ectan a todos, es 'osible reconocer "ue no todas las 'ersonas

conocen a ciencia cierta c*$o +unciona su cuer'o o el siste$a econ*$ico, lo cual

lle%a a un 'ensa$iento socrtico de "ue las $ayoras no estn en ca'acidad de

deliberar en decisiones "ue co$'eten en lo '7blico ?aynero, 2013.



I. Democ!c"!

5i bien es cierto "ue el conce'to de de$ocracia le #a dado %o6 a a"uellos "ue

en otra +or$a de &obierno seran acallados, ta$bi-n es cierto "ue en una sociedad "ue

cada da au$enta en n7$ero a sus inte&rantes, resulta di+cil la co$'leta

re'resentaci*n 'or elecci*n, y el conce'to $oderno de de$ocracia 'artici'ati%a, a

tra%-s de re+erendos, no satis+ace 'lena$ente las necesidades de los ciudadanos,

'uesto "ue e(isten te$as "ue no se 'ueden decidir $ediante el uso de una 're&unta

dicot*$ica, sino "ue se re"uiere 'ro+undi6ar 'ara #allar la soluci*n $s con%eniente.

Geor&e /rell 'las$* en $uc#os escritos su o'ini*n acerca del totalitaris$o y

la &uerra, 'ero +ue 'or sus 7lti$as dos obras "ue lo&rara reconoci$iento, la 'ri$era

es una +bula =?ebeli*n en la &ranja>, donde los ani$ales, alterados 'or los $alos

tratos y trabajo 'esado al "ue les so$eta @ones el dueo de la &ranja, decidieron

rebelarse y to$ar el control de la =Granja Banor>, y la se&unda 1984 est basada en

una %isi*n +uturista del autor acerca de c*$o sera la %ida en 1984 de continuar el

r-&i$en estalinista. /rell #ace al lector cuestionarse si es la rebeli*n la soluci*n a

los 'roble$as de re'resentaci*n de$ocrtica actuales, o si (iste al&una

justi+icaci*n 'ara %iolar la ley, tratando de destruir un siste$a y construir sobre sus

ruinas uno "ue bene+icie a las $asasD Indudable$ente debe #aber un orden, debe#aber al&uien el 'oder, el 'roble$a es cuando esa o esas 'ersonas se corro$'en.

Ea corru'ci*n es indi%idual, sin e$bar&o tiene un e+ecto $asi%o) Flores y

adilla 2009 citan al +iloso+o $ilio Eled* cuando dice "ue =Ea 'eor corru'ci*n, la

$s tenebrosa, es la "ue a+ecta a la cabe6a, la $ente, la inteli&encia> e('resando "ue

esta %a $s all y toca la condici*n #u$ana. Cierta$ente es $uy 'osible "ue,

inicial$ente, los cerdos de la Granja Banor tu%iesen buenas intenciones, 'ero +ue la

'osibilidad de encontrarse en un lu&ar 'ri%ile&iado, obtener bene+icios "ue $as all

constituan aut-nticos lujos, e i&ualarse a los #u$anos "uienes +ueran sus ene$i&os

en un 'rinci'io, lo "ue les $oti%ara a ir $odi+icando 'oco a 'oco las nor$as "ue

ellos $is$os #aban establecido, de $anera "ue a#ora 'udieran #acer lo "ue se les

antojaba, $ani'ulando la %erdad, #aci-ndoles creer a los ani$ales de la &ranja "ue



todo tie$'o 'asado #aba sido 'eor y a$ena6ando con el re&reso de su anti&uo a$o,

"uien se&7n los cerdos era el ori&en y re'resentaci*n de todos sus $ales.

II. A#!$%&!

Ea 'alabra anar"ua usual$ente es utili6ada 'ara si&ni+icar caos, terror ydesorden, sin e$bar&o no se la utili6a co$o sin*ni$o de libertad, i&ualdad y

+raternidad, esto se&7n Carlos Adrin Gara%enta 2011 studiante de !erec#o de la

Hni%ersidad de uenos Aires y redactor de la re%ista jurdica =Eecciones y nsayos>)

ti$ol*&ica$ente deri%a del &rie&o: a, ne&ati%o, y arkhein, autoridad, bsica$ente

"uiere decir diri&ir la 'ro'ia %ida en lu&ar de ser &obernado 'or otros. l autor

destaca en su artculo =rinci'ios &enerales del anar"uis$o> "ue e(isten tantos ti'os

de anar"uis$o co$o anar"uistas y "ue el conce'to #a sido =de$oni6ado>,de+or$ado 'or a"uellos "uienes as justi+ican el discurso del orden y del 'oder) se #a

'resentado la anar"ua y la de$ocracia co$o ant*ni$os, cuando a$bos 'rocuran la

libertad, aun"ue la 'ri$era lo #ace 'rescindiendo de la +i&ura del stado. ara 'oder

#acerse una o'ini*n acerca de la anar"ua es necesario co$'render "ue esta busca la

i&ualdad y la 'osesi*n de bienes en lu&ar de la 'ro'iedad de acuerdo a las

necesidades de cada "uien, &o6ando todos de los $is$os derec#os, de+inici*n "ue se

ase$eja en un &rado su'erlati%o con la uto'a "ue re'resenta el co$unis$o,

conce'ci*n idealista de arl Bar( sJ+:

l #o$bre se trans+or$ara en una dis'osici*n coo'erati%a&enuina$ente bene%olente y es'ontanea "ue no necesitaranin&una $ani'ulaci*n coacti%a. !es'u-s de la re%oluci*n 'roletaria los #o$bres lle%aran a cabo %oluntaria$ente la 'arte "ue les concierna en la %ida co$unitaria y ladistribuci*n 'odr #acerse de acuerdo con el 'rinci'io de=a cada uno se&7n su #abilidad, a cada uno se&7n susnecesidades> '&.14K

Ea 'osici*n a la "ue el anar"uis$o se o'one, es "ue desde los 'ri$eros ni%eles deeducaci*n se ensee a los nios a ser in$inente$ente e&ostas y co$'etiti%os,

basndose en un siste$a de 're$ios y casti&os "ue so$ete al indi%iduo a la

do$inaci*n de un tercero, en contra'osici*n, 'ro'one la abolici*n de la escuela y del

$aestro co$o autoridad, li$itndolo a i$'artir conoci$iento con la condici*n de



'resentar a sus 'u'ilos las distintas o'iniones y las ideas di%er&entes, &aranti6ando la

libertad de elecci*n de la 'ersona "ue recibe la in+or$aci*n Gara%enta 2011, cita a

aLunin, 2008

III. Re'e(")# como *om! +e !cce,o !( -o+e

Hasta que no tengan conciencia de su fuerza no se rebelarán, y hastadespués de haberse rebelado no serán conscientes. Éste es el problema.

Geor&e /rell

Hna encuesta reali6ada en 19K8, citada 'or ?ey 2002 en su ensayo

=Consideraciones 'olticas sobre un ins*lito &ol'e de stado> re%el* datos

i$'ortantes acerca de la o'ini*n de la 'oblaci*n %ene6olana sobre si estara de

acuerdo con un &ol'e de estado co$o soluci*n 'ara sustituir a un $andatario "ue nosatis+ace las necesidades del 'ueblo, la $ayora de los encuestados reconocieron "ue

si resultara necesario a'oyaran dic#a $etodolo&a, la cual %a en contra total$ente de

la Constituci*n, y -ste es tan solo un eje$'lo de la conte$'oraneidad

latinoa$ericana) 5*crates sostena "ue lo justo era lo le&al 'ero, cuando las leyes son

redactadas de acuerdo a los intereses de una 'ersona, 'artido 'oltico o sector en

'articular 'odra justi+icarse la %iolaci*n de las leyes 'ara ser $odi+icado el siste$a,

de $anera "ue bene+icie a las $ayorasD Bayoras "ue, si recorda$os el juicio y

sentencia de 'ena de $uerte a 5*crates, no sie$'re tienen la ra6*n. l 'ensa$iento

/relliano acerca de la rebeli*n 'odra sinteti6arse en un +ra&$ento de su obra

=1984>:

5i #aba s'eran6a tena "ue estar en las 'roles 'or"ues*lo en a"uellas $asas abandonadas, "ue constituan eloc#enta y cinco 'or ciento de la 'oblaci*n de /ceana, 'odra encontrarse la +uer6a su+iciente 'ara destruir al 'artido. Mste no 'oda desco$'onerse desde dentro. 5usene$i&os, si los tena en su interior, no 'odan de nin&7n

$odo unirse, ni si"uiera identi+icarse $utua$enteN Earebelda no 'oda 'asar de un destello en la $irada odeter$inada in+le(i*n en la %o6) a lo $s al&una 'alabra$ur$urada. ero las 'roles, si 'udieran darse cuenta de su 'ro'ia +uer6a, no necesitaran cons'irar. Ees bastara conencabritarse co$o un caballo "ue se sacude las $oscas. 5i"uisieran 'odran destro6ar al 'artido $aana 'or la



$aana. !esde lue&o, antes o des'u-s se les ocurrir y sine$bar&oN ''. 81;82

Ea cita anterior de$uestra "ue, en de+initi%a, /rell si estaba de acuerdo con la

rebeli*n +rente a las injusticias, no obstante reconoca co$o 'uede ilustrarse a tra%-sde =?ebeli*n en la Granja> "ue la corru'ci*n y los deseos de 'oder #aban

conta$inado los ideales de libertad y ca$aradera "ue dieran ori&en a la rebeli*n, e

incluso resulta e%idente c*$o a $edida "ue a%an6a la #istoria los cerdos co$ien6an a

su'ri$ir todo %esti&io de las ideas re%olucionarias "ue i$'le$entaran en un

co$ien6o, lo "ue denota el te$or a "ue se re'itiera la #istoria, s*lo "ue esta %e6 seran

ellos los derrocados si el resto de los ani$ales e$'learan su +uer6a 'ara reto$ar el

control de la =Granja Ani$al>, no$bre "ue le dieron 'osterior$ente a la e('ulsi*n de@ones.

n t-r$inos &enerales e(iste un 'unto "ue con%eniente$ente es o$itido 'or

"uienes e$'renden la rebeli*n, se e('one co$o $eta 'rinci'al de'oner a "uienes se

encuentran en el 'oder, 'ero no se $ani+iesta "ui-n o "uienes lo ree$'la6arn,

entonces de esta $anera resulta incierto el +uturo una %e6 derrocada la +or$a de

&obierno "ue estaba establecida, tal co$o se ar&u$enta en la 'elcula de reciente data

nsurgente 201, cuyo discurso encuentra $uc#as si$ilitudes con =1984>, una de

ellas es "ue constituye una %isi*n +uturista en la "ue se #a lo&rado el control de la

sociedad a tra%-s de la se'araci*n en cuatro facciones se&7n las #abilidades de cada

ciudadano, 'ero el siste$a +alla al sur&ir los sin facci!n y los divergentes,

caracteri6ados 'or no encajar en nin&una +acci*n y en de$asiadas +acciones

res'ecti%a$ente, sur&iendo as un $o%i$iento rebelde "ue &enera una alian6a 'ara

eli$inar la +or$a de &obierno re'resentada 'or @eanine, la $ujer "ue diri&e la +acci*n

=rudici*n> donde se concentran todos los 'oderes.

As $is$o, e(iste otra sa&a $uy si$ilar lla$ada "os #uegos del Hambre 2012cuya #istoria se desarrolla en una +ec#a +utura no indicada, en una naci*n ane$ la

cual #a salido de las ruinas de lo "ue una %e6 +ue conocido co$o A$-rica del <orte.

!ebido a un +allido le%anta$iento de al&unos de los distritos de ane$, un sorteo

conocido co$o la cosecha se lle%a a cabo 'ara ele&ir a un c#ico y una c#ica de cada



distrito, con edades co$'rendidas entre los 12 y los 18 aos, 'ara so$eterlos a

'artici'ar en los #uegos del Hambre, una co$'etici*n en la "ue cada concursante,

lla$ado tributo, luc#a #asta "ue s*lo "ueda uno %i%o. l &anador recibe el #onor,

re&alos, co$ida y su$inistros 'ara no 'reocu'arse 'or nada nunca $s. Ea autoridaddel Ca'itolio utili6a los @ue&os del a$bre con la e(cusa de recordar anual$ente a los

12 distritos el casti&o 'or su rebeli*n #ace $s de K0 aos.

Eas re+erencias cine$ato&r+icas descritas anterior$ente sir%en 'ara sealar la

trascendencia cultural de la obra de /rell y su le&ado a las nue%as &eneraciones, y el

uso del t*'ico de+inido co$o rebeli*n, incrustado en la sociedad actual, %isto co$o

una +or$a de acci*n social, casi sie$'re %iolenta "ue deri%a en una re%oluci*n o

ca$bio social rele%ante.CONCLUSION

Ea si$ilitud con la realidad actual de las disto'as =rebeli*n en la &ranja> y

=1984> de Geor&e /rell, 'or $s $ni$a "ue sea, debe ser alar$ante, una

ad%ertencia del ca$ino 'or el "ue esta$os andando y "ue es in$inente corre&ir desde

lo $s 'ro+undo de nuestra sociedad, reestructurndolo todo, de +or$a "ue a tra%-s de

la educaci*n con %alores se 'ueda sacar al 'ueblo de la i&norancia en la "ue %i%e de

+or$a 'asi%a y no debe con+undirse ensear con educar, 'uesto "ue ensear un

conoci$iento siste$tico es tan solo una 'arte de la educaci*n, esto se resu$e en una

sentencia del $aestro 5i$*n ?odr&ue6: =nseen y tendrn "uien se'a) edu"uen y

tendrn "uien #a&a>.

Ea 'asi%idad a la "ue se #ace re+erencia en el 'rra+o anterior resulta

deses'erante 'ara a"uellos "ue $ediana$ente lo&ran ra6onar tal co$o lo #aca o(er

en rebeli*n en la &ranja, 'ero "ue a7n as no 'oda irse 'or estar ya $uy %iejo, no le

"ued* $s "ue luc#ar y =trabajar $s duro> tratando de le%antar una &ranja "ue 'or

$s "ue le dijeron lo contrario, en realidad no les 'erteneca, se&ua 'erteneciendo auna -lite, esta %e6 bajo el eslo&an de =todos los ani$ales son i&uales, 'ero unos son

$s i&uales "ue otros>, esta 're$isa 'lantea el ni%el de corru'ci*n "ue 'uede #aber

una %e6 "ue se #allan en el 'oder a"uellos "ue se #acan lla$ar socialistas,

ca$aradas, a$i&os del 'ueblo, etc.



Aun"ue /rell se ins'ir* en una realidad de los aos 40 en la Hni*n so%i-tica,

resulta i$'resionante c*$o no 'erdi* la %i&encia y co$o %e$os a las sociedades

re'etir los $is$os errores, una y otra %e6. asta leer sobre los $inisterios 'ara

entender "ue no estba$os $uy distantes de lle&ar a a"uellos e(tre$os de 1984, enun $undo en el "ue 'rctica$ente es i$'osible e$itir una o'ini*n sin ser sealado,

sin ser %etado) lo "ue en este libro se conoce co$o vaporizaci!n ya e(iste, $uc#si$a

&ente desa'arece +sica$ente sin dejar rastro tras e$itir al&una o'ini*n o considerarse

ene$i&o 'otencial o real del stado, lo "ue no se #a lo&rado #asta a#ora es #acer

desa'arecer todo re&istro de la e(istencia de una 'ersona, debido a la tecnolo&a y a

las libertades "ue a7n encontra$os en el uso de ellas, aun as es +actible "ue con el

control de las redes sociales lle&ra$os a un adoctrina$iento tal, en el "ue las 'ersonas a'licarn la autocensura 'or $iedo a "ue sus i&uales los delataran 'or

si"uiera 'ensar di+erente.

A$bos libros 'arecen ser un &rito deses'erado de una 'ersona "ue se #a dado

cuenta de las +alencias de siste$a y "ue reconoce las bondades de una u otra

ideolo&a 'ero de+endiendo sie$'re la libertad de 'ensa$iento, a la inti$idad y

'ri%acidad, derec#os #asta a#ora irre%ocables de la #u$anidad y "ue se encuentran en

'eli&ro.



REFERENCIAS

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