7/24/2019 La Gracia de Cristo y Del Cristiano [Resea]
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Eloy A. SANTIAGO SANTIAGO, La graciade Cristo y del cristiano.
Cristologa y an-
tropologa en Juan Alfaro, Instituto Su-perior de Teologa Islas
Canarias (In-vestigaciones y experiencias, 4), LasPalmas 2005, 319
pp., 17 x 24, ISBN84-609-7433-2.
El libro que presentamos es la pu-blicacin de la tesis de
doctorado delsacerdote diocesano de Canarias EloySantiago,
presentada en la UniversidadGregoriana de Roma bajo la direccindel
P. Luis Ladaria. Est dedicada a es-tudiar el pensamiento de uno de
losgrandes maestros de la UniversidadGregoriana, el profesor Juan
Alfaro(1914-1993). En los ltimos aos sehan realizado diversos
trabajos sobre lateologa de este notable jesuita espaol,incidiendo
especialmente en sus aporta-
ciones a la teologa fundamental y a lamoral. La tesis que
comentamos se cen-tra en la relacin entre cristologa y an-tropologa
y, ms concretamente, en lainclusin del elemento cristolgico enla
reflexin antropolgica.
Despus de un captulo introducto-rio sobre la aportacin de Alfaro
a lacuestin de lo sobrenatural, el estudiose divide en dos partes.
La primera par-te, ms breve, examina la cristologaque surge de sus
escritos, presentandosus principales publicaciones e inten-tando
ofrecer una sntesis sistemtica dela misma. Debe notarse que Alfaro
noescribi ningn estudio completo sobreesta cuestin ni public ningn
tratadode cristologa, aunque el tema estuvo enel centro de su
pensamiento. El autor se
detiene en la centralidad del tema de laencarnacin, subrayando
la vinculacinestrecha entre cristologa y soteriologa.
vos, la creacin del mundo y del hom-bre, la gracia, la
existencia cristiana y la
escatologa. El autor destaca que el ele-mento cristolgico est
presente en to-da la antropologa teolgica de Alfaro.El primer
momento de inclusin es laescatologa, al presentar la visin deDios
en Cristo como plenitud del serhumano. En coherencia con ello,
pre-senta tambin la creacin bajo el signode Cristo. En este punto
el autor expo-ne la doctrina de la cristofinalizacindel mundo y del
hombre. Esto conducea preguntarse por la capacidad humanade recibir
a Dios. Alfaro responder quetodo ser humano, lo sepa o no, est
ba-
jo el signo de la gracia de Cristo. Estadoctrina del existencial
crstico estinspirada como se advierte fcilmen-te en el existencial
sobrenatural desu compaero Rahner. Como existen-
cial explica es inmanente al hom-bre, pero en cuanto crstico,
trascien-de por completo sus posibilidades.Estas reflexiones abren
camino para ex-plicar la doctrina de la gracia, que esuna de las
aportaciones ms peculiaresde Alfaro. Slo desde la encarnacin
(lagracia de Cristo) se puede comprenderla gracia del cristiano.
Por ello, la graciatiene tambin un carcter crstico. Fi-
nalmente, la respuesta positiva de lapersona humana a esta
gracia es la vidaen Cristo o, siguiendo la terminologade Alfaro, la
existencia cristiana.
Como se advierte, el trabajo tieneun gran inters tanto para
quien deseeprofundizar en el pensamiento de Juan
Alfaro como, sobre todo, para abordarlas relaciones entre
Jesucristo y la perso-
na humana. La estructura del texto esclara y precisa. El autor
muestra unbuen conocimiento del pensamiento,
R E S E A S SCRIPTA THEOLOGICA 39 (2007/1)
