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LA ÉTICA COMO CIENCIA:
DENTRO DE LAS ORGANIZACIONES.
HERNÁNDEZ JIMÉNEZ IVAN ERICK
Si bien las actividades organizacionales y corporativas carecen de credibilidad y
legitimidad hacia ámbitos de aspecto social, de acuerdo a que encuentran en
estas; ventajas competitivas que benefician los intereses de los corporativos
dentro del mercado, así como una proyección de una imagen y credibilidad
corporativa frente a la opinión de las audiencias. Sería apropiado hacerse
cuestionamientos: si bien las empresas manifiestan acciones y comportamientos
de verdadera interacción social, e incluso si este conjunto de contenidos y
estructuras abrazan una finalidad de desarrollo social general, y no el de una sola
clase en una determinada situación. En esta situación considero que es necesario
hacer el llamado a una Ética como ciencia: una Ética Científica, tomado del texto
Ética de Sánchez, Vázquez (1969) la Ética: como teoría de explicar, esclarecer o
investigar una realidad humana, y aún mejor el atisbo de una reflexión sobre el ser
de la propia fase del ser histórico1 (Marcuse, Herbert, Artículos 1929-1931).
De acuerdo a estas ideas, el trabajo se dirigirá principalmente a profundizar, en
esencia, la concepción de la Ética como ciencia teórico-reflexiva de los problemas
practico- morales, de esta Teoría o ciencia del comportamiento moral de los
hombres en sociedad (Sánchez, Vázquez, 1969), respectivamente se hará una
interpretación y análisis de la llamada Ética en las Organizaciones o Empresarial,
esclareciendo la turbación de sus argumentos y prácticas .Para esto último se
recurrirá a las concepciones e interpretaciones de la Ética, que se tienen por parte
de los corporativos, menciónense organizaciones de renombre como Procter &
Gamble e International Business Machines, por último se elaborará un análisis de
1 Una <<figura histórica concreta del ser social>>, un << orden de vida vigente concreto, es decir que tiene efectividad >>.
los argumentos adscriptos a las labores de Adela Cortina2, relacionados en las
actividades de la Ética Empresarial.
Si bien es usual escuchar de códigos de ética, ética en los negocios,
responsabilidad social y concepciones parecidas dentro de las actividades
empresariales, de igual manera existe una ambigüedad de sus definiciones
precisas e interpretaciones de lo que entiende por cada una, y aun más importante
del hecho de lo que se pueda interpretar inicialmente por Ética.
Mencionado lo anterior, sería necesario que se deba retrotraer a la Filosofía,
y unos de los conceptos más adecuados es como Fernando Savater definiría Ética
y Moral: ‘‘Moral’’ es el conjunto de comportamientos y normas que tu, yo y algunos
de los que nos rodean solemos aceptar como válidos; Ética es la reflexión sobre
por qué los consideramos válidos y la comparación con otras morales que tienen
personas diferentes.3
Por su parte Mauricio Beuchot dice: ‘‘Por eso, de manera general, se habla de la
Ética como la disciplina filosófica que habla de las costumbres en relación con el
bien y el mal morales’’4
Entonces, se comprende que la Ética es <<reflexión>> se da como, y es teoría de
la moral en sí misma. De la misma manera se comprende a la Moral como su
objeto de estudio, de los problemas práctico-morales, los de las relaciones
efectivas, aquellos actos humanos conscientes y voluntarios que afectan a grupos
o a la sociedad en su conjunto. De acuerdo a esto la Ética es la Teoría o ciencia
del comportamiento moral de los hombres en sociedad. O sea, es ciencia de una
forma específica de conducta humana Sánchez, Vázquez, (1969).
En este sentido la Ética (los problemas teórico-morales) y los problemas práctico-
morales (de la Moral) evidentemente están estrechamente relacionados, pero bajo
ninguna cuestión pueden confundirse o identificarse la Ética y la Moral, cuando 2 Adela Cortina, directora de la Fundación ETNOR (Ética de los Negocios y de las Organizaciones) influenciada principalmente por la Ética Discursiva, desarrollada por Karl Otto Appel y continuada por Jürgen Habermas.3 Fernando Savater, Ética para Amador, pp.54, 55.4 Mauricio Beuchot, Ética, p.74.
alguna de las dos ocurre, la Ética se reduce a una mera disciplina normativa con la
pretensión de formular principios, normas universales, reglas, imperativos en una
situación concreta de la historia <<fase histórica>>. Por lo tanto, la Ética no
corresponde, ni está al margen de alguna moral, ya que si fuera así perdería el
propio carácter teórico y restablecería su dirección a una de condición solamente
de carácter práctico de la cual se avecinaría el advenimiento de una moral.
Por parte de la interpretación de Ética de dos de las empresas de mayor
pronunciación de origen estadounidense, Procter and Gamble, decimoquinta
empresa americana con una cifra de negocios de 24 mil millones dólares e IBM
France,5 se puede comentar que dicho entendimiento por parte de ambas
organizaciones se resume a un contenido de: preceptos para recoger el valor
añadido por la confianza6, prohibiciones que respetar, valores positivos a
promover, antivalores a descartar, buenas relaciones con la clientela, relaciones
con los proveedores, protecciones de los intereses de las organizaciones, máximo
esfuerzo, respeto a los trabajadores, <<Reglas de Conducta en los negocios>>
<<Ética mínima>>7,etc., en donde lo que es preponderante es la consecución de
la avidez y el logro en la obtención del clima adecuado para la buena actividad en
la práctica empresarial, pero solo eso, su preocupación por la actividad económica
tanto interna como externa. Sin embargo las organizaciones no se desarrollan
únicamente por medio de ese ambiente, sino que a su paso tienen implicaciones
históricas, culturales, económicas, políticas, sociales y a principios de esta
segunda década del siglo XXI; las ambientales han tomado gran importancia.
Para complementar este apartado me es de gran interés hacer un análisis
respectivo a los argumentos adscriptos a los trabajos de Adela Cortina en especial
lo referente a la Ética aplicada, en donde este fenómeno epistémico ha tenido un
desarrollo importante especialmente en los Estados Unidos y Europa. Pero antes
de ello se debe revisar en qué consiste la Ética aplicada y como de esta se deriva
5 Octave Gélenier, Ética de los Negocios, capítulo Reflexión sobre la Ética de los Negocios y su crisis actual.6Algunos preceptos de la Ética de los Negocios para recoger el valor añadido por la confianza, en su texto completo, Ibidem, pp. 60-61.7 La solución menos mala será con frecuencia observar la<< Ética mínima>>: la que los tribunales pueden probar y exigir, y nada más, Ibidem, p.63.
la Ética de la Empresa, de la manera siguiente Adela Cortina (2003), Las Éticas
aplicadas nacieron, pues más que por imperativo filosófico por imperativo de una
realidad social que la necesitaba en sociedades moralmente pluralistas.
Precisamente para esta autora lo que se tiene que crear, como producto de lo que
llama filosofía moral, es una conciencia cívica transnacional, ello debido a que la
Ética cívica se encuentra en un proceso de globalización y se requiere formar un
nuevo conjunto de valores, principios y virtudes a nivel mundial. Particularmente
surge una cuestión que es importante mencionar, al igual que Núñez, Rodríguez,
el hecho que para dicha autora estas pretensiones de universalidad y globalizar
una conciencia cívica no se tenga como resultado una moral, ni da como resultado
confluyen distintas valoraciones morales.
Igualmente es muy ambiguo en interpretación y contenido, lo referente a lo que se
puede entender como Ética y la Empresa, respectivamente cuando se
desentiende del comentario de: es como querer juntar aceite y agua8 Cortina
(2003) menciona .Y esto es lo que reconoce sobradamente el discurso
empresarial, no solo cuando pronuncia la palabra <<Ética>>, sino cuando trata de
cuestiones que en realidad son aquellas en las que se desgrana la Ética
empresarial, es decir, cuando habla de cultura de la empresa, evaluaciones de
calidad, recursos humanos o capital humano, clima ético, capital social,
responsabilidad corporativa, dirección por valores, comunicación interna y externa,
balance social, necesidad de anticipar el futuro creándolo, códigos éticos,
auditorías éticas, etc. Resulta extraño que la autora pueda definir las actividades
empresariales comunes de un corporativo como parte de una Ética, cuando ella
misma indica que: El quehacer Ético consiste (…) en acoger el mundo moral en su
especificidad y en dar reflexivamente razón de él.9
Regresando con las concepciones respecto a Sánchez, Vázquez (1969), y como
parte última, menciona la Ética Científica (Teórico-reflexivo) parte del hecho de la
existencia de la historia de la moral; es decir, arranca de la diversidad de morales
en el tiempo, con sus correspondientes valores, principios y normas. No se
8 Adela Cortina, Tres Edades de la Ética Empresarial, p.1, las cursivas son del autor.9 Adela Cortina, Ética mínima, p.30, las cursivas son del autor.
identifica, como teoría, con los principios y normas de ninguna moral en particular,
ni tampoco puede situarse en una actitud indiferente o eclética ante ellas. Tiene
que buscar, junto con la explicación de sus diferencias, el principio que permita
comprenderlas su movimiento y desarrollo.
Al igual que otras ciencias, la Ética se enfrenta a hechos. El que estos sean
humanos implica, a su vez, que se trata de hechos valiosos. Pero ello no
compromete en absoluto las exigencias de un estudio objetivo y racional. La Ética
estudia una forma de conducta humana que los hombres consideran valiosa y,
además, obligatoria y debida. Pero nada de esto altera en absoluto la verdad de
que la Ética tiene que dar razón de un aspecto real, efectivo del comportamiento
de los hombres. De esta manera Sánchez, Vázquez nos abre hacia una ética con
un panorama intempestivo, sin ninguna identificación con en una edad de tiempo,
atemporal, pero no por ello lo hace inexistente ni indiferente, ya que es su objeto
de reflexión respecto a la historia del hombre.
Conclusiones
Con lo referente a lo anterior se espera poder dilucidar << La Ética como
ciencia>> , <<reflexiva>>,<<racional>>, y no instrumentalista y pragmática; pues
se espera que una Teoría o ciencia fundamentalmente preocupada por esclarecer
una realidad humana ,sumergiéndose en la historia, nos permita comprender una
comunidad moderna, explicar la razón de ser de la misma y sus cambios.
Más que nunca la Ética se revela necesaria, más que nunca se ven sus límites, y
a veces sus riesgos. La moral en los negocios es un cambio saludable, a
condición de que no sirva como pretexto al desentendimiento intempestivo del
Estado y a la asfixia de los programas sociales10.
(…) Sin Ética la empresa moderna carece de legitimidad y de adhesión; ahora
bien, la Ética reducida a sí misma, sin una política social ambiciosa por parte de la
empresa y sin reparto de responsabilidades, resulta impotente. Incluso corre el
10 Cfr. Gilles Lipovetsky, Los tiempos Hipermodernos, capítulo Tiempo contra tiempo o a la sociedad hipermoderna.
riesgo de aparecer como un nuevo medio de manipulación de las personas, un
artilugio comunicacional que engrende escepticismo y desmovilización11
Bibliografía
SÁNCHEZ, VÁZQUEZ (1969) ÉTICA. MÉXICO:GRIJALBO
11 Gilles Lipovetsky, Metamorfosis de la cultura liberal,p82
SAVATER, FERNANDO (2000) ÉTICA PARA AMADOR .MÉXICO: ARIEL.
NUÑEZ, RODRIGUEZ, CARLOS JUAN PARA UNA CRITICA DE LA EMPRESA.MÉXICO
CORTINA, ADELA (2003) TRES EDADES DE LA ÉTICA EMPRESARIAL. MADRID, ESPAÑA: TROTTA
GÉLINIER, OCTAVE(1991) ÉTICA DE LOS NEGOCIOS.MADRID, ESPAÑA: ESPASA CALPE
MARCUSE,HERBERT(ARTÍCULOS 1929-1931) ENTRE HERMENEÚTICA Y TEORÍA CRÍTICA.BARCELONA:HERDER