La estructuración dévica de las formas

8/3/2019 La estructuracin dvica de las formas

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Las Estructuracin Dvica de las FormasUn tratado esotrico Sobre los ngeles

Vicente Beltrn Anglada______________________________________________________________________________

LAS ILUSTRACIONES

El dibujo que ilustra la portada, as como las figuras del interior de este segundo libro de"UN TRATADO ESOTERICO SOBRE LOS NGELES, han sido realizados por el inspirado pintorJOSEP GUMI I CARDONA, quien une a las imprescindibles dotes de una depurada tcnicaartstica la singular y valiosa facultad de percepcin en los mundos invisibles. Gracias a esta ltimale es posible observar la actividad de los devas constructores y la de los insignes ngeles que los

comandan, instruyen y dirigen en la obra creativa de la Naturaleza.

Con respecto a la ilustracin de la portada, debo significar que se trata de unamanifestacin grfica -captada del plano psquico superior y tal como aparece a la observacin delclarividente entrenado- de la proteccin espiritual que dispensan ciertos Devas del aire,ocultamente definidos como "Los agentes msticos del espacio a los lugares de oracin,meditacin o de culto ritualstico.

El conjunto de estas ilustraciones posee un inapreciable sentido de originalidad y desntesis, ya que presenta la forma de Devas y de los espritus de la Naturaleza, as como lasimgenes luminosas del lenguaje dvico lleno de mgico encanto y de ocultos significados, en suverdadera expresin, es decir, tal como son percibidas en su propio plano y eludiendo el inevitableriesgo de pasarlas por el ngulo de refraccin de los niveles imaginativos de la conciencia, tanabsolutamente marcados por las formas psquicas segregadas desde tiempos inmemoriales porlos antiguos relatos y tradiciones. He podido observar muy de cerca la obra del seor Gum, aquien desde aqu agradezco muy vivamente su constante, amable y eficaz colaboracin y puedoatestiguar por cuanto poseo tambin visin oculta que las formas dvicas presentadas en este"TRATADO ESOTERICO SOBRE LOS NGELES'; se ajustan perfectamente a las que yo sueloobservar durante el curso de mis investigaciones esotricas.

VICENTE BELTRAN ANGLADA

A JEZASEL el ngel amigo que tanto me ayud en mis pesquisas internas, con gratitud yreverencia

Vicente Beltrn

PREFACIO

Estas investigaciones que someto a la consideracin de ustedes constituyen un nuevolibro dedicado a: "UN TRATADO ESOTERICO SOBRE LOS NGELES". En nuestra primera obraestudibamos "Las Fuerzas Ocultas de la Naturaleza", tratando de descubrir el misterio subjetivode los ETERES, los cuales son substancia solar energetizada por la vida de los ngeles en sus

numerossimas huestes, jerarquas y funciones, y convertida ms adelante en la sutilsima materiaplstica capaz de adoptar cualquier tipo de forma, de acuerdo con los ciclos evolutivos


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correspondientes a cada Reino, Raza o Especie dentro de la infinita y omniabarcante Vida de laNaturaleza.

En este segundo libro trataremos de llevar la investigacin todava ms lejos en un intentode descubrir cmo y de qu manera los ngeles, las fuerzas vivas del Espacio, y los agentesdvicos a sus rdenes trabajan desde los mundos invisibles para dotar al conjunto universal de las

adecuadas formas que precisa para el normal desarrollo de su proceso evolutivo y cmo y de qumanera el ETER sutil va substancindose hasta convenirse en aquella inmensa masa de materiaplstica o ectoplsmica, a manera de una gigantesca e indescriptible nebulosa dentro de la cuallos puntos de luz de cada conciencia tratan de manifestarse. Cada unidad de conciencia en elcentro aglutinante de tal substancia material trata de apropiarse de la cantidad y calidad de lamisma que le es necesaria para la creacin del tipo particular de forma que corresponde a supeculiar y distintivo proceso de evolucin. El deseo de manifestacin, implcito en la vida de todoser viviente, es apreciado desde los niveles ocultos como un "sonido" o "mntram invocativo",especialmente cualificado para producir en el ETER ciertos efectos vibratorios que atraenmisteriosamente una respuesta dvica o anglica con capacidades msticas de creacin. Tresprincipales efectos hay que considerar desde el ngulo de vista de la participacin anglica en elSistema Universal de la Creacin, cientficamente considerados. Veamos:

1. Un proceso de SUBSTANCIACION o de CONDENSACION progresiva del ETER.

2. Un proceso de FORMACION, o de ESTRUCTURAClON, dentro de esa Masa deCONDENSACION, de los elementos qumicos que son los principales agentes encada Plano del Universo de la Estructuracin de todas las Formas.

3. Un proceso concreto y definido de construccin de Formas, mediante el procesoselectivo de los elementos qumicos que corresponden a cada uno de los niveles de laNaturaleza, es decir, a sus Reinos, razas y especies.

Estos tres procesos, en realidad fases de un mismo proceso, corresponden al tripleMntram A.U.M., cuya utilizacin por parte de la Divinidad equivale al Mandato bblico "HAGASELA LUZ" y mediante el cual "... todas las cosas fueron hechas". Trtase, por tanto, de hallarle una

respuesta lgica, plausible y cientfica a aquella actividad misteriosa y desconocida mediante lacual vino a la luz el Universo y como cada ser y cada cosa en el interior de su omniabarcanteestructura van siguiendo idntico proceso de creacin a travs de unas muy bien definidas lneasde fuerza que bien podran ser catalogadas como "lneas de semejanza arquetpica". Tal es enrealidad el principio universal de creacin y tal es tambin la identidad de los factores mediante loscuales la diminuta semilla se convierte en un gigantesco rbol. Nuestra investigacin tender aaproximarnos cada vez ms a la comprensin de las leyes ocultas de la Creacin intentandodescubrir el enigma del Universo, subyacente, sin embargo, en la vida del ms insignificanteelemento qumico en cuyas minsculas entraas se agita en toda su plenitud la gloria infinita de laDivinidad.

Al observar las lneas de fuerza que van de la pequesima semilla al ms ingente rbol olas que se extienden desde el corazn del hombre al de la propia Divinidad, iremos

aproximndonos progresivamente a la vida oculta de los ngeles, los grandes Gemetras delUniverso. As, al contemplar las nobles estructuras geomtricas que hallaremos sin duda duranteel curso de nuestras investigaciones y a las que dedicaremos toda nuestra espiritual atencin, seacual sea el nivel de nuestras percepciones, nos sentiremos invadidos de aquella gracia anglicaque precede a todo tipo de revelacin y los conocimientos que de la misma surjan constituirn, ano dudarlo, una impresionante aportacin de datos y referencias con respecto a aquellas sagradasEntidades que desde el principio de los tiempos estuvieron al lado de los hijos de los hombres sinque stos, dentro de su material ceguera, se dieran cuenta de su inmortal Presencia.

Esperamos, de todo corazn, que tales conocimientos nos sirvan para conocer mejor elmundo invisible que nos rodea y podamos extraer de los mismos una mejor comprensin de lasleyes absolutas de la eterna Vinculacin Csmica que en multiplicidad infinita de espiralesevolutivas unifican a ngeles y a hombres dentro de este destino superior y de la ms elevada

trascendencia que llamamos Fraternidad. Que el gozo de esta divina unin reemplace la


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conciencia de separatividad que divide a los seres humanos y los lleve a un espritu perfecto debuena voluntad, tal es nuestro sincero anhelo y nuestra ms clida esperanza...

VICENTE BELTRAN ANGLADA

INTRODUCCIN

Las Bases Geomtricas del Universo

No podramos introducirnos cientficamente en el estudio de "La Estructuracin Dvica delas Formas", sin recordar previamente la gran verdad oculta contenida en el conocido axiomaplatnico "EL UNIVERSO ES GEOMETRICO Y MATEMATICO"... Podramos afirmar as,preparando ya el camino de nuestra investigacin esotrica, que Dios geometriza utilizando laCiencia de los Nmeros y que la Naturaleza entera es un resultado de estas leyes o principios, yase trate de la estructuracin de un simple tomo qumico, el cual, visto clarividentemente,demuestra en su constitucin oculta o subjetiva y siempre de acuerdo con su particular contenidode protones, electrones y neutrones, unas muy bellas y regulares formas polidricas, o laconformacin total del Sistema Solar, un gigantesco ATOMO COSMICO, cuya constitucin bsicapercibida desde el mundo causal es la representacin objetiva de tres figuras geomtricasdefinidas, a saber: el hexaedro o cubo, la pirmide de base rectangular y la esfera. Tal es larepresentacin esotrica del Universo fsico utilizando la clarividencia mental, pero veamos ahorasu coincidencia o analoga en la vida psicolgica del ser humano cuando la trepidante civilizacin

tecnolgica o el enrarecido ambiente social no han logrado todava amortiguar completamente susinstintos naturales o superiores. Veamos: Si le pedimos a un nio, sea cual sea su condicin socialy nivel cultural, que nos dibuje "una casa", nos har casi invariablemente una composicingeomtrica constituida por un cuadrado como base y encima del mismo, como cspide o cubierta,aadir la figura de un tringulo... Si el nio es muy perspicaz, seguramente que a un lado u otrode esta doble composicin geomtrica situar un circulo representando al Sol, la expresinsimblica de la Vida en nuestro Universo. Esta triple imagen, examinada desde el ngulo oculto,es la representacin objetiva de un recuerdo inconsciente en la vida espiritual o mstica del serhumano que procede de las impresiones arquetpicas que Dios infundi en el ser humano aldotarle de alma o de conciencia. Viene a ser como la representacin csmica del proceso de laevolucin universal, la cual se apoya en el cuadrado, asciende hacia arriba por medio del tringuloequiltero y culmina en el circulo, el smbolo del Sol, cuya significacin oculta es precisamente elHogar de Dios, o la CASA del PADRE...

Segn sabemos esotricamente, nuestro Logos Solar, un Ser Trino, tal como sin distincinalguna afirman todas las grandes religiones y filosofas de la humanidad, realiza su indescriptible


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evolucin a travs de tres Universos. Segn asegura la tradicin esotrica, en el Primer Universodesarroll la Divinidad los poderes correspondientes a Su Personalidad Integrada, es decir, quelleg a la perfeccin del Cuerpo fsico, del Cuerpo Astral, de la Mente Concreta y de Su RadianteVehculo Etrico, y que esta experiencia acumulada en el Tiempo y fructificando en un misteriosoPRALAYA, o proceso de Memorizacin o Recopilacin Csmica, lleg a constituir un da la basede este Sistema Solar actual en el que la figura ms interesante desde el ngulo geomtrico es la

del Tringulo, siendo la Meta reconocida de la evolucin logoica la Integracin de sus radiantesVehculos superiores ATMA BUDHI y MANAS; es decir, de su TRIADA ESPIRITUAL, teniendocomo objetivo supremo de Vida el Plano Mondico Csmico, el cual constituye la base circulargeomtrica de Su Universo del Futuro... Estas ideas contienen, como vern ustedes, un gradosuperlativo de abstraccin, por lo cual se habr de apoyar el razonamiento en las sagradas leyesde la analoga hermtica, las cuales pueden depararnos la oportunidad de establecer una directarelacin entre cualquier hecho cercano o inmediato sujeto a nuestro anlisis y otro inmensamentelejano y de carcter universal. As, el examen del dibujo de una CASA, tal como lo hacen losnios, formada de un cuadrado, un tringulo y un circulo, puede constituir el punto de contacto ode anclaje necesario para relacionar la vida espiritual del hombre con la de Su Augusto Creador.

Los grandes Iniciados Atlantes y Sacerdotes Egipcios haban adoptado como "FiguraCentral" de sus cultos una especie de CALIZ (1) compuesto de las siguientes partes: un Cuboperfecto como Base, un Prisma Triangular con base equiltera como Soporte y una Semiesfera deCristal de Roca como Copa que deba contener el Principio o Verbo de Revelacin. Visto este

CALIZ desde arriba, en su proyeccin horizontal y en forma transparente, nos muestra una imagende las tres figuras geomtricas que constituyen el Pasado, el Presente y el Futuro del Seor delUniverso en su aspecto simblico, esotrico y mstico. De no ser as careceran de importancia lassabias palabras de Platn, un alto Iniciado a quien no podan pasar inadvertidas las imgenesgeomtricas que era capaz de visualizar internamente como base afirmativa de su aseveracinlgica y real de que "DIOS GEOMETRIZA". Pero otra afirmacin de la ms elevada concepcinesotrica y proveniente de altas Fuentes Jerrquicas nos habla asimismo de estas figurasgeomtricas esenciales como constituyendo el poder aglutinante de los vehculos etricos oprnicos de los hombres de acuerdo con su grado de desarrollo espiritual, en el sentido de que lospequesimos devas que en grandes concentraciones los construyen adoptan las formasgeomtricas del cuadrado, del tringulo o del circulo (2). De tal manera, un observador esotricoentrenado en la investigacin oculta distinguir la evolucin de cualquier individualidad psicolgicacon slo fijarse en la cantidad de cuadrados, de tringulos o de crculos que entran

proporcionalmente en la construccin de la compleja e intrincada red etrica que constituye suaura magntica, los cuales son representativos de sus estados habituales de conciencia.Lgicamente, los cuerpos etricos de los seres humanos poco evolucionados contendrn slofiguras geomtricas en forma de cuadrado, en tanto que en el de un glorioso Adepto de laJerarqua, el fruto perfecto de la evolucin planetaria, contendr nicamente crculos geomtricosde brillantes e irradiantes colores ms all de toda posible comparacin con los colores conocidos.Entre el hombre involucionado y el Adepto, constituyendo el ALFA y el OMEGA de la evolucinsolar, es decir, la base y la cspide del proceso, se extiende la infinita legin de almas queconstituyen en su totalidad "la Gran Escalera de Jacob" de la Vida del Universo.

1vase "Las Fuerzas Ocultas de la Naturaleza", Tratado Esotrico sobre los ngeles. Edit. Eyras, Madrid.

2Tngase en cuenta que apreciadas desde la cuarta dimensin todas las formas geomtricas son polidricas y no seaprecian en su plano sino en su volumen, por lo cual las figuras reales, tal como las observa el clarividente en el caso quenos ocupa son las del hexaedro, la pirmide y la esfera.


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En uno de los ORACULOS CALDEOS, de los que obtuvo no poca informacin Mme.BLAVATSKY para escribir su grandiosa obra: "LA DOCTRINA SECRETA", puede leerse estecomentario: "Del ETER proceden todas las cosas existentes y al ETER debern retornar un da,pero dejando impresa en cada uno de sus vitales componentes la indeleble Memoria de loshechos y de las ideas que se produjeron a travs de las edades..." Y, qu quieren significar estaspalabras sino la infinita capacidad de la sabia Naturaleza de agrupar tales Memorias por orden de

densidad, en forma de cuadrados, de tringulos o de circulo. Segn esta Idea, todas las posiblesfirmas creadas surgen bsicamente de las tres figuras geomtricas antes descritas y son, por asdecirlo, ideas arquetpicas a desarrollar a travs del tiempo. As, los ngeles especializados en elarte de la construccin de los vehculos etricos de los seres humanos realizan su trabajocondicionndolo a la cantidad de cuadrados, de tringulos o de crculos que ocultamente lesproporcionan las Almas de los hombres en su proyeccin causal, a travs de los tomospermanentes fsico, astral y mental, los cuales, vistos clarividentemente en el subplano atmico desus Planos respectivos, adoptan las radiantes figuras geomtricas del hexaedro, de la pirmide yde la esfera, pudiendo afirmarse as, con toda justicia, que el destino del hombre esGEOMETRICO, siendo los ngeles o Devas que construyen sus vehculos de manifestacincclica, los SABIOS GEOMETRAS que a travs de las aportaciones infinitas de un lejansimopasado escriben geomtricamente en el ETER el destino inmortal de los seres humanos.

Estas ideas exigen, como ustedes vern, una atenta consideracin por cuanto nospermiten entrever en una elevada medida el significado trascendente de la afirmacin platnica"DIOS GEOMETRIZA". De acuerdo con la misma, y constituyendo la base angular del proceso deestructuracin de las formas en la Naturaleza, vemos aparecer y desaparecer de la faz de la Tierraabsorbidos por la vorgine infinita de la Evolucin solar a hombres, pueblos, ideas, culturas ycivilizaciones, pero dejando impresos en el ETER o ESPACIO UNIVERSAL, que es el CuerpoEtrico de la Divinidad, su legado krmico o histrico en forma de figuras geomtricas ntidamentereflejadas en el espacio y constituyendo partes inseparables de la Memoria Csmica, Suma infinitadel entero Contenido Universal. Y dentro de la misma, por una hbil, sapientsima e indescriptibleoperacin mgica o transmutacin csmica, todas estas formas geomtricas van agregndose porvibracin, peso y grados de sutilidad a los gloriosos Arcanos de la Vida de Dios en donde se hallala exacta Medida de la Evolucin, esta inmortal medida que le da a cada cual lo que justamente semerece... Podramos imaginar as, utilizando los mgicos poderes de nuestra actividad creadora,

la Vida de la Divinidad desde el ngulo sublime de la Geometra Csmica como un supremoArcano de Valores Psicolgicos sintetizados en las tres principales figuras geomtricas del CUBO,de la PIRAMIDE y de la esfera, como tres dinmicos centros de atraccin magntica dentro decuyos indescriptibles Recipientes se vierten por ley de afinidad" y "por orden de semejanza" lasexperiencias de todas las vidas que pueblan el Universo: Dioses, hombres, ngeles, animales,vegetales y minerales, ya que en su peculiar, singular y propia medida constituyen todas ellas laGloria Infinita de la Experiencia Divina? Y no podramos imaginar tambin que estas grandesFiguras Geomtricas que condicionan el Pasado, el Presente y el Futuro de la propia Divinidad, noson sino la afirmacin esotrica, filosfica y mstica de aquellos valores inmortales segregados porel fluir de las Edades que el hombre registra como subconsciencia, conciencia y supraconciencia,otra forma de describir psicolgicamente el dictado supremo del principio hermtico de analogaque en las figuras geomtricas del cuadrado, del tringulo y del circulo halla la Vida del Seor sums elevada y exaltada Complacencia Csmica?

Y ya para terminar esta Introduccin al libro "La Estructuracin Dvica de las Formas",slo habr que hacer hincapi sobre la vida del hombre, el cual, siendo, como es natural, elmximo punto de referencia psicolgico en nuestros estudios e investigaciones, exige que del frutode nuestro trabajo extraigamos conclusiones cientficas de orden prctico y realizable. Nosotrosestamos plenamente persuadidos que un examen profundo de la Ciencia de la Geometra,tratando de verla como el origen universal de todas las formas de la Naturaleza, podra depararvisin psicolgica, humana e impersonal. Bastara para ello que cada cual se considerasebsicamente un cuadrado, constituido por su cuerpo fsico, su vehculo etrico, su cuerpo astral ysu mente intelectual e imaginar que tal cuadrado es todava muy irregular e imperfecto como parapoder edificar sobre el mismo la gloriosa y simblica figura geomtrica del tringulo equiltero ycomprender que precisa de un trabajo lento, paciente y perseverante de integracin como base de


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la perfeccin de su particular cuadrado, o Cuaternario inferior, tal como se le designaesotricamente (3).

La gloria espiritual del Tringulo equiltero, smbolo de la Trada espiritual Atma, Budhi yManas, y la incorporacin de su figura geomtrica en nuestra aura etrica depender bsicamentede nuestra aspiracin superior, la cual deber orientarse constantemente hacia la cspide de

nuestro ser, al Monte Everest de nuestra conciencia, all en donde augusta aunquedesconocidamente vibra nuestra glndula pineal, conectada con valores espirituales de la mselevada trascendencia, y esperar all, en confiada espera, que la Gloria del Seor descienda haciaabajo creando los sublimes lados del Tringulo que habrn de coincidir perfectamente con la basedel Cuadrado que en procesos anteriores de ardua y dolorosa disciplina fuimos capaces devisualizar y estructurar. Tal es la Ley y el Destino de los hombres.

EL PRINCIPIO MAGICO DE LA FORMA

Captulo 1

Cualquier forma creada, sea cual sea su proyeccin geomtrica en el espacio, es una obramgica en la cual participan infinidad de agentes dvicos y elementales constructores, dirigiendounos y construyendo otros la estructura arquetpica del Universo. En el primer volumen de esteTratado, "Las Fuerzas Ocultas de la Naturaleza", iniciamos un ligero esbozo del proceso creadorde las formas tratando de comprender la obra calificativa de los ngeles al realizar objetivamentelas Ideas de Dios con respecto al Universo, es decir, los Arquetipos proyectados para cada Reino,cada Raza y cada una de las especies vivientes, mediante un proceso sistemtico de"substanciacin del Eter del Espacio" hasta llegar a un punto en que tales Arquetipos eranconcretamente establecidos y realizados. Vimos as que en el proceso de substanciacin del tercierto tipo de Entidades anglicas ofrecan la materia plstica, exquisitamente maleable yconvenientemente dinamizada, mediante la cual otra especie de ngeles o Devas constructoresdiseaban y estructuraban la forma objetiva que los centros de conciencia espiritual, inmersos enla incluyente y omniabarcante Vida de la Naturaleza precisaban para poder cumplir su propsito odestino creador de perfeccin. Pudimos avizorar, siquiera fugazmente, el desarrollo de una mgicatarea realizada conjuntamente por los ngeles y los hombres, una tarea cuya finalidad era launificacin de ambas corrientes de evolucin y hacerla cada vez ms consciente dentro delcorazn human. La responsabilidad que la misma entraa para los investigadores del mundooculto y verdaderos aspirantes espirituales del mundo exigir los siguientes requisitos:

a) El Reconocimiento de la Vinculacin Dvica.b) El Secreto Subyacente en el Nombre de los Devas.c) La Correcta Pronunciacin de los Mntrams Invocativos.

Vamos a analizar por separado cada uno de estos tres puntos.

El Reconocimiento de la Vinculacin DvicaSlo la sincera y profunda investigacin esotrica podr facilitarnos una adecuada

informacin acerca de la vinculacin espiritual de la humanidad con el ingente grupo de Entidadesanglicas que viven y se mueven a su inmediato alrededor y son sus leales compaeros en eldevenir de la evolucin. Cada uno de tales Devas ocupa cierto lugar definido en la vida personal yespiritual de los seres humanos, constituyendo respuestas divinas a sus sinceros deseos deperfeccin y redencin. Podramos citar al respecto tres principales jerarquas dvicas:

a) Las jerarquas anglicas, en el plano de la mente, cuya misin es vivificar suspensamientos y dotarles de coherencia y cualidad vibratoria.

3Hay un poderossimo MANTRAM, legado por la Jerarqua a los verdaderos discpulos mundiales, en una de cuyas

sagradas estrofas se afirma: "YO, el TRIANGULO DIVINO, CUMPLO LA VOLUNTAD DE DIOS DENTRO DELCUADRADO y sirvo a mis semejantes" Otra aseveracin ms de la importancia de los smbolos geomtricos en la vidaespiritual del ser humano.


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b) Las jerarquas anglicas, en el plano astral, que les dan forma psquica y colorido

especifico a sus emociones, deseos y sentimientos y los expanden en formamagntica y radiante.

c) Las jerarquas anglicas, en el plano etrco-fisico, que transmiten prana vital al

cuerpo fsico denso y permiten su estabilidad y supervivencia.Se trata, como vern, de tres bien diferenciadas jerarquas en cada Plano de expresin de

la vida natural y corriente de los seres humanos, pero que trabajan conjunta y simultneamentepara producir los ambientes sociales de la humanidad. Es lgico comprender, por tanto, que unaparte muy importante en la evolucin espiritual del hombre es el reconocimiento de que su triplevehculo: la mente, el vehculo emocional y el cuerpo fsico, son una creacin anglica en la que lslo ha contribuido con la aportacin, a menudo inconsciente, de sus pensamientos, deseos yacciones acumulados en su cuerpo causal en forma de cualidades psicolgicas. Talreconocimiento es la obra de la evolucin espiritual conforme la corriente de vida humana sedesplaza de los niveles instintivos y asciende hacia las elevadas zonas de la intuicin, tratando dehallar su lugar en uno u otro de los infinitos peldaos que constituyen la Gran Escalera de Jacobmsticamente definida como Sendero espiritual o Camino interno. Pero, fruto de tal reconocimiento

ser sin duda la capacidad de vivir ntegra y armoniosamente en aquel peldao de luz que por leycorresponde a cada ser humano y el establecimiento de un contacto cada vez ms consciente ydefinido con las fuentes de "revelacin divina" que son los augustos moradores anglicos de losmundos invisibles, los cuales, utilizando la luz radiante del Eter, construyen no solamente losvehculos especficos de manifestacin del hombre, sino que le preparan tambin las condicionespsquicas que constituyen su ambiente social. Cuando tal contacto es realizado inteligente ydeliberadamente y el propsito espiritual llena la parte ms importante de su vida puede hacerseacreedor el hombre a la amistad de los ngeles que de manera misteriosa estn unidos al procesode su existencia krmica. Se le abre entonces una perspectiva realmente esplendorosa en elorden espiritual y sobre su base de luz erige la noble estructura que ha de soportar el enteroproceso de su mgica creacin. Por vez primera en su dilatada serie de existencias temporalescomprende el exacto valor del trmino AMISTAD, hasta aquel momento condicionada a lasimperfectas condiciones humanas y a las inadecuadas normas sociales de vida, y a travs del

fraternal contacto anglico empieza a penetrar en la infinita extensin del ambiente csmico, delcual empieza a sentirse una pequea aunque consciente parte y a percibir a aquellos excelsosngeles y otras jerarquas solares que desde tiempos inmemoriales y desde los mundos invisiblesvigilan con amorosa solicitud que suene para los hijos de los hombres la hora de su redencinfsica y su espiritual perfeccin..., para "cantar al unsono la Gloria del Seor".

El Secreto Subyacente en el Nombre de los Devas

El Nombre es esotricamente la base de la Forma. La revelacin del Nombre anglico quecorresponde a cada una de las creaciones de la Naturaleza es un secreto inicitico que le serrevelado al ser humano slo cuando haya logrado penetrar tan profundamente en su propia vidaespiritual que le sea prcticamente imposible retornar a la vida material de los dems hombres.Condicin requerida para poder albergar tal secreto en el corazn es el desarrollo de su capacidad

de silencio, l cual le aislar de los ambientes nocivos y le volver sordo a las palabras vacuas eintiles de las gentes. Es por tal motivo que en todas las verdaderas escuelas esotricas y en elretiro mstico de los Ashramas de la Jerarqua se entrena a los discpulos en el supremo arte de laprudencia y de la circunspeccin que se convertir finalmente en capacidad natural de silencio.Entrenar a los aspirantes espirituales para que dejen tras de s el amargo fruto del Verboprostituido es una tarea especial encomendada a los discpulos de los distintos Ashramas. quienesestn incorporando a sus vidas ciertas tcnicas de audicin del Silencio en los mundos invisiblespara aprender a pronunciar correctamente el Nombre dvico requerido en cualquier situacin paraefectuar algn tipo particular de Magia.

Todas las cosas de la vida, aun aqullas sujetas al tecnicismo cientfico, tienen dosnombres: uno les es conferido ocultamente por la Divinidad para serles espiritualmentereconocidas, otro es el que les asigna el hombre para poder distinguirlas intelectualmente de las

dems. El nombre oculto de los Devas que intervienen en la actividad creadora de la Naturalezaes, repetimos, un secreto inicitico, y segn ha podido ser comprobado esotricamente, el hombre


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que en virtud de la profundidad de sus estudios ocultos o por la grandeza espiritual de su vidallega a "conocer" el nombre oculto del Deva que construye y vitaliza cualquier tipo de forma y"sabe" pronunciarlo correctamente, puede reproducir dicha forma en el espacio y dotarla deobjetividad fsica, con idnticas propiedades y caractersticas que les infundi la Divinidad pormedio de aquel Deva. Tal es evidentemente el secreto de creacin que poseen los verdaderosMagos y tal es tambin el peligro de que el nombre oculto de cualquier Deva pueda ser conocido

por seres humanos irresponsables y no dotados de la suficiente grandeza de vida espiritual, loscuales utilizarn aquellos conocimientos en sus aspectos inferiores y en contra del correctosentido de la evolucin. Pero, en definitiva, son siempre los Devas en sus infinitas gradaciones ojerarquas los que realizan el trabajo de transmutacin, o sagrada alquimia mediante la cual unaimpresin esencialmente subjetiva pasa a ser substancialmente objetiva por obra y gracia de laefectividad del Verbo creador.

Podr observarse as que Magia y Alquimia son dos aspectos consubstanciales en la vidaesotrica u oculta del discpulo espiritual y, segn se nos dice ocultamente, deber llegar unmomento en su vida en el cual, tras recibir una definida iniciacin o expansin de conciencia, sercapaz de pronunciar una impresionante cantidad de nombres o sonidos dvicos, con lo cual seconvertir en un Mago blanco, creador consciente de todo tipo de formas. De ah deriva tambin laimportancia de que los discpulos en los distintos Ashramas de la Jerarqua conozcan el nombre

oculto de los Devas que construyen las formas fsicas, emocionales y mentales de su vida paracolaborar conscientemente con Ellos en la obra conjunta de la evolucin individual, as como paraayudar a la Jerarqua en el enorme trabajo que supone "dignificar y sutilizar" los ambientessociales del mundo en su intento supremo de crear nuevas y ms adecuadas alternativas a la vidade los seres humanos aqu en la Tierra. Ser comprensible, utilizando la clave de analoga, que lapronunciacin del nombre, o sonido mgico, correspondiente a los Devas superiores de los planosocultos de la Naturaleza producir grandes y positivos resultados en la vida interna del discpulocon amplias repercusiones en sus ambientes familiares y comunales, los cuales sern sutilizadosy redimidos (utilizando aqu una conocida locucin mstica).

Tal es el misterio que entraa el nombre de las cosas creadas por los Devas y quecorresponde a todas las especies vivientes de los tres primeros Reinos de la Naturaleza. Pero, alllegar al Reino humano el significado del Nombre adquiere una singular y extraordinaria

importancia habida cuenta de que el hombre posee autoconciencia y ha de aprender a pronunciarsu propio NOMBRE, es decir, el Nombre oculto que le asign la Divinidad en el momento supremode la creacin de su alma y en la que intervinieron aquellos excelsos Seres que llamamos losngeles Solares. Este Nombre no ser conocido, sin embargo, hasta que el hombre hayarealizado dentro de su corazn la sagrada alquimia de convertir sus deseos en sublimessentimientos y los ordinarios pensamientos en fulgidas estelas de radiante intuicin, ascendiendoas a las sublimes alturas causales desde donde las razones ocultas del hombre son amplia yprofundamente comprendidas y la vida personal en los tres mundos es considerada como "uncampo de batalla" en donde no vence el ms fuerte, sino el ms hbil, siendo los ms hbiles losque se comprometen a servir fielmente al Seor y a hacerse responsables augustos de SuVoluntad aqu en la Tierra. La fortaleza, que la mayora de las veces entraa lucha, es dejada asa un lado y la atencin serena y supremamente expectante del hombre se orienta hacia aquelbendito Ser, causa de su vida y de su alma, que puede ensearle a pronunciar su verdadero

NOMBRE y establecer sobre la base oculta del mismo un nuevo sentido de valores sociales yhumanos. Me refiero exactamente a SANAT KUMARA, el Seor del Mundo, quien, en lassoledades msticas de la Transfiguracin en el Monte Tabor del alma, hace resonar dentro de susocultos odos el Sonido de su Nombre Espiritual.

El ser humano, sea cual sea su evolucin, posee, al igual que todos los dems seres de laNaturaleza, dos Nombres: uno oculto, cuyo correcto sonido guarda celosamente el Angel Solar enel plano causal como constituyendo un Cuerpo de Misterios que progresivamente debern serrevelados a travs de las sucesivas iniciaciones, y otro familiar o social, mediante el cual se ledistingue y particulariza de los dems seres humanos. El Nombre que simblicamente se le asignaen el momento del bautismo o mediante el cual se le inscribe en los registros civiles esabsolutamente arbitrario y no guarda relacin alguna con el Nombre oculto o real. El cambio deNombre presupone desde el ngulo esotrico un absoluto y misterioso cambio psicolgico de la

personalidad humana, la cual deber ajustar su vibracin interna a la que genera el Nombre al serpronunciado. No es en vano que en la Biblia se resea que "... cuando el Seor bendijo a ABRAM


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y a JACOB (durante el curso de ciertas iniciaciones internas) les cambi a ambos el Nombre y unole llam ABRAHAM y al otro ISRAEL. De ah que al se admitido un candidato espiritual en el senodel Ashrama de un Maestro se le asigne otro Nombre, su Nombre ashrmico, mediante el cual ygracias a su vibracin particular podr ser invocado por sus compaeros del Ashrama y por elpropio Maestro utilizando las misteriosas redes geomtricas de la telepata mental. Dicho Nombreposee adems ciertas caractersticas mgicas. Una de ellas es la de contener alguna definida

slaba de su verdadero Nombre espiritual. Podramos decir con respeto a este punto que en cada,nueva iniciacin le son reveladas al discpulo nuevas slabas hasta el momento cumbre de laQuinta iniciacin, que convierte al ser humano en un Adepto, en el cual el Iniciador Unico denuestra Cadena terrestre le confa al Iniciado el Nombre completo de su Mnada, un absoluto eincomprensible Mntram mediante el cual el Iniciado se hace Seor de los Tres Mundos y Magosupremo, operando sobre todas las jerarquas dvicas que viven, se mueven y tienen su ser en losplanos fsico, astral y mental.

La Correcta Pronunciacin del Mntram Invocativo

Desde el ngulo esotrico todo Nombre oculto correctamente pronunciado constituye unMntram o Sonido mgico, mediante el cual son movidas e invocadas considerables cantidadesde energa etrica de distintas densidades con una tendencia implacable a constituir una forma

determinada en la vida fsica de la Naturaleza o en el ambiente mental y psquico de lahumanidad. Todo cuanto observamos por doquier es una expresin de sonidos materializados pormedio de rayos de luz. De manera misteriosa, aunque sublimemente prctica, los Devas de la luzy los del sonido trabajan conjunta y armoniosamente para producir todas las formas imaginablesen cada uno de los planos de la Naturaleza. El proceso de construccin dvica consta de tresfases:

1. La Audicin del Sonido.2. La Conversin del Sonido en Luz.3. La Substanciacin, o Materializacin de la Luz, en formas objetivas. (Dios geometriza.)

De ah la importancia de que el discpulo o el investigador esotrico vaya conociendoprogresivamente la extenssima gama de sonidos de la Naturaleza para poder cooperar

conscientemente con los grandes ngeles de la Construccin en la misteriosa Alquimia deconvertir los Nombres ocultos de cada cosa en aquellas energas de luz que convenientementesubstanciadas se convertirn en formas geomtricas cada vez ms perfectas, ya sea la de ungusano, de una planta o del propio ser humano. La Alquimia de Transmutacin, en el nivel quesea, es un proceso de Magia mediante el cual el Sonido se convierte en Forma a travs de unRayo de Luz, o la Forma se convierte en Rayos de Luz a travs de la correcta utilizacin delSonido. Estos tres aspectos de Luz, Forma y Sonido son factores consubstanciales queseparadamente constituyen principios evolutivos, pero que mancomunada y armoniosamenteequilibrados y sabiamente utilizados se convierten en la potentsima estructura de la Forma delUniverso.

El proceso mstico de la Iniciacin, en el cual son revelados los Misterios de la Creacin,son de absoluta participacin dvica y durante el curso del mismo suceden tres cosas muy

importantes:

a) El Iniciado aprende a pronunciar el Nombre de las Entidades dvicas que presiden elproceso de construccin objetiva de los grandes Arquetipos mentales. Cada Nombrecorrectamente pronunciado constituye un poderoso Mntram.

b) La audicin del Mntram o del Nombre oculto que distingue y particulariza a losreferidos Devas hace que Estos se sientan potentemente invocados y acudan rauda einstantneamente a travs de los Eteres a depositar la energa de Luz que losdistingue y cualifica a disposicin del Poder invocativo. De ah la conocida sentenciaesotrica "La Energa sigue al Pensamiento".

c) Como consecuencia de la substanciacin de las energas de Luz y en tanto perdure elpropsito o la intencionalidad del Mntram. continuarn crendose objetivamente en elespacio las requeridas formas geomtricas que corresponden a aquella suprema

orden o mandato.


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Podramos decir as que el alto Iniciado, de la categora de un Adepto, posee cinco clavesde Sonido mediante las cuales opera sobre el ter y puede invocar a las huestes dvicas quecorresponden a los planos fsico, astral, mental, bdico y tmico. Es evidente que cada Iniciacinencierra el conocimiento secreto de alguna clave, nota o sonido -incluyendo una impresionantecantidad de Nombres dvicos- a travs de los cuales la Voluntad de Dios con respecto al Universopuede ser debidamente comprendida. La existencia mstica de Jerarquas Espirituales en las ms

alejadas estrellas, en los planetas de nuestro Sistema solar y aun dentro de los ambientes socialesde la humanidad obedece t la Necesidad divina subyacente en el Cosmos absoluto de que "elEspritu se perpete eternamente a travs de la obra universal de la Creacin. Las JerarquasEspirituales son, en definitiva, los Custodios del secreto creador del Verbo, el cual es comunicado"de boca a odo", tal como esotricamente se dice, en ciertos momentos cumbres de la Iniciacin.Tal es el desarrollo de ese inmortal proceso:

a) En la primera Iniciacin le es revelada al candidato la clave mstica de la nota DO,englobando multitud de nombres dvicos relacionados con aquella nota. Elconocimiento de este mgico Sonido y de los subsiguientes Nombres le permitirn alIniciado "crear con materia etrica aspectos adicionales a la obra creadora de losArquetipos que corresponden al plano fsico y a ciertas definidas especies en cadaReino.

b) En la segunda Iniciacin le son comunicadas al Iniciado las claves de sonido quecorresponden a la nota RE, la cual est relacionada con el Nombre de unamultiplicidad de devas astrales, los cuales tienen asignada la misin de comunicarSENSIBILIDAD a todas las cosas y a todos los seres de la Naturaleza. La entonacincorrecta del Mntram por parte del Iniciado implicar un aumento de la sensibilidad enla vida de los Reinos y empezarn a ser liberadas a travs del plano astral lasenergas puras del Amor, tal como esencialmente trata de comunicarlas el Logossolar.

c) En la tercera Iniciacin aprende el Iniciado las claves de sonido que corresponden a lanota MI con un impresionante despliegue de energas dvicas conectadas con elpoder mental y con la Voluntad creadora que infunde Vida al Universo. Una increblehueste de Agnis del Fuego acuden a la invocacin del Iniciado y dinamizan losespacios mentales de la Naturaleza creando las bases de una participacin consciente

y activa del Iniciado en los planes ocultos de la Divinidad. Ante la correctapronunciacin del Sonido los ngeles del Destino planetario, los Seores del Karma,le muestran al Iniciado en un fantstico despliegue de luz, el pasado, el presente y elfuturo de la humanidad y por vez primera en la vida se halla una plena y satisfactoriarespuesta en el corazn del Hombre a la triple pregunta, base de la vida krmica de lahumanidad aqu en la Tierra: "quin soy?, de dnde vengo?, adonde voy?"

d) En la cuarta Iniciacin aprende el Iniciado el valor de las palabras augustas de Cristo"msticamente clavado en la Cruz": "PADRE, EN TUS MANOS ENCOMIENDO MIESPRITU", siete palabras sacramentales surgidas de la nota FA del GranPentgrama Csmico, cuya entonacin correcta por parte del Iniciado invoca unaespecie particular de AGNISHVATTAS trayendo fuego csmico, el cual, al incidir en elaura del Iniciado, provoca dos grandes efectos:1. Destruye su cuerpo causal y determina la liberacin del Angel Solar que hasta

aquel momento haba constituido el centro activo de la evolucin espiritual.2. Son radicalmente trascendidos en conciencia los niveles fsico, astral y mental enla vida del Iniciado. Se crea una nueva avenida de luz en el Drama mstico de laevolucin planetaria y el Iniciado penetra conscientemente en el Plano bdico. Laspalabras sacramentales: "TODO HA SIDO CONSUMADO" indican la sntesismstica de este proceso.

e) En la quinta Iniciacin recibe el ARHAT el secreto del sonido cuya clave mstica, quecorresponde a la quinta nota, SOL, de la escala de sonidos csmicos, y a esteMntram invocativo responde la Naturaleza entera y todas las huestes anglicas queparticipan en el misterio de creacin de los cinco Planos del Universo. Ya no haysecretos a revelar en lo que a los Agentes Dvicos creadores de las Formas se refiere.El Iniciado, convertido en un glorioso Adepto, en un perfecto Mago Blanco, dirigeentonces a voluntad las corrientes dvicas hacia aquellos puntos en la vida del planeta

en donde es necesaria una nueva y ms potente proyeccin de energa y colabora


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estrechamente con los grandes ngeles del Sistema en el trabajo mgico dematerializar en la Tierra los geniales Arquetipos de la Evolucin solar.

Las dos notas siguientes en la escala de sonidos del Universo, LA y SI, pertenecen a lasexta y sptima Iniciacin solar y a evoluciones dvicas ms all de nuestro actual entendimiento.No nos referiremos, pues, a ellas concretamente en las lneas de este Tratado. Pero

consideramos, al llegar a este punto, que seria necesario interrogarnos acerca de cul ha de sernuestro cometido social o nuestra tarea planetaria en la obra inicitica de incorporar vida espirituala todas las formas de la Naturaleza con las cuales venimos krmicamente enlazados, a fin dedignificaras o redimiras y hacerlas responsivas a la calidad de los Arquetipos que desde losniveles causales estn tratando de revelarse. Como siempre, la tarea del discpulo es solamenteuna: "Dignificar la Vida" a travs de una utilizacin cada vez ms correcta de la Forma, lo cual sloser posible si nuestra mente se esfuerza constantemente por penetrar en el mundo de lossignificados internos. El secreto de tal dignificacin o sublimacin se halla oculto en nuestra intimacapacidad de responder a las nuevas voces, nombres o sonidos que la Naturaleza en su augustatotalidad est invocando de los teres en donde los ngeles, Seores de las Formas, estntejiendo con rayos de Luz un nuevo destino de perfeccin para todos aquellos hijos de loshombres capaces de mantener firmemente en sus mentes y corazones los delicadospensamientos y sutilsimas emociones que harn posible hacer resonar los teres del espacio con

la luz de un nuevo Sonido, con las vibrantes notas del ms sublime e indescriptible Canto.

EL LENGUAJE DEVICO

Captulo II

La temtica que informar este capitulo ha de merecer toda nuestra atencin, habidacuenta de que es a travs del lenguaje hablado o escrito que son establecidas las relacionesnormales entre los hombres. Obviamente, pues, nuestra atencin en lo que a la vida dvicarespecta y a la posible comunicacin que pueda ser establecida con sus mundos invisibles ha deser la obtencin de la CLAVE comn, en orden a sonidos, que condiciona su lenguaje. Dice Mme.Blavatski al respecto en la Doctrina secreta: "El lenguaje de los dioses (o de los ngeles) estcompuesto de sonidos, de nmeros y de figuras, y aqul que sepa pulsar esta triple Nota podrconversar con Ellos." Bien, esto es precisamente lo que hemos intentado decir desde un buenprincipio cuando nos referamos a "sonidos, colores y formas geomtricas". Nuestra experienciade contacto anglico nos ha permitido entrever un lenguaje dvico de carcter universal, como elque distingue a las notas de la msica, formado de sonidos (los de la propia Naturaleza); designos aritmticos, basados como los nuestros en ciertos smbolos de carcter csmico, y de unaextraordinaria profusin de colores, los cuales, al parecer, constituyen el contexto o tema bsicode una conversacin. No podramos atrevemos en manera alguna a penetrar el misterio inefablede la ESTRUCTURACION DE LAS FORMAS de la Naturaleza sin tener en cuenta el poder dellenguaje dvico como elemento bsico de CONSTRUCCION. En un capitulo precedente hicimosreferencia al significado oculto del NOMBRE de los Devas y de los hombres para producir las

actividades mgicas que conducen al embellecimiento de las formas que constituyen la vida de laNaturaleza y de los ambientes sociales del mundo, siendo los llamados MANTRAMS unos sonidosespecficos, reconocidos por los investigadores esotricos, con el suficiente poder como paraatraer la atencin de determinados grupos de Devas y producir a travs de Ellos algunos efectosde caractersticas mgicas en los niveles fsico, astral o mental.

As, pues, la tarea principal de los investigadores de los planos ocultos es tratar deapropiarse adecuadamente de los smbolos etricos de construccin de que se valen los Devaspara producir las distintas formas geomtricas que en su conjunto constituyen el Universo en todossus niveles de actividad cclica y tratar de hallarles sus correspondientes sonidos creadores.Dichos smbolos aparecen en distintos colores, fulgidas, claros y brillantes, sobre un fondo etricode color azul ndigo, que es el color que corresponde a nuestro espacio universal visto desde laselevadas regiones etricas en donde la contaminada atmsfera planetaria jams podr penetrar.

En algunas de las lminas que se adjuntan en este libro podrn contemplar ustedes las formasocultas del lenguaje anglico, mucho ms rico e incluyente que el ms perfecto lenguaje habladoen nuestra Tierra, por cuanto cambia constantemente de forma, de color y de sonido y expresa


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una riqueza de sentimientos imposible de ser descrita. De tal lenguaje participa la Naturalezaentera y le dan adecuada objetividad los elementales constructores de la tierra, del agua, del fuegoy del aire. Es curioso advertir esta circunstancia, dada la profusin de "articulaciones" -si podemosdecirlo as- que posee la expresin oculta de los devas. Mi primera conversacin dvica tuvo lugarhace ya bastantes aos (4), y puedo asegurarles que se trata de una experiencia realmentetrascendente en orden a la evolucin espiritual del ser humano, por cuanto permite aduearse de

"los pequeos secretos de la Naturaleza", aquellos que suficientemente acumulados en el cuerpocausal llevan invariablemente a la Iniciacin. No se trata de un lenguaje como el nuestro, aunqueest lleno de unas suaves aunque profundas articulaciones que hay que saber interpretar, ya queconstituyen en su esencia la caracterstica especial del Deva con el cual se ha logrado establecercontacto. Con respecto a mi particular experiencia, puedo decirles que yo sabia por intuicin y porsensibilidad extrasensorial que me hallaba frente a una exaltada representacin del Reinoanglico, pero no pude apreciar signo alguno objetivo de tal Presencia. Sin embargo, de una cosafui realmente consciente, y es que de la conversacin que el Deva sostena conmigo participaba laNaturaleza entera a travs de los ms diversos aunque significativos elementos etricos que estnen la base mstica de la misma. As, la suave brisa al pasar por entre el follaje de los rboles, elcanto de un pjaro all a lo lejos, el dulce murmullo de un cndido arroyuelo o el paso de una nubecruzando raudamente el espacio constituan aspectos distintos o notas diversas de unaconversacin llena de mgicos atractivos y de excitante inspiracin que de manera misteriosa me

daba razn de una corriente de vida muy distinta a la humana, pero que desde las profundsimasoquedades del espacio me hablaba tambin del culto supremo a un DIOS que era el mismo quehaba creado a los ngeles y a los hombres y que constitua un inefable canto de belleza yarmona a la gloria de la Creacin. Inici, pues, de esta manera, un proceso infinito deacercamiento espiritual al mundo indescriptible de los Devas, y es tambin de esta manera que,inducido por la plenitud de tal contacto establecido, me siento profundamente interesado a hablarde tal mundo de armona a todos los seres humanos que, al igual que yo, estn deseosos decaptar el misterio infinito de Verdad que se oculta ms all de los teres ms densos y groserosque ensombrecen la faz doliente de la Tierra.

Aquella experiencia inicial en mi incesante bsqueda del secreto anglico que encerrabala Naturaleza afect singularmente mis odos internos, los cuales se sensibilizaron de tal maneraque pude adquirir una nocin tan virtualmente objetiva del SILENCIO que en ciertos momentos se

converta en un SONIDO OCULTO. La asiduidad de tal experiencia hizo cambiar mi vida al conjurode una nueva y desconocida vibracin orgnica de la cual participaban, al parecer, todos lostomos y clulas de mi cuerpo fsico, constituyendo una NOTA nica, que constantemente y desdeentonces me acompaa y me sirve de punto de referencia cuando he de pronunciar el mntramO.M. en el devenir de mis contactos ashrmicos o de alguna reunin esotrica de carctermeditativo... Comprend ms adelante que este SONIDO era solamente el elemento insignificantede una Realidad mucho ms elevada, ya que constitua nicamente parte del Sentimientoindescriptible de Unin que los Devas introducan en mi nimo como inicio de un proceso deaproximacin al mundo de los hombres. Pude entrever as, en momentos de suave recogimiento,que el Drama de la Evolucin del Universo en todos sus niveles se gesta en el Espacio y que lamente humana forma parte de este espacio en donde la Voluntad de Dios, ejercitada a travs delos Devas, se introduca en la vida del hombre y le hacia progresivamente consciente de las leyesinefables de la evolucin, las cuales careceran de sentido s no hubiese en sus ms ocultas races

el Sentimiento de Unidad que ha de existir entre todos los seres creados y del cual los ngeles oDevas, en sus infinitas huestes y jerarquas, son el ms elevado exponente y los ms poderososestmulos.

Puedo decir as, refirindome a fases posteriores, que las conversaciones de los Devas noafectaban solamente mis odos fsicos, sino que se hicieron audibles y perceptibles en otrasdimensiones. Pude observar de esta manera una multiplicidad de formas geomtricas que demanera misteriosa se introducan en el campo perceptivo de mi conciencia, llevando cada una deellas su peculiar color y su adecuado sonido. Mi cielo mental -por decirlo de alguna manera- setea de un oscuro color azul ndigo, el color caracterstico de nuestro Universo de Segundo Rayo,y de sus insondables profundidades surgan aquellas formas geomtricas llenas de unindescriptible simbolismo y de un mgico dinamismo creador, mediante las cuales los Devasexpresaban su sentimiento de aproximacin y me revelaban las ocultas verdades de la Naturaleza,

4 La relacin de tal experiencia est ms detalladamente expresada en el libro "La Jerarqua, los Apgeles Solares y laHumanidad", de Editorial Kier, 5. A., Buenos Aires.


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algunas de cuyas significaciones ms al alcance de mi pensamiento humano han servido de basea este libro, un libro que habla de Ellos, de los ngeles, de los Mensajeros de la Divinidad y de losgloriosos Artfices de la Creacin.

El Carcter de la Revelacin Dvica

Quiz se pregunten ustedes acerca del alcance o del significado esotrico de estasConversaciones dvicas. Segn he llegado a vislumbrar, despus de sostener con Ellos muchas ymuy fecundas conversaciones y contactos, son muchos los hijos de los hombres que en el devenirde esta Nueva Era, dentro de cuya zona de influencia est penetrando el planeta Tierra, estnsiendo aleccionados" para poder interpretar el mensaje de estas Fuerzas Ocultas de la Naturalezay poder dar virtualmente fe de una corriente de vida evolutiva que corre paralelamente a lahumana y a la cual los hijos de los hombres debern aproximarse cada vez ms para poder serconscientes de las Leyes de Fraternidad que rigen el Universo dentro del cual vivimos, nosmovemos y tenemos el ser. No se trata, por tanto, de justificar una actitud, sino de "mostrar el ladooculto de una ley cientfica" que el hombre slo conoce muy superficial e imperfectamente y quedebe ser esclarecida en su mxima profundidad, para que el planeta Tierra salga lo ms prontoposible de este KALI YUGA krmico que nicamente nos da nocin de dudas, incertidumbres,sufrimientos y muerte... La Paz en la Tierra y el Reinado del Amor y de la Justicia solamente sern

posibles a medida que los hijos de los hombres, cansados de retener en sus manos "tantas cosasilusorias", vayan dejando de acumularas en el tiempo y decidan definitivamente abrir sus mentes ycorazones al devenir de una vida ms noble y fecunda y acojan la ley de fraternidad que ya existeen los mundos invisibles u ocultos de la Naturaleza como la obra comn de toda la humanidad. Tales el carcter de la Revelacin Anglica: ayudar a los hijos de los hombres a reconocer las leyesde igualdad que rigen el Cosmos Absoluto y de las cuales cada Angel es un elevado exponente yun celoso Guardin.

Advertidos muy cuidadosamente por los Devas amigos que gentilmente establecieroncontacto con nosotros, no hemos matizado los smbolos que aparecen en las lminascorrespondientes con su definido y especifico color, teniendo en cuenta la relacin que existe entreciertos colores y determinados sonidos, y no queriendo los Devas ser inoportunamente"invocados" al ser percibidos tales colores que les hace vibrar en el ter cuando se producen esos

especiales sonidos que determinan una inevitable "invocacin". Aparecen, pues, indistintamenteen forma de imgenes vibrantes de color ureo sobre un fondo azul ndigo, pero para losverdaderos entendidos y profundos investigadores esotricos tales imgenes, o formasgeomtricas, sern lo suficientemente significativas como para poder depararles intuitivamente loque tales Devas tratan de decir en sus mensajes y, ms importante todava, el SONIDO especificomediante el cual pueden ser "particularmente" invocados. Se trata, en realidad, de establecer unadecuado y necesario equilibrio entre el Silencio humano y la Palabra dvica. Como es lgico,esto exigir un constante y permanente profundizar en lo mas secreto y oculto de nosotrosmismos.

El Silencio y la Palabra

Nos hallamos, como vern, al principio de un nuevo orden de cosas y al borde de unos

grandes y profundos cambios en el orden social y humano, debidos a la presin ejercida por laConstelacin de Acuario sobre la totalidad del planeta. Pero, no olvidemos en ningn momentoque tales transformaciones individuales y sociales no adquirirn aspectos positivos de identidadplanetaria si no entrevemos en una cierta medida la influencia de los ngeles, de los Devas o delas Energas Individualizadas de la Naturaleza en la vida de la humanidad. Debern ser verificadosgrandes intentos en tal sentido, singularmente en lo que respecta a los aspirantes espirituales delmundo, algunos de los cuales, profundamente impresionados por los grandes avances cientficosy tecnolgicos de los ltimos tiempos, han dejado un poco de lado quiz la Regla de Oro de losdiscpulos en no importa qu edad de la historia planetaria, cuyo objetivo era y ha sido siemprecrear "Magia Blanca en si mismos y a su alrededor, una tarea de la ms elevada trascendencia,imposible de ser realizada si no ha sido establecido un previo y consciente contacto con losaugustos Devas que desde el principio de las edades estuvieron entraablemente vinculados alkarma de los hijos de los hombres.


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Hay que reconocer, por tanto, ya que de no hacerlo avanzaremos muy lentamente por elSendero de la Evolucin, que los Ashramas de la Jerarqua, a los que todos sin excepcindeberemos acceder algn da, han seguido fielmente aquella Sagrada Regla de Oro, la cual estbasada en la comprensin del significado intimo y profundo del SILENCIO DEL CORAZON quepermite a los verdaderos discpulos "ver y or" en los mundos invisibles y, ms adelante, cuando lapalabra haya perdido para siempre la posibilidad de herir, adquirir el poder de "invocar a los dioses

inmortales", es decir, a los ngeles o Devas que realizan su evolucin paralelamente a la de losseres humanos. Podramos decir al respecto que algunas de sus esplendentes Jerarquas estntan intima y estrechamente unidas a la vida de la humanidad que pueden intercambiar susexperiencias anglicas con aquellos hijos de los hombres que posean sensibilidad espiritual yhayan desarrollado en una cierta medida el amor a la Raza. Segn se nos dice esotricamente,algunos de estos ngeles pasaron anteriormente por la evolucin humana y son "tanextraordinariamente conocedores de la psicologa del hombre" que saben de sus ms ocultos yprofundos deseos y de sus ms elevadas aspiraciones. No es en vano, pues, que en literaturaesotrica se les denomine con justicia "ngeles Familiares".

Podramos afirmar, dentro de este orden de ideas, que un trabajo preliminar de "captacinconsciente de energas celestes", tal como profusamente nos las ofrece la Constelacin deAcuario, est siendo realizado en los niveles ocultos, all en donde trabajan los verdaderos

discpulos espirituales, a fin de adquirir las capacidades ntimas de comunicacin con diversascategoras de Devas, altamente evolucionados, cuya principal misin es ensear a los sereshumanos "el Secreto de la Voz". Esta revelacin ha de ser conquistada para poder dominarplenamente los niveles psquicos de la humanidad que condicionan mayormente los ambientessociales del mundo. Esta VOZ, como habrn podido ustedes imaginar, es el Nombre o Sonidooculto del alma humana, cuyas vibraciones afectando el ter pueden determinar los siguientesresultados:

1. Destruir la multiplicidad de Formas Psquicas de carcter indeseable que polucionan elmundo astral y encadenan la mente humana a las nocivas influencias de Kama Manas(5).

2. Permitir "horadar", esotricamente hablando, las compactas nubes psquicas a fin deque a travs de sus amplias aberturas puedan filtrarse los luminosos rayos del

entendimiento superior en la mente de los seres humanos.3. Dar razn de una corriente de vida procedente del Reino Dvico, cuyas elevadasJerarquas debern penetrar en un prximo futuro en los ambientes sociales de lahumanidad, determinando potentsimos cambios en sus Iimitadas y condicionantesestructuras.

Lgicamente, el secreto de la Voz slo ser descubierto inicialmente por un grupo muyselecto de discpulos entrenados desde hace muchos aos en el difcil arte del Silencio aunque leseguirn progresivamente muchos otros aspirantes espirituales, surgidos como la blanca espumadel agua, entre el incontable nmero de hombres y mujeres de buena voluntad del mundo. LaJerarqua Espiritual del planeta tiene la esperanza de que dentro de unos pocos lustros laactividad de la Voz del Alma sea tan intensa en la vida de la humanidad que permita a muchos"hijos de los hombres" desarrollar facultades auditivas y visuales en los niveles ocultos y puedan

establecer contacto con los Devas Familiares ms cercanos a sus particulares e ntimasevoluciones.

Consideramos muy necesarias, por tanto, las explicaciones anteriores acerca del lenguajede los Devas, teniendo en cuenta que la interpretacin de sus mgicos significados permitiraduearse progresivamente de los secretos del tiempo y desviar, ocultamente hablando, el cursode los acontecimientos que crean la historia del mundo, encauzndolos hacia aquellas infinitastierras de promisin y de justicia social que constituyen actualmente slo unas utpicas ideas yunas muy remotas esperanzas.

La Voz o la Palabra de Invocacin Dvica surge misteriosamente del Corazn, cuando elmstico Silencio que constituye su Sonido haya sido convenientemente descubierto y conquistado.Esta Voz no puede venir contaminada por los ensordecedores ruidos mundanales, por el

5Ese tema ser tratado ampliamente en el captulo V.


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espantoso clamor de los seres que sufren o por los estruendosos gritos de las personas altamenteambiciosas de poder que "olvidaron", en alas de sus locas fantasas, que "las posesiones delmundo" nada tienen que ver con "los Tesoros del Reino". Hay que llegar poco a poco al Silenciodel Corazn, sin el cual ser imposible obtener la Paz del Espritu, a fuerza de simplificar nuestravida lo ms que nos sea posible y estableciendo una inteligente distincin entre las cosasrealmente necesarias y las que son innecesarias o de carcter muy superficial. En el dorado

camino de esta distincin deberemos tener cuidado de no caer en los vanos extremismos y darnoscuenta de que aquello cuya renuncia exige a veces los ms grandes sacrificios no es siempre loque realmente precisamos abandonar para poder calmar las ansias de simplicidad de motivos quenuestra alma exige imperativamente en determinados estadios del Sendero. Los grandesimpedimentos de la Paz del nimo y del Silencio del Corazn son frecuentemente las pequeascosas a las que no asignamos apenas importancia, como, por ejemplo, el recto comportamiento enel hogar, en el trabajo o en nuestras relaciones sociales. La mayora de los aspirantes espiritualesestn tan profundamente "embebidos" en sus meditaciones y en sus personales ejercicios otcnicas de entrenamiento espiritual que son "incapaces de percibir" el grado de infelicidad quecrean en el seno de sus familias o el desconcierto que producen a su alrededor en el devenir desus relaciones sociales. As, el trmino "simplificacin que es la antesala del Silencio del Corazn,tiene mucho que ver con el comportamiento humano frente a la vida y a los acontecimientos quese producen en el seno de la sociedad. No basta, en definitiva, ser lo que socialmente hablando

llamamos "una buena persona' ya que esta frase se presta a multiplicidad de significados, amenudo extraordinariamente limitados desde el ngulo oculto. Pero si deseamos ardientementellegar al alma oculta del Silencio y experimentar la extraordinaria dulzura de un contacto dvico,deberemos empezar por lo ms sencillo, que es al propio tiempo lo verdaderamente ESENCIAL: labuena voluntad y la correcta relacin en el trato social. Bien, ustedes quiz dirn ahora que estascosas son sabidas desde siempre, y ello es cierto, pero cierto es tambin que el Amor, comoprincipio de Vida y como Alma del Silencio, es totalmente desconocido para la inmensa mayorade las personas y constituye solamente una muy ingeniosa palabra mediante la cual tratamos deencubrir un sinfn de infidelidades al recto ejercicio de la razn natural y al recto comportamientoen relacin con los dems.

Los ngeles del Silencio

Hay un tipo de sensibilidad dvica proveniente de los ms elevados subplanos del planoastral, cuyas repercusiones en la vida mstica de la humanidad pueden ser medidas en trminosde paz, quietud y recogimiento. De ah que los ngeles que viven, se mueven y tienen su razn deser en tales niveles son denominados esotricamente "Los ngeles del Silencio". Esta realidadser difcil de ser aceptada por nuestra mente concreta, sujeta constantemente a la presin de lascosas objetivas y tangibles de la Naturaleza, pero cuando la vida psicolgica del ser humano hadesarrollado en una cierta e importante medida "el amor de Dios", muy distinto en verdad de loque llamamos amor humano", la idea anteriormente expuesta empieza a tener un pleno yabsoluto significado y se llega a la comprensin clara y concluyente de que las "meditaciones" yaun las llamadas "prcticas de silencio mental" slo tendrn valor y eficacia reconocida si elcorazn est libre y desapegado no slo de las cosas del mundo, sino tambin de las ansias decrecimiento espiritual. El Silencio del Corazn, mediante el cual son invocados los ngeles delSilencio, exige aquello que en lenguaje muy esotrico definimos como "desapasionamiento", el

cual slo puede ser logrado cuando en el intento, a veces desesperado, de la Bsqueda dejamosen cada repliegue de la mente o en cada recodo del Sendero jirones de nuestro yo vencido". Y,sin embargo, el Silencio del Corazn no es el resultado de una lucha o de una resistencia a la vidaen cualquiera de sus motivos condicionantes, sino un impulso de sagrada comprensin que noslleva adelante, triunfando de todos los obstculos que se oponen a nuestro camino. La lucha, talcomo humanamente la entendemos, es decir, como una reaccin contra algo o contra alguien,jams nos acercar a la Morada de los ngeles del Silencio... Lo que realmente precisamos esdamos cuenta, sin lucha ni resistencia alguna de las cosas que sobran en nuestra vida no parasofocaras ni para destruirlas, sino para que nos revelen, frente al drama krmico de nuestra vida,"sus verdaderas razones y motivos. Descubierto el verdadero sentido de una cosa, stadesaparece sin lucha ni conflicto alguno del campo conceptual de la conciencia y deja virtualmentede atarnos a la rueda krmica de las caprichosas veleidades y de la futilidad de los motivos.Sobreviene entonces una accin maravillosa de carcter dvico, la cual "operando desde el ter"

ayuda a disolver aquellos residuos que nuestra atenta observacin haba arrojado a la periferia denuestra aura magntica. El Silencio natural implica "nitidez urica", y nadie podr realmente gozar


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de sus impersonales y extraordinarios beneficios, cuyo carcter es inicitico, si su aura etrica sehalla llena de residuos krmicos, los cuales, en sus profundas motivaciones, no son sino deseosposesivos cristalizados que condicionan y empobrecen la conducta.

La Psicologa esotrica, que ser utilizada en un futuro no muy lejano, se basar en laprofunda y sostenida observacin individual de las propias e intimas reacciones frente a la vida y a

los acontecimientos y no, tal como se hace ahora, siguiendo todava d mtodo pisceano de "hacerconciencia" de los recuerdos del pasado, es decir, de las incontables memorias acumuladas en eltiempo y que en su totalidad constituyen lo que tcnicamente llamamos "subconsciencia elelemento sobre cuya base se crean todos los traumas y complejos psicolgicos del ser. Laverdadera curacin psicolgica se halla precisamente en la disasociacin" de dichas memorias,no en hacer conciencia de las mismas tras el ordinario proceso de "volver al pasado" para hallarlas causas productoras de un hecho que crea perturbaciones en la conciencia.

Esotricamente hablando, la verdadera salvacin psicolgica del ser consiste enaprehender el sentido de la vida afrontando serenamente, pero con indomable energa, el presenteinmediato. Esto exigir naturalmente una gran dosis de atencin y de observacin, pero en laintensidad de las mismas se comprobar que el yo acumulativo creador de los problemashumanos, va dejando progresivamente de actuar y finalmente por desaparecer del campo de la

conciencia. Al llegar a este punto es cuando se produce el hecho, anteriormente descrito, derechace de deshechos psquicos hacia la periferia del aura magntica o etrica del ser humano,con la consiguiente actividad de los ngeles del Silencio, cuya virtualidad principal es limpiar dichocampo magntico con el fin de propiciar la precipitacin sobre el planeta Tierra de aquellasesplendentes energas, desconocidas todava para la inmensa mayora de las gentes que han deproducir "redencin etrica" y la introduccin de un nuevo orden social en la vida de la humanidad,ms en armona con las sagradas leyes de la Jerarqua y con el santo Propsito de SHAMBALLA.

ESTRUCTURACION BASICA DE LAS FORMAS

Captulo IIILos ngeles, tal como esotricamente hemos podido comprobar, no son nicamente "los

Alados Mensajeros del Seor", a los que hacen referencia las tradiciones religiosas y msticas dela humanidad, sino que SON esencialmente los Artfices de la Creacin Universal. Obedecenindistinta y naturalmente al Mandato sagrado A.U.M., Hgase la Luz! de la Divinidad creadora,mediante cuyo Verbo son movilizadas unas increbles huestes y jerarquas dvicas que seextienden desde los poderosos Arcngeles Regentes de cada uno de los Planos del Universohasta las pequesimas criaturas etricas involucradas en el proceso de construccin de cualquierinsignificante tomo de materia fsica. Hay que advertir, en todo caso, que la corriente de Vida queorigina las sucesivas fases de construccin de todas las formas de la Naturaleza emana deFuentes csmicas y que desciende de las ms elevadas regiones del Universo, en dondeaparentemente no existen estructuras moleculares, hasta coincidir en el tomo de hidrgeno.

Deberemos admitir, por tanto, que la llegada de la corriente u oleada de Vida divina al ms simpley ligero de los tomos slo ha sido posible por la intervencin de cierta jerarqua de Devas, cuyoprincipal objetivo es la SUBSTANCIACION del ETER. Sin embargo, el proceso de Substanciacinno termina aqu, sino que, a travs de una agrupacin ordenada, sistemtica e inteligentementedirigida de tomos de hidrgeno, son constituidos todos los elementos qumicos de la Naturaleza.Estos elementos, como todos sabemos, varan en orden de densidad y peso, siendo estos dosaspectos los que cualifican a todas las formas en trminos de SENSIBILIDAD. As, el Reinomineral es el ms denso, ms pesado y, por tanto, menos sensible de la Naturaleza constituyendo,tal como esotricamente se dice, "la Osamenta del Planeta". Dmonos cuenta, de acuerdo conestas ideas, que la constitucin de la materia slida tal como fsicamente la conocemos essolamente "una suma de tomos de hidrgeno", cualificando la cantidad de esta suma el orden dedensidad de los elementos qumicos que entran en su composicin. Por ejemplo, el tomo de helioconsta de dos tomos de hidrgeno, el de oxgeno de ocho, el de uranio de noventa y dos, el del

laurencio de ciento tres, etc. Ahora bien, cuando hagamos referencia a la vida de los ngeles,estas energas individualizadas de la Naturaleza, deberemos sutilizar el tomo de hidrgeno aextremos insospechables y llegar a un punto en el cual los elementos atmicos, tal como


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cientficamente los conocemos, han desaparecido prcticamente. Los Devas trabajan -por decirlode alguna manera- "de menos a ms", es decir, que surgen del ter ms puro y difano y lomaterializan o substancian hasta volverlo objetivo y tangible. La Naturaleza creada, sujeta a otrasleyes, trabaja de "ms a menos", ya que la corriente infinita de la evolucin la lleva a ser cada vezms simple, difana y menos substancial, y los elementos qumicos de que estn compuestostodos los cuerpos o formas creadas tienden a sutilizarse constantemente, siguiendo el impulso de

una irresistible tendencia que los lleva hacia el tomo de hidrgeno simple y original y a penetrardesde este punto de base, en las regiones etricas del planeta en donde los Devas realizan suobra arquetpica de dinamizar los teres y dotarles de consistencia objetiva. Resumiendo elproceso, podramos decir que el tomo de hidrgeno constituye el centro de evolucin de lasformas. Sumndole por s mismo tantas veces como sea posible, los Devas construyen todos loselementos qumicos conocidos de la Naturaleza; restndoles poder e intensidad a dichoselementos construidos los vuelven cada vez ms sutiles y livianos, hacindoles retornar a sucentro de procedencia, el tomo qumico de hidrgeno, y sometiendo a ste a un inimitableproceso de transmutacin alqumica, de la que son hbiles y consumados maestros, construyenlos mundos ocultos y los planos invisibles de la Naturaleza, astral, mental, bdico, tmico, etc.Yendo esotricamente al fondo de la cuestin podramos decir que los reinos subhumanos, elmineral, el vegetal y el animal son creados a partir del tomo de hidrgeno hacia abajo y que losReinos superiores se estructuran desde el tomo de hidrgeno hacia arriba. El hombre, como

siempre, se halla situado en el centro mstico del proceso de la evolucin planetaria, y es a l aquien le corresponde la universal tarea base de la verdadera transmutacin alqumica, en lo que alcuerpo fsico se refiere, de convertir todos sus tomos pesados en tomos de hidrgeno,alejndose as de toda posible gravedad terrestre y entrando progresivamente en la corrienteinfinita de vida inicitica que lleva al Misterio de la Ascensin. Hablando muy esotricamente,podramos decir que el cuerpo fsico de un Adepto o de un gran Iniciado est totalmenteconstruido con tomos o molculas de hidrgeno, y si incidentalmente o por las caractersticasespeciales de Su trabajo carece de cuerpo fsico denso puede crerselo a voluntad, utilizando elpoder que tiene sobre los teres y las infinitas huestes de criaturas dvicas que los componen. Tales el llamado ocultamente: Lingasarira, el cuerpo fsico objetivo y tangible mediante el cual sepresenta en determinadas ocasiones a sus discpulos.

La analoga, como podrn apreciar, es perfecta en todos los detalles, aunque lgicamente

deberemos consentir ciertas lagunas en nuestro proceso de investigacin oculta, para dejar mejorclarificados los conceptos y las ideas. Bastar un simple ejemplo: El tomo de hidrgeno, el mssimple y ms ligero de los elementos qumicos conocidos y que hemos tomado como base denuestras explicaciones sobre el proceso de estructuracin dvica de las formas, aunquecientficamente admitido, consta solamente de un protn central, de un electrn y de un neutrn,posee sin embargo en su interior otros dieciocho cuerpos menores radiantes como pequeossoles y perceptibles nicamente a la visin oculta, que esotricamente llamamos ANUS, tomosultrrimos o esenciales. Ustedes reconocern, no obstante, que el estudio de estos "tomosultrrimos", pese a ser realmente interesantes desde el ngulo de apreciacin esotrica, habrahecho quiz demasiado complejo nuestro estudio, el cual, tal como hemos dicho en otrasocasiones, debemos encauzar lo ms tcnica y cientficamente que nos sea posible.

Aclarado este punto y volviendo a la idea bsica de Substanciacin del ter por parte de

las Entidades Dvicas correspondientes deberemos considerar, de acuerdo con las enseanzasesotricas, que las sucesivas oleadas o corrientes de vida provenientes de los ms elevadosPlanos del Sistema solar y atravesando todos los niveles imaginables llegan a coincidir y amanifestarse ostensiblemente en el mundo fsico y a establecer all, en lo ms hondo, un anclajeseguro para la Vida de Dios. A la impresionante magnitud de este infinito movimiento se le puededefinir tcnicamente "Proceso de Estructuracin de las Formas", un proceso que no essimplemente fsico y orgnico, sino que abarca todas las dimensiones del Espacio vital en dondenuestro Universo "vive, se mueve y tiene su razn de ser". Habr que admitirse, pues, en orden ala lgica y al buen sentido esotrico, que hay FORMAS en todos los niveles de manifestacinsolar, desde las ms acusadamente densas a las ms increblemente sutiles, abarcando lagrandiosidad de los Planos, de los Reinos y de todas las especies vivientes. Habr que aceptarsetambin como lgica la existencia de infinidad de jerarquas anglicas o dvicas en cada plano oen cada dimensin natural del ESPACIO y de que son tales huestes o jerarquas las que llevan

adelante con inimitable acierto el proceso de Construccin de todas las Formas que es,esotricamente comprobado, el destino creador de sus vidas radiantes. Tal destino es de


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cumplimiento universal, una tarea sagrada que diligentemente y con todo amor tratan de cumplirtodos los ngeles, sea cual sea su jerarqua espiritual dentro de los indescriptibles arcanos de susmaravillosos mundos.

a) Substanciacin del Eter y Estructuracin de las Formas

Cmo y de qu manera trabajan los devas en sus innumerables huestes, jerarquas yfunciones es un Misterio de carcter inicitico, pero la comprensin del mismo puede hallarsequiz en la debida interpretacin del proceso tcnico de SUBSTANCIACION, mediante el cual lascualidades etricas de la naturaleza sensible de Dios sufren tremendas modificaciones, ya que porsucesivas fases de compresin, el Eter del Espacio llega a convenirse en una especie de materiagelatinosa de cuyas cualidades maravillosas se nutren todas las Galaxias para producir el milagropermanente de creacin de los infinitos Universos, cualidades cuya expresin ms tcnicamenteconocida es la Nebulosa, una increble masa de materia etrica condensada y cuya formageomtrica en espiral constituye el centro de la atencin de no importa qu Logos creador enproceso de manifestacin cclica. Alrededor de dicho centro de atencin logoica, los grandesngeles Substanciadores van agregando cada vez ms contenido etrico substanciado oectoplsmico -utilizando aqu un conocido trmino parapsicolgico- hasta llegar a aquel supremogrado de saturacin en el que el centro de gravedad de la atencin divina ha logrado atraer la

suficiente cantidad de materia etrica condensada como para poder iniciar el proceso creador delas Formas, mxima preocupacin o Necesidad de su Vida radiante.

Como anuncibamos en el prefacio de este libro, este es el principio de actividad delproceso de FORMACION. Se trata de un proceso cualificativo mediante el cual las unidades devida "mantenidas en expectante espera" en el omniabarcante seno de la Intencionalidad de Diosempiezan a vibrar exigiendo una Forma adecuada que sea representativa de todos los poderes yfacultades adquiridas en un proceso anterior de vida o en otra fase de existencia. En respuesta atales vibraciones, las cuales no son ms que simples modificaciones del Mntram solar A.U.M.,surgen de las oquedades infinitas del espacio aquellas misteriosas Entidades dvicas cuya misines construir todas las formas posibles de la Naturaleza, y utilizando los dos poderes mgicos de laVida divina: la Voluntad de Ser y el Deseo de Existir, dinamizan la substancia etrica condensaday, actuando posteriormente "a manera de hbiles alfareros", modelan y construyen todas las

formas imaginables, desde la del simple tomo qumico hasta aquellas soberbias e indescriptiblesestructuras que constituyen los Cuerpos o Moradas de los Logos planetarios y aun del propioLogos solar, es decir, los planetas y el Sol, centro del Universo. Se trata de un proceso que habrde seguirse teniendo en cuenta la regla exacta de la analoga hermtica, sin cuya reconocidaclave seria imposible aprehender el significado oculto de estas trascendentes ideas. Tenemosfrente a nosotros una panormica de extraordinarias perspectivas que deberemos tratar deabarcar lo ms ampliamente que nos sea posible, pero teniendo en cuenta de que al llegar a ciertoelevado punto de tensin espiritual deberemos dejar a un lado nuestra mente intelectual y avanzaren mstica soledad, completamente desnudos, por estas frtiles tierras de prodigalidad anglica enlas que slo la intuicin espiritual puede brindarnos algunos leves indicios de Verdad y dereconocimiento.

Todas las grandes obras de construccin se inician en sus bases o cimientos, debiendo

ser estas bases tanto ms slidas cuanto ms potente sea la estructura que ha de sostener sumole arquitectnica. Pero, con respecto al trabajo de construccin que realizan los Devas en cadauno de los niveles de la Naturaleza, tales bases se fundamentan en la simplicidad del tomo, elcual, pese a su aparente insignificancia, es la pieza fundamental de la arquitectura csmica yconstituye la pieza clave del proceso bsico de la Creacin. As, los puntos de luz y de actividadcreadora latentes en el interior del gran ocano de la substancia etrica condensada, al vibrar,hacen "un hueco" dentro de dicha substancia y crean una especie de oquedad en su interior endonde un deva o un grupo de devas, segn los casos, empiezan a trabajar, ya sea con respecto alinsignificante vaco creado por la vibracin del punto de luz o de conciencia que ha de habitardentro de la estructura geomtrica de un tomo o de cualquier elemento de materia qumica, oaquellos tremendos vacos abismales dentro del infinito espacio molecular del Cosmos dondedebe habitar un trascendente Logos, teniendo en cuenta, sin embargo, que las ms elevadas ycomplejas estructuras universales o planetarias son el resultado de la unin de un infinito nmero

de elementos qumicos dotados del poder de elegir sus propios campos de expansin y crculosmagnticos de acuerdo con determinados sonidos vibratorios.


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Si analizamos profundamente esta idea quiz lleguemos a la conclusin de que el espacio

es mucho ms denso de lo que nuestra mente tridimensional pueda llegar a figurarse y reconocerque los cuerpos slidos conocidos, incluido el del propio Universo, con todos sus planetas,satlites y dems cuerpos celestes, no son sino ESPACIOS VACOS en el interior de una materiams slida todava que en su esencia es ETER substanciado por la vida de los ngeles. No hay

que extraarse, pues, al leer en algunos de los ms viejos tratados esotricos de la Jerarquaacerca de la Creacin del Universo estas enigmticas y misteriosas palabras: "DIOS CAVAAGUJEROS EN EL ETER". Tal es asimismo el significado mstico del "GRAN KOYLON" esotrico,el cual, siendo virtualmente Espacio, es de tal naturaleza que para habitarlo hay que introducirseen su interior "cavando agujeros", hechos a la medida de nuestra intencionalidad creadora o anuestro grado de evolucin.

El trabajo de los ngeles es adaptar el Espacio molecular creado por la substanciacin delEter a las necesidades universales de construccin, hasta que "el agujero" cavado por cualquiercentro de vida contenga todas las condiciones requeridas para poder emitir ondas vibratorias deacuerdo con su naturaleza peculiar y recibir recprocamente ondas vibratorias de respuesta porparte de todas las dems vidas evolucionantes. Hay aqu, en este punto, un delicado motivo deatencin, pues la correcta interpretacin del mismo puede orientar nuestras pesquisas a lo ms

profundo y secreto de nuestro ser. Somos esencialmente puntos de conciencia sumergidos en unespacio intermolecular en donde aparentemente tiene lugar el drama krmico de nuestra vida, eldilatado escenario en donde los devas, utilizando cada uno de nuestros pensamientos,sentimientos y acciones, construyen panoramas, ambientes y circunstancias cada vez msapropiados para que nuestras particulares motivaciones, ideales o sueos, hallen en todomomento la posibilidad infinita de manifestarse.

b) La Sensibilidad del Reino Vegetal

La misin de los ngeles, sea cual sea su elevacin espiritual o jerrquica, es embellecer la vidade la Naturaleza y dotarla de sensibilidad. Se nos dice esotricamente al respecto que el Reinovegetal es el ms bello y sensible de la Creacin. Esta afirmacin tiene una explicacin muy lgicadesde el ngulo oculto si se tiene en cuenta que este Reino constituye en su totalidad la mxima

expresin de la Sensibilidad Csmica en lo que a nuestro planeta se refiere, debido a que lasensibilidad es una radiacin proveniente de aquel Centro de Vida Universal que llamamosesotricamente "EL CORAZON DEL SOL" y que es a travs de los teres dinamizados delEspacio que estas energas del Amor de Dios se transmiten al Universo entero, constituyendo losanclajes permanentes de la Vida divina en el centro mstico de todas las formas conocidas. Laimponderable belleza del Reino vegetal, el ms evolucionado desde el ngulo de vista de lasformas arquetpicas que ha logrado desarrollar, es producto de la incidencia sobre la EntidadAnglica que le da Vida a este Reino procedente de aquellas energas altamente sensibilizadasque crean belleza y armona. Es precisamente en este Reino donde pueden ser apreciadas en sumximo esplendor las formas geomtricas que han de constituir en un lejano futuro las noblesbases de un ms prometedor orden social para la humanidad, cuando los seres humanos hayandesterrado definitivamente de su corazn los grmenes del odio, de la lucha y de la destruccinque actualmente los mantienen divididos entre si.

El ser humano posee tambin un centro de sensibilidad que le pone en comunicacin, siasilo siente y desea, con el Centro de Amor divino. Nos referimos a su vehculo emocionalmediante el cual le es posible acercarse a los dems seres de la Naturaleza en forma mucho masdirecta y profunda que a travs de los elementos de juicio mental, el cual, sujeto a la refraccin delos sentidos internos, todava en proceso de estructuracin, distorsionan y falsean las cosas. El serhumano utiliza parte de esta sensibilidad como elemento embellecedor del deseo y como motivode acercamiento al corazn de todo ser viviente, pero todava no ha sido desarrollado en suaspecto ms sublime: el del contacto con los ngeles o los Devas, estos maravillosos centros desensibilidad que desde los mundos invisibles estn tratando de establecer un acercamiento cadavez ms vivo y ms profundo con los seres humanos. Hay una indudable relacin entre losngeles del Equilibrio, en el Cuarto Subplano del plano Astral, el Reino Vegetal y el VehculoEmocional de los seres humanos a travs de la medida universal de la Sensibilidad Csmica. No

queremos indicar con ello que los dems Reinos de la Naturaleza carecen de Sensibilidad, sinoque tratamos de explicar el porqu los ngeles y los hombres hallan su ms virtual zona de


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atraccin mstica en el Reino vegetal, pues el Seor Deva Regente del mismo est en ms ntimoy directo contacto con la Divinidad debido a los vnculos de Amor establecidos en muy alejadaspocas de nuestra vida planetaria entre nuestro Logos solar y aquel exaltado Deva... La necesidadque hace que los ngeles y los hombres establezcan un mutuo y espiritual contacto en la vida dela Naturaleza es debida precisamente al hecho fundamental de que la sensibilidad de Dios se hallams particularmente centralizada, ya que ello forma parte de Su propia y exaltada Evolucin, en la

vida y actividades del poderossimo Angel Regente del Reino Vegetal, la ms bella expresin delAmor de Dios en la vida de la Naturaleza, y en el corazn mstico de la humanidad, el cual es uncentro viro de sensibilidad que constantemente trata de explayarse y fundirse en el Cosmos.

La SENSIBILIDAD emocional es aparentemente una ley en nuestro Universo de SegundoRayo, pero podramos hacer referencia a otros Universos dentro de nuestra misma Galaxia, en loscuales el AMOR, tal como humanamente lo conocemos, es prcticamente desconocido o, a losumo, constituye slo un aspecto adicional dentro del Centro atractivo mayor que origina la Vidaen aquellos Universos. Nuestra intencin en este Tratado es abrir unos nuevos cauces decomprensin y entendimiento de la Vida de Dios en nuestro planeta, haciendo un nfasis especialsobre el espritu vivificador de SENSIBILIDAD que se expresa a travs de nuestro Sistema solar ysirve de vehculo de relacin e intercomunicacin de todos los seres vivientes, dioses, ngeles yhombres, constituyendo aquel supremo lazo de indefinible unidad espiritual que llamamos

corrientemente "Fraternidad", el sentimiento ms elevado de integridad interna a que puedeaspirar el ser humano aqu en la Tierra.

c) La Concrecin de las Formas

El tercer aspecto del proceso de construccin de las Formas por parte de los Devas podraser descrito tcnicamente como de CONCRECION. En el devenir del mismo han de serconstruidos los elementos internos dentro de los organismos fsicos mediante los cuales la entidadcentral dentro de no importa qu tipo de forma puede establecer contacto con su propio vehculode manifestacin. Esta parte del trabajo de construccin viene encomendada a una especieparticular de Agnis, o Devas del fuego, los cuales tienen el poder de extraer del centro mgico dela materia substanciada en proceso de estructuracin constante os ms seleccionados y sutilestomos de materia etrica para constituir con ellos las delicadas fibras de los tejidos nerviosos de

los cuerpos o de las formas- ms evolucionadas, as como aquellos que constituyen la radianteestructura magntica, o doble etrico, de la cual todo tipo de forma viene revestida, sea cual seasu grado de evolucin. A este proceso contribuye necesariamente el propio aliento vital del alma oconciencia, la cual, desde las zonas ms profundas, est tratando de proyectarse hacia el exterioren un intento supremo de

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La estructuración dévica de las formas