Cmo puedo ser feliz?
En algn momento de nuestra vida nos preguntamos: Somos felices?
Qu es la felicidad? Cmo puedo ser feliz? Fernando Corominas en el
captulo X, LAS MOTIVACIONES Y LA PERSONA de su libro EDUCAR HOY,
nos ofrece importantes reflexiones que puede ayudar a replantear
nuestra vida y darnos pautas para lograrla.Los objetivos en la
vidaLa mayora de personas consideramos como objetivos en la vida:
tener una carrera, formar una familia, poder, pero en realidad son
metas para un objetivo comn a todos: SER FELIZ.Y qu es la
felicidad, para ello el autor cita a Aristteles:La felicidad es un
sentimiento interno propio del ser humano, que procede de la
posesin del bienUna persona es ms feliz cuantas menos necesidades
tieney cuanto ms ama y es amada. Y para que la felicidad sea
completa se deben cumplir ambos.De lo anterior se deduce que
tenemos ciertas necesidades que se convierten en motivaciones y nos
brindan un grado de felicidad cuando las llegamos a satisfacer, as
tenemos:Motivaciones del primer nivel TenerMotivaciones del segundo
nivel, Saber Motivaciones del tercer nivel Dar
El hombre encuentra una felicidad ms duradera en el saber
(ciencia, arte, cultura), que en cualquier orden del tener, aunque
estos objetivos siempre sern ms necesarios.El ser humano tiene la
tendencia natural de volver a su origen, su creador: DIOS. Todo lo
que lo aleja de este camino atenta contra la persona y la
corrompe.
De igual manera, podramos decir que el tercer nivel: amistad,
lealtadamor, justamente por ser el menos necesario de todos, es
capaz de darnos ms felicidad que ninguno, porque la naturaleza
humana resulta perfeccionada por el altruismo.La persona y sus
tendenciasLo normal es se busque hacer el bien. Tambin podemos
decir que dentro de lo saba que es la naturaleza, todas las cosas
que existen tienen un determinado fin natural que cumplir, para que
la persona cumpla su ciclo normal y alcance su objetivo de vivir y
ser feliz, debe cumplir sus tendencias naturales: Su parte material
debe alcanzar el bien sensible. La inteligencia debe armonizar el
ejercicio de los sentidos y adems descubrir la verdad. Y la
voluntad debe hacer el bien.
Analizando: Si una persona cuya inteligencia y voluntad cumplen
sus tendencias naturales de buscar el bien y la verdad, pero cuya
parte material no es satisfecha (comer, beber), nos estamos
refiriendo a un cadver o uno prximo. Si su parte material est
satisfecha, pero la inteligencia es nula, estamos ante una persona
con deficiente mental incapaz de hacer buen uso de su voluntad al
no distinguir entre el bien y el mal. Si una persona maneja
correctamente su parte material e inteligencia, pero su voluntad no
coincide con el bien previsto, se autodestruye y se encamina hacia
la corrupcin. Sus principios se deterioran, el darse y el servicio
a los dems se pensar que corresponde al YO; tener ms para
satisfacer sin lmite los sentidos, a saber ms, para tener yo ms.
Esto conduce a establecer una sociedad egosta y corrupta que busca
su propia autodestruccin.
Libertad e ilibertadLa libertad es la propiedad ms importante de
la voluntad: es la capacidad natural que tiene la persona de
actuar, siendo duea de sus propios actos. Al ser tendencia natural
hacer el bien, si el hombre quiere perfeccionarse como persona,
debe usar su libertad buscando el bien, de lo contrario todo acto
malo nos har menos justos, responsables o menos libres.Los lmites
de las motivaciones. Siendo verdad que el hombre trata de buscar la
felicidad, deber fijarse metas accesibles a sus posibilidades en el
tener y saber para poder llegar al menos a ponerse en camino de
dar.La clave de la felicidad est en el equilibrio del tener, saber
y dar.Los tres niveles de motivacin: tener, saber y dar son
necesarios, por lo que no es posible aislarlos ni considerarlos por
separado.Fijarnos objetivos altos en el nivel de tener, es bueno,
ya que cuanto ms tiene una persona ms aumenta su capacidad de dar a
otros, crece su capacidad de hacer cosas bien hechas y, al
hacerlas, est sirviendo mejor a la sociedad. El lmite de tener
estar en no quitar nada a otros por tener yo ms, lo que nos llevara
por el camino de la corrupcin, puesto que en vez de dar, tomamos y,
en vez de servir, nos servimos de los dems.En el segundo nivel
motivacional, saber, estamos en mejores condiciones de tener y, por
tanto, de dar, cuanto ms sabemos. El lmite estar cuando hagamos del
YO un fin, porque habremos cado en el egosmo, perdiendo la
capacidad de servir desinteresadamente.El lmite de dar, est en uno
mismo. El dar es un servicio y como tal no tiene lmite, pero:No
podemos dar lo que no tenemos.No podemos ensear lo que no
sabemos.No podemos dar, sin no queremos.Nuestra capacidad de dar
est limitada por nuestro propio tener y saber, por nuestra
capacidad de amistad, lealtad y amor por los dems que no conocen
fronteras.El desarrollo del conocimiento del ser humanoHaciendo
referencia a las etapas que ha atravesado el desarrollo humano y
los niveles de motivacin, tambin podemos observar que los primeros
tiempos de la humanidad, el primer objetivo del hombre era el
tener, y los otros niveles estaban equilibrados.Ms tarde, la
sociedad con el auge tecnolgico e industrial, centrndose en el
tener y saber.Nos iniciamos en una nueva era en la que lo
importante ser SER HUMANOS.Desde la perspectiva de las motivaciones
personales estamos iniciando el camino a una nueva estructura de la
sociedad con su caracterstica principal reforzada, el dar que nos
permite encontrar el equilibrio natural para mejorar la
convivencia, hacernos ms humanos, hacernos ms felices.
La clave de la felicidad est en el equilibrio del tener, saber y
dar.
