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18- 1+
INSTITUTO TECNOLOGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE MONTERREY
UNIVERSIDAD VIRTUAL
LA EDUCACIÓN EN VALORES EN EL PROCESO ENSEÑANZA APRENDIZAJE DE LA ESCUELA SECUNDARIA OFIC. No.0694 11SOR JUANA INÉS DE LA
CRUZ" DE LOMA ALTA TAXHIMAY, VILLA DEL CARBON, ESTADO DE MÉXICO.
TESIS PRESENTADA COMO REQUISITO PARA OBTENER EL TITULO
DE MAESTRO EN EDUCACIÓN CON ESPECIALIDAD EN DESARROLLO COGNITIVO
AUTOR: LIC. EN TELESECUNDARIA JOEL OCEJO CAYETANO ASESOR: MAESTRO OSCAR HECTOR HINOJOSA LÓPEZ
TOLUCA, MÉXICO MAYODE2002
LA EDUCACIÓN EN VALORES EN EL PROCESO ENSEÑANZA
APRENDIZAJE DE LA ESCUELA SECUNDARIA OFIC. No. 0694 "SOR JUANA INES
DE LA CRUZ" DE LOMA ALTA TAXHIMAY, VILLA DEL CARBON, ESTADO DE
MÉXICO.
Tesis presentada Por
JOEL OCEJO CA YET ANO
Ante la Universidad Virtual del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey
como requisito parcial para optar al título de
MAESTRO EN EDUCACIÓN ESPECIALIDAD EN DESARROLLO COGNITIVO
Mayo de 2002
HOJA DE FIRMAS
DEDICATORIAS
A Dios que todo lo puede y que sin él, nada soy.
A mi esposa por su apoyo siempre incondicional a lo largo de este trabajo.
A mis hijas: Celite, Yeniza Isabel e Itzia Xiuhnelly
A mis padres.
A mis hermanos.
A mis amigos de la Maestría.
lll
"La creciente relevancia de los derechos humanos y de los problemas de la
ecología, mas los alarmantes signos de descomposición de nuestra moral política,
ha llevado a maestros y padres de familia a exigir que la escuela vuelva a sumir su
función de formar en los alumnos valores humanos, criterios éticos y la capacidad
de usar responsablemente de su libertad"
Pablo Latapí
iv
AGRADECIMIENTOS
A Dios, porque sin el, no hubiera sido posible llegar hasta aquí.
A mi esposa, baluarte incansable en esta pesada, pero tan noble tarea.
A mis hijas, por su paciente espera.
A mis padres, que me educaron en valores hoy presentes.
A mis hermanos: Fernando, Isidoro, Ana, Silvia, José Antonio, Hilda, Osear, Baltazar, Lorena, Santiago, Genoveva por haber confiado en mí.
A mis amigos Roberto, Gil, Joel, Ernesto y otros que conforman una lista interminable en mi vida.
A mis amigos de la Maestría: Oziela, Arturo, Anastasia, Orlanda, Ángeles, Eduardo, Teresa, Gastón, Miguel, Silvia, Oralia, Rosy y Lupita.
V
RESUMEN
LA EDUCACIÓN EN VALORES EN EL PROCESO ENSEÑANZA
APRENDIZAJE DE LA ESCUELA SECUNDARIA OFIC. No. 0694 "SOR JUANA
INES DE LA CRUZ" DE LOMA ALTA TAXHIMAY, VILLA DEL CARBON, ESTADO
DE MÉXICO.
MAYO DE 2002
JOEL OCEJO CA YETANO
LIC. EN TELESECUNDARIA
CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES Y DE COMUNICACIÓN
EDUCATIVA DE TLAXCALA
Dirigida por el Maestro Osear Héctor Hinojosa López.
El presente es de tipo cualitativo, siendo su objetivo fundamental, hacer de
la Escuela Sec. Ofic. "Sor Juana ln{es de la Cruz", un espacio de educación en
valores y su relación existente con el progreso social y democratizador.
Como pregunta rectora, se empleó la siguiente:
¿Cómo transformar la escuela en un centro educativo de formación en
valores?
Otras preguntas que permitieron centrar la investigación, fueron:
-¿Cómo han repercutido los valores en el proceso enseñanza aprendizaje
en la institución?
-¿Qué acciones debe desarrollar la escuela para formar un individuo
democratizador?
Vl
-¿Qué acciones debe desarrollar la escuela para formar un individuo
democratizador?
-¿Cuáles son las mejores formas de enseñar y aprender a formar jóvenes
integrales con una alta responsabilidad social?
En el presente, se tomó la decisión de optar por dos vías de investigación,
encaminándose la primera hacia el conocimiento general y específico de los
valores que tienen lugar dentro del aula y en segundo lugar para conocer como se
desarrollan y aplican en relación con la corriente de tipo constructivista.
En relación a la plantilla de observación, ésta se elaboró considerando el
tipo de investigación cualitativa, la cual consiste en la descripción detallada de
situaciones, eventos, personas, interacciones y comportamientos observables.
vii
INDICE DE CONTENIDO
Agradecimientos ....................................................................................................... v
Resumen .................................................................................................................. vi
Indice de contenido ................................................................................................ viii
lntroducción .............................................................................................................. xi
CAPITULO 1
LOS VALORES
1.1 Descripción del tema ........................................................................................... 2
1.1.1 Justificación del tema ....................................................................................... 3
1.1.2 Enumeración y descripción de objetivos ......................................................... 5
1.1.3 Formulación de hipótesis .................................................................... 6
1.1.4 Definición de valores ........................................................................................ 7
1.15 Educación en valores ...................................................................................... 14
1.1.6 Valores, normas, y actitudes ......................................................................... 26
1.1.7 La televisión y los valores .............................................................................. 30
CAPITULO 11
LOS VALORES EN EL AULA
2.1 Los valores en el aula ........................................................................................ 34
Vlll
2.1.1 La escala de valores ...................................................................................... 40
2.1.2 La escuela como eje de cambio ................................................................... .43
2.1.3 Una formación de valores ausente ............................................................... .47
2.1.4 Valores que la escuela debe enseñar ........................................................... 50
2.1.5 Un ser moral. ................................................................................................. 54
CAPITULO 111
LA ESCUELA COMO MODELO DE EDUCACIÓN EN VALORES
3.1 Un pensamiento crítico ..................................................................................... 58
3.1.1 Modelos para la educación en valores .......................................................... 62
3.1.2 La escuela como espacio de aprendizaje de valores .................................... 64
3.1.3 Diseño de un proyecto educativo de valores ................................................. 67
3.1.4 Trabajo en equipo: profesores, personal directivo .. ...................... .... ............. 69
3.1.5 La familia como unidad básica en la formación de valores ........................... 72
CAPITULO IV
LA VALORACIÓN REAL EN EL AULA
4.1 Diseño de la investigación ................................................................................ 7 4
4.1.1 Universo de trabajo ........................................................................................ 75
4.1.2 Descripción de la muestra ............................................................................. 76
4.1.3 Estrategias o procedimientos de recolección de datos ................................. 77
4.1.4 Procedimiento ............................................................................................... 77
4.2 Los valores dentro del aula ............................................................................... 78
4.3 El proceso de enseñanza y aprendizaje dentro del aula .................................. 83
4.4 Interpretación .................................................................................................... 93
ix
CONCLUSIONES
5.1 Conclusiones .................................................................................................... 96
Bibliografía ............................................................................................................ 102
ANEXOS
Anexo No. 1
Modelo del instrumento de observación empleado .............................................. 105
Anexo No. 2
Tabulación de resultados ...................................................................................... 11 O
Anexo No. 3
Formato de observación en la Escuela Sec. Ofic. No. 0694
"Sor Juana Inés de la Cruz" .................................................................................. 112
Currículum vitae ................................................................................. 114
X
INTRODUCCIÓN
La escuela considerada como el segundo hogar del individuo, constituye
una de las principales formas de convivencia de los seres humanos, puesto que
en ella se recibe una formación para integrarse con responsabilidad a la sociedad.
Se puede afirmar que la mayoría de nosotros sabemos que la escuela es
necesaria, no sólo por la adquisición de conocimientos, sino porque también, es
formadora de hábitos, valores y actitudes que harán de cada uno de nosotros,
individuos altamente responsables y hacer cada vez más, una sociedad justa y
democrática, desarrollando no únicamente el potencial en particular, sino de
manera colectiva.
Por otra parte, la sociedad actual exige un cambio radical en el sentido de
reclamar un modelo educativo que analice, critique y profundice en los valores
democráticos y es la escuela, la encargada de hacer llegar una política
heterogénea, donde el individuo aprenda de forma singular, lo que aplicará
colectivamente en el ambiente que le rodea.
Es incuestionable que educar en valores es una tarea difícil si se piensa
por ejemplo, en los mensajes llenos de violencia que a través de los medios de
comunicación, ejercen en nosotros y han influido en otras generaciones y como
consecuencia, la solidaridad y la amistad se han cambiado por una economía de
consumo y deslealtad por grupos de compañeros, no de amigos.
Se habla que la escuela debe sensibilizar al agente mediador de educar en
valores, pero aquí surge una pregunta:
¿Por qué es necesaria una educación en valores?
xi
Sin duda, existen infinidad de razones, pero se destacarán las siguientes:
-Porque en el mundo y especialmente en nuestro país, los valores han
disminuido o bien lo que es peor, han dejado de practicarse.
-Existen valores que es necesario rescatar y fortalecer.
-Porque nos ayudan a construir un país mejor, con mejores ciudadanos
comprometidos para elevar la calidad de vida.
-Porque nos capacita para asumir una posición frente a los problemas
cotidianos.
-Porque la sociedad en general saldrá ganando, en la medida que los
futuros ciudadanos se comprometan con su país y su gente.
La educación en valores debe estar inserta en el proceso enseñanza
aprendizaje, ya que como señala Savater (1999, Pág. 72) "La tarea actual de la
escuela resulta así doblemente complicada, por una parte, tiene que encargarse
de muchos elementos de formación básica de la conciencia social y moral de los
niños que antes eran responsabilidad de la socialización primaria llevada a cabo
en el seno de la familia".
De acuerdo al Boletín informativo de la OEI (1999), se señala que es
precisamente esta sociedad de la información la que reclama un modelo de
educación que profundice en los valores democráticos, porque ello supuestamente
vendría a ser la más democrática de todas las sociedades.
Esta necesidad señalada anteriormente, se convierte en el punto de partida
para el estudio realizado sobre la necesidad de implementar la educación en
valores en la Escuela Secundaria Oficial No. 0694 usor Juana Inés de la Cruz",
ubicada en la comunidad de Loma Alta Taxhimay, Mpio. Villa del Carbón, Méx. y
XII
en la que después de un análisis minucioso sobre la educación en valores, se
hace necesario abrir nuevos caminos y sensibilizar a todo el personal (directivos,
orientadores, horas clase y otros) para lograr una mejor eficiencia en el proceso
educativo.
De acuerdo a Sánchez Hidalgo "La escuela se ha visto obligada a asumir
gradualmente una parte de la responsabilidad"( Sánchez Hidalgo, 1982, p. 323).
Bajo esta afirmación, es el hogar la primera institución donde tienen lugar los
preceptos morales; la escuela asume y debe asumir su papel como promotora de
valores. Así tenemos que la escuela no sólo puede, sino que siempre lo ha hecho
y en muchas ocasiones, de forma automática.
Bajo esta perspectiva, surge la necesidad de implementar una educación en
valores que ayude a nuestros alumnos a lograr un desarrollo integral en la
promoción de actitudes, pensamientos que propicien cambios y se logre
considerar una sociedad más crítica, solidaria, equitativa, justa y ante todo
democrática.
El tema de estudio sobre un modelo en educación en valores es importante,
porque ante esto, se lograrán alcanzar altos niveles de desarrollo, tanto individual,
como grupal, que es lo más importante.
Es importante considerar que los valores no se aprenden en la escuela,
sino que de alguna manera, ya se traen de acuerdo al medio ambiente en que el
individuo se desenvuelve. De acuerdo a esto, los entornos en los que los niños
pasan sus primeros años, ejercen un impacto muy fuerte sobre los patrones,
mediante los que posteriormente estimulan el mundo a su alrededor.
Xlll
La educación en valores tiende a contribuir a la construcción de una mejor
sociedad y partiendo del supuesto que todo aprendizaje significa cambio, se
puede aseverar que el aprendizaje de los valores necesariamente ha de conducir
a un cambio cognitivo, afectivo y social que se reflejará en la conducta de quien lo
aprende.
Para que una educación en valores tenga verdadera funcionalidad, deberán
involucrarse todos los educadores y establecer la congruencia entre lo que se dice
y lo que se hace.
En base a lo anterior, las actividades a realizar con los alumnos implican
además de instruirles sobre los valores, buscar el desarrollo de habilidades,
prácticas y actitudes de tipo social, así como destacar, que desde un punto de
vista teórico -metodológico, cumplir con ciertos criterios que el docente debe tener
en cuenta al diseñar y aplicar estrategias pedagógicas enfocadas hacia la
educación en valores.
La preocupación por hacer que la escuela eduque en valores, radica en el
hecho de que el aprendizaje, en ocasiones se da en forma automática, sin tomar
en cuenta lo que el niño piensa o quiere recibir. No se ha creado un espacio de
interacción donde el docente tenga la oportunidad de dialogar con el alumno en
un marco de reciprocidad de ideas y respeto por las opiniones emitidas por
ambos.
¿Cuál debe ser el papel del docente ante esta educación en valores?
¿Cómo debe ser la reacción del docente cuando siente que sus alumnos se
vuelven menos tolerantes entre ellos?
xiv
Se nota cierta incertidumbre en considerar a la escuela como
transformadora, principalmente a lo que concierne a gente que no fue educada en
valores, pero ante esta situación, también es cierto que todavía hay mucha gente y
no sólo los educadores, sino padres de familia, doctores y otros que sienten que
existen otras formas de educar e instruir para que nuestros jóvenes actúen como
debe ser: con un alto sentido de responsabilidad.
Los valores no se aprenden, ni mucho menos se memorizan, más bien se
aplican y como ejemplo tenemos que aprender que el valor de la honestidad
significa necesariamente asumir un comportamiento honesto. Basándonos en el
desarrollo cognitivo, desde el punto de vista de la educación en valores, éstos nos
ayudarán a reconocer, comprender, analizar y evaluar la dimensión ética y / o
moral en diversos contextos y situaciones.
Se ha caído en el error de que tanto padres de familia como maestros,
hemos sobre valorado el hecho de que para educar en valores, el ejemplo es
suficiente y no es así, sino que para el desarrollo de los valores se debe tener
disposición a través de la autocrítica y la rectificación. La verdadera educación en
valores no sólo es upara los otrosn sino ucon y desde nosotrosn.
De esta manera, se busca que los educadores partan de un modelo
pedagógico que pueda determinar las condiciones para fomentar una verdadera
educación en valores encaminados al logro de un aprendizaje.
El presente quiere hacer patente la necesidad de volver a creer en la
escuela como la institución idónea de educar en valores, partiendo de que como
ya se ha dicho de lo que trae de casa el alumno. En este sentido, el Primer
Capítulo uLos valoresn trata de las cuestiones más generales y su fundamentación
XV
teórica. Aquí se define el tema de investigación, lo que se entiende por valores, su
importancia en el ámbito familiar y escolar, las normas y actitudes en la familia, en
la escuela, la sociedad y como influye la televisión en los valores.
En el Capítulo II titulado "Los valores en el aula", se hace hincapié en la
Escala de valores, su importancia para el buen comportamiento de las personas.
Se expone como punto trascendente, una formación de valores ausente que nos
despierte ese sentido reflexivo. Otro apartado trata sobre cuáles son los valores
que la escuela debe enseñar para el proceso educativo y por último, que es un ser
moral.
En el Capítulo 111, se habla sobre cómo lograr un pensamiento crítico en la
escuela para lograr precisamente hacer de nuestros alumnos, individuos críticos.
Se analizan los modelos para la educación en valores y se concibe a la escuela
como un espacio de aprendizaje de los valores. En este capítulo se recalca la
importancia de que el trabajo en equipo, conlleva a obtener puntos de vista y
criterios para el logro de los objetivos y metas propuestas. En la última parte de
este capítulo, se toma a la familia como la célula o unidad básica en la formación
de valores.
Finalmente en el capítulo IV "La valoración real en el aula ", presenta la
manera de cómo fueron trabajándose el método, el diseño de la investigación, el
universo de trabajo, la descripción de la muestra, las estrategias o procedimientos
utilizados para el estudio. Se presenta la tabulación de resultados y las gráficas
correspondientes; posteriormente se tiene la interpretación y las conclusiones.
XVI
Este trabajo de investigación concluye con un apartado dedicado a la
bibliografía utilizada, así como los anexos que fueron los instrumentos que
soportaron el presente trabajo.
xvii
CAPITULO 1
LOS VALORES
1.1 Descripción del tema
En este caso, se parte de la educación en valores como motor de cambio
para el logro de una sociedad democrática. De esta manera surge la siguiente
cuestión:
¿Qué valores se tienen que enseñar en la Escuela Sec. Ofic. No. 0694
"Sor Juana Inés de la Cruz" para que incidan en el proceso enseñanza
aprendizaje?
Esta cuestión es importante desde el punto de vista que invita a realizar un
análisis crítico que permita a los docentes, buscar alternativas para una mejor
educación adherentes al proceso educativo.
Si bien la pregunta anterior engloba en sí la investigación en general, se
hace necesario recurrir a otras que sirvan de soporte; así tenemos las siguientes:
-¿Cómo ha condicionado la educación en valores el proceso de enseñanza
aprendizaje en la Ese. Sec. Ofic. No. 0694 "Sor Juana Inés de la Cruz"?
-¿De que manera una adecuada educación en valores se relaciona con la
práctica docente?
-¿Cómo afecta al aprendizaje, la existencia o carencia de una educación en
valores?
Estas preguntas darán pauta a otras y en el amplio camino de la presente
investigación, se irán resolviendo.
2
1.1.1 Justificación del tema
Las problemáticas sociales que se observan día con día, tales como la
violencia, el racismo, problemas ecológicos, la globalización mundial y otros,
conllevan a la preocupación en general, de educar en valores y lo que es también
importante, buscar alternativas de cambio que coadyuven a elevar el proceso
enseñanza-aprendizaje.
El presente destaca una inquietud y a la vez una preocupación por parte de
un servidor, ya que se busca la comunión entre una educación en valores y su
insertación en el proceso enseñanza aprendizaje, en torno a estrategias y
alternativas que nos lleven a la práctica de los valores en la escuela secundaria.
Se parte de la premisa de que los maestros poseen una ética profesional
para el desarrollo de esta actividad, asumiéndose el compromiso de educar en
valores, con la firme convicción de ser los mediadores en esta tarea que sin duda,
redundará en beneficio de nuestros educandos y por que no decirlo, en nosotros
mismos.
Se puede decir que un por qué de esta investigación radica en el hecho de
buscar una luz que sea como una visión de esperanza y que funcione como
soporte en la educación integral del educando, coadyuvando al fortalecimiento de
la vida social de las personas.
La presente investigación obedece al hecho de preocuparse por el ser
humano; por la búsqueda de una mejor calidad de vida y por supuesto de
encontrar personas comprometidas para formar parte de esa nueva ciudadanía
que hoy se reclama para que forme parte de una excelencia de tipo mundial.
3
Se resalta el hecho de que la escuela es la institución por excelencia para
la enseñanza en valores y esto se refuerza en las palabras de Schmelkes (1995)
aludiendo al hecho de que "la escuela es la mejor dotada para hacerlo".
Por otro lado Fernando Savater, señala lo que "cada vez que se mencionan
las grandes inquietudes de nuestro tiempo - el racismo, la intolerancia, la
violencia, el abuso de drogas, etc. -se llega a la misma conclusión: son cuestiones
que deben afrontarse desde la escuela". (Savater, F. 1997).
Esta aseveración considera a la educación en valores como parte
fundamental para el logro de futuros ciudadanos con un alto sentido de
responsabilidad social.
De lo anterior, se desprende la necesidad de aplicar una educación que
descanse en los valores y que permita al educando auto realizarse para su total
integración al medio.
La educación en valores debe manejar los siguientes factores: contenidos,
currículum, situación de grupo, planeación, metodología, estrategias, evolución y
otros.
Esta investigación acerca de la educación en valores en el proceso
enseñanza-aprendizaje en la Ese. Ofic. No. 0694 "Sor Juana Inés de la Cruz" de
Loma Alta Taxhimay, Villa de Carbón, Méx., surge en base a tres razones: la
primera por la inexorable relación que guarda con la práctica docente; la segunda
por la gran crisis de valores y la ausencia de un modelo pedagógico que los
encause y la tercera por haber cursado los estudios de Maestría en Educación con
especialidad en Desarrollo Cognitivo en el ITESM Campus Toluca y que se
4
ofrecen como parte de los programas de capacitación al magisterio programados
por la SECyBS.
Además, me mueve el hecho para tener una idea de qué manera, los
valores se insertan en el problema educativo y como la escuela los procesa e
incorpora nuevamente a la sociedad.
Por último, resaltar también la importancia de que en lo individual, se
pueden emplear los conocimientos adquiridos en la Institución.
Toda acción que no trascienda se queda como eso, como mera acción, ya
que la teoría debe aterrizar en la práctica, para que lo realizado sirva a la
generación presente y a las futuras.
Es importante destacar que al confrontar diversas teorías e investigaciones,
nos dará como resultado enriquecer nuestro criterio y en su momento, aportar
aunque sea poco, contribuir al logro de educandos sanos viviendo en una
sociedad libre y democrática.
1.1.2 Enumeración y descripción de objetivos.
La importancia de los objetivos es trascendental en el sentido que "pueden
ser valorados como un elemento del diseño que apoya y orienta al docente a ser
explícito y comunicar lo que desea enseñar, y a los alumnos a visualizar lo que
harán para visualizar el aprendizaje. Asimismo, los objetivos son un referente
documentado que apoya la enseñanza aprendizaje y la evaluación de dichas
finalidades" (González y Flores, 1999, p.53).
5
Para el estudio que se pretende y de acuerdo al uso común y general, se
dan dos tipos de objetivos, a saber: generales y particulares, que se pueden
describir de la siguiente forma:
Objetivos generales: Estos ofrecen un panorama general del tipo de
estudio.
Objetivos particulares: Destacan la forma en que serán abordadas las
secciones del curso, claro está, con el propósito de enseñarla o aprenderla.
En la realización de esta investigación, se plantearon los siguientes
objetivos:
General: Implementar un modelo de educación en valores que forme
individuos comprometidos consigo mismos.
Particulares:
-Determinar si la educación en valores, fortalecerá la relación escuela
sociedad.
-Analizar el papel preponderante que tiene la educación como principio
básico de cambio y transformación.
-Describir como la escuela puede educar en valores.
-Involucrar a todos los educadores a sensibilizarse sobre la educación en
valores y buscar su aplicación dentro y fuera del aula.
-Proponer alternativas o sugerencias que permitan al alumno, educarse en
valores.
- Comprender y valorar el trabajo en equipo: Profesores, personal directivo,
padres de familia y otros como una estrategia para educar en valores.
1.1.3 Formulación de hipótesis
6
El presente como cualquier otra actividad, demanda contar o tener en
cuenta una meta a alcanzar que nos permita darle una orientación. adecuada a
nuestro trabajo. Precisamente las investigaciones funcionan como directrices y se
establecen partiendo de la formulación de hipótesis, iniciando del conocimiento
propio y previo del investigador, el apunte de sus experiencias personales en
relación al tema producto de su investigación.
Debemos tomar en cuenta que las hipótesis no siempre son verdaderas y
que como respuesta cuentan con un soporte teórico, pero crece de un sustento o
fundamentación amplia que nos permita demostrarla.
Es precisamente en este aspecto donde el investigador debe encaminar su
proyecto de investigación a probarla o disprobarla; es decir, buscando siempre
una relación casual que la hipótesis establece con respecto a las variables del
Tema.
La formulación de hipótesis y sus respectivas variables, quedó estructurada
de la siguiente forma:
Un mejor conocimiento general y específico de los valores dado en el
interior del aula, propiciará un mejoramiento del proceso enseñanza-aprendizaje.
V. 1 Los niveles (mejor y mayor) de conocimiento general y específico de los
valores en el aula por parte del profesor (aceptación de valores, empatía,
uso del lenguaje oral)
V. D. El mejoramiento en el proceso de enseñanza-aprendizaje (atención, estimulación)
1.1.4 Definición de valores
7
Que educar tenga que ver algo con la adquisición de valores y no
solamente con la adquisición de información y de habilidades, nos lleva a
planeamos las siguientes preguntas: si educar es enseñar valores 1) ¿Qué son los
valores? 2) ¿Cómo se adquieren los valores? ...... (Latapí, 1994).
La definición de valores, en ocasiones, se vuelve una palabra ambigua, ya
que la relacionan con los términos de ética y moral, pero claro está, no significa lo
mismo.
En una concepción muy simple, se encuentra que el diccionario común
indica el siguiente: valor es algo que vale. De entrada se habla de que la
definición de valor es relativa, ya que depende del punto de vista que se adopte,
para lo que uno es valor, para otro puede no serlo.
Siendo la concepción muy difícil de unificar, ya que no todos apreciamos
los valores como son, sino como nos parece que son; atenderemos la aseveración
que hace Rugarcía Torres (1999, p. 56) en el sentido que indica que "los valores
son aquellos que hacen que el hombre sea. Uno es en función de sus valores, es
decir, de aquello a lo que se decide dedicar la vida de lo que depende la manera
de ser y de vivir".
Se dice que a partir del siglo XIX, la filosofía abandona unos conceptos y
los cambia por otros (bien, virtud) y los sustituye por el de valor.
En la revista Proceso (1994) Pablo Latapí escribió lo siguiente: "la noción de
valor, significa: valor, precio, estimación, apreciación, dignidad, merecimiento. La
palabra fue usada en la antigüedad para indicar el precio de los bienes materiales
y para designar la dignidad o el mérito de las personasn.
8
Atendiendo a la ética, los valores se conciben como parte inherente de las
personas y corresponden a una esfera subjetiva relacionada con el carácter. Los
valores son todos aquellos atributos que se depositan en situaciones que son
significativas para los seres humanos; definen principios de relación deseables
que contribuyen a regular las relaciones entre los miembros de una sociedad.
El tema de los valores no es un tema marginal, que se puede abordar y
finalizar en dos o tres horas, sino que es un tema substancial y trascendente que
merece especial atención, ya que de una buena concepción que se tenga sobre
lo que son los valores, se obtendrán mejores resultados.
Profundizando un poco más en la concepción de los valores, tenemos que
son aquellos juicios que permiten a un individuo organizar y orientar sus relaciones
y acciones frente al sin numero de alternativas que se presentan en su diario vivir,
y que la escuela tiene la mejor oportunidad para forjar, potenciar y afinar los
valores humanos.
Existen infinidad de valores que la misma sociedad ha establecido y basado
siempre en actitudes democráticas, de respeto y tolerancia. De esto se dice que
hay valores de dignidad y solidaridad de los cuales los primeros se relacionan con
el individuo, mientras que los segundos hacen referencia al individuo inmerso en
la sociedad con un alto grado de solidaridad.
La educación en valores es un acto de relación en la que dos o más
individuos están enlazados bajo un significado que no los deja separarse, porque
existe un vínculo que podríamos llamar de interés común que los une.
9
Cuando se hace referencia a los valores o bien a la moral, ello implica la
consideración de la relación entre tres factores: lo simbólico o lo que se valora; el
sujeto quien valora y la acción o el soporte objetivo de lo valorado.
Para terminar de conceptuar a los valores, tomaremos de Guadalupe
Teresinha Bertussi, la afirmación de considerar como valor," aquellas cualidades
o características de los objetos, de las acciones o de las instituciones atribuidas y
preferidas, seleccionadas o elegidas de manera libre".
En el quehacer cotidiano y en la vida de todo ser humano se presentan
situaciones difíciles de asimilar y en ocasiones va de por medio nuestro futuro, la
tranquilidad y es entonces que se hace presente contar con una sólida formación
que nos permita enfrentar cualquier problema por muy difícil que sea. Al hacerlo
necesariamente recurrimos a los valores humanos que se han ido adquiriendo
desde la casa para posteriormente reafirmarlos en la escuela.
Los valores humanos son convicciones que hacen que uno actúe pensando
más que en el beneficio personal, en el de los demás. Se dice que en el momento
que una persona ha comprendido y cuyo sentido tiende al bienestar para consigo
mismo y con los demás, puede decirse que es una persona virtuosa. Por ejemplo,
cuando se ha comprendido qué es la honestidad y ésta se pone en práctica, se
están exaltando los valores.
De lo anterior se desprende que cada uno de los valores que hemos
incorporado a nuestra vida, pueden traducirse en acciones a través de las
virtudes. Un carácter sólidamente forjado en valores, se convierte en la mejor
muestra de una educación integral. Rescatar aquellos valores cuyo significado se
10
ha perdido y practicarlos, constituye una de las necesidades más urgentes del
momento actual.
La formación de valores está presente en todos los ámbitos de nuestra vida.
En la medida en que se vayan adquiriendo más conocimientos y se desarrollen
actitudes y habilidades, así como la formación de criterios que los hagan capaces
de aportar beneficios a bienestar colectivo, los educandos se desarrollarán en un
ámbito de libertad y podrás transformar la sociedad donde se encuentran.
La educación se entiende como un proceso de formación de los individuos
de una determinada sociedad. No es sino a través del proceso educativo, que las
sociedades preservan sus características culturales para lograr su transformación.
Con esto queremos decir que la educación no sólo basa su sentido en la
transmisión de conocimientos, de ideas y de valores, sino también tiene implícito
un carácter transformador, con base en el cual las sociedades evolucionan hacia
otras mejores formas de vida de acuerdo a las necesidades de sus integrantes.
Tener en cuenta los valores y su práctica en el marco de las ideas
filosóficas, tenemos que la educación en valores u .... tiene por objeto la formación
de personas autónomas y dialogantes, dispuestas a implicarse y comprometerse
en una relación personal y en una participación social basadas en el uso crítico de
la razón, la apertura a los demás y el respeto a los derechos humanos". (Buxarrais
y otros, 1997, p. 177).
Los valores son elementos de cohesión social que se forman en la práctica
de la vida cotidiana y se manifiestan en las actitudes que en sus relaciones
cotidianas establecen las personas de cualquier sociedad.
11
Vistos desde el punto de vista ético, los valores se conciben como
elementos inherentes de las personas y corresponden a esa esfera subjetiva. Los
valores son todos aquellos atributos que se depositan en situaciones que son
significativas para los seres humanos; puede decirse que éstos definen principios
de relación deseables que contribuyen a regular las relaciones entre los miembros
de una sociedad.
Si bien hablamos de valores en forma general, también hay que tener en
cuenta que hay autores que los clasifican o los agrupan, como por ejemplo, en
clases y así tenemos los siguientes:
Valores A: Incluyen a todos los valores que son compartidos y que en el
contexto social se consideran como deseables. Se trata de valores para los que
existe un consenso generalizado al que se arriba si existe un marco social que
reconozca y proteja las libertades básicas.
Valores B: Comprenden valores que no son compartidos y que son
contradictorios con los valores anteriores y "no solo gozan de una aceptación
generalizada, sino que además son ampliamente percibidos como antagónicos a
los anteriores: en realidad, serían contra valores [ ... ] se trata de valores no
consensuados, pero conservadamente rechazados" (Trilla J. 1998, p. 215).
Valores C: Engloban valores que aunque no son vistos en general como
contradictorios con los valores del primer grupo, tampoco son compartidos por
todos; se trata de valores que son propios de individuos o grupos y que entran en
el ámbito de lo privado; por ejemplo, el celibato o la castidad o las preferencias
políticas y/o de carácter religioso.
12
Hemos perdido el sentido del significado y de la singularidad del individuo y
como consecuencia de ello, nos hemos trasformado en objetos y nuestro prójimo
también.
Existen dos valores muy particulares y que a saber son: la autenticidad y la
identidad y de ellos tenemos que:
"A nuestro juicio, es por medio de la autenticidad, como uno llega a ser el
mismo, de tal manera que no trata de ocultarse a sus propios ojos, no trata de
supravalorarse ni de infravalorarse, sino desea verse en su exacta verdad, en su
concreta realidad, tratando de aceptarse como se es. Y cara a los demás, la
autenticidad trata de presentar ante los otros nuestro verdadero rostro, de
expresar lo que realmente somos, lo que en verdad sentimos. Uno se deja
conocer tal como es, sin miedo a ser condenado, sin pretender presentar una
imagen deformada para obtener mejor impresión. Es fácil percibir que un ejercicio
así la autenticidad va a resultar muy beneficioso para aclarar, consolidar y
madurar nuestro propio sentimiento de identidad y desarrollar nuestra estima" (Gil
Martínez Ramón, 1998, p. 35).
La razón profunda de este poder transformador de la autenticidad parece
estar en algo muy simple, pero muy esencial: la autenticidad inspira confianza. El
hombre auténtico inspira confianza, seguramente porque es transparente, porque
se le ve venir, porque con él no hay que estar al acecho, adivinando tras sus
palabras o actitudes no se qué segunda intención. Cuando se es auténtico se nos
percibe como hombres de una sola pieza, movidos por una seguridad interior, que
tiene algo de en sí mismo, sin autonomía, sin energía interior propia.
13
Si hablamos de seres, debemos distinguir dos tipos, los que tienen valor por
si mismos, que valen por sí mismos y los otros que solo valen para otra cosa,
distinta de ellos y al respecto tenemos que:
"Aquello que no tiene en sí mismo un valor, puede ser arrumbado
tranquilamente en cuanto deja de servir para aquello lo que valía, sin embargo,
existe otro tipo de seres que no son valiosos para ninguna otra cosa que no sean
ellos mismos, sino que son en sí mismos valiosos. Este es el caso de las personas
y con ellas de todos los seres racionales". (Cortina Adela, 1996, p. 21 ).
De la cita anterior podemos decir que el segundo tipo de seres, radica en
ellos mismos y por lo tanto, guardan en sí un valor absoluto. Este tipo de seres
son dignos de respeto y lo digno debe ser respetado porque su valor es interno, de
tal forma que otro valor aparente que esté en contra dejará de ser considerado
como tal.
1.1.5 Educación en valores
La creciente preocupación de nuestra situación social, económica, política y
cultural ha provocado que volvamos la mirada nuevamente hacia los valores. El
siglo XX terminó con grandes contradicciones, entre progresos que sobre pasan la
imaginación y a la vez, se "observan una destrucción vía precedentes.
Haciendo un análisis de la situación, la UNESCO destaca la educación
como el instrumento adecuado y privilegiado para enfrentar las angustiantes
circunstancias de la época y para ello se hace necesario de una educación
liberadora, participativa y democrática para reemplazar la cultura de la violencia
por una cultura de paz.
14
Entre los mejores logros que se da a partir de lo dicho anteriormente, es
que entra en un vigor a partir de 1999, la asignatura de Formación Cívica y Ética
para secundaria y cabe destacar a grandes investigadores y bibliografía básica
como el libro de Pablo Latapí que se titula: La moral regresa a la escuela.
En base a esto, la tendencia de una buena educación en valores no debe
limitarse a una asignatura en un solo grado, sino que todos y cada uno de los
maestros deben fomentarla en su asignatura correspondiente. Así tenemos que
valores como el respeto, la tolerancia, la solidaridad, la justicia, la paz, la auto
estima, la libertad, la democracia, el diálogo, el compañerismo, la sinceridad, el
esfuerzo, el trabajo productivo y otros, deben ser viables de ponerse en práctica
de manera natural y espontánea en y durante las actividades escolares.
De los valores puede decirse que "pueden ser realizados, descubiertos e
incorporados por el ser humano, por ello se puede hablar de la educación como
realización de valores y de una pedagogía de los valores. El descubrimiento, la
incorporación y la realización de valores positivos constituyen tres pilares básicos
de la tarea educativa "(Carreras Llorens y otros. 1999. p. 19).
La educación en valores debe trabajarse bajo un enfoque sistemático a
través del cual y mediante la práctica cotidiana en cada Institución educativa, es
como pueden desarrollarse aquellos valores que se encuentran explícitos en
nuestra Constitución y que por supuesto son la base de la democracia.
Trabajar los valores en las escuelas, es educar a los alumnos para que
conozcan el valor real de las cosas. Bajo una pedagogía en valores, las personas
le tomarán sentido a la vida, reconocerán y respetarán al prójimo.
15
Todos los valores que configuran la personalidad del individuo, son el
soporte para el logro de la paz entre todos los pueblos. El mundo de los valores es
la guía hacia una plena realización y perfección de las acciones en el ámbito
social.
Para el logro de una nueva ciudadanía, se necesita además de conocer los
valores, desarrollarlos junto con actitudes y capacidades, así como también las
habilidades generales que permitan crear el conocimiento y no olvidar que el eje
central donde todo debe girar, es la educación.
Hemos hablado sobre valores, pero no hay que descuidar otros términos
como ética, moral y otros que tienen marcada trascendencia en el mundo de los
valores y para ello tenemos que:
"La palabra ética se deriva de un término griego que significa costumbre o
manera habitual de obrar ... La palabra moral proviene del vocablo latino "mores"
que significa usos a costumbres. Por eso usamos cualquiera de estas palabras
para referirnos al conjunto de reflexiones que hacemos en relación con nuestra
forma libre de proceder". (Garcoía, Carlos. 1995, p. 4).
Ante todo lo dicho, nos hemos preguntado ¿Dónde están los valores?
Podemos responder esta interrogante diciendo que los valores están presentes en
todos y cada uno de los actos de nuestra vida y se manifiestan en sus
convicciones, en la familia, en su estilo de vida, en una empresa, en la escuela, en
la familia y en la sociedad.
Las instituciones al enseñar valores, enseñan la vida; haciendo entender
que ese conocimiento marca la existencia de los individuos en sí. Enseñar valores,
significa resaltar el valor de la perseverancia y sobre todo, la fortaleza del espíritu.
16
La principal relevancia al enseñar en valores, radica en que nos ayuda al
descubrimiento de las potencialidades que tiene uno como persona guardados y
que quizás no nos hemos dado cuenta.
Educar en valores es prepararse para la vida; es enseñar una ética frente a
la existencia para que se aprenda a vivir y convivir, preparándonos porque la
educación del hombre moderno está considerada, en un gran número de países,
como problema de excepcional dificultad y en todos, sin excepción, como tarea de
la más alta importancia.
Debemos atender que no existe proceso educativo que no esté relacionado
con los valores. Los valores están presentes en toda organización y por lo tanto su
transmisión forma parte inherente de toda actividad cotidiana, dentro y fuera de
toda institución educativa. Lo rescatable de esta situación es que las instituciones
educativas le están dando la importancia debida a la "educación en valores". La
preocupación se manifiesta en todos los niveles, desde Preescolar hasta los
centros universitarios.
Las razones para educar en valores, es que quizás las escuelas han
comprendido que la educación y los valores son dos aspectos estrechamente
ligados, ya que todo proceso educativo presupone necesariamente de forma
explícita o implícita, una filosofía educativa fundamentada a valores.
La axiología es la disciplina que estudia la temática de los valores. La
educación en los valores en los diferentes centros educativos puede ser atendida
como una urgente necesidad de dotar a los alumnos con las herramientas
necesarias para enfrentarse a la vida y demostrar ser hombres honestos,
17
solidarios, comprometidos consigo mismos y lo que es más importante, con la
sociedad.
Se considera que los valores tienen el mismo nivel de importancia que
cualquier otra área del Vitae y por consiguiente, debemos usar todos los recursos
de que seamos capaces y conocedores. Algunas estrategias pueden ser el cuento
y el juego como medios para llegar a los valores.
La educación en valores, se convierte en un medio para impulsar la relación
que existe entre la escuela y su entorno, permitiendo de esta manera abrir mas la
escuela a la vida e impregnarla de la realidad social. De paso, se puede decir que
facilita la formación de ciudadanos adaptables a los cambios suscitados,
comprometidos con una vida en paz.
Debe establecerse un alto entre lo que se enseña y lo que debiera
enseñarse, ya que de otra manera, se cae en la repetición por que los profesores
dicen lo que saben o creen saber y los alumnos retienen lo que los maestros
saben.
Se hace necesario que la escuela deba formar en valores, sobretodo por la
moralidad o inmoralidad que se hace cada vez mas presente. Es urgente que el
maestro instruya y eduque en aras de formar en los alumnos valores humanos que
los reintegren a la sociedad como buenos ciudadanos.
Bajo el nombre de educar en los derechos humanos y educación para los
derechos humanos, así como otros nombres similares, surgen propuestas teórica
conceptuales que sirven para fundamentar, orientar y sistematizar diversos
esfuerzos que se realizan en variadas instituciones educativas, públicas y privadas
como una forma de respuesta a la educación en valores. Estas propuestas
18
buscan, a través de sus diversas estrategias y como objetivo fundamental la
reproducción en el aula de la sociedad que se desea construir. La escuela y sus
aulas se convierten en una excelente oportunidad de educar para la paz al
enseñar y promover los valores que fortalecen el respeto a la dignidad de la
persona y sus derechos inalienables. Bajo este enfoque y prestando especial al
proceso de socialización que ocurre entre todos los miembros de la comunidad
educativa, se pretende orientar a la formación de los niños y jóvenes hacia los
valores y actitudes que posibiliten un desarrollo social mas justo y equitativo.
Como se ha advertido, uno de los elementos esenciales en el ser humano
es la adquisición y aprendizaje de valores para poder vivir en sociedad, aceptando
sus deberes y sobretodo gozar de sus derechos. Los valores son aquellos juicios
que permiten a un individuo organizar y orientar sus relaciones y acciones frente a
un sinnúmero de alternativas que se presentan en la vida diaria.
Veamos el impacto de una persona que ha crecido con una formación en
valores. Por ejemplo: una persona que tiene una formación en valores sólidos y
que se ha preocupado por su vida en la comunidad, no haría cosas que afectaran
a esa comunidad, sino el contrario, sus acciones estarían encaminadas al
beneficio de la colectividad.
Aunque es responsabilidad de los alumnos el formarse en valores, se hace
necesaria la necesidad de hacer propicio que haya una formación ética que
conlleve a lograr un equilibrio tal que redunde en beneficio personal y colectivo.
Es importante tener en cuenta que los valores se aprenden a través del
quehacer cotidiano. Se ha dicho con razón que para poder educar, es necesario
proveer una buena educación, ya que si las palabras convencen, el ejemplo
19
arrastra. Tomando una cita de saber sobre valores (2001 )" para formar y
desarrollar actitudes valorativas, el primer requisito es que el docente sea una
persona integra y coherente consigo mismo. Que practique lo que predica; que
enseñe con el ejemplo y refuerce con la palabra, es decir, que sea consecuente
con los principios ciudadanos.
Los medios de comunicación juegan un papel muy importante dentro de la
educación en valores, ya que se aprovechan del bajo nivel que tiene la educación
a nivel mundial, bombardeando al individuo de información, de violencia y demás
situaciones que terminan por desquiciarlo.
Si hablamos de objetivos fundamentales para la educación en valores,
debemos enfocarnos al desarrollo moral del individuo, tal como debe ser. No solo
debe darse una información de educación a valores, sino una formación propia de
los valores.
En ocasiones nos parece que los valores son subjetivos y que dependen
del gusto o agrado de nosotros para ser o no ser, sin embargo, esto es
equivocado, ya que para enfrentarlos precisamente hay que reconocer que son
objetivos y aceptar criterios reales para su estudio.
La importancia de los valores en la educación, radica en la preocupación
apremiante de buscar modelos y técnicas para su enseñanza con miras al logro
de una formación integral de quienes así lo necesitan, principalmente niños y
jóvenes.
Los programas educativos son importantes en relación a los objetivos
planteados para la formación de personas más conscientes y responsables, pero
esto no es posible si como educadores no hemos comprendido la importancia de
20
los mismos, definiendo conceptos e ideas que aclaren nuestras ideas al respecto.
Si hablamos de crisis de valores, es porque tenemos un desconocimiento o
ignorancia de los mismos y no les hemos asignado una finalidad en concreto, tal y
como corresponde a su propia naturaleza.
Los valores adquieren su importancia debido a que deseamos verlos
expresados en acciones concretas y en particular palparlos mas frecuentemente
en las acciones humanas, de manera que den hincapié al logro de una mejor
convivencia social. Una educación en valores, entendida de esta manera,
proporcionará sin duda las condiciones óptimas para que los individuos
desarrollen sus capacidades y habilidades necesarias para actuar
congruentemente y hacer posible el binomio entre lo que se dice y lo que se hace.
Se considera que una de las razones importantes para la educación en
valores se da en el siguiente apartado: "Si en una institución educativa
plantearemos la pregunta: ¿Para que educamos a nuestros alumnos?,
seguramente tendríamos respuestas muy diversas: educamos para que los
alumnos se mejoren a si mismos, para que contribuyan al mejoramiento de la
sociedad, para que tengan capacidad de tomar decisiones personales, para que
aprendan a colaborar con los demás .... n (Garza Treviño, Juan Gerardo. 2000. p.
25).
Se dice que educar es desarrollar en las personas, la preocupación
constante de promover su propio crecimiento y sobre todo la conciencia de asumir
los compromisos personales que les depara su propia vida. No se trata de
imponer, sino desarrollar alternativas de auto educación en niños y jóvenes, en
0007~0
21
pocas palabras, asumir por si mismos el deseo de convertirse en verdaderas
personas.
Es preciso hacer un alto y meditar en que medida se está desarrollando una
verdadera labor educativa que favorezca un determinado tipo de educación en
valores y cuáles serían los aspectos a mejorar. Teniendo en cuenta esta situación
tenemos que:
"La complejidad de este dilema apunta a desde que marco, posible "tierra
de nadie" puede situarse un profesor o mejor, un equipo de profesores para
determinar en que actitudes o valores pueda ser deseable formar a los alumnos,
aún cuando vayan n contra de los actualmente vigentes y cual sería el éxito de la
empresa en tal caso" (Bolívar, Antonio. P. 37).
Otro de los aspectos a destacar es sensibilizarnos en el sentido de que los
valores siguen siendo los mismos, ya que siempre harán alusión al sistema
educativo. Es de pensarse que sin la presencia y esencia de los valores en el
proceso educativo, no hay posibilidad alguna de estudio.
De acuerdo a la importancia de los valores en la vida misma, tenemos que:
"Consideramos, por tanto, urgente que los enseñantes nos planteemos en
profundidad, el "para que" en nuestra tarea educativa; que nos preguntemos por el
tipo de hombre y sociedad que intentamos construir, aquí y ahora. Ello nos lleva
necesariamente a optar por unos valores y hacer de ellos la piedra angular, el
referente de nuestra acción educativa "(Ortega, Pedro y otros. P. 12).
¿Para que sirven los valores?
En primer lugar, los valores nos sirven como parámetro para evaluar y
juzgar a los demás y por supuesto a nosotros mismos. Como segunda razón, es
22
que nos ayudan a la solución de conflictos y a la toma de decisiones. Así tenemos
que los valores funcionan como elementos fundamentales en los procesos de
solución de alternativas.
Los valores nos dan la posibilidad de escoger entre lo bueno o positivo y
rechazar lo que consideramos malo. También nos permiten justificar y racionalizar
conductas y sobre todo, elevar la autoestima. Siguiendo con su importancia
tenemos que nos permiten ubicarnos en la realidad, además de proporcionarnos
un marco de referencia que permite la convivencia entre todos los miembros del
grupo. Los valores tienen influencia en la determinación de nuestras aspiraciones
y expectativas personales.
Si hablamos de importancia de os valores en esta época y en las anteriores,
tenemos que:
"Los valores son ingredientes de la vida humana, indispensables para vivir
humanamente, pues influyen en la realización personal orientando nuestras
decisiones y configurando lo mas íntimo de nuestro ser. Por eso mismo, la Ley
Orgánica de Ordenación General del Sistema Educativo (LOGSE) propone, como
uno de los objetivos ineludibles en la educación, la formación de actividades
positivas hacia los valores... Los valores son modelos ideales de realización
personal que intentamos plasmar en nuestra conducta a lo largo de nuestra vida;
son siempre una concepción personal de algo que es preferible para uno mismo o
para el colectivo social". (Gil Martínez, Ramón. 1998. p. 7).
Como se mencionó anteriormente, la enseñanza de los valores en la
escuela reúne cabal importancia para la formación de futuros ciudadanos con un
amplio sentido de responsabilidad. De esto depende que:" la función de la escuela
23
y la práctica docente del maestro, es transmitir a la nuevas generaciones los
cuerpos y conocimientos disciplinares que constituyen nuestra cultura" (Gimeno y
Pérez, 1994, p. 79)
Bajo estas circunstancias, cabría preguntarnos ¿Cómo se aprenden y
desarrollan valores y actitudes? ¿Cómo se aprende a ser respetuoso, analítico y
perseverante?
La importancia de los valores en la educación radica en un cambio del
contexto escolar actual y por supuesto, una transformación del mismo. En este
sentido se fomenta una necesidad apremiante de perspectivas y sobre todo
alternativas, bajo la presencia de valores en un ámbito educativo y colectivo.
Tomando en cuenta lo anterior, se hace necesario pensar en una diversidad
de tipo cultural, social e individual para analizar las siguientes cuestiones:
¿Qué son los valores? ¿De dónde provienen? ¿Quién afirma o niega su
importancia y bajo que parámetros se hace la afirmación o negación?
Como valores y actitudes importantes a desarrollarse en la educación del
futuro se mencionan: el respeto a los demás, el sentimiento de solidaridad y
justicia, el sentido de responsabilidad, la estima del trabajo humano y de sus
frutos, los valores y actitudes concernientes a la defensa de la paz, la
conservación del ambiente, la dignidad y la identidad cultural de los pueblos y
"otros valores llamados a suscitar entre los jóvenes una visión amplia del mundo
(UNESCO, 1990). Se destaca el valor de la creatividad, la criticidad, la
versatilidad, la capacidad de discernimiento, el auto didactismo, el aprender no
solo a adaptarse al cambio sino a anticiparlo, al aprender no solo a resolver
problemas, sino a reconocerlos" (UNESCO, 1990).
24
Debe ser tarea sistemática y permanente, el hecho de desarrollar en gente
de todas las edades, los conocimientos, valores y actitudes que posibiliten a las
personas aprender a aprender.
Cabe destacar que la importancia de los valores en la educación parte del
supuesto de educar para la libertad y la educación para promover la solidaridad
internacional.
La educación en valores se centra fundamentalmente en el Articulo Tercero
de la Constitución, en donde se encuentran incluidos el conjunto de valores que
sustentan al Sistema Jurídico Mexicano.
Se persigue que los estudiantes hagan propios algunos valores sociales
bien definidos, tales como: la legalidad y el respeto a los derechos humanos
fundamentales, la libertad y las responsabilidades personales, la tolerancia y la
igualdad de las personas ante las leyes y la democracia como forma de vida.
No solo debemos adquirir los valores como mero conocimiento, sino
también entenderlos como una practica constante para incorporarlos a nuestra
nación y de los principios que la distinguen como tal: el carácter federal de la
republica, la división de poderes, la relevancia del fortalecimiento de los
municipios, las formas democráticas y representativas para la elección de los
órganos de autoridad, la identidad y la soberanía nacionales.
Se busca que los educandos partan de sus principios y sus relaciones con
los demás, así como los valores derivados de la acción cotidiana y de la sociedad,
sin olvidar aquellos que la humanidad ha creado como producto de su propia
evolución, destacando por su importancia y trascendencia los siguientes: respeto,
25
aprecio por la dignidad humana, la libertad, la justicia, igualdad, solidaridad,
tolerancia y otros.
Hay una exigencia apremiante en el docente y es que éste en lugar de
proporcionar respuestas al alumno, provoque y aliente la curiosidad del educando
y su posibilidad de elegir.
En el momento en que se pretende que la educación vaya encaminada a
dignificar la vida, esta adquiere prioridad en la tarea de promover el desarrollo del
educando con miras a que este logre una personalidad de tipo autónoma.
1.1.6 Valores, normas y actitudes.
Partiendo de la educación en valores que vienen explícitos en nuestra
Constitución y bajo una perspectiva pedagógica, definiremos los términos: valor,
actitud y norma.
El término valor es un objetivo propuesto en la educación y que parte de la
idea que tengamos del hombre mismo y ayuda a ser mas persona, con esto,
quiero decir que es la convicción razonada para llegar a ser mejores seres
humanos; de esto se desprende que un contravalor es lo que impediría que fueran
mejores personas.
La actitud es la disposición para adquirir y asimilar el o los valores. La
actitud puede llegar a convertirse en un hábito, cuando es fácil de ejecutarla.
Norma es la realización de los valores a nivel general, colectivo.
Los valores, normas y actitudes se hacen necesarias para la convivencia en
sociedad, ya que forman parte de nuestro trabajo como educadores, de esta
manera, podemos decir que son fundamentales para convivir con los maestros,
26
alumnos, padres de familia y la comunidad en general, buscando siempre un
mejor nivel que nos haga sentir bien al actuar con responsabilidad, honestidad,
solidaridad y justicia.
Puede decirse también que los valores, normas y actitudes son
fundamentales para que la sociedad avance, ya que de lo contrario, la educación
carecería de sentido, puesto que el educando no poseería las herramientas
necesarias para conducirse con propiedad en todos los ámbitos de su vida.
El poseer un conocimiento de los valores, actitudes y normas significa saber
que podemos hacer y sobre todo como hacerlo en el campo de la enseñanza.
Se dice frecuentemente que cuando una persona tiene una actitud positiva
hacia algo, su actuación va en pos de actuar favorablemente hacia el objeto de su
actitud. Por ello, es importante que la escuela genere actitudes positivas en los
educandos enfocados en los contenidos programáticos. Existen actitudes y
valores propios del modo de actuar en el campo del saber.
La actitud en un sentido general se refiere a los sentimientos positivos o
negativos hacia objetos, situaciones y personas. Puede decirse que es la
tendencia a comportarse de determinada manera en distintas situaciones.
Algunas definiciones de actitud, la encontramos en los siguientes autores:
La suma de las inclinaciones, sentimientos, prejuicios, sesgos, ideas
preconcebidas, miedos, amenazas y convicciones acerca de un determinado
asunto (Thomas y Znadiecki, 1919).
Experiencias subjetivas de algún tema y objeto en términos de una
dimensión evolutiva (Eiser, 1986).
27
Resumiendo el concepto de actitud, tenemos que las actitudes son
predisposiciones que impulsan a actuar de determinada manera. Encontramos
que hay actitudes morales, afectivas y educativas y son precisamente éstas las
que deben contribuir a generar actitudes positivas en los valores morales y
sociales.
Ahora refiriéndose al concepto de norma, se entiende ésta como regla o
pauta de conducta que determina lo que hay que hacer o no hay que hacer. Las
normas son reglas específicas derivadas de valores y éstos a su vez dan sentido a
las normas concretas para ser aceptadas o rechazadas.
Lo que importa en este sentido es que las normas encuentren su aplicación
en el campo colectivo y constituirse sobre todo en reglas que hay que seguir para
lograr un mejor beneficio de tipo comunitario.
En ocasiones anteriores hemos dicho que el término valor tiene muchas
acepciones, según el campo de estudio que lo veamos (político, moral,
económico, etc.). Algunas definiciones de valores son las siguientes:
Las necesidades o valores básicos pueden entenderse tanto como medios
y como fines hacia un único objeto-fin. El fin último es el auto cumplimiento y la
autorrealización de si mismo (Maslow, 1959).
Los valores son concepciones de los deseables (lo que se debe desear, no
lo deseado) que influyen en el comportamiento selectivo (Williams, 1968).
Existen otras definiciones, pero se puede decir que los valores son ideales
abstractos que vienen a representar las creencias de las personas sobre los
diversos modelos de conducta. También puede decirse que son auto
28
concepciones que un sujeto tiene de si mismo, de los demás y del mundo en que
vive.
Los valores son un componente de las actitudes y las actitudes serian
entonces la apreciación que hace una persona para conseguir sus metas. Si
recurrimos a un sentido objeto y las actitudes son predisposiciones a valorar,
entendiendo la palabra valorar como atribuyendo en valor a algo, en la medida que
lo llega a estimar o apreciar.
Los valores dejan de formar un mundo aparte y separado para integrarse
con otros componentes, tal como aparece en la siguiente figura.
VALORES Marcos preferenciales de orientación social
ACTITUDES Conjunto de creencias
que configuran
CREENCIAS Principios de representación
y categorización
CATEGORIAS, ESQUEMAS, PROTOTIPOS Principios básicos de construcción del conocimiento.
PIRÁMIDE COGNITIVA Representaciones sociales compartidas
29
En esta pirámide se puede observar que en la base de la estructura
cognitiva estarían las creencias como principios básicos de categorización y
representación del mundo que a su vez nos permiten formular enunciados sobre el
conjunto de creencias dando lugar a las actitudes. En el lugar mas alto, están los
valores que son considerados como procesos abstractos y complejos que
controlan, dirigen y orientan tanto las actitudes como las creencias.
Para tener una idea mas específica de la actitud, analicemos el siguiente
ejemplo: cuando se interactúa con adolescentes, de antemano se sabe que son
inquietos, rebeldes, impetuosos y se hace necesario tornarse paciente y tolerante
para poder actuar , por lo tanto "la actitud del profesor en este caso es serena,
tranquila y ecuánime, esto favorece la instauración de la confianza de los
estudiantes con su profesor, amen de provocarles sin decirlo, formas de ser que
mas adelante les apoyen en su formación. En este ejemplo, se aprecia que la
actitud deviene de los valores denominados paciencia y tolerancia" (Cuadernos
para la práctica docente. 2000. p. 19).
1.1.5 LA TELEVISIÓN Y LOS VALORES.
En reiteradas ocasiones, la televisión ha recibido mas maldiciones que
bendiciones, ya que se le considera generalmente como un medio de
comunicación enajenante y para ello mas que buscar juicios, lo que se trata es
buscar los fines positivos que de ésta emergen y guiarse bajo la idea de
aprovecharla adecuadamente tanto en el hogar como en la escuela.
Refiriéndose a la problemática, ésta la podríamos enfocar en el sentido que
desvirtúa la realidad y contraviene a los valores, además el rasgo mas marcado es
30
el consumismo y combatir la televisión, es sin duda, perder el tiempo, porque no
aceptamos totalmente la televisión, pero sí coqueteamos con ella, ya que
consciente o inconscientemente necesitamos de ella. Lo que debemos hacer es
primero aceptarla y buscar lo positivo que de ella podemos obtener.
Ya aceptada la televisión como tal, ahora hay que buscar como
aprovecharla y para ello nada hay mas efectivo que la educación, ya que el
hombre al ser libre, su raciocinio debe estar enfocado en la libre elección de lo que
quiere ser y si logramos equilibrar el binomio televisión - educación, estaremos
dando un paso adelante en beneficio de nuestros hijos y aprovecharemos la
televisión para educar y no para el consumismo e individualismo.
De lo anterior se desprende que para un mejor provecho de la televisión "La
sugerencia concreta es que padres, maestros, escuelas, universidad... se
conviertan en agentes educativos usando la televisión (y otros medios de
comunicación). Para ello, lo mas importante es percatarse con seriedad de un
sentido diferente de la tarea educativa y luego capacitarse para cumplirlo con
eficacia. La participación de los padres y maestros en la educación de los niños y
jóvenes no es determinante - nada lo es-, pero si son las mejores cartas de lo que
la educación dispone". (Rugarcía Torres, Armando. 1999. p. 120).
Se dice que en muchos de los casos, las familias usan la televisión para
evadir ciertos problemas y de paso comunicarse o conversar sobre tópicos que
pudieran tener importancia en la familia. Se concibe a la familia como un sistema
abierto, dónde tienen lugar una cambio continuo en el que pueden suceder
cambios que demandan transformaciones, debido a que las personas que la
31
conforman en cada una de sus interacciones, solo manifiestan parte de sus
posibilidades.
Se hace necesario entender que la familia es un sistema social en
constante cambio y por lo tanto en cuestión de programas televisivos, lo mejor es
refugiarse en la televisión y tratar de evadir la realidad.
Hay que reconocer que la televisión forma parte importante de lo que en
casa poseemos y que de alguna manera, se ha hecho imprescindible en casi
todos los grupos sociales. Si bien su principal objetivo era informar y educar, se ha
ido desvirtuando en vías de una serie de fenómenos distintos por las funciones y
los efectos que genera.
La televisión si bien tiene marcado influencia en los valores y aunque esta
influencia casi siempre es negativa, también se le puede sacar beneficio,
atendiendo los siguientes:
) Ver la televisión con un sentido crítico y analítico.
) Que sea un espacio de interacción y convivencia entre los miembros de la
familia.
) Establecer vínculos de comunicación, exaltando los valores.
) Sensibilizarse en el sentido de que aparte de tomar la televisión como un
descanso, que sea un espacio de reflexión.
) Cambiar televisión - educación para obtener mejores resultados y sacarle
el mejor provecho posible.
La televisión para tener relevancia en la formación de valores, debe
convertirse en un área de entrenamiento para poder desarrollar habilidades de
tipo crítico y creativo.
32
CAPITULO 11
LOS VALORES EN EL AULA
2.1 Los valores en el aula
Se hace necesario realizar un diagnóstico sobre los valores que en la
escuela están vigentes y sobre todo en la realidad cotidiana de las aulas. La
escuela era la encargada principal de educar en valores marcados por el estado o
por la religión y bajo esta situación no había conflictos, pero como estos valores
han dejado de tener repercusión y no han sido interiorizados por el individuo o han
carecido de sentido en la escuela y es por ello que hablamos de crisis de valores
porque se pierde la armonía en todos los aspectos: afectiva, escolar, laboral y
familiar y de aquí se desprenden grandes males que actualmente no se les ha
encontrado la solución, como la agresividad, inseguridad personal y social,
violencia, etc.
Haciendo referencia a los valores, encontramos que "no se entiende por
valor la cualidad que hace atractiva y preferible una cosa o acción sobre otra, sino
una idea motriz que marea al hombre un orientación fecunda para su vida. Así, la
piedad, la justicia, el amor, la generosidad, la unidad, la colaboración .... ofrecen al
hombre grandes posibilidades de acción con pleno sentido. Más que cualidades,
los valores vistos así, son fuente de vida en plenitud". (López Quintás, Alfonso.
1999. p. 495).
La educación debe orientarse a fomentar los valores que permiten la mejor
vida de tipo comunitario y así tenemos a la democracia, la igualdad, la libertad y la
fraternidad. Realizaremos una breve descripción de cada uno de ellos para hacer
34
patente el papel tan preponderante que tit~nen no solo en la vida y en la sociedad,
sino también en la escuela.
La democracia: Principio del que todos cieben tener por igual voz y voto en
las cuestiones de organización política. En una verdadera
democracia tienen lugar las opiniones bajo un espacio de libertad e igualdad de
derechos.
La igualdad: Este se refleja en que hombres y mujeres manejan un conjunto
de derechos que les corresponden por solo pertenecer a la raza humana y los
cuales nadie pude atropellar.
La libertad: Es la capacidad de decisión sobre cualquier tema o asunto,
esto es, sin atentar contra los derechos de terceras personas.
La justicia: Virtud que permite considerar los intereses del otro como si
fueran propios.
La fraternidad: Permite tomar al otro en serio, no solo r~~conocer su
dignidad, sino solidarizarse con sus desdichas y penas.
El tema de los valores no es un tema marginal o terminal, qu~"-! pueda
liquidarse en dos o tres horas, sino que se trata de un tema sustancial y
trascendente que merece la mejor y mayor de las atenciones. De hecho allá p.or el
año de 1966 en Estados Unidos tuvo inicio un movimiento científico y psicológ1'co
que lleva el nombre de Valves Clarification, que hace de los valores, el objeto de
un aprendizaje sistemático y habla de una reeducación de los mismos.
Los valores dentro de una institución, la relación que guardan de los
diferentes individuos con las consecuencias previstas de su actuación en un
35
sentido o en otro, determinarán sin duda que en el seno de los grupos se creen
actitudes de cooperación o bien de rivalidad y competencia.
En cuanto a valores en la escuela se refiere, los programas educativos
actuales dan gran importancia a cualquier tipo de formación, ya sea científica o
tecnológica, pero descuidan el sentido laboral de las instituciones.
Para que haya una buena educación en valores, dice el Doctor Garibay "el
problema principal no consiste en encontrar nuevos valores, sino en depurar y ser
fieles a los que ya profesamos y en hacerles cobrar plena vigencia. Tratar de
eliminar costumbres, patrones culturales, modelos, formas y pautas, solo por
consigna, capricho o enojo, meramente para dar rienda suelta a nuestras pasiones
o impulsos, es suicida. Hay siempre un límite para la intolerancia de la explotación
por placer o por interés, al gozo del impulso o al uso de un mundo sin formas, y
ese límite ya lo hemos alcanzado. En necesario recobrar el equilibrio".
Para poder aplicar los valores en la escuela y en la sociedad, debemos
primero entenderlos y aceptarlos como objetivos y tener en cuenta que no
dependen ni del agrado ni de la percepción que se tenga frente a ellos.
Los valores cuando son considerados auténticos es porque se asumen
libremente y sobre todo nos ayudan a aceptarnos tal como somos, logrando un
equilibrio adecuado entre las personas y las cosas, entre lo que se piensa y se
actúa, entre la que se dice y lo que se hace
36
EDUCACIÓN EN VALORES
Se fundamenta Promueve
Respeto mutuo Desarrollo interiorización Utiliza de valores
.--- Profesorado Del rol de!:-- alumnado l "'-Familia
DIALOGO INTERACTIVO (Con implicación de todos) 7ES~
Revalorización de la figura del Profesor la
Alumno/a ---•Familia
Desarrollo de un código de actuaciones
/~ Normas Propuesta de actuación
~ / CONDUCE
Previamente consensuadas /'l ~ Mejorar el Socialización
37
a través
Técnicas y actividades diversas (Juegos, cuentos ... )
Asimilación de
rendimiento escolar conflictividad del individuo integración de valores - actitud normas
En este cuadro observamos en forma esquemática los medios que
utilizamos para el desarrollo e interiorización de los valores. Como puede verse,
en él se indican unas técnicas que nos conducirán a la asimilación e integración
de los valores.
En el capitulo anterior, se analizó el marco conceptual de los valores, sus
contenidos y demás elementos participantes en ellos. En el establecimiento del
marco teórico que dirigirá esta investigación, se realizará un análisis de aquellos
aspectos que tienen que ver propiamente con los valores en el aula y como
repercuten.
Se marca el aula como un espacio de interacción donde tienen lugar
primeramente dos elementos fundamentales, como son: el maestro y el alumno,
pero que sin duda alguna, no son los únicos, pero si bien podemos tomarlos como
elementos esenciales dentro del proceso educativo.
En el aula se da un proceso de transmisión y apropiación de valores que a
la posteridad, la sociedad considera necesaria para la futura formación de
ciudadanos responsables y que puedan interactuar en forma idónea en su entorno
social.
Cabe destacar que dentro de las aulas, de acuerdo a la concepción actual,
se da un proceso de enseñanza aprendizaje, en el cual tanto alumnos como
docentes, aprenden unos de otros en la concepción de sus valores y en
consecuencia de que:
38
"Los valores son, en formas diversas, encarnados y clasificados a lo largo
de la historia, pero ellos sobrevuelan el devenir temporal y hacen posible la
fundación de los campos de posibilidades que configuran la trama de la historia"
(López Quintás, 1989, p. 117)
Poco a poco se va abandonando la vieja idea de que el docente es el amo
y señor del conocimiento y se va dando paso a convertirse en facilitar del mismo y
propiciar diversas actividades mediante las cuales, los alumnos han de construir el
conocimiento; en este proceso, tanto el maestro como el alumno aprenden
simultáneamente.
Debemos considerar que los valores no se crean de la noche a la mañana o
viceversa, sino que parten de una concepción muy particular que se engendra en
la familia, es más, podríamos decir, que los valores antes de ser enseñados como
tales, primero son vividos en diversas espacios de la casa y la escuela, como lo
apreciamos en los pasillos, en los jardines, en los salones y otros lugares, por el
interactuar constante que tienen lugar entre ellos.
La novedad de introducir valores en el aula no solo es un proceso que
apremia, sino que aparte de esto, se hace necesario incorporar o reincorporar
nuevos contenidos al programa curricular de los alumnos.
Para la completa realización de la puesta en práctica de valores en la
escuela, el alumno debe dejar de ser solo un receptor de conocimientos para
convertirse en un constructor de ellos, que de manera progresiva, le permita
adueñarse de los contenidos curriculares como saberes culturales, considerando
que la naturaleza del ser humano es constructiva y digna de confianza usando
funciones libremente y en un ambiente adecuado; partiendo de esta premisa:
39
"La tarea fundamental del maestro es permitir aprender al alumno,
despertarle la curiosidad. La mera absorción de información es de escaso valor
para la actualidad ... Aprender cómo aprender es el elemento que siempre tiene
valor, ahora y en el futuro. Por eso, la tarea del maestro es delicada y exigente ...
Cuando la docencia es auténtica no hay lugar en ella para el autoritarismo ni para
la individualidad egocéntrica" (Rogers y Freiberg, 1996, p.68)
Debemos considerar que una de las funciones específicas de la escuela es
transmitir e inculcar, dicho de otra manera, formar en valores. El niño se forma de
esta manera, la escuela es un espacio social donde el individuo reformula su
propia jerarquización de valores.
Al hablar de valores en la escuela, necesariamente implica "ver" de manera
distinta a la misma. Se requiere una escuela en que prive una cultura de la ética
de la comunicación, en la que haya espacios de diálogo.
2.1.1 La escala de valores.
La transición de una etapa a otra, en ocasiones nos hace sentirnos vacíos y
a veces deprimidos, es decir pasar de un estado a otro. Se dice que existe un
vacío existencial y esto obedece a que no se tiene todavía un sentido de la vida;
es por ello que se dice que la escala de valores va desmereciendo y es
insuficiente.
Un valor es aquello que para uno es importante; de aquí se desprende que
la diferencia entre un Ghandi y un Hitler no se debe sino a su escala de valores; es
por ello que mientras para Cristo el valor más grande es el amor, para Hitler era la
raza humana.
40
No todos afrontamos de la misma manera nuestros prot. lemas y ello se
debe a que la escala de valores de cada uno es diferente. Hay que tener en
cuenta que esto no solo ocurre entre nosotros, sino también en geníEc que integra
una organización y al plantearse una nueva escala de valores, su emprt'sa llega al
éxito.
La escala de valores de todo aquel individuo que aspire a la excelencia y en
busca de éxito, debe estar en función de los valores universales que posea y haga
suyos. En la vida se presentan infinidad de situaciones que nos demuestran con
creces, la gran diferencia entre una persona y otra, siendo condicionada esta
diferencia por la escala de valores, porque mientras uno actúa con el ejemplo y
otro con destrucción, uno es el amor y el otro es el odio.
Nuestra escala de valores nace en el seno de nuestra familia en base a la
educación y cultura que hemos recibido de las personas que nos rodean, entre
ellos podemos pensar en nuestros padres, hermanos y demás parientes. Debe
estar dentro de nuestros ideales más importantes el hecho de plantearnos día a
día una nueva escala de valores que nos lleve a alcanzar el ideal supremo de lo
que queremos.
¿Cómo incrementar nuestra escala de valores? Pues en la medida que el
hombre y la sociedad donde está inserto, tenga noción y respeto por los valores
universales.
Nuestra escala de valores se ve afectada por las decisiones y éstas ponen
en juego los valores y aunque no nos damos cuenta, los criterios de nuestras
decisiones son los valores. Los valores a la larga, tienden a traducirse en metas y
a su vez, estas en objetivos.
41
Es fundamental saber que el cambio de escala provoca fenómenos nuevos
tanto en la materia como en la mente. Si queremos que haya un cambio de escala
en los valores, también debemos estar conscientes que debe haber un cambio de
actitud, sin embargo, para nosotros es triste comprobar que se cobijan falsas
esperanzas en las aulas para el estudio de los valores.
Es preciso cambiar nuestra escala de valores que parece estar en declive
cada día. Para cimentar nuestra escala, se hace necesario fortalecerla en valores
y para ello, es lógico, que primero conozcamos los valores y posteriormente
ponerlos en práctica.
No debemos perder de vista que nuestra escala de valores es diferente en
relación a otros países, ya que si bien para los japoneses por ejemplo, el primer
valor puede ser la muerte, para nosotros suele ser la vida.
Nuestra escala de valores también es diferente entre nosotros mismos y
para ello tenemos el siguiente ejemplo:
Un día venía yo de regreso del trabajo por una de las avenidas principales
de esta ciudad y vi a un grupo de estudiantes pseudouniversitarios que habían
tomado un camión a la fuerza y bloqueado el tráfico; no conformes con el
problema, algunos se bajaron de los camiones y se pusieron a bailar encima de
los vehículos a los que causaron daño.
Pregunté a uno de ellos. ¿Por qué haces esto? Y me contestó- ¡Porque
protesto! ¿De qué protestas? - pregunté_ de los problemas que hay en el país.
Hay hambre, pobreza y yo quiero ser diferente, por eso protesto.
Al llegar a casa vi un reportaje sobre el padre Chinchachoma y su albergue
para niños huérfanos. Seguramente el padre también protesta y se atreve a ser
42
diferente del resto del mundo, pero la diferencia está en que lo hace con trabajo y
en forma constructiva. La diferencia entre ambos está en la escala de valores que
los mueve a hacer sus demandas. Uno con el ejemplo y el otro con la destrucción.
Uno con el amor y los valores universales y el otro con el odio y los valores
personalistas o uno con ideales y el otro con apetitos.
2.1.2 La escuela como eje de cambio
Pensamos que le compete a la escuela asumir totalmente el papel de la
formación en valores y esto sin duda no es verdad, ya que el niño, el adolescente
trae consigo valores que están inmersos en la familia.
La escuela como institución ya sea pública o privada es por si misma un
organismo que se mantiene vivo gracias a las acciones cotidianas que realizan los
maestros para hacer dinámico, el proceso enseñanza-aprendizaje. El profesor
debe tener en mente el Plan de estudios y su programa específico para que su
labor sea lo más loable posible. De acuerdo a esto ...
"El profesor a su vez se ve comprometido con una amplia función de
vigilancia. Debe estar atento a lo que el entorno plantea como nuevas
necesidades para mejorar el proceso educativo de los alumnos y aportar ideas e
innovar constantemente". (Ayala, 1999, p. 5)
Es de todos sabido que la escuela no puede ser considerada como un
sistema aislado, autónomo, ajeno a la vida social, sino que suele reflejar las
contradicciones del sistema social en que se encuentra.
La escuela para llevar a cabo el proceso educativo en valores, debe
considerar que si no es a partir de los valores, no tiene cabida el proceso. Bajo
esta situación se desprende que ...
43
"Es la escuela la institución donde los ciudadanos inician el aprendizaje de
aquellos valores y actitudes que aseguran una convivencia libre y pacifican
(Proyecto para la Reforma de la Enseñanza, 1987)
La escuela como eje de cambio en la introducción de valores, tiende a la
formación de ciudadanos, responsables y comprometidos consigo mismos,
solidarios y congruentes con sus ideas.
No hay que olvidar que aunque la escuela en la principal encauzadora de
valores, no es ni con mucho, la única institución a la que pertenece esta tarea,
porque para ello está la familia y sobretodo la totalidad de la experiencia de los
educadores.
Los valores no esperemos encontrarlos en ugente excepcional" solamente,
sino que los debemos buscar en los que nos rodean, tales como: compañeros,
amigos, hermanos, vecinos. Cuando se rescate el valor uvulga( estamos
encontrando el verdadero camino para indagar en los valores. Antes de buscar
valores en otros, busquémoslos en nosotros mismos, ya que si no somos capaces
de descubrir lo que tenemos, mucho menos vamos a poder hacerlo en los demás.
Refiriéndonos a la función real de la escuela, vemos que es la responsable
de transmitir e inculcar en valores. Se toma a la escuela como un espacio social
donde el alumno retoma y reforma su propia escala de valores. No solo la cambia,
sino que la amplía y la transforma.
La escuela debe convertirse en lo que se ha dado a llamar "una cultura
escolar distinta"; una escuela donde haya comunicación y un sentido armónico de
ver y valorar las cosas. Para alcanzar esa cultura escolar democráticamente, se
hace necesaria una educación en derechos humanos.
44
No es fácil la tarea de transmisión de valores por parte de la escuela, ya
que nuestros alumnos oscilan entre los 11 y 14 años de edad aproximadamente y
como están en la adolescencia, en la que se dan continuos retornos al
comportamiento infantil, y en ocasiones, una constante preocupación por ser
adultos; no olvidar el desarrollo cognoscitivo que es fundamental para el desarrollo
efectivo, pues hace posible que se de un salto cualitativo en el mundo de los
valores. Actualmente, esta etapa es más amplia, pues cada vez transcurre más
tiempo entre los comienzos de la vida escolar y el acceso final al mundo de
trabajo; es por esta razón que los jóvenes necesitan de la escuela para afianzarse
en sus propios valores, tales como: la democracia, la solidaridad, la honestidad, y
la justicia, así como algunos otros que la escuela debe hacerlos propios.
Existen indudablemente varias razones por las que urge una educación en
valores y en cierto sentido, es a la escuela a la que toca continuar lo que es casa
se ha aprendido o que se supone que se aprendió o asimiló: una educación en
valores.
La escuela siempre ha enseñado colocando los valores como premisa
principal de esta enseñanza.
La escuela debe asumir el papel de educar en valores, porque las familias
han renunciado a esta tarea, ya sea por comodidad o por necesidad de atender
otros asuntos. Anteriormente la escuela cumplía con su misión de información,
pero más urgente es que la escuela vuelva hacia una función mas formadora en
habilidades y hacia el logro de una conciencia crítica dejando a un lado, sino del
todo, a la mera transmisión de la información.
45
"Abocada a perder irremediablemente la función de agencia hegemónica en
la transmisión de la información, la escuela sigue siendo una institución
imprescindible en la tarea de articular conocimientos, valores y actitudes en la
formación de ciudadanos con autonomía y mentalidad propias. La amplia acción
educativa en valores y actitudes que bosqueja el currículo de la Reforma, para que
no se reduzca a un discurso de "prédica moralista", que sirva para quedar bien,
ocultando los verdaderos problemas, exige, cuando menos, un amplio apoyo, una
profunda revisión en el modo de trabajar y conducir la clase, así como rediseñar
los espacios organizativos y laborales de los centros para que sean posibles las
acciones colegiadas que se proponen "(Bolívar, Antonio. P. 15).
De acuerdo al liberalismo se hace necesario que la escuela eduque en
valores y debe enfocarse al razonamiento, al juicio y a la clarificación de los
mismos. Una formación moral, solo es posible sí como dice Dewey, se convierte
en una "comunicación de vida". Una buena educación en valores radica en el
objetivo fundamental que es el desarrollo del carácter, entendiendo éste como la
adquisición de un conjunto de virtudes.
Hay un reclamo general para que la educación no sea solo para la escuela,
sino también para la vida, siendo su función contribuir a articular conductas.
La institución escolar debe incorporar y producir nuevos cambios en las
actitudes y modo de pensar en los educandos y en la comunidad en general y con
esto tenemos que:
Es la escuela la institución dónde los ciudadanos inician el aprendizaje de
aquellos valores y actitudes que aseguran una convivencia libre y pacífica
"(Proyecto para la Reforma de la enseñanza, 1987). Después de estas
46
aseveraciones, se va reconociendo que la escuela se debe proponer formar cada
vez mas, mejores ciudadanos, amantes de la paz, solidarios, honestos y
comprometidos consigo mismos y con la sociedad, en concreto, hacer del
individuo, un ser de valores.
2.1.3 Una formación de valores ausente.
Si bien hay un optimismo en enseñar en valores, también es cierto que sé lo
que se nota en la realidad cotidiana, parece ser tan diferente, ya que no hay un
cambio radical hacia una estrategia o metodología propia de enseñar en valores.
De hecho, se puede apreciar que de manera consciente o inconsciente hay
un espacio de interacción social en lo que a valores se refiere, sin embargo, cabe
decir también que lo que se enseña no corresponde a los planteamientos y
propósitos educativos.
Esta situación se nota tanto, ya que no hay una libertad de acción de los
alumnos de manera responsable, sino que en muchas instituciones, tienen lugar
"medidas de control" para obligar a los alumnos a cumplir con el rol asignado,
aunado a esto, no se han creado los espacios de expresión y participación en el
que los alumnos puedan expresar sus ideas, sentirse a gusto y pensar en que la
escuela se convierta en un ambiente de cooperación y solidaridad para la
resolución de sus problemas.
Otra cuestión que no pasa inadvertida es que no hay coherencia entre lo
discursivo y lo operativo, es decir, entre lo que se dice y lo que se hace, entre los
propósitos y los resultados que se esperan, entre la metodología empleada y los
objetivos planteados. Bajo estas características, los alumnos no apreciarán nunca
las ventajas de respetar los valores y lo que es más importante, adoptarlos como
47
ejes rectores en su vida cotidiana dentro de la escuela y la sociedad en la que se
desenvuelven.
La ausencia de valores es un mal que hemos arrastrado durante mucho
tiempo y en ocasiones de forma inconsciente, ya que no hemos sabido distinguir
entre expresiones redundantes como: educar en valores, los valores en la
educación, sin darnos cuenta que:
" ... Cuando hablamos de educación necesariamente nos referimos a los
valores, a algo valioso que queremos que se produzca en los educandos. De otro
modo, no habría acto educativo. Tendríamos, en todo caso, aprendizaje de "algo"
pero desde luego no estaríamos ante acciones educativas (Ortega, Pedro;
Mínguez Ramón y Gil Ramón, p. 9)
Otra situación en la que podemos ver esta ausencia de valores, radica en el
hecho de que no sabemos enseñar en valores, ya que se carece de una
metodología propia, porque con la misma metodología con que enseñamos
historia o geografía, no podemos enseñar valores. Hay urgente necesidad de
saber como enseñar en valores, ya que para enseñar geografía, matemáticas y
otras, solo es a través de conocimientos indispensables para la cultura del
hombre, pero para la enseñanza en valores se debe considerar además el hecho
de que el niño ya trae valores de su casa y ante esta situación hay que reconocer
que la escuela es insuficiente para abordar esta tarea.
Aunque se ha dicho que el niño ya trae valores desde su casa, es necesario
irles puliendo en pro de obtener de ellos, el mayor provecho posible, es decir,
ayudarles para moldear la conducta y que estos valores en verdad le sirvan para
fines futuros.
48
La ausencia de valores nos lleva a una profunda crisis educacional, ya que
existe un puente entre la escuela y los alumnos sobre todo por la falta de un
diálogo continuo y permanente que conlleve al establecimiento de ideas claras y
concretas. También no hay que perder de vista los medios de comunicación que
obstaculizan la tarea educativa, al mal informar sobre los valores.
La crisis de valores se acentúa aún más cuando advertimos que no hay
integración entre tos elementos que conforman la comunidad educativa: Las
escuelas, los docentes y la comunidad en general.
La escuela se encuentra en un grado de declive valórica, ya que se aprecia
mucha agresividad y violencia en el interior de las escuelas. Conductas negativas
como: consumismo, individualismo, falta de respeto, han logrado que la estructura
de valores en la escuela y en la sociedad asuman el papel de una verdadera
"crisis moral".
Las crisis sociales atañen a los valores y se refleja esta crisis en la falta de
seguridad, solidaridad y otros. Se puede advertir la ausencia de valores en el
sentido de que la educación pierde su capacidad de ordenador social y en una
situación en la que se siente que la educación pierde su poder de adaptar a los
individuos a la sociedad y su poder como instrumento de lucha para el cambio
social y el mejoramiento individual.
En las épocas de la crisis mexicana de los BO's, la familia y la escuela
fueron valorados. La crisis y los efectos sobre la educación se integraron en un
marco valorativo divergente que en ocasiones dio esperanzas de crear
expectativas y proyectos de reforma.
49
Para que tenga lugar una crisis de valores, necesariamente hay razones de
peso como los grandes avances de la ciencia y la tecnología haciendo que el
centro de la educación sea la simple transferencia de la información. Ante esta
situación, el problema que se vislumbra es la pérdida o abandono de los valores y
si se quiere hablar de mejorar el sistema educativo, debe volverse la cara hacia
valores como la disciplina, la responsabilidad, la libertad, la solidaridad y otros.
En este apartado, puede decirse que en México existe pérdida del sentido
de acuerdo a 10$. fines de la sociedad. Bajo esta perspectiva, parece que el ritmo
de vida conduce a la pérdida total de los valóres y la escuela debe entrar en
acción para rescatarlos e incorporarlos a la sociedad.
El hombre moderno, en ocasiones y sin darse cuenta, está perdiendo su
capacidad de valorar y debe reconstruir su vida, utilizando la creatividad para que
de esta manera genere valores.
Si observamos la realidad, parece que dominara un sentido de las
valoraciones, así como un desaliento creciente en los seres humanos, un estado
de incredulidad y desconfianza no solo ante las personas, sino ante las
instituciones. Esto se debe a los efectos de una crisis valorativa que se ha
proyectado en todos los ámbitos, tales como: económico, político, social.
2.1.4 Valores que la escuela debe enseñar
La escuela debe promover y transmitir valores para la formación de ciudadanos del
futuro y entre éstos (valores) se encuentran: justicia, amor, solidaridad, tolerancia,
respeto mutuo, espíritu reflexivo, responsabilidad, etc., que aunque se encuentran en el
interior de las escuelas, no deben perderse de vista nunca.
50
Los valores a destacar por su importancia son los valores siguientes:
solidaridad, respeto, libertad, justicia, etc., cabe decir que no se debe pasar por
alto el derecho a la comunicación, respeto a la diversidad, el desarrollo de un
ambiente sano.
Destacando los valores, se puede decir que el valor general de la
humanidad es el respeto por la vida, del cual se desprenden los valores de
dignidad y solidaridad, primero son los que se relacionan con uno mismo como
individuo, mientras que los segundos hacen referencia a la calidad de sus
miembros.
DIGNIDAD
AUTONOMIA
• Conciencia • Fuerza de voluntad • Orgullo • Autoestima • Integridad • pertenencia
EXCELENCIA
• Autorrelación • Superación • Responsabilidad • Valentía • Creatividad
ESQUEMA DE VALORES
RESPETO POR LA VIDA
* Objetividad * Justicia * Ser genuino * Ser inquisitivo * Ser crítico
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SOLIDARIDAD
AMOR
* Igualdad * Empatía * Respeto * Tolerancia * Cortesía * Lealtad
COOPERACION
* Comunicación * Interacción social * Apoyo * Ayuda * Generosidad
• Honestidad * Ser organizado * Acción conjunta
A continuación, enlistaremos algunos valores que repercutirán en la
convivencia social dentro y fuera de la escuela, en la casa y en la sociedad donde
estamos viviendo, a saber son los siguientes:
Responsabilidad: Responder por lo que uno hace.
Valentía: Actitud que se toma frente a las dificultades que no son fáciles de
Superar.
Lealtad: Ser fiel, sincero y franco.
Autoestima: Juicio que cada persona hace sobre el valor de su misma.
Honestidad: Cumplir con lo dispuesto en la sociedad.
Respeto: Acatar las normas de comportamiento.
Justicia: Dar a cada quien lo que le corresponde.
Fuerza de voluntad: Acción que permite a los seres humanos a realizar lo
que se propongan.
Tolerancia: Respetar las verdades de los otros.
Generosidad: Dar algo a los demás, sin esperar nada a cambio.
Se habla de valores en la escuela y una formación de valores y que la
escuela es la encargada principal de promoverlos, pero ¿Qué valores deben
promoverse en la escuela?
En verdad resulta decir que valores son lo que debe promover la escuela,
ya que se tienen que atender diferentes perspectivas y premisas como las
siguientes:
52
a) Se establecen para su estudio y aplicación los valores mínimos (libertad,
justicia, solidaridad) para dar paso a valores máximos.
b) Criterio que tiene su fundamento en la etapa o edad del alumno y la
clasificación de valores no va por ciclo escolar sino por edad, por ejemplo,
hasta los siete años (Obediencia, sinceridad, orden); de 8 a 12 años
(Fortaleza, perseverancia, paciencia y otros); de 13 a 15 años (pudor,
sobriedad, sociabilidad y otros) y de 16 a 18 años (prudencia, flexibilidad,
lealtad, etc.)
c) Este tercer criterio se basa en las necesidades del medio, carencias y
necesidades de la sociedad y de acuerdo a esto, la ONU propone exaltar
los siguientes valores generales:
) El sentimiento de solidaridad y justicia.
) El respeto a los demás.
) El sentido de responsabilidad.
) La defensa de la paz.
) La conservación del medio ambiente.
Debemos promocionar valores vitales como la fortaleza, la alegría y la
salud, las buenas maneras, la disciplina.
Debemos diferenciar entre la enseñanza aprendizaje de los valores y la
transmisión de ideas. Los valores son y ha estado presentes siempre entre
nosotros y en la escuela los valores apremiantes son: la tolerancia, la justicia, la
lealtad.
53
2. 1.5 Un ser moral
La palabra moral proviene del latín mores y significa costumbre y de aquí
tenemos que el llamado hombre o ser moral se va constituyendo en base a su
forma de proceder, ya sea "positiva" o "negativa" y se afirma que el criterio que se
sigue para juzgar la rectitud de nuestros actos es el hecho de que nos valoremos y
sobretodo que nos respetemos como personas que somos y aquí entra el valor de
la dignidad que va a señalarnos la pauta a seguir nuestra forma de proceder y
constatar si nuestros actos son correctos o no.
Veamos la siguiente cita que nos hace referencia a la moral y tenemos
que:
"Por cierto, una aclaración terminológica, aunque yo voy a utilizar las
palabras "moral" y "ética" como equivalentes, desde un punto de vista técnico
(perdona que me ponga mas profesional que de costumbre) no tiene idéntico
significado. "Moral" es el conjunto de comportamientos y normas que tu, yo y
algunos de quienes nos rodean solemos aceptar como válidos; "ética" es la
reflexión sobre por qué los consideramos válidos y la comparación con otras
"morales" que tienen personas diferentes" (Savater, Fernando. 1998. p. 59)
Debe destacarse que bueno o malo, no necesariamente deben tomarse así
en su significado simplemente, sino que presentan cierta ambigüedad, ya que
mientras para alguien ser bueno significa paciente, para otros puede ser que
bueno sea la gente emprendedora que trata de conseguir algo.
De acuerdo a lo anterior, una persona resuelve las situaciones que se le
presenta en base a un razonamiento moral.
54
Hablamos de educación moral, pero ¿Quién es la educación moral? Pues,
se dice que la educación moral es la reflexión individual y colectiva que permite
elaborar como consecuencia principios de valor para vivir en armonía.
El problema moral en la actualidad consiste en la indiferencia que el hombre
presenta consigo mismo y así tenemos que Erich Fromm señala que "hemos
perdido el sentido del significado y de la singularidad del individuo, hemos hecho
de nosotros mismos los instrumentos de propósitos ajenos a nosotros, nos
experimentamos y nos tratamos como mercancías. Nos hemos transformado en
objetos y nuestros prójimos también se han transformado en objetos".
Desgraciadamente, se piensa que como resultado de ello es que nos
sentimos impotentes y esa impotencia hace que no solo despreciemos a los
demás, sino lo que es peor, a nosotros mismos. Se ha plantado un clima de
desconfianza que hace que no creamos a nadie y ni que confiemos en nuestro
juicio. Se presenta ante nuestros ojos un "vacío moral" porque el hombre está lejos
de los valores fundamentales y parte de culpa de esta situación la tienen los
medios masivos de comunicación que nos incitan al consumismo y en vez de
formarnos como hombres cultos y con valores, nos hacen propensos hacia el
dinero y otras cosas materiales.
El ser moral en este sentido, es el que no tiene referente alguno, que ha
perdido toda esperanza y está cada vez mas desorientado ante las grandes
interrogantes de su existencia y esto hace que no se lleve una vida completa ni
asuma un compromiso de manera seria. El hombre es c.ada vez menos sabio, en
el sentido clásico del término.
55
Si hablamos de valores éticos, nos referimos a aquellos que apreciamos y
encuentran dificultad de acomodo porque nos ha invadido "lo valioso" por lo
bueno. Por tanto, pensamos que una actividad humana que no implique esfuerzo,
no nos hace sentir bien y por lo tanto una persona que no se siente capaz de
realizar acciones buenas y valiosas, pierde su razón de ver.
56
CAPITULO 111
LA ESCUELA COMO MODELO DE EDUCACION EN VALORES
3.1 Un pensamiento crítico.
Partimos de la premisa que no basta educar y enseñar en valores, sino que
también debe hacerse hincapié en buscar alternativas para transformar el
conocimiento, es decir, el intento de lograr un pensamiento crítico. El alumno debe
ser capaz de optimizar las habilidades adquiridas, pero de forma crítica y
razonable.
Para lograr un pensamiento crítico y en este caso, sobre los valores en el
aula, se hace necesario conocer lo que se desea mejorar y a partir del
conocimiento que se tenga, diseñar las estrategias por medio de los cuales se han
de lograr los parámetros a alcanzar.
Un verdadero pensamiento crítico radica en establecer la diferencia entre el
bien y el mal y sobre todo no perder de vista estos dos principios rectores:
•:• El respeto a la autonomía de cada sujeto.
•:• La razón dialógica, que se pone a cualquier tipo de acuerdo.
Parece sencillo el hecho de que cualquier persona y en cualquier situación,
puede establecer un pensamiento crítico y al respecto tenemos que:
URespetar la autonomía personal y considerar los temas conflictivos por
medio del dialogo fundamentado en buenas razones son algunas de las
condiciones básicas para construir formas de convivencia personal y colectiva mas
justas. Formas de convivencia que podrán ser tan variadas como lo decían los
implicados y como lo permitan los modos culturales que cada persona, cada grupo
posee, pero que en cualquier caso estarán regidas y respetarán los valores que se
derivan de los principios que acabamos de presentar. Se trata de ver si, por
encima de la pluralidad de opciones que representan hoy las sociedades
58
democráticas y complejas, es posible justificar racionalmente críticas y valores que
todos podemos reconocer como deseables, y todo ello sin retornar al modelo de
valores absolutos. Criterios suficientes para construir una vida personal y
colectiva, justa, aceptando, sin embargo, la multiplicidad de puntos de vista,
creencias y maneras de entender lo que para cada cual es buena vida y feliz".
(Buxarrais, 1999, p 21)
La búsqueda de un pensamiento crítico, nos conlleva a la realidad de que el
diálogo y la educación en valores corren a cargo del profesor, quien no distingue
diferencias individuales y mucho menos se apega al ritmo de aprendizaje. De
acuerdo a esto, el proceso educativo se da en una sola dirección: maestro-alumno
y es lo que se ha dado a llamar "bancario", puesto que los alumnos se convierten
en verdaderos "depositarios" del "saber" del maestro. De acuerdo a Freire (1986),
la educación bancaria se da bajo los siguientes:
CRITERIOS
1. El educador es siempre quien educa; el educando, es quien es educado.
2. El educador es quien disciplina; el educando, es disciplinado.
3. El educador es quien habla; el educando, el que escucha.
4. El educador prescribe; el educando sigue la preinscripción.
5. El educador elige los contenidos de los programas; el educando los
recibe en forma de "deposito".
6. El educador es siempre quien sabe; el educando, el que no sabe.
7. El educador es el sujeto del proceso, el educando su objeto.
Una educación de tal magnitud conlleva necesariamente a hacer al alumno
pasivo y lejos de ser un alumno activo que piense, actúe y analice.
59
Una educación en valores deberá formar, junto con todas las modalidades
de juicio mencionadas, capacidad de autorregulación que contribuirá a conseguir
un puente entre el juicio y la acción, y por tanto, que es lo más importante, de
modo de ser único, personal.
Un pensamiento crítico, no solo tiene su origen a través de una decisión,
sino que lleva implícita cierta responsabilidad. De esta forma, este tipo de juicio
debe ser prácticamente en el aula, para ayudar a la persona a tomar decisiones
con un alto nivel de decisión.
Es sabido que al no poder aconsejar a alguien sobre lo correcto o
incorrecto, se debe ofrecer a los alumnos ciertas "guías" para tomar las decisiones
pertinentes y para ello, tenemos lo siguiente:
"Estas guías serán lo que vamos a llamar pensamiento y decisión "críticas";
"crítico" significa ser escéptico, dar oportunidad a todas las alternativas a ser
consideradas como válidas". En un nivel cognitivo, ser crítico sería saber realizar
pensamientos críticos. El pensamiento crítico en la resolución de dilemas morales
implica la adopción de una postura "crítica" con respecto a la validez de dichas
alternativas normativas. Si el dilema individual, ser crítico quiere decir ser
escéptico o, por lo menos, querer responder a nuestras propias decisiones y
acciones y a la validez de los objetivos y los valores personales y a los principios
que nos permiten justificarlos. Si el dilema es institucional, ser crítico implica,
además de ser escéptico, cuestionar decisiones y acciones institucionales y la
validez de los objetivos compartidos y de los principios que los justifica" (Buxarrais,
1999, p.48)
60
Aunque parecen sinónimos (pensamiento crítico y decisión critica) en
verdad no lo son, ya que mientras el pensamiento crítico es Uíl proceso cognitivo
mental y que nos ayuda a resolver problemas entre dos personas, la decisión
crítica implica primero que nada, comunicación, esto es necesaric, para resolver
conflictos morales.
Debe crearse en la escuela un clima de diálogo y de confianza donde tenga
lugar una pluralidad de ideas respecto al tema. En su momento, analizar los
valores y ver los pros y contras de los mismos, ya que como sabemos, si bien hay
valores, también hay contravalores. Para reforzar esta afirmación tenemos que:
"El sentido crítico consiste en la experiencia de la oferta recíproca de
verdad que permita proceder juntos a la búsqueda de equívocos, de
aproximaciones, de interpretaciones erróneas de la verdad. No es una actitud de
sospecha de los demás. Por el contrario, el sentido crítico exige una disponibilidad
para con los demás y una fidelidad irrenunciable a los propios valores:
disponibilidad para revisar y reelaborar continuamente los valores de la igualdad y
de la diversidad, para comprobar lo que se puede y debe hacer con los demás y lo
que se puede hacer con los demás y lo que se puede hacer por separado, en vista
de la unidad dentro de la diversidad". (Gil Martínez, Ramón. P. 124)
El hombre debe educarse bajo una educación moral para la elaboración de
su pensamiento crítico y para ello se sugiere el proyecto de Humanities Vitae
Project (Scurati, 1983) que nos dice en sus premisas:
• Las cuestiones desistidas deben ser tratadas en el aula.
61
• El profesor acepta someter la discusión de estas cuestiones al criterio de la
neutralidad, entendiendo como renuncia a imponer su propio punto de
vista.
• El método de búsqueda debe centrarse más sobre la discusión que sobre
la instrucción.
• Las discusiones deben encaminarse a favorecer la divergencia más que a
lograr el consenso.
• El profesor, en cuanto moderador de la discusión, tiene una gran
responsabilidad respecto a la calidad y el nivel de aprendizaje conseguido.
3.1.1 Modelos para la educación en valores
Para la educación en valores, se ha recurrido a varios modelos, entre los
cuales se destacan los siguientes:
El modelo de desarrollo del razonamiento moral.
El modelo de aprendizaje para la acción.
El modelo de clarificación.
El modelo de formación del carácter.
El desarrollo del razonamiento moral parte del enfoque de las teorías
psicológicas y las investigaciones de Kohlberg, en la que la idea principal es partir
de dilemas utilizados como método para motivar el paso de un nivel inferior a otro
superior.
Pasando al aprendizaje para la acción, en éste se destaca que "esta
orientación consiste en promover actividades de aprendizaje vivencia! en la
62
comunidad; es decir, en presentar oportunidades específicas para activar los
valores. Esta orientación supone actividades dentro y fuera del salón de clases. El
supuesto fundamental de esta orientación radica en la consideración de que solo a
partir de situaciones concretas, el individuo puede llegar a comprometerse con los
valores "(Garza Treviño, p.49. 2000).
El modelo de clarificación de valores, ideado por Raths, Harmin y Simon
(1978), presupone utilizar la reflexión más que el inculcamiento o la transmisión de
valores. Bajo esta perspectiva se busca que el niño o el joven busque descubrirse
a si mismo y esto lo puede lograr a través de sus hábitos, gustos y preferencias
personales.
A este modelo se le critica por ser de un carácter eminentemente
individualista o personalista, ya que el establecer juicios correctos, no garantiza
una actitud correcta.
Por último el modelo que se refiere a la formación del carácter, pone de
manifiesto que si el carácter no se educa, la formación de valores no tendrá eco, ni
mucho menos sus objetivos serán cumplidos, pero surge una pregunta, ¿El
carácter puede transformarse? y la respuesta es afirmativa, ya que si se tienen en
cuenta elementos como el conocimiento moral, la moral y el respeto, tendrá eco
un cambio. Como en los demás modelos, en éste se critica un posible
adoctrinamiento.
Para terminar con este apartado, se afirma que cualquier modelo de
educación en valores no tendrá eco si no se recurre a lograr en el educando una
formación integral (formativa e informativa) que lo convierta en un ser democrático,
social y responsable.
63
3.1.2 La escuela como espacio de aprendizaje de valores
Si se piensa en la escuela como un espacio concreto y definido para educar
en valores, significa también que debe haber una responsabilidad en la formación
de personas capaces de construir su propia identidad, tanto personal como
colectivo, pues también capaz de aceptar y circunscribirse a otra realidad.
La tarea de pensar en que la escuela sea el espacio ideal para la
enseñanza en valores, nos lleva también a no perder de vista que:
"Urge una nueva escuela, una nueva forma de entender y de ejercer el
profesorado. Debemos procurar establecer con rigor y exigir con convicción, con
condiciones para esta nueva escuela. Una escuela que debe ser garantía de
reproducción cultural, de construcción de valores, de gestión de la información, de
producción de conocimientos y de desarrollo personal y colectivo de los que en
ella participan y de los que forman la sociedad en la que se inserta y en la que se
adquieren sus señas de identidad" (Martínez, 2000 p. 16)
Otro de los problemas para lograr que la escuela sea considerada como
espacio para una decisión en valores en que se nota una falta de motivación y de
incentivos en el profesorado para el logro de un desarrollo personal de los
educandos. Ante las situaciones dadas, la escuela es uno de los actores
fundamentales para lograr el cambio en la lucha por construir un mundo equitativo.
a) Asumir funciones de formación humana.
b) Desarrollar técnicas y métodos de autocontrol.
c) Dominar el bagaje de conocimientos y destrezas que faciliten el desarrollo
de las dimensiones efectuadas, volitivas y expresivas.
64
d) Conservarse como un espacio de libertad, abierto al medio y sus cambios.
e) Desarrollar planos de acción pedagógica social y escolar.
f) Promover la sensibilidad y la capacidad humana no relacionadas con la
dimensión productiva.
La búsqueda de condiciones que debe reunir la escuela para convertirse en
el escenario ideal de la educación en valores, debe apegarse a un desarrollo
moral propio de los educandos que asisten a ella.
En el salón de clases tradicionalmente el docente se ha identificado como el
emisor, pero bajo el soporte de nuevas teorías, se indica que tanto el docente
como el alumno, deben alternar la función de emisores y receptores en el
desarrollo del proceso educativo y entre ambos construir el conocimiento, de esta
manera, tenemos que:
uuna educación que posibilite al hombre para la discusión valiente de su
problemática, de su inserción a este problemática, que lo advierta de los peligros
de su tiempo para que consciente de ellos, gane la fuerza y el valor para luchar en
lugar de ser arrastrado a la perdición de su propio uyo", sometido a las
preinscripciones ajenasn (Freire, 1986, p.85)
Con la palabra educar nos referimos a preparar al hombre para que viva en
sociedad y es la educación y en general la escuela, la que asume este cometido y
podemos verlo en la siguiente cita:
"Educar es ampliar el horizonte de conceptos comprendidos, desarrollar las
habilidades de razonamiento que permitan aprender y manejar lo aprendido y
reforzar ciertas actividades pertinentes para la intersección social constructiva de
una o varias personas. De esta manera, la madeja de conceptos, habilidades y
65
actitudes, son el objeto inmediato de toda tarea educativa. Que conceptos
aprender, que habilidades desarrollar y que actitudes reforzar o combatir, depende
de la situación socio educativa que se tenga y se quiera llegar a tener". (Rugarcia,
1999, p. 67)
Si pudiéramos hablar de una responsabilidad en concreto que tiene la
educación para con sus educandos, sería la de mostrar en su vida cotidiana los
valores en los que cree, para que de esta forma, estimular el desarrollo de
actitudes, aptitudes y habilidades correspondientes.
La escuela no solo debe luchar contra los diferentes actores que intervienen
en el proceso educativo, tales como: alumnos, maestros, autoridades educativas y
padres de familia, sino también contra los medios de comunicación masiva, como
por ejemplo, la televisión, en donde los mensajes impulsan una invitación al
consumismo, a la perfección, pasando por alto la solidaridad y la aceptación de las
limitantes de cada uno.
El problema principal de la educación en valores, no debe centrarse a que
valores se van a transmitir, sino considerar cuales son las condiciones que la
escuela o instituciones deben reunir para que el educador u otros tipos de
personas vayan aunque sea prácticamente, construyendo su propio sistema de
valores.
Entre los valores destacables para que la escuela pueda educar en valores,
se encuentra las siguientes:
a) El diálogo.
b) El debate.
c) El respeto a la persona.
66
d) Respeto a su autonomía.
e) La aceptación del otro con igualdad de condiciones.
f) La búsqueda del bien común.
¿La educación moral puede circunscribirse en una escuela que se
desenvuelva en un contexto pluralista?
Ante esta situación "la escuela puede asumir actitudes diversas: puede
imponer autoritariamente una sola concepción, por ejemplo, la ideología del
Estado; puede aislar a los alumnos de la realidad cultural para ser institución
alternativa a la sociedad: puede radicalizar los conflictos externos y convertirse en
lugar de confrontación dialéctica y/o violenta; puede acoger las tensiones sin
acentuarlas; puede elaborar una nueva síntesis cultural con una espíritu
dialogante y constructivo "(Bosello, A.P. 1998. p. 41)
La escuela contribuye junto con la familia a construir el proceso educativo
de la formación humana. La escuela influye positivamente en la formación del
alumno y si el educando vive en este contexto encuentra el mejor espacio para su
desarrollo integral.
La escuela es el espacio ideal para la promoción de los valores, así como la
transmisión y formar en valores. Se desprende de ello que la escuela ejerce una
hegemonía de atención en la demanda de los mismos.
3.1.3 Diseño de un proyecto educativo de valores.
No hay duda que la sociedad muestra una crisis de valores y al
cuestionarnos como la escuela deberá enseñar en valores, es importante que se
elabore un bosquejo, modelo de escuela donde tengan cabida las relaciones de
67
comodidad de los interesados (alumnos, maestros, autoridades y comunidad en
general) en donde prevalezca el dialogo como el instrumento adecuado para el
logro de acuerdos o discordancias de consenso.
Este proyecto en valores deberá estar enfocado al respeto por las cosas
mínimas (plantas, animales) y en un mismo plano, pugnar por la creación de
hábitos cívicos. No debe pasarse por alto el respeto que nos merecen como
personas, los asistentes.
La finalidad de nuestro proyecto es que la persona sea capaz de aprender
desarrollando a su vez formas de pensamiento cada vez más concretas, teniendo
siempre como marco de referencia los valores. Se pretende también que tenga
capacidad de juicio y de razonamiento capaz de realizar lo que piensa a partir de
su propia conducta.
Proyecto educativo en valores
Antes que nada y como una situación urgente en nuestros tiempos, se
deben mejorar las técnicas pedagógicas. El desarrollo de las potencialidades de
cada individuo es esencial en nuestra tarea de educar, una situación que el
profesorado ha descuidado es que se pretenda educar por medio de la palabra y
esto es erróneo, ya que se debe educar con la presencia del educando.
Nuestro proyecto educativo debe tomar algunas características, tales como:
la dinámica institucional, en tanto conjunto de prácticas que incluye a todos
los sujetos y espacios de las escuelas, organización interna, trabajo de
comisiones, realización de ceremonias, etc.
La experiencia particular que el maestro y sus alumnos desarrollan en el
aula en el transcurso de la jornada escolar, enaltece los valores.
68
La escuela como espacio institucional tiene como función tradicionalmente
reconocida la de transmitir conocimientos y valores, distribuyendo los papeles,
funciones y jerarquías en los cuales se articula el proceso educativo.
En esta distribución, el maestro es el transmisor del conocimiento: fija y
controla las actividades y tiempos en el salón de clase y distribuye privilegios y
sanciones; compete a los alumnos en esta relación, recibir los contenidos y
subordinarse a las disposiciones del maestro.
Lo que se piense o se diga, debe "aterrizar" en la práctica en el salón de
clases. Un proyecto necesariamente no es un enfoque meramente intelectual, sino
que debe realizarse en base a determinados aspectos, tales como: cognitivo,
afectivo y social.
3.1.4 Trabajo en equipo: profesores, personal administrativo y padres de
familia.
Si el trabajo de un maestro es de por sí importante, imaginemos que pasa
cuando lo realiza en equipo y de acuerdo a la teoría constructivista, todos
aprenden de todos: alumnos, padres de familia, maestros, autoridades, etc., pero
cabe destacar que el docente es el que marca la pauta del aprendizaje y para
destacar ese papel, tenemos que:
"El profesor juega un papel fundamental en el desarrollo de las habilidades,
actitudes y valores de sus alumnos; a decir verdad, siempre ha jugado ese papel.
La diferencia estriba en que ahora su rol es mucho más activo y le exige una
interacción mas interpersonal y empática con sus alumnos a exigir también la
69
búsqueda en la realidad externa a las aulas para hacer que los aprendizajes de
sus alumnos tengan mayor sentido y significado" (Ayala, 2000, p.1 O)
Con respecto al trabajo en equipo, la educación en valores requiere la
participación de los maestros para que den parte a los compañeros para que
conozcan el proyecto educativo y lo que es más, con la libertad de opinar y
cambiar algunas cosas del mismo.
Los maestros y cada uno de los alumnos involucrados en la educación en
valores, debemos entender primero que la calidad en el mundo escolar no solo es
responsabilidad del maestro, sino de todos los que están inmersos en la política.
El profesorado debe manejarse como un experto y facilitador en los
siguientes ámbitos:
~ Contenidos y recursos adecuados para facilitar y activar aprendizaje.
~ Tecnologías de información.
~ Técnicas y recursos que contrarresten los efectos psicológicos de su
actividad profesional caracterizada por un nivel de estrés considerable y
que afectan de paso, la salud mental.
El maestro debe cumplir con un perfil de personalidad que evidencie una
capacidad de liderazgo, trabajo en equipo, equilibrio efectivo, grado de
autoestima y sentido del humor notables para hacer más cómoda y eficaz su
tarea.
Son muchas las ocasiones en que hemos insistido en trabajar en equipo,
pero éste (equipo) debe trabajar bajo un concurso de acciones pedagógicas
orientadas a este fin, si este proceso no está orientado de forma pedagógica, el
objetivo no se alcanzará de ningún modo.
70
Se ha dicho que el trabajo colaborativo donde intervienen todos los
elementos posibles en la educación es mejor que el trabajo individual que realiza
el maestro , ya que la sobrecarga excesiva en una sola persona o institución,
acaba por fastidiarlo, pero ¿Cómo nos integramos todos los que conformamos el
proceso educativo para ayudar al alumno?.
El Estado y la sociedad son los responsables de la distribución de saberes
a través de la escuela. El alumno recibe lo que le dan, la casa, la escuela y la
sociedad, recibiendo 3 mensajes simultáneos y la mayoría de las veces,
contrapuesta o diferente, quedando la estructura de la siguiente forma:
ESCUELA
l / I_ALUM_No 1 ~
FAMILIA 1 1 SOCIEDAD
No en todos los casos, la integración es buena, ya que de entrada, la familia
no puede ser considerada como un todo integrado y con un buen nivel educativo
de los padres, tíos, abuelos o hermanos en nuestro país. El Estado obedece a
intereses políticos del momento y la sociedad en ocasiones, es controlada por los
medios de comunicación.
71
La escuela distribuye los saberes útiles para el desarrollo integral del
individuo, pero el Estado y la Sociedad son los responsables de la selección y
distribución equitativa de éstos y sus contenidos.
3.1.5 La familia como unidad básica en la formación de valores.
Tenemos que en la última década, ya sea en la escuela o en la familia, ha
habido un progresivo respeto a la singularidad y personalidad de los niños y de los
jóvenes.
Se hace necesario el esfuerzo de consolidar los valores como objetos
reales. Los valores no están fuera de nosotros, sino que viven en nosotros.
La familia se constituye como una unidad básica, es decir, como una célula
viviente en la que se van forjando los hombres del mañana. Si queremos que la
familia se constituya como el primer hogar donde se den los primeros pasos, el
primer proceso de aprendizaje, ¿No será necesario, educar primero a los padres?
Sé hace tan evidente esta situación que sin duda será lo que se ataque primero.
Hay un choque de lo que nosotros decimos en la escuela, con lo que el niño
vive en su casa, ya que aparte de permanecer más tiempo en ella, los padres
están educados en valores.
Ante esta situación se hace necesario recuperar la dimensión comunitaria
de la educación, donde tenga cabida el papel reivindicador de la familia y que
asuma su responsabilidad tal y como debe ser.
Debemos aclarar que no solo se pide a los padres que participen, ni de que
asistan a un gran número de reuniones, sino también que asuman su
responsabilidad por y para con sus hijos.
72
CAPITULO IV LA VALORACIÓN REAL EN AULA
D
4.1. Diseño de la Investigación.
De entre los diferentes tipos de investigación a considerar y adecuar a este
proyecto de investigación, se recurrió a la de tipo cualitativa, la cual se emplea
principalmente para la descripción, trátese de personas, comportamientos que son
meramente observables, a demás de facilitar el relato de creencias, pensamientos,
expresados por los mismos participantes.
De acuerdo a lo anterior se procedió la observación de tipo directo en sus
dos maneras: Formal e Informal.
En su etapa Formal (sin una Guía) se realizó para lograr una ubicación de
aquellos elementos que nos iban a permitir tener una perspectiva general del sitio
o espacio donde iba a tener lugar el desarrollo del fenómeno estudiado.
En su Etapa de tipo Informal, se recurrió a la utilización de una guía de
observación que se centró principalmente en determinar los aspectos o gradientes
relacionados, con la educación en valores en el aula en el grupo de 2º grado y la
búsqueda de un modelo de educación en valores.
4.1.3 Universo del Trabajo.
En este apartado, lo que nos interesa es el tamaño de nuestra muestra para
tener la clara idea de lo que vamos a medir y la principal que es a quien vamos a
medir.
Para poder seleccionar la muestra, tenemos que:
74
"Definir la unidad de análisis (personas, organizaciones, periódicos, etc.). El
"quienes van a ser medidos" depende de precisar claramente el problema a
investigar y los objetivos de la investigación" (Sampieri, 2000, p. 204).
Para realizar esta investigación, se tomó como espacio o escenario a la
Escuela Secundaria Oficial No. 0694 "Sor Juana Inés de la Cruz", ubicada en la
comunidad de Loma Alta Taxhimay, Mpio. Villa del Carbón, Méx.; dependiente de
la Secretaría de Educación, Cultura y Bienestar Social del Gobierno del Estado de
México.
Cabe mencionar que este plantel educativo inició sus actividades
oficialmente el día 5 de Noviembre de 1994, con una matrícula de 32 alumnos,
bajo la responsabilidad de 1 Director y 2 Docentes. En la actualidad cuenta con
101 alumnos distribuidos en 3 grupos, distribuidos de la siguiente forma: 1 º 34, 2º
26 y 3º 41. El personal está formado por 2 Directivos (Director y Subdirector), 1
Orientador y 5 Docentes u horas clase.
Cuando la escuela fue recibida, ésta estaba con 3 aulas improvisadas,
pertenecientes a la Delegación Municipal y una Dirección acondicionada a la
clínica de la localidad.
En la actualidad, la infraestructura está integrada por una Área
Administrativa (Dirección, Subdirección y Orientación), Plaza Cívica, 3 Aulas, un
Modulo de sanitarios, un Taller de Corte y Confección; se cuenta con barda
perimetral y poco a poco se están plantando árboles como higueras, duraznos y
otros que contribuyen a proporcionar un ambiente adecuado para el pleno
desarrollo de las actividades a realizar.
75
4.1.2 Descripción de la Muestra.
La población la consideramos como el conjunto de todas las causas
(personas, objetos y otros) que emplean características afines, es decir, que sus
intereses bifurcan en un mismo objetivo. Se desprende de esta afirmación que la
muestra es un subconjunto de la población y en la cual enfocaremos nuestra
investigación.
La población que conforma la comunidad de la Escuela Sec. Ofic. No. 0694
"Sor Juana Inés de la Cruz" está integrada por 101 alumnos. En la selección de la
muestra, se consideró a los alumnos de segundo grado y se explicarán las
razones del por que haberlos considerado como tal. En primer lugar, por que su
proceso de integración en este plantel, se ha iniciado; también que se han ido
conformando como grupo y su relación intergrupal y con los docentes ha ido en
aumento, en base a que muestran buena conducta, contando además que son un
grupo pequeño, constituido por 26 alumnos. Los alumnos de primer grado van
llegando apenas y aunque en la escuela primaria llevan Educación Cívica, se
observa que en el grado que cursan actualmente, ésta no ha sido suficiente. Los
alumnos de tercer grado están por concluir su educación secundaria y por ultimo
los resultados que se obtengan de la presente, pueden sin duda apoyar en el
desarrollo de las actividades a partir de 3er. grado de los alumnos investigados.
Los alumnos considerados están en un nivel de adaptación adecuado (y
permanecieron un año en esta institución) y esta situación les sirve para
manifestar la forma en que entran en relación con los docentes, ya que de alguna
manera, han superado la ansiedad con la que se integran a un nuevo nivel y forma
76
de trabajo y esto da como resultado que puedan considerarse como alumnos de
secundaria y por supuesto, reclaman el espacio que les corresponde.
4.1.3 Estrategias o procedimientos de recolección de datos.
Toda investigación requiere de antecedentes, es decir, de un estudio u
observaciones previas que hicieron posible se despertara el interés por parte del
investigador para poder elaborar el instrumento formal de recopilar la información.
Se partió de la observación que sin duda alguna, permitió conocer en forma
parcial, la situación problemática presentada, y a partir de esto seleccionar los
aspectos más adecuados que posteriormente deberán ser evaluados. Contando
con esta información, se procedió a la elaboración de una guía de observación. Se
apoyó también en el dialogo informal con los docentes y alumnos, de tal suerte
que se contó con los elementos necesarios para finalmente tener un instrumento
sólido y confiable que facilitó la tarea, aludiendo a situaciones concretas y
objetivas, evitando la mayor subjetividad posible.
Ya elaborado el instrumento, o sea la guía de observación, se procedió a su
aplicación y un posterior análisis de los resultados, empleando para ello un
procedimiento estático en el que se manejaron datos cuantitativos que permitieron
al investigador, elaborar las conclusiones pertinentes.
4.1.4 Procedimiento.
La aplicación de la plantilla de observación se realizo en el periodo del 4 al
28 de febrero del 2002. Para realizar las observaciones se elaboró un rol en el que
77
hubo que establecer los tiempos de acuerdo a las asignaturas, teniendo cuidado
que ni los docentes ni el grupo estuvieran informados del día y la hora de
observación para evitar con ello la distorsión en la representatividad de un
resultado, ya sea en el proceso de estimación, en la selección o en el examen de
la muestra, buscando también que no se observara a un determinado docente con
mayor frecuencia que a otros; para lograr esto, fue necesario el tener los tiempos
de permanencia en la institución, puesto que desde las características de la tira
curricular, algunas asignaturas tienen mayor carga horaria que otras, haciendo
que algunos docentes con mayor numero de horas permanecieran mas tiempo
que otras y por supuesto, el contacto con el grupo es mayor.
Para darle validez al instrumento de observación empleado, se contó con el
apoyo de la dirección y dos docentes quienes realizaron las observaciones previas
con la finalidad de determinar si era posible obtener datos confiables dentro de sus
rangos establecidos.
4.2 Los valores dentro del aula.
1.- Se observó en esta variable que existe gran confianza entre los
integrantes del grupo, ya que el profesor permite y a su vez propicia atención para
la transmisión de los valores.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
Propicia el maestro un
clima de confianza o 9 15 2
para la transmisión y 57.69 %
conocimiento de los
78
¡valores. . 1 1 1 1 1
2.- En esta variable, pudo observarse que el docente inicia generalmente con
una actitud y de esta forma facilita el proceso de enseñanza-aprendizaje.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
La motivación es
adecuada y o 10 14 2
permanente. 53.84 %
3.-Se percibe que en cuanto a la variable del volumen de la voz, ésta es
adecuada al entorno grupal y se denota seguridad. En ocasiones el volumen de la
voz es bajo y en ocasiones es alto, a lo mejor como estrategia de control.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
El volumen de la voz. o 9 15 2
57.69 %
4.- En relación a esta variable, se denota que el docente propicia una
participación activa, mediante el uso de técnicas dinámicas con las que además
se logra la interacción grupal.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
Nivel de participación
otorgado por el o 5 18 3
maestro a los 69.23 %
79
¡alumnos. . 1 1 1 1 1
5.- Esta variable responde a evaluar la eficiencia en la transmisión de los
valores a los alumnos. Hay control en las inflexiones de su voz, sin duda
alguna, para atraer la atención general.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
o 14 12 o
Entonación e inflexiones. 53.84 %
6.-De acuerdo a lo observado, se denota que en el desarrollo de las
clases, se inserta el factor carácter, que hace que unos docentes sean más o
menos expresivos que otros.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
Expresión facial. o 15 6 5
57.69 %
7.- En esta variable, se puso de manifiesto el grado de seguridad que cada
uno de los docentes logra en el grupo. La expresión corporal tiene relevada
importancia, ya que además de permitir la confianza entre los alumnos, permite
la participación del alumnado.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
Expresión corporal. o 6 17 3
65.38 %
. 8.- Se pudo observar que en la mayona de los docentes se observa
interés por ser un gran facilitad9r del proceso y de la transmisión de los valores 80
dentro del aula. En cuanto a los docentes, se observó que su actitud fue
siempre positiva.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
La actitud del docente
es adecuada para o 6 18 2
considerarlo facilitador 69.23 %
de los valores.
9.- Se observó generalmente que existe respeto y cordialidad ante los
alumnos; la causa obedece a la cultura regional que aún cuenta con un buen
nivel de valores del que se deriva un comportamiento responsable y de respeto.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
Como se da la
relación de respeto o o 20 6
entre los alumnos. 79.92 %
1 O.- En esta variable se observó que existe gran confianza y que de ello
exista una participación activa que motiva a los alumnos hacia la búsqueda de
soluciones a sus problemas cotidianos.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
Nivel de confianza o 5 19 2
para el auto desarrollo 73.07 %
de los alumnos.
81
El
11.- Como consecuencia del dominio de los contenidos programáticos, se
denota claridad y precisión, logrando con ello que la transmisión de los valores
se de en una forma adecuada y permanente.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
lenguaje utilizado
es claro y entendible. o 5 20 1
76.92 %
12.- En esta variable, la transmisión de valores se da en casi todas las
clases y por ello tienen lugar diversas técnicas dinámicas (philips, lluvia de
ideas, y otras) las cuales generan a su vez, aprendizajes significativos.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
Como propicia el
profesor la transmisión o 3 22 1
de valores durante la
clase. 84.61 %
13.- En esta variable, se observó una gran cordialidad entre los
integrantes del grupo y por consecuencia las actitudes empáticas son parte
fundamental en las sesiones de clase. Se desprende de esta situación el hecho
82
de que el docente se esmera por entender las actitudes y problemática
observada, con el propósito de ayudar al alumno.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
En el desarrollo de la
clase, hay muestras o 4 21 1
de actitudes 80.76 %
empáticas.
El
4.3. El proceso enseñanza-aprendizaje dentro del aula.
1.- En la variable de programación de actividades que fue observada en
la Escuela Secundaria Oficial No. 0694 "Sor Juana Inés de la Cruz", está bien
estructurada en relación a que esta primero que nada, es un requisito
administrativo solicitado por la Dirección para impartir su clase; la programación
se realiza en un cuaderno de contenidos.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
desarrollo de la
clase va de acuerdo a 1 7 18 o
la programación de 69.23 %
actividades.
83
2.- En cuanto a la calidad de los materiales, puede decirse que son
buenos en la medida que están confeccionados con materiales como cartón,
madera y otros que se encuentran al alcance de los alumnos y apoyan el
proceso enseñanza-aprendizaje.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
Calidad del material o 16 10 o
utilizado. 61.53 %
3.- Se observa una gran disposición para el trabajo y esto se debe
también a que el docente atrae la atención de los alumnos con dinámicas y
cambios de actividad.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
El grupo manifiesta
atención para el o o 24 2
trabajo en equipo. 92.30 %
4.-Se observó en esta variable que las Técnicas empleadas durante las
sesiones de clase se encaminan al logro de la interacción de los alumnos.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
La técnica empleada
por el docente, o 7 17 2
favorece la 65.38 %
transmisión de valores
84
1 en el aula.
5.- En esta variable, lo que se pudo percatar es que hay ciertas
deficiencias no porque se de el proceso en forma inadecuada, sino porque no
todos los alumnos cuentan con elementos que les permitan construir su propio
conocimiento.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
El proceso enseñanza
-aprendizaje se lleva
a cabo de acuerdo al o 18 6 2
enfoque
constructivista. 69.23 %
6.- Se observó la utilización de varias estrategias de control, tales como
el cambio del tono de la voz, en el volumen, propiciar la participación e
incentivar la investigación para mantener al grupo interesado en clase para el
logro de los objetivos propuestos.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
Utilización de algunas
estrategias de control 2 14 10 o
para el grupo. 53.84 %
85
Se
7.- Se denota cierto entusiasmo y la facilidad que tiene el docente para
conducirse dentro del salón de clase y general un flujo de intercambio de
información para favorecer el proceso educativo.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
mostraron
evidencias para o 13 12 1
considerarlo un 50.00 %
facilitador.
La
8.- Mediante la aplicación de técnicas y estrategias didácticas, el docente
logra manifestar sus ideas académicas para el logro del proceso enseñanza -
aprendizaje.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
forma en que el
docente pone de o 8 18 o
manifiesto sus ideas
académicas. 69.23 %
9.- En esta variable, se observó que hay una exigencia por parte del nivel
medio básico para la aplicación de la metodología adecuada a las sesiones de
trabajo, pero se encuentra que de acuerdo a las asignaturas, no se puede
aplicar la misma metodología.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
86
Aplica la metodología 13
básica del nivel 10 50.00 % 2 1
(método de proyectos,
técnicas u otros).
10.- De acuerdo a la carencia de recursos tecnológicos en la institución, se
observa que hay creatividad para la realización de materiales que se emplean como
apoyos didácticos para el logro de los objetivos de aprendizaje.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
Se nota la creatividad o 18 7 1
por parte del docente 69.23 %
en el uso de los
recursos didácticos
utilizados.
11.- Al termino de la sesión, el docente propició momentos de reflexión
para analizar junto con sus alumnos lo aprendido o lo que hay que
retroalimentar, siendo el objetivo fundamental que el alumno se auto evalúe.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
Se da el proceso de
auto evaluación. o 13 12 1
50.00 %
87
12.- Se observó que el docente destina generalmente un tiempo para
aplicar una actividad de reforzamiento en torno al tema impartido. El
reforzamiento consiste en un pequeño cuestionario o la lectura de un tema.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
Se realizan
actividades de o 9 17 o
reforzamiento de
acuerdo al tema. 65.38 %
13.- Esta variable se alcanza de manera positiva, ya que se lleva un
semanario de clase y el cuaderno de contenidos que le es solicitado por la
subdirección escolar.
ASPECTO REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE
Jerarquizó de manera
lógica los contenidos
del proceso o 9 17 o
enseñanza -
aprendizaje. 65.38 %
Continuando, se presentan las gráficas en las que se pueden
apreciar los resultados de la tabulación de las observaciones llevadas a cabo en
88
el grado de 2º de la Escuela Secundaria Oficial No. 0694 "Sor Juana Inés de la
Cruz".
La tabulación mostró el análisis de cada uno de los puntos y en las
gráficas se presentan los resultados globales.
La gráfica número uno nos muestra los resultados comparativos que se
obtuvieron a través del instrumento de observación con respecto a los valores
dentro del aula y como se aprecia de acuerdo a las variables utilizadas, la
escuela tiende a lograr la transmisión de los valores, aunque también hay que
decir que aún no se consigue alcanzar el nivel idóneo que obedezca al logro
efectivo de la aplicación del enfoque constructivista.
89
LOS VALORES DENTRO DEL AULA
13 Empatía
12 Interrelación 111!11!1111~~~
11 Lenguaje
10,,el de confianza
9 Respeto
Entonación
4 Participación
3 Volumen
2 Motivación
tima de confianza
o 5 25
GRAFICA NO. 1 Los valores dentro del aula
90
De acuerdo a la gráfica número dos, pueden observarse los resultados
obtenidos en cuanto el proceso enseñanza aprendizaje dentro del aula y la mayor
frecuencia se encuentra a muy bien y bien, lo que nos indica que el propósito de
los docentes es encaminar a los alumnos a la participación.
91
EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE DENTRO DEL
AULA
12 Reforzamiento
1futoevaluación
10
9 Metodología
OC/) Plantamiento de
8 ideas
1- ------F""
~7 a.--------'!:=~ C/) S Estrategias de <( control
5 Enfoque constructivista
4Jso de técnicas
3 Disposición
2 material
1 Programación
o 10 20
FRECUENCIA
30
O Muy bien
•Bien ~ Excelente ~ Re ular
GRAFICA NO. 2 Proceso enseñanza aprendizaje dentro del aula.
92
4.4 Interpretación.
Partiendo de lo observado y de acuerdo a la confianza maestro alumno (1 ),
el nivel de participación (4), el docente como facilitador (8), el lenguaje empleado
(11 ), y la forma en que motiva el auto desarrollo (1 O); como se da la relación de
respeto entre los alumnos (9), como propicia el profesor la transmisión de valores
durante la clase (12) en el proceso enseñanza aprendizaje dentro del aula de la
guía de observación se llega a la conclusión de que en la Escuela Secundaria
Oficial No. 0694 "Sor Juana Inés de la Cruz", se logra la transmisión de valores
gracias al nivel de confianza establecida el cuál permite a su vez, mayor
participación de los alumnos y claridad en los conceptos manejados, logrado su
autodesarrollo.
En relación a los resultados sobre la expresión facial (6), la expresión
corporal (7), el volumen de la voz (3), la entonación e inflexiones (5), el lenguaje
claro y entendible (11 ), en el proceso enseñanza aprendizaje se observa que el
docente se convierte en un gran transmisor de los valores. En esta situación se
observa que los docentes que prestan sus servicios en la Escuela Sec. poseen
habilidades que favorecen el proceso educativo.
En la Escuela observada se pudo constatar que el nivel de transmisor de
valores favorece a su vez el aprendizaje significativo.
Desde el punto de vista social, el aprendizaje más útil es el aprender que
conlleva una apertura a la experiencia y la incorporación dentro de si mismo en el
proceso de cambio. En la transmisión de los valores dentro del aula y en los
puntos 1 (propicia el maestro un clima de confianza para la transmisión y
conocimiento de los valores) 4 (nivel de participación otorgado por el maestro a
93
sus alumnos), 8 ( la actitud del docente es adecuada para considerarlo facilitador
de los valores) y 1 O (el nivel de confianza para el autodesarrollo de los alumnos) y
en el proceso enseñanza aprendizaje dentro del aula, los aspectos 3 (el grupo
manifiesta atención para el trabajo en equipo), se aprecia que los actividades
empáticas y de conducta que busca el docente, se encaminan a la participación
consciente de los alumnos en la adquisición de conocimientos.
Se deduce de la cuestión anterior, que el investigador está consciente de
que este aspecto resulta de alguna manera subjetiva para poder realizar
afirmaciones categóricas, sin embargo, puede decirse al respecto, que se
observaron actividades que hacen participar a los alumnos, permitiendo la
elaboración de materiales, discusión en equipo, la exposición de conclusiones y
defensa de argumentos.
94
CONCLUSIONES
5.1 Conclusiones.
La transmisión de valores es un elemento esencial dentro del proceso
educativo y su importancia se hace presente a partir de que una mejor educación
en valores en el aula, trae como consecuencia un mejoramiento en el proceso
enseñanza aprendizaje.
Partiendo de la premisa anterior, surgen las actividades encaminadas el
logro de los objetivos que normaron la estructura del presente con respecto a la
transmisión de valores que se dan en el aula en la Escuela Secundaria Oficial No.
0694 "Sor Juana Inés de la Cruz".
No deben pasarse por alto los objetivos que se plantearon como metas de
la investigación. La primera pregunta de la investigación fue la siguiente: ¿Cómo
han repercutido los valores en le proceso enseñanza aprendizaje en la institución
en la Escuela Secundaria Oficial No. 0694 "Sor Juana Inés de la Cruz"? En
respuesta a esta y por medio del instrumento de investigación, fue posible valorar
los niveles de educar en valores que se dan en las diferentes asignaturas que
conforman la currícula del 2° grado de Educación Secundaria.
La educación en valores es el eje principal a partir del cual se estructuran
las actividades tendientes a lograr aprendizajes significativos en los alumnos, por
lo que se puede afirmar que:
96
La educación en valores eficiente en el aula es directamente proporcional
para el logro de los objetivos en el proceso enseñanza aprendizaje. Cuando en el
salón de clases se logra una educación en valores, se puede considerar que hay
una mejor aprensión de conocimientos y los resultados son óptimos cuando el
docente permite a los alumnos, la construcción del conocimiento.
En relación a la segunda pregunta: ¿Cuáles son las mejores formas de
enseñar y aprender a formar jóvenes integrales con una alta responsabilidad
social? La respuesta es que la mejor forma de formar jóvenes responsables es
predicando con el ejemplo e involucrarse constantemente con los jóvenes
cuidando y practicando valores que a veces nos son tan sencillos y simples, pero
que tienen una gran importancia, tales como la solidaridad, honestidad, sentido de
justicia y otros.
De acuerdo a los objetivos planteados el principio de la investigación, puedo
decirse que en base a los resultados, estos también fueron alcanzados, ya que se
identifican los aspectos que impiden una buena educación en valores y entre ellos,
pueden citarse la falta de confianza entre el docente y sus alumnos.
Se puede decir que de la misma manera, se obtuvieron los elementos que
describen el por qué y como la educación en valores es un elemento fundamental
en el proceso educativo (ver capítulo uno y dos).
La parte más importante de ésta investigación es comprobar si la hipótesis:
un mejor conocimiento general y específico de los valores dado en el interior del
aula, propicia un mejoramiento en el proceso enseñanza aprendizaje. Esta
hipótesis resultó aprobada, ya que en el análisis de los resultados, se puede
apreciar que la educación en valo~es es el eje en torno al cual se estructuran los
97
procesos de enseñanza aprendizaje de acuerdo a los principios de la teoría
constructivista, con la cual se han de lograr los aprendizajes significativos.
Diferentes autores consultados coinciden en señalar que, una adecuada
educación en valores dentro del aula, eleva la calidad de la enseñanza.
Las conclusiones de la presente investigación se resumen en:
) El aprendizaje significativo dentro del aula es directamente proporcional al
nivel de educación en valores que se logra entre alumnos y docentes.
) El dominio de la propuesta constructivista por parte del docente, implica que
una adecuada educación en valores propicia la construcción del
conocimiento.
) Una adecuada educación en valores permite dentro del grupo una
integración y actitud positiva, dinamismo en el proceso enseñanza -
aprendizaje, además de proporcionar un entorno adecuado para la
implementación de la Teoría constructivista y alcanzar el aprendizaje
significativo.
Implicaciones para el desarrollo de nuevos estudios en ésta área.
Las implicaciones del presente, abren espacios para continuar con la línea
de investigación con los alumnos que sirvieron de marco de estudio, de tal forma
que se busque una comparación entre los alumnos de 2° grado con el grado
subsiguiente, para determinar si su comportamiento es igual o diferente.
Al referirnos a los docentes, se puede observar que después de conocer los
resultados de este trabajo, tratar de mejorar sus habilidades que como docentes
educados en valores poseen; por otra parte, se espera que manifiesten interés por
98
realizar futuras investigaciones afines que tengan repercusión en el mejoramiento
de la calidad educativa que se ofrece en el plantel.
Después de analizar la presente investigación, se llega a las siguientes
conclusiones:
Los valores son tan esenciales en la educación que sin ellos no existe,
ningún tipo de formación ciudadana.
Los valores más que concebirlos como cualidades, deben ser vistos como
fuentes de la vida en plenitud; es por ello que en la vida del hombre, se
convierten en guía y meta principales.
Los valores son valiosos por sí mismos, ya que su valor no depende de
apreciaciones subjetivas, sino objetivas.
La educación en valores coadyuva al mejoramiento del proceso enseñanza
aprendizaje.
La escuela refuerza los valores que el educando trae de casa o que debiera
traer.
El trabajo en equipo (directivos, docentes, orientadores y otros) fortalece la
educación en valores.
La familia es considerada la unidad básica por excelencia y principal
promotora de los valores.
Es imposible que el maestro pueda educar en valores al educando, cuando
este (educando) carece de principios educativos.
Los valores nos enseñan a comportarnos como verdaderos hombres,
asumiendo día a día nuestras responsabilidades en vías del bien común.
99
Los valores auténticos son los que asumimos de amena libre y que nos
permiten definir con claridad los objetivos de nuestra vida.
Quien enseña valores, enseña la vida, puesto que le da sentido a la
existencia.
Enseñar valores es proporcionar ayuda a los demás para que sean capaces
de descubrirse a si mismos. Es enseñarle a alguien el camino para que logre
hacer lo que nadie por el.
a:
La escuela debe apoyar, mejorar, desarrollar, promover y fomentar los valores.
En conclusión:
La educación en valores, es la preparación para la vida y encamina al hombre
• Bien tener
• Bien hacer
• Bien vivir
• Convivir.
100
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103
ANEXOS
ANEXO No. 1
MODELO DEL INSTRUMENTO DE OBSERVACIÓN EMPLEADO.
GUIA DE OBSERVACIÓN
ESCUELA SECUNDARIA OFICIAL NO. 0694 "SOR JUANA INES DE LA CRUZ"
LOMA ALTA TAXHIMAY, VILLA DEL CARBON, ESTADO DE MÉXICO.
ASIGNATURA
PROFESOR
GRADO----- GRUPO-----NO.ALUMNOS
FECHA HORA-------
Objetivos:
• Localizar las fortalezas y debilidades en el aula, así como la forma de
presentar la clase para mejorar la transmisión del conocimiento de los
valores.
• Conocer el manejo de los recursos didácticos que se presentan en el
proceso enseñanza - aprendizaje.
105
l. LOS VALORES DENTRO DEL AULA.
s REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE OBS.
ASPECTOS Propicia el maestro un clima de enseñanza para la transmisión y conocimiento de los valores. La motivación es adecuada y permanente. Volumen de la voz. Nivel de participación otorgado por el maestro a los alumnos. Entonación e inflexiones. Expresión facial Expresión corporal. La actitud del docente es adecuada para considerarlo facilitador de los valores. Cómo se da la relación de respeto entre los alumnos. Nivel de
¡confianza para 1
el 1 autodesarrollo de los alumnos. El lenguaje utilizado es
106
claro y entendible. Como propicia el profesor la transmisión de valores durante la clase. En el desarrollo de la clase, hay muestras de actitudes empáticas.
107
11. EL PROCESO ENSEÑANZA APRENDIZAJE DENTRO DEL AULA
~ REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE 08S
ASPECTO El desarrollo de la clase va de acuerdo a la programación de actividades. Calidad del material utilizado. El grupo manifiesta disposición para el trabajo a grupo. La técnica empleada por el docente, favorece la transmisión de valores en el aula. El proceso enseñanza aprendizaje se lleva a cabo de acuerdo al enfoque constructivista. Utilización de alguna estrategia de control para el grupo. Se muestran evidencia para considerarlo un facilitador. La forma en que
108
el docente pone de manifiesto sus ideas académicas.
Aplica la metodología básica del nivel (método de proyectos, técnica u otros) Se nota la creatividad por parte del docente en el uso de los recursos didácticos utilizados. Se da el proceso de auto evaluación. Se realizan actividades de reforzamiento de acuerdo a tema. Jerarquizó de manera lógica los contenidos del proceso enseñanza aprendizaje.
109
¡
ANEXON0.2
T ABULACION DE RESULTADOS
l. LOS VALORES DENTRO DEL AULA
¾ ASPECTO (S) REGULAR BIEN MUY EXCELENTE BIEN
Propicia el maestro un clima
1 de confianza o 9 15 2 para la transmisión y conocimiento de los valores La motivación es
2 adecuada y o 10 14 2 permanente
3 Volumen de la o 9 15 2 voz Nivel de participación
4 otorgado por el o 5 18 3 maestro a los alumnos
5 Entonación e o 14 12 o inflexiones
6 Exoresión facial o 15 6 5 7 Expresión o 6 17 3
corporal La actitud del docente es
8 adecuada para o 6 18 2 considerarlo facilitador de los valores Como se da la
9 relación de o o 20 6 respeto entre los alumnos Nivel de
10 confianza para el o 5 19 2 autodesarrollo de los alumnos El lenguaje
11 utilizado es claro o 5 20 1 v entendible Como propicia el profesor la transmisión de o 3 22 1
12 valores durante la clase En el desarrollo de la clase, hay
13 muestras de o 4 21 1 actividades emoáticas
110
FRECUENCIA % MAYOR
Muy bien 57.69
Muy bien 53.84
Muy bien 57.69
Muy bien 69.23
bien 53.84
bien 57.69 Muy bien 65.38
Muy bien 69.23
Muy bien 79.92
Muy bien 73.07
Muy bien 76.92
Muy bien 84.61
Muy bien 80.76
11. EL PROCESO ENSEÑANZA APRENDIZAJE DENTRO DEL AULA
/. ASPECTOS REGULAR BIEN MUY BIEN EXCELENTE MAYOR % FRECUENCIA
1 p El desarrollo a la clase va de
1 acuerdo a la 1 7 18 o Muy bien 69.23 programación de actividades
2 Calidad del o 16 10 o bien 61.53 material utilizado
3 El grupo manifiesta o o 24 2 Muy bien 92.30 atención para el trabajo en eouioo La técnica empleada por el
4 docente favoreció o 7 17 2 Muy bien 65.38 la transmisión de valores en el aula El proceso enseñanza
5 aprendizaje se o 18 6 2 bien 69.23 lleva de acuerdo al enfoque constructivista Utilización de
6 alguna estrategia 2 14 10 o bien 53.84 de control para el eauioo Se mostraron
7 evidencias para o 13 12 1 bien 50.00 considerarlo un facilitador La forma en que el
8 docente pone de o 8 18 o Muy bien 69.23 manifiesto sus ideas académicas Aplica la metodología básica
9 del nivel (método 10 13 2 1 bien 50.00 de proyectos, técnicas, etc) Se nota la creatividad por
10 parte del docente o 18 7 1 bien 69.23 en el uso de los recursos didácticos
11 Se da el proceso o 13 12 1 bien 50.00 de autoevaluación Se realizan
12 actividades de o 9 17 o Muy bien 65.38 reforzamiento de acuerdo al tema Jerarquizó de manera lógica los
o Muy bien 65.38 13 contenidos del o 9 17 proceso enset'lanza aorendizaie
111
ANEXONO.3
ESCUELA SECUNDARIA OFICIAL NO. 0694 "SOR JUANA INES DE LA CRUzn
PROFESORA: MARGARITA OSORIO SANTIAGO ASIGNATURA: FORMACIÓN CIVICA Y ÉTICA
GRADO: 3º GRUPO: A CICLO ESCOLAR: 2001-2002 OBJETIVOS GENERALES:
• Ofrecer a los alumnos un nivel de conceptos, valores y principios que
permitan desarrollar su capacidad de análisis crítico, para decidir libremente
su manera de actuar como individuos responsables y comprometidos con
su entorno social.
• Proporcionar elementos conceptuales y de juicio para que los jóvenes
desarrollen la capacidad de análisis y discusión necesarios para la toma de
decisiones personales y colectivas que contribuyan al mejoramiento de su
desempeño en la sociedad.
DIA LUNES JUEVES VIERNES
HORARIO
HORA 12:30 - 13:20 13:20 -14:10 12:30 - 13:20
112
BLOQUE I: VALORES DE CONVIVENCIA
OBJETIVO: El alumno se apropiará de los conocimientos y valores que maneja
diariamente.
ESTRATEGIAS ACTIVIDADES CONTENIDO DE DE EVALUACION TIEMPO
ENSEÑANZA APRENDIZAJE Introducción a Expositiva y Desarrollo de 20 % control 35 hrs. los valores participativa actividades y de lectura
ejemplar de 20 % mapas Responsabilidad Análisis valores conceptuales individual y síntesis 20% colectiva Análisis crítico participación
Taller de los valores 20% Participación de convivencia cuestionario social mensual
Puesta en 10% práctica de los exposición valores 10 % aprendidos disposición
METODOLOGÍA: Mapas conceptuales, técnica de taller, juegos, cuadros
comparativos, técnicas didácticas.
RESPONSABLE Vo. Bo. EL DIRECTOR DE LA ESCUELA
PROFRA. MARGARITA OSORIO SANTIAGO PROFR. TELESFORO HERNÁNDEZ MARTINEZ
113
DATOS GENERALES:
Nombre: Joel Ocejo Cayetano
Nacionalidad: Mexicana
R.F.C.: OECJ-620922
Edad: 39 años
Lugar de nacimiento: Martínez de la Torre, Ver.
12 años de servicio en el Sistema Educativo del Estado de México (Secretaría de
Educación, Cultura y Bienestar Social).
EXPERIENCIA LABORAL:
1990-1996: Escuela Telesecundaria Ofic. No. 0063 "Moisés Sáenzn.
San Luis Taxhimay, Villa del Carbón, México.
Profesor de grupo
1996-2000: Escuela Secundaria Ofic. No. 0694 "Sor Juana Inés de la Cruzn.
Loma Alta Taxhimay, Villa del Carbón, México.
Orientador T écn ice
2000-2002: Escuela Sec. Ofic. No. 0694 "Sor Juana Inés de la Cruzn.
Loma Alta Taxhimay, Villa del Carbón, México.
Subdirector Escolar
2002: Escuela Secundaria Ofic. No. 0694 usar Juana Inés de la Cruzn.
114
Loma Alta Taxhimay, Villa del Carbón, México.
Director Escolar.
EDUCACIÓN:
1980-1985. Lic. en Historia. Universidad Veracruzana. Xalapa, Ver.
1987-1992 Lic. En Telesecundaria. CESCET. Tlaxcala, Tlax.
1998-2002 Maestría en Educación con Especialidad en Desarrollo Cognitivo. Instituto
Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. Campus Toluca.
CURSOS DE ACTUALIZACION:
•!• 1993. Curso Taller. Actualización del Maestro
•!• 1994. Curso Taller. Danza para Docentes
•!• 1995. Los Procesos de Evaluación en la Escuela Secundaria.
•!• 1996. La Comunicación en el Proceso Enseñanza-Aprendizaje de la Ese. Sec.
•!• 1997. Construyendo un Proyecto de Vida.
•!• 1997. Métodos de Estudio.
•!• 1997. Atención a Problemas de Aprendizaje.
•!• 1997. Prevención de la Antisocialidad en la Escuela.
•!• 1998. Introducción al Estudio de Grupo. Técnicas para el Servicio de Orientación Educativa.
•!• 2000. La Educación Sexual en el Adolescente.
•!• 2001. Talleres Generales de Actualización.
•!• 2002. Talleres Generales de Actualización.
115
