UNIVERSIDAD TCNICA DE AMBATOFACULTAD DE CIENCIAS DE LA
SALUDCARRERA DE PSICOLOGA CLNICADATOS INFORMATIVOSNombre: Luis
CastilloFecha: 17 de Octubre del 2013Semestre: PrimeroLA
GESTALTLaPsicologa de la Gestalt(o Psicologa de la Forma) es una
corriente de la psicologamoderna, surgida enAlemaniaa principios
delsiglo XX, y cuyos exponentes ms reconocidos han sido los
tericosMax Wertheimer,Wolfgang Khler,Kurt KoffkayKurt Lewin.El
trminoGestaltproviene delalemny fue introducido por primera vez
porChristian von Ehrenfels. No tiene una traduccin nica, aunque se
entiende generalmente como 'forma'; sin embargo, tambin podra
traducirse como 'figura', 'configuracin', 'estructura' o
'creacin'.La mente configura, a travs de ciertas leyes, los
elementos que llegan a ella a travs de los canales sensoriales
(percepcin) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolucin
de problemas). En nuestra experiencia del medio ambiente, esta
configuracin tiene un carcter primario por sobre los elementos que
la conforman, y la suma de estos ltimos por s solos no podra
llevarnos, por tanto, a la comprensin del funcionamiento mental.
Este planteamiento se ilustra con el axioma:El todo es mayor que la
suma de sus partes, con el cual se ha identificado con mayor
frecuencia a esta escuela psicolgica.En la dcada de1930las crticas
a las teoras de laGestaltse generalizaron, destacando la realizada
por la llamadaPsicologa de la Ganzheit, encabezada porFelix
Krueger(1874-1948).TERAPIA GESTALTLa terapia Gestalt es una terapia
perteneciente a la psicologa humanista (o Tercera Fuerza), la cual
se caracteriza por no estar hecha exclusivamente para tratar
enfermos, sino tambin para desarrollar el potencial humano.Naci en
la dcada de 1940 con la publicacin del libro Ego, Hunger and
Aggression: A Revision of Freud's Theory and Method (Durban, 1942)
escrito por Fritz Perls y Laura Perls. Aunque ms conocido con el
subttulo The Beginning of Gestalt Therapy, ste slo fue aadido para
una nueva edicin en 1966.La publicacin, en 1951, de Gestalt
Therapy: Excitement and Growth in the Human Personality, (conocido
tambin como PHG, por las iniciales de sus autores), y escrito por
Paul Goodman y el catedrtico de psicologa de la Universidad de
Chicago, Ralph Hefferline, a partir de un manuscrito de Fritz
Perls, establece las bases fundamentales de la terapia Gestalt.En
1952, al ao de publicarse el PHG, Fritz Perls junto a su esposa
Laura Perls abren el primer "Gestalt Institute" en Nueva York.
Entre otros colaboradores, se destacan el "terico" Isadore From,
Paul Goodman, Elliot Shapiro, Paul Weiss y Richard Kitzler.Hacia
finales de la dcada de los cincuenta y comienzos de los aos
sesenta, con la moda del crecimiento personal que se concentra en
California, Fritz Perls se ve cada vez ms atrado por el concepto de
la terapia Gestalt como una forma de vida ms que un modelo de
terapia y comienza a dar cursos de formacin en esa direccin en la
Costa Oeste. Se abre as una brecha entre la Terapia Gestalt de la
Costa Este, representada por el New York Institute, bajo la
direccin de Laura Perls (con otra corriente afn en Cleveland), y la
Terapia Gestalt de la Costa Oeste, liderada por Fritz Perls.Durante
los setenta y ochenta, los centros de entrenamiento en psicoterapia
Gestalt se esparcieron globalmente, aunque en su mayora no estaban
alineados con centros acadmicos formales. Mientras la revolucin
cognitiva eclips la terapia Gestalt en la psicologa, muchos
pensaron que ella era anacrnica. En manos de sus practicantes, esta
terapia se convirti en una disciplina aplicada en los campos de la
psicoterapia, desarrollo organizacional, accin social y
eventualmente coaching. Hasta el cambio de siglo, los terapeutas
Gestalt desdearon el empirismo de corte positivista, subrayando lo
que ellas/ellos percibieron como un asunto para la investigacin ms
formal, as pues, en gran medida ignoraron la necesidad de utilizar
la investigacin para desarrollar la terapia Gestalt ms all y darle
mayor soporte a la prctica, algo que ha comenzado a
cambiar.FUNDAMENTOSLa terapia Gestalt se enfoca ms en los procesos
que en los contenidos. Pone nfasis sobre lo que est sucediendo, se
est pensado y sintiendo en el momento, por encima de lo que fue,
pudo haber sido, podra ser o debera estar sucediendo.Utiliza el
mtodo del darse cuenta ("awareness") predominando el percibir,
sentir y actuar. El cliente aprende a hacerse ms consciente de lo
que hace. De este modo, va desarrollando su habilidad para
aceptarse y para experimentar el "aqu y ahora" sin tanta
interferencia de las respuestas fijadas del pasado.Se prefiere usar
el trmino cliente que paciente, ya que un paciente es alguien
enfermo que va a que otro le cure, mientras que cliente es un
trmino ms neutro, el cual slo indica que es alguien que acude a la
consulta del terapeuta. En esta terapia, el paciente es quien tiene
que "auto curarse", el terapeuta slo le gua y le ayuda para que lo
consiga, haciendo ms bien una funcin de observador externo y no
tanto de "el que cura".El objetivo de la terapia Gestalt, adems de
ayudar al cliente a sobreponerse a sntomas, es permitirle llegar a
ser ms completa y creativamente vivo y liberarse de los bloqueos y
asuntos inconclusos que disminuyen la satisfaccin ptima,
autorrealizacin y crecimiento. Por tanto, se ubica en la categora
de las terapias humanistas.PRINCIPIOSUno de los principios
fundamentales de la corrienteGestaltes la llamada ley de laPrgnanz
(Pregnancia), que afirma la tendencia de la experiencia perceptiva
a adoptar las formas ms simples posibles. Las partes de una figura
que tiene "buena forma", o indican una direccin o destino comn,
forman con claridad unidades autnomas en el conjunto. Esta ley
permite la fcil lectura de figuras que se interfieren formando
aparentes confusiones, pero prevaleciendo sus propiedades de buena
forma o destino comn, se ven como desglosadas del conjunto. Otras
leyes enunciadas seran: Principio de la Semejanza- Nuestra mente
agrupa los elementos similares en una entidad. La semejanza depende
de la forma, el tamao, el color y otros aspectos visuales de los
elementos. Principio de la Proximidad- El agrupamiento parcial o
secuencial de elementos por nuestra mente basado en la
distancia.Establece que los objetos contiguos tienden a ser vistos
como una unidad. Los estmulos que estn prximos tienden a percibirse
como formando parte de la misma unidad. Principio de Simetra- Las
imgenes simtricas son percibidas como iguales, como un solo
elemento, en la distancia.Tiene tal trascendencia, que desborda el
campo de la percepcin de las formas para constituir uno de los
fenmenos fundamentales de la naturaleza. La biologa, la matemtica,
la qumica y la fsica, y hasta la misma esttica, se organizan
siguiendo las leyes especulares, simples o mltiples, de la simetra.
Principio de Continuidad- Los detalles que mantienen un patrn o
direccin tienden a agruparse juntos, como parte de un modelo. Es
decir, percibir elementos continuos aunque estn interrumpidos entre
s.Tiene elementos de cierre porque partculas independientes tratan
de formar figuras, partiendo de la ley de cerramiento. De igual
modo toma propiedades de la ley de buena figura o destino comn al
provocar elecciones de las formas ms simples y rotundas. Tambin
toma elementos de la ley de experiencia, pues se decide por
aquellas formas que tienen figuras reconocibles o son ms familiares
al perceptor. Esta ley tiene como caracteres propios la manera de
presentarnos las formas. Estas se nos muestran de manera
incompleta, inconclusas, como abreviatura o esquemas de fcil
interpretacin. Principio de direccin comn- Implica que los
elementos que parecen construir un patrn o un flujo en la misma
direccin se perciben como una figura. Principio de simplicidad-
Asienta que el individuo organiza sus campos perceptuales con
rasgos simples y regulares y tiende a formas buenas. Principio de
la relacin entre figura y fondo- Establece el hecho de que el
cerebro no puede interpretar un objeto como figura o fondo al mismo
tiempo. Depende de la percepcin del objeto ser la imagen a
observar.Es la de mayor fuerza y trascendencia de las expuestas,
porque puede considerarse que abarca todas las dems, ya que en
todas late este principio organizativo de lapercepcin, observndose
que muchas formas slo se constituyen como figuras definidas cuando
quedan como superpuestas o recortadas sobre un fondo ms neutro.
Principio de igualdad o equivalencia- Cuando concurren varios
elementos de diferentes clases, hay una tendencia a constituir
grupos con los que son iguales. Esta experiencia la presentamos
aislada, para evitar la influencia de otras leyes y por ello estn
equidistantes todos los elementos integrantes. Si las desigualdades
estn basadas en el color, el efecto es ms sorprendente que en la
forma. Abundando en las desigualdades, si se potencian las formas
iguales, con un color comn, se establecen condicionantes
potenciadores, para el fenmeno agrupador de la percepcin. Principio
del cerramiento- Las lneas que circundan una superficie son, en
iguales circunstancias, captadas ms fcilmente como unidad o figura,
que aquellas otras que se unen entre s. Las circunferencias,
cuadrilteros o tringulos producen el efecto de cerramiento. Esta
nueva ley parece ser operativa porque seala el hecho de que las
lneas rectas paralelas forman grupos ms definidos y estables que
los puntos, que delimitan peor un espacio. Principio de la
experiencia- Desde el punto de vista biolgico, el propiosistema
nerviosose ha ido formando por el condicionamiento del mundo
exterior.Mach defini las propiedades de los formas especiales y
auditivas como totalidades principales perceptuales, estas formas
poseen cualidades que las distinguen de sus elementos; las
sensaciones se organizan en la conciencia y crean cualidades
formales que pueden ser novedosas.1. Pensamiento holstico: el todo
es siempre ms que la suma de sus partes.2. Fundamentos
fenomenolgicos: los fenmenos son el tema de psicologa. El anlisis
psicolgico debe proceder de los fenmenos a su esencia.3.
Metodologa: la psicologa de la Gestalt realiza experimentos
parecidos a los sucesos de la vida (realidad) empleando pocos
sujetos.4. Isomorfosis: los procesos psicolgicos se relacionan de
modo directo con procesos biolgicos, en especial cerebrales.Estas
percepciones, afirmaba Rubin, surgen como un todo y en forma
gradual. Tales figuras demuestran que nuestras percepciones son
activadas, vvidas y organizadas; no somos simples receptores
pasivos de estmulo sensoriales.Los psiclogos de la Gestalt
consideraban que los principios de la organizacin perceptual no slo
explican nuestras percepciones visuales, sino tambin nuestras
percepciones auditivas y tctiles y procesos mentales superiores
como la memoria.EL DARSE CUENTA (Awareness)Este es el concepto
clave sobre el que se asienta el EG. En pocas palabras darse cuenta
es entrar en contacto, natural, espontneo, en el aqu y ahora, con
lo que uno es, siente y percibe. Es un concepto semejante en algo
al de insight, aunque es ms amplio; una especie de cadena
organizada de insights.Existen tres Zonas del Darse Cuenta:1. El
darse cuenta del mundo exterior:Esto es, contacto sensorial con
objetos y eventos que se encuentran fuera de uno en el presente; lo
que en este momento veo, toco, palpo, degusto o huelo. Es lo obvio,
lo que se presenta de por s ante nosotros. En este momento veo mi
lapicero deslizndose sobre el papel formando una palabra, escucho
el ruido de los carros pasando por la avenida, huelo el perfume de
una joven que pasa por mi lado, siento el sabor de una fruta en mi
boca.2. El darse cuenta del mundo interior:Es el contacto sensorial
actual con eventos internos, con lo que ocurre sobre y debajo de
nuestra piel. Tensiones musculares, movimientos, sensaciones
molestas, escozores, temblores, sudoracin, respiracin, etc. En este
momento siento la presin de mi dedo ndice, mayor y pulgar sobre mi
lapicero al escribir; siento que deposito el peso de mi cuerpo
sobre mi codo izquierdo; siento mi corazn late, que mi respiracin
se agita, etc.3. El darse cuenta de la fantasa, la Zona Intermedia
(ZIM):Esto incluye toda la actividad mental que transcurre ms all
del presente: todo el explicar, imaginar, adivinar, pensar,
planificar, recordar el pasado, anticiparse al futuro, etc. En este
momento me pregunto qu har maana en la maana, ser algo til, bueno?
En Gestalt todo esto es irrealidad, fantasa. An no es el da de
maana, y no puedo saber y decir NADA acerca de ello. Todo est en mi
imaginacin; es pura y simple especulacin, y lo ms saludable es
asumirlo como tal.REGLAS DE LA GESTALTEl objetivo principal de la
Terapia Gestltica es lograr que las personas se desenmascaren
frente a los dems, y para conseguirlo tienen que arriesgarse a
compartir sobre s mismos; que experimenten lo presente, tanto en la
fantasa como en la realidad, en base a actividades y experimentos
vivenciales. El trabajo se especializa en explorar el territorio
afectivo ms que el de las intelectualizaciones (ZIM). Se pretende
que los participantes tomen conciencia de su cuerpo y de cada uno
de sus sentidos.La filosofa implcita en las reglas es
proporcionarnos medios eficaces para unificar pensamiento y
sentimiento. Tienen por designio ayudarnos a sacar a luz las
resistencias, a promover una mayor toma de conciencia, a facilitar
el proceso de maduracin. Se busca tambin ejercitar la
responsabilidad individual, la "semntica de la
responsabilidad".Algunas de estas reglas pueden ser aplicadas como
pautas para la terapia individual; sin embargo, su empleo principal
se da en la terapia de grupo, en los grupos de encuentro.Las
principales reglas son las siguientes:1. El principio del
ahora:Este es uno de los principios ms vigorosos y ms fecundos de
la TG. Con el fin de fomentar la conciencia del ahora, y facilitar
as el darse cuenta, sugerimos a la gente que comunique sus
experiencias en tiempo presente. La forma ms efectiva de reintegrar
a la personalidad las experiencias pasadas es traerlas al presente,
actualizarlas. Hacer que el sujeto se site all en fantasa y que
haga de cuenta que lo pasado est ocurriendo ahora. Para ello
hacemos preguntas como las siguientes: De qu tienes conciencia en
este momento? De qu te das cuenta ahora? A qu le tienes miedo
ahora? Qu ests evitando actualmente? Cmo te sientes en este
momento? Qu deseas?2. La relacin Yo-T:Con este principio procuramos
expresar la idea de que la verdadera comunicacin incluye tanto al
receptor como al emisor. Al preguntar A quin le ests diciendo eso?
se le obliga al sujeto a enfrentar su renuencia a enviar el mensaje
directamente al receptor, al otro. De este modo suele solicitrsele
al paciente que mencione el nombre de la otra persona; que le haga
preguntas directas ante cualquier duda o curiosidad; que le exprese
su estado de nimo o su desacuerdo, etc. Se busca que tome
conciencia de la diferencia que hay entre "hablarle a" su
interlocutor y "hablar" delante de l. En qu medida ests evitando
tocarlo con tus palabras? Cmo esta evitacin fbica para el contacto
se expresa en tus gestos, en el tono de tu voz, en el rehuir su
mirada?3. Asumir la propiedad del lenguaje y la conducta, o sea,
responsabilizarse de lo que se dice y/o se hace. Esto se vincula
directamente con el lenguaje personal e impersonal. Es comn que
para referirnos a nuestro cuerpo, a nuestras acciones o emociones,
utilicemos la 2 3 persona. "Me causas pena" en lugar de "Yo siento
pena"; "Mi cuerpo est tenso" en lugar de "Yo estoy tenso", etc.
Merced al simple recurso de convertir el lenguaje impersonal en
personal aprendemos a identificar mejor la conducta y a asumir la
responsabilidad por ella. Como consecuencia, es ms probable que el
individuo se vea ms como un ser activo, que "hace cosas", en lugar
de creerse un sujeto pasivo, al que "le suceden cosas". Las
implicancias para la salud mental y para dejar atrs nuestras
neurosis son obvias.4. En Gestalt est prohibido decir "no puedo";
en su lugar se debe decir "no quiero", esto es, ser asertivo. Ello
debido a que muchas veces el sujeto se niega a actuar, a
experimentar, a entrar en contacto, descalificndose antes de
intentarlo siquiera. No se puede obligar a la persona a hacer algo
que no desea, pero s se le puede exigir responsabilidad, a asumir
las consecuencias de su decisin evasiva, para lo cual un honesto
"no quiero" es lo ms adecuado. Del mismo modo, tambin deben
evitarse o hacer que el paciente se de cuenta de sus "peros", "por
qus", "no s", etc. Hay que recordar que en el ser humano el
lenguaje es uno de los medios de evitacin por excelencia: se puede
hablar de todo y no entrar en contacto con nada, poner entre
nosotros y la realidad una muralla de palabras.5. El continuum del
darse cuenta:El dejar libre paso a las experiencias presentes, sin
juzgarlas ni criticarlas, es algo imprescindible para integrar las
diversas partes de la personalidad. No buscar grandes
descubrimientos en uno mismo, no "empujar el ro", sino dejarlo
fluir solo, libremente.6. No murmurar:Toda comunicacin, incluso las
que se supone son "privadas" o que "no interesan al grupo", debe
ventilarse abiertamente en l o en su defecto evitarse. Las
murmuraciones, los cuchicheos sobre los dems, las risitas cmplices,
son evitaciones, formas de rehuir el contacto, adems de faltar el
respeto al grupo e ir contra su cohesin al establecer temas "que no
le competen" en su presencia. Esta regla tiene por fin el promover
sentimientos e impedir la evitacin de sentimientos.7. Traducir las
preguntas en afirmaciones; salvo cuando se trata de datos muy
concretos.Preguntas como "Puedo ir al bao? Me puedo cambiar de
sitio? Me puedo ir?", etc., deben ser traducidas como "Quiero ir al
bao; Me quiero cambiar de sitio; Me quiero ir". As, el preguntn
asume su responsabilidad y las consecuencias de lo que afirma, en
lugar de adoptar una postura pasiva y de proyectar su
responsabilidad en el otro, a fin de que l le d la autorizacin.8.
Prestar atencin al modo en que se atiende a los dems.A quin le
prestamos atencin? A quin ignoramos?, etc.9. No interpretar ni
buscar "la causa real" de lo que el otro dice.Simplemente escuchar
y darse cuenta de lo que uno siente en funcin a dicho contacto.10.
Prestar atencin a la propia experiencia fsica, as como a los
cambios de postura y gesto de los dems.Compartir con el otro lo que
se observa, lo obvio, mediante la frmula de "ahora me doy cuenta de
..."11. Aceptar el experimento de turno;correr riesgos al
participar en la discusin.12. Considerar, aunque no se haga
explcito, quetodo lo dicho y vivido en el grupo es estrictamente
confidencial.MAX WERTHEIMERMax Wertheimer (15 de Abril de 1880,
Praga - 12 de Octubre de 1943, New York): Psiclogo de origen checo,
uno de los fundadores de la psicologa Gestalt. Llev a cabo
investigaciones en varios laboratorios de Praga, Berln y Viena,
interesndose particularmente en la percepcin de estructuras
ambiguas y complejas. A partir de estas observaciones desarroll un
conjunto de ideas que conformaron la base de la Psicologa
Gestalt.
FIRMAC.I. 185010938810
