La Discriminación Racial Hacia la Población Indígena de México en la Actualidad

7/24/2019 La Discriminacin Racial Hacia la Poblacin Indgena de Mxico en la Actualidad

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La Discriminacin Racial Hacia la

Poblacin Indgena de Mxico en

la Actualidad

Renata Rovelo Velazquez

Tcnicas de Investigacin Social

Relaciones InternacionalesUniversidad Iberoamericana


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El tema de mi investigacin en valor de la clase de tcnicas de investiga-

cin social es: La Discriminacin Racial Hacia la Poblacin Indgena de Mxi-

co en la Actualidad. Dicho esto, para comenzar la investigacin se han deci-

dido usar cinco palabras clave para iniciar la bsqueda de fuentes bibliogrfi-cas, siendo estas: Indgena, Mxico, Racismo, Discriminacin y Actual.

El propsito de este ensayo es exponer de manera cuantitativa y cualitativa,

por medio de encuestas y entrevistas, la manera en la cual las comunidades

indgenas, en especifico las comunidades indgenas mexicanas, han sido dis-

criminadas y minimizadas en sectores como la salud, la educacin, la opinin

publica, las oportunidades de trabajo, entre muchos otros. As mismo, tratar

de expresar como esto ha tenido repercusiones de manera demogrfica, cul-

tural y psicolgica en estas minoras.

Para comenzar, se estableci la hiptesis de que existe discriminacin racial

hacia la poblacin indgena de Mxico, debido a la falta de oportunidades.

Asi mismo, se planteo la hiptesis de que la discriminacin racial se debe a

la conquista. Sin embargo se decidi proseguir con la primera.

Para empezar este ensayo, se decidido referirse a la explicacin de Yuri Es-

calante sobre la discriminacin tnica para poder dejar este termino en claro

y as poder proseguir con este trabajo. Ella dice que

La discriminacin tnica es un gnero muy especfico de discriminacin, ya

que se dirige contra personas y/o grupos que se distinguen por sus caracte-

rsticas raciales, culturales, nacionales o cualquier otra que las asocie con un

grupo que comparte una herencia comn.1

Posteriormente aade:


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debe quedar claro desde ahora que lo tnico o racial no se limita al color o a

los rasgos fsicos del grupo en cuestin, sino a un conjunto de elementos ob-

jetivos y subjetivos, como creencias, formas de vida o instituciones que dis-tinguen a un pueblo o nacin en particular.2

De la misma manera, antes de entrar mas a fondo en el objetivo principal de

este trabajo, es interesante sealar una postura sobre que es la raza

a mitad del siglo XIX, hay una evolucin semntica del concepto de raza. De

los rasgos fsicos diferenciadores se pasa a los rasgos culturales. Se empie-

zan a asociar las caractersticas fsicas de las razas con la cultura, y se sea-

la que las distintas razas tienen distintas culturas.3Dicho esto, tambin con-

sidero de suma importancia sealar que es el racismo:

El racismo es un proceso social. Esto implica que las estructuras e ideologas

del racismo se refuerzan y reproducen de manera recurrente a travs de to-

da una serie de actitudes (el prejuicio) y de acciones (la discriminacin). El

prejuicio ha sido definido como una antipata basada en generalizaciones

errneas e inflexibles. Puede experimentarse o manifestarse. Puede estar di-

rigido hacia un grupo como un todo, o bien hacia un individuo, porque es

miembro de este grupo.4Podramos aadir la opinin de Blumer a esto:

el prejuicio como componente cognitivo del racismo es ms que una simple

antipata; es una representacin social que se compone de diferenciaciones

entre el endogrupo y el exogrupo. Las premisas bsicas del prejuicio son: a)

un sentimiento de superioridad; b) la percepcin de la raza subordinada co-

mo intrnsecamente distinta y ajena; c) el temor y la sospecha de que la ra-

za subordinada reivindique las prerrogativas de la raza dominante.5


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Dejando claro estos conceptos, es posible adentrarnos de manera mas espe-

cifica al planteamiento principal de este trabajo. En primer lugar, hay que

comentar las formas en las que los derechos de los indgenas estn siendoquebrantados, incluso por nuestro propio gobierno.

La antroploga Mayar Castillo Gallard, en su articulo sobre el derecho con-

suetudinario de los pueblos indgenas, expone la problemtica en la aplica-

cin del derecho penal en contextos culturalmente diversos. As mismo, nos

dice que los conflictos hacen referencia a la dificultad de aplicar ciertas leyes

a pueblos que si bien disponen de conceptos como delito, castigo y respon-

sabilidad individual, no coinciden con los utilizados en las democracias occi-

dentales. A dems, aade que dichos problemas no slo implican un proble-

ma operativo y administrativo en los sistemas judiciales para el tratamiento

de dichos casos, tambin ponen en cuestin el ncleo a partir del que se han

elaborado las leyes en determinado momento histrico: los conceptos de lo

correcto, lo incorrecto, lo justo y lo injusto.6

Basndonos en lo dicho en el prrafo anterior, se puede establecer una rela-

cin con las ideas de los autores Jorge E. Horbath y Amalia Gracia sobre la

procedencia de la estructura de nuestro estado en la actualidad: La manera

como se estructur el Estado mexicano parte del proceso de conquista y co-

lonizacin, entendido como la negacin material y espiritual de un modo de

vida, desarrollando una nueva construccin simblica heredada del catoli-

cismo, y una relacin de dominadores y subordinados.7

Ahora veamos las ideas de Guillermo Bonfil en su texto Mxico Profundo, pa-

ra complementar lo dicho en el prrafo pasado. Bonfil nos planeta la idea de

dos Mxicos distintos, divididos por las ideas occidentales y las ideas meso-


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americanas del Mxico imaginario y el Mxico profundo. Este primero ex-

cluyente y negador de la civilizacin mesoamericana a causa de su superio-

ridad por su postura colonial.8

A partir de las ideas de los autores anteriores, nos podemos crear una idea

de los motivos por los cuales la sociedad mexicana actual discrimina a las

comunidades indgenas de nuestro pas. Ahora veamos mas a detalle la ma-

nera en la cual estas comunidades estn siendo afectadas.

De acuerdo al Informe de Desarrollo Humano de los Pueblos Indgenas de

Mxico 2006 9que podemos encontrar en el texto Regazo social y discrimi-

nacin de la poltica social hacia los grupos indgenas en Sonora:La pobla-

cin indgena presenta grandes diferencias con respecto a la poblacin no

indgena, en temas como la educacin, la salud, y sobre todo los ingre-

sos.[...] El IDH de los pueblos indgenas es de 0.7057, frente al IDH de la

poblacin no indgena, que es de 0.8304, encontrndose una diferencia de

aproximadamente 15%. En cuanto al ndice de salud, la poblacin indgena

alcanza un 0.7380, frente a un ndice de 0.8491 para los no indgenas, esto

quiere decir que existe una diferencia de 13.1 por ciento, entre ambas po-

blaciones. En el tema de educacin, se encuentran las diferencias ms gran-

des entre la poblacin indgena y no indgena. En primer lugar, esto se evi-

dencia porque el ndice de educacin de los pueblos indgenas es de 0.7319,

frente a un 0.8841 de la poblacin no indgena. Existiendo una brecha de

17.2 por ciento, entre ambas poblaciones. En segundo lugar, a esta condi-

cin contribuye la baja asistencia escolar entre la poblacin indgena en edad

escolar, cuyo ndice de asistencia es de 0.7392, frente a un ndice de 0.8029

de la poblacin no indgena. En tercer lugar, la diferencia entre el ndice de

alfabetismo entre ambas poblaciones indgena y no indgena, supera el 21

por ciento. La poblacin indgena tiene un ndice de alfabetismo de 0.7283,


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mientras que la poblacin no indgena alcanza un ndice de 0.9247 por

ciento.10

Ahora se aadir, informacin sociodemogrfica y de salud de la ENSANUT2006 y 2012. Dicha que, puede encontrarse en el texto Inequidad persisten-

te en salud y acceso a los servicios para los pueblos indgenas de Mxico,

2006-2012. De acuerdo a esta, del total de la poblacin indgena de Mxico,

60% se ubica en el nivel socioeconmico ms bajo.Respecto al estado nutri-

cional, al analizar a travs de la talla, los indgenas presentaron mayor pro-

porcin de talla baja y menor proporcin de talla normal.S12511

Ya hemos descubierto que la situacin en la que se encuentran las comuni-

dades indgenas mexicanas es sumamente preocupante, ya que se encuen-

tran en una posicin desfavorable en muchos mbitos. Por ultimo, se con-

cluir con un testimonio que reforzara las ideas dichas previamente:

Viene uno al Distrito Federal, lo ven con su traje tradicional y lo hacen de

menos, incluso la propia polica. Quiere uno entrar a una tienda y a veces no

lo dejan. La misma polica o la gente que trabaja ah no nos permiten pasar.

Y uno como indgena se siente mal, ya que nos destruyen la autoestima.

Hasta en la misma escuela nos discriminan. Nos dicen: Patarrajada!, De

donde vienes?, Por qu estudias ac?. Slo por que uno no es como ellos

nos hacen a un lado, hasta los mismos profesores nos dicen: Tu eres ind-

gena (Jose Manuel Snchez, tzotzil-tzeltal) 12


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Encuesta

En efecto de la encuesta realizada para la investigacin acerca de la discri-

minacin racial a la poblacin indgena de Mxico, se diseo una encuesta de

15 preguntas. Cada pregunta trata al respecto de la discriminacin a los in-

dgenas. Sin embargo, ciertas preguntas son mas directas o especificas que

otras, ya que quise dedicar unas preguntas para el control de legitimidad de

la encuesta.

La encuesta fue aplicada a 50 personas aleatorias, dichas que fueron selec-

cionadas dentro de la Universidad Iberoamericana y otras fuera de ella, enlugares como cafs o restaurantes. Fue totalmente annima y nunca se le

requiri a los encuestados proveer sus datos personales o informacin confi-

dencial. As mismo, las encuestas fueron contestadas por su voluntad pro-

pia, as como las respuestas que en ellas se encuentran.

Parte 1

Percepciones hacia el problema de lascomunidades indgenas.

La primera parte de la encuesta consisti en la realizacin de 3 preguntas

acerca de la percepcin de las personas en general acerca de la discrimina-

cin hacia la poblacin indgena de Mxico.

Las preguntas fueron las siguientes:


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Crees que existe discriminacin racial hacia las comunidades

indgenas de Mxico?

Dicha pregunta contaba con las opciones no, poco y si. Con respecto a esto

casi el 98% contesto afirmativo a excepcin de un encuestado, que seleccio-

no poco, dicho que, nicamente representa el 2%

Crees que en Mxico a la gente se le trata distinto por su tonode piel?

Con respecto a esta pregunta la diferencia entre la mayora fue muy visible,

ya que como podemos ver en la siguiente grfica, el 78% de los encuestados

cree que a la gente se le trata distinto por su tono de piel.

La pregunta no tiene una relacin directa con los indgenas. Sin embargo se

considero prudente hacerla ya que en su mayora los indgenas son de tez

morena.

SI POCO NO


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Crees que se le respetan sus derechos a los indgenas en

Mxico?

Unicamente el 8% de los encuestados cree que en Mxico se le respetan sus

derechos a los indgenas. En consecuencia el 66% cree que solo se les res-

petan poco.

Anlisis

La primera parte de esta encuesta, consisti en demostrar la percepcin de

la gente hacia el problema de las comunidades indgenas. Al analizar los re-sultados de las tres preguntas anteriores, podemos notar que la gente est

consciente de la discriminacin racial hacia las comunidades indgenas. As

mismo, es visible que la gente esta cercana al problema, ya que en la se-

gunda pregunta el 78% de las personas contestaron que creen que a la gen-

SI POCO NO


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te se le discrimina por su tono de piel. Por ultimo, en la tercer pregunta un

alto porcentaje de la gente cree que se le respetan poco sus derechos a los

indgenas. En conclusin, es evidente que la gente esta consciente de la dis-

criminacin y el abuso de derechos a los indgenas.

Parte 2

Percepcin acerca de las oportunidadesde los indgenas

El siguiente grupo de preguntas consisti en averiguar la percepcin de las

personas encuestadas acerca de las oportunidades de las personas indgenas

en cuatro sectores distintos.

Las preguntas se dividieron en: oportunidades de trabajo, oportunidades de

educacin, oportunidades de servicio medico y apoyo del gobierno.

La pregunta era: Consideras que los indgenas tienen las mismas

oportunidades para conseguir trabajo, educacin, servicio medico

y apoyo del gobierno?

En la siguiente grfica, podemos notar que la mayora de los encuestados

considera que los indgenas se encuentran desprotegidos y en desventaja

con respecto a los cuatro sectores mencionados previamente.

El mbito de las oportunidades de trabajo es en el cual se considera que los

indgenas estn en mayor desventaja, seguido del servicio medico y el apoyo

del gobierno y por ultimo la educacin.


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AnlisisLa percepcin de la gente acerca del acceso para los indgenas a servicios

bsicos es similar al que veamos previamente en la introduccin a esta in-

vestigacin. Podemos corroborar con el Informe de Desarrollo Humano de

los Pueblos Indgenas de Mxico 2006 9que podemos encontrar en el texto

Regazo social y discriminacin de la poltica social hacia los grupos indgenas

en Sonora:La poblacin indgena presenta grandes diferencias con respecto

a la poblacin no indgena, en temas como la educacin, la salud, y sobre

todo los ingresos.[...]

Parte 3

Experiencia personal sobre las

SI NO

0

25

50

75

100

EDUCACIN SERVICIO MEDICO TRABAJO APOYO DEL GOBIERNO


12/23

comunidades indgenas

La tercera y ultima parte de la serie de preguntas en la encuesta sobre la

discriminacin racial hacia la poblacin indgena de Mxico en la actualidad

esta basada en la experiencia personal de los encuestados con respecto a los

indgenas.

Has presenciado algn acto de discriminacin hacia una personaindgena?

De acuerdo a esta pregunta, el 50% de las personas encuestadas han pre-

senciado algn acto de discriminacin hacia una persona indgena y el otro

50% no lo ha hecho.

Tratas de manera distinta a una persona indgena que a cual-quier otra persona?

Con respecto a esta pregunta, nicamente el 8% de las personas afirma tra-

tar de manera distinta a los indgenas, el 24% dice que lo hace poco y el

68% dice no hacerlo.

Tienes amigos indgenas?

Unicamente el 24% de las personas encuestadas considera que tiene amigos

indgenas, por otro lado el 76% restante dice no tener amigos de origen in-

dgena.


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Has laborado o estudiado junto a una persona indgena?

As como la pregunta anterior, nicamente el 24% de las personas ha labo-

rado o estudiado junto a una persona indgena y el 76% restante no lo ha

hecho. De acuerdo a las entrevistas, las mismas personas que han laboradoo estudiado junto a una persona indgena son las personas que consideran

tenerlos de amigos.

Como mexicano, te consideras cercano a tus races indgenas?

De acuerdo a esta pregunta, nicamente el 22% de las personas dice consi-

derarse cercano a sus races indgenas. Por otro lado, el 66% de los encues-tados dice considerarse poco cercano a sus races indgenas y el 22% res-

tante dice no considerarse cercano en lo absoluto.

Compartiras tu hogar con una persona que no fuera de tufamilia?

El 74% de las personas compartira su hogar con una persona que no fuera

de su familia y nicamente el 26% no lo hara.

Compartiras tu hogar con una persona de origen indgena?

El 78 de las personas compartira su hogar con una persona indgena, por

otro lado el 22% no lo hara.

El conjunto de preguntas anterior consista en cuestionar al entrevistado si

compartira su hogar con una persona que no fuera de su familia y poste-

riormente preguntar si compartira su hogar con una persona indgena, para

as poder hacer una comparacin. Sin embargo, los resultados no fueron los

esperados, ya que el 74% de las personas compartira su hogar con una per-


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sona que no fuera de su familia y el 78% compartira su casa con una perso-

na de origen indgena. Por consiguiente, ms personas compartiran su ho-

gar con una persona indgena especficamente que con una persona cual-

quiera que no fuera de su familia.

Crees que es importante rescatar las lenguas de los indgenas?

43 de las 50 personas encuestadas considera de importancia rescatar las

lenguas indgenas, 6 de las 50 personas encuestadas lo considera de poca

importancia y nicamente una persona no lo considera importante.

SI NO

0

25

50

75

100

Compartiria con un indgena Compartiria con alguien que no fuera de su familia


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Alguna ves has discriminado a un indgena?

Con respecto a esta pregunta nicamente 4 personas contestaron de manera

afirmativa, representando el 8% de los encuestados. Esto indica que 42 per-

sonas, dichas que, representan el 92% nunca han discriminado a un indge-

na.

A que crees que se debe la situacin actual de los indgenas?

La siguiente pregunta deba contestarse de manera escrita. Cuatro encues-

tados decidieron dejarla en blanco y varios tuvieron ideas similares. Por lotanto, a continuacin se har un resumen de las ideas que se encontraron en

sus respuestas.

En primer lugar, la respuesta ms frecuente fue la que responsabilizaba a la

falta de oportunidades y programas de apoyo para la educacin. Algunas

personas consideraron que debido al idioma es ms difcil ensearle a los in-

dgenas, as mismo, se contesto que comnmente la gente cree que por ser

indgenas tienen capacidades limitadas y por eso no se les quiere ensear.

En seguida, la gente cree que la situacin actual de los indgenas se debe a

que la gente que los discrimina es ignorante o malinchista y no aprecia las

races indgenas. As mismo, hay gente que cree que se debe a la intoleran-

cia, falta de empata, mentalidad cerrada y falta de valores. Por otra parte,

hubo personas que contestaron que se deba al racismo hacia la cultura ind-

gena, el tono de piel de los indios y su lenguaje.


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Por ultimo, la gente considera que los problemas de los indgenas son culpa

del gobierno pues no los apoyan ni crean programas para ayudarlos a supe-

rarse cultural y econmicamente.

Anlisis

Con el conjunto de preguntas anterior, se esperaba encontrar una relacin

cuantitativa entre las preguntas que demostraban discriminacin y las pre-

guntas que no lo hacan. Sin embargo, hubo discrepancias en los resultados

pues preguntas como la de compartir tu casa con una persona que no fuera

de tu familia o compartir tu casa con un indgena no son coherentes. Se lle-

go a esta conclusin tras analizar que una persona indgena es al mismo

tiempo una persona fuera de tu familia en la mayora de los casos, de acuer-

do a los lugares donde se aplicaron las encuestas; por lo tanto, no tendra

sentido contestar que no a la primera pregunta y contestar si a la segunda.

Posteriormente, gracias a preguntas anteriores, sabemos que la gente cree

en la existencia de discriminacin racial hacia los indgenas en Mxico y que

la gente cree que se discrimina por el color de piel. As mismo, el 8% de las

personas afirma tratar de manera distinta a los indgenas y el 26% acepto

que las trata diferente algunas veces. Sin embargo, en la pregunta sobre si

alguna ves han discriminado a una persona indgena, nicamente 4 personas

aceptaron haberlo hecho. Por consiguiente, podemos notar gracias a una se-

rie de preguntas de control que la gente no fue completamente honesta al

contestar la encuesta o al aceptar tratarlas de una manera distinta no se re-feran necesariamente a tratarlas de una manera distinta con una actitud

negativa.


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Entrevistas

Se entrevisto al Ingeniero Civil Jaime Jimenez Monasterio sobre su opinin

acerca de la discriminacin racial hacia los indgenas en su entorno. El seor

Jimenez se encuentra cercano al problema debido a su trabajo, pues se de-

senvuelve junto a personas de origen indgena, dichas que, el emplea para

los trabajos de construccin de edificios para su constructora.

En primer lugar, se le comento al seor Jimenez sobre la investigacin acer-

ca de la discriminacin racial hacia las comunidades indgenas de Mxico y

se le pregunto si conoca algn caso de discriminacin. La respuesta a la

pregunta fue afirmativa y posteriormente se pregunto si podra comentar al

respecto, el seor Jimenez accedi y as se logro comenzar el dialogo.

El seor Jimenez comento sobre un trabajador Tzotzil que trabajaba con el

en un proyecto de construccin. El problema con el indgena era que no po-

da abrir una cuenta de banco para que le depositaran su sueldo, pues la

gente de banco le dijo que no se le abran cuentas a la gente sin patrimonio

ni identificacin oficial y que guardara su dinero bajo su colchon, por tal mo-

tivo, el seor Jimenez debe de pagarle cada semana con dinero en efectivo,

perjudicando al trabajador, ya que no puede abrir una cuenta de ahorros y

usualmente gasta su dinero.

Seguida la entrevista, el Ingeniero Jimenez comento sobre el ambiente de

trabajo que se lleva a cabo en su constructora. Cuando llega la hora de la

comida, los obreros indgenas se apartan a una equina y los de la ciudad a la

otra, nunca platican entre ellos Se le pregunto si alguna ves haba intenta-


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do componer esta situacin, sin embargo, dijo que el procura no entrome-

terse en sus problemas.

Por ultimo, se le pregunto: A que crea que se deba la situacin actual delos indgenas? Su respuesta fue amplia e incluyo muchas respuestas. En

primer lugar, el seor Jimenez cree que debido a la falta de oportunidades

en educacin en los lugares rurales en los que nacen los indgenas, nunca

llegan a tener la oportunidad de superarse y deben de conformarse con ofi-

cios que sus padres les ensean. En segundo lugar, cree que los mexicanos

le tenemos muchos prejuicios a los indgenas antes de conocerlos y que por

el hecho de ser indgenas los hacemos menos. Sin embargo, l personal-

mente conoce a gente indgena muy capaz, que incluso ha llegado a trabajar

de supervisor en sus obras . Por ultimo, el seor Jimenez cree que muchos

indgenas viven como viven por que quieren, ya que se conforman con poco,

pues creen que no merecen mas.

Para la segunda entrevista, se pudo platicar con la seora Edith Castellanos

Villaseor. Se considere para la entrevista pues es directora del programa de

empleo de la Iglesia de La Santa Cruz en Pedregal. La seora Edith se ha

dedicado a dar trabajo a seoras indgenas para el puesto trabajadoras do-

mesticas desde hace 12 aos. La seora Castellanos se asegura de que las

trabajadoras consigan trabajo en una casa donde se les vaya a tratar bien y

se les permitan terminar sus estudios, si es que lo requieren.

Para iniciar la entrevista, se le comento a la seora Edith sobre la investiga-

cin y lo que se pretenda hacer con ella. Una ves que nos conocimos, co-

menz a platicar sobre su experiencia trabajando con mujeres indgenas.


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Muchas veces llegan sin saber nada y apenas son unas nias, me daban

preocupacin al principio cuando empece a trabajar aqu, pero ahora des-

pus de 12 aos conocindolas, se que les va a ir bien La seora Edith ha

visto muchos casos en los que las nias consiguen graduarse de la secunda-ria e incluso el bachillerato. Lo que pretendemos aqu, no es nicamente

ofrecer un trabajo a estas nias para que ganen un sueldo, si no ayudarlas a

que logren superarse y no tengan que trabajar en casas todas sus vidas.

Posteriormente, se le pregunto a la seora Edith si haba sabido de algn ca-

so de discriminacin hacia sus trabajadoras. Respecto a esto, contesto que

su trabajo era especficamente que eso nunca llegara a pasar. Por esto, la

seora Castellanos le hace una entrevista a la familia que ofrece el empleo y

procura mantenerse en contacto con ellos al menos una ves al mes. A de-

ms, las trabajadoras deben de reportarse en la iglesia al menos una ves a

la semana.

Para efecto de la ltima entrevista, se quiso entrevistar a una persona de

origen indgena. Por lo tanto, se decidi entrevistar a un jardinero, el seor

Don Ameyal Ruiz Ruiz. El seor Ameyal se mudo a la ciudad cuando apenas

tena 8 aos, de su pueblo en Tepetzintla, una comunidad en Veracruz. Des-

de entonces, procura visitar a su familia cuantas veces puede ya que se con-

sidera muy cercano a la gente que de ah.

El seor Ameyal, habla el espaol, sin embargo, es difcil comprender lo que

dice debido al acento que tiene. Para empezar la entrevista se le pregunto

cuales haban sido las cosas que mas le haban costado al venir a la ciudad.

Con respecto a esta pregunta, el seor Ameyal contesto que la vida de la

ciudad es muy diferente a la vida de campo. A dems, cuando se vino a la


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ciudad lo trajo su pap y su mam se quedo en su pueblo cuidando a sus

hermanas.

Mas tarde, se le pregunto si le hubria gustado dedicarse a algo distinto que ala jardinera. Sin embargo, el seor Ameyal contesto que se consideraba

afortunado de tener su trabajo y que su pap le haba enseado como traba-

jar con las plantas. Otro aspecto que se considero interesante preguntar fue

si habra preferido crecer en su pueblo que crecer en la Ciudad de Mxico; al

respecto de esto contesto que todo era voluntad de dios y que ahora en la

ciudad el ya tena una familia y un lugar donde vivir.

Para finalizar, se le pregunto al seor Ameyal si consideraba justo lo que ga-

naba como jardinero. A esto contesto que no, pues le gustara ganar mas

para poder vivir mejor y comprar una camioneta para transportar sus plan-

tas.

Anlisis Final

En concusin, con esta investigacin podemos comprobar la hiptesis de que

existe discriminacin racial hacia la poblacin indgena de Mxico, debido a

la falta de oportunidades. Dentro del marco terico, contamos con una serie

de datos cuantitativos, cualitativos y testimonios que nos muestran un pano-

rama sumamente negativo para los indgenas. Existen diferencias enormes

en el IDH del 15%, del total de la poblacin indgena de Mxico, y de acuer-

do a la ENSANUT el 60% se ubica en el nivel socioeconmico ms bajo.

Posteriormente en las encuestas, es evidente que la gente se da cuenta de la

discriminacin racial hacia los indgenas. Mas sin embargo, una muy peque-

a parte de las personas encuestadas acepta haber discriminado. Esto puede


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deberse a varios factores, como el numero de personas entrevistadas o el

sector de la poblacin al que se escogi para entrevistar

Por ultimo, en las encuestas contamos con testimonios de personas que hanpresenciado actos de discriminacin, o han trabajado con indgenas. El pano-

rama que nos dejan es de un pueblo que ha sido marginado y debe de con-

formarse con trabajos fsicos sumamente duros.

1Yuri Alex Escalante Betancourt, Derechos de los pueblos indgenas y dis-

criminacin tnica o racial. (Mxico., CONAPRED, 2009), 10.2 Yuri Alex Escalante Betancourt, Derechos de los pueblos indgenas y discrimina-

cin tnica o racial. (Mxico., CONAPRED, 2009), 11

3Miguel Rodrigo Alsina, Catalina Gay Morl, y M.Teresa Oller Guzmn. "De la iden-

tidad cultural a las identidades culturales ." Universidad de Costa Rica, 5-6

4Gordon Willard Allport, The Nature of Prejudice, (Reading, MA: Addison-Wesley

Pub. Co., (1954; 1979)), 9.

5Herbert Blumer, The Pacific Sociological Review, (University of California Press:

The Pacific Sociological Review , 1958), 52.

6 Mayar Castillo Gallardo. "Pueblos indgenas y derecho consuetudinario. Un debate

sobre las teoras del multiculturalismo." Revista de Ciencias Sociales, , 14.

7Amalia Garcia, y Jorge E.Horbath. "Regazo social y discriminacin de la poltica

social hacia los grupos indgenas en Sonora." Bogot (Colombia), Enero , 175-176.

8 Guillermo Bonfil Batalla, Mxico Profundo, (Mexico: Grijalbo, 1990), 9-17.

9(IDH 2006:78,79),

10

Amalia Garcia, y Jorge E.Horbath. "Regazo social y discriminacin de la polticasocial hacia los grupos indgenas en Sonora." Bogot (Colombia), Enero , 183

11Ren Leyba Flores, Csar Infante-Xibille, Juan Pablo Gutirrez, y Frida Quintino-

Prez, "Inequidad persistente en salud y acceso a los servicios para los pueblos in-

dgenas de Mxico." (Salud Publica Mex, 2013),123-125


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12Yuri Alex Escalante Betancourt, Derechos de los pueblos indgenas y discrimina-

cin tnica o racial. (Mxico., CONAPRED, 2009) 7

Bibliografa

Betancourt Escalante, Yuri Alex, Derechos de los pueblos indgenas y discrimina-

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