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La familia, fuente de vida religiosa
La familia, primera sociedad natural
No está bien que el hombre esté solo (Gn 2.18)
Eva es creada para que con Adán formen “una sola carne”
Sed fecundos y multiplicaos, henchid la tierra (Gn 1.28)
En la familia se aprende a conocer el amor y la fidelidad del Señor, así como la necesidad de corresponderle
La familia, célula vital de la sociedad
Jesús nació y vivió en una familia concreta aceptando todas sus características propias
La Iglesia considera a la familia como la primera sociedad natural
Célula primera y vital de la sociedad
En ella se experimenta la sociabilidad humana
Es insustituible
La familia, célula vital de la sociedad
En la familia la persona es siempre el centro de la atención en cuanto a fin y nunca como medio
Sin familias fuertes, las sociedades y los pueblos se debilitan.
En ella se aprenden las responsabilidades sociales y la solidaridad
La familia no está en función de la sociedad y del Estado, sino que la sociedad y el Estado están en función de la familia.
El matrimonio, fundamento de la familia
La familia tiene su fundamento en la libre voluntad de los cónyuges de unirse en matrimonio, respetando el significado y los valores propios de esta institución, que no depende del hombre mismo sino de Dios
Ningún poder puede abolir el derecho natural al matrimonio ni modificar sus características ni su finalidad.
La familia, célula vital de la sociedad
Rasgos característicos del matrimonio:a) Totalidadb) Unidadc) Indisolubilidadd) Fidelidade) Fecundidad
Está ordenado a la procreación y educación de los hijos, pero no está en orden exclusivamente de la procreación.
Subjetividad social de la familia
La familia es un espacio de comunión, que debe desarrollarse como una auténtica comunidad de personas gracias al dinamismo del amor
El amor se expresa también mediante la atención de los ancianos que viven en la familia
El ser humano ha sido creado par amar y no puede vivir sin amor
El amor conyugal exige la estabilidad de la relación matrimonial y su indisolubilidad
Subjetividad social de la familia
Divorcio, alentado por las legislaciones civiles
La Iglesia no abandona a su suerte a aquellos que, tras un divorcio, vuelven a contraer matrimonio
Los sacerdotes tienen prohibido realizar ceremonias a favor de los divorciados que vuelven a contraer matrimonio
Subjetividad social de la familia
Las “uniones de hecho” son un descrédito del modelo de familia
Las uniones homosexuales
La persona homosexual debe ser respetada plenamente en su dignidad y animada a seguir el plan de Dios con un esfuerzo especial en el ejercicio de la castidad
La familia es verdaderamente el santuario de la vida
Subjetividad social de la familia
Deben rechazarse los “medios” para la procreación responsable ilícitos
Rechazar el aborto
Sin embargo, se permiten los métodos naturales porque son congruentes con la decisión de vivir las relaciones interpersonales con recíproco respeto
Subjetividad social de la familia
El número de hijos y su espaciamiento pertenecen sólo a los esposos …
El caso de China
No son moralmente aceptables las técnicas de reproducción, ya que dañan el derecho del hijo a nacer de un padre y una madre que lo sean tanto desde el punto de vista biológico como jurídico
No debe verse al hijo como un “logro técnico”
Subjetividad social de la familia
Tampoco se acepta la clonación humana
La familia está llamada a colaborar con la obra educativa del hombre.
El derecho de los padres para educar a los hijos debe considerarse como algo esencial, original y primario.
Los padres son los primeros, pero no los únicos educadores.
Subjetividad social de la familia
Los padres tienen la responsabilidad de educar integralmente a sus hijos
Tienen particular responsabilidad en la esfera de la educación sexual.
Deben protegerse los derechos de los niños
La familia es fuente de la vida religiosa
La familia, protagonista de la vida social
Verificar la relación familia-trabajo
Cuidar el salario familiar
El trabajo de la mujer en la familia
La sociedad debe favorecer el trabajo de la mujer, sin que ella tenga que descuidad sus funciones maternas
La sociedad al servicio de la familia
La sociedad debe reconocer la prioridad de la familia.
La sociedad debe reconocer y respetar los derechos de la familia, así como promoverlos
El Estado debe reconocer la prioridad de la familia por encima de cualquier otra comunidad y de la misma realidad estatal.
