La Educación Popular en los MS, eje de Transformación (Palante)

7/28/2019 La Educacin Popular en los MS, eje de Transformacin (Palante)

1/29

LALALALAEDUCACIEDUCACIEDUCACIEDUCACIN POPULARN POPULARN POPULARN POPULARENENENENLOSLOSLOSLOSMOVIMIENTOS SOCIALESMOVIMIENTOS SOCIALESMOVIMIENTOS SOCIALESMOVIMIENTOS SOCIALES::::

EJE DE LAEJE DE LAEJE DE LAEJE DE LATRANSFORMACITRANSFORMACITRANSFORMACITRANSFORMACINNNN


2/29

Qu es y qu NO es EDUCAREDUCAREDUCAREDUCAR?


3/29

Educacin Informal? As llamada la que no atiende a las reglas del Mercado Fuera de las instituciones (escuela o universidad). Tambin denominada

Educacin No reglada o No formal. Aunque hay matices. Nos encontramos con enfoques alternativos: educacin global / integral /

holista; educacin en casa; animacin y juegos y la educacieducacieducacieducacin popularn popularn popularn popular.Por quPor quPor quPor qu llamarlallamarlallamarlallamarla INFORMALINFORMALINFORMALINFORMAL????Para desprestigiarla o invisibilizarlaDar mayor nfasis a la escuela tradicional educacin formal

CCCCmo se consigue?mo se consigue?mo se consigue?mo se consigue?Es una oportunidad laboral para intrusos (enchufismoenchufismoenchufismoenchufismo)Prcticas fraudulentas (chanchulloschanchulloschanchulloschanchullos) en programas o presupuestosExistencia de intermediariosintermediariosintermediariosintermediarios (empresas u ONGs) que se enriquecen con eltrabajo ajeno

en eso la han convertido!!!Por quPor quPor quPor qu no interesa?no interesa?no interesa?no interesa? Educar desde las emocionesEducar desde las emocionesEducar desde las emocionesEducar desde las emociones Educar en la participaciEducar en la participaciEducar en la participaciEducar en la participacinnnn estestestest claro queclaro queclaro queclaro que NO INTERESANO INTERESANO INTERESANO INTERESA

Educar para la emancipaciEducar para la emancipaciEducar para la emancipaciEducar para la emancipacinnnn


4/29

EDUCACIEDUCACIEDUCACIEDUCACIN POPULARN POPULARN POPULARN POPULARQue?Que?Que?Que? Conjunto de experiencias de formaciConjunto de experiencias de formaciConjunto de experiencias de formaciConjunto de experiencias de formacin yn yn yn y

capacitacicapacitacicapacitacicapacitacinnnnPor quPor quPor quPor qu???? motivadas por un deseo de emancipacimotivadas por un deseo de emancipacimotivadas por un deseo de emancipacimotivadas por un deseo de emancipacinnnn

QuiQuiQuiQuines?nes?nes?nes? de la comunidadde la comunidadde la comunidadde la comunidad(indgenas, campesinos, sectoresdesfavorecidos)CCCCmo?mo?mo?mo? que, desde un mque, desde un mque, desde un mque, desde un mtodo dialtodo dialtodo dialtodo dialcticocticocticoctico(teora a partir de

la prctica)Con quCon quCon quCon qu????y utilizando ty utilizando ty utilizando ty utilizando tcnicas participativas,cnicas participativas,cnicas participativas,cnicas participativas, (facilitan queel grupo participe, reflexione, comparta)

DDDDnde?nde?nde?nde? se vienen desarrollando en Amse vienen desarrollando en Amse vienen desarrollando en Amse vienen desarrollando en Amrica Latinarica Latinarica Latinarica LatinaCuCuCuCundo?ndo?ndo?ndo? desde finales de los adesde finales de los adesde finales de los adesde finales de los aos 60,os 60,os 60,os 60, a raz de las

aportaciones de FreirePara quPara quPara quPara qu????y cuyo objetivo es favorecer el desarrolloy cuyo objetivo es favorecer el desarrolloy cuyo objetivo es favorecer el desarrolloy cuyo objetivo es favorecer el desarrollo

personal y colectivo hacpersonal y colectivo hacpersonal y colectivo hacpersonal y colectivo haca la mejora de la realidad social.a la mejora de la realidad social.a la mejora de la realidad social.a la mejora de la realidad social.


5/29

Rasgos:

Es todo esfuerzo que es transformador(instruye, capacita y forma)Parte de la realidad

3 ejes PODERPODERPODERPODERORGANIZACIORGANIZACIORGANIZACIORGANIZACINNNNCULTURACULTURACULTURACULTURAMetodologa:

dialdialdialdialcticacticacticactica, teora y prctica, de lo locala lo global, de lo personal a lo colectivo

participativaparticipativaparticipativaparticipativa, todos y en todo el proceso(anlisis, programacin, ejecucin y evaluacin)crcrcrcrticaticaticatica, es profundizacin, concientizacin, politizacindialdialdialdialgicagicagicagica, expresin libre, en igualdad entre sexos, ideologas,culturas

Su fin ltimo es la transformacitransformacitransformacitransformacin socialn socialn socialn socialLa educacin popular es sustantivamentepolpolpolpolticaticaticatica

y adjetivamentepedagpedagpedagpedaggicagicagicagica.


6/29

La Educacin ha de serSIGNIFICATIVA

CONCIENTIZADORA

PROBLEMATIZADORA

LIBERADORA

EMANCIPATORIA

Por su estrecha vinculacin a los MovimientosSociales latinos, podemos decir que la EP es un

modo de vidamodo de vidamodo de vidamodo de vida


7/29

Paulo FREIREPaulo FREIREPaulo FREIREPaulo FREIRE Educador brasileo, nace en Recife en 1921 y muere en 1997. Dise una pedagogpedagogpedagogpedagoga de la liberacia de la liberacia de la liberacia de la liberacinnnn muy relacionada con la

visin de los pases empobrecidos y de las clases oprimidas.

Sus mayores contribuciones en el campo de la educacinpopular son la alfabetizacialfabetizacialfabetizacialfabetizacinnnnyconcientizaciconcientizaciconcientizaciconcientizacinnnn poltica dejvenes y adultos.

El mtodo bsico es el dilogo y el objetivo es cambiar la sociedad

gracias a la alfabetizacin para que los oprimidos se conozcan as mismos y se desarrollen socialmente. Adems recuperan sudignidad perdida.

PedagogPedagogPedagogPedagoga del Oprimidoa del Oprimidoa del Oprimidoa del Oprimido, de Freire es uno de los textos que

ms se citan en educacin.JamJamJamJams acepts acepts acepts acept que la prque la prque la prque la prctica educativa deberctica educativa deberctica educativa deberctica educativa debera limitarse sa limitarse sa limitarse sa limitarse slo a lalo a lalo a lalo a lalectura de la palabra, a la lectura del texto, sino que deberlectura de la palabra, a la lectura del texto, sino que deberlectura de la palabra, a la lectura del texto, sino que deberlectura de la palabra, a la lectura del texto, sino que deberaaaaincluir la lectura del contexto, la lectura del mundo.incluir la lectura del contexto, la lectura del mundo.incluir la lectura del contexto, la lectura del mundo.incluir la lectura del contexto, la lectura del mundo.

Paulo Freire


8/29

5 PRINCIPIOS DE FREIRE5 PRINCIPIOS DE FREIRE5 PRINCIPIOS DE FREIRE5 PRINCIPIOS DE FREIRE1 IMPORTANCIA DE PARTIR DE LA REALIDAD

Toda realidad es provocadora yproblematizadora.

2 IMPORTANCIA DE LA ACCINLa prctica sin teora es agitacin; La t sin pcaes bla, bla, bla...;

3 IMPORTANCIA DEL GRUPOEl grupo es la clula educativa bsica,

4 NUEVA RELACIN ENTRE MTODO YCONTENIDO

El mtodo nunca es neutro; El mtodo inductivo,grupal y experiencial, es garanta en el

proceso de liberacin.5 NUEVA RELACIN ENTRE EDUCADOR YEDUCANDO

Ambos educan, ambos son educando


9/29

CARLOS NUEZNace en Guadalajara (Mxico) en 1942, fallece en2008.Arquitecto, educador, comprometido con las causas

sociales.Fue el fundador del Instituto Mexicano para elDesarrollo Comunitario y presidente de Consejo deEducacin de Adultos para Amrica Latina (CEAALCEAALCEAALCEAAL)Escribi los libros "Educar para Transformar,Transformar para Educar"y"La revolucin tica"adems de muchos otros artculos en revistas como

Amrica Libre y La PiraguaHa creado mltiples herramientas didcticas comoaudiovisuales, dinmicas y juegos educativos, etc.Se le puede considerar el padre de la EducacinPopular en Mxico.


10/29

GRACIELA BUSTILLOS Naci en la Ciudad de Mxico en 1946 pero vivien Guadalajara casi toda su vida. Desde muy jovenhizo trabajo de educacin popular en colonias

marginadas y rancheras. Fallece en 1992 debidoa una larga enfermedad. Elabora materiales y tcnicas didcticas que recopila en el libro

TTTTcnicas participativas para la educacicnicas participativas para la educacicnicas participativas para la educacicnicas participativas para la educacin popularn popularn popularn popular escrito en

coautora con Laura Vargas. Es un libro clsico de la educacinpopular. Junto a Carlos Nez, funda y consolida el Instituto Mexicano

para el Desarrollo Comunitario. Fue la primera Coordinadora de laRed Nacional de Educacin Popular y su actividad la llev a viajarpor distintos pases de Amrica Latina para coordinar talleres deformacin metodolgica de educacin popular y de equidad degnero.


11/29

Oscar JaraOscar JaraOscar JaraOscar Jara Holliday

HollidayHollidayHolliday

Socilogo y educador, nacido en Per. Vive en Costa Rica.Trabaja en la educacin popular y la difusin de su sentidopoltico, as como en las metodologas de sistematizacin de las

experiencias educativas.Durante los aos setenta trabaj en la alfabetizacin de zonasrurales y urbanas perifricas de Per y ha llevado a caboactividades de educacin popular en casi todos los paseslatinoamericanos.A principios de los aos ochenta fue uno de los fundadores de lared Alforja, que opera en Amrica Central y coordinador del

Programa Latinoamericano de Apoyo a la Sistematizacin delCEAAL.Entre sus publicaciones destacan: Para SistematizarExperiencias: una propuesta terica y prctica ; Los desafos de

la Educacin Popular ; Metodologa, Mtodos y Tcnicas en laEducacin Popular.


12/29

Ezequiel ANDEREzequiel ANDEREzequiel ANDEREzequiel ANDEREGGEGGEGGEGGPedagogo, filsofo y socilogo argentino, nacido enLa Pampa argentina.

En 1975 sobrevivi a un fusilamiento y vivi variosaos exiliado en Espaa.Ha sido consultor de las Naciones Unidas enplanificacin nacional y local y de la UNESCO en

poltica cultural y animacin sociocultural; hapublicado artculos sobre Trabajo Social, realizandoaportes tericos y de praxis de esa ciencia.Es mrito suyo la extensin de temas como Ecologa,

Sociologa, Animacin Sociocultural, Pedagoga,Investigacin Social.Ha escrito numerosos libros como: MetodologMetodologMetodologMetodologa dea dea dea deDesarrollo de la ComunidadDesarrollo de la ComunidadDesarrollo de la ComunidadDesarrollo de la Comunidad; MetodologMetodologMetodologMetodologa y Pra y Pra y Pra y Prcticacticacticactica

de la Animacide la Animacide la Animacide la Animacin Socioculturaln Socioculturaln Socioculturaln Sociocultural


13/29

EDUCADOR COMO FACILITADORSer llllderderderder es asumirse como facilitadorfacilitadorfacilitadorfacilitador de procesos, articuladorde voluntades y potenciador de dinmicas de transformacin.

Emerge de un trabajo compartido, entre iguales.

Analiza, interpreta, convoca e impulsa el sentir de un grupo.Cualidades de un Lder de base:

ProactivoProactivoProactivoProactivo (innovador, eficiente, responsable)(innovador, eficiente, responsable)(innovador, eficiente, responsable)(innovador, eficiente, responsable)

HumildeHumildeHumildeHumildeCrCrCrCrticoticoticoticoHonesto, TransparenteHonesto, TransparenteHonesto, TransparenteHonesto, Transparente

Capacidad de convocatoriaCapacidad de convocatoriaCapacidad de convocatoriaCapacidad de convocatoriaConsecuente y CoherenteConsecuente y CoherenteConsecuente y CoherenteConsecuente y CoherenteEmpEmpEmpEmpticoticoticoticoPerseverantePerseverantePerseverantePerseverante


14/29

TEATRO DEL OPRIMIDOMtodo teatral sistematizado porel dramaturgo y pedagogo teatralbrasileo Augusto Boal en los 60.Influencias del teatro

teatroteatroteatro

picopicopicopico de

Bertolt Brecht y de la PedagogPedagogPedagogPedagogaaaadel Oprimidodel Oprimidodel Oprimidodel Oprimido de Paulo Freire.Las tcnicas comprenden unosjuegos iniciales para actores y noactores, el Teatro Periodstico, elArco Iris del Deseo, el TeatroLegislativo, el Teatro Invisible, elTeatro Imagen y el Teatro Forum.

El objeto es transformar alespectador en protagonistaespectador en protagonistaespectador en protagonistaespectador en protagonista de laaccin dramtica, ayudndolo apreparar acciones reales que leconduzcan a la propia liberacin.


15/29

ANIMACIN SOCIOCULTURALANIMACIANIMACIANIMACIANIMACINNNN dinamizacidinamizacidinamizacidinamizacinnnn, activaci, activaci, activaci, activacinnnnSOCIALSOCIALSOCIALSOCIAL trabajo grupal, comunidades, sectorestrabajo grupal, comunidades, sectorestrabajo grupal, comunidades, sectorestrabajo grupal, comunidades, sectores

CULTURALCULTURALCULTURALCULTURAL

aprendizajes, comunicaciaprendizajes, comunicaciaprendizajes, comunicaciaprendizajes, comunicacin y creacin y creacin y creacin y creacinnnnUna modalidad de intervenciUna modalidad de intervenciUna modalidad de intervenciUna modalidad de intervencin educativa, que tiene como objeton educativa, que tiene como objeton educativa, que tiene como objeton educativa, que tiene como objetola facilitacila facilitacila facilitacila facilitacin del colectivo al que se dirige, a travn del colectivo al que se dirige, a travn del colectivo al que se dirige, a travn del colectivo al que se dirige, a travs de uns de uns de uns de un

proyecto planificado a raproyecto planificado a raproyecto planificado a raproyecto planificado a raz del autodiagnz del autodiagnz del autodiagnz del autodiagnstico y eststico y eststico y eststico y est basado enbasado enbasado enbasado en

la interdisciplinariedad del equipo de trabajo, el desarrollola interdisciplinariedad del equipo de trabajo, el desarrollola interdisciplinariedad del equipo de trabajo, el desarrollola interdisciplinariedad del equipo de trabajo, el desarrollocomunitario y el desarrollo personal.comunitario y el desarrollo personal.comunitario y el desarrollo personal.comunitario y el desarrollo personal. La ASC se desarrolla en Europa, finalizada la 2 guerra mundial.

Trata de superar carencias de la educacin tradicional. Presenta amplias similitudes pedaggicas con la Educacin

Popular y comparten herramientas. Pero, a diferencia de la EP, laASC no est arraigada en los Movimientos Sociales.

Aunque lucha por un cambio de la realidad, la ASC depende desubvenciones, encontrndose un poco institucionalizada.


16/29

TTTTcnicas Participativascnicas Participativascnicas Participativascnicas ParticipativasLas tcnicas participativas (o de grupo) son el conjunto de

medios, instrumentos y procedimientos, que, aplicados al trabajoen grupo, sirven para desarrollar su eficacia, hacer realidad suspotencialidades, estimular la accin y funcionamiento del grupopara alcanzar sus propios objetivos.

Estas tcnicas son medios tiles en el proceso de comunicacin,crecimiento y maduracin de los integrantes de un grupo. Nunca

son un fin en s mismas. No todas las tcnicas sirven para todos lo objetivos, y por

supuesto, suponen el conocer ydominar la teora de la dinmicade grupos.

Son instrumentos que hay que saber utilizar, su eficaciadepender por el espritu creador de la educadora que las utiliza. Las tcnicas, aunque se planteen como un juego no son un juego.

Se debe seguir una serie de pasos imprescindibles para alcanzar

los objetivos.


17/29

MOVIMIENTOSMOVIMIENTOSMOVIMIENTOSMOVIMIENTOSSOCIALESSOCIALESSOCIALESSOCIALES

enenenenlatinolatinolatinolatino

amamamamrciarciarciarcia


18/29

MOVIMIENTO SOCIALLos movimientos sociales pueden ser definidos como unaLos movimientos sociales pueden ser definidos como unaLos movimientos sociales pueden ser definidos como unaLos movimientos sociales pueden ser definidos como una

acciacciacciaccin colectiva con alguna estabilidad en el tiempo yn colectiva con alguna estabilidad en el tiempo yn colectiva con alguna estabilidad en el tiempo yn colectiva con alguna estabilidad en el tiempo yalgalgalgalgn grado de organizacin grado de organizacin grado de organizacin grado de organizacin, orientados hacia eln, orientados hacia eln, orientados hacia eln, orientados hacia el

cambio o la conservacicambio o la conservacicambio o la conservacicambio o la conservacin de la sociedad o de alguna den de la sociedad o de alguna den de la sociedad o de alguna den de la sociedad o de alguna desus esferas.sus esferas.sus esferas.sus esferas.La idea de movimientos sociales tiende a fluctuar entre dos polos en

la teora social:Uno es la visin de movimientos sociales como accin colectivaque responde a tensiones o contradicciones especficas en lasociedad y que se orienta a poner trmino a esa

contradiccin especfica.El otro es el movimiento social como portadordel sentido de la historia y como encarnaciny principal agente del cambio social global.


19/29

Diversos Movimientos Sociales Latinoamericanos han llevado a cabDiversos Movimientos Sociales Latinoamericanos han llevado a cabDiversos Movimientos Sociales Latinoamericanos han llevado a cabDiversos Movimientos Sociales Latinoamericanos han llevado a cabooooexperiencias de educaciexperiencias de educaciexperiencias de educaciexperiencias de educacin popular dentro de sus practicasn popular dentro de sus practicasn popular dentro de sus practicasn popular dentro de sus practicaspolpolpolpolticas. En Mticas. En Mticas. En Mticas. En Mxico a travxico a travxico a travxico a travs de las Escuelas Secundariass de las Escuelas Secundariass de las Escuelas Secundariass de las Escuelas SecundariasRebeldes AutRebeldes AutRebeldes AutRebeldes Autnomasnomasnomasnomas ZapatistasZapatistasZapatistasZapatistas. En Brasil, el Movimiento de los. En Brasil, el Movimiento de los. En Brasil, el Movimiento de los. En Brasil, el Movimiento de los

Sin Tierra (MST). En Argentina, laSin Tierra (MST). En Argentina, laSin Tierra (MST). En Argentina, laSin Tierra (MST). En Argentina, la Universidad Popular de lasUniversidad Popular de lasUniversidad Popular de lasUniversidad Popular de lasMadres de Plaza de MayoMadres de Plaza de MayoMadres de Plaza de MayoMadres de Plaza de Mayo yyyy los bachilleratos populareslos bachilleratos populareslos bachilleratos populareslos bachilleratos populares. En. En. En. En

Bolivia, guerreros del agua, etc.Bolivia, guerreros del agua, etc.Bolivia, guerreros del agua, etc.Bolivia, guerreros del agua, etc.

RASGOS DE UN MOVIMIENTO SOCIALRASGOS DE UN MOVIMIENTO SOCIALRASGOS DE UN MOVIMIENTO SOCIALRASGOS DE UN MOVIMIENTO SOCIALESTRUCTURACIN Horizontal, variable, informal,redes.DISCURSO Temtico, transversalMBITO DE INTERVENCIN Social, poltica no

convencional, subversivaORIENTACIN HACA EL PODER Cambio /Enfrentamiento

RECURSOS

Miembros Comprometidos,Herramientas alternativas, material simblico


20/29

Para caracterizarcaracterizarcaracterizarcaracterizar un MS debemos suponer:

Continuidad en el tiempoContinuidad en el tiempoContinuidad en el tiempoContinuidad en el tiempo Sentimiento de pertenenciaSentimiento de pertenenciaSentimiento de pertenenciaSentimiento de pertenencia Escasa formalizaciEscasa formalizaciEscasa formalizaciEscasa formalizacin de rolesn de rolesn de rolesn de roles

Flexibilidad organizativaFlexibilidad organizativaFlexibilidad organizativaFlexibilidad organizativa OrientaciOrientaciOrientaciOrientacin hacia la transformacin hacia la transformacin hacia la transformacin hacia la transformacin socialn socialn socialn socialDebido a que la accin colectiva es el principal activo con que

cuentan los movimientos sociales para obtener, visibilidadsocial, solidaridad y fuerza; stos se encuentran adeterminados desafdesafdesafdesafosososos como:disear acciones de protesta eficaces que atraigan la atencin

de los medios;tratar de que stos no oculten o distorsionen sus objetivos; ygenerar simpatas e involucrar en esas acciones al mayor nde personas.


21/29

Tres grandes corrientes polticosocialesnacidas en esta regin, conforman elarmazn tico y cultural de los grandes movimientos:las comunidades eclesiales de basecomunidades eclesiales de basecomunidades eclesiales de basecomunidades eclesiales de base vinculadas a la teologa de

la liberacin,la insurgencia indindindindgenagenagenagena portadora de una cosmovisindistinta de la occidental yelguevarismoguevarismoguevarismoguevarismo o marxismo, inspirador de la militanciarevolucionaria.

Estas corrientes de pensamiento y accin convergen dando lugara un enriquecedor mestizaje, que es una de las

caractersticas distintivas de los movimientoslatinoamericanos.


22/29

Los rasgos de estos Movimientos liberacionistas y populares son:

territorializaciterritorializaciterritorializaciterritorializacinnnn de los movimientos, o sea de su arraigo enespacios fsicos recuperados o conquistados a travs de largasluchas.buscan la autonomautonomautonomautonoma,a,a,a, tanto de los estados como de los partidos

polticos,

trabajan por la revalorizacirevalorizacirevalorizacirevalorizacin de lan de lan de lan de la cultura y la afirmacicultura y la afirmacicultura y la afirmacicultura y la afirmacin de lan de lan de lan de laidentidadidentidadidentidadidentidad de sus pueblos y sectores sociales.capacidad para formar sus propios intelectuales.formar sus propios intelectuales.formar sus propios intelectuales.formar sus propios intelectuales. Los

movimientos estn tomando en sus manos la formacin de sus

gentes, con criterios pedaggicos propios a menudo inspiradosen la educacin popular.El nuevo papel de las mujeresmujeresmujeresmujeres, ocupando lugares destacados en

sus organizaciones (comandantes y dirigentes sociales y polticas.preocupacin por la organizaciorganizaciorganizaciorganizacin del trabajo y la relacin del trabajo y la relacin del trabajo y la relacin del trabajo y la relacin conn conn conn con

la naturalezala naturalezala naturalezala naturaleza, con espacios en los que producir sin patrones ycon tcnicas que no sean depredadoras del ambiente.las formas de accin instrumentales de antao, cuyo mejor

ejemplo es la huelga, tienden a ser sustituidas por formas

autoafirmativasautoafirmativasautoafirmativasautoafirmativas, como ej. la accin de ocupar la tierra.


23/29

CHIAPAS

Estado indgena situado al sureste deMxico en la frontera con Guatemala.Ms de 500 aos en lucha: independenciade Espaa, expansionismo norteamericano y dictaduramexicana saqueo de sus tierrassaqueo de sus tierrassaqueo de sus tierrassaqueo de sus tierrasLderes como Pancho Villa y Emiliano Zapata surgen aprincipios del s.XX.Durante los 80 los guerrilleros se organizan en laSelva Lacandona,

Y en 1994 estalla la revolucin campesina del EjrcitoZapatista de Liberacin Nacional contra la injusticia social.Proclaman ser herederos de su tierra y denuncian la corrupcinpoltica y las psimas condiciones de indgenas y campesinos.

Hoy da el EZLN sigue luchando por la autodeterminacin ycontra la represin del Estado mexicano.


24/29

EDUCACIN EN CHIAPASEn un documento rescatado del fuego cuando las fuerzas

gubernamentales destruan los archivos de la oficina deTierra y Libertad, se encontraron algunos compromisoseducativos:Educar de manera integrada a sus hijos e hijas, dando unaEducar de manera integrada a sus hijos e hijas, dando unaEducar de manera integrada a sus hijos e hijas, dando unaEducar de manera integrada a sus hijos e hijas, dando unadisciplina respetuosa de los derechos deldisciplina respetuosa de los derechos deldisciplina respetuosa de los derechos deldisciplina respetuosa de los derechos del ninininioooo

Aprender a cuidar la salud del ambiente, no tirando basura aAprender a cuidar la salud del ambiente, no tirando basura aAprender a cuidar la salud del ambiente, no tirando basura aAprender a cuidar la salud del ambiente, no tirando basura alos rlos rlos rlos rosososos Aprender a respetar las costumbres delAprender a respetar las costumbres delAprender a respetar las costumbres delAprender a respetar las costumbres del otrootrootrootro

Aprender palabras buenas, dulces y respetuosas de losAprender palabras buenas, dulces y respetuosas de losAprender palabras buenas, dulces y respetuosas de losAprender palabras buenas, dulces y respetuosas de losotrosotrosotrosotrosAprender a trabajar en colectivo, cuidando las cosas deAprender a trabajar en colectivo, cuidando las cosas deAprender a trabajar en colectivo, cuidando las cosas deAprender a trabajar en colectivo, cuidando las cosas detodostodostodostodos

Declaracin de Moiss Gandhi. Chiapas, Febrero 1997


25/29


26/29

La educaciLa educaciLa educaciLa educacin en el MSTn en el MSTn en el MSTn en el MST

Las escuelas son pequeLas escuelas son pequeLas escuelas son pequeLas escuelas son pequeas,as,as,as,caseras, con materialescaseras, con materialescaseras, con materialescaseras, con materialeseducativos creados aeducativos creados aeducativos creados aeducativos creados amenudo por ellas mismas.menudo por ellas mismas.menudo por ellas mismas.menudo por ellas mismas.

El MST educa transmitiendoel ejercicio de la cooperacin;

se trabaja tanto la formacinhumana como el desarrollode la historia.

Los objetivos de este proyecto

poltico y pedaggico son:formacin en valores;cultivar la memoria;formacin para el trabajo;formacin organizativa,

econmica y poltica;formacin ldica y cuidar yrespetar la tierra y la vida.


27/29

Universidad Intercultural IndgenaLa Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos

Indgenas "Amawtay Wasi", UIAW (Ecuador), es unapropuesta de educacin superior desde el movimientoindgena y tiene como patrocinadores a la Confederacinde Nacionalidades Indgenas del Ecuador, y el Instituto

Cientfico de Culturas Indgenas, Amawta Runakunapak Yachay.La UIAW , "Casa de la Sabidura ", es el resultado de un largo proceso de trabajo,debate y sistematizacin en la que participaron un equipo interdisciplinarioconformado por directivos, docentes, comuneros, investigadores yprofesionales indgenas y no indgenas. Este proceso se inici a mediados de la

dcada de los noventa, culminando la primera fase en la creacin de laUniversidad en el 2004.NUESTRA MINKA (Meta)NUESTRA MINKA (Meta)NUESTRA MINKA (Meta)NUESTRA MINKA (Meta) La UIAW, es una minka intercultural, para generar la comunidad cientfica

que contribuir a la construccin de un Estado Plurinacional y una sociedad

intercultural convivencial.NUESTRO SUENUESTRO SUENUESTRO SUENUESTRO SUEOOOO La UIAW , es parte del tejido vivo que entretejemos en la interculturalidad

csmica y que contribuye en la formacin de talentos humanos que prioriceuna relacin armnica entre la Pachamama y el Runa, sustentndose en Sumak

Kawsanamanta Yachay (bien vivir comunitario), como basamento de lacomunidad cientfica.


28/29

Bachilleratos PopularesBachilleratos PopularesBachilleratos PopularesBachilleratos PopularesLas experiencias de los Bachilleratos Populares comenzaron en elConurbano Bonaerense y luego se fueron expandiendo haciacapital.

Surgen en el marco de movimientos sociales, fbricasrecuperadas y organizaciones territoriales. Estn oficializadosdesde el 2007 en provincia y desde el 2008 por el Ministerio deEducacin del GCBA.Un bachillerato popular es un bachillerato de adultos (tiene lasmismas materias y contenidos mnimos) pero pensado yconstruido en la prctica por movimientos sociales (comofbricas recuperadas o movimientos de trabajadoresdesocupados, por ejemplo).

Los bachilleratos populares son el fruto de la lucha de compaerosas que,desde distintas organizaciones sociales, pensamos que no nos podemos quedartranquilos si en los barrios no hay escuelas, o si tenemos que estudiar cosasque no tienen nada que ver con nuestras realidades. Por eso, al mismo tiempoque peleamos por una educacin pblica al servicio del pueblo, nos vamosorganizando para construir nuestro propio bachillerato enmarcado en losprincipios de la educacin popular.


29/29

BiblioyEnlacesde inters EDUCAR(SE) en la PARTICIPACIN. Asociacin PALANTE (2011) Educacin Popular y los Formadores polticos(INCEP)

Manual para la Animacin Sociocultural, Chiapas 2010 Zibechi, Ral. Los movimientos sociales latinoamericanos:tendencias y desafos. En: OSAL

ASPA Asociacin Andaluza por la Solidaridady la PazCEAAL Consejo de Educacin de Adultos paraAmrica LatinaUniversidad Intercultural de los Pueblos Indgenas AMAWTAYWASIAsociacin PALANTE

Documents

La Educación Popular en los MS, eje de Transformación (Palante)