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IBRP SIM

Instituto Bblico Ro de la PlataSeminario Intensivo Ministerial

Epstolas Paulinas II

La supremaca de la FEsobre la LEY

TP. N2

Prof.: Aleandro !uiro"a

Alum.: #$A%uino &arcos

Buenos aires21 de Mayo del 2016

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La supremaca de la FE sobre la LEY

Para comenzar este breve escrito por el medio de cualquisiera poder eplicar la supremaca de la !e sobre la "eydebemos tener lo m#s claro posible a que nos re$erimos con

%!e& y con %"ey& se'(n las Sa'radas )scrituras* por lo que+ar, una peque-a descripci.n de estas basado en la

epstola a los /#latas* carta por medio de la cual el ap.stolPablo protesta contra la corrupci.n o desviaci.n delevan'elio de risto

)ntremos un poco en conteto para comprender meorel mensae de esta carta3 Pablo se diri'e a las i'lesias de/alacia* ubicadas al sur de 4sia menor* estas estaban

con$ormadas por udos y 'entiles los cuales +aban recibidoel evan'elio en el primer viae misionero de Pablo unto a

otros cristianos en el si'lo I* relatado en el libro de los5ec+os 5ec+os 17829:* donde la esencia de la usti;caci.npor $e en vez de por las obras de la ley* +aba sido

oscurecida por los udaizantes de la ,poca* los cualesense-aban que los creyentes en risto deban 'uardar la

ley si esperaban ser per$ectos delante de

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Glatas ':((, ) que $or la ley nin#uno se justifca $ara con!ios, es evidente, $orque: *l justo $or la e vivir%&

Glatas ':(2 +ero la ey no $rocede de la e, sino quedice: *l que ha#a estas cosas vivir $or ellas%&

Pero el versculo $undamental o clave de este mensae seencuentra en el captulo 2* donde dice3

-a.iendo que el hom.re no es justifcado $or las o.ras dela ley, sino $or la e de /esucristo, nosotros tam.in hemos

credo en /esucristo, $ara ser justifcados $or la e de Cristoy no $or las o.ras de la ley, $or cuanto $or las o.ras de la

ley nadie ser justifcado& 12:(3%

La Ley

=eamos primeramente como epone el prop.sito de la%"ey& esta epstola donde Pablo +ace m(ltiples re$erencias

de ella en los versculos 1> al 2> del captulo 9

(4 *ntonces, 5$ara qu sirve la ey6 7ue a8adida acausa de las trans#resiones, hasta que viniera ladescendencia a quien ue hecha la $romesa; y ue dada

$or medio de n#eles en manos de un mediador%20 ) el mediador no lo es de uno solo; $ero !ios es uno%

2( *ntonces, 5la ey contradice las $romesas de !ios69!e nin#una manera +orque si la ey dada $udieravivifcar, la justicia sera verdaderamente $or la ey%

22 +ero la *scritura lo encerr" todo .ajo $ecado, $ara quela $romesa que es $or la e en /esucristo uera dada a los

creyentes%2' +ero antes que lle#ara la e, est.amos confnados.ajo la ey, encerrados $ara aquella e que i.a a ser

revelada%2 De manera que la Ley ha sido nuestro gua parallevarnos a Cristo, a fn de que uramos justifcadospor la e.

2< +ero ahora que ha venido la e, ya no estamos .ajo un#ua,

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2 $orque todos sois hijos de !ios $or la e en Cristo /es=s,2> $ues todos los que ha.is sido .auti?ados en Cristo, deCristo estis revestidos%

2@ )a no hay judo ni #rie#o; no hay esclavo ni li.re; no

hay hom.re ni mujer, $orque todos vosotros sois uno enCristo /es=s%24 ) si vosotros sois de Cristo, ciertamente descendientesde A.raham sois, y herederos se#=n la $romesa%&

Pablo quiere decir que la "ey $ue dada a Israel con unprop.sito muy di$erente al que se pensaba entonces* esta

era para traer al pueblo de vuelta a

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a ley, como el esclavo que vigila a los nios, nosacom$a8" hasta la venida de Cristo, $ara que $or la ealcan?semos la justicia%&

1Iersi"n: !ios a.la hoy3

a ley ue como un maestro que nos guiy llev" hastaCristo, $ara que !ios nos ace$tara $or confar en l%&1Iersi"n: Ji.lia en len#uaje sencillo3

K+or eso, la ley era nuestro guardi!n hasta que llegCristo% Cuando lle#" Cristo $udimos estar .ien con !ios atravs de la e%K

1Iersi"n: +ala.ra de !ios $ara todos3

5ermosa la versi.n

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esperamos y no vemos Dal vez nin'(n otro componente dela vida cristiana es m#s importante que la $e* el diccionariode;ne la $e como Cla creencia en* devoci.n a* o con;anza

en al'uien o al'o* especialmente sin prueba l.'ica&

Dambi,n de;ne la $e como Cla creencia en y devoci.n a y 20* Pablo si'ue diciendo que la "ey no anulael pacto de 'racia3 esto es importante porque si la teolo'a

de sus adversarios $uera correcta* la "ey +ara precisamenteeso )ntonces* piensa cu#l sera nuestra situaci.n como

pecadores si tuvi,ramos que depender de nuestraobservancia de la "ey* en vez de +acerlo de la 'racia de

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onclusi(n

Por la !e somos usti;cados* por creer en